Πώς αποκαλούν οι Τάταροι τους Ρώσους μεταξύ τους; Πώς ονομάζονται οι σύγχρονοι Τάταροι;

Πώς αποκαλούν τους εαυτούς τους οι σύγχρονοι Τάταροι; Στον 14ο τόμο της «Σοβιετικής Ιστορικής Εγκυκλοπαίδειας» διαβάζουμε: «Για μερικούς από αυτούς (τουρκικούς λαούς - A.K.) το όνομα Τάταροι έχει γίνει αυτοόνομα». Από αυτή τη δήλωση προκύπτει ότι οι άνθρωποι που είναι γνωστοί σήμερα με αυτό το όνομα έδωσαν οι ίδιοι αυτό το όνομα ή υιοθέτησαν αυτό το όνομα ως αυτοόνομα, κατά την κρίση και επιθυμία τους, ως εθνώνυμο που αντιστοιχεί και αντικατοπτρίζει την εθνική καταγωγή του. Αποδεικνύεται ότι οι «Τάταροι» είναι το αληθινό εθνώνυμο αυτού του λαού. Το πόσο ανταποκρίνεται μια τέτοια δήλωση στην αλήθεια, στην πραγματική κατάσταση πραγμάτων, μπορεί να διαπιστωθεί στρέφοντας στα γεγονότα της ιστορίας, στις πρωτογενείς πηγές, καθώς και στη μνήμη των ίδιων των ανθρώπων. Η χώρα των Βουλγάρων ονομαζόταν Βόλγα Βουλγαρία. Με αυτό το όνομα, η χώρα και οι άνθρωποι της ήταν γνωστοί όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στην Άπω Ανατολή, στις νότιες χώρες και στην Ευρώπη. Παρά το γεγονός ότι τώρα ονομάζονται Τάταροι, πολλοί λαοί εξακολουθούν να τους γνωρίζουν όχι ως Τάταρους, αλλά με άλλα ονόματα, για παράδειγμα, τους Ουντμούρτ, τους γείτονές τους, και τώρα τους αποκαλούν «Μπέιγκερ» - δηλαδή Βούλγαρους και τους Καζάκους «Νουγκάι». «ή οι βόρειοι Κιπτσάκοι. Ο Άραβας περιηγητής Ibn Fadlan, ο οποίος επισκέφτηκε τη Βόλγα Βουλγαρία το 922, γράφει ότι εδώ ζούσαν ποιητές και επιστήμονες, οι οποίοι πρόσθεσαν στα ονόματά τους, ως επώνυμο, το όνομα της χώρας τους - Bulgari. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ibn Fadlan και άλλων ανατολικών περιηγητών, οι ιστορικοί Yakub ibn Nogman al-Bulgari, Ahmed al-Bulgari, ο φιλόσοφος Hamid ibn Haris al-Bulgari και άλλοι εργάστηκαν εκεί εκείνες τις μέρες. Ένα λογοτεχνικό μνημείο από την περίοδο του Βόλγα Βουλγαρία Το «Nahj al-Bulgari» έφτασε σε εμάς. Faradis» (γραμμένο το 1357) από τον Mahmud ibn Gali Bulgari. Ο συγγραφέας του ιστορικού έργου «Tavarihi Bulgaria» (Ιστορία της Βουλγαρίας του Βόλγα), που γράφτηκε τον 18ο αιώνα, ήταν επίσης ο Khisametdin Muslimi al-Bulgari. Ο ποιητής της ίδιας εποχής Mavlya Kuli είχε το ψευδώνυμο Bulgari. Τον 19ο αιώνα, όταν η εκτύπωση των ταταρικών βιβλίων έγινε ευρέως διαδεδομένη στο Καζάν, εμφανίστηκαν έργα Τατάρων συγγραφέων το ένα μετά το άλλο, πολλοί από τους οποίους αυτοαποκαλούνταν Bulgari. Το φαινόμενο αυτό συνεχίζεται στις αρχές του 20ου αιώνα. Την περίοδο αυτή άρχισαν να εκδίδονται σχολικά βιβλία, λεξικά και ABC της μητρικής γλώσσας, τα οποία ονομάζονται ήδη έργα για την «τουρκική» γλώσσα, αν και μαζί με αυτό συναντάμε και τη χρήση του ονόματος «Ταταρική γλώσσα». Το γεγονός είναι ότι οι συγγραφείς των έργων τους που απευθύνονται στον Ρώσο αναγνώστη, οι λεγόμενοι αυτοδάσκαλοι, λεξικά της μητρικής γλώσσας, αναγκάζονται να τους αποκαλούν "Τατάρ" επειδή οι Ρώσοι τότε είχαν ήδη ξεχάσει τα ονόματα "Βούλγαροι », τους γνώριζαν ήδη ως «Τάταρους». Ο εξέχων παιδαγωγός των Τατάρων του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, Kayum Nasyri, αποκαλεί επίσης τα σχολικά βιβλία του για τη μητρική του γλώσσα "Τατάρ" ακριβώς με βάση αυτή τη θέση και στα ιστορικά, εθνογραφικά, αρχαιολογικά του έργα λέει ότι οι "Τάταροι" είναι άμεσοι απόγονοι των Βουλγάρων, και η καταγωγή τους από τη γενεαλογία φέρνει τους προγόνους του έξω από τους Βούλγαρους. Αναγκασμένοι να υπολογίσουν το κοινό όνομα "Τάταροι" μεταξύ των Ρώσων, πολλοί συγγραφείς, παρά τη θέλησή τους, χρησιμοποίησαν αυτό το όνομα στα έργα τους, σημειώνοντας ότι αυτό το όνομα δεν αντιστοιχεί στο όνομα και την καταγωγή τους. Οι Βούλγαροι είχαν έναν άγραφο νόμο - να γνωρίζουν προφορικά τους προγόνους τους, την γενεαλογία τους μέχρι την ένατη γενιά. Πολλές οικογένειες διατήρησαν επίσης γραπτώς μια τέτοια γενεαλογία, που μεταβιβάστηκε από γενιά σε γενιά. Αυτές οι γενεαλογίες, που συντάσσονται συστηματικά, δείχνουν την άμεση σύνδεση των σύγχρονων Τατάρων με τους Βούλγαρους. «Τα ονόματα «Bulgar», «Bulgari», «Bulgarlyk» χρησιμοποιήθηκαν από τον 12ο έως τον 19ο αιώνα (θα λέγαμε: από τον 8ο-9ο αι. - A.K.) - εκατοντάδες παλιοί Τατάροι συγγραφείς, που θα μπορούσαν να αποδειχθούν στις τη βάση μιας ντουζίνας εγκεκριμένων εγγράφων» - γενεαλογίες, που μιλούν πιο ξεκάθαρα για τη συνειδητή κατανόηση του λαού για την καταγωγή και την αυτονομία τους (M. A. Usmanov. Tatar ιστορικές πηγές του 17ου-18ου αιώνα. Kazan, 1972, σελ. 139-140 ). Το γεγονός ότι ο λαός ξεχώριζε ξεκάθαρα από τους Μογγόλους, τους οποίους οι Βούλγαροι, όπως και άλλοι λαοί, γνώριζαν ως «Τάταρους» και δεν μπέρδευαν τον εαυτό τους μαζί τους, έχει διατηρηθεί σε ζωντανά στοιχεία τόσο στη μνήμη του λαού όσο και στη μνήμη του. ποιητική προφορική δημιουργικότητα. Στη λαογραφία των σύγχρονων Τατάρων, παροιμίες και ρητά έχουν διατηρηθεί και ζουν μέχρι σήμερα, στα οποία η στάση τους απέναντι στους Μογγόλους, δηλαδή τους «Τάταρους», εκφράζεται εξαιρετικά καθαρά. Εδώ είναι μερικά από αυτά: "Τατάρ atasyn satar" - "Ένας Τατάρ θα πουλήσει τον πατέρα του". "Tatar ture bulsa, chabatashsh ture ele" - "Αν ένας Τατάρ γίνει αξιωματούχος, θα κρεμάσει τα παπούτσια του στην κόκκινη γωνία (σε ορατό μέρος)". "Tatar atka mense, atasyn tanymas" - "Ο Τατάρος σε ένα άλογο δεν έχει πατέρα (Όταν είναι καβαλημένος σε ένα άλογο, ο Τατάρ δεν προσέχει τον πατέρα του)" "Tatar akyly teshten son" - "Το μυαλό ενός Τατάρου ξυπνά εκ των υστέρων". "Tatar ashar da kachar" - "Ο Τατάρ θα μεθύσει και θα φύγει και δεν θα πει ούτε ευχαριστώ". "Tatar belan caberen, yaneshe bulmasyn" - "Απαλλαγείτε από τη γειτονιά με έναν Τατάρ στον επόμενο κόσμο", κ.λπ. Είναι απίθανο η ιστορία να γνωρίζει παραδείγματα ανθρώπων που μπορούν να γελοιοποιούνται τόσο βάναυσα, απότομα και να επινοούν τέτοια "κολακευτικά" παροιμίες για τον εαυτό τους και ρητά. Θα ήταν αφύσικο. Αυτή η εκτίμηση, που δίνεται στην προφορική λαϊκή τέχνη στους «Τάταρους», χαρακτηρίζει τη στάση του λαού απέναντι στους «Τάταρους» όλο και πιο ξεκάθαρα από οποιαδήποτε επιστημονική πραγματεία. Μετά από αυτό, το να ισχυριστεί κανείς ότι το όνομα «Τάταροι» είναι αυτοόνομα, το αληθινό εθνώνυμο των σύγχρονων Τατάρων, θα ήταν, τουλάχιστον, άγνοια. Στις λαϊκές ιστορίες των Τατάρ, τους μύθους και τους θρύλους και τα τραγούδια, συναντάμε συχνά την εικόνα του βουνού "Kaf" (Όρη του Καυκάσου), στο οποίο αυτά τα βουνά παρουσιάζονται ως τόπος εχθρικών δυνάμεων και κακών πνευμάτων, τόπος μαχών. Κατά τη γνώμη μας, αυτό είναι επίσης ένα ίχνος στη μνήμη των ανθρώπων για το μακρινό παρελθόν τους, το οποίο βίωσαν στις περιοχές του Βόρειου Καυκάσου πριν από την επανεγκατάστασή τους στην περιοχή του Μέσου Βόλγα. Οι Ρώσοι επιστήμονες που συμμετείχαν άμεσα στη μελέτη του παρελθόντος των «Τάταρων» είδαν ξεκάθαρα ότι η ταύτιση τους με τους Μογγόλους ήταν λάθος. Ο ιστορικός του 18ου αιώνα P. Rychkov, συγγραφέας του «The Kazan Experience of the History of Ancient and Middle Ages» (Αγία Πετρούπολη, 1767) έγραψε ότι ο λαός του Καζάν δεν είναι Τάταροι, ότι αυτό το όνομα σε σχέση με αυτούς είναι μια ιστορική παρεξήγηση . Αυτό το έργο, γραμμένο σύμφωνα με τα ρωσικά χρονικά, ήταν η πρώτη προσπάθεια να αποδειχθεί η αλήθεια για την καταγωγή του λαού, μια προσπάθεια να τεθεί ένα τέλος στην ταύτιση των Τατάρων με τους Μογγόλους που είχαν αρχίσει να λαμβάνουν υπηκοότητα στη ρωσική ιστοριογραφία. Στο έργο του, δίνει πολλά παραδείγματα για να αποδείξει τη θέση του, μεταξύ των οποίων το εξής: «Ο περίφημος Μπασκίρ αντάρτης Batyrsha, υποκινώντας τους Μπασκίρ σε εξέγερση, στην επιστολή του αποκάλεσε όλους τους ντόπιους Μωαμεθανούς Βουλγαρικό λαό» (P. Rychkov. Διάταγμα , ραβ., σ. 18-19). Ο διάσημος Ρώσος ανατολίτης, εξέχων τουρκολόγος V. V. Grigoriev, ο οποίος εκτιμούσε ιδιαίτερα την εθνογραφική έρευνα του Kayum Nasyri, τόνισε επίσης το 1836 ότι «οι σημερινοί Τάταροι του Καζάν και της Σιβηρίας, που κουβαλούν ρόμπες στους δρόμους των ρωσικών πόλεων, αυτοαποκαλούνται «Bulgarlyk», Βουλγαρισμός» (V. Grigoriev. Volga Tatars «Library for reading», 1836, vol. XIX, part III, σελ. 24), δηλαδή είναι περήφανοι για την καταγωγή τους και γνωρίζουν την εθνότητά τους. Το 1909, στις σελίδες της «Ρωσικής Σκέψης», ο Γ. Αλίσοφ, απαντώντας στις αυξανόμενες κατασκευές για την καταγωγή των Τατάρων, σημείωσε ότι αν ρωτήσετε έναν Τατάρ «για την εθνικότητα του, δεν θα αποκαλεί τον εαυτό του Τατάρ και εθνογραφικά θα έχει εν μέρει δίκιο, αφού αυτό το όνομα είναι μια ιστορική παρεξήγηση.» (G. Alisov. The Muslim Question in Russia. - Russian Thought, 1909, No. 7, σελ. 39). Οι Ρώσοι επιστήμονες που μελέτησαν και ενδιαφέρθηκαν για την προέλευση των σύγχρονων Τατάρων σύμφωνα με πρωτογενείς πηγές δεν τους μπέρδεψαν ποτέ με τους κατακτητές. Θα μπορούσαμε να παραθέσουμε τις δηλώσεις και τις παρατηρήσεις πολλών από αυτούς τους επιστήμονες, αλλά θα περιοριστούμε σε μία μόνο παρατήρηση και συμπέρασμα. Ο μεγάλος Ρώσος επαναστάτης δημοκράτης Ν. Ο Γ. Τσερνισέφσκι, ο οποίος γνώριζε καλά την ιστορία, τον πολιτισμό, τη ζωή, τα έθιμα των Τατάρων, μιλούσε τη γλώσσα και τη γραφή των Τατάρων και μελέτησε την ιστορία τους από πηγές Τατάρ, τόνισε ότι «από τους σημερινούς Τατάρους της Κριμαίας, του Καζάν και του Όρενμπουργκ δεν υπάρχει σχεδόν κανένας πρόσωπο που καταγόταν από τους στρατιώτες του Μπατού ότι οι σημερινοί Τάταροι είναι απόγονοι εκείνων των φυλών που ζούσαν σε αυτά τα μέρη και κατακτήθηκαν από τον Μπατού, όπως κατακτήθηκαν οι Ρώσοι. (N.G. Chernyshevsky. Anthropological principe in philosophy. -In the book: Selected philosophical Works. T. 3, M., 1951, σελ. 245-246), και δυτικοευρωπαίοι επιστήμονες που γνώριζαν τους Τάταρους όχι μόνο από τη λογοτεχνία, αλλά άμεσα, τονίζουν ότι οι απόψεις που υπάρχουν στις χώρες τους για την καταγωγή των Τατάρων δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματική κατάσταση πραγμάτων, ότι είναι Βούλγαροι, λαός τουρκικής καταγωγής. Ο Γερμανός επιστήμονας και περιηγητής Adam Olearius, που επισκέφτηκε την περιοχή του Βόλγα στη δεκαετία του '30 του 17ου αιώνα, τους αποκαλεί «Βούλγαρους Τάταρους» (A. Olearius. Περιγραφή ενός ταξιδιού στη Μόσχα και μέσω της Μοσχοβίας στην Περσία και πίσω. Αγία Πετρούπολη, 1905, σ. 408). Ο Sigismund Herberstein, ένας Πολωνός διπλωμάτης που γνώριζε προσωπικά τους Τατάρους ακόμη και πριν από την προσάρτηση του Χανάτου του Καζάν στο κράτος της Μόσχας, έγραψε: «Αν κάποιος θέλει να περιγράψει τους Τατάρους, πρέπει να περιγράψει πολλές φυλές. Διότι φέρουν αυτό το όνομα με πίστη: και αυτές είναι διαφορετικές φυλές, μακριά η μία από την άλλη» (S. Herberstein. Notes on Moscow Affairs. St. Petersburg, 1908, σελ. 138). Ο μεγάλος Alexander Humboldt, ο οποίος επισκέφτηκε τη Ρωσία στις αρχές του 19ου αιώνα, ενδιαφέρθηκε επίσης για την καταγωγή των Τατάρων. Είχε συζητήσεις για αυτό με τους ίδιους τους Τάταρους. Έγινα φίλος με τον Τατάρ επιστήμονα και γεωγράφο S. Seifullin, του οποίου τα έργα και τις παρατηρήσεις χρησιμοποίησα για να περιγράψω τα ανατολικά προάστια της Ρωσίας. Στο έργο του, ο Humboldt τονίζει ότι, χρησιμοποιώντας το όνομα «Τάταροι», ακολουθεί μόνο την παράδοση της δυτικής λογοτεχνίας και με τον όρο «Τάταροι» εννοεί, «όπως οι Ρώσοι, όχι οι Μογγόλοι, αλλά ο λαός των μεγάλων Τούρκων (τουρκ. - A.K.) φυλή.» (A. Humboldt. Travels of Baron Alexander Humboldt, Αγία Πετρούπολη, 1837, σ. 18-19). Σε αντίθεση με τέτοιους επιστήμονες που επισκέφτηκαν τους Τάταρους και τους γνώριζαν από πρώτο χέρι, άλλοι δυτικοευρωπαίοι συγγραφείς, γνωρίζοντας για τους Τάταρους μόνο από τη λογοτεχνία, τους ταυτίζουν με τους Μογγόλους και τους θεωρούν θραύσματα των Μογγόλων. Δυστυχώς, δηλώσεις αυτού του είδους κυριαρχούν και στη ρωσική προεπαναστατική «επίσημη-πατριωτική» λογοτεχνία. Σε αντίθεση με τους δυτικόφιλους συγγραφείς, οι εξέχοντες Ρώσοι ιστορικοί Karamzin, Soloviev, Klyuchevsky και άλλοι δεν συγχέουν τους «Τάταρους» με τους Μογγόλους, τους θεωρούν απογόνους των Βουλγάρων. Βλέπουμε το ίδιο πράγμα στα έργα Ρώσων Τούρκων γλωσσολόγων και ιστορικών που μελέτησαν απευθείας τη γλώσσα, τον πολιτισμό και την εθνογραφία των «Τάταρων». Έτσι, στο «Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό» (Τόμος με τα γράμματα «S - P - T»), το οποίο συνοψίζει τα αποτελέσματα της έρευνας των Ρώσων Τουρκολόγων, τονίζεται ξεκάθαρα ότι «δεν υπάρχει μογγολικό στοιχείο στα σημερινά απομεινάρια του Τουρκικές (Τουρκικές - Α.Κ.) φυλές και ίχνος». Μια άλλη εγκυκλοπαίδεια λέει επίσης: «Τάταροι. (Ιστορικός). Αυτός ο όρος, ως όνομα ενός λαού, έχει μια ιστορική και όχι εθνογραφική σημασία. Οι Τάταροι, ως ξεχωριστός λαός, δεν υπάρχουν». (Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron. St. Petersburg, 1901, τ. 64, σ. 671). «Τουρκοτάταροι» ή Τουρκοταταρικοί λαοί, όρος συνώνυμος με την επόμενη λέξη. «Τούρκοι»... Ακόμα και σήμερα, ειδικά στη Δύση, η λέξη «Τάταροι» ή «Τάρταροι» νοείται ως μια συλλογή λαών τελείως διαφορετικών ως προς τη γλώσσα και τα φυλετικά χαρακτηριστικά». Περαιτέρω διαβάζουμε: «Στην επιστήμη, μέχρι σήμερα, το όνομα Τάταροι έχει διαψευσθεί πλήρως, όπως ισχύει για τους Μογγόλους και τους Τουνγκούζους και προορίζεται μόνο για εκείνες τις τουρκόφωνες εθνικότητες, σχεδόν εξ ολοκλήρου πλέον μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, για τις οποίες ήταν διατηρήθηκε λόγω ιστορικής παρεξήγησης, σε αντίθεση με άλλους τουρκικούς λαούς που φέρουν ανεξάρτητο ιστορικό όνομα (Κιργίζοι, Τουρκμένοι, Σαρτς, Ουζμπέκοι κ.λπ.)» (Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron. St. Petersburg, 1902, vol. 67, σελ. 347 ). Η αρχή της συνειδητής ταύτισης των Τατάρων με τους Μογγόλους στη ρωσική ιστορική λογοτεχνία έλαβε υπηκοότητα ιδιαίτερα από τον 18ο αιώνα και εντάθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Όλα αυτά άρχισαν να αποδίδουν αρνητικούς καρπούς. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι Τάταροι επιστήμονες προσπάθησαν να εξηγήσουν την αναλήθεια μιας τέτοιας δήλωσης κάνοντας έκκληση στα γεγονότα της ιστορίας του λαού τους. Όμως πολλά από όσα γράφτηκαν δεν είδαν το φως της δημοσιότητας λόγω των διώξεων από την τσαρική λογοκρισία. Τον 19ο αιώνα, η τσαρική λογοκρισία έχασε, θα έλεγε κανείς, το μοναδικό έργο για αυτό το θέμα, δηλαδή το έργο του Τατάρ εγκυκλοπαιδιστή Shigabutdin Mardzhani, και μόνο επειδή ήταν γραμμένο, θα έλεγε κανείς, στα αραβικά, που δεν ήταν προσβάσιμο σε ο λογοκριτής. Ο Sh. Marjani είναι ο συγγραφέας ενός εξάτομου τόμου ενός ιστορικού και βιβλιογραφικού λεξικού με όλες σχεδόν τις εξέχουσες προσωπικότητες της μουσουλμανικής Ανατολής από την εποχή της εμφάνισης του Ισλάμ έως τα μέσα του 19ου αιώνα. Αυτό το σημαντικό έργο, που αποτελεί την εγκυκλοπαίδεια της Ανατολής, γράφτηκε με βάση τη μελέτη ενός τεράστιου αριθμού ανατολίτικων χειρογράφων που αποθηκεύτηκαν στην Κεντρική Ασία, τις αραβικές χώρες, την Τουρκία και το Καζάν. Είναι επίσης συγγραφέας πολλών μονογραφικών μελετών για την ιστορία των Ουιγούρων, των Σελτζούκων, των Χορεζμίων και άλλων τουρκικών λαών. Η βαθιά γνώση της ιστορίας των ανατολικών λαών, η σχολαστική φροντίδα και η επιστημονική ακεραιότητα αυτού του επιστήμονα καθιστούν τα έργα του πολύτιμη πηγή για την ιστορία πολλών λαών της περιοχής του Βόλγα, της Κεντρικής Ασίας, της Ανατολίας και των αραβικών χωρών. Ο ακαδημαϊκός V.V. Radlov, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον συγγραφέα και ήταν εξοικειωμένος με τα έργα του, στο IV Αρχαιολογικό Συνέδριο στο Καζάν το 1877, παρουσίασε προσωπικά τα αποτελέσματα ενός από τα έργα του Sh. Marjani και χαρακτήρισε αυτή την έρευνα ένα νέο βήμα στην αληθινή κάλυψη της ιστορίας των «Τάταρων». Ο Sh. Mardzhani έδωσε μια λεπτομερή ανάλυση της ιστορίας των Βουλγάρων, δείχνοντας, χρησιμοποιώντας ένα πλούσιο υλικό, την άμεση, άμεση συνέχεια των σύγχρονων Τατάρων με τους αρχαίους Βούλγαρους. Σε ένα από τα έργα του αφιερωμένα στην ιστορία της Βουλγαρίας του Βόλγα και του Χανάτου του Καζάν, «Moetafadel akhber fi ehvali Kazan ve Bulgar» (Σε 2 τόμους. Τόμος Ι, Καζάν, 1885) βασισμένος στη μελέτη των αρχαίων ανατολικών πηγών και στο φως των νέων εθνογραφικών και άλλων εγγράφων Ο Marjani έδειξε την άμεση συνέχεια του πολιτισμού, της γλώσσας και της εθνικής ομάδας των σύγχρονων Τατάρων με τους Βούλγαρους. (Δυστυχώς, πολλά από τα έργα του επιστήμονα μέχρι σήμερα παραμένουν μόνο χειρόγραφα. Και το δημοσιευμένο μέρος των έργων του είναι πρακτικά απρόσιτο για ιστορικούς που δεν μιλούν αραβικά και τη γλώσσα του υψηλού ύφους της ταταρικής γλώσσας του παρελθόντος.) ο εξαιρετικός ιστορικός των ημερών μας, ο οποίος υπόκειται τόσο σε εγχώριες όσο και σε ανατολικές και δυτικές πηγές, ο L. N. Gumilyov, μιλώντας για τις ρίζες της συγγένειας των λαών της Ρωσίας, έθιξε το ζήτημα της σχέσης μεταξύ της αρχαίας Ρωσίας και των Βούλγαρων Τούρκων και την προέλευση της ονομασίας «Τάταροι», τα οποία συνάδουν πλήρως με τις διατάξεις που παρουσιάζουμε εδώ. Γράφει ότι «πριν από χίλια χρόνια, τα δύο μεγαλύτερα κράτη της Ανατολικής Ευρώπης - η Ρωσία του Κιέβου και η Βουλγαρία του Βόλγα - συνήψαν μια συνθήκη ειρήνης, η οποία, παρά το γεγονός ότι οι Σλάβοι αποδέχονταν τη χριστιανική πίστη και οι Τούρκοι εξακολουθούσαν να τιμούν το Ισλάμ, είχε ευεργετική επίδραση στις σχέσεις μεταξύ των λαών σχεδόν 250 χρόνια, μέχρι την ήττα του Batu. Παρεμπιπτόντως, οι απόγονοι αυτών των Βουλγάρων, που αποτελούν σημαντικό μέρος του πληθυσμού της περιοχής του Μέσου Βόλγα, ονομάζονται ειρωνικά το όνομα "Τάταροι" και η γλώσσα τους ονομάζεται Τατάρ" (η έμφαση προστέθηκε από εμάς - A.K.). Αν και αυτό δεν είναι άλλο από καμουφλάζ! (L. Gumilyov. Οι ρίζες της συγγένειάς μας. - Izvestia, 1988, 13 Απριλίου). Στις αρχές του 20ου αιώνα, ειδικά μετά την πρώτη ρωσική επανάσταση, άρχισαν να εμφανίζονται νέα έργα για την ιστορία των «Τάταρων», τα οποία πριν από αυτό ήταν πρακτικά αδύνατο να εκδοθούν, επειδή η τσαρική λογοκρισία θεωρούσε οποιοδήποτε έργο για την ιστορία των Οι Τουρκικοί λαοί να είναι επιζήμιοι, οδηγώντας στην αφύπνιση της εθνικής αυτοσυνείδησης των καταπιεσμένων λαών. Μεταξύ των έργων αυτής της περιόδου, επισημαίνουμε «Η Ιστορία του Βουλγαρικού Λαού» (Bolgar Tarikh. Kazan, 1910) του δημοκρατικού ιστορικού Gainutdin Akhmerov, που εξετάζει συγκεκριμένα την ιστορία της καταγωγής των σύγχρονων Τατάρων. Βασισμένος σε μια συγκριτική ανάλυση της ζωής, της γλώσσας, των πεποιθήσεων, των τελετουργιών, του στολιδιού, της τέχνης, των νέων αρχαιολογικών και παλαιογραφικών μνημείων, ο συγγραφέας αποδεικνύει για άλλη μια φορά την πλήρη συνέχεια της βουλγαρικής εθνότητας με τους «Τάταρους». Η ενίσχυση των ταυτίσεων των «Τάταρων» με τους Μογγόλους κατακτητές στη ρωσική επίσημη λογοτεχνία οδήγησε σε μια ζωηρή συζήτηση μεταξύ των επιστημόνων στα περιοδικά των Τατάρ σχετικά με την προέλευση του λαού, ειδικά στις σελίδες του περιοδικού «Shura», εν μέρει «Eng» και σε άλλα. Η συντριπτική πλειοψηφία των συμμετεχόντων στη συζήτηση, με βάση υλικά, γεγονότα και πηγές και μαρτυρίες ειδικών, απέδειξε για άλλη μια φορά την αξιοπιστία των απόψεων του Sh. Marjani για την προέλευση των σύγχρονων Τατάρων και έθεσε το ερώτημα της ανάγκης εγκατάλειψης του ονόματος «Τάταροι». τους επιβάλλεται και αποδέχονται την αυτοονομασία «Βούλγαροι». Ένα άλλο μέρος των ιστορικών, υποστηρίζοντας πλήρως την προέλευση των «Τάταρων» από τους Βούλγαρους, αλλά με βάση το γεγονός ότι το όνομα «Βούλγαροι» μοιάζει με το εθνώνυμο των Βούλγαρων του Δούναβη, πρότεινε να ληφθεί ως αυτοώνυμο το εθνώνυμο «Τούρκοι». (δεν πρέπει να συγχέεται με το εθνώνυμο «Τούρκοι», όπως συμβαίνει μερικές φορές μεταξύ ορισμένων συγγραφέων). Η υιοθέτηση του ονόματος "Τούρκοι", κατά τη γνώμη τους, είναι δικαιολογημένη, επειδή αυτό το όνομα τονίζει την εγγύτητα και τη συγγένεια των "Τάταρων" με τους Τούρκους λαούς και ο όρος "Τούρκοι" είναι πιο κατανοητός στους άλλους λαούς από το όνομα "Βούλγαροι". .» Μεταξύ των συμμετεχόντων στη συζήτηση, υπήρχαν επίσης άτομα που αναζήτησαν να βρουν μογγολική προέλευση στη διαμόρφωση του σύγχρονου Τατάρ και, ταυτόχρονα, ως απόδειξη των «θεωριών» τους, αναφέρθηκαν στη ρωσική επίσημη ιστορική βιβλιογραφία, όπου η Οι Τάταροι αναγνωρίζονται και θεωρούνται απόγονοι των Μογγόλων. Υποστηρικτές τέτοιων απόψεων ήταν αστοί εθνικιστές που, υπερασπιζόμενοι το όνομα «Τάταροι», προσπάθησαν να «εξυψωθούν» με τις πράξεις των Μογγόλων κατακτητών. Αυτές οι προτάσεις, που μυρίζουν προφανή εθνικισμό και χτισμένες στην άμμο, δεν βρήκαν καμία σημαντική υποστήριξη. Και οι ίδιοι οι μικροαστοί ιστορικοί δεν είχαν ομοφωνία στο ζήτημα της καταγωγής των Τατάρων. Ένας από αυτούς, ο Khadi Atlasi, στο βιβλίο του για την ιστορία του Καζάν (X. Atlasi. Kazan tarikhs. Kazan, 1910) έγραψε ότι «οι Τάταροι είναι οι εισβολείς που κατέστρεψαν τη Βουλγαρία του Βόλγα», ότι «οι Τάταροι (Kazan - A.K. . ) αυτοαποκαλούνταν πάντα Βούλγαροι, το πολύ, Τούρκοι» ή «για θρησκευτικούς λόγους - Μουσουλμάνους» (σελ. 15), για να μην ταυτίζονται με «Τάταρους», αντιτάσσοντας έτσι την υιοθέτηση του ονόματος «Τάταροι».

Έτυχε να πήγατε στη Δημοκρατία του Ταταρστάν για διακοπές ή για δουλειά; Τότε είστε τυχεροί, Ταταρστάν, αυτό είναι ένα υπέροχο μέρος όπου μπορείτε να χαλαρώσετε ακόμα και κατά τη διάρκεια ενός επαγγελματικού ταξιδιού. Τα απίστευτα τοπία που γεμίζουν αυτή τη δημοκρατία δεν μπορούν παρά να βυθιστούν στην ψυχή και να ευχαριστήσουν το μάτι. Όταν έρχεστε στο Καζάν για δουλειά ή για διακοπές, για παράδειγμα, μπορείτε να επισκεφθείτε ένα από τα 7 θέατρα, ένα ή περισσότερα μουσεία, συνολικά υπάρχουν 388 σε όλη τη δημοκρατία ή να θαυμάσετε τους υπέροχους ποταμούς Βόλγα και Κάμα.

Αναμφίβολα, στις μεγάλες πόλεις ο ντόπιος πληθυσμός γνωρίζει καλά ρωσικά, αλλά τι γίνεται αν χρειαστεί να επικοινωνήσετε με τους κατοίκους της περιοχής; Σε αυτήν την περίπτωση, θα σας βοηθήσει το ρωσο-ταταρικό μας βιβλίο φράσεων, το οποίο αποτελείται από πολλά χρήσιμα θέματα.

Προσφυγές

Γειά σου!	Isenmesez!
Καλώς ήρθατε, αγαπητοί επισκέπτες!	Rehim itegez (hush kildegez), kaderle kunaklar!
Οι καλεσμένοι έχουν φτάσει	Bezge kunaklar kilde
Καλημέρα!	Haerle irte!
Καλό απόγευμα	Haerle con!
Καλό απόγευμα!	Χάερλε κιτς!
Να γνωρίσουμε ο ένας τον άλλο	Tanysh bulygyz (tanyshygyz)
Το επίθετό μου είναι Khairullin	Επώνυμα Kheirullin
Επιτρέψτε μου να σας συστήσω τον φίλο μου (σύντροφο)	Sezne ipteshem (yuldashym) belen tanyshtyrga rohset itegez
Χαίρομαι που σε γνωρίζω!	Seznen belen tanyshuybyzga shatbyz!
Γνωρίστε την οικογένειά μου:	Tanysh bulygyz, bu minem gailem:
Η γυναίκα μου, ο άντρας μου	Khatyn, Irem
Τα παιδιά μας	Balalarybyz
Η γιαγιά μας, ο παππούς μας	Ebiebez, bababyz
Η πεθερά μας, ο πεθερός μας	Kaenanabyz, kaenatabyz
Πώς είσαι?	Escheregesis nichek;
Εντάξει ευχαριστώ	Rakhmat, eybet
Πού μπορώ να βρω δουλειά εδώ;	Monda kaida urnashyrga bula;
Που μένεις?	Sez kaida tuktaldygyz;
Μείναμε στο ξενοδοχείο Kazan	Χωρίς "Kazan" ξενοδοχείο synda tuktaldyk
Πόσο καιρό είσαι εδώ?	Sez ozakka kildegezme;
Γιατί ήρθες?	Δεν είναι πολύ καλή?
Ήρθα για επαγγελματικό ταξίδι	Επιχειρηματικό tripga kildem
Πώς είναι η υγεία σου?	Selamatlegegez nicek;
Πώς είναι η οικογένειά σου?	Gailegez ni holde;
Δεν είστε πολύ κουρασμένοι από το δρόμο;	Yulda bik arymadygyzmy;

Το γλωσσικό εμπόδιο

Δεν μιλάω ταταρικά.	Min tatarcha soyleshmim.
Μιλάτε ταταρικά;	Sez tatarcha groundeshesezme;
Παρακαλώ μίλα πιό αργά.	Zinhar, ekrenrek eitegez.
Τι είπε;	Τελειώνοντας;
Μεταφράστης.	Terzhemeche.
Χρειαζόμαστε μεταφραστή.	Bezge terzhemeche kirek.
Καταλαβαίνουν.	Anlarga.
Με καταλαβαίνεις?	Sez ορυχείο anlyysyzmy;
Σε καταλαβα.	Min sezne anladim.
Παρακαλώ επαναλάβετε ξανά.	Kabatlagyz, zinhar, tagyn Ber tapkyr.
Μαθαίνω ταταρική γλώσσα	Min Tatar Telen Oirenam
Θέλω να μάθω να μιλάω (διαβάζω, γράφω) ταταρικά	Minem tatarcha soylesherge (ukyrga, yazarga) oirenesem kile
Καταλαβαίνεις ταταρικά;	Sez tatarcha anlyysyzmy;
Καταλαβαίνω λίγο Τατάρ	Min tatarcha beraz anliym
Καταλαβαίνω λίγο, αλλά δεν μπορώ να μιλήσω	Min beraz anlyim, lekin soyleshe almym
Μιλάς πολύ γρήγορα	Sez artyk tiz soylisez
βιάζεσαι	Sez bik ashygasyz
	Ταγίν μπερ ταπκύρ καμπάτλαγκιζ ελε
Παρακαλώ μίλα πιό αργά!	Zinhar, akrynrak soylegez!
Τι είπες?	Sez ni didegesis;
Για τι μιλάει;	Ul nerse turanda soyli;
Τι είπε αυτή)?	Ul ni dide;
Πες μου σε παρακαλώ	Eitegezche (eitegez ele)
Πώς λέγεται αυτό στα Τατάρ;	Tatarcha bu nichek βαθιά ατάλα;
Μιλάω καλά (σωστά);	Min eibet (dores) soylimme;
Μιλάς καλά (σωστά)	Sez heybet (dores) soylisez
Δεν την ξέρω αυτή τη λέξη	Μιν Άντι Σούζνε Μπελμίμ
Με καταλαβαίνεις?	Sez ορυχείο anladygyzmy;
Με ακούς εντάξει;	Sez mine yakhshi ishetesezme;
Παρακαλώ επαναλάβετε ξανά	Tagyn ber tapkyr kabatlagyzchy (kabatlagyz ele)
Πώς να προφέρετε αυτή τη λέξη;	Bu suzne nicek eiterge;
Προφέρεις σωστά αυτή τη λέξη	Sez bu suzne dores eitesez
Παρακαλώ γράψτε αυτή τη λέξη στα Τατάρ	Bu suzne tatarcha yazygyz ele
Γράψτε σε αυτό το φύλλο εδώ	Mene bu bitke yazigyz
Πώς θα είναι στα Τατάρ;	Tatarcha bu nichek bula;
Παρακαλώ, μίλα μου στα Τατάρ	Μινέμ μπελέν τατάρχα σοϋλεσεγκέζ ελε
Έχετε λεξικό Ρωσικά-Τατάρ;	Ruscha-tatarcha suzlegegez barmy;
Θέλω να βρω ένα βιβλίο για την εκμάθηση της Ταταρικής γλώσσας	Τατάρ τελέν οϊρένου ότσεν μπερ κιτάπ ταμπάσι ιδέ
Ποια εγχειρίδια χρειάζονται για τη μελέτη της ταταρικής γλώσσας;	Τατάρ τελέν οϊρένου οτσεν νίντι ντερεσλέκλερ κιρέκ;
Έχετε εύκολα βιβλία για ανάγνωση στα Τατάρ;	Sezde zhinelrek ukyla torgan tatarcha kitaplar barmy;
Ναι, θα σας το φέρω αύριο	Μπαρ, ιρτέγε αλύπ κιλερμέν

Αριθμοί

0	Μηδέν	22	Έγκερμε ίκε
1	Ber	23	Egerme πολύ καλό
2	Ike	30	Utyz
3	πολύ καλά	40	Κυρύκ
4	Ντουρτ	50	Ille
5	Bish	60	Altmysh
6	Alty	70	zhitmesh
7	τζιντ	80	Έξι
8	Siges	90	Tuxan
9	Tugyz	100	Yoz
10	Ηνωμένα Έθνη	101	Yoz de ber
11	Un + ber	200	Ike joz
12	Μοναδικός	500	Bish Yoz
13	Unoch	900	Τουγκίζ γιόζ
14	Undurt	1000	Ανδρες
20	Έγκερμε	1000000	Ber εκατομμύρια
21	Έγκερμε μπερ	1000000000	Ber δισεκατομμύρια

Ιδιότητες

Μεγάλο	Zur
Υψηλός	Biek
Ζεστό	Καϊνάρ
Ακάθαρτος	Πυχράκ
Πυκνός	Kue
Φτηνός	Αρζάν
Μακρύς	Ozyn
Σκληρά	Κατάς
Ζωντανός	Isen
Υγρό	Syek
Λιπαρός	Μίλια
Θυμώνω	εχε
Μικρός	Μουνί
Πανεμορφη	Mathur
Γύρος	Τούγκερεκ
Ανετα	τζίνελ
Μικρό	Kechkene
Βρεγμένος	Yuesh
Νέος	Yash
Μαλακός	Yomshak
Μικρός	Thuban
Νέος	Γιανα
Αρωματώδης	Ochly
Κακό	Nachar
Γεμάτος	Τούλα
Αδειάζω	Θάμνος
Αδύναμος	Kochsez
Γλυκός	Tatly
Παλαιός	Καρτ
Ξηρός	Φλοιός
Σκοτάδι	Καραγκά
Ζεστός	zhyly
Βαρύς	Avyr
Κρύο	Salkyn
Καλός	Yakhshy
ΚΑΘΑΡΗ	Ασφαλές, καθαρό

Χρωματιστά

Γνωρίσματα του χαρακτήρα

χρόνος

Ωρα	Επος
Λεπτό	λεπτά
Δεύτερος	Δευτερόλεπτα
Τι ώρα είναι τώρα?	Segat τίποτα;
Εννιά η ώρα το πρωί.	Irtenge segat tugyz
Τρεις μ.μ.	Condezge segat πολύ καλό.
Έξι η ώρα το απόγευμα.	Kichke sega alty.
Τέσσερις και τέταρτο.	Durtenche unbish λεπτά.
5:30.	Bishenche yarty.
Είναι δεκαπέντε λεπτά για δώδεκα.	Μοναδικά λεπτά tularga unbish.
Είκοσι λεπτά με οκτώ.	Siges tularga jegerme λεπτά.
Πέντε και οκτώ.	Tugyzynchy bish λεπτά.
Ημέρα.	Con, condez.
Νύχτα.	Τόνος.
Τι ώρα?	Segat τίποτα;
Πότε θα έρθεις?	Sez kaichan kilesez;
Σε μια ώρα (μισή ώρα).	Ber (yarty) segatten son.
Αργά.	Ονειρο.
Νωρίς.	Ήρτε.
Απόγευμα.	Κιτς.
Θα επιστρέψουμε το βράδυ.	Χωρίς κιτς belen kaytabyz.
Ελάτε να μας δείτε το βράδυ.	Bezge kitch belen kilegez.
Ετος.	Έφαγε.
Σε ποια χρονιά;	Δεν έγινε και κάτι?
Το 2012?	2012 nche fuck;
Τελευταίο (τρέχον, μελλοντικό) έτος.	ούτκεν (χέζεργκε, κιλετσέκ) ελντά.
Σε ένα χρόνο.	Όνειρο Έλνταν.
Εποχή.	Έφαγε φασόλια.
Ανοιξη.	Γλώσσα
Καλοκαίρι.	Κίσσα.
Φθινόπωρο.	Κατσίκες
Χειμώνας.	Αποδιώκω.
Τι μέρα είναι σήμερα?	Bugen nindi (kaisy) kon;
Δευτέρα Τρίτη Τετάρτη Πέμπτη Παρασκευή Σάββατο Κυριακή	Dushembe, sishembe, chershembe, penzheshembe, zhomga, shimbe, yakshembe
Θα είμαι ελεύθερος όλη μέρα.	Min kone buye bush bulam.
Εχθές.	Κις.
Σήμερα.	Bugen.
Αύριο.	Irtege.
Μήνες.	Aylar.
Ιανουάριος Φεβρουάριος Μάρτιος…).	Goynvar (Φεβρουάριος, Μάρτιος...).
Μια εβδομάδα	Άτνα.
Την προηγούμενη εβδομάδα.	ούτκεν ατνάδα.
Θα επιστρέψουμε αργά το βράδυ.	Χωρίς τόνλε μπελέν γιο καϊτάμπιζ.
Το τρένο μας φτάνει το βράδυ.	Μπεζνέν τρένο τονλε μπελέν κιλέ.
Πρωί.	Ήρτε.
Το πρωί.	Irte belen.
Θα έρθουμε σε εσάς αύριο το πρωί.	Χωρίς sezge irtege irte belen kilebez.
Αριθμός.	San.
Τι ημερομηνία έχουμε σήμερα?	Bugen εξειδικευμένες;
Σήμερα είναι δεκαοκτώ Ιουλίου.	Bugen unsigesenche Ιούλιος.
Ποια ημερομηνία?	Kaisy Konne;

Προφορά

Γνωριμία

Εφεση

Συγχαρητήρια

Πρόσκληση

Χωρίστρα

Ευγνωμοσύνη, παράκληση

Συγγνώμη, συμφωνία, άρνηση

Στο ξενοδοχειο

Θέλω να πλυθώ.	Yuanysym kile.
Σε ποιο ξενοδοχείο μείνατε;	Sez kaisy kunakhanede tuktaldygyz.
Πώς να φτάσετε στο ξενοδοχείο;	Kunakhanege nichek Huckster;
Μπορείτε να μας προτείνετε ένα ξενοδοχείο;	Sez bezge kunakhane tekdim it alasyzmy;
Πού είναι το πλησιέστερο φωτογραφείο;	Στο yakyn photo salon kaida;
Πότε θα είναι έτοιμες οι φωτογραφίες;	Fotoresemner kaychan ezer bula;
Στείλτε φωτογραφίες στο...	Photoresemnerne…διεύθυνση zhiberegez.
Άφησα (ξέχασα) τη βαλίτσα μου.	Min suitcaseny kaldyrganmyn (onytkanmyn).
Ήθελα να καθαρίσω το κουστούμι μου.	Kastumenne chistartyrga birerge telim.
Σε ποιο όροφο βρίσκεται το δωμάτιό σας;	Nomerygyz nichenche kata;
Είναι το ξενοδοχείο μακριά από το σταθμό;	Kunakhane stationdan erakmy;
Περιμένουμε επισκέπτες.	Χωρίς kunaklar kotebez.
Καλέστε με στις οκτώ το βράδυ.	Μίνα κιτσκέ σιγεζδέ σαλταρυγκίζχι.
Μπορείς να με ξυπνήσεις στις οκτώ το πρωί.	Sez mine irtenge sigezde uyatmassyz miken;
Κλείσε την πόρτα παρακαλώ.	Zinhar, isekne yabygyz.
Σκάλα.	Μπάσκιχ.
Θα κατέβω τις σκάλες.	Min baskychtan toshermen.
Πού είναι το ασανσέρ;	Ανελκυστήρας Kaida;
Χρειάζομαι ένα δίκλινο δωμάτιο.	Ο δικός μου αριθμός πορτοφολιού ike kirek.
Αυτός ο αριθμός μου ταιριάζει.	Μπου νούμερο μίνα φλογερός.
Παρακαλώ κλείστε το παράθυρο.	Zinhar, terezene yabygyz.
Φεύγουμε σήμερα.	Χωρίς bugen kitebez.
Παρακαλώ πάρτε τα πράγματά μας κάτω.	Beznen eiberlerne aska tosheregezche.

Στο κομμωτήριο

Ονειρο

Στην πόλη

Αυτή είναι η πρώτη μου φορά (εμείς) σε αυτήν την πόλη.	Min (χωρίς) bu sheherde berenche tapkyr.
Πώς σας φάνηκε η πόλη;	Sezge sheher oshadymy;
Ποιο είναι το εθνόσημο της πόλης σας;	Sheheregeznen οικόσημα του Nindi;
Τι σημαίνει αυτό το εθνόσημο;	Εθνόσημο της Nersene Anlat;
Πού βρίσκεται το σπίτι νούμερο 5;	5 nche yort kaida urnashkan;
Τι είδους κτίριο είναι αυτό;	Μπου νίντι μπίνα;
Τι υπάρχει σε αυτό το κτίριο;	Bu binada nerse urnashkan;
Πότε χτίστηκε αυτό το κτίριο;	Bu bina kaychan salyngan;
Πότε χτίστηκε αυτή η γέφυρα;	Boo Cooper Kaychan Salyngan;
Σε ποιον στήθηκε αυτό το μνημείο;	Bu khaykel kemge kuelgan;
Είναι αυτή μια υπέροχη θέα;	Monnan mathur kurenesh;
Πώς να φτάσετε στο πλησιέστερο πάρκο;	Στο yakyn parka nichek baryp bula;
Ας πάμε σε αυτό το δρομάκι.	Bu alley buylap baryk.
Πώς ονομάζεται η κεντρική πλατεία της πόλης;	Shehernen uzek meidany nicek atala;
Πηγαίνετε μας στην πλατεία, παρακαλώ.	Sez bezne meydanga kader ozata almassyzmy;
Είμαι ξένος και δεν ξέρω την πόλη.	Min chit il keshese ham sheherne belmim.
Πού είναι η τουρκική πρεσβεία;	Τορέκ πρεσβεία κορόιδα kayda urnashkan;
Πώς θα φτάσετε στην αγορά κρέατος (ψάρι, λουλούδι, φρούτα, λαχανικά, Κυριακή);	Αυτό (balyk, chechek, zhilek-zhimesh, yashelche, yal kone) παζάρια nichek baryp bula;
Πώς λέγεται αυτός ο δρόμος;	Είμαστε uramnyn iseme nichek;
Πού είναι ο κεντρικός δρόμος;	Bash uram kaida;
Πώς να βρείτε την οδό Dekabristov;	Dekabristlar uraman nichek tabyp bula;
Πότε χτίστηκε αυτό το τζαμί (εκκλησία);	Bu metchet (chirkau) kaychan salyngan;
Πού οδηγεί αυτός ο αυτοκινητόδρομος;	Bu highway kaid alyp bara;

Ταξίδι

Θέλαμε να κλείσουμε δωμάτιο ξενοδοχείου μέσω του πρακτορείου σας.	Seznen agentlygygyz asha χωρίς hotelde (kunakhanede) νούμερο σοράργκα τελεμπέζ.
Πού μπορώ να λάβω βίζα εισόδου (εξόδου);	Kaida keeler ochen (kiter ochen) visa alyp bula;
Είναι δυνατή η παράταση της βίζας;	Visany ozaytyp bulama;
Πώς λέγεται αυτό το βουνό;	Μπου τάου νίτσεκ ατάλα;
Ποιο είναι το ύψος του βουνού;	Taunyn bieklege kupme;
Κρατάτε ταξιδιωτικό ημερολόγιο;	Sez sayhat kondelegen alyp barasyzmy;
Ποιον δρόμο θα πάρουμε;	Χωρίς kaisa yuldan barachakbyz;
Τρεις (τέσσερις) μέρες ήμασταν στο δρόμο.	Χωρίς yulda och (durt) kon buldyk.
Σου αρέσει να κολυμπάς?	Sez yozerge yaratasyzmy;
Σου αρέσει να κολυμπάς το πρωί;	Sezge irtenge koenu oshiymy;
Ποιος είναι ο πληθυσμός αυτής της πόλης;	Bu sheherde kupme halyk yashi;
Πώς λέγεται αυτό το νησί;	Μπου πρωινές νίτσεκ ατάλα;
Ποιος χρειάζεται να επιδείξει διαβατήριο;	Διαβατήρια kemge kurseterge;
Εδώ είναι το διαβατήριό μου.	Mene minem διαβατήριο.
Πώς είναι ο καιρός?	Ποιο ειναι το νοημα?
Τι θερμοκρασία είναι τώρα;	Ερείκη θερμοκρασία kupme;
Τι καιρό θα κάνει αύριο;	Irtege khava toryshi nindi bulyr;
Πού μπορώ να δω το πρόγραμμα των τρένων (αεροπλάνα, πλοία);	Τρένο (αεροπλάνο, ατμόπλοιο) yoru tertiben kayan beleshep bula;
Τα ατμόπλοια ταξιδεύουν κατά μήκος αυτού του ποταμού;	Bu elgada parohodlar yorilerme;
Υπάρχει μονάδα παραγωγής ενέργειας σε αυτό το ποτάμι;	Bu elghada υδροηλεκτρικός σταθμός ler barmy;
Πότε γυρνάς σπίτι;	Sez oegezge kaychan kaitasiz;
Από που είσαι?	Sez Kaidan;
Μαζεύονται τουρίστες από διάφορες χώρες εδώ;	Monda torle illerden kilgen τουριστικά zhyelgan.
Πού είναι το λεωφορείο για τους τουρίστες;	Λεωφορείο Τουρισλάργκα καΐδα;
Ποιο είναι το πρόγραμμα της εκδρομής;	Εκδρομές nindy προγράμματα;
Χρειαζόμαστε έναν οδηγό.	Bezge οδηγός kirek.

Σε μεταφορά

Πού μπορώ να πάρω το λεωφορείο (τρόλεϊ, τραμ);	Kaida min bus (τρόλεϊ, τραμ) utira alam;
Ποιος είναι ο ναύλος;	Yul haky kupme;
Αυτό το μέρος είναι δωρεάν;	Bu uryn bushmy;
Ας κατεβούμε σε αυτή τη στάση!	eide bu tuktalyshtia toshik!
Πότε πρέπει να είμαστε στο αεροδρόμιο;	Χωρίς το αεροδρόμιο kaichan bulyrga tieshbez;
Πού είναι η αποθήκη;	Saklau kameralary kaida;
Πάρτε τις αποσκευές μου παρακαλώ!	Baghagymny alygyzchy.
Πόσο κοστίζει ένα εισιτήριο για...;	Εισιτήριο…kader kupme tora;
Πόσο κοστίζει ένα παιδικό εισιτήριο;	Balalar εισιτήρια kupme tora;
Υπάρχει ελεύθερος χώρος στο υπνοδωμάτιο;	Yoki wagoninda bush uryn barmy;
Πού είναι η πρώτη τάξη;	Βαγόνια κατηγορίας Berenche Kaida;
Πού είναι το διαμέρισμα σας (μας);	Seznen (beznen) coupe kaida;
Πώς να φτάσετε στο αυτοκίνητο για φαγητό;	Τραπεζαρία αυτοκίνητο nichek usarga;
Είναι δυνατόν να καπνίσετε σε αυτό το διαμέρισμα;	Σε αυτό το διαμέρισμα υπάρχει ένα tartyrga yarymy;
Πώς να φτάσετε στο σταθμό;	Vokzalga nichek Huckster;
Πώς να φτάσετε στο εκδοτήριο εισιτηρίων;	Biletlar kassasyna nicek uterge;
Πού είναι η είσοδος στο μετρό;	Metroga keru kaida;
Πότε φτάνει (αναχωρεί) το τρένο;	Τρένο Kaichan kile (χαρταετός);
Πόσο διαρκεί το γρήγορο τρένο;	Εξπρές τρένο εξειδικευμένες segat bara;
Πού είναι το αεροπλάνο μας;	Είναι το αεροπλάνο της Kaida beznen;
Πες μου, είναι καλοκαιρινός καιρός σήμερα;	eitegezche, bugen ocular bulachakmy;
Πού είναι η στάση ταξί;	Ταξί tuktalysh kaida;
Κάλεσε ταξί!	Ταξί χακύρτυγιζ!
Παρακαλώ σταματήστε εδώ.	Monda tuktatygyzchy.

Σε ένα εστιατόριο, καφετέρια

Πάμε στο μπαρ.	Μπάργκα κερίκ.
Δώσε μου δύο κοκτέιλ, σε παρακαλώ.	Ike cocktail biregezce.
Θα έπινα μια κούπα μαύρη (ελαφριά) μπύρα.	Min ber mug kara (yakty) cheese echer πάμε.
διψάω (τρώω).	Minem echesem (ashyysym) kile.
Δώσε μου λίγο κρύο νερό, σε παρακαλώ.	Mina salkyn su biregezche.
Τι θέλετε για επιδόρπιο;	Sez tatly riziklardan ni telises;
Θα θέλατε να πάρετε πρωινό μαζί μας;	Sez beznen belen irtenge ash asharga telemisezme;
Δεν πίνω δυνατά ποτά.	Μιν κατά εχεμλέκλερ εχμιμ.
Πότε θα είναι το μεσημεριανό γεύμα;	Condezge ash kaychan bula;
Ευχαριστώ, έχω ήδη γευματίσει.	Ρεχμάτ, μιν ασαντίμ ιντέ.
Τι είναι για μεσημεριανό σήμερα;	Kondezge ashka bugen nerse;
Καλή όρεξη!	Ashlarygyz temle bulsyn!
Θέλω να πάρω μια σαλάτα λαχανικών (με λουκάνικο, αλλαντικά).	Minem (kazylyk, salkyn it belen) σαλάτες yashelche alasym kile.
Περάστε μου το πιπέρι (μουστάρδα, αλάτι, ξύδι, χρένο).	Biregezche mina borych (μουστάρδα, toz, serke, koren).

Ταχυδρομείο, τηλέφωνο

Έγραψα σωστά τη διεύθυνσή σας;	Διεύθυνσηsygyzny dores yazdymmy;
Δωσε μου την διευθυνση σου.	Διεύθυνσηsygyzny biregezche (eitegezche).
Πού γίνεται δεκτό το δέμα;	Πακέτο monda kabul itelerme;
Παρακαλώ δώστε μου έναν σφραγισμένο φάκελο.	Ο φάκελος σφραγίζεται πιο σφιχτά.
Δείξε μου καρτ ποστάλ με θέα στην πόλη.	Sheher kureneshlere belen otkrytkalar birmessezme?
Πρέπει να στείλω ένα γράμμα.	Minem hut zhiberesem bar.
Θα σας γράψουμε.	Χωρίς sezge yazachakbyz.
Περιμένω (περιμένω) τα γράμματά σου.	Seznen hatalarygyzny kotem (kotebez).
Πού είναι το πλησιέστερο τηλέφωνο πληρωμής;	Στο yakyn pay phone kaida;
Γεια, ποιος μιλάει;	Γεια ποιος είσαι?
Καλέστε (επώνυμο) στο τηλέφωνο.	Telefonga (επώνυμο + όχι) chakyrygyz.
Δεν σε ακούω καλά.	Min sezne nachar isetem.
Ενα λεπτό! Περιμένετε στο τηλέφωνο!	Ber λεπτά, τηλέφωνο yanynda kotep torygyz.

Συνάντηση, χαιρετισμός, γνωριμία - εδώ θα βρείτε τις κατάλληλες λέξεις για να γνωρίσετε ένα άτομο, να πείτε ένα γεια ή να κανονίσετε μια συνάντηση και όλα αυτά στην Ταταρική γλώσσα.

Γλώσσα - λέξεις που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε καλύτερα τι λέει ο συνομιλητής.

Λογαριασμός - μετάφραση και σωστός ήχος του λογαριασμού στην ταταρική γλώσσα, από 1 έως δισεκατομμύριο.

Οι ιδιότητες είναι λέξεις και φράσεις που θα σας βοηθήσουν να χαρακτηρίσετε έναν άνθρωπο από τα εξωτερικά και ψυχολογικά του χαρακτηριστικά.

Χρώματα - προφορά και μετάφραση χρωμάτων και αποχρώσεων.

Χαρακτηριστικά χαρακτήρων - χρησιμοποιώντας τις λέξεις που παρουσιάζονται εδώ μπορείτε να περιγράψετε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα οποιουδήποτε ατόμου ή των δικών σας.

Χρόνος – μετάφραση λέξεων που σχετίζονται άμεσα με το χρόνο.

Προφορά - φράσεις και λέξεις που θα σας βοηθήσουν να μάθετε από τους ντόπιους αν η προφορά σας στα Τατάρ είναι σωστή, μπορείτε επίσης να τους ζητήσετε να γράψουν αυτή ή εκείνη τη λέξη σε ένα κομμάτι χαρτί ή να εξηγήσουν πώς να προφέρετε σωστά τις λέξεις που σας ενδιαφέρουν.

Γνωριμία - μια λίστα με φράσεις που θα σας βοηθήσουν να αρχίσετε να εξοικειωθείτε.

Έκκληση - λέξεις που θα σας βοηθήσουν να ξεκινήσετε μια συνομιλία ή να καλέσετε κάποιον.

Τα συγχαρητήρια είναι ό,τι χρειάζεστε για τα συγχαρητήρια στην ταταρική γλώσσα.

Πρόσκληση - λέξεις που θα σας βοηθήσουν να προσκαλέσετε ένα άτομο να το επισκεφθείτε.

Αντίο – μια λίστα αποχαιρετιστηρίων λέξεων και φράσεων.

Ευγνωμοσύνη, αίτημα - εάν χρειάζεται να ευχαριστήσετε ένα άτομο ή να ζητήσετε κάτι, σε αυτή την ενότητα θα βρείτε τις κατάλληλες λέξεις.

Συγγνώμη, συμφωνία, άρνηση - λέξεις που θα σας βοηθήσουν με διάφορες μορφές να συμφωνήσετε με τον συνομιλητή σας σε κάτι, να τον αρνηθείτε ή να ζητήσετε συγγνώμη για κάτι.

Ξενοδοχείο – εάν φτάσετε στο Ταταρστάν για μεγάλο χρονικό διάστημα, πιθανότατα θα πρέπει να νοικιάσετε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου· αυτή η ενότητα θα σας βοηθήσει να αντεπεξέλθετε σε αυτήν την εργασία κατά τη διάρκεια της διαμονής σας.

Κομμωτήριο - λέξεις με τις οποίες μπορείτε να εξηγήσετε τι είδους κούρεμα προτιμάτε.

Ύπνος – φράσεις που μερικές φορές πρέπει να χρησιμοποιείτε πριν πάτε για ύπνο.

Πόλη - μια λίστα με φράσεις που θα σας βοηθήσουν να βρείτε όλα όσα χρειάζεστε στην πόλη, ρωτώντας τους περαστικούς πού να πάτε ή πού βρίσκεται αυτό ή εκείνο το κτίριο.

Ταξίδια – Εάν ταξιδεύετε στο Ταταρστάν, αυτή η λίστα λέξεων σίγουρα θα σας φανεί χρήσιμη περισσότερες από μία φορές. Με τη βοήθειά τους, θα μάθετε πού είναι καλύτερο να πάτε, ποια είναι η ιστορία αυτού ή εκείνου του κτιρίου ή του μνημείου και ούτω καθεξής.

Μεταφορές – λέξεις που σχετίζονται με την ενοικίαση οχημάτων, τις μετακινήσεις με λεωφορεία, τρένα και άλλα είδη μεταφοράς.

Εστιατόριο - όταν πεινάτε, θα θέλετε να φάτε ένα πλούσιο γεύμα, αλλά χωρίς να γνωρίζετε την ταταρική γλώσσα, δεν θα μπορείτε καν να καλέσετε τον σερβιτόρο και να παραγγείλετε ένα πιάτο. Αυτό το θέμα δημιουργήθηκε για τέτοιες περιπτώσεις.

Ταχυδρομείο, τηλέφωνο - χρειάζεται να συμπληρώσετε την κάρτα τηλεφώνου σας, να στείλετε ένα δέμα ή απλώς να μάθετε κάτι στο ταχυδρομείο; Στη συνέχεια, ανοίξτε αυτήν την ενότητα και σίγουρα θα βρείτε τις κατάλληλες λέξεις.

Μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, οι ντόπιοι Τούρκοι έφεραν το κοινό εθνώνυμο Βούλγαροι. Παράλληλα με το εθνώνυμο Βούλγαροι, υπήρχαν και άλλα ονόματα για αυτόν τον λαό: Μπούρτας, Σούας, Μισάρ, Κασάν/Καζάν, Μπίλιαρ, Μπίγκερ κ.λπ. κύματα της εισβολής των Τατάρ-Μογγόλων, υιοθέτησαν αργότερα το όνομα των εχθρών τους; Ως αποτέλεσμα της νίκης των Chingizids, σχηματίστηκαν τέσσερις αυτόνομοι ουλοί των Μογγόλων-Τάταρων: 1) Dzhagatai ulus - στο δυτικό τμήμα της Κίνας, στο νότιο τμήμα του Ουζμπεκιστάν, του Καζακστάν και της Κιργιζίας. 2) Kublai Ulus στην Κίνα. 3) Ulus των Khulaguids - στο Ιράν, το Ιράκ και την Υπερκαυκασία. 4) Ulus Jochi, που αργότερα έλαβε το όνομα Golden Horde. Στην πραγματικότητα, αυτός ο αυλός αποδείχθηκε ότι ήταν Kypchak, (Polovtsian, Cuman) και η παρουσία των Μογγόλων σε αυτό ήταν συμβολική.Η Χρυσή Ορδή περιλάμβανε τους προγόνους των σύγχρονων Καζάκων, Κιργιζών, Τουρκμενών, Αζερμπαϊτζάν, Κουμύκους, Καραχάι-Μπαλκάρους, Κριμαίας και Ρουμάνοι Τατάροι, καθώς και Ρωσικά πριγκιπάτα και νότια εδάφη της Βουλγαρίας. Τα βόρεια εδάφη και οι πόλεις της Βουλγαρίας διατήρησαν την ανεξαρτησία τους και για κάποιο διάστημα, με την άδεια του Σαράι, έπαιρναν φόρο από τα γειτονικά ρωσικά πριγκιπάτα.Μέχρι τον 15ο αιώνα, η Βουλγαρία δεχόταν ισχυρές πιέσεις από τους Χαν Ιοχίδες. Κατά την εποχή του Τρίτο Εμιράτο, όταν η Βουλγαρία πέτυχε ειρηνικά την πλήρη ανεξαρτησία, η πρωτεύουσά της ήταν ήδη το Νέο Μπολγκάρ - Καζάν. Επομένως, κάποιοι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας και ημιμορφωμένοι άνθρωποι μιλούν για ένα συγκεκριμένο «Χανάτο του Καζάν» και μάλιστα για την «εκπαίδευσή» του...;! Το Χανάτο είναι μια εκλεκτική μοναρχία και η Βουλγαρία ήταν πάντα μια κληρονομική μοναρχία και εκπρόσωποι της δυναστείας των Μπαλταβάρ (κλώνος της οικογένειας Ντούλο) πάντα κυβερνούσαν εκεί. Ο αυτόχθονος πληθυσμός όλων των ουλών μισούσε τη δύναμη των Τατάρων και προσπάθησε να απαλλαγεί από αυτήν. Από την πλευρά των Ευρωπαίων ονομάζονταν όλοι Τάρταροι (δηλαδή στα αρχαία ελληνικά: άνθρωποι από την κόλαση) Όλοι αυτοί οι λαοί - Τούρκοι, Κινέζοι, Πέρσες, Άραβες, Μήδοι, Καυκάσιοι, Σλάβοι, Φιννο-Ουγγροί, στη συνέχεια ξεφορτώθηκαν. με αυτό το όνομα, αλλά οι Βούλγαροι..., Όχι;! Γιατί; Ολόκληρος ο ετερογενής πληθυσμός της Χρυσής Ορδής, και μαζί της η Βουλγαρία (ως σύμμαχος, αποτίμησαν επίσης φόρο τιμής και συμμετείχαν σε εκστρατείες κατά της Ρωσίας...), οι Ρώσοι άρχισαν παραδοσιακά να τους αποκαλούν «Τάταρους», ως εικόνα των εχθρός. Μετά την προσάρτηση του βουλγαρικού κράτους, οι Ρώσοι άρχισαν να κινούνται ενεργά προς τα ανατολικά, ενώ αποκαλούσαν και όλους τους ανατολικούς λαούς Τάταρους. Έτσι, αφού έφτασαν στον Ειρηνικό Ωκεανό, οι Ρώσοι εξερευνητές αποκαλούσαν ακόμη και τους Παλαιοασιατικούς Όροχους, που ζούσαν κοντά στο στενό μεταξύ της ηπειρωτικής χώρας και του νησιού Σαχαλίνη, Τάταρους, εξ ου και το όνομα Τατάρ Στενό. Καθώς μελετούσαν τους ανατολικούς λαούς, οι Ρώσοι συνειδητοποίησαν ότι ολόκληρος αυτός ο πληθυσμός, που οι Ρώσοι αποκαλούσαν Τάταρους, δεν αποτελείται από έναν λαό, αλλά από διαφορετικούς λαούς, δηλαδή τους Βούλγαρους, τους Καζάνους, τους Μορντβίνους, τους Τσουβάς, τους Μπασκίρους, τους Τσερέμις (Μάρι), τους Βόγκουλους. , Khanty, Yugors, Nenets, Selkups, Samoyeds, Buryats, Kalmyks, Eskimos, Yukaghirs, Chechens, Lezgins κ.λπ. Το εθνώνυμο Τάταροι στους Ρώσους παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα ως γενικό όνομα για τους τουρκόφωνους λαούς. Αργότερα, οι Ρώσοι συνειδητοποίησαν ότι αυτοί οι τουρκόφωνοι Τάταροι αποτελούνταν επίσης από διαφορετικούς λαούς, έτσι οι Ρώσοι άρχισαν να χρησιμοποιούν το εθνώνυμο Τατάροι με ορισμούς που αποτελείται από τα ονόματα αυτών των λαών ή τα ονόματα των οικοτόπων τους· Τάταροι του Αζερμπαϊτζάν, Τάταροι Μπασκίρ, Βούλγαροι Τάταροι, Τάταροι Μπουντζάκ, Τάταροι Κιργίζοι (Καζάκ και Κιργίζοι), Τάταροι της Κριμαίας, Τάταροι Κουμύκ, Τουρκμένιοι Τάταροι, Τάταροι του Ουζμπεκιστάν, Τάταροι Χακ, Τάταροι Κιρκάσιοι κ.λπ. Δεδομένου ότι οι «Βούλγαροι Τάταροι», μετά την απώλεια της κρατικής τους υπόστασης, σε αντίθεση με άλλους «Τάταρους», είχαν τη στενότερη σχέση με τον ρωσικό λαό και από γενιά σε γενιά άκουγαν τον «Τάταρ» να τους απευθύνεται, σταδιακά αυτό το ψευδώνυμο άρχισε να μετατρέπεται σε αυτοόνομα για κάποιους. Οι Κιπτσάκ της Κριμαίας και οι Ντομπροτζάν Τσιτάκ υιοθέτησαν επίσης το εθνώνυμο Τάταροι. Ως αποτέλεσμα, το όνομα Τάταροι εκχωρήθηκε οριστικά και βίαια σε κρατικό επίπεδο· το 1920, αυτό το εθνώνυμο εκχωρήθηκε νόμιμα στους Βούλγαρους στο Διάταγμα για τη δημιουργία της «Ταταρικής Δημοκρατίας». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι απόγονοι άλλων λαών κατάφεραν να απαλλαγούν από το παρατσούκλι Τατάροι και αποκατέστησαν τα προηγούμενα αυτο-ονόματά τους: πρόκειται για λαούς όπως Αζερμπαϊτζάν, Μπασκίρ, Καζάκους, Κιργίζους, Κουμύκους, Τουρκμένους, Ουζμπέκους, Βαλκάρους κ.λπ. Αυτό το όνομα έχει παραμείνει μέχρι στιγμής μόνο στους Βούλγαρους Βόλγα-Ουράλ. Ακολουθώντας το παράδειγμα αυτών των λαών, κάποιο μέρος του λαού των Τατάρ (δηλαδή των Βουλγάρων) εγείρει το πρόβλημα της αποκατάστασης του πρώην εθνώνυμου Βούλγαροι. Σε αυτή τη βάση, συγκροτήθηκε το «Βουλγαρικό Εθνικό Κογκρέσο» με πρόγραμμα εγκατάλειψης του εθνώνυμου Τάταροι και αποκατάστασης του εθνώνυμου Βούλγαροι. Αλλά επειδή το όνομα «Τάταροι» έχει γίνει, σαν να λέγαμε, το αυτοόνομα του λαού μας, μας αποκαλούν έτσι οι στενοί και όχι τόσο κοντινοί λαοί. Για αυτόν τον λόγο (ή για κάποιο άλλο λόγο;) οι επίσημοι εθνικοί θεσμοί του λαού των Βουλγάρων (ή των λεγόμενων Τατάρων) δεν έχουν αποφασίσει ακόμη να εγκαταλείψουν το εθνώνυμο "Τάταροι", σκεπτόμενοι εάν όλοι οι σύγχρονοι Τάταροι θα δεχτούν αυτό το εθνώνυμο "Βούλγαροι". ”; Έτσι, ο ακαδημαϊκός Zakiev Mirfatih Zakievich, με τη σειρά του, τεκμηρίωσε επίσης επιστημονικά την ιδέα ότι οι σύγχρονοι λεγόμενοι «Τάταροι του Καζάν» είναι οι Βούλγαροι του Βόλγα και όχι οι Μογγόλο-Τάταροι που ήρθαν με σκοπό τη ληστεία. (Μόλις έκανα μερικές προσθήκες σε αυτό το κείμενο). Το εθνώνυμο «Τάταροι» θα πρέπει να αντικατασταθεί με το αληθινό μας όνομα - «Βούλγαροι», χωρίς να μας αποκαλούν «τουρκοτάταρους» ή «βουλγαροτάταρους», για το λόγο ότι δεν υπήρξαν ποτέ τέτοιοι λαοί. Το βιβλίο «The True History of the Bulgar People» του ακαδημαϊκού Zakiev μου εστάλη από το Ulyanovsk από έναν ακτιβιστή της εκπαιδευτικής οργάνωσης Ulyanovsk «BULGARIAN REVIVAL» Πηγή: vkontakte.ru/bulgarlar

Σχόλια:

Κωνσταντίνος::

Τάταροι, Μπασκίρ, Ουζμπέκοι, Νογκάις, Τσουβάς - όλα αυτά είναι τεχνητά ονόματα. Μια φορά κι έναν καιρό, οι Τούρκοι έδιναν αστέρια στους γύρω τους (όπως εκείνους από τη Μόσχα, το Νίζνι Νόβγκοροντ κ.λπ.) αλλά οι ίδιοι δεν έπαιρναν πολλά. Και μετά αυτοί οι Μόσχαλοι έβγαλαν ένα συγκεντρωτικό κράτος, έναν στρατό, έστειλαν τρελούς μάγκες (τους λένε Γερμανούς) από την Ευρώπη με όπλα και φεύγουν. Γιασάκ λέγονται όλοι όσοι έλαβαν π. και επέβαλαν φόρο τιμής. Κάποιος Ermak ήρθε, εισέβαλε, επέβαλε φόρο τιμής (αργότερα θα γράψουν ότι το P-stan σου προσαρτήθηκε στη Ρωσία), ή είναι έξυπνος και δεν έχει καμία διάθεση να τσουγκράψει τίποτα, και ο γείτονάς σου χαμογελάει αυθάδη, έκανε συμφωνία με τη Μόσχα , τον έσπασαν μαζί, και τώρα πληρώνεις γιασάκ για τα δικά σου και για τα δικά του (δεν θίγεσαι, παίρνεις περισσότερα από κάθε άποψη παρά χωρίς τη Μόσχα) (εδώ θα γράψουν το P-stan σου έγινε οικειοθελώς μέρος της Ρωσίας). Αν πληρώσεις, μπράβο, σε λένε υποτελή, μικρότερο αδερφό του βασιλιά. Εάν δεν πληρώσετε, θα έρθουν, θα διαρρήξουν και θα το πάρουν. Ποιος είσαι, ποιον χτυπάς, δεν έχει σημασία, δεν είναι θέμα ηθογραφίας, οι Ρώσοι (με την έννοια του Τσάρου) γενικά δεν τους ένοιαζε ποιος είσαι, το κύριο πράγμα ήταν να πληρώσεις. Μπορείς να το λυγίσεις, είσαι Τούρκος, ζεις ανατολικά της Μόσχας και είσαι επίσης Μουσουλμάνος - αυτό σημαίνει ότι είσαι Τατάρ, Αστραχάν, Νογκάι, Καζακστάν, Καυκάσιο, Καζάν, Σιβηριανό, Χακασιώτη, Κριμαίο ή κάποιο άλλο. Ακριβώς όπως η ορθόδοξη, ανθρώπινη γλώσσα (αυτή που μιλά ο Τσάρος Πατέρας) καταλαβαίνετε - ακριβώς τα Ρωσικά. Ζεις στο βόρειο τμήμα της Ευρώπης, πιστεύεις στον Λούθορ - είσαι Γερμανός. στο νότο, ο Καθολικός είναι ο Φρυαζίν, με προφορά, αλλά είναι ξεκάθαρο, λέτε, ο Καθολικός είναι Πολωνός. Αυτή είναι η ηθογραφία. Τότε ήρθαν οι Μπολσεβίκοι και μου είπαν να γράψω το διαβατήριό μου με τη στήλη εθνικότητα, αλλά εθνική αυτοδιάθεση. Οι μουσουλμάνοι Τούρκοι του Καζάν άρχισαν να ξύνουν τα γογγύλια τους για το ποιοι είναι. Μουσουλμάνοι - ναι, αλλά αυτή είναι θρησκεία, Καζάν - αλλά αυτή είναι πόλη, Τούρκοι - αλλά αυτή είναι μια γλωσσική οικογένεια. Και δημιούργησαν μια νέα ταυτότητα - τους Τατάρους. Και στα νότια, όσοι υπηρέτησαν στους Μπασκίρ, υπό τον Τσάρο, ήταν σαν Κοζάκοι, μόνο μουσουλμάνοι, έγιναν οι Μπακίροι. Ο Μόκσα και ο Έρζια καταγράφηκαν ως Μορδοβιανοί, σε λίγους από αυτούς δόθηκε ξεχωριστή αυτονομία. Οι Teptyars, οι Kryashens και οι Kerzhaks δεν έκαναν φασαρία και δεν είχαν αυτονομία. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκε η σταλινική ιεραρχία των εθνών: 1ης τάξης συμμαχικά έθνη (τύπος Ουραίνων), 2ης τάξης αυτόνομες δημοκρατίες - Τάταροι, Μπασκίρ, 3η τάξη - AO - Chukchi, 4η τάξη - μόλις βγείτε για μια βόλτα - Ngasans, Yukaghirs. Και οι Ρώσοι δεν είναι εθνικός λαός, φυσικά. Είναι αμέσως ξεκάθαρο ότι αν είστε ο Kryashen ή ο Mishar, τότε επιλέξτε να γίνετε άτομο δεύτερης κατηγορίας, σπουδάστε στη μητρική σας γλώσσα, εφημερίδα, περιοδικό χιούμορ, εθνικό θέατρο κ.λπ. ή ένα άτομο της 4ης τάξης - μπορείτε να είστε περήφανοι που τέτοιοι άνθρωποι ζουν στην ΕΣΣΔ. Σαφώς, είναι καλύτερο να είσαι δεύτερης διαλογής. Αλλά εθνική Η ελίτ πάντα φοβόταν, φοβόταν ότι θα υποβιβαζόταν σε χαμηλότερο βαθμό. Ένα παράδειγμα είναι οι Καρελιανοί. Στη ΒΑΣΣΔ φοβόντουσαν ιδιαίτερα ότι θα προσαρτηθούν στους Τατάρους και θα γίνουν μια αυτόνομη ανώνυμη εταιρεία.

ubasi::

"Τάταροι και Τσουβάς είναι ένας λαός;" Με απλά λόγια, οι Τσουβάς που εξισλαμίστηκαν έγιναν Τάταροι. Κατά συνέπεια, στα χωριά Τατάρ στις περιοχές Komsomolsky και Batyrevsky ζουν Μουσουλμάνοι Τσουβάς, οι οποίοι, για τη θρησκευτική τους διάκριση, άρχισαν να αποκαλούνται Τάταροι. Μέχρι τον 19ο αιώνα, το μεγαλύτερο μέρος των Τσουβάς ασπάστηκε το Ισλάμ, γεγονός που ήταν ο λόγος για την εμφάνιση του πατριάρχη της νέας γραπτής γλώσσας Τσουβάς, Ιβάν Γιακόβλεφ - η τσαρική κυβέρνηση αποφάσισε να σταματήσει αυτή τη διαδικασία και να ενισχύσει την εισαγωγή του Χριστιανισμού στην Τσουβάσια μέσω Γιακόβλεφ. Ακολουθούν τα στατιστικά στοιχεία για την πρώην επαρχία Καζάν: Το 1826, στην επαρχία Καζάν υπήρχαν: Τσουβάς συνολικά…………..371758 ώρες Τάταροι……………………..136470 ώρες Τσουβάς περισσότερα από 235288 Το 1897, σύμφωνα με την απογραφή ήταν στην επαρχία Καζάν: Τσουβάς………………….513044 ώρες Τάταροι………………………744267 ώρες Δηλαδή, η αναλογία άλλαξε αποφασιστικά. Υπήρχαν περισσότεροι Τάταροι κατά τις 231.223 ώρες ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΑΦΟΡΑ μεταξύ ΤΑΤΑΡΑ και ΤΣΟΥΒΑΣ. ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟ ΤΣΟΥΒΑΣ ΜΑΛΩΝΕΙ ΜΕ ΕΝΑΝ ΤΣΟΥΒΑΣ, ΑΛΛΑ ΕΧΕΙ ΤΑΤΑΡΙΖΕΙ (δηλαδή έχοντας λίγες σταγόνες αίμα Κιπτσάκ). Σε όλη την περίοδο, το 70% των Τσουβάς ασπάστηκε το Ισλάμ. Στην πραγματικότητα, η διαμάχη για τη βουλγαρική κληρονομιά των Τατάρων και των Τσουβάς είναι μια διαμάχη μεταξύ των Τσουβάς και των Τσουβάς, αλλά ταταρισμένα, δηλ. ασπάστηκε το Ισλάμ. Και η αριστοκρατία των Κιπτσάκων (αληθινό «γαλάζιο αίμα» των Τατάρων), όντας στην εξουσία, όντας η θρησκευτική ελίτ, επέβαλε τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους στους Τσουβάς-Βούλγαρους και στους Τσουβάς απογόνους των Βουλγάρων (μετά την πτώση της Βουλγαρίας ο εξισλαμισμός των Τσουβάς εντατικοποιήθηκε). Στις μέρες μας δεν έχουν μείνει αγνοί Κιπτσάκοι· φυσικά ανακατεύτηκαν με τους Τσουβάς-Τάταρους (δηλαδή τους Ταταρισμένους Τσουβάς). Αν εγκαταλείψουμε αυτές τις πραγματικότητες, τότε ο λαός του Ταταρστάν θα λάβει το εξής αξίωμα: Οι Τάταροι και οι Βούλγαροι είναι απόλυτα αντίθετα... Με εκτίμηση, Stanislav Ubassi Λεπτομέρειες στο σημείωμα

Τιμούρ::

Ναι, είναι τόσο ασαφές!!!

Βιάτσεσλαβ::

Προηγουμένως, η Ρωσία ονομαζόταν Μεγάλος Ταρτάριος και δεν υπήρξε εισβολή Μογγόλων-Τατάρων. Η ιστορία κατασκευάζεται κατά την κρίση των διεφθαρμένων Εβραίων. Η Ευρώπη μέχρι τον 15ο αιώνα ήταν επαρχία της Ρωσίας. Η περιοχή της Μόσχας ονομαζόταν Moscow Tartary, η περιοχή Kazan - Kazan Tartari. Τότε οι Ρομανόφ άρχισαν να καταστρέφουν τον μεγάλο πολιτισμό των Σλάβων. Και οι Ρώσοι (Ρομάνοφ) πολέμησαν με τους Ρώσους (με μεγάλη πίστη, παιδιά του Σβάρογκ), αυτή ήταν η εισβολή των Ταταρομογγόλων. Και ο Μογγόλος μεταφράζεται ως μεγάλος, και ο Τάρταρος είναι τα παιδιά του Τάρα και του Ταρκ. Νομίζω από εκεί άρχισαν να αποκαλούν τους Βούλγαρους - Τατάρους.

Νικητής::

Είμαι Ρώσος (Εβραία μητέρα, Πολωνός πατέρας), αδερφός των Τατάρων (από την πλευρά του πατέρα μου), τον αποκαλώ Τατάρ, αλλά ουρλιάζει Balgarin!))) και είναι επίσης πολύ επιβλαβής! Είναι πραγματικά επιβλαβείς οι Τάταροι;)) σοβαρά, έχω δύο φίλους Τατάρους και δεν μοιάζουν με Τατάρους, είναι πολύ καλοί άνθρωποι, καλύτεροι από πολλούς Ρώσους. Και γιατί οι Τάταροι ονομάζονται Τατάροι, αυτή είναι μια εξωγήινη φυλή, Τάταροι Κριμαίας, Σιβηρίας, Καζάν. Είμαι από το Νοβοσιμπίρσκ

Ιβάν::

«Αν έχεις κακό κεφάλι, αν δεν καταλαβαίνεις γεωγραφία και γεωγραφικά οικονομικά» - 1. υπάρχει οικονομική γεωγραφία και άλλα, για παράδειγμα, πολιτική· 2. Η μελέτη της ιστορίας των «Βουλγάρων» χωριστά από άλλους λαούς και η απόδοση της μόνο στους Τάταρους του Καζάν είναι ανοησία, κάτι παρόμοιο μπορεί να διαβαστεί στις ιστοσελίδες των ουκρανικών εθνικοτήτων για αρχαίους Ουκρανούς κ.λπ., οι οποίοι αποκηρύσσουν τις κοινές τους ρίζες με Ρώσους και Λευκορώσους , και αναζητήστε το σε συγγένεια με τους Φαραώ της Αιγύπτου· 3. Μην ξεχνάτε το Asparukh και τους σύγχρονους Βούλγαρους. Η ιστορία των Βουλγάρων, Σλάβων, Μορδοβιανών, Πετσενέγκων και άλλων λαών που κατοικούσαν στα εδάφη της Ρωσίας εκείνες τις ημέρες είναι μια κοινή ιστορία, η οποία, για να ευχαριστήσει τον έναν ή τον άλλον άρχοντα, διορθώθηκε και ερμηνεύτηκε "ελαφρώς" σε διαφορετικά μέρη και περιπτώσεις. Επομένως, αυτό το πρόβλημα θα πρέπει να μελετηθεί με περιεκτικό τρόπο· παρουσιάζεται πολύ καλά και ξεκάθαρα στο τελευταίο βιβλίο του L.N. Γκουμιλιόφ. Νομίζω ότι ο σύγχρονος όρος «Τάταροι» πρέπει να αντιμετωπιστεί όπως ο όρος «Σκύθιοι» - «Οι Σκύθες είναι ένα εξωεθνώνυμο ελληνικής προέλευσης, που εφαρμόζεται σε μια ομάδα λαών που ζούσαν στην Ανατολική Ευρώπη κατά την αρχαιότητα. Οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν τη χώρα όπου οι Σκύθες Οι πληροφορίες για τους Σκύθες προέρχονται κυρίως από τα γραπτά αρχαίων συγγραφέων (ιδίως την Ιστορία του Ηροδότου) και από αρχαιολογικές ανασκαφές στα εδάφη από τον κάτω Δούναβη μέχρι τη Σιβηρία και το Αλτάι. μέρος του βορειοανατολικού κλάδου των ιρανικών γλωσσών και πιθανότατα ήταν ο πρόγονος της σύγχρονης Οσεττικής γλώσσας, όπως υποδεικνύεται από εκατοντάδες σκυθικά προσωπικά ονόματα, ονόματα φυλών, ποταμούς που σώζονται στα ελληνικά αρχεία. Αργότερα, ξεκινώντας από την εποχή της Μεγάλης Μετανάστευσης, η λέξη «Σκύθιοι» χρησιμοποιήθηκε στις ελληνικές (βυζαντινές) πηγές για να ονομάσει όλους τους λαούς που κατοικούσαν στις ευρασιατικές στέπες και στη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας: στις πηγές του 3ου-4ου αιώνα μ.Χ., οι γερμανόφωνοι Γότθοι είναι συχνά που ονομάζονταν «Σκύθιοι»· στις μεταγενέστερες βυζαντινές πηγές, οι Ανατολικοί Σλάβοι, οι τουρκόφωνοι Χάζαροι και οι Πετσενέγοι, καθώς και όσοι σχετίζονται με τους αρχαίους, ονομάζονταν Σκύθες Ιρανόφωνοι Σκύθες Αλάνοι». "Και θέλω να πω στον Πέτρο ότι οι Ρώσοι είναι μια σουηδική φυλή που καταπίεσε τους Σλάβους. Επομένως, Σλάβοι σημαίνουν σκλάβους σε όλες τις ευρωπαϊκές (άριες) γλώσσες. Επομένως, η εκδοχή σας είναι σωστή, αν το δείτε από τη σκοπιά από αυτό - Σλάβοι - Άριοι - αυτοί είναι σκλάβοι των Αρίων (δηλαδή Σκύθες ή Γερμανοί), οι Σκύθες ήταν Ιρανοί και τουρκόφωνοι - είναι ανόητο να διαφωνούμε για αυτό. Ακόμα και στα ρωσικά, οι Σλάβοι είναι λέξεις (Σλοβένοι, Σλοβένοι , ή απλά σκλάβοι - δόξες, λόγια). Οι Σλάβοι δεν έζησαν ποτέ σε τέτοια εδάφη· η αρχική θέση περιοριζόταν στη Μαζόβια (κεντρική Πολωνία). Είσαι αστείος Πέτρο - ψάχνεις τη δόξα ακόμα και ανάμεσα σε ξένους λαούς :)" μπουρζουμ, αυτό δεν είναι καν αστείο, πού είναι οι Ρώσοι και πού είναι οι Σουηδοί, δεν έχεις χαθεί, αγαπητέ; Σίγουρα δεν έχω ακούσει για ξεχωριστά υπάρχουσες «ευρωπαϊκές» γλώσσες. Για παράδειγμα, τα φινλανδικά και τα γαλλικά είναι ευρωπαϊκά; αν «ναι», τότε τι κοινό έχουν; Σήμερα, η «δυτική» εκδοχή της καταγωγής των Ρώσων δεν αντέχει καμία κριτική. Ιστορία πρέπει να μελετηθεί και να προσεγγιστεί αντικειμενικά και όχι να προσπαθήσουμε να βρούμε ορισμένα «πλεονεκτήματα» του ενός έναντι του άλλου.

?: :

Είμαστε όλοι Αφρικανοί :)

Ντίνα::

Ολοκληρωμένο ζελέ. Ακόμα δεν έχω καταλάβει ποιοι ήταν οι Τάταροι που ήταν με τους Μογγόλους;

Alexey-volgarin::

Σας παρακαλώ, μην ψάχνετε ποιοι είναι οι Βούλγαροι ανά εθνικότητα, είναι όπως όλοι οι άλλοι στην Ευρώπη - ένα καλό, καλό μείγμα όλων των τοπικών και όχι και τόσο τοπικών φυλών. Απλώς, κατά τη γνώμη μου, επί Μεγάλου Πέτρου, τα Novgorod B και S αντικαταστάθηκαν με τα Rusyn B και C, επομένως δεν είναι σωστό να λέμε Βούλγαροι Βόλγα - βούτυρο, Βόλγαροι - έτσι ονομάζονται οι άνθρωποι που ζουν στο Ο Βόλγας πρέπει να ακούγεται και μετά ποιος θα διαβάσει το πρώτο γράμμα. Και, ζητώ συγγνώμη, στη Ρωσία και τη Λιθουανία αποκαλούσαν τον στρατό της Μόσχας Τάταρους (χωρίς κανένα εθνικό χρωματισμό), ήταν τόσο άγριοι. Αυτό είναι εν συντομία, αλλά όπως το όνομα Τάταροι κόλλησε στους Βόλγαρους, λοιπόν, εδώ οι Μοσχοβίτες δεν έχουν όμοιο με την επισήμανση και την ανατροπή της ιστορίας.

Βουλγαρικό φαγητό::

Οι Μογγόλοι ασκούσαν τη θρησκεία BON και τον Νεστοριανό Χριστιανισμό. Η Μογγολική Κίτρινη Σταυροφορία περιγράφηκε από τον L.N. Gumilev. Τον τεγκρισμό ομολογούσαν οι Τούρκοι, όχι οι Μογγόλοι. Σήμερα, οι Τούρκοι θάβονται στην Κίνα σύμφωνα με το τελετουργικό Tengr.

Αμπντουλάχ::

Όλοι γνωρίζουμε ότι οι Ρώσοι συνήθιζαν να αποκαλούν απλώς Τάταρους τους ληστές και μετά ολόκληρες νομαδικές φυλές. Αλλά είχα από καιρό μια ερώτηση: πώς θα μπορούσαν οι λαοί με την ίδια γλώσσα, που τώρα ονομάζονται Τάταροι, να καταλήξουν στη Βόρεια Κίνα και στο Αλτάι. Υποψιάζομαι ότι οι Πρωτοβούλγαροι κατάγονταν από τα Ουράλια και μετανάστευσαν στην προ-μογγολική εποχή τουλάχιστον δύο φορές: στο Αλτάι και μετά στην Κίνα. Τότε οι πρόγονοί τους εντάχθηκαν στον στρατό του Τζένγκις Χαν.

Μιχαήλ::

Τιμουτσίν, έλα με την αγαπημένη σου γεωγραφία και πολλές χιλιετίες πριν. Σε μια εποχή που το άλογο δεν είχε ακόμη εξημερωθεί, η αροτραία καλλιέργεια ήταν άγνωστη. Αυτό σημαίνει ότι τότε ήταν βολικό για τους ανθρώπους να κυνηγούν στα δάση και να μαζεύουν καρπούς με ρίζες. Για τους Μογγολοειδή ήταν ζεστή Νοτιοανατολική Ασία. Για τους Ευρωπαίους, η Μεγάλη Ρωσική Πεδιάδα. Τι έκανε ένα μέρος της φυλής των Μογγολοειδών να μετακινηθεί στις σκληρές βόρειες περιοχές; Και πριν από πόσο καιρό εγκαταστάθηκαν στα νότια σπάργανα του Αλτάι; Για αυτό χρειάζονταν πρώτα άλογα και καμήλες. Πότε εξημερώθηκαν; Η ευρωπαϊκή φυλή κινήθηκε ανατολικά μέσα από τα δάση. Ποιος πιστεύετε ότι έφτασε πρώτος στη Βαϊκάλη, στα βουνά Sayan, στο Altai και στο Tien Shan; Κοιτάξτε τον χάρτη και θα δείτε ότι είναι πολύ πιο εύκολο από την Ευρώπη. Οι αρχαίοι άνθρωποι ζούσαν στις ακτές της Βαϊκάλης πριν από 25.000 χρόνια. Για να φτάσουν οι Μογγολοειδή στις στέπες της Κεντρικής Ασίας, ήταν απαραίτητο να ανοίξει η "Πύλη Dzhungar". Πότε ανακαλύφθηκαν από τους προγόνους των Τατάρων;

Μιχαήλ::

Η συμβουλή του Τιμουτσίν είναι να διαβάσετε τους «Αρχαίους Τούρκους» του Λ. Γκουμιλιόφ, καθώς και του ιστορικού Ιλοβαΐσκι. Επιπλέον, μελετήστε έστω και λίγο ανθρωπολογία. Στο Διαδίκτυο, διαβάστε για τον οικισμό Sungir, για την έρευνα DNA. Τότε θα γίνει λίγο πιο ξεκάθαρο από πού προήλθε το όνομα Τάταροι και ποιοι είναι οι Βούλγαροι. Και εν ολίγοις, αυτό είναι. Οι Τούρκοι είναι αγνοί Μογγολοειδή. Σημάδια: επίπεδο πρόσωπο, μαύρα ίσια μαλλιά, σχεδόν χωρίς γενειάδα, δυσανάλογα μεγάλο κεφάλι, ψηλά ζυγωματικά, χαμηλή γέφυρα της μύτης και κυρίως επίκανθος. Δεδομένου ότι κυριαρχούν οι Μογγολοειδή, για να εμφανιστούν τα ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά του προσώπου είναι απαραίτητη η πολλαπλή ανάμειξη των φυλών. Οι Εσθονοί ανήκουν στους Φιννο-Ουγγρούς λόγω της παρουσίας του επίκανθου. Όμως οι πρόγονοί τους δεν αναμίχθηκαν ποτέ απευθείας με τους Μογγολοειδή, αλλά μόνο με τους γειτονικούς Φιννο-Ουγγρικούς λαούς /Κόμι, Καρελιανούς, Βεψιανούς/. Αυτοί, με τη σειρά τους, είναι με τους Meryans, Vesy και Udmurts. Και αυτοί, με τη σειρά τους, ανακατεύτηκαν με τους Khanty και Mansi. Αυτή η ανάμειξη των φυλών συνέβη πριν από 7000 χρόνια. Οι Τούρκοι εμφανίστηκαν στις στέπες της Μ. Ασίας και της Ευρώπης μόλις τον 6ο αιώνα μ.Χ. Δεν έχει νόημα να απαριθμήσουμε τον αριθμό των τουρκικών φυλών. Για όλους όσους τα συνάντησαν υπήρχε ένα όνομα. Στη Ρωσία, αυτοί ήταν πρώτα οι Πετσενέγκοι, οι Κουμάνοι / Κιπτσάκοι / και μετά οι Τάταροι. Από τους Βούλγαρους έμαθαν οι Ρώσοι ότι «έρχεται μια άγνωστη φυλή που ονομάζεται Τάταροι». Ναι, οι Βούλγαροι/Ρωσική/καταγωγή δεν έχουν καμία σχέση με τους Τούρκους. Η τουρκική γλώσσα είναι όψιμη κατάκτηση. Οι Πέρσες, που γνώριζαν πολύ καλά τους Τούρκους/Τάταρους τον 5ο-7ο αιώνα, έγραψαν ότι η βουλγαρική γλώσσα δεν ήταν παρόμοια ούτε με τα τουρκικά ούτε με τα χαζαρικά. Ότι οι Βούλγαροι χωρίζονται σε 2 λαούς που μετά βίας καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Ποιος από τους σύγχρονους λαούς της Ρωσίας ταιριάζει καλύτερα σε αυτήν την περιγραφή; Σωστά, Μορδοβιανοί. Στα ρωσικά χρονικά, οι Βούλγαροι του Βόλγα κατανοούσαν τους Μορδοβιούς. Ας λογικευτούμε. Αν και οι Μορδοβιανοί θεωρούνται Φινο-Ουγγρικοί, οι φυσιογνωμίες τους είναι ευρωπαϊκές. Η γλώσσα δεν είναι παρόμοια με καμία άλλη γλώσσα των λαών της Ρωσίας. Χωρίζονται σε Moksha και Erzya, των οποίων η γλώσσα είναι τόσο διαφορετική που μετά βίας καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Κοιτάξτε τον χάρτη των οικισμών της Μορδοβίας. Ζουν ακριβώς εκεί που μπορούσαν να περάσουν οι Βούλγαροι από τις όχθες του Αζόφ στο Κβμά. Πόσο πολεμοχαρείς ήταν, διαβάστε την «ιστορία των Μορδοβών» στο Διαδίκτυο. Όταν λένε ότι οι Τάταροι ηττήθηκαν από τους Βούλγαρους μετά τη μάχη της Κάλκα, τότε αυτοί ήταν οι πρόγονοι των Μορδοβιανών. Οι Τάταροι του Καζάν έγιναν Καζάν μετά την κατάληψη του Καζάν από τους Τάταρους του Ουλού-Μουχάμεντ, όπου ήταν η άρχουσα τάξη για περισσότερα από 100 χρόνια. Οι Ταταρισμένοι Ουντμούρτ ονομάζονταν Μπεσερμέν. Αν γεννιούνται ξανθά παιδιά σε οικογένειες Τατάρ, σημαίνει ότι οι πρόγονοι ήταν Μπεσερμέν/Ουντμούρτ/. Παρεμπιπτόντως, οι Ουντμούρτ πάντα αφομοιώνονταν εύκολα. Τα εδάφη μεταξύ του Βόλγα και της Βιάτκα κατοικούνταν προηγουμένως από αυτούς. Το τοπωνύμιο το επιβεβαιώνει. Το Ταταρικό όνομα για τους Ουντμούρτ είναι "Ary". Το Arsk είναι η πρωτεύουσα. Η πόλη του Καζάν ιδρύθηκε από τους Νοβγκοροντιανούς από το όνομα του ποταμού Καζάν. Το υποκοριστικό «κα» εμφανίστηκε αργότερα. Υπάρχει ένα ποτάμι με αυτό το όνομα, παραπόταμος του Vyatka. Το χωριό Καζάν βρίσκεται στην περιοχή Κίροφ. Μετά την πτώση του Καζάν, οι αληθινοί Τάταροι πήγαν στην υπηρεσία της Μόσχας, αλλά ο τουρκοποιημένος αυτόχθονος αγροτικός πληθυσμός παρέμεινε. Κοιτάξτε τον χάρτη της Tataria. Ενδιάμεση διάταξη χωριών. Προσπαθήστε να προσδιορίσετε ποιος ανακατεύτηκε με ποιον. Αλλά εκείνες τις μέρες δεν υπήρχε η έννοια του «έθνους». Αυτό που απέμεινε από τους Τατάρους ήταν η ταταρική ομιλία και η κατανάλωση κρέατος αλόγου.

μπουρζούμ::

Ο Τιμουτσίν Ράμσα μπερδεύτηκε ^^ απόσπασμα: «Εξάλλου, οι Μογγόλοι ήταν και παραμένουν Βουδιστές». εκείνη την εποχή οι Μογγόλοι ήταν Tengriists, μάθε ιστορία έξυπνος τύπος LOL

bukinict::

Τιμουτσίνα: γεννήθηκες σε αυτούς τους αιώνες, μόλις σου πρόσθεσαν το Διαδίκτυο, αλλά δεν έχεις μυαλό!

bukinict::

Οι Τάταροι είναι απόγονοι των Κιπτσάκων. Είναι πολύ πολυάριθμος λαός, αλλά κάποτε ήταν κατακερματισμένοι σε φυλές. Γι' αυτό, απωθήθηκαν από τη Σιβηρία στα Ουράλια και στο Βόλγα.

Μη εγγεγραμμένος χρήστης::

Και θέλω να πω στον Peter ότι οι Ρώσοι είναι μια σουηδική φυλή που καταπίεσε τους Σλάβους. Επομένως, Σλάβοι - σε όλες τις ευρωπαϊκές (άριες) γλώσσες σημαίνει σκλάβοι. Επομένως, η έκδοσή σας είναι σωστή, αν κοιτάξετε από αυτή την άποψη - οι Σλάβοι - οι Άριοι - είναι σκλάβοι των Αρίων (δηλαδή Σκύθες ή Γερμανοί)· οι Σκύθες ήταν Ιρανοί και Τούρκοι - είναι ανόητο να διαφωνούμε για αυτό. Ακόμα και στα ρωσικά, οι Σλάβοι είναι λέξεις (Σλάβοι, Σλοβένοι, ή απλά σκλάβοι - σκλάβοι, λέξεις). Οι Σλάβοι δεν έζησαν ποτέ σε τέτοια εδάφη· η αρχική θέση περιοριζόταν στη Μαζόβια (κεντρική Πολωνία). Είσαι αστείος Πέτρο - ψάχνεις τη δόξα ακόμα και ανάμεσα σε ξένους λαούς :)

Dilmar::

Συμφωνώ απόλυτα ότι οι Τάταροι του Καζάν είναι περισσότερο Βούλγαροι από Τάταροι. Αλλά κάνετε ένα ασυγχώρητο λάθος. Οι Μπασκίρ δεν έχουν καμία σχέση με τους Βούλγαρους. Οι Τσουβάς μπορεί να είναι, αλλά οι Μπασκίρ είναι πιο κοντά στους Καζάκους όσον αφορά τη φυλετική σύνθεση, τον τρόπο ζωής, την ιστορία και τον πολιτισμό, καθώς και τον φυλετικό τύπο. Και οι ίδιοι δεν θα θελήσουν ποτέ να ενωθούν μαζί σας. Είναι καλύτερα να επικεντρωθούμε στην αλλαγή της αυτογνωσίας και του ονόματος των ίδιων των Τατάρων, αντί να προσπαθούμε να αγκαλιάσουμε την απεραντοσύνη και να δυσφημούμε την ίδια την ιδέα της επιστροφής της βουλγαρικής κληρονομιάς

Ντίλοφ::

Ο Τιμούτσιν συμφωνεί μαζί σου από πολλές απόψεις, αλλά ο Τιμούρ δεν είναι Τζενγκισίδης, αλλά ο Μπάρλας, η θρησκεία του Τιμούρ είναι το Ισλάμ, του Τζένγκις Χαν είναι παγανισμός, ο αιώνιος γαλάζιος ουρανός, για τις φρικαλεότητες των Μογγόλων είμαι σίγουρος ότι αυτό είναι πολύ υπερβολικό και αν ο Τιμούρ δεν είχε σταματήσει το Μπαγιαζέτ κοντά στην Ανγκόρα (Αγκόρα) τότε ίσως δεν θα υπήρχε όλη η Ευρώπη. Όσο για τους Βούλγαρους, πολέμησαν με γενναιότητα για περίπου 15 χρόνια εναντίον των νικητών Μογγόλων και δεν υποτάχθηκαν. Ο πόλεμος τελείωσε ειρηνικά και έκαναν πεζοπορίες μαζί

Πέτρος::

Για να το καταλάβετε αυτό, πρέπει να σκάψετε πολύ πιο βαθιά και όχι για αιώνες. αλλά για χιλιάδες χρόνια. Τελικά, πριν έρθουν οι Βούλγαροι σε αυτά τα εδάφη, ολόκληρη αυτή η επικράτεια ελεγχόταν από τους Σλάβους. από τους Άριους. Γι' αυτό τα εδάφη πέρα ​​από τον Βόλγα ονομάζονταν Ταταρία δηλ. (ΤΑΤΑ - ΑΡΙΑ). Tata - πατέρας (παλιό Ρώσος) Tyatya - πατέρας (παλιό Ρώσος) Λοιπόν, οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν ποιοι είναι οι Άριοι.

Bulgar Malaya::

Όπως είπε ένας ιστορικός, οι Ρώσοι είναι ο πιο εξαπατημένος λαός...

Τιμουτσίν::

Συγγνώμη, τυπογραφικό λάθος: Τάρταρ, από τη λέξη Τάρταρ, ο κάτω κόσμος, δηλαδή κόλαση. Αλλά καταλαβαίνετε: ο ζυγός εφευρέθηκε από παπικούς απατεώνες και υποστηρίχθηκαν από τους Γερμανούς υπό τον Μέγα Πέτρο - ήταν απαραίτητο να κατηγορήσουμε κάποιον για τις φρικαλεότητες των ιερέων κατά τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας. Το παραμύθι του Carpini δεν θα μπορούσε να έρθει σε καλύτερη θέση. Έτσι οι Βούλγαροι δεν ήταν οι μόνοι που υπέφεραν από ψέματα -οι Ρώσοι περισσότερο- πέταξαν 3 χιλιάδες χρόνια βεδικής ιστορίας και ξεκίνησαν με τον όχι λιγότερο μυθικό Ρουρίκ.

Τιμουτσίν::

Αντρών! Εγώ, ο μεγάλος Τιμούτσιν, πιο γνωστός ως Τιμούρ ή Ταμερλάνος, δηλώνω υπεύθυνα ότι το όνομά μου το έκλεψαν τσαρλατάνοι από την επιστήμη και το ανέθεσαν σε κάποιον που ονομάζεται επίσης Τζένγκις Χαν. Εάν έχετε κακό κεφάλι, αν δεν καταλαβαίνετε τη γεωγραφία και τα γεωγραφικά οικονομικά, τότε μπορείτε να συνεχίσετε να ακούτε ιστορίες για άγριους και αιμοδιψείς Μογγόλους και για τους Τατάρους που σάρωσαν την πανούκλα σε όλη την Ευρασία. Αλλά πρέπει να σας υπενθυμίσω ότι οι μογγολικές στέπες δεν μπορούσαν να ταΐσουν τόσους ανθρώπους με τα άλογα και τους ταύρους τους, ούτε να τους δώσουν αρκετό ξύλο και σίδερο για να τους οπλίσουν. Επιπλέον, οι Μογγόλοι ήταν και παραμένουν Βουδιστές. Όλες οι καταγγελίες είναι εναντίον του ηλίθιου Carpini, ο οποίος έγραψε μια ταινία τρόμου για τους «κολασμένους» κατοίκους των Τάτρα, έτσι ώστε οι Ευρωπαίοι να ενωθούν υπό τον Πάπα μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο (οι Αμερικανοί πήραν αυτή την τεχνική για συνεχή χρήση - πρώτα τρόμαξαν τους ΕΣΣΔ, μετά με την τρομοκρατία, μετά με χημικά όπλα στο Ιράκ, τώρα με πυρηνικά όπλα από το Ιράν). Η κατάσταση στην Ευρώπη έχει αλλάξει, ο πάπας «έστειλε» τον Ρούμπρουκ να συνθέσει ένα διαφορετικό παραμύθι - λένε ότι στη Μογγολία υπάρχουν χριστιανοί που πρέπει να σωθούν και οι ίδιοι οι Μογγόλοι είναι πρωτόγονα θηρία και άνθρωποι που δεν είναι επικίνδυνοι για κατάκτηση. Διαβάστε τις αρχικές πηγές!

Οι Τάταροι είναι το δεύτερο μεγαλύτερο έθνος στη Ρωσία μετά τους Ρώσους. Σύμφωνα με την απογραφή του 2010, αποτελούν το 3,72% του πληθυσμού ολόκληρης της χώρας. Αυτός ο λαός, που προσχώρησε στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, κατά τη διάρκεια των αιώνων κατάφερε να διατηρήσει την πολιτιστική του ταυτότητα, αντιμετωπίζοντας προσεκτικά τις ιστορικές παραδόσεις και τη θρησκεία.

Κάθε έθνος αναζητά την προέλευσή του. Οι Τάταροι δεν αποτελούν εξαίρεση. Η προέλευση αυτού του έθνους άρχισε να μελετάται σοβαρά τον 19ο αιώνα, όταν επιταχύνθηκε η ανάπτυξη των αστικών σχέσεων. Οι άνθρωποι υποβλήθηκαν σε ειδική μελέτη, αναδεικνύοντας τα κύρια χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά τους και δημιουργώντας μια ενιαία ιδεολογία. Η καταγωγή των Τατάρων σε όλη αυτή την περίοδο παρέμεινε ένα σημαντικό θέμα μελέτης τόσο από τους Ρώσους όσο και από τους Τατάρους ιστορικούς. Τα αποτελέσματα αυτής της μακροπρόθεσμης εργασίας μπορούν να παρουσιαστούν χονδρικά σε τρεις θεωρίες.

Η πρώτη θεωρία συνδέεται με το αρχαίο κράτος του Βόλγα της Βουλγαρίας. Πιστεύεται ότι η ιστορία των Τατάρων ξεκινά με την Τουρκο-Βουλγαρική εθνότητα, η οποία αναδύθηκε από τις ασιατικές στέπες και εγκαταστάθηκε στην περιοχή του Μέσου Βόλγα. Τον 10ο-13ο αιώνα κατάφεραν να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος. Η περίοδος της Χρυσής Ορδής και του Κράτους της Μόσχας έκανε κάποιες προσαρμογές στη διαμόρφωση της εθνικής ομάδας, αλλά δεν άλλαξε την ουσία του ισλαμικού πολιτισμού. Στην περίπτωση αυτή, μιλάμε κυρίως για την ομάδα Βόλγα-Ουράλ, ενώ άλλοι Τάταροι θεωρούνται ως ανεξάρτητες εθνοτικές κοινότητες, που ενώνονται μόνο με το όνομα και την ιστορία της ένταξης στη Χρυσή Ορδή.

Άλλοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Τάταροι κατάγονται από κατοίκους της Κεντρικής Ασίας που μετακινήθηκαν προς τα δυτικά κατά τη διάρκεια των εκστρατειών Μογγόλο-Τατάρων. Ήταν η είσοδος στο Ulus of Jochi και η υιοθέτηση του Ισλάμ που έπαιξαν τον κύριο ρόλο στην ένωση ανόμοιων φυλών και στο σχηματισμό ενός ενιαίου έθνους. Ταυτόχρονα, ο αυτόχθονος πληθυσμός του Βόλγα Βουλγαρίας εξοντώθηκε εν μέρει και εν μέρει αναγκάστηκε να φύγει. Οι νεοφερμένες φυλές δημιούργησαν τη δική τους ιδιαίτερη κουλτούρα και έφεραν τη γλώσσα Κιπτσάκ.

Οι Τουρκο-ταταρικές καταβολές στη γένεση του λαού τονίζονται από την ακόλουθη θεωρία. Σύμφωνα με αυτήν, οι Τάταροι έχουν την καταγωγή τους στο μεγάλο, μεγαλύτερο ασιατικό κράτος του Μεσαίωνα του 6ου αιώνα μ.Χ. Η θεωρία αναγνωρίζει έναν ορισμένο ρόλο στο σχηματισμό της ταταρικής εθνοτικής ομάδας τόσο της Βουλγαρίας του Βόλγα όσο και των εθνοτικών ομάδων Kipchak-Kimak και Tatar-Mongol των ασιατικών στεπών. Τονίζεται ο ιδιαίτερος ρόλος της Χρυσής Ορδής, που ένωσε όλες τις φυλές.

Όλες οι παρατιθέμενες θεωρίες για τη δημιουργία του Ταταρικού έθνους αναδεικνύουν τον ιδιαίτερο ρόλο του Ισλάμ, καθώς και την περίοδο της Χρυσής Ορδής. Με βάση ιστορικά δεδομένα, οι ερευνητές βλέπουν την προέλευση των ανθρώπων διαφορετικά. Ωστόσο, γίνεται σαφές ότι οι Τάταροι εντοπίζουν την καταγωγή τους από τις αρχαίες τουρκικές φυλές και οι ιστορικοί δεσμοί με άλλες φυλές και λαούς, φυσικά, επηρέασαν την τρέχουσα εμφάνιση του έθνους. Διατηρώντας προσεκτικά τον πολιτισμό και τη γλώσσα τους, κατάφεραν να μην χάσουν την εθνική τους ταυτότητα μπροστά στην παγκόσμια ολοκλήρωση.

Με ενδιέφερε η ερώτηση, ποιος στη Ρωσία λέγεται/λεγόταν Τάταροι και γιατί; Η Wikipedia λέει ότι οι παρακάτω λαοί ονομάζονταν Τάταροι

Τουρκο-Τάταροι, Τάταροι της Υπερκαυκασίας, Τάταροι Αζερμπαϊτζάν/Αντερμπαϊτζάνι (Αζερμπαϊτζάνι)
Ορεινοί Τατάροι (Καραχάι και Βαλκάροι)
Νογκάι Τάταροι (Nogais)
Αμπακάν Τάταροι (Χάκας)
Τατάροι του Κουζνέτσκ (Shors)
Τάταροι Κούντρα (Καραγκάσι)
Τάταροι του Καζάν (Μισάρ, Βούλγας Βόλγας, Τεπτάροι)
Τάταροι της Κριμαίας (Κριμαίοι)
μαύροι Τάταροι (Τουμπαλάροι)
Chulym Tatars (Chulyms)
Τάταροι Αλτάι (Αλταίοι)
Τάταροι της Σιβηρίας

Το πιο ενδιαφέρον σημείο: εκτός από τους Τάταρους του Καζάν και της Κριμαίας, κανένας από αυτούς τους λαούς δεν αυτοαποκαλείται Τάταροι. Και ένα ακόμη ενδιαφέρον σημείο: αντίθετα με την καθιερωμένη άποψη εδώ στο Αζερμπαϊτζάν ότι οι Ρώσοι, από άγνοια, αποκαλούσαν Τάταρους όλους τους Τούρκους λαούς που γνώριζαν, πρέπει να ειπωθεί ότι οι Ρώσοι διέκριναν και διακρίνουν τέλεια τους τουρκικούς λαούς. Οι Οθωμανοί ονομάζονταν και ονομάζονται Τούρκοι (αν και είμαστε Αζερμπαϊτζάν και Τούρκοι, πρακτικά δύο κλάδοι του ίδιου λαού), Καζάκοι και Κιργίζοι ονομάζονταν «Κιργίζοι-Καϊσάκοι», Ουζμπέκοι ήταν Ουζμπέκοι, Τουρκμένιοι ήταν Τουρκμάνοι... αλλά εμείς ήμασταν Τάταροι.

Ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον σημείο είναι γιατί υπάρχει τέτοια διαφορά μεταξύ μας και των Τούρκων. Καταλαβαίνω ότι τώρα θα αρχίσει το «ναι, είμαστε διαφορετικοί» και θα δοθούν 1000 επιχειρήματα. Όμως αυτή η διαφορά πριν από 300 χρόνια ήταν ελάχιστη σε σύγκριση με σήμερα. Οπότε γιατί?

Ας δούμε τον πολιτικό χάρτη εκείνης της εποχής. Η Χρυσή Ορδή ήταν ο διάδοχος της αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν μέχρι το τέλος της ορδής. Τότε το Χανάτο της Κριμαίας (οι άμεσοι απόγονοι του Τζένγκις Χαν και οι διάδοχοι της αυτοκρατορίας του) πήραν τη σκυτάλη και η Μοσχοβία υποτάχθηκε ή απέτισε φόρο τιμής στον Κριμαϊκό Χαν. Ακόμη και στην ιστορία υπάρχει μια περίοδος που οι Χαν της Κριμαίας θεωρούνταν υψηλότεροι σε στάτους από τους Οθωμανούς σουλτάνους. Και το Χανάτο της Κριμαίας, μέχρι το τέλος αυτού του κρατισμού και την είσοδο στη Ρωσία, θεωρούνταν ο διάδοχος της αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν. Αλλά ούτε οι Καζάκοι, ούτε οι Ουζμπέκοι, ούτε οι Τουρκμένοι θεωρούνταν αυτοί, αφού στη θέση της ορδής αυτοί οι λαοί έχτισαν νέους κρατικούς σχηματισμούς. ΠΡΟΣΟΧΗ: προτού προσβληθείτε ότι από πότε εμείς οι Καζάκοι ή οι Ουζμπέκοι δεν έχουμε σχέση με την κληρονομιά του Τζένγκις Χαν, διαβάστε προσεκτικά. Δεν πρόκειται για την κληρονομιά των λαών, αλλά για τη συνέχεια των κρατικών σχηματισμών. Στην Κεντρική Ασία, ο Τιμούρ έβαλε τέλος στην αυτοκρατορία του Τζένγκις Χαν δημιουργώντας στη θέση της τη δική του αυτοκρατορία. Εκείνοι. ένας νέος κρατικός σχηματισμός, αν και στην αρχή κυβέρνησε για λογαριασμό του Τσινγκισίντ Χαν. Αλλά μετά το θάνατό του, διακήρυξε τον εαυτό του «γκουρκάν» και κυβέρνησαν οι κληρονόμοι του. Οι Μογγάλοι αποσπάστηκαν από αυτούς, μετά οι ιστορικοί Ουζμπέκοι σχημάτισαν το χανάτο τους, από τους Ουζμπέκους οι Καζάκοι κ.λπ., κ.λπ. Εκείνοι. νέους κρατικούς σχηματισμούς με τις δικές τους παραδόσεις.

Αλλά να πώς εξηγείται ότι εμείς, οι Αζερμπαϊτζάνοι, ονομαζόμασταν Τάταροι, επειδή είχαμε και άλλους κρατικούς σχηματισμούς. Ας ρίξουμε μια ματιά. Αυτό το τμήμα της αυτοκρατορίας Τσίνγκις που είχαμε ονομαζόταν Ιλχανάτο. Και ο Ilkhan Ghazan (Genghisid) κυβέρνησε μια τεράστια αυτοκρατορία. Παρεμπιπτόντως, για όσους σπεύδουν να τους ανακηρύξουν Μογγόλους, θα πω απλά «ιλκάν» είναι ο τίτλος των αρχαίων Τουρκούτ, όχι των Μογγόλων.

Και αυτοί οι Ιλχάν υπήρχαν μέχρι την άφιξη του Τιμούρ, αν και προς το τέλος... ήταν ονομαστικοί ηγεμόνες, όταν οι Τζελαϊρίδες και οι Τσομπανίδες είχαν πραγματική εξουσία. Αλλά ονομαστικά ηγεμόνας ήταν ο Ilkhan από την οικογένεια του Gazan Khan.

Ο Τιμούρ κατέκτησε τα πάντα. Το έβαλα τέλος... και έφυγα. Μετά από αυτό, υπήρξε διαμάχη και οι Τζελαϊρίδες ήθελαν και κατάφεραν εν μέρει να αποκαταστήσουν την κυριαρχία τους, υπήρχαν νέα χανάτα όπως οι Kara Koyunlu και Ak Koyunlu... ακόμη και μερικές φορές υπήρχαν παράλληλα και ήταν ίσοι σε καθεστώς με τους Οθωμανούς, αλλά κανείς πέτυχε την ακεραιότητα της εξουσίας στην αυτοκρατορία του Γκαζάν Χαν. Μέχρι τον Σαχ Ισμαήλ. Όταν τον αποκαλούν μεγάλο και λένε «ένωσε την αυτοκρατορία», δεν εννοούν την αυτοκρατορία του Δαρείου ή κάτι άλλο, αλλά ακριβώς το Ιλχανάτο του Γκαζάν Χαν. Και όλες οι επόμενες δυναστείες τήρησαν αυτή την παράδοση και την ίδια προσέγγιση. Επομένως, για τους Ρώσους, ακόμη και οι Κάτζαρ ήταν «Τάταροι».

Και το πιο σημαντικό, όλοι εκείνοι που οι Ρώσοι αποκαλούσαν Τάταρους ήταν μέχρι το τέλος κομμάτια της αυτοκρατορίας και των διαδόχων του Τζένγκις Χαν. Οι Τάταροι του βουνού ήταν μέρος του Χανάτου της Κριμαίας. Αλλά οι Khakass, Shors και Chulyms δεν ήταν μέρος της αυτοκρατορίας του Τιμούρ· παρέμειναν νησιά της αυτοκρατορίας του Τζένγκις. Και οι Ουζμπέκοι και οι Τουρκμένοι, υπό την ηγεσία του νέου Χαν Σεϊμπάνι, σχημάτισαν το δικό τους νέο κρατικό σχηματισμό. Ή οι Καζάκοι υπό την ηγεσία του Abylai Khan. Εκείνοι. παρά τη συγγένειά τους με τους «Μογγόλους» του Τζένγκις Χαν, είναι ποιοτικά νέοι κρατικοί σχηματισμοί. Οι Ουζμπέκοι θεωρούν γενικά τον Τιμούρ περισσότερο από τον ιδρυτή του κράτους, αν και ο ίδιος ο Τιμούρ δεν αποκαλούσε τον εαυτό του Ουζμπέκο, αλλά Τούρκο.

Γιατί το λέω αυτό... στο γεγονός ότι οι Σαφαβίδες δεν δημιούργησαν κάτι νέο, αλλά αποκατέστησαν το παλιό. Γι' αυτό είμαστε «Τάταροι» για τους Ρώσους.