Ποιες είναι οι 10 εντολές. Δέκα Εντολές του Θεού στην Ορθοδοξία
Ορθοδοξία: 10 εντολές του Θεού.Αυτό είναι το θέμα αυτού του άρθρου. Ζητώ από όλους τους αναγνώστες μου να είναι ανεκτικοί μεταξύ τους. Γράφω άρθρα στην ενότητα «Πίστη και Θρησκεία», τόσο για πιστούς όσο και για αμφίβολους. Είναι σημαντικό για εσάς και εγώ να σεβόμαστε ο ένας τις απόψεις του άλλου. Η ελευθερία είναι η κύρια ιδιότητα με την οποία μας έχει προικίσει ο Δημιουργός μας κατ' εικόνα Του.
Ένας από τους μεγάλους στοχαστές είπε ότι ακόμα κι αν ο Θεός δεν μας είχε δώσει τις Εντολές Του, εμείς θα τις «γνώριζαμε». Γιατί το εσωτερικό μέτρο του πώς να ενεργούμε σωστά - η συνείδηση - μας λέει κάθε στιγμή πώς να ενεργούμε δίκαια. Και με άλλα λόγια, πώς να ενεργούμε σύμφωνα με τους Νόμους του Κόσμου (τους Νόμους του Θεού).
Ενδιαφέρον γεγονός: μια σπάνια εικόνα στην αρχαία εκκλησία του Αγίου Κυρίλλου του Κιέβου απεικονίζει τον Θεό Πατέρα. Και δίπλα είναι η επιγραφή: "K O S M O S." Η λέξη "cosmos" μεταφρασμένη από τα ελληνικά σημαίνει "τάξη".
Λοιπόν, γιατί χρειάζονται οι Εντολές; Σε γενικές γραμμές, τις Εντολές δεν τις χρειάζεται ο Θεός, αλλά εμείς. Οι εντολές μπορούν να συγκριθούν με τους κανόνες του δρόμου. Τι συμβαίνει αν οδηγείτε στην αντίθετη λωρίδα; Είναι ξεκάθαρο ότι θα τρακάρεις.
Το ίδιο συμβαίνει και στη ζωή. Μπαίνουμε σε προβλήματα και αρρώστια αν παραβιάσουμε τις εντολές. Και όχι επειδή ο Θεός είναι κακός. ΕΝΑ γιατί παραβιάσαμε τους κανόνες «κυκλοφορίας».
Ακριβώς όπως στον Κόσμο οι πλανήτες και τα αστέρια υπακούουν σε ορισμένους Νόμους της βαρύτητας, έτσι και η ζωή μας υπακούει σε ορισμένους Νόμους (Εντολές). Αν οδηγείτε στη λωρίδα σας, όλα είναι καλά. Μόλις οδήγησα στην αντίθετη κυκλοφορία, δέχτηκα ένα «χτύπημα της μοίρας», όπως λένε συχνά.
Μου αρέσει αυτό το βίντεο στο οποίο ο διάσημος τραγουδιστής και ηθοποιός Pyotr Mamonov το λέει στην πραγματικότητα Αξίζει να είσαι Χριστιανός. Επειδή γνωρίζετε και τηρείτε τις Εντολές και χάρη σε αυτό δεν αρρωστείτε, δεν σας συμβαίνουν προβλήματακαι τα λοιπά.
10 εντολές του Θεού στα ρωσικά πολλαπλάσια
- Πιστέψτε σε έναν Θεό;
- Μη δημιουργείς είδωλα για τον εαυτό σου(τα χρήματα, η καριέρα ή κάποια άλλα είδωλα γίνονται συχνά πιο σημαντικά από τον Θεό για εμάς).
- Μην επικαλείτε τον Θεό μάταια(συχνά, για παράδειγμα, σκοντάφτουμε και λέμε: "Ω, Κύριε!" - αυτό δεν μπορεί να γίνει, πρέπει να καλέσουμε τον Θεό μόνο όταν χρειαζόμαστε πραγματικά τη βοήθειά του).
- Εργαστείτε 6 ημέρες και την 7η ημέρα της εβδομάδας (Κυριακή) - μην εργάζεστε, αφιερώνοντάς το στον Θεό(πρώτον, με τη βοήθεια αυτής της Εντολής, ο Θεός φροντίζει τους ανθρώπους έτσι ώστε να ξεκουράζονται τουλάχιστον μια μέρα την εβδομάδα συν να υπηρετούν τον Θεό (πηγαίνετε στο Ναό για υπηρεσίες, προσευχηθείτε, κάντε καλές πράξεις).
- Τιμά και σεβάσου τους γονείς σου -Αυτή είναι μια σημαντική Εντολή, πρέπει να θυμάστε ότι ο Νόμος της Ζωής είναι τέτοιος που όπως φροντίζετε εσείς τους γονείς σας, έτσι και τα παιδιά θα φροντίζουν για εσάς.
- Μην σκοτώνεις— Ο Θεός απαγορεύει στους ανθρώπους να κρίνουν τον εαυτό τους και τους άλλους ανθρώπους. Μόνο ο Θεός έχει το δικαίωμα να «πάρει» τη ζωή από έναν άνθρωπο (εξάλλου, οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι ο Θεός παίρνει την ψυχή την καλύτερη στιγμή γι' αυτό, ώστε η ψυχή να υποστεί την ελάχιστη δυνατή τιμωρία για όλες τις αμαρτίες της).
- Μη διαπράττεις μοιχεία(ο σύζυγος πρέπει να παραμείνουν πιστοί ο ένας στον άλλο σε όλη τους τη ζωή).
- Μην κλέβεις;
- Δεν λένε ψέματα;
- Μη ζηλεύετε, μην ποθείτε τα πράγματα των άλλων.
Οι 10 Εντολές του Θεού στα εκκλησιαστικά σλαβικά [και στα ρωσικά] πλήρως
Από πού μας ήρθαν οι Εντολές;
Οι εντολές μας ήρθαν από την Παλαιά Διαθήκη. Ο προφήτης Μωυσής τα έλαβε από τον Θεό. Μπορείτε να παρακολουθήσετε αυτήν την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης με τα παιδιά σας σε αυτό το υπέροχο κινούμενο σχέδιο.
Πώς να τηρήσετε τις Εντολές;
Μας είναι δύσκολο να βουρτσίζουμε τα δόντια μας κάθε μέρα; Αυτός είναι ο Νόμος που υιοθετείται στην κοινωνία και το κάνουμε καθημερινά, χωρίς καν να σκεφτόμαστε αν είναι δύσκολο ή όχι. Μας είναι εύκολο να πηγαίνουμε στη δουλειά κάθε μέρα; Τι γίνεται με το να μεγαλώνεις παιδιά, να τα θεραπεύεις όταν είναι άρρωστα, να ξενυχτάς; Τι γίνεται με τη φροντίδα των ηλικιωμένων; Όλα είναι δύσκολα. Αλλά σε όλα υπάρχει ένα «δύσκολο» και ένα χαρούμενο!
Νομίζω ότι αυτή η αλληγορία μπορεί να σας βοηθήσει να τηρήσετε τις Εντολές. Ο υπηρέτης ακούει τον Βασιλιά του σε όλα και λυπάται πολύ όταν δεν μπορούσε να εκπληρώσει την εντολή του. Ομοίως, ο γιος προσπαθεί να μην προσβάλει τον πατέρα του ασεβώντας τον αν δεν τηρηθούν οι κανόνες του. Φανταστείτε τώρα πόσο μεγαλύτερος είναι ο Θεός από βασιλιά και πατέρα! Και μας αγαπά δυσανάλογα περισσότερο, γιατί είμαστε δημιούργημά Του, παιδιά Του.
Νομίζω ότι οι περισσότεροι από εσάς τηρείτε ήδη τις πρώτες Εντολές του Θεού (τις κύριες Εντολές). Το πιο δύσκολο πράγμα που αντιμετωπίζεις είναι οι μικροί πειρασμοί - μην εξαπατάς, μην κουτσομπολεύεις, μην κρίνεις, μην ζηλεύεις!
Είναι κρίμα που δεν θυμάμαι ποιος είπε: Το να μαθαίνεις την πίστη είναι σαν να μαθαίνεις να παίζεις βιολί!
Ναι, είναι δύσκολο να τηρηθούν οι Εντολές. Εδώ είναι μερικές πρακτικές συμβουλές. Για να ελέγξετε τον εαυτό σας, μπορείτε να βάλετε ένα κόκκινο κορδόνι στον καρπό σας.Θα σας υπενθυμίσει να μην λέτε ψέματα, να μην αναφέρετε το όνομα του Θεού άσκοπα (στη ματαιοδοξία), να μην συκοφαντείτε κανέναν, να μην κουτσομπολεύετε, να μην ιδιοποιείτε την περιουσία κάποιου άλλου (αυτό δεν σας ωφελεί ποτέ), να μην ζηλεύετε τους άλλους, αλλά να εκτιμήστε αυτό που έχετε. Να ξέρεις ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν έχουν αυτό που έχεις και θα ένιωθαν ευτυχισμένοι αν είχαν αυτό που έχεις εσύ.
Και κάτι ακόμα: μην ξεχάσετε να τηλεφωνήσετε στους γονείς σας, φροντίστε τους!
Τι θα συμβεί αν αρχίσετε να τηρείτε τις Εντολές;
Θα παρατηρήσετε ότι η τήρηση των Εντολών θα φέρει γρήγορα οφέλη. Η ζωή σας θα αλλάξει, όλα θα πάνε καλά σαν από μόνα τους.
Δεν είναι για τίποτα που λένε ότι «οι ανόητοι είναι τυχεροί». Οι απλοί, αφελείς άνθρωποι λέγονταν ανόητοι. Έκαναν τα πάντα σαν παιδιά, ειλικρινά και ειλικρινά. Και οι άνθρωποι συχνά παρατήρησαν ότι ήταν τυχεροί.
Είμαι ευγνώμων στον Θεό που μου αποκάλυψε αυτό το μυστικό. Το μυστικό του πόσο εύκολο είναι να ζεις αν τηρείς τις Εντολές. Ελπίζω να σας βοηθήσει και το άρθρο «Ορθοδοξία: 10 Εντολές του Θεού».
Ο Θεός να σε βοηθάει σε όλες σου τις υποθέσεις!
Πριν ξεκινήσουμε τη συζήτησή μας για το θέμα των εντολών του Χριστού, ας προσδιορίσουμε πρώτα ότι ο νόμος του Θεού μοιάζει με εκείνο το αστέρι καθοδήγησης που δείχνει ένα άτομο να ταξιδεύει το δρόμο του και έναν άνθρωπο του Θεού το δρόμο προς τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο νόμος του Θεού σήμαινε πάντα φως, ζεσταίνει την καρδιά, παρηγορεί την ψυχή, καθαγιάζει το νου. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε εν συντομία τι είναι - οι 10 εντολές του Χριστού - και τι διδάσκουν.
Εντολές του Ιησού Χριστού
Οι εντολές παρέχουν την κύρια ηθική βάση για την ανθρώπινη ψυχή. Τι λένε οι εντολές του Ιησού Χριστού; Είναι αξιοσημείωτο ότι ένα άτομο έχει πάντα την ελευθερία να τους υπακούει ή όχι - το μεγάλο έλεος του Θεού. Δίνει στον άνθρωπο την ευκαιρία να αναπτυχθεί και να βελτιωθεί πνευματικά, αλλά και του επιβάλλει την ευθύνη για τις πράξεις του. Η παραβίαση έστω και μιας εντολής του Χριστού οδηγεί σε βάσανα, σκλαβιά και εκφυλισμό, γενικά, σε καταστροφή.
Ας θυμηθούμε ότι όταν ο Θεός δημιούργησε τον επίγειο κόσμο μας, συνέβη μια τραγωδία στον αγγελικό κόσμο. Ο περήφανος άγγελος Ντεννίτσα επαναστάτησε εναντίον του Θεού και θέλησε να δημιουργήσει το δικό του βασίλειο, που τώρα ονομάζεται Κόλαση.
Η επόμενη τραγωδία συνέβη όταν ο Αδάμ και η Εύα δεν υπάκουσαν τον Θεό και η ζωή τους γνώρισε θάνατο, βάσανα και φτώχεια.
Μια άλλη τραγωδία συνέβη κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού, όταν ο Θεός τιμώρησε ανθρώπους -τους συγχρόνους του Νώε- για απιστία και παραβίαση των νόμων του Θεού. Το γεγονός αυτό ακολουθείται από την καταστροφή των Σοδόμων και Γομόρρων, επίσης για τις αμαρτίες των κατοίκων αυτών των πόλεων. Ακολουθεί η καταστροφή του ισραηλινού βασιλείου και ακολουθεί το βασίλειο του Ιούδα. Τότε το Βυζάντιο και η Ρωσική Αυτοκρατορία θα πέσει, και πίσω τους θα υπάρξουν άλλες κακοτυχίες και καταστροφές που θα καταρριφθούν από την οργή του Θεού για τις αμαρτίες. Οι ηθικοί νόμοι είναι αιώνιοι και αμετάβλητοι, και όποιος δεν τηρεί τις εντολές του Χριστού θα καταστραφεί.
Ιστορία
Το πιο σημαντικό γεγονός στην Παλαιά Διαθήκη είναι οι άνθρωποι που λαμβάνουν τις Δέκα Εντολές από τον Θεό. Ο Μωυσής τα έφερε από το όρος Σινά, όπου τον δίδαξε ο Θεός, και ήταν σκαλισμένα σε δύο πέτρινες πλάκες και όχι σε φθαρτό χαρτί ή άλλη ουσία.
Μέχρι αυτή τη στιγμή, ο εβραϊκός λαός ήταν ανίσχυροι σκλάβοι που εργάζονταν για το αιγυπτιακό βασίλειο. Μετά την εμφάνιση της νομοθεσίας του Σινά, δημιουργείται ένας λαός που καλείται να υπηρετήσει τον Θεό. Από αυτόν τον λαό προήλθαν αργότερα μεγάλοι άγιοι άνθρωποι και από αυτούς γεννήθηκε ο ίδιος ο Σωτήρας Ιησούς Χριστός.
Δέκα Εντολές του Χριστού
Έχοντας εξοικειωθεί με τις εντολές, μπορείτε να δείτε μια ορισμένη συνέπεια σε αυτές. Άρα, οι εντολές του Χριστού (οι τέσσερις πρώτες) μιλούν για ανθρώπινες ευθύνες απέναντι στον Θεό. Τα παρακάτω πέντε ορίζουν τις ανθρώπινες σχέσεις. Και ο τελευταίος καλεί τους ανθρώπους σε καθαρότητα σκέψεων και επιθυμιών.
Οι Δέκα Εντολές του Χριστού εκφράζονται πολύ σύντομα και με ελάχιστες απαιτήσεις. Καθορίζουν τα όρια που δεν πρέπει να περάσει ένας άνθρωπος στη δημόσια και προσωπική ζωή.
Πρώτη εντολή
Το πρώτο ακούγεται: «Είμαι ο Κύριός σου, ας μην έχεις άλλους Θεούς εκτός από εμένα». Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός είναι η πηγή όλων των αγαθών και ο διευθυντής όλων των ανθρώπινων ενεργειών. Και επομένως, ο άνθρωπος πρέπει να κατευθύνει ολόκληρη τη ζωή του στη γνώση του Θεού και να δοξάζει το όνομά του με τις ευσεβείς πράξεις του. Αυτή η εντολή δηλώνει ότι ο Θεός είναι ένας σε ολόκληρο τον κόσμο και είναι απαράδεκτο να υπάρχουν άλλοι θεοί.
Δεύτερη Εντολή
Η δεύτερη εντολή λέει: «Μη φτιάχνεις για τον εαυτό σου είδωλο...» Ο Θεός απαγορεύει σε ένα άτομο να δημιουργήσει φανταστικά ή πραγματικά είδωλα για τον εαυτό του και να υποκλιθεί μπροστά τους. Τα είδωλα για τον σύγχρονο άνθρωπο είναι η επίγεια ευτυχία, ο πλούτος, η σωματική ευχαρίστηση και ο φανατικός θαυμασμός για τους ηγέτες και τους ηγέτες τους.
Τρίτη Εντολή
Ο τρίτος λέει: «Δεν θα πάρεις το όνομα του Κυρίου του Θεού σου μάταια». Απαγορεύεται σε ένα άτομο να χρησιμοποιεί το όνομα του Κυρίου ασεβώς στη ματαιοδοξία της ζωής, σε αστεία ή κενές συνομιλίες. Οι αμαρτίες περιλαμβάνουν βλασφημία, ιεροσυλία, ψευδορκία, αθέτηση όρκων προς τον Κύριο κ.λπ.
Τέταρτη Εντολή
Το τέταρτο λέει ότι πρέπει να θυμόμαστε την ημέρα του Σαββάτου και να την περνάμε άγια. Πρέπει να δουλέψεις έξι μέρες και να αφιερώσεις την έβδομη στον Θεό σου. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο εργάζεται έξι ημέρες την εβδομάδα και την έβδομη ημέρα (Σάββατο) πρέπει να μελετήσει τον λόγο του Θεού, να προσευχηθεί στην εκκλησία και επομένως να αφιερώσει την ημέρα στον Κύριο. Αυτές τις μέρες χρειάζεται να φροντίζετε για τη σωτηρία της ψυχής σας, να κάνετε ευσεβείς συνομιλίες, να φωτίζετε το μυαλό σας με θρησκευτικές γνώσεις, να επισκέπτεστε ασθενείς και φυλακισμένους, να βοηθάτε τους φτωχούς κ.λπ.
Πέμπτη Εντολή
Το πέμπτο λέει: «Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου...» Ο Θεός διατάζει να φροντίζεις, να σέβεσαι και να αγαπάς πάντα τους γονείς σου και να μην τους προσβάλλεις ούτε με λόγια ούτε με έργα. Μεγάλη αμαρτία είναι η ασέβεια προς τον πατέρα και τη μητέρα. Στην Παλαιά Διαθήκη, αυτή η αμαρτία τιμωρούνταν με θάνατο.
Έκτη Εντολή
Ο έκτος λέει: «Μη σκοτώσεις». Αυτή η εντολή απαγορεύει την αφαίρεση της ζωής των άλλων και του εαυτού μας. Η ζωή είναι ένα μεγάλο δώρο από τον Θεό, και μόνο αυτή θέτει στον άνθρωπο τα όρια της επίγειας ζωής. Επομένως, η αυτοκτονία είναι το σοβαρότερο αμάρτημα. Εκτός από τον ίδιο τον φόνο, η αυτοκτονία περιλαμβάνει επίσης τις αμαρτίες της έλλειψης πίστης, της απελπισίας, του μουρμούρα εναντίον του Κυρίου και της εξέγερσης ενάντια στην πρόνοιά του. Όποιος τρέφει αίσθημα μίσους προς τους άλλους, εύχεται το θάνατο στους άλλους, αρχίζει καυγάδες και τσακώνεται, αμαρτάνει εναντίον αυτής της εντολής.
Έβδομη Εντολή
Στο έβδομο είναι γραμμένο: «Μη μοιχεύσεις». Αναφέρει ότι ένα άτομο πρέπει να είναι, αν δεν είναι παντρεμένο, αγνό και αν είναι παντρεμένο, να παραμένει πιστό στον άντρα ή τη γυναίκα του. Για να μην αμαρτάνεις, δεν χρειάζεται να ασχολείσαι με ξεδιάντροπα τραγούδια και χορούς, να βλέπεις σαγηνευτικές φωτογραφίες και ταινίες, να ακούς πικάντικα αστεία κ.λπ.
Όγδοη Εντολή
Ο όγδοος λέει: «Μην κλέβεις». Ο Θεός απαγορεύει την αφαίρεση της περιουσίας του άλλου. Δεν μπορείτε να εμπλακείτε σε κλοπές, ληστείες, παρασιτισμό, δωροδοκία, εκβιασμό, καθώς και να αποφύγετε τα χρέη, να εξαπατήσετε τον αγοραστή, να αποκρύψετε ό,τι βρήκατε, να εξαπατήσετε, να παρακρατήσετε το μισθό ενός υπαλλήλου κ.λπ.
Ένατη Εντολή
Το ένατο λέει: «Μη δώσεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου». Ο Κύριος απαγορεύει σε ένα άτομο να δώσει ψευδή μαρτυρία εναντίον άλλου στο δικαστήριο, να κάνει καταγγελίες, να συκοφαντεί, να κουτσομπολεύει και να συκοφαντεί. Αυτό είναι κάτι διαβολικό, γιατί η λέξη «διάβολος» σημαίνει «συκοφάντης».
Δέκατη Εντολή
Στη δέκατη εντολή, ο Κύριος διδάσκει: «Μη επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε το σπίτι του πλησίον σου, ούτε το χωράφι του, ούτε τον δούλο του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του...» Εδώ οι άνθρωποι έχουν οδηγίες να μάθουν να απέχουν από το φθόνο και να μην έχουν κακές επιθυμίες.
Όλες οι προηγούμενες εντολές του Χριστού δίδασκαν κυρίως τη σωστή συμπεριφορά, αλλά η τελευταία αναφέρεται στο τι μπορεί να συμβεί μέσα σε ένα άτομο, στα συναισθήματα, τις σκέψεις και τις επιθυμίες του. Ένα άτομο χρειάζεται πάντα να φροντίζει για την καθαρότητα των πνευματικών του σκέψεων, γιατί κάθε αμαρτία ξεκινά με μια κακή σκέψη, στην οποία μπορεί να σταθεί και στη συνέχεια θα προκύψει μια αμαρτωλή επιθυμία, η οποία θα τον ωθήσει σε δυσμενείς ενέργειες. Επομένως, πρέπει να μάθετε να σταματάτε τις κακές σας σκέψεις για να μην αμαρτάνετε.
Καινή Διαθήκη. Εντολές του Χριστού
Ο Ιησούς Χριστός συνόψισε εν συντομία την ουσία μιας από τις εντολές ως εξής: «Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό». Το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Αυτή είναι η πιο σημαντική εντολή του Χριστού. Δίνει αυτή τη βαθιά επίγνωση όλων αυτών των δέκα, που ξεκάθαρα και ξεκάθαρα βοηθούν να καταλάβουμε σε τι εκφράζεται η ανθρώπινη αγάπη για τον Κύριο και τι έρχεται σε αντίθεση με αυτήν την αγάπη.
Προκειμένου οι νέες εντολές του Ιησού Χριστού να ωφελήσουν ένα άτομο, είναι απαραίτητο να διασφαλίσουμε ότι καθοδηγούν τις σκέψεις και τις πράξεις μας. Πρέπει να διεισδύσουν στην κοσμοθεωρία και το υποσυνείδητό μας και να βρίσκονται πάντα στις ταμπλέτες της ψυχής και της καρδιάς μας.
Οι 10 εντολές του Χριστού είναι η βασική ηθική καθοδήγηση που είναι απαραίτητη για τη δημιουργία στη ζωή. Διαφορετικά όλα θα είναι καταδικασμένα σε καταστροφή.
Ο δίκαιος βασιλιάς Δαβίδ έγραψε ότι ευλογημένος είναι αυτός που εκπληρώνει το νόμο του Κυρίου και στοχάζεται πάνω του μέρα και νύχτα. Θα είναι σαν εκείνο το δέντρο που φυτεύτηκε από ρυάκια νερού, που καρποφορεί στην εποχή του και δεν μαραίνεται.
Ο Θεός έδωσε τις Δέκα Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης (Δεκάλογο) στο όρος Σινά μέσω του Μωυσή στον εβραϊκό λαό όταν επέστρεφε από την Αίγυπτο στη γη της Χαναάν, σε δύο πέτρινες πλάκες (ή πλάκες). Οι πρώτες τέσσερις εντολές περιέχουν τα καθήκοντα της αγάπης για τον Θεό, οι τελευταίες έξι περιέχουν τα καθήκοντα της αγάπης προς τον πλησίον (δηλαδή, όλους τους ανθρώπους).
Βιβλίο της Εξόδου, κεφάλαιο 20, 10 εντολές του Μωυσή.
(βλέπε επίσης: Βιβλίο του Δευτερονόμου, κεφάλαιο 5)
1 Και ο Θεός είπε όλα αυτά τα λόγια, λέγοντας:
1. 2 Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, που σε έβγαλα από τη γη της Αιγύπτου, από τον οίκο της σκλαβιάς. 3 Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
2,4 Δεν θα φτιάχνεις για τον εαυτό σου κανένα σκαλισμένο είδωλο ή όμοιο με οτιδήποτε είναι στον ουρανό πάνω ή στη γη κάτω ή στο νερό κάτω από τη γη. 5 Μην τους λατρεύετε ούτε να τους υπηρετείτε, γιατί εγώ ο Κύριος ο Θεός σας είμαι ένας ζηλιάρης Θεός, που επισκέπτομαι την ανομία των πατέρων στα παιδιά μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά εκείνων που με μισούν, 6 και δείχνω έλεος σε χίλιες γενιές αυτούς που με αγαπούν και τηρούν τις εντολές Μου.
3. 7 Δεν θα πάρεις το όνομα του Κυρίου του Θεού σου μάταια, γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει ατιμώρητο αυτόν που παίρνει το όνομά Του μάταια.
4. 8 Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου, για να την τηρήσετε άγια. 9 Έξι ημέρες θα εργαστείς και θα κάνεις όλη σου τη δουλειά, 10 αλλά η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· αυτήν δεν θα κάνεις καμία εργασία, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε ο δούλος σου, Ούτε η υπηρέτρια σου, ούτε τα βοοειδή σου, ούτε ο ξένος που είναι στις πύλες σου. 11 Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος έφτιαξε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα είναι μέσα τους, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. Γι' αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγίασε.
5. 12 Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου.
6. 13 Μη σκοτώνεις.
7. 14 Μη μοιχεύσεις.
8. 15 Δεν θα κλέψεις.
9. 16 Δεν θα δώσεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
10. 17 Δεν θα επιθυμείς το σπίτι του πλησίον σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε τον γάιδαρο του, ούτε οτιδήποτε είναι του γείτονά σου.
Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο, κεφάλαιο 12
28 Ένας από τους γραμματείς... ήρθε και τον ρώτησε: «Ποια είναι η πρώτη από όλες τις εντολές;» 29 Ο Ιησούς του απάντησε: Η πρώτη από όλες τις εντολές είναι: Άκου, Ισραήλ! Ο Κύριος ο Θεός μας είναι ένας Κύριος. 30 Και θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλη σου τη διάνοια, και με όλη σου τη δύναμη—αυτή είναι η πρώτη εντολή! 31 Το δεύτερο έχει ως εξής: Να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Δεν υπάρχει άλλη μεγαλύτερη εντολή από αυτές. 32 Ο γραμματέας του είπε: Μπράβο, Δάσκαλε! Είπατε την αλήθεια, ότι υπάρχει μόνο Θεός και δεν υπάρχει άλλος εκτός από Αυτόν. 33 Και το να τον αγαπάς με όλη σου την καρδιά και με όλο σου το μυαλό και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη, και να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, είναι μεγαλύτερο από όλα τα ολοκαυτώματα και τις θυσίες. 34 Ο Ιησούς, βλέποντας ότι απάντησε σοφά, του είπε: «Δεν είσαι μακριά από τη βασιλεία του Θεού».
ΛΕΠΤΟΜΕΡΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ
Οι εντολές του Θεού είναι ένας εξωτερικός νόμος που δόθηκε από τον Θεό εκτός από την εξασθενημένη, ως αποτέλεσμα μιας αμαρτωλής ζωής, την εσωτερική καθοδήγηση ενός ατόμου - τη συνείδησή του.
Η πρώτη εντολή που δόθηκε στο Σινά είναι: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου: δεν θα έχεις άλλο θεό εκτός από μένα» (Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα).
Αυτή η πρώτη εντολή είναι η βάση και των δέκα εντολών του Σινά. Λέει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός - ζωντανός και αληθινός, Ο οποίος πρέπει να λατρεύεται και που πρέπει να τον αγαπάμε με όλη μας την καρδιά και με όλη μας την ψυχή.
Θα μπορούσαμε, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, να έχουμε πραγματικά «άλλους θεούς;» Ναι, μπορεί να είναι. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είπε: «Όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου» (Ματθαίος 6:21).. Αυτό σημαίνει ότι οποιοσδήποτε θησαυρός μπορεί να γίνει το είδωλό μας, το οποίο θα αρχίσουμε να λατρεύουμε και να αγαπάμε. Διότι κάθε θησαυρός στον οποίο είναι προσκολλημένη η καρδιά μας έρχεται μεταξύ του Θεού και μας και γίνεται είδωλο για εμάς.
Εάν η πρώτη εντολή μιλάει για τον έναν ζωντανό Θεό και τον λατρεύει μόνο Αυτόν, τότε η δεύτερη εντολή μιλάει για το πώς να λατρεύουμε τον Θεό.
«Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο, ή οποιοδήποτε ομοίωμα, όπως το δέντρο στον ουρανό, ή το δέντρο στα νερά κάτω από τη γη, ούτε να τους υπηρετήσεις τι είναι στη γη κάτω, και τι είναι στο νερό κάτω από τη γη Μην τους λατρεύετε και μην τους υπηρετείτε - Εξ. 20, 4 - 5).
Για να κατανοήσουμε σωστά τα λόγια της εντολής, ας θυμηθούμε τα λόγια του Αγ. απ. Παύλος, τι είπε στην Αθήνα: «Εμείς, λοιπόν, που είμαστε το γένος του Θεού, δεν πρέπει να νομίζουμε ότι η Θεότητα μοιάζει με χρυσό ή ασήμι ή πέτρα, που έλαβε την εικόνα της από την τέχνη και τη φαντασία του ανθρώπου» (Πράξεις 17:29)..
Η Δεύτερη Εντολή απαγορεύει την ειδωλολατρία και καλεί όλους τους πιστούς να λατρεύουν τον Θεό. σε πνεύμα και αλήθεια (βλέπε Ιωάννη 4:21-24).
Ειδωλολατρία είναι όταν οι άνθρωποι, αντί να λατρεύουν τον Θεό, λατρεύουν τη φύση ή πράγματα που έφτιαξε ο ίδιος ο άνθρωπος.
Εκτός από τη χονδροειδή ειδωλολατρία, υπάρχει και η λεπτή ειδωλολατρία, όπως η πλεονεξία, η λαιμαργία ή η λεπτότητα, η λαιμαργία και η μέθη, η υπερηφάνεια, η ματαιοδοξία και η υποκρισία.
Τίθεται άθελά του το ερώτημα: δεν απαγορεύεται από τη δεύτερη εντολή να έχουμε ιερές εικόνες γενικά;
Αυτή είναι η απάντηση που βρίσκουμε στην Ορθόδοξη Κατήχηση του Μητροπολίτη Φιλάρετου:
"Καθόλου. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από το γεγονός ότι ο ίδιος Μωυσής, μέσω του οποίου ο Θεός έδωσε την εντολή απαγόρευσης των ειδώλων, έλαβε ταυτόχρονα από τον Θεό εντολή να τοποθετήσει στη Σκηνή του Μαρτυρίου... χρυσές ιερές εικόνες των Χερουβείμ, και, επιπλέον, σε αυτό εσωτερικό μέρος του ναού στο οποίο οι άνθρωποι στράφηκαν για να λατρεύουν τον Θεό» (βλέπε Έξοδος 25, 17-22).
Η προσκύνηση των αγίων εικόνων, του σταυρού και γενικά των ιερών εικόνων δεν είναι ειδωλολατρία γιατί ο σεβασμός που δείχνουν σχετίζεται με αυτόν που μας θυμίζουν...
«Δεν θα πάρεις μάταια το όνομα του Κυρίου του Θεού σου». - Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια, γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία αυτόν που μάταια παίρνει το όνομά Του (Εξ. 20:7).
Μπορούμε με ασφάλεια να πούμε για αυτή την εντολή ότι παραβιάζεται περισσότερο από όλες τις άλλες εντολές του Θεού στη ζωή μας.
Τι σημαίνει να παίρνουμε το όνομα του Κυρίου μάταια; Αυτό σημαίνει: να το προφέρεις σε κάθε ασήμαντο, σε μικρές, ασήμαντες περιστάσεις, να το προφέρεις σε κάθε βήμα... Ποιος από εμάς δεν είναι ένοχος αυτής της αμαρτίας;...
Το να παίρνεις το όνομα του Θεού μάταια είναι και η λεγόμενη θέωση. Γνωρίζουμε πόσο συνηθισμένο είναι μεταξύ των ανθρώπων να θεοποιούν, δηλαδή να καλούν τον Θεό ως μάρτυρα σε αναγκαίες και περιττές περιπτώσεις. Και πόσο συχνά καλείται ο Θεός ως μάρτυρας σε περιπτώσεις προφανών ψεμάτων, σε περιπτώσεις προφανούς αναλήθειας... Ξέρουμε ότι ακόμη και ο απόστολος διέπραξε αυτό το αμάρτημα. Πέτρος (βλέπε Ματθαίος 26:74)...
Δεν πρέπει να υπάρχει θέση για τον Θεό μεταξύ των Χριστιανών, γιατί αυτό είναι ξεκάθαρη παραβίαση της εντολής του Θεού!
Ας θυμόμαστε πάντα ότι αν είμαστε ένοχοι για παράβαση μιας εντολής, τότε είμαστε ένοχοι για παραβίαση του νόμου του Θεού, του θελήματος του Θεού γενικότερα (βλέπε Ιάκωβος 2, 10), γιατί το θέλημα του Θεού είναι αδιαίρετο.
Η τέταρτη εντολή λέει:
«Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου και φυλάξτε την άγια: κάντε την έξι ημέρες και κάντε (σε αυτές) όλη τη δουλειά σας. την έβδομη ημέρα, το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου. - Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατήσετε άγια. Εργαστείτε έξι μέρες και κάντε όλη σας τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου» (βλέπε Έξοδος 20:8-11).
Για να κατανοήσουμε την τέταρτη εντολή που δόθηκε από τον Θεό στο Σινά, πρέπει να γνωρίζουμε ότι η λέξη «Σάββατο» δεν είναι ρωσική λέξη, αλλά προέρχεται από την εβραϊκή λέξη «Σάββατο», που σημαίνει· ειρήνη. Αυτό σημαίνει ότι στα εβραϊκά η τέταρτη εντολή λέει ακριβώς: «Θυμήσου την ημέρα της ανάπαυσης... έξι μέρες θα εργαστείς και θα κάνεις όλη σου τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι ημέρα ανάπαυσης για τον Κύριο τον Θεό σου».
Γιατί η Εκκλησία του Χριστού στην Καινή Διαθήκη άρχισε να αγιάζει την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, δηλαδή την Κυριακή ως ημέρα ανάπαυσης; Διότι η ανάσταση του Κυρίου έγινε την πρώτη ημέρα της εβδομάδας (βλέπε Λουκάς 24:1-3). Και αυτή η ημέρα, η Κυριακή, έγινε ημέρα ανάπαυσης για όλα τα πιστά τέκνα του Θεού της Καινής Διαθήκης από τη γέννηση της Εκκλησίας του Χριστού στη γη (βλέπε Ιωάννη 20, 19-24· Πράξεις 20, 7-12· Α ́ Κορ. 16, 1-2· Αποκ. 1, 10).
Ακολουθώντας το παράδειγμα των αγίων αποστόλων και των αρχαίων Χριστιανών, τιμούμε και αγιάζουμε την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, δηλαδή την Κυριακή - στη μνήμη της ανάστασης του Ιησού Χριστού, που μας έδωσε δικαίωση και απελευθέρωση από την αμαρτωλή σκλαβιά.
Τι σημαίνει να θυμάσαι και να ιερώνεις την ημέρα της ανάπαυσης; - Την ημέρα της ανάπαυσης δεν πρέπει να κάνουμε πράγματα που μπορούν να γίνουν κάποια άλλη στιγμή. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να κάνουμε πράγματα που είναι αδύνατο ή δύσκολο να γίνουν χωρίς την ημέρα της ανάπαυσης. Ποια είναι τα πράγματα που δεν μπορούν να γίνουν την ημέρα της ανάπαυσης Αυτό πρέπει να αποφασιστεί προσωπικά από τον καθένα;
Η Καινή Διαθήκη δεν απαριθμεί πράγματα που μπορούν και δεν μπορούν να γίνουν την ημέρα της ανάπαυσης, όπως βλέπουμε, για παράδειγμα, στην Παλαιά Διαθήκη σχετικά με το Σάββατο. Ωστόσο, η εκκλησιαστική παράδοση μας λέει ξεκάθαρα τι μπορεί και τι πρέπει να γίνει την ημέρα της ανάπαυσης.
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να είμαστε «εν πνεύματι» την ημέρα της ανάπαυσης, όπως ήταν ο απόστολος στο πνεύμα. Γιάννη την Κυριακή στο νησί της Πάτμου.
Το να είσαι στο πνεύμα την ημέρα της ανάπαυσης σημαίνει να εστιάζεις στον εσωτερικό πνευματικό σου άνθρωπο. Αυτό σημαίνει να δίνουμε στην ψυχή μας καλή πνευματική τροφή. Αυτό το φαγητό δίνεται στο St. εκκλησίες, οπότε η παρακολούθηση των λειτουργιών την ημέρα της ανάπαυσης είναι ο καλύτερος τρόπος για να δείξουμε φροντίδα για τον εσωτερικό μας άνθρωπο.
Αν δεν μπορούσαμε να είμαστε στην εκκλησία τις Κυριακές και τις αργίες, τότε θα δίνουμε στην ψυχή μας πνευματική τροφή στο σπίτι – διαβάζοντας τον Λόγο του Θεού και πνευματική λογοτεχνία.
Αλλά η Ημέρα Ανάπαυσης δεν σημαίνει μέρα αδράνειας. Το να αγιάσεις την ημέρα της ανάπαυσης σημαίνει να τη γεμίσεις με ιερές πράξεις (βλέπε Λουκάς 13:10-16· Ιωάννης 5:5-16)- πράξεις αγάπης και ελέους. Πολλοί κατάκοιτοι ασθενείς περιμένουν επισκέψεις και παρηγοριά. Ας πάμε κοντά τους με αισθήματα αγάπης και συμπόνιας και με λόγια παρηγοριάς και ενθάρρυνσης. Και αυτή θα είναι η καλύτερη τήρηση των ημερών ανάπαυσης μας.
Όταν κοιτάμε τις τέσσερις πρώτες εντολές, βλέπουμε τι λένε για τη σχέση μας με τον Θεό. Ξεκινώντας από την πέμπτη εντολή, ο Θεός μας λέει για τη στάση μας απέναντι στους ανθρώπους.
«Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, να είσαι καλά και να ζήσεις πολύ στη γη». - Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου (Εξ. 20:12).
Αυτός που δεν τιμά τον πατέρα ή τη μητέρα του με την ευρεία έννοια του όρου δεν μπορεί να είναι καλή χριστιανή ή καλή χριστιανή γυναίκα.
Μπορεί να εκπλαγούμε από την υπόσχεση του Θεού που σχετίζεται με την πέμπτη εντολή... Η μακροζωία που συνδέει ο Θεός με την εκπλήρωση της πέμπτης εντολής θα μας γίνει κατανοητή αν θυμηθούμε ότι η παραβίαση αυτής της εντολής τιμωρήθηκε με θάνατο μεταξύ των ανθρώπων του Ισραήλ. Στο εδάφιο Έξοδος 21:17 διαβάζουμε: «Όποιος καταριέται τον πατέρα του ή τη μητέρα του πρέπει να θανατωθεί». Ο Σολομών μιλάει πολύ καθαρά στις παραβολές του για το αποτέλεσμα της παραβίασης της πέμπτης εντολής: «Όποιος καταριέται τον πατέρα του και τη μητέρα του, το αγιαστήριό του θα σβήσει στο βαθύ σκοτάδι» (Παροιμίες 20:20)..
Για να κατανοήσουμε καλύτερα την έννοια της πέμπτης εντολής για την τιμή των γονέων, είναι απαραίτητο να σημειώσουμε ότι η έννοια του πατέρα και της μητέρας δεν μπορεί να περιοριστεί μόνο στον πατέρα και τη μητέρα από τους οποίους γεννηθήκαμε... Πρέπει να περιλαμβάνει κάθε άτομο που είναι μεγαλύτερο από εμάς σε σωματική ή πνευματική ηλικία, που είναι πάνω από εμάς σε γνώση ή εμπειρία, που κατέχει θέση ηγεσίας στην εκκλησία ή στους ανθρώπους, τότε μόνο θα καταλάβουμε τη μεγαλύτερη σημασία της πέμπτης εντολής τόσο για τον πιστό λαό όλη την ανθρωπότητα.
Η έκτη εντολή λέει: «Μη σκοτώσεις!» - Μη σκοτώνεις (Εξ. 20, 13).
Η λέξη «σκοτώνει» είναι καλά κατανοητή από όλους μας. Πρέπει όμως να διεισδύσουμε ακόμη βαθύτερα στο νόημά του. Δολοφονία σημαίνει? να στερήσει από ένα ζωντανό ον το πολυτιμότερο πράγμα που έχει, τη ζωή δηλαδή. Μεταξύ γέννησης και θανάτου, η ζωή εκδηλώνεται στα πιο περίπλοκα φαινόμενα - σε διαδικασίες που συμβαίνουν στο σώμα και στους ανθρώπους, στην ψυχή. Έχοντας δημιουργήσει τον άνθρωπο, ο Θεός εμφύσησε μέσα του "ανάσα ζωής", μετά την οποία έγινε μόνο ο άντρας «με ζωντανή ψυχή» (Γέν. 2:7). Όταν δημιουργούσε φυτά και ζώα, ο Θεός δεν τα προίκισε με την «ανάσα» Του. Αυτό υποδηλώνει ότι ο άνθρωπος έλαβε από τον Θεό πολλές Θεϊκές ιδιότητες που δεν έχουν τα φυτά και τα ζώα. Και η έκτη εντολή δόθηκε από τον Θεό να προστατεύει τη ζωή, ως το ύψιστο αγαθό που κατέχει ένας άνθρωπος.
Ο Λόγος του Θεού λέει ότι ο φόνος δεν είναι μόνο η αφαίρεση της ζωής του εαυτού ή του άλλου ατόμου, αλλά και η καταστροφή της ζωής, που οδηγεί σε πρόωρο θάνατο.
Τι καταστρέφει την ανθρώπινη ζωή; Το αλκοόλ αργά αλλά σίγουρα οδηγεί τον αλκοολικό στον πρόωρο τάφο. Το κάπνισμα, αργά αλλά σταθερά, δηλητηριάζει έναν άνθρωπο με το ισχυρότερο δηλητήριο της νικοτίνης. Και ο αλκοολικός και ο καπνιστής σίγουρα παραβιάζουν την έκτη εντολή, η οποία είναι: «Μη σκοτώσεις!» Οι υπερβολές σε τρόφιμα και ποτά καταστρέφουν σίγουρα τα πεπτικά όργανα και διαταράσσουν την καρδιακή δραστηριότητα, συντομεύοντας έτσι τη ζωή ενός ατόμου. Είθε ο Κύριος να μας φυλάξει από τη λαιμαργία, που είναι η αργή αυτοκτονία.
Η παραμέληση της ιατρικής μπορεί επίσης να οδηγήσει σε πρόωρο θάνατο της ανθρώπινης ζωής... Αλλά το αντίστροφο: η κατάχρηση ναρκωτικών μπορεί επίσης να οδηγήσει σε συντόμευση της ζωής.
Αλλά αυτό που προκαλεί ιδιαίτερη έκπληξη: ο Λόγος του Θεού εξισώνει το μίσος με το φόνο. Έτσι, στην πρώτη συνοδική επιστολή του Αγ. απ. Ιωάννη του Θεολόγου διαβάζουμε: «Όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος» (3:15).
Το μίσος είναι ένα αίσθημα έντονης εχθρότητας που είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το να ευχόμαστε το χειρότερο για το άτομο που μισούμε. Και αν αναλύσουμε ακόμη πιο βαθιά το αίσθημα μίσους, τότε θα δούμε ότι το μίσος κουβαλά μέσα του την επιθυμία για το θάνατο αυτού που μισούμε. Αυτή η επιθυμία για το θάνατο αυτού που μισούμε μπορεί να κρύβεται βαθιά στην καρδιά μας, αλλά συνοδεύει κάθε αίσθημα μίσους, είτε μας αρέσει είτε όχι. Γι' αυτό καθένας που μισεί τον πλησίον του είναι ένας εν δυνάμει δολοφόνος, δηλαδή ένας κρυφός δολοφόνος που δεν έχει εμφανιστεί στην πράξη, αλλά θέλει την καταστροφή και την εξαφάνιση αυτού που μισεί.
Ο Λόγος του Θεού μιλά για ένα όπλο, το οποίο φέρει επίσης τον θάνατο μέσα του και το οποίο είναι επίσης ικανό να σκοτώσει. Αυτή είναι η γλώσσα του ανθρώπου. Απ. Αγ. Ο Ιάκωβος γράφει:
«Κανείς δεν μπορεί να δαμάσει τη γλώσσα: είναι ένα ανεξέλεγκτο κακό. είναι γεμάτο με θανατηφόρο δηλητήριο» (3, 8). Τι σοβαρά λόγια για τη φονικότητα της γλώσσας μας! Λένε ότι μπορεί να σκοτωθεί άνθρωπος με τη γλώσσα, δηλαδή με το λόγο... Τέτοιες αμαρτίες της γλώσσας μας όπως η συκοφαντία και η συκοφαντία μπορούν πραγματικά να πληγώσουν βαθιά και θανάσιμα την καρδιά του διπλανού μας.
Και η συκοφαντία είναι ιδιαίτερα θανατηφόρα. Καταστρέφει πραγματικά τον συκοφαντούμενο: καταστρέφει την αξιοπρέπειά του, την εξουσία του. Η συκοφαντία μπορεί να μετατρέψει τον πιο αγνό άγγελο στο πιο βρώμικο πλάσμα στα μάτια των άλλων... Ας μας προειδοποιήσουν τα λόγια της έκτης εντολής σχετικά με τη γλώσσα μας: «Μη σκοτώσεις!»
Η έβδομη εντολή λέει: «Μη μοιχεύεις - Μη μοιχεύεις» (Εξ. 20:14).
Αυτή η μεγάλη εντολή είναι ξεκάθαρη σε όλη την ανθρωπότητα και μόνο ένα πράγμα είναι απαραίτητο - να υπάρχει μια διακαής επιθυμία στην καρδιά να την εκπληρώνει πάντα.
Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός στην επί του Όρους Ομιλία Του διεύρυνε την έβδομη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης. Μας λέει ότι, εκτός από τη σωματική μοιχεία, υπάρχει και πνευματική μοιχεία, μοιχεία στην καρδιά, μοιχεία στους λογισμούς... Και στα μάτια Του οι ακάθαρτες σκέψεις μας είναι τόσο αμαρτωλές όσο και οι ακάθαρτες πράξεις μας.
Η έβδομη εντολή - η εντολή «μη μοιχεύσεις» - μας καλεί στην απόλυτη αγνότητα, στην αγνότητα όχι μόνο της σάρκας, αλλά και του πνεύματος, στην αγνότητα της καρδιάς και των σκέψεων. Και τέτοια αγνότητα θα είναι κτήμα μας αν μένουμε συνεχώς στον Χριστό και Αυτός μέσα μας.
Η όγδοη εντολή είναι σύντομη και ξεκάθαρη: «Μην κλέψεις». - Μην κλέβεις. (Εξ. 20, 15).
Πολλές κλοπές, πολλές κλοπές, φαινομενικά ακίνδυνες, γίνονται στον επίγειο πλανήτη μας και πόσο απαραίτητη είναι για την ανθρωπότητα η εντολή του Θεού: «Μην κλέψεις». Για τους περισσότερους ανθρώπους, αυτή η εντολή ξεχνιέται ή παραβιάζεται σκόπιμα. Συχνά δεν μας ενδιαφέρει η οικειοποίηση οποιουδήποτε μικρού πράγματος. Μια μητέρα τιμώρησε αυστηρά τον γιο της επειδή πήρε το καρούλι από νήμα κάποιου άλλου. Ο γείτονας της λέει: «Λοιπόν, είναι πραγματικά δυνατόν να τιμωρηθεί ένα αγόρι για ένα καρούλι σαν να πήρε χρυσό;» Η μητέρα απάντησε: «Σήμερα πήρε το καρούλι και αύριο θα πάρει το χρυσό». Φυσικά, ο ανθρώπινος νόμος δεν θα τιμωρήσει ένα καρούλι κλωστής τόσο αυστηρά όσο ο χρυσός. Αλλά ο νόμος του Θεού είναι αυστηρός και σε σχέση με τα λεγόμενα μικρά πράγματα. γιατί οι μικροκλοπές είναι ένας σίγουρος δρόμος για μεγάλες κλοπές, και το πιο σημαντικό, είναι, όπως οι μεγάλες κλοπές, παραβίαση της όγδοης εντολής.
Η ένατη εντολή είναι: «Μην ακούσεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του φίλου σου». - Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου (Εξ. 20:16).
Μερικοί ερμηνευτές του Λόγου του Θεού περιορίζουν την ένατη εντολή στη μαρτυρία στα δικαστήρια. Ο θεσμός των μαρτύρων στα δικαστήρια υπάρχει σε όλες τις χώρες του κόσμου και η φοροδιαφυγή κατάθεσης τιμωρείται από τους νόμους κάθε χώρας. Δυστυχώς υπάρχουν μάρτυρες που καταθέτουν στο δικαστήριο με ψέματα.
Δεδομένου ότι η ψευδής μαρτυρία στα δικαστήρια τιμωρείται από το νόμο, δεν τολμούν όλοι οι μάρτυρες να δώσουν ψευδείς μαρτυρίες εκεί. Οι ψευδομάρτυρες καταθέτουν την ψευδομαρτυρία τους όπου δεν απειλούνται με τιμωρία. Έτσι, η ένατη εντολή έχει πολύ ευρύτερο πεδίο εφαρμογής: περιλαμβάνει ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου...
Όλοι γνωρίζουμε ότι υπάρχουν δύο όψεις σε κάθε άτομο: καλή και κακή. Κάθε άτομο έχει πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα, καλές, θετικές ιδιότητες και κακές, αρνητικές ιδιότητες. Αν απεικονίσουμε έναν άνθρωπο μόνο από την κακή πλευρά, αν τονίσουμε μόνο τις κακές του ιδιότητες, τότε σίγουρα του δίνουμε ψευδή μαρτυρία, δηλαδή τον απεικονίζουμε αναληθή. Γνωρίζουμε την ιδιότητα των μυγών - να ψάχνουν για πληγές και έλκη στο ανθρώπινο σώμα και να κάθονται πάνω τους. Αυτό ακριβώς κάνουν όσοι λένε μόνο άσχημα λόγια για τους ανθρώπους. Λένε ότι ο Τσάρος Πέτρος ο Μέγας φέρεται να διέκοψε κάθε άτομο που του έλεγε μόνο άσχημα πράγματα για κάποιον, με αυτά τα λόγια: «Μη μου λες μόνο για τις κακές πλευρές αυτού του ατόμου - έχει και καλές ιδιότητες, οπότε πες μου γι' αυτές πολύ." "
Αλλά ένας ψευδομάρτυρας δεν μιλά ποτέ για τις καλές ιδιότητες ενός ατόμου, κουβαλάει μαζί του μόνο μαύρες μπογιές. Η ψευδής μαρτυρία εναντίον ενός ατόμου είναι η διάδοση μη επαληθευμένων και αγενών φημών για αυτόν. Το αποτέλεσμα αυτού του είδους ψευδούς μαρτυρίας είναι εξαιρετικά ισχυρό. Είναι σαν μια αναμμένη φωτιά που εξαπλώνεται με αστραπιαία ταχύτητα, αρπάζοντας όλο και περισσότερα νέα αντικείμενα.
Η υπερβολή των ελλείψεων των γειτόνων μας είναι επίσης ψευδής απόδειξη... Αλλά η υπερβολή των ελλείψεων και των λαθών των γειτόνων μας μπορεί να οδηγήσει σε μομφή. Πόσοι πιστοί είναι ένοχοι αυτής της αμαρτίας!
Αλλά η πιο τρομερή ψευδής μαρτυρία εναντίον του γείτονα είναι η συκοφαντία.
Συκοφαντία είναι η εκφορά σκόπιμου ψεύδους με σκοπό τη δυσφήμιση ενός ατόμου. Συκοφαντία είναι η απόδοση κάποιου είδους ακαθαρσίας, κάποιου είδους εικονικής αμαρτίας σε έναν αγνό και αθώο άνθρωπο. Η συκοφαντία ρίχνει χώμα σε έναν άνθρωπο που δεν το αξίζει.
Το χειρότερο πράγμα για το αμάρτημα της ψευδομαρτυρίας εναντίον του πλησίον μας είναι ότι ο προφορικός λόγος δεν μπορεί ποτέ να ληφθεί πίσω. Ποτέ! Μπορείς να μετανιώσεις για όσα είπες, μπορείς να κλάψεις και να λυγίσεις... Μπορείς να μετανοήσεις ενώπιον του Θεού και να ζητήσεις συγχώρεση από αυτόν που με την ψευδομαρτυρία μας δυσφημήσαμε, αλλά αυτά που είπαμε για αυτόν λέγονται για πάντα και αμετάκλητα.
Τα πλαστά χρήματα που κυκλοφορούν μπορούν σταδιακά να πιαστούν και να καταστραφούν. Πώς όμως να πιάσεις τη συκοφαντία και πώς να θεραπεύσεις τις ψυχές που δηλητηριάστηκαν από αυτήν; Το πόσο μεγάλη είναι αυτή η αμαρτία στα μάτια του Θεού φαίνεται από το Βιβλίο της Αποκάλυψης, όπου λέγεται ότι η μοίρα «Όλοι οι ψεύτες... στη λίμνη που καίει με φωτιά και θειάφι» (21, 8).
Η δέκατη εντολή λέει: «Μην επιθυμείς την αληθινή σου γυναίκα, ούτε το σπίτι του γείτονά σου, ούτε το χωριό του, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε την υπηρέτρια του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε κανένα από τα ζώα του, ούτε τίποτα. αυτό είναι του γείτονά σου.» - Μην επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε τον δούλο του, ούτε την υπηρέτρια του, ούτε το βόδι του, ούτε τον γάιδαρο του, ούτε οτιδήποτε είναι του πλησίον σου (Εξ. 20:17).
Η δέκατη εντολή που δόθηκε από τον Θεό στο Σινά στρέφεται ενάντια σε ένα πολύ κοινό πάθος - την απληστία. Η φιλαρέσκεια είναι απληστία, η επιθυμία να έχεις περισσότερα από όσα είναι απαραίτητα: να έχεις πέρα από τα απαραίτητα... Ο ίδιος ο φιλήσυχος δεν θα πει ποτέ την απληστία αμαρτία. Νομίζει, μάλλον, ότι αυτό είναι μια αρετή, ότι πρόκειται για ιδιαίτερη σοφία, φροντίδα και προνοητικότητα για το μέλλον κάποιου.
Το αμάρτημα της φιλαρέσκειας έκανε τον Ιούδα τον Ισκαριώτη πρώτα κλέφτη, και στη συνέχεια προδότη του Δασκάλου του Χριστού, επειδή τριάντα αργύρια αποδείχτηκαν πιο πολύτιμα γι 'αυτόν από τον Σωτήρα του κόσμου. Τι έδωσαν αυτά τα αργύρια στον Ιούδα; Τίποτα άλλο παρά τρομακτικές τύψεις, για να απαλλαγεί από τις οποίες τις έριξε στα πόδια των εχθρών του Χριστού, και ο ίδιος πήγε και κρεμάστηκε.
Ας ακούσουμε τι γράφει ο απ. Παύλος στον Τιμόθεο για την απληστία και την αγάπη για το χρήμα: «Η ρίζα κάθε κακού είναι η αγάπη για το χρήμα, στην οποία κάποιοι έχουν εγκαταλείψει την πίστη και έχουν υποβάλει τον εαυτό τους σε πολλές θλίψεις. Εσύ όμως, άνθρωπε του Θεού, φεύγεις από αυτά και προχωράς με δικαιοσύνη, ευσέβεια, πίστη, αγάπη, υπομονή, πραότητα» (Α' Τιμ. 6:10-11).. Απ. Ο Παύλος με αυτά τα λόγια αντιπαραβάλλει τους επίγειους θησαυρούς με τους ουράνιους θησαυρούς.
Η απληστία και η αγάπη για τα χρήματα είναι πραγματικά η ρίζα κάθε κακού. Οι πιο φιλικές οικογένειες διαλύθηκαν κατά τη διαίρεση της κληρονομιάς που έμεινε μετά το θάνατο των γονιών τους και οι διαφωνίες για την κληρονομιά οδήγησαν και συνεχίζουν να οδηγούν σε εχθρότητα μεταξύ των αδερφών. Η απληστία έχει δημιουργήσει και συνεχίζει να γεννά χιλιάδες κανονισμένους γάμους, οι οποίοι, εκτός από δάκρυα, δεν δίνουν τίποτα σε όσους συνάπτουν έναν τέτοιο γάμο.
Ήταν η απληστία και η αγάπη για το χρήμα που ήταν η αιτία όλων των κλοπών και των κλοπών, δηλαδή η παράβαση της όγδοης εντολής «Μην κλέψεις».
Η απληστία έχει προκαλέσει τους περισσότερους από τους πιο αιματηρούς πολέμους στην ανθρώπινη ιστορία. Και αυτό το ίδιο αμάρτημα ήταν η αιτία για την υποδούλωση των μαύρων μαύρων, τη φρίκη της σκλαβιάς των οποίων το βιβλίο «Η καμπίνα του θείου Τομ» λέει τόσο καλά.
Απ. Αγ. Ο Παύλος ονομάζει απληστία «ειδωλολατρία» (Κολ. 3:5). Και πράγματι: η μαμωνά μετατρέπεται εύκολα σε είδωλο, σε «άλλο θεό» και αλυσοδένει την καρδιά του φιλήδονου με τον εαυτό της.
Σεμνότητα σε όλα - στο ντύσιμο, στο φαγητό, στην καθημερινότητά μας - αυτός είναι ο τρόπος για να νικήσουμε την απληστία, τη δίψα για κέρδος, την απληστία, με μια λέξη, για να νικήσουμε την αναζήτηση για περισσότερα από όσα χρειαζόμαστε. Ο Ap γράφει καλά για αυτό. Ο Πάβελ μέσα 1 Τιμ. 6, 6-9: «Είναι μεγάλο κέρδος να είσαι ευσεβής και ικανοποιημένος. Γιατί δεν έχουμε φέρει τίποτα στον κόσμο. Είναι προφανές ότι δεν μπορούμε να βγάλουμε τίποτα από αυτό. Έχοντας τρόφιμα και ρούχα, θα αρκεστούμε σε αυτό. Αλλά εκείνοι που θέλουν να πλουτίσουν πέφτουν σε πειρασμό και παγίδα, και σε πολλές ανόητες και βλαβερές επιθυμίες που βυθίζουν τους ανθρώπους στην καταστροφή και την καταστροφή»..
Ας θυμηθούμε την παραβολή του Χριστού για έναν φιλήσυχο άνθρωπο: «Κάποιος πλούσιος είχε καλή σοδειά στο χωράφι του. και σκέφτηκε με τον εαυτό του: τι να κάνω; Δεν έχω πού να μαζέψω τους καρπούς μου. Και είπε: «Αυτό θα κάνω: θα γκρεμίσω τα αμπάρια μου και θα χτίσω μεγαλύτερα, και εκεί θα μαζέψω όλο μου το σιτάρι και όλα μου τα αγαθά». Και θα πω στην ψυχή μου: «Ψυχή! Έχετε πολλά καλά πράγματα για πολλά χρόνια: ξεκουραστείτε, φάτε, πιείτε, να είστε χαρούμενοι. Αλλά ο Θεός του είπε: «Ανόητε! Αυτή τη νύχτα θα σου πάρουν την ψυχή σου. ποιος θα πάρει αυτό που έχεις ετοιμάσει; Αυτό συμβαίνει με εκείνους που μαζεύουν θησαυρούς για τον εαυτό τους και δεν είναι πλούσιοι στον Θεό» (Λουκάς 12:16-21)..
Πρέπει πάντα να θυμόμαστε τα λόγια του Χριστού: «Τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του;» (Ματθαίος 16:26).
Είθε ο Κύριος να μας βοηθά να εκπληρώνουμε πάντα τη δέκατη εντολή και να μην κολλάμε την καρδιά μας στα είδωλα των επίγειων θησαυρών, για να μη γίνουμε ταυτόχρονα παραβάτες της πρώτης εντολής που λέει: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... δεν θα έχεις άλλους θεούς!»
Παραθέσαμε τις δέκα εντολές του Θεού σύμφωνα με το κείμενο της Βίβλου και την αποδεκτή διαίρεση τους στην Ορθόδοξη Κατήχηση.
Διαβάζοντας τη δεύτερη διαίρεση των εντολών του Θεού σύμφωνα με την παράδοση ορισμένων χριστιανικών εκκλησιών, φαίνεται να παρατηρούμε μια διαφορά, αλλά αυτή η διαφορά είναι μόνο εμφανής, αφού το περιεχόμενο και των δέκα εντολών εξηγείται πλήρως, τόσο στην πρώτη όσο και στη δεύτερη .
Το γεγονός ότι για τη σωτηρία είναι απολύτως απαραίτητο να εκπληρωθούν οι δέκα εντολές της Παλαιάς Διαθήκης προκύπτει από την απάντηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον άνθρωπο που Τον ρώτησε τι χρειάζεται να κάνει για να κληρονομήσει την αιώνια ζωή; Η απάντηση ήταν: «Αν θέλετε να εισέλθετε στην αιώνια ζωή, τηρήστε τις εντολές». Αναμφίβολα, ο Κύριος είχε στο μυαλό του τις Δέκα Εντολές, αφού ανέφερε ευθέως κάποιες από αυτές. (Ματθαίος 19:16-19).
Αυτές είναι οι Εντολές που έδωσε ο Κύριος ο Θεός των δυνάμεων στον λαό μέσω του εκλεκτού Του και του προφήτη Μωυσή στο όρος Σινά (Εξ. 20:2-17)
1. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
2. Μη φτιάχνετε για τον εαυτό σας ένα είδωλο ή οποιαδήποτε εικόνα για οτιδήποτε βρίσκεται στον ουρανό πάνω, ή που βρίσκεται στη γη κάτω, ή που βρίσκεται στο νερό κάτω από τη γη.
3. Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια, γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία αυτόν που παίρνει το όνομά Του μάταια.
4. Εργαστείτε έξι μέρες και κάντε όλη σας τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου.
5. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη.
6. Μη σκοτώνεις.
7. Μη διαπράττεις μοιχεία.
8. Μην κλέβεις.
9. Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
10. Δεν θα επιθυμείς το σπίτι του πλησίον σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου. ούτε ο υπηρέτης του, ούτε η υπηρέτριά του, ούτε το βόδι του, ούτε ο γάιδαρος του, ούτε τίποτα που είναι του γείτονά σου.
Πραγματικά, αυτός ο νόμος είναι σύντομος, αλλά αυτές οι εντολές λένε πολλά σε όποιον ξέρει να σκέφτεται και που αναζητά τη σωτηρία της ψυχής του.
Όποιος δεν κατανοεί αυτόν τον κύριο νόμο του Θεού στην καρδιά του δεν θα μπορεί να δεχτεί ούτε τον Χριστό ούτε τις διδασκαλίες Του. Όποιος δεν μάθει να κολυμπά σε ρηχά νερά, δεν θα μπορέσει να κολυμπήσει σε βαθιά νερά, γιατί θα πνιγεί. Και όποιος δεν μάθει πρώτα να περπατάει δεν θα μπορεί να τρέξει, γιατί θα πέσει και θα σπάσει. Και όποιος δεν μάθει πρώτα να μετράει μέχρι το δέκα δεν θα μπορέσει ποτέ να μετρήσει χιλιάδες. Και όποιος δεν μάθει πρώτα να διαβάζει συλλαβές δεν θα μπορέσει ποτέ να διαβάσει άπταιστα και να μιλήσει εύγλωττα. Και όποιος δεν βάλει πρώτος τα θεμέλια του σπιτιού θα προσπαθήσει μάταια να χτίσει στέγη.
Επαναλαμβάνω: όποιος δεν τηρεί τις εντολές του Κυρίου που δόθηκαν στον Μωυσή, θα χτυπήσει μάταια τις πόρτες της Βασιλείας του Χριστού.
ΠΡΩΤΗ ΕΝΤΟΛΗ
Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
Αυτό σημαίνει:
Ο Θεός είναι ένας,και δεν υπάρχουν άλλοι θεοί εκτός από Αυτόν. Όλη η δημιουργία προέρχεται από Αυτόν, χάρη σε Αυτόν ζουν και επιστρέφουν σε Αυτόν. Στον Θεό βρίσκεται κάθε δύναμη και δύναμη, και δεν υπάρχει δύναμη έξω από τον Θεό. Και η δύναμη του φωτός, και η δύναμη του νερού, και του αέρα, και της πέτρας είναι η δύναμη του Θεού. Αν ένα μυρμήγκι σέρνεται, ένα ψάρι κολυμπά και ένα πουλί πετά, τότε είναι χάρη στον Θεό. Η ικανότητα ενός σπόρου να μεγαλώνει, του χόρτου να αναπνέει, ενός ανθρώπου να ζει - η ουσία της ικανότητας του Θεού. Όλες αυτές οι ικανότητες είναι ιδιοκτησία του Θεού, και κάθε δημιούργημα λαμβάνει την ικανότητά του να υπάρχει από τον Θεό. Ο Κύριος δίνει σε όλους όσο κρίνει σκόπιμο, και παίρνει πίσω όταν κρίνει. Επομένως, όταν θέλετε να αποκτήσετε την ικανότητα να κάνετε οτιδήποτε, κοιτάξτε μόνο στον Θεό, γιατί ο Κύριος ο Θεός είναι η πηγή της ζωογόνου και πανίσχυρης δύναμης. Δεν υπάρχουν άλλες πηγές εκτός από Αυτόν. Προσευχήσου στον Κύριο ως εξής:
«Ελεήμων Θεέ, ανεξάντλητη, η μόνη πηγή δύναμης, δυνάμωσε με, αδύναμο, και δώσε μου μεγαλύτερη δύναμη για να σε υπηρετήσω καλύτερα. Θεέ μου, δώσε μου σοφία για να μην χρησιμοποιήσω τη δύναμη που έλαβα από Σένα για κακό, αλλά μόνο για το καλό του εαυτού μου και των γειτόνων μου για τη μεγέθυνση της δόξας Σου. Αμήν".
ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΝΤΟΛΗ
Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιοδήποτε ομοίωμα με οτιδήποτε είναι στον ουρανό πάνω ή που είναι στη γη κάτω ή στο νερό κάτω από τη γη.
Σημαίνει:
Μην θεοποιείτε τη δημιουργία αντί για τον Δημιουργό. Αν σκαρφαλώσατε σε ένα ψηλό βουνό, όπου συναντούσατε τον Κύριο Θεό, γιατί θα κοιτούσατε πίσω στην αντανάκλαση στη λακκούβα κάτω από το βουνό; Αν κάποιος λαχταρούσε να δει τον βασιλιά και, μετά από πολλή προσπάθεια, κατάφερε να εμφανιστεί μπροστά του, γιατί θα κοίταζε τότε δεξιά και αριστερά τους υπηρέτες του βασιλιά; Μπορεί να κοιτάξει γύρω του για δύο λόγους: είτε επειδή δεν τολμά να αντιμετωπίσει μόνος τον βασιλιά, είτε επειδή σκέφτεται: ο βασιλιάς μόνος δεν μπορεί να τον βοηθήσει.
ΤΡΙΤΗ ΕΝΤΟΛΗ
Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια, γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία εκείνον που παίρνει το όνομά Του μάταια.
Τι, υπάρχουν πραγματικά άνθρωποι που αποφασίζουν να μνημονεύσουν, χωρίς λόγο ή ανάγκη, ένα όνομα που προκαλεί δέος - το όνομα του Κυρίου του Θεού του Παντοκράτορα; Όταν το όνομα του Θεού προφέρεται στον ουρανό, οι ουρανοί υποκλίνονται, τα αστέρια αναβοσβήνουν, οι Αρχάγγελοι και οι άγγελοι τραγουδούν: «Άγιος, Άγιος, Άγιος ο Κύριος των δυνάμεων» και οι άγιοι και οι άγιοι του Θεού πέφτουν με τα πρόσωπά τους . Τότε ποιος θνητός τολμά να θυμηθεί το Πανάγιο Όνομα του Θεού χωρίς πνευματικό τρόμο και χωρίς βαθύ αναστεναγμό από τη λαχτάρα του Θεού;
ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΝΤΟΛΗ
Εργαστείτε έξι μέρες και κάντε όλη σας τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου.
Αυτό σημαίνει:
Ο Δημιουργός δημιούργησε για έξι ημέρες, και την έβδομη ημέρα ξεκουράστηκε από τους κόπους Του. Έξι μέρες είναι προσωρινές, μάταιες και βραχύβιες, αλλά η έβδομη είναι αιώνια, ειρηνική και μακροχρόνια. Δημιουργώντας τον κόσμο, ο Κύριος ο Θεός μπήκε στον χρόνο, αλλά δεν άφησε την αιωνιότητα. Αυτό το μυστήριο είναι μεγάλο...(Εφεσ. 5:32), και είναι πιο κατάλληλο να το σκεφτόμαστε παρά να το συζητάμε, γιατί δεν είναι προσβάσιμο σε όλους, αλλά μόνο στους εκλεκτούς του Θεού.
Η ΠΕΜΠΤΗ ΕΝΤΟΛΗ
Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη.
Αυτό σημαίνει:
Πριν γνωρίσετε τον Κύριο Θεό, οι γονείς σας Τον γνώριζαν. Αυτό και μόνο αρκεί για να τους υποκλιθείτε με σεβασμό και επαίνους. Υποκλιθείτε και δώστε έπαινο σε όλους όσους γνώριζαν το Υψηλό Καλό σε αυτόν τον κόσμο πριν από εσάς.
Η ΕΚΤΗ ΕΝΤΟΛΗ
Μην σκοτώνεις.
Αυτό σημαίνει:
Ο Θεός έδωσε ζωή από τη ζωή Του σε κάθε δημιουργημένο ον. Η ζωή είναι ο πολυτιμότερος πλούτος που έδωσε ο Θεός. Επομένως, αυτός που καταπατά οποιαδήποτε ζωή στη γη σηκώνει το χέρι του ενάντια στο πολυτιμότερο δώρο του Θεού, επιπλέον, ενάντια στην ίδια τη ζωή του Θεού. Όλοι όσοι ζούμε σήμερα είμαστε μόνο προσωρινοί φορείς της ζωής του Θεού μέσα μας, φύλακες του πιο πολύτιμου δώρου που ανήκει στον Θεό. Επομένως, δεν έχουμε δικαίωμα και δεν μπορούμε να αφαιρέσουμε τη δανεική ζωή από τον Θεό, είτε από τον εαυτό μας είτε από τους άλλους.
ΕΒΔΟΜΗ ΕΝΤΟΛΗ
Μη διαπράττεις μοιχεία.
Και αυτό σημαίνει:
Μην έχετε παράνομη σχέση με γυναίκα. Πραγματικά, σε αυτό, τα ζώα είναι πιο υπάκουα στον Θεό από πολλούς ανθρώπους.
Η ΟΓΔΟΗ ΕΝΤΟΛΗ
Μην κλέβεις.
Και αυτό σημαίνει:
Μην αναστατώνετε τον γείτονά σας αψηφώντας τα δικαιώματα ιδιοκτησίας του. Μην κάνετε αυτό που κάνουν οι αλεπούδες και τα ποντίκια αν νομίζετε ότι είστε καλύτεροι από την αλεπού και το ποντίκι. Η αλεπού κλέβει χωρίς να γνωρίζει τον νόμο περί κλοπής. και το ποντίκι ροκανίζει τον αχυρώνα, μη συνειδητοποιώντας ότι βλάπτει κανέναν. Και η αλεπού και το ποντίκι καταλαβαίνουν μόνο τις δικές τους ανάγκες, αλλά όχι την απώλεια των άλλων. Δεν δίνονται για να καταλάβεις, αλλά εσύ δίνεσαι. Επομένως, δεν μπορείς να συγχωρεθείς για ό,τι συγχωρείται σε μια αλεπού και ένα ποντίκι. Το όφελος σου πρέπει να είναι πάντα νόμιμο, δεν πρέπει να είναι εις βάρος του διπλανού σου.
Η ΕΝΑΤΗ ΕΝΤΟΛΗ
Μην δίνεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
ΕΝΑαυτό σημαίνει:
Μην είσαι απατηλός, ούτε με τον εαυτό σου ούτε με τους άλλους. Αν λες ψέματα για τον εαυτό σου, ξέρεις ότι λες ψέματα. Αλλά αν συκοφαντήσεις κάποιον άλλο, αυτός ο άλλος ξέρει ότι τον συκοφαντείς.
Η ΔΕΚΑΤΗ ΕΝΤΟΛΗ
Δεν θα επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου. ούτε ο υπηρέτης του, ούτε η υπηρέτριά του, ούτε το βόδι του, ούτε ο γάιδαρος του, ούτε οτιδήποτε είναι του γείτονά σου.
Και αυτό σημαίνει:
Από τη στιγμή που επιθυμείς κάτι που ανήκει σε κάποιον άλλο, έχεις ήδη πέσει στην αμαρτία. Τώρα το ερώτημα είναι, θα συνέλθεις, θα συνέλθεις, ή θα συνεχίσεις να κατεβαίνεις το κεκλιμένο επίπεδο προς το οποίο σε οδηγεί η επιθυμία κάποιου άλλου;
Η επιθυμία είναι ο σπόρος της αμαρτίας. Μια αμαρτωλή πράξη είναι ήδη μια συγκομιδή από τον σπόρο που έχει σπαρθεί και αναπτυχθεί.
«Αλλά όποιος κοιτάζει τον τέλειο νόμο, τον νόμο της ελευθερίας, και συνεχίζει σε αυτόν, επειδή δεν είναι ξεχασιάρης ακροατής, αλλά εκτελεστής του έργου, θα είναι ευλογημένος στη δράση του».
(Ιακώβου 1:25)
Ο νόμος του Θεού για τον άνθρωπο
Είναι εύκολο για εσάς να φανταστείτε έναν κόσμο στον οποίο δεν υπάρχει έγκλημα; Μάλλον όχι, ειδικά αν πρέπει να διαβάζεις και να ακούς και να βλέπεις εγκλήματα κάθε είδους - κλοπές, ένοπλες επιθέσεις και ληστείες, δολοφονίες, απάτες. Οι ειδικοί κάνουν λόγο για νέο, αν θα μπορούσε να πει κανείς, ποιοτικό επίπεδο εγκληματικότητας.
Εγκλήματα πάντα διαπράττονταν στον κόσμο, αλλά ποτέ δεν υπήρξε εποχή που το έγκλημα να κρυβόταν τόσο έξυπνα κάτω από το πρόσχημα της νομιμότητας και να αποφευχθεί τόσο επιδέξια η νομική τιμωρία όσο στις μέρες μας.
Όταν το ηθικό επίπεδο ενός λαού πέφτει τόσο πολύ που χάνεται ο σεβασμός των νόμων, γεννάται άθελά του η σκέψη ότι δεν είναι όλα εντάξει στη σκέψη της κοινωνίας. Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε μια τέτοια ασέβεια προς τους νόμους, και από πού το έμαθαν αυτό οι άνθρωποι;
Η εκπαίδευση ξεκινά από την οικογένεια. Αυτό είναι το πρώτο σχολείο του παιδιού. Εάν διδάξετε στα παιδιά ότι ο νόμος του Θεού - οι εντολές Του - πρέπει να τηρούνται, ότι αυτός ο νόμος απαγορεύει την κλοπή, τη θανάτωση, την εξαπάτηση, την ασυδοσία, την προσβολή των πρεσβυτέρων - τότε η νεολαία, μπαίνοντας στη ζωή, θα έχει επαρκή ηθική υποστήριξη για να κατανοήσει τους αστικούς νόμους και τους υλοποίηση . Και, αντίθετα, εάν διδάξετε στη νέα γενιά ότι ο νόμος του Θεού δεν χρειάζεται, ή ότι καταργείται εντελώς και μπορεί να παραβιαστεί ατιμώρητα, τότε η νεολαία θα χάσει κάθε σεβασμό όχι μόνο για το νόμο του Θεού, αλλά για όλους τους νόμους του γενικός. Το ένα ακολουθεί από το άλλο. Πώς μπορεί κανείς, αδιαφορώντας για το νόμο του Θεού, να απαιτεί ταυτόχρονα σεβασμό των νόμων που δημιουργούν οι άνθρωποι;
Είναι γνωστό ότι τα παιδιά χρειάζονται ένα πρότυπο. Ποιο θα είναι όμως το ηθικό, ηθικό και πνευματικό τους ιδανικό; Οι γονείς συχνά μαλώνουν, μαλώνουν και εξαπατούν ο ένας τον άλλον. Και τα παιδιά τα βλέπουν όλα αυτά. Το μεθύσι, οι καβγάδες και τα διαζύγια αφήνουν βαθιές πληγές στην καρδιά τους. Ποιος θα διδάξει στα παιδιά να ξεχωρίζουν το καλό από το κακό αν οι γονείς δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το κάνουν αυτό; Είναι αφελές να πιστεύουμε ότι ένα σχολείο μπορεί να το κάνει αυτό. Σήμερα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το ερώτημα: ποιος καθορίζει τι είναι καλό και τι κακό; Άλλωστε, μερικές φορές ακόμη και οι καλοί άνθρωποι μπορεί να είναι προκατειλημμένοι.
Το κριτήριο του καλού και του κακού
Χωρίς κριτήριο καλού και κακού έξω από εμάς, μπορούμε να δικαιολογήσουμε σχεδόν τα πάντα. Μπορεί να κλέψουμε για να βγούμε από μια δύσκολη κατάσταση. διαπράξουμε προδοσία αν μας αρέσει κάποιος και σκοτώστε αυτόν που στέκεται εμπόδιο στο δρόμο μας. Η Αγία Γραφή μας υπενθυμίζει ότι, δυστυχώς, δεν διακρίνουμε πάντα τι είναι καλό και τι είναι κακό.
«Υπάρχει μια οδός που φαίνεται σωστή στον άνθρωπο, αλλά το τέλος της είναι η οδός του θανάτου» (Παροιμίες 16:25).
Πριν από πολύ καιρό, ο Θεός μας έδειξε το δρόμο για μια κοινωνία απαλλαγμένη από εγκλήματα. Αν τους ακολουθούσαν πάντα οι άνθρωποι, δεν θα υπήρχε έγκλημα! Οι άνθρωποι θα ένιωθαν απόλυτα ασφαλείς σε οποιαδήποτε γωνιά της Γης!
10 Εντολές της Ευτυχίας
Στο όρος Σινά, ο Κύριος έδωσε σε όλη την ανθρωπότητα 10 εντολές ευτυχίας. Οι άνθρωποι που ήταν συγκεντρωμένοι στους πρόποδες του βουνού κοίταζαν με συναγερμό την κορύφωσή του, κρυμμένη από ένα πυκνό σύννεφο, το οποίο, σκοτεινίζοντας, κατέβηκε μέχρι που ολόκληρο το βουνό τυλίγεται σε ένα μυστηριώδες σκοτάδι. Αστραπές έλαμψαν στο σκοτάδι, συνοδευόμενοι από κεραυνούς. «Το όρος Σινά κάπνιζε όλο, επειδή ο Κύριος είχε κατέβει σε αυτό με φωτιά. και σηκώθηκε καπνός από αυτό σαν καπνός από καμίνι, και ολόκληρο το βουνό σείστηκε πολύ. Και ο ήχος της σάλπιγγας γινόταν όλο και πιο δυνατός» (Έξοδος 19:18-19).
Ο Θεός θέλησε να παρουσιάσει το νόμο Του σε ένα ασυνήθιστο περιβάλλον, έτσι ώστε η μεγαλειώδης επισημότητα να αντιστοιχεί στην υπέρτατη ουσία αυτού του νόμου. Ήταν απαραίτητο να αποτυπωθεί στο μυαλό των ανθρώπων ότι οτιδήποτε σχετίζεται με την υπηρεσία του Θεού έπρεπε να αντιμετωπίζεται με τη μεγαλύτερη ευλάβεια.
Η παρουσία του Θεού ήταν τόσο μεγαλειώδης που ολόκληρος ο λαός έτρεμε. Τελικά η βροντή και ο ήχος των σαλπίγγων έσβησαν και βασίλευσε ευλαβική σιωπή. Τότε ακούστηκε η φωνή του Θεού που ηχούσε από το πυκνό σκοτάδι που Τον έκρυβε από τα μάτια των ανθρώπων. Κινούμενος από βαθιά αγάπη για τον λαό Του, διακήρυξε τις Δέκα Εντολές. Οι αρχές του Δεκάλογου ισχύουν για όλη την ανθρωπότητα, δόθηκαν σε όλους ως οδηγίες και καθοδήγηση για τη ζωή. Δέκα σύντομες, περιεκτικές και αναμφισβήτητες αρχές εκφράζουν τα καθήκοντα του ανθρώπου προς τον Θεό και τους συνανθρώπους του, και όλες βασίζονται στη μεγάλη θεμελιώδη αρχή της αγάπης: «Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη και με όλη σου τη διάνοια και τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου» (Λουκάς 10:27).
Και είπε ο Θεός;
1η εντολή: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα» (Έξοδος 20:2-3).
Ο Θεός δεν διεκδικεί την υπεροχή μεταξύ ορισμένων θεών. Δεν θέλει να του δίνεται περισσότερη προσοχή από οποιονδήποτε άλλο θεό. Λέει ότι πρέπει να Τον λατρεύουν μόνο, γιατί άλλοι θεοί απλά δεν υπάρχουν.
2η εντολή:«Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιοδήποτε όμοιο με οτιδήποτε είναι στον ουρανό πάνω ή που είναι στη γη κάτω ή στο νερό κάτω από τη γη. Μην τους προσκυνήσετε ούτε να τους υπηρετήσετε» (Έξοδος 20:4-6).
Ο Θεός της αιωνιότητας δεν μπορεί να περιοριστεί σε μια εικόνα από ξύλο ή πέτρα. Μια προσπάθεια να γίνει αυτό Τον ταπεινώνει και διαστρεβλώνει την αλήθεια. Τα είδωλα δεν μπορούν να καλύψουν τις ανάγκες μας. «Γιατί οι κανόνες των εθνών είναι άδειοι: κόβουν ένα δέντρο στο δάσος, το πλάθουν με τα χέρια ενός ξυλουργού με ένα τσεκούρι, το σκεπάζουν με ασήμι και χρυσό, το στερεώνουν με καρφιά και ένα σφυρί, ώστε να γίνει δεν κουνιέται. Είναι σαν ακονισμένη κολόνα και δεν μιλούν. Τα φοράνε γιατί δεν μπορούν να περπατήσουν. Μη τους φοβάσαι, γιατί δεν μπορούν να κάνουν κακό, αλλά ούτε και καλό» (Ιερεμίας 10:3-5). Όλες οι ανάγκες και τα θέλω μας μπορούν να ικανοποιηθούν μόνο από ένα πραγματικό άτομο.
3η εντολή: «Δεν θα πάρεις μάταια το όνομα του Κυρίου του Θεού σου. Διότι ο Κύριος δεν θα αφήσει ατιμώρητο εκείνον που παίρνει το όνομά Του μάταια» (Έξοδος 20:7).
Αυτή η εντολή όχι μόνο απαγορεύει τους ψεύτικους όρκους και εκείνες τις κοινές λέξεις με τις οποίες ορκίζονται οι άνθρωποι, αλλά επίσης εμποδίζει το όνομα του Κυρίου να χρησιμοποιείται απρόσεκτα ή επιπόλαια, χωρίς να σκέφτεται την ιερή Του σημασία. Ατιμάζουμε επίσης τον Θεό όταν αναφέρουμε αλόγιστα το όνομά Του στη συνομιλία ή το επαναλαμβάνουμε μάταια. «Άγιο και φοβερό είναι το όνομά Του!» (Ψαλμός 111:9).
Η περιφρόνηση για το όνομα του Θεού μπορεί να φανεί όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις. Όποιος αυτοαποκαλείται Χριστιανός και δεν ενεργεί όπως δίδαξε ο Ιησούς Χριστός ατιμάζει το όνομα του Θεού.
4η εντολή:«Να θυμάστε την ημέρα του Σαββάτου, για να την κρατάτε άγια. Εργαστείτε έξι μέρες και κάντε όλη σας τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου: αυτή δεν θα κάνεις καμία εργασία, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου ούτε η κόρη σου... Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και τα πάντα. αυτό είναι μέσα τους? και την έβδομη μέρα ξεκουράστηκε. Γι’ αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγίασε» (Έξοδος 20:8-11).
Το Σάββατο παρουσιάζεται εδώ όχι ως νέος θεσμός, αλλά ως ημέρα που καθιερώθηκε στη δημιουργία. Πρέπει να το θυμόμαστε και να το τηρούμε στη μνήμη των έργων του Δημιουργού.
5η εντολή: «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου» (Έξοδος 20:12).
Η πέμπτη εντολή απαιτεί από τα παιδιά όχι μόνο σεβασμό, ταπεινοφροσύνη και υπακοή προς τους γονείς τους, αλλά και αγάπη, τρυφερότητα, φροντίδα για τους γονείς τους και διατήρηση της φήμης τους. απαιτεί τα παιδιά να είναι η βοήθεια και η παρηγοριά τους στα γεράματά τους.
6η εντολή: «Δεν θα σκοτώσεις» (Έξοδος 20:13).
Ο Θεός είναι η πηγή της ζωής. Μόνο αυτός μπορεί να δώσει ζωή. Είναι ένα ιερό δώρο από τον Θεό. Ένα άτομο δεν έχει δικαίωμα να το αφαιρέσει, δηλ. σκοτώνω. Ο Δημιουργός έχει ένα συγκεκριμένο σχέδιο για κάθε άτομο, αλλά το να αφαιρέσεις τη ζωή ενός πλησίον σημαίνει παρεμβολή στο σχέδιο του Θεού. Το να αφαιρέσεις τη ζωή του εαυτού σου ή του άλλου είναι να προσπαθείς να σταθείς στη θέση του Θεού.
Όλες οι πράξεις που συντομεύουν τη ζωή - το πνεύμα του μίσους, της εκδίκησης, των κακών συναισθημάτων - είναι επίσης φόνος. Ένα τέτοιο πνεύμα, χωρίς αμφιβολία, δεν μπορεί να φέρει σε έναν άνθρωπο ευτυχία, ελευθερία από το κακό, ελευθερία να κάνει καλό. Η τήρηση αυτής της εντολής συνεπάγεται εύλογο σεβασμό των νόμων της ζωής και της υγείας. Αυτός που συντομεύει τις μέρες του κάνοντας έναν ανθυγιεινό τρόπο ζωής, φυσικά, δεν αυτοκτονεί απευθείας, αλλά το κάνει ανεπαίσθητα, σταδιακά.
Η ζωή, που δόθηκε από τον Δημιουργό, είναι μια μεγάλη ευλογία, και δεν μπορεί να σπαταληθεί αλόγιστα και να μειωθεί. Ο Θεός θέλει οι άνθρωποι να ζουν γεμάτοι, χαρούμενες και μακροχρόνιες ζωές.
7η εντολή: «Μη μοιχεύσεις» (Έξοδος 20:14).
Η γαμήλια ένωση είναι η αρχική εγκατάσταση του Δημιουργού του Σύμπαντος. Καθιερώνοντάς το, είχε έναν συγκεκριμένο στόχο - να διατηρήσει την αγνότητα και την ευτυχία των ανθρώπων, να ενισχύσει τη σωματική, ψυχική και ηθική δύναμη του ανθρώπου. Η ευτυχία στις σχέσεις μπορεί να επιτευχθεί μόνο όταν η προσοχή εστιάζεται στο άτομο στο οποίο δίνετε όλο τον εαυτό σας, την εμπιστοσύνη και την αφοσίωσή σας σε όλη σας τη ζωή.
Απαγορεύοντας τη μοιχεία, ο Θεός ελπίζει ότι δεν θα αναζητήσουμε τίποτα άλλο εκτός από την πληρότητα της αγάπης, που προστατεύεται αξιόπιστα από το γάμο.
8η εντολή:«Μην κλέψεις» (Έξοδος 20:15).
Αυτή η απαγόρευση περιλαμβάνει τόσο φανερές όσο και κρυφές αμαρτίες. Η Όγδοη Εντολή καταδικάζει τις απαγωγές, το δουλεμπόριο και τους κατακτητικούς πολέμους. Καταδικάζει την κλοπή και τη ληστεία. Απαιτεί αυστηρή ειλικρίνεια στα πιο ασήμαντα καθημερινά θέματα. Απαγορεύει την απάτη στο εμπόριο και απαιτεί δίκαιη διευθέτηση χρεών ή πληρωμή μισθών. Αυτή η εντολή δηλώνει ότι κάθε προσπάθεια να επωφεληθεί κάποιος από την άγνοια, την αδυναμία ή την ατυχία κάποιου καταγράφεται στα βιβλία του ουρανού ως απάτη.
9η εντολή: «Δεν θα δώσεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου» (Έξοδος 20:16).
Οποιαδήποτε εσκεμμένη υπερβολή, υπαινιγμός ή συκοφαντία που υπολογίζεται να δημιουργήσει μια ψευδή ή φανταστική εντύπωση, ή ακόμα και μια παραπλανητική δήλωση γεγονότων, είναι ψέμα. Αυτή η αρχή απαγορεύει κάθε προσπάθεια δυσφήμισης της φήμης ενός ατόμου με αβάσιμες υποψίες, συκοφαντίες ή κουτσομπολιά. Ακόμη και η εσκεμμένη καταστολή της αλήθειας που μπορεί να βλάψει τους άλλους είναι παραβίαση της ένατης εντολής.
10η εντολή: «Δεν θα επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν πρέπει να επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου... τίποτα που να είναι του πλησίον σου» (Έξοδος 20:17).
Η επιθυμία να οικειοποιηθείς την ιδιοκτησία ενός γείτονα σημαίνει να κάνεις το πρώτο πιο τρομερό βήμα προς το έγκλημα. Ένας ζηλιάρης δεν μπορεί ποτέ να βρει ικανοποίηση γιατί κάποιος θα έχει πάντα κάτι που δεν έχει. Ένα άτομο μετατρέπεται σε σκλάβο των επιθυμιών του. Χρησιμοποιούμε ανθρώπους και αγαπάμε πράγματα αντί να αγαπάμε τους ανθρώπους και να χρησιμοποιούμε πράγματα.
Η δέκατη εντολή χτυπά τη ρίζα κάθε αμαρτίας, προειδοποιώντας ενάντια στις εγωιστικές επιθυμίες, οι οποίες είναι η πηγή των παράνομων πράξεων. «Είναι μεγάλο κέρδος να είσαι ευσεβής και ικανοποιημένος» (Α' Τιμόθεο 6:6).
Οι Ισραηλίτες ενθουσιάστηκαν με αυτό που άκουσαν. «Αν αυτό είναι το θέλημα του Θεού, θα το εκπληρώσουμε», αποφάσισαν. Γνωρίζοντας όμως πόσο ξεχασιάρηδες είναι οι άνθρωποι και μη θέλοντας να εμπιστευτούν αυτά τα λόγια στην εύθραυστη ανθρώπινη μνήμη, ο Θεός τα έγραψε με το δάχτυλό Του σε δύο πέτρινες πλάκες.
«Και όταν ο Θεός έπαψε να μιλάει στον Μωυσή στο όρος Σινά, του έδωσε τις δύο πλάκες της μαρτυρίας, πέτρινες πλάκες, στις οποίες ήταν γραμμένη με το δάχτυλο του Θεού» (Έξοδος 31:18).
Αυτή τη φορά, για πρώτη φορά, ο Δημιουργός έδωσε στους ανθρώπους το νόμο Του σε γραπτή μορφή, αλλά ο ίδιος ο νόμος υπήρχε για πάντα.
Νόμος που βασίλεψε από τον Αδάμ μέχρι τον Μωυσή
Ακόμη και πριν από το Σινά, ακόμη και πριν από τον Αδάμ και την Εύα, το αιώνιο και αμετάβλητο πρότυπο της δικαιοσύνης ήταν η βάση της ουράνιας κυβέρνησης του Θεού.
Αυτός ο νόμος διέπει και τους αγγέλους. Ήταν ελεύθεροι και μπορούσαν να επιλέξουν να υπακούσουν στο νόμο του Θεού ή να τον αγνοήσουν και να επαναστατήσουν εναντίον του. Ο Σατανάς και οι άγγελοί του αποφάσισαν να κάνουν τα πράγματα «με τον τρόπο τους», σύμφωνα με τους δικούς τους νόμους. Αυτή η εξέγερση οδήγησε στην εκδίωξή τους από τον ουρανό στη γη.
Υπήρχαν όμως άγγελοι που αποφάσισαν να ακολουθήσουν τον Θεό και έμειναν πιστοί στο νόμο Του: «Ευλογείτε τον Κύριο, όλοι οι άγγελοί Του, ισχυροί σε δύναμη, που εκτελούν τον λόγο Του, υπακούοντας στη φωνή του λόγου Του» (Ψαλμός 103:20).
Στον Κήπο της Εδέμ, ο Αδάμ και η Εύα γνώριζαν για το νόμο του Θεού επειδή ένιωθαν ενοχές και ντροπή μετά την αμαρτία. Συνειδητοποίησαν ότι είχαν παρακούσει τον Θεό παίρνοντας ό,τι δεν ήταν δικό τους και επιλέγοντας να ακολουθήσουν έναν άλλο «θεό». Όταν ο Κάιν θύμωσε που ο Θεός δέχθηκε τη θυσία του αδελφού Άβελ και όχι τη δική του, ο Κύριος ρώτησε: «Γιατί είσαι αναστατωμένος; Και γιατί έπεσε το πρόσωπό σου; Αν κάνεις καλό, δεν σηκώνεις το πρόσωπό σου; Αλλά αν δεν κάνετε το καλό, η αμαρτία βρίσκεται στην πόρτα» (Γένεση 4:6-7).
Ο νόμος του Θεού πρέπει να υπήρχε εκείνη την εποχή, γιατί λέγεται: «Όπου δεν υπάρχει νόμος, δεν υπάρχει παράβαση» (Ρωμαίους 4:15). Έγκλημα... είναι παράβαση κάθε νόμου.
Πολύ πριν από το Σινά, ο Αβραάμ γνώριζε και τήρησε τον Νόμο του Θεού. Ο Θεός είπε ότι θα ευλογούσε τον Αβραάμ και τους απογόνους του «επειδή ο Αβραάμ υπάκουσε στη φωνή μου και τήρησε την εντολή Μου, τις εντολές Μου, τα διατάγματά μου και τις κρίσεις Μου» (Γένεση 26:5).
Δεν μπορεί να υπάρξει τάξη και διακυβέρνηση χωρίς νόμο. Δεν υπάρχει αρμονική, χαρούμενη, ασφαλής κοινωνία χωρίς νόμους. Αλλά δεν αρκεί να σκαλίζεις τις εντολές σε πέτρα ή να γράφεις στον τοίχο, αλλά είναι σημαντικό να τις εκπληρώνεις: «Εάν με αγαπάτε, τηρείτε τις εντολές Μου» (Ιωάννης 14:15).
Η βάση για την τήρηση των εντολών είναι η αγάπη: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλο το μυαλό σου»: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Από αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι προφήτες» (Ματθαίος 22:37-40).
Ο Νόμος είναι μια αντανάκλαση του Χαρακτήρα του Θεού
«Ο νόμος του Κυρίου είναι τέλειος» (Ψαλμός 18:8), όπως ο χαρακτήρας Του είναι τέλειος. Ο νόμος είναι μια αντανάκλαση του χαρακτήρα του Θεού, του αμετάβλητου χαρακτήρα! «Διότι εγώ είμαι ο Κύριος, δεν αλλάζω» (Μαλαχίας 3:6).
Οποιαδήποτε αλλαγή του νόμου θα οδηγούσε σε ατέλεια. Αλλά ο νόμος είναι τέλειος, επομένως είναι αμετάβλητος. Αυτή είναι η αλήθεια που είχε στο μυαλό του ο Χριστός όταν είπε: «Είναι νωρίτερα να παρέλθουν ο ουρανός και η γη παρά να χαθεί ένας τίτλος του νόμου» (Λουκάς 16:17).
Συχνά ρωτούν τους πιστούς: «Πώς μπορείτε να ζήσετε ελεύθερα και ευτυχισμένα, περιοριζόμενοι από το νόμο του Θεού, που σας στερεί πολλές από τις χαρές της ζωής;»
Χτίζουμε προστατευτικά κιγκλιδώματα σε γέφυρες και ορεινούς δρόμους για να μην πέσουμε κάτω. Έτσι ο Θεός μας έδωσε το νόμο Του για να μας προστατεύει και να μας προστατεύει στο μονοπάτι της ζωής.
«Αχ, να είχαν τέτοια καρδιά ώστε να Με φοβούνται και να τηρούν πάντα όλες τις εντολές Μου, ώστε να είναι καλά μαζί τους και με τους γιους τους για πάντα!» (Δευτερονόμιο 5:29).
Ο Δημιουργός έδωσε στον άνθρωπο τον νόμο Του για έναν ακόμη λόγο: «Διότι μέσω του νόμου είναι η γνώση της αμαρτίας» (Ρωμαίους 3:20).
Ο Απόστολος Παύλος επιβεβαιώνει αυτή τη σκέψη: «...Εγώ δεν γνώριζα την αμαρτία με άλλο τρόπο παρά μόνο μέσω του νόμου, γιατί δεν θα είχα καταλάβει την επιθυμία αν ο νόμος δεν έλεγε: «Μη επιθυμείτε» (Ρωμαίους 7:7).
Μια Αφρικανή πριγκίπισσα διαβεβαιώθηκε από τους υπηκόους της ότι η ομορφιά της ήταν αξεπέραστη. Αλλά μια μέρα ένας περιοδεύων έμπορος της πούλησε έναν καθρέφτη. Κοιτάζοντάς το, τρομοκρατήθηκε από τη δική της ασχήμια και έσπασε τον καθρέφτη σε μικρά κομμάτια!
Ο νόμος του Θεού είναι σαν καθρέφτης, και εμείς, όπως αυτή η Αφρικανή πριγκίπισσα, κοιτάμε μέσα του και μπορεί να μην είμαστε ευχαριστημένοι με αυτό που βλέπουμε επειδή ο νόμος δείχνει την αμαρτία στη ζωή μας. Δεν μπορούμε να αλλάξουμε τη θέση μας εάν προσπαθήσουμε να καταστρέψουμε ή να αγνοήσουμε το νόμο. Η ατέλεια θα παραμείνει έτσι!
Ο νόμος του Θεού επισημαίνει τις αμαρτίες μας και μας βοηθά να νιώσουμε την ανάγκη μας για έναν Σωτήρα. Όταν δεχόμαστε τον Χριστό ως Σωτήρα μας, μας υπόσχεται συγχώρεση και δύναμη να τηρούμε τις εντολές Του, γιατί έχει υποσχεθεί: «Θα βάλω τους νόμους Μου στο μυαλό τους και θα τους γράψω στις καρδιές τους...» (Εβραίους 8:10).
Η μεγαλύτερη επίδειξη αγάπης και υπακοής στο θέλημα του Θεού έγινε μια σκοτεινή, κρύα νύχτα στον κήπο κάτω από μια γέρικη ελιά. Αιματηρός ιδρώτας κυλούσε στο μέτωπο του Υιού του Θεού. Υπέφερε λοιπόν, στρέφοντας με προσευχή στον Επουράνιο Πατέρα Του: «Πατέρα μου! Αν είναι δυνατόν, αφήστε αυτό το ποτήρι να περάσει από εμένα. όμως, όχι όπως θέλω εγώ, αλλά όπως εσύ θέλεις» (Ματθαίος 26:39).
Η μοίρα της ανθρωπότητας κρέμονταν εκείνη τη στιγμή. Ο ένοχος κόσμος έπρεπε είτε να βρει τη σωτηρία είτε να χαθεί. Θα αποφασίσει ο Ιησούς να εγκαταλείψει την επιθυμία να ζήσει και να ανέβει στον Γολγοθά;!
Μπορούσε να σκουπίσει τον ματωμένο ιδρώτα από το μέτωπό του και να συμπεράνει: «Ας φέρει ο αμαρτωλός τις συνέπειες των αμαρτιών του».
Αλλά επέτρεψε στον εαυτό Του να καρφωθεί στον σταυρό για να λάβει ο άνθρωπος συγχώρεση. Εκείνη τη στιγμή, που τα διακυβεύματα ήταν τόσο μεγάλα, ο Χριστός βύθισε το στυλό της αγάπης Του στο πορφυρό μελάνι του αίματός Του και έγραψε «συγχωρεμένο» ενάντια στα ονόματά μας!
Ο σταυρός του Γολγοθά θα είναι μια αιώνια υπενθύμιση του τιμήματος που πλήρωσε ο Θεός για να ικανοποιήσει τις απαιτήσεις του παραβιασμένου νόμου και να σώσει την ένοχη ανθρωπότητα. Εάν ο νόμος μπορούσε να αλλάξει ή να καταργηθεί, ο θάνατος του Γολγοθά του Χριστού δεν θα ήταν απαραίτητος.
Ο Θεός έδωσε τον Υιό Του να πεθάνει στον σταυρό, και η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός «με το αίμα Του... απέκτησε την αιώνια λύτρωση» (Εβραίους 9:12).
