Ποιοι είναι οι σαμουράι; Εκπαίδευση, κατάρτιση, προετοιμασία. Οι πιο διάσημοι σαμουράι (7 φωτογραφίες) Ιάπωνες πολεμιστές

Η Ιαπωνία είναι μια χώρα γενναίων σαμουράι και γενναίων σογκούν. Όλος ο κόσμος γνωρίζει για τη γενναιότητα και το θάρρος των Ιαπώνων στρατιωτών. Οι σαμουράι αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ιαπωνικής κουλτούρας, το χαρακτηριστικό σύμβολο της. Οποιοσδήποτε πολεμιστής θα μπορούσε να ζηλέψει την πίστη και την πειθαρχία των σαμουράι.

Ποιοι είναι αυτοί, υπηρέτες του κράτους τους, απελπισμένοι πολεμιστές ή κύριοι της γης τους;

Σαμουράι σημαίνει «πολεμιστής» στα Ιαπωνικά. Αυτή η λέξη έχει επίσης πολλές άλλες σημασίες - "υπηρετώ", "υποστήριξη", "υπηρέτης", "υποτελής" και "υπόστατος". Δηλαδή, ένας σαμουράι είναι ένας πολεμιστής που υπηρετεί το κράτος του και το υπερασπίζεται λυσσαλέα.

Από τα αρχαία ιαπωνικά χρονικά είναι γνωστό ότι ο σαμουράι ήταν ευγενής (τίποτα κοινό με τους Ευρωπαίους ευγενείς). Δεν συμμετείχαν μόνο σε στρατιωτικές επιχειρήσεις. Σε καιρό ειρήνης, οι σαμουράι υπηρέτησαν τους υψηλότερους πρίγκιπες και ήταν οι σωματοφύλακές τους.

Ιστορία των Σαμουράι

Οι πρώτοι σαμουράι εμφανίστηκαν στην Ιαπωνία στις αρχές του 12ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, το κράτος κυβερνούσε ο γενναίος σογκούν Μιναμότο. Αυτές ήταν αρκετά ειρηνικές εποχές, επομένως ο αριθμός των σαμουράι ήταν σχετικά μικρός. Οι πολεμιστές συμμετείχαν ενεργά στην ειρηνική ζωή - καλλιέργησαν ρύζι, μεγάλωσαν παιδιά και δίδαξαν πολεμικές τέχνες.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της μεγάλης ιαπωνικής φυλής σογκούν Tokugawa, ο αριθμός των σαμουράι σχεδόν τριπλασιάστηκε. Πιθανότατα υπηρέτησαν το σογκούν τους και κατείχαν σημαντικά οικόπεδα. Κάτω από το Tokugawa, αυτοί οι πολεμιστές θεωρούνταν οι πιο ευημερούντες άνθρωποι.

Κατά τη διάρκεια της εποχής Tokugawa, δημοσιεύτηκε ένα μεγάλο σύνολο νόμων για τους σαμουράι. Το κυριότερο ήταν ο νόμος του Μπουσίντο. Έλεγε ότι ένας πολεμιστής πρέπει άνευ όρων να υπακούει στον κύριό του και να κοιτάζει με τόλμη τον θάνατο στο πρόσωπο. Επιπλέον, δόθηκε στον σαμουράι το δικαίωμα να σκοτώσει ατιμώρητα έναν απλό αγρότη που ήταν απαράδεκτα αγενής με τους πολεμιστές. Σε περιόδους ειρήνης, οι σαμουράι υπηρέτησαν πιστά το σογκούν τους και μερικές φορές συμμετείχαν στην καταστολή των εξεγέρσεων των αγροτών.

Υπήρχαν επίσης σαμουράι που τελικά μετακόμισαν στην τάξη των ronin. Οι Ronins είναι πρώην πολεμιστές που έχουν απελευθερωθεί από την υποτέλεια. Τέτοιοι σαμουράι ζούσαν σαν απλοί άνθρωποι: έκαναν εμπόριο, βιοτεχνίες και αγροτικές δραστηριότητες.

Πολλοί σαμουράι έγιναν σινόμπι. Οι Shinobi είναι μισθωτοί δολοφόνοι, ένα είδος νίντζα.

Στα μέσα του 18ου αιώνα άρχισε η κατάρρευση της τάξης των Σαμουράι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ιαπωνική αστική τάξη άρχισε να προοδεύει ενεργά. Άνθησαν το εμπόριο, η βιοτεχνία και η μεταποίηση. Πολλοί σαμουράι αναγκάστηκαν να δανειστούν από τοκογλύφους. Η κατάσταση των σαμουράι γινόταν αφόρητη. Ο ρόλος τους για τη χώρα έγινε ασαφής ακόμη και για αυτούς. Κάποιοι προσπάθησαν να προσαρμοστούν στην ειρηνική ζωή, πολλοί στράφηκαν στη θρησκεία. Άλλοι έγιναν έμποροι, τεχνίτες και αγρότες. Και οι αντάρτες σαμουράι απλώς σκοτώθηκαν, υπονομεύοντας εντελώς τη θέληση και το πνεύμα τους.

Εκπαίδευση και ανάπτυξη ενός σαμουράι

Η ανατροφή ενός σαμουράι είναι μια πολύπλοκη διαδικασία πολλαπλών επιπέδων. Η συγκρότηση ενός πολεμιστή ξεκίνησε από νωρίς. Ήδη από την παιδική ηλικία, οι γιοι των σαμουράι γνώριζαν ότι ήταν οι διάδοχοι της οικογένειάς τους και αξιόπιστοι φύλακες των οικογενειακών εθίμων και παραδόσεων.

Κάθε βράδυ, πριν πάει για ύπνο, έλεγαν στο παιδί την ιστορία και το θάρρος των σαμουράι, για τα κατορθώματά τους. Οι ιστορίες έδωσαν παραδείγματα για το πώς οι θρυλικοί σαμουράι έδειχναν γενναία τον θάνατο στο πρόσωπο. Έτσι, το θάρρος και η ανδρεία ενστάλαξαν στο παιδί από την παιδική ηλικία.

Μια σημαντική πτυχή της εκπαίδευσης των Σαμουράι ήταν η τεχνική Bushido. Εισήγαγε την έννοια της αρχαιότητας, το κύριο πράγμα στην οικογένεια. Τα αγόρια διδάσκονταν από μικρή ηλικία ότι ο άνδρας είναι ο αρχηγός της οικογένειας και μόνο αυτός μπορεί να καθορίσει την κατεύθυνση των δραστηριοτήτων του παιδιού του. Μια άλλη ιαπωνική τεχνική του Iemoto δίδαξε στα αγόρια πειθαρχία και συμπεριφορά. Η τεχνική ήταν καθαρά θεωρητικής φύσης.

Επιπλέον, τα αγόρια από την παιδική ηλικία ήταν συνηθισμένα σε σκληρές δοκιμασίες. Δίδαξαν διάφορες πολεμικές τέχνες, την ανοχή στον πόνο, τον έλεγχο του ίδιου του σώματος και την ικανότητα υπακοής. Ανέπτυξαν τη δύναμη της θέλησης και την ικανότητα να ξεπερνούν ακόμη και τις πιο σκληρές καταστάσεις της ζωής. Υπήρχαν στιγμές που τα αγόρια δοκιμάζονταν στην αντοχή τους. Για να γίνει αυτό, τους ανέτρεψαν την αυγή και τους έστειλαν σε ένα κρύο, μη θερμαινόμενο δωμάτιο. Εκεί τους έκλεισαν και δεν τους ταΐσαν για πολύ καιρό. Μερικοί πατεράδες ανάγκασαν τους γιους τους να πάνε στο νεκροταφείο το βράδυ. Έτσι, ενστάλαξαν στα αγόρια το θάρρος ενός γενναίου πολεμιστή. Άλλοι πήγαν τους γιους τους σε εκτελέσεις, τους ανάγκασαν να κάνουν σπασμωδικές εργασίες, να περπατούν στο χιόνι χωρίς παπούτσια και να περνούν αρκετές νύχτες χωρίς ύπνο.

Σε ηλικία 5 ετών, στο αγόρι δόθηκε ένα bokken. Το Bokken είναι ένα ξίφος σαμουράι. Από τότε ξεκίνησε η εκπαίδευση στην τέχνη της ξιφασκίας. Επιπλέον, ο μελλοντικός πολεμιστής έπρεπε να μπορεί να κολυμπάει καλά, να έχει εξαιρετική θέση στη σέλα και να είναι εγγράμματος στη γραφή, τη λογοτεχνία και την ιστορία. Τα αγόρια διδάχθηκαν μαθήματα αυτοάμυνας - jiu-jitsu. Επιπλέον, διδάσκονταν μουσική, φιλοσοφία και χειροτεχνία.

Σε ηλικία 15 ετών, το αγόρι μετατράπηκε σε γενναίο σαμουράι.

Συνεχίζοντας το θέμα των ιαπωνικών ονομάτων, σε αυτό το μέρος θα επικεντρωθώ στα ιαπωνικά ανδρικά ονόματα και επώνυμα. Θα προσπαθήσω να απαντήσω στις ερωτήσεις: ποιο όνομα και επίθετο δίνονται στα αγόρια από την Ιαπωνία; Τι σημαίνουν και πώς επηρεάζουν τη μελλοντική τους μοίρα; Ποια ιαπωνικά ανδρικά ονόματα θεωρούνται «cool» ή «σαμουράι» και γιατί; Θα παράσχω επίσης έναν ανεπίσημο πίνακα μεταφράσεων των ρωσικών ανδρικών ονομάτων στα Ιαπωνικά.

Είναι γνωστό ότι τα ρωσικά επώνυμα σχηματίστηκαν ως επί το πλείστον από οικογενειακά ονόματα (Nikanor -> Nikanorov) και ψευδώνυμα (Bezrodny -> Bezrodov), συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με το επάγγελμα (Σιδηρουργός -> Kuznetsov). που διαμορφώνεται σε αυστηρή σχέση με μια συγκεκριμένη περιοχή. Επομένως, επώνυμα κοινά στην περιοχή του Κάντο, όπως Tanaka (田中 - ορυζώνα + μέση), Ito (伊藤 - χαρακτήρας για την Ιταλία + wisteria), Kobayashi (小林 - μικρό + δάσος), Watanabe (渡辺 - κίνηση + πλευρά), Γιαμαμότο (山本 - βουνό + άνοιξη) κ.λπ. είναι λιγότερο συχνές στις νότιες περιοχές της Ιαπωνίας. Τα ασυνήθιστα επώνυμα είναι πιο συνηθισμένα εκεί, δείτε τον παρακάτω πίνακα (πληροφορίες από τον ιστότοπο myoji-yurai.net)

Νομός Shimane	Obina – 帯名 – ζώνη + όνομα
Νομός Aichi	Oti -越智 – μεγαλώνω + σοφία
Νομός Miyazaki	Kōhi - 甲斐 – υψηλές φιλοδοξίες
Νομαρχία Saga	Kōga – 吉賀 – παλιά + αργία
Νομός Οκινάουα	Higa – 比嘉 – σύγκριση + καλό

Παραδοσιακά ιαπωνικά αρσενικά ονόματα

Στην αρχαιότητα, στα αγόρια της Ιαπωνίας συχνά δίνονταν ονόματα με τη σειρά γέννησής τους:

• πρώτος γιος – Ichirō 一郎 (ένας + γιος),
• δεύτερος – Jirō 二郎 – δύο + γιος,
• τρίτος – Saburō 三郎 - τρία + γιος και ούτω καθεξής

Τα αρχαία ιαπωνικά αρσενικά ονόματα, όπως αυτά των σαμουράι, εξακολουθούν να είναι περιζήτητα σήμερα. Βρήκα εύκολα έναν ιστότοπο αποκλειστικά αφιερωμένο σε αυτά τα ονόματα: http://naming.nobody.jp/category/wafu-otoko.html

Τα ονόματα των Σαμουράι διακρίνονται για την πολυπλοκότητά τους: συχνά έχουν τρία ιερογλυφικά. Έχουν επίσης τυπικές καταλήξεις. Επιτρέψτε μου να σας δώσω μερικά παραδείγματα:

1. Genzō - 源蔵 - πηγή πλούτου,
2. Naotaro - 直太郎 - διόρθωση λαθών, θαρραλέος,
3. Ryunosuke - 竜之介 - προσπαθεί να είναι δυνατός σαν δράκος και πολλοί άλλοι.

Εδώ είναι μερικές πιο αρχαίες παραδόσεις σχετικά με τα ανδρικά ονόματα. Το ένα είναι να χρησιμοποιήσετε τον ίδιο τελευταίο χαρακτήρα του ονόματος για όλα τα αδέρφια. Για παράδειγμα, αν το όνομα του μεγαλύτερου γιου είναι Yuma - 悠馬 - ήρεμο + άλογο, τότε τα μικρότερα αδέρφια του μπορούν να ονομαστούν: Kazuma - 和馬 - ένα ιερογλυφικό που δηλώνει τα πάντα γιαπωνέζικα + άλογο, Sakuma - 咲馬 - άνθη + άλογο, Ryoma -亮馬 - φωτεινό + άλογο. Αυτό το τελευταίο ιερογλυφικό φαίνεται να ενώνει όλα τα αδέρφια.

Η δεύτερη παράδοση είναι η χρήση ιερογλυφικών από το όνομα του γονέα, κυρίως του πατέρα, στο όνομα του γιου για συνέχεια στην οικογένεια. Εδώ θα σας πω μια αληθινή, αλλά όχι απόλυτα ακριβή ιστορία από τη ζωή μου που αντανακλά αυτή την κατάσταση. Όταν περιμέναμε με τον σύζυγό μου το πρώτο μας παιδί, σκεφτήκαμε για πολύ καιρό τι όνομα να του δώσουμε. Δεδομένου ότι ο γιος γεννήθηκε στην Ιαπωνία, αποφάσισαν να του δώσουν ένα ιαπωνικό όνομα. Αλλά το πρόβλημα ήταν ότι ο σύζυγος έχει μόνο ένα ιερογλυφικό στο όνομά του: 学- Manabu - διδάσκει, μελετά. Δεν χρησιμοποιείται ως όνομα σε συνδυασμό με άλλα ιερογλυφικά. Είμαι ξένος. Οι Ιάπωνες βρήκαν ιερογλυφικά για μένα: 織雅 – Origa – καμβάς + κομψός. Αλλά επειδή δεν έχω ιαπωνική υπηκοότητα, αυτά τα ιερογλυφικά δεν υπάρχουν στα έγγραφα.

Ωστόσο, αυτό μας έκανε να σκεφτούμε ότι ο χαρακτήρας του "κομψού" 雅 θα ήταν καλός για το όνομα ενός γιου. Έτσι έγινε Ryuga – 龍雅 – δράκος + κομψός. Το δεύτερο παιδί αποδείχθηκε επίσης γιος. Το όμορφο όνομα Kōga – 皇雅 – μεγαλοπρεπές + κομψό το πήρε ήδη ο πρόσφατα γεννημένος ανιψιός μας. Ως εκ τούτου, δώσαμε στον δεύτερο γιο το όνομα Taiga - 太雅 - θαρραλέος + κομψός, ακολουθώντας την αρχαία παράδοση. Επιπλέον, η προφορά του ονόματος είναι κοντά στην αγγλική tiger, δηλαδή, tiger. Θα ήταν δυνατό να συμπεριληφθεί το ιερογλυφικό για το "τίγρης" στο όνομα, αλλά αυτό θα ήταν πολύ "λαμπρό" ένα όνομα.

Στις μέρες μας, οι παραπάνω παραδόσεις χάνονται σταδιακά: στα αδέρφια δίνονται εντελώς διαφορετικά άσχετα ονόματα. Αυτή η προσέγγιση θεωρείται πιο σύγχρονη.

Σύγχρονα ιαπωνικά αρσενικά ονόματα

Στις μέρες μας, η χρήση ξένων ονομάτων θεωρείται μοντέρνα και κομψή. Ταυτόχρονα, δεν έχουν όλοι οι γονείς το θάρρος να δώσουν στο παιδί τους ένα ξένο όνομα. Παρόλα αυτά, ένα τέτοιο ποσοστό υπάρχει. Τις περισσότερες φορές, τέτοια ονόματα δίνονται σε παιδιά που γεννήθηκαν σε διεθνή γάμο. Η παγκοσμιοποίηση συνέβαλε επίσης σε αυτή τη διαδικασία. Ένα ξένο όνομα μπορεί επίσης να προκαλέσει την επιθυμία να γίνει ένας επαγγελματίας παγκόσμιας κλάσης από ένα παιδί ή, ανάλογα με την πόλη του μήνα του μέλιτος του ζευγαριού.

Σύμφωνα με τους κανόνες, οι ξένες λέξεις, συμπεριλαμβανομένων των ονομάτων, γράφονται χρησιμοποιώντας το αλφάβητο κατάκανα. Αλλά μαζί με αυτό, υπάρχει επίσης ένας τρόπος να επιλέξετε ιερογλυφικά με ήχο, όπως στην κινεζική γλώσσα. Ίσως αυτό είναι μια κληρονομιά της Αποκατάστασης του Meiji, όταν οι Ιάπωνες, σαν σφουγγάρια, απορρόφησαν νέες πληροφορίες που εισέρρεαν από τη Δύση. Ακολουθεί μια μικρή λίστα με τέτοια δανεικά ιαπωνικά-αγγλικά ονόματα (δείτε το πρωτότυπο). http://nisshin-geppo.com/international-name/).

Αμερικανικά αρσενικά ονόματα στα Ιαπωνικά:

Όνομα, χαρακτήρας, μοίρα...

Όταν βρίσκουν ένα όνομα για ένα παιδί, οι Ιάπωνες δίνουν μεγάλη προσοχή στην επιλογή των σωστών ιερογλυφικών... Μέσω της σημασίας αυτών των ιερογλυφικών, προσπαθούν να δώσουν στο παιδί ορισμένες ιδιότητες στο μέλλον: καλοσύνη, θάρρος, συμπόνια, δύναμη και πολύ περισσότερο. Επίσης, διάφορα φυσικά αντικείμενα περιλαμβάνονται μερικές φορές στο όνομα: θάλασσα, ουρανός, ζώα και φυτά. Έτσι, η θάλασσα μεταφέρει το εύρος της όρασης, ο ουρανός μιλά για γαλήνη και ατελείωτη ζωή, τα ζώα προικίζουν στον κομιστή τους δύναμη και αντοχή και τα φυτά δίνουν δύναμη και υγεία. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα διάσημων Ιαπώνων από διαφορετικές εποχές, ας εντοπίσουμε τη σχέση μεταξύ του ονόματος, του χαρακτήρα και της μοίρας τους.

Κατά τη γνώμη μου, η πιο εντυπωσιακή απεικόνιση αυτής της αρχής είναι η ζωή και η μοίρα του Toyotomi Hideyoshi (豊臣 秀吉 - αφθονία + υπηρέτης, άριστος + αρχαίος) - ένας από τους ενοποιητές της Ιαπωνίας και μεγάλες στρατιωτικές και πολιτικές προσωπικότητες. Προερχόμενος από μια απλή αγροτική οικογένεια, σε όλη του τη ζωή, μαζί με την ανάπτυξη της προσωπικής του υπόστασης, άλλαξε το όνομά του, ενισχύοντας τη θέση του και εξυψώνοντας τον εαυτό του.

Έτσι, κατά τη γέννηση του δόθηκε το όνομα Hiyoshimaru (日吉丸 - ημέρα, ήλιος + αρχαίος + κύκλος, δείκτης ανδρικού ονόματος). Αλλά οι φτωχοί αγρότες δεν είχαν επώνυμα. Ως παιδί, ο Hideyoshi είχε επίσης ένα παρατσούκλι για τον "πίθηκο" - Saru 猿. Όταν μεγάλωσε, έφυγε από το σπίτι του για να γίνει σαμουράι. Ο λόγος ήταν η κακομεταχείριση του πατριού του (η μητέρα του Hideyoshi ξαναπαντρεύτηκε). Από τότε, άρχισε να αυτοαποκαλείται Kinoshita Kōkichirō (木下藤吉郎 - το επώνυμο σημαίνει κυριολεκτικά "κάτω από το δέντρο", και το όνομα - wisteria + παλιά + ένδειξη αντρικού ονόματος).

Ttoyotomi Hideyoshi

Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση του επωνύμου του. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Hideyoshi επέλεξε το επώνυμό του κατ' αναλογία με το επώνυμο του νέου του άρχοντα Matsushita (松下 - κυριολεκτικά "κάτω από το πεύκο"). Σύμφωνα με μια άλλη, λόγω του γεγονότος ότι συνήψε συμβόλαιο με έναν άλλο διάσημο ενοποιητή της Ιαπωνίας, τον Oda Nobunaga, που στεκόταν κάτω από ένα τεράστιο δέντρο. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οικειοποιήθηκε το όνομα Hideyoshi μόνο όταν είχε προχωρήσει σημαντικά στις τάξεις. Η προώθηση του γιου ενός άγνωστου αγρότη στην υπηρεσία του Oda Nobunaga έγινε δυνατή μόνο χάρη στο εξαιρετικό στρατιωτικό ταλέντο του Hideyoshi.

Το γεγονός είναι ότι ο Nobunaga αξιολόγησε τους υφισταμένους του μόνο από τις ικανότητές τους, χωρίς να δίνει σημασία στην καταγωγή τους. Το γεγονός αυτό έπαιξε σημαντικό ρόλο στην καριέρα του μελλοντικού «μεγάλου υπουργού». Όταν ο Nobunaga του παρέδωσε τα εδάφη, άλλαξε ξανά το επώνυμό του από Kinoshita σε Hashiba (羽柴 - φτερά + θάμνος) παίρνοντας kanji από τα επώνυμα δύο ανθρώπων που σεβόταν: Niwa 丹羽 και Shibata 柴田. Συνεχίζοντας να ενώνει τα ανόμοια ιαπωνικά πριγκιπάτα, ο Hideyoshi άλλαξε ξανά το επώνυμό του σε Fujiwara (藤原 - wisteria + άνοιξη). Ο λόγος ήταν ότι οι χαρακτήρες Taira 平 - ήρεμος, αμετάβλητος, Geng 原 - πηγή και Hashi 橋 - γέφυρα χρησιμοποιήθηκαν μόνο στα ονόματα των βασιλικών υποτελών. Ήθελε, δηλαδή, να έρθει πιο κοντά στην κυρίαρχη ελίτ.

Όταν ολοκληρώθηκε η ενοποίηση της Ιαπωνίας, ο Χιντεγιόσι, που έγινε αντιβασιλέας-καμπακού, έλαβε το βασιλικό επώνυμο Τογιοτόμι από τον ίδιο τον Αυτοκράτορα. Και παρόλο που η οικογένεια Toyotomi θα διακοπεί σε μία μόνο γενιά, η ιστορία του Hideyoshi είναι μια ιστορία μεγαλείου και το όνομα παίζει σημαντικό ρόλο εδώ. Πληροφορίες λαμβάνονται από τη σελίδα http://www12.plala.or.jp/rekisi/hideyosi-namae.html

Θα δώσω μια λίστα με εξαιρετικούς Ιάπωνες διαφορετικών ταλέντων και επαγγελμάτων (τα επώνυμα δανείζονται από τη Wikipedia) και μια κυριολεκτική μετάφραση των ονομάτων τους:

Ιστορικά πρόσωπα

• Miyamoto Musashi — 宮本 武蔵 – κάστρο + ρίζα, πολεμιστής + πλούτος- Ιάπωνας ronin, που θεωρείται ένας από τους πιο διάσημους ξιφομάχους στην Ιαπωνική ιστορία.
• Σακαμότο Ριόμα – 坂本 龍馬 – πλαγιά + ρίζα, δράκος + άλογο- Ιάπωνα πολιτικό και δημόσιο πρόσωπο της περιόδου Έντο. Ένας από τους εθνικούς ήρωες της Ιαπωνίας.
• Χιροχίτο 裕仁 – αφθονία + αρετή- Αυτοκράτορας της Ιαπωνίας (Showa 1926 - 1989). Η περίοδος του Χιροχίτο στην εξουσία ήταν η μεγαλύτερη στην Ιαπωνική ιστορία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, έλαβε χώρα ένας ριζικός μετασχηματισμός της ιαπωνικής κοινωνίας.

Πολιτιστικά πρόσωπα

• Κεν Γουατανάμπε — 渡辺 謙 - κίνηση + πλάγια, προοπτική- Ιάπωνας ηθοποιός. Είναι περισσότερο γνωστός στο εξωτερικό για τους ρόλους του ως ηγέτης των ανταρτών Daimyo Katsumoto στο The Last Samurai (προτάθηκε για Όσκαρ και Χρυσή Σφαίρα Β' Ανδρικού Ρόλου), Στρατηγός Kuribayashi στο Letters from Iwo Jima και επιχειρηματίας Saito στο Inception.
• Τακέσι Κιτάνο 北野 武 βορράς + πεδίο, πολεμιστής- Ιάπωνας σκηνοθέτης και ηθοποιός. Έργα σκηνοθέτη: «Πυροτεχνήματα», «Αδελφός Γιακούζα», «Ζατοΐτσι».
• Χαγιάο Μιγιαζάκι 宮崎 駿 κάστρο + χερσόνησος, στόλου- Ιάπωνας σκηνοθέτης κινουμένων σχεδίων. Μαζί με τον Isao Takahata ίδρυσε το στούντιο κινουμένων σχεδίων Studio Ghibli. Νικητής Όσκαρ (2003) και τιμητικό Όσκαρ για εξαιρετικά επιτεύγματα στον κινηματογράφο (2014).

• Κιτάρο 喜多郎 –χαρά + πολλά + ένδειξη αντρικού ονόματος(πραγματικό όνομα Masanori Takahashi 高橋 正則 – ψηλή γέφυρα, σωστό + νόμος) είναι Ιάπωνας συνθέτης, πολυοργανίστας, βραβευμένος με Grammy (2000) για το καλύτερο νέο άλμπουμ της εποχής.
• Χαρούκι Μουρακάμι — 村上 春樹 – χωριό + επάνω, άνοιξη + δέντρο- δημοφιλής σύγχρονος Ιάπωνας συγγραφέας και μεταφραστής.
• Utagawa Hiroshige 歌川 広重 – τραγούδι + ποτάμι, φαρδύ + βαρύ(πραγματικό όνομα Ando Hiroshige 安藤 広重 - ήρεμη + γουιστέρια, φαρδιά + βαριά) - ένας από τους πιο διάσημους και σεβαστούς δασκάλους της ιαπωνικής ζωγραφικής και χαρακτικής, εκπρόσωπος του κινήματος ukiyo-e, δεξιοτέχνης των έγχρωμων ξυλογραφιών. Συγγραφέας τουλάχιστον 5400 χαρακτικών. Σε λυρικά τοπία δωματίου με μοτίβα είδους, μετέφερε τις ασταθείς καταστάσεις της φύσης, τις ατμοσφαιρικές επιδράσεις του χιονιού και της ομίχλης.
• Κένζο Τακάντα 高田 賢三 ψηλός + χωράφι, ευκίνητος + τρεις- Ιάπωνας σχεδιαστής μόδας και σχεδιαστής, ιδρυτής της μάρκας Kenzo.

Αθλητές

• Μοριχέι Ουεσίμπα — 植芝 盛平- φυτό + γρασίδι, φλογερό + αναλλοίωτο(γνωστός και ως Μεγάλος Δάσκαλος) - ιδρυτής του Aikido.
• Οσάμου Γουατανάμπε — 渡辺 長武 — κίνηση + πλευρά, μακρύς + πολεμιστής- Ιάπωνας παλαιστής ελεύθερου στυλ, Ολυμπιονίκης, δύο φορές παγκόσμιος πρωταθλητής, πρωταθλητής Ασιατικών Αγώνων. Ένας από τους μεγαλύτερους παλαιστές λίβρα προς λίβρα στην ιστορία. Δεν έχει ηττηθεί ποτέ στην καριέρα του. Με 189 νίκες σε 189 επίσημους αγώνες, συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες. Επιπλέον, σε όλη την καριέρα του δεν έχει χάσει ούτε έναν βαθμό από κανέναν.
• Keisuke Honda — 本田 圭佑 – ρίζα + πεδίο, αποτέλεσμα + βοηθός- Ιάπωνας ποδοσφαιριστής, μέσος της ιταλικής ομάδας Μίλαν και της εθνικής Ιαπωνίας. Συμμετέχοντας στο Παγκόσμιο Κύπελλο 2010, νικητής και καλύτερος παίκτης του Κυπέλλου Ασίας 2011.
• Hanyu Yuzuru — 羽生 結弦 – φτερά + ζωή, συνδεδεμένο + χορδή- Ιάπωνας μονός σκέιτερ. Ο πρώτος σκέιτερ που ξεπέρασε τους 100 βαθμούς στο σύντομο πρόγραμμα, τους 200 πόντους στο ελεύθερο πατίνι και τους 300 πόντους στο συνολικό πρόγραμμα.

Επιστήμονες

• Hideki Yukawa — 湯川 秀樹 – ζεστό + ποτάμι, προικισμένο + δέντρο- Ιάπωνας θεωρητικός φυσικός. Νικητής του Βραβείου Νόμπελ Φυσικής (1949) «για την πρόβλεψη της ύπαρξης μεσονίων με βάση τη θεωρητική εργασία για τις πυρηνικές δυνάμεις» (Yukawa Potential).
• Michio Kaku — 加來 道雄 προσθήκη + φρεσκάδα, διαδρομή + ευρετήριο ανδρικού ονόματος- Αμερικανός επιστήμονας, ειδικός στον τομέα της θεωρητικής φυσικής. Γνωστός ως ενεργός εκλαϊκευτής της επιστήμης και συγγραφέας δημοφιλών επιστημονικών βιβλίων.

επιχειρηματίες

• Κιιτσίρο Τογιόντα — 豊田 喜一郎 – πλούτος + χωράφι, χαρά + πρώτος γιος- Ιάπωνας επιχειρηματίας. Ιδρυτής της Toyota.

• Iwasaki Yataro — 岩崎 弥太郎 – βράχος + χερσόνησος, εξάπλωση + θαρραλέος + δείκτης ανδρικού ονόματος- Ιάπωνας επιχειρηματίας, ιδρυτής της βιομηχανικής και εμπορικής εταιρείας Mitsubishi.
• Hiroshi Yamauchi — 山内 溥 – βουνό + μέσα, κολυμπώ απέναντι- Ιάπωνας επιχειρηματίας. Πρώην επικεφαλής της Nintendo.
• Soichiro Honda — 本田宗一郎 – ρίζα + πεδίο, αίρεση + πρώτος γιος- Ιάπωνας επιχειρηματίας, ιδρυτής της εταιρείας Honda.
• Konosuke Matsushita — 松下 幸之助 – πεύκο + κάτω, άνθρωπος που φέρνει την ευτυχία- Ιάπωνας επιχειρηματίας. Ιδρυτής της Panasonic Corporation (Matsushita Electric).

Μετάφραση ρωσικών ονομάτων για αγόρια στα ιαπωνικά

Αυστηρά μιλώντας, δεν υπάρχουν μεταφράσεις ρωσικών ονομάτων στα ιαπωνικά. Τα ξένα ονόματα στην Ιαπωνία γράφονται χρησιμοποιώντας κατάκανα. Σε αυτή την περίπτωση, η προφορά αλλάζει αισθητά λόγω της ασυμφωνίας μεταξύ των γραμμάτων του ρωσικού αλφαβήτου και των χαρακτήρων katakana. Για παράδειγμα, στο ιαπωνικό αλφάβητο δεν υπάρχουν γράμματα "l", "k", "m" ή "t", αλλά υπάρχουν, για παράδειγμα, "ru", "ku", "ma" ή "to". Δηλαδή, για να το πούμε απλά, οι συλλαβές τους είναι γράμματα. Και δεν υπάρχουν όλες οι δυνατές συλλαβές στα Ρωσικά στα Ιαπωνικά. Για να μην είμαι αβάσιμος, θα δώσω παραδείγματα για το πώς θα αποκαλούνταν οι Ρώσοι άνδρες από τους Ιάπωνες φίλους τους:

• Ο Όλεγκ θα γίνει "Ore:ggu"
• Ο Alexander και ο Alexey πιθανότατα θα ονομάζονται απλά "Arekusu"
• Θα αποκαλούν τον σημερινό πρόεδρο της Ρωσίας «Buradmira».

Και ποιοι είναι οι "Pabe:ru", "Konsutanchi:n" και "Bareri" μπορείτε να μαντέψετε μόνοι σας.

Ίσως μόνο οι Anton, Boris, Denis, Nikita, Roman, Semyon, Sergei, Yuri και Yana ήταν τυχεροί. Η προφορά των ονομάτων τους θα υποστεί τις λιγότερες αλλαγές στην Ιαπωνία. Με κάποια εμπειρία και δεξιότητα, μπορείτε να μάθετε την "ιαπωνική" προφορά των ρωσικών λέξεων. Ωστόσο, κατόπιν αιτήματος των εργαζομένων, θα παράσχω έναν πίνακα μεταφράσεων των ρωσικών ανδρικών ονομάτων στα ιαπωνικά. Αυτός ο πίνακας καταρτίζεται με βάση την αρχή της σύγκρισης της σημασίας των ονομάτων. Τα ονόματα από την ίδια γραμμή έχουν περίπου τις ίδιες σημασίες και εντελώς διαφορετικές προφορές. Ωστόσο, αυτή η υποθετική σύγκριση ονομάτων ήταν μια καλή άσκηση για μένα στα ιαπωνικά. Ιαπωνικά ονόματα επιλεγμένα από τον ιστότοπο: https://b-name.jp/

Αν και οι λέξεις «σαμουράι» και «μπούσι» είναι πολύ κοντινές σε νόημα, το «μπούσι» (πολεμιστής) είναι μια ευρύτερη έννοια και δεν αναφέρεται πάντα σε σαμουράι. Επίσης, σε ορισμένους ορισμούς, σαμουράι- Αυτός είναι ένας Ιάπωνας ιππότης. Η ίδια η λέξη "σαμουράι" προέρχεται από το ρήμα "saburau" - κυριολεκτικά μεταφράζεται σημαίνει: να υπηρετείς ένα ανώτερο άτομο. Οι Σαμουράι δεν ήταν απλώς ιππότες, ήταν επίσης οι σωματοφύλακες του daimyo τους (βλ. παρακάτω), και ταυτόχρονα υπηρέτες στην καθημερινή ζωή. Η πιο τιμητική θέση ήταν ο φροντιστής του ξίφους του κυρίου του, αλλά υπήρχαν και θέσεις όπως ο φροντιστής ομπρέλας ή ο «προμηθευτής» νερού το πρωί, μετά τον ύπνο.

Ιστορία

Προέλευση

Σύμφωνα με την πιο κοινή άποψη, οι σαμουράι προέρχονται από τον 8ο αιώνα στην ανατολική, βορειοανατολική και ακραία νότια Ιαπωνία. Από την αρχαιότητα, στα περίχωρα της αυτοκρατορίας, οι φυλές των Αϊνού που εγκαταστάθηκαν εδώ υπερασπίστηκαν λυσσαλέα τα εδάφη τους από τα αυτοκρατορικά στρατεύματα. Η βάση των σαμουράι αποτελούνταν από φυγάδες αγρότες και ελεύθερους κυνηγούς που αναζητούσαν «γη και ελευθερία» στα σύνορα της αυτοκρατορίας. Όπως οι Κοζάκοι του Ντον και του Ζαπορόζιε, πέρασαν τη ζωή τους σε συνεχείς εκστρατείες και αψιμαχίες με πολεμικούς ιθαγενείς, υπερασπιζόμενοι τα κρατικά σύνορα.

Η αρχή της ταύτισης των σαμουράι ως ειδικής τάξης συνήθως χρονολογείται από την περίοδο της βασιλείας του φεουδαρχικού οίκου Μιναμότο (-) στην Ιαπωνία. Ο παρατεταμένος και αιματηρός εμφύλιος πόλεμος που προηγήθηκε αυτού (τα λεγόμενα «Τα προβλήματα των Γκεμπέι») μεταξύ των φεουδαρχικών οίκων της Τάιρα και του Μιναμότο δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την εγκαθίδρυση του σογκουνάτου - την κυριαρχία της τάξης των σαμουράι με τον ανώτατο στρατιωτικό ηγέτη (" σογκούν») στο κεφάλι του.

Χρυσή εποχή

Η εποχή των εσωτερικών πολέμων

Με τον καιρό, οι στρατιωτικοί κυβερνήτες έγιναν όλο και πιο ανεξάρτητοι από το σογκουνάτο. Μετατράπηκαν σε μεγάλους φεουδάρχες, συγκεντρώνοντας πλούσια οικόπεδα στα χέρια τους. Ιδιαίτερα ενισχύθηκαν τα σπίτια των νοτιοδυτικών επαρχιών της Ιαπωνίας, γεγονός που αύξησε σημαντικά τις ένοπλες δυνάμεις τους.

Επιπλέον, χάρη στο ζωηρό εμπόριο με την Κίνα και την Κορέα, οι φεουδάρχες των δυτικών και νοτιοδυτικών επαρχιών, από όπου πραγματοποιούνταν κυρίως, πλουτίστηκαν σημαντικά. Το σογκουνάτο Kamakura, μη θέλοντας να ανεχτεί την ενίσχυση των μεμονωμένων σπιτιών των σαμουράι, παρενέβη στις εμπορικές δραστηριότητες των φεουδαρχών, γεγονός που χρησίμευσε ως ένας από τους λόγους για την εμφάνιση αντιπολιτευτικών συναισθημάτων προς το σογκουνάτο Kamakura μεταξύ των οίκων των σαμουράι.

Ως αποτέλεσμα, το σογκουνάτο Kamakura ανατράπηκε και ο τίτλος του σογκούν πέρασε στους εκπροσώπους του οίκου Ashikaga. Το πρώτο σογκούν της νέας δυναστείας ήταν ο Ashikaga Takauji. Ο επικεφαλής του νέου σογκουνάτου εγκατέλειψε το πρώην αρχηγείο του Μπακούφου, την Καμακούρα, που καταστράφηκε κατά τη διάρκεια των εμφύλιων συγκρούσεων, και, μαζί με ολόκληρη την κυβέρνηση, μετακόμισε στην αυτοκρατορική πρωτεύουσα του Κιότο. Μόλις στο Κιότο, οι σογκούν και οι ισχυροί σαμουράι, για να προλάβουν την αλαζονική αριστοκρατία της αυλής, άρχισαν να χτίζουν υπέροχα παλάτια και βαθμιαία βυθίστηκαν στην πολυτέλεια, την αδράνεια, τις ίντριγκες της αυτοκρατορικής αυλής και άρχισαν να παραμελούν τις κρατικές υποθέσεις.

Οι στρατιωτικοί διοικητές των επαρχιών εκμεταλλεύτηκαν αμέσως την αποδυνάμωση της συγκεντρωτικής εξουσίας. Δημιούργησαν τις δικές τους μονάδες σαμουράι, με τις οποίες επιτέθηκαν στους γείτονές τους, βλέποντας τους πάντες ως εχθρούς, ώσπου, τελικά, ξέσπασε στη χώρα ένας εκτεταμένος εμφύλιος πόλεμος.

Η τελευταία φάση αυτού του πολέμου στα μεσαιωνικά χρονικά ονομάζεται «εποχή των πολεμικών επαρχιών» (Sengoku Jidai). Διήρκεσε από έως

Η δυση του ηλιου

Η τάξη των σαμουράι έλαβε ένα σαφές σχέδιο κατά τη διάρκεια της βασιλείας των σογκούν από τον φεουδαρχικό οίκο Tokugawa (-) στην Ιαπωνία. Το πιο προνομιούχο στρώμα των σαμουράι ήταν οι λεγόμενοι χαταμότο (κυριολεκτικά, «κάτω από το λάβαρο»), οι οποίοι ήταν άμεσοι υποτελείς του σογκούν. Η πλειοψηφία των Χαταμότο κατείχε τη θέση της κατηγορίας υπηρεσιών στα προσωπικά κτήματα των σογκούν. Ο κύριος όγκος των σαμουράι ήταν υποτελείς πρίγκιπες (daimyo). τις περισσότερες φορές δεν είχαν γη, αλλά έπαιρναν μισθό από τον πρίγκιπα σε ρύζι.

Μπουσίντο

Ο ηθικός κώδικας συμπεριφοράς των σαμουράι στη μεσαιωνική Ιαπωνία. Ο Κώδικας εμφανίστηκε μεταξύ του 11ου και του 14ου αιώνα και επισημοποιήθηκε στα πρώτα χρόνια του σογκουνάτου Τοκουγκάουα.

Θηλυκό σαμουράι

Οι Σαμουράι στον σύγχρονο πολιτισμό

Ghost Dog: The Way of the Samurai (ταινία)

Death Trance (ταινία)

δείτε επίσης

• Onna-bugeisha - γυναίκα πολεμίστρια
• Onna Buke - μια γυναίκα της τάξης των σαμουράι (δεν είναι απαραίτητα ικανή να πολεμήσει, απλώς κοινωνική θέση)
• Hitokiri - ένας σαμουράι με αμφίβολη φήμη, "διάσημος" για τον αριθμό των κοινών που χακάρισε μέχρι θανάτου για ασέβεια

• Shikken (αντιβασιλέας για έναν ανήλικο ή μαριονέτα Shogun)

Διάσημοι Σαμουράι

Βιβλιογραφία

Συνδέσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Μιχαήλ Ιχόνσκι | 25 Ιουνίου 2018

Στο γύρισμα του 7ου – 8ου αιώνα, οι ηγεμόνες της Ιαπωνίας άρχισαν να σχηματίζουν επαγγελματικές στρατιωτικές μονάδες. Η βάση του τακτικού στρατού ήταν οι σαμουράι.

Με τον καιρό, χωρίστηκαν σε μια ξεχωριστή τάξη και η φήμη της ανδρείας και του θάρρους τους εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο. Ό,τι συνδέθηκε μαζί τους με Ιάπωνες πολεμιστές σταδιακά γέμισε θρύλους και μύθους, ώσπου οι ίδιοι οι σαμουράι έγιναν ένα είδος ιδανικού πολεμιστή: γενναίος, πιστός και ταυτόχρονα μορφωμένος και βάζοντας την τιμή του πολεμιστή πάνω από όλα.

Αλλά... τι μένει αν ξεριζώσουμε όλους τους υπάρχοντες μύθους που έχουν επανειλημμένα ενισχυθεί από σύγχρονους σκηνοθέτες, καλλιτέχνες και συγγραφείς; Πώς ήταν πραγματικά οι Ιάπωνες σαμουράι; Όπως αποδεικνύεται, δεν είναι καθόλου ιδανικές.

Αντισυμβατικές σεξουαλικές προτιμήσεις

Μεταξύ των σαμουράι, το σεξ μεταξύ των δασκάλων και των νεαρών μαθητών τους θεωρούνταν ο κανόνας. Τέτοιες σχέσεις ονομάζονταν «shudo» (μεταφράζεται ως «ο τρόπος της νεολαίας») και αποτελούσαν μέρος της εκπαίδευσης μιας νέας γενιάς σαμουράι. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο οι νέοι πολεμιστές προετοιμάζονταν για μεταγενέστερη υποταγή και υπηρεσία στον αφέντη τους.

Ξεκινώντας από την ηλικία των 13 ετών, ένας δάσκαλος «δέθηκε» σε κάθε έφηβο μαθητή. Ο νεαρός και ο ενήλικος σαμουράι έζησαν μαζί για τα επόμενα 6 χρόνια, και όλο αυτό το διάστημα ο δάσκαλος χρησιμοποιούσε τον μαθητή του για να ικανοποιήσει τις δικές του σεξουαλικές ανάγκες.

Όσο για τις στενές σχέσεις με τις γυναίκες, θεωρούνταν περιττές, ακόμη και περιττές μεταξύ των σαμουράι, αφού, σύμφωνα με τους πολεμιστές, μπορούσαν να αποδυναμώσουν το πνεύμα και το σώμα τους.

Οι Σαμουράι παντρεύτηκαν μόνο για να αποκτήσουν απογόνους, αλλά ποτέ δεν προσπάθησαν να μην παρασυρθούν με τις δικές τους συζύγους - αυτό θεωρήθηκε σημάδι κακής γεύσης και θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως λόγος για την απώλεια του σεβασμού μεταξύ των "συναδέλφων" τους.

Αφοσίωση αποκλειστικά στα δικά του συμφέροντα

Φαίνεται ότι η πίστη και η αφοσίωση ενός σαμουράι είναι ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός. Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι ήταν μύθος. Υπάρχουν γεγονότα στην ιστορία όταν οι σαμουράι όχι μόνο πήγαν στο πλευρό του εχθρού για να αποφύγουν το θάνατο, αλλά παρέδωσαν και το κεφάλι του κυρίου τους στον εχθρό.

Για να αποκομίσουν οφέλη, μερικές φυλές σαμουράι σκοπίμως διαιρέθηκαν και στάθηκαν στις αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων όταν τακτοποιούσαν τη σχέση μεταξύ των δύο φεουδαρχών. Ως αποτέλεσμα, ανεξάρτητα από το ποια πλευρά κέρδισε, η φυλή εξακολουθούσε να λαμβάνει τα «ειλικρινά κερδισμένα» χρήματά της.

Ταυτόχρονα, η κοινή γνώμη δεν καταδίκασε καθόλου τους σαμουράι, οι οποίοι υπηρέτησαν πρώτα τον έναν ή τον άλλο κύριο. Αντίθετα, ενθαρρυνόταν ακόμη και αυτή η ανησυχία για τα δικά του συμφέροντα.

Όσο για το απεριόριστο θάρρος των σαμουράι, αυτό το γεγονός είναι σημαντικά υπερβολικό, αφού η ιστορία γνωρίζει μάχες κατά τις οποίες ένας ολόκληρος στρατός, αποτελούμενος από την ελίτ των Ιάπωνων πολεμιστών, απλά έτρεξε μακριά στη θέα του εχθρού. Παρόμοια στοιχεία διατηρήθηκαν όχι μόνο στα ιαπωνικά χρονικά, αλλά και στα έγγραφα των πλησιέστερων γειτόνων του.

Όσοι έμειναν χωρίς δουλειά

Είτε κακοί είτε καλοί, αλλά ενώ τα πάθη της εμφύλιας διαμάχης μαίνονταν στην Ιαπωνία, οι σαμουράι ήταν αρκετά περιζήτητοι. Ωστόσο, μετά την ενοποίηση της χώρας και τη διακοπή των εσωτερικών πολέμων, όταν δεν υπήρχε κανένας να πολεμήσει, οι σαμουράι έμειναν εντελώς άνεργοι (σε ​​εξωτερικές συγκρούσεις, για την προστασία των συμφερόντων της χώρας, οι πιο διάσημοι Ιάπωνες πολεμιστές σε ολόκληρη την αιωνόβια ιστορία τους συμμετείχαν μόνο μία φορά - τον 12ο αιώνα) .

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, πολλοί σαμουράι ήταν ήδη κληρονομικοί επαγγελματίες πολεμιστές και δεν ήταν συνηθισμένοι σε άλλη δουλειά.

Μαζί με τη δουλειά τους, οι σαμουράι έχασαν και τα πολλά πλεονεκτήματά τους, οπότε, θέλοντας και μη, έπρεπε να αναζητήσουν άλλους τρόπους ύπαρξης.

Κάποιοι κατάφεραν να προσαρμοστούν, αναλαμβάνοντας βιοτεχνίες, εμπόριο και άλλες δραστηριότητες, μαζί με αξιοσέβαστους πολίτες. Άλλοι συνέχισαν να κερδίζουν το ψωμί τους μέσω των πολεμικών τους τεχνών, ως σωματοφύλακες πλούσιων Ιάπωνων ευγενών.

Δεν ήταν λίγοι όμως και εκείνοι που μη μπορώντας να βρουν μια χρήση για τον εαυτό τους, πήραν τον εγκληματικό δρόμο. Έγιναν μισθωμένοι δολοφόνοι και ιδρυτές της ιαπωνικής Yakuza, όχι λιγότερο διάσημων από τους σαμουράι.

Και καθόλου αριστοκράτες

Πιστεύεται ευρέως ότι μόνο εκπρόσωποι της ιαπωνικής αριστοκρατίας θα μπορούσαν να γίνουν σαμουράι. Αλλά στην πραγματικότητα, σαμουράι ήταν αρχικά το όνομα που δόθηκε στους υπηρέτες των αριστοκρατών που κατείχαν στρατιωτικές θέσεις σε καιρό ειρήνης. Αυτοί οι υπηρέτες ασχολούνταν κυρίως με αγροτικές εργασίες και συνόδευαν τον αφέντη τους σε διάφορες επίσημες εκδηλώσεις.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα μεταξύ των στρατιωτικών συγκρούσεων, οι σαμουράι συνέχισαν επίσης να ασχολούνται με τη γεωργία. Ωστόσο, ουσιαστικά δεν διέφεραν από άλλους αγρότες της χώρας. Το μόνο τους προνόμιο ήταν το δικαίωμα να οπλοφορούν.

Κώδικας Τιμής Σαμουράι

Ο κώδικας του Bushido εμφανίστηκε πολύ αργότερα από τους ίδιους τους σαμουράι και έγινε ένα από τα στοιχεία αυτού ακριβώς του μύθου, λόγω του οποίου η δόξα των Ιάπωνων πολεμιστών τους ξεπέρασε κατά πολύ.

Τα θεμέλια του «Δρόμου του Πολεμιστή» τέθηκαν από τους Daidoji Yuzan και Yamamoto Tsunetomo, και οι δύο από οικογένειες κληρονομικών σαμουράι. Ο δεύτερος διατύπωσε τις βασικές αρχές του κώδικα στο έργο του.

Ωστόσο, ο ίδιος ο κώδικας δεν γράφτηκε ποτέ πουθενά - τα αξιώματά του μεταδίδονταν αποκλειστικά προφορικά από γενιά σε γενιά.

Παράλληλα, η αλήθεια των δηλώσεων δεν αμφισβητήθηκε ούτε αμφισβητήθηκε ποτέ. Όσοι τολμούσαν να παραβιάσουν τουλάχιστον έναν από τους κανόνες μπορούσαν όχι μόνο να αποβληθούν από τους σαμουράι, αλλά και να εξαναγκαστούν να αυτοκτονήσουν (διαπράττουν χαρακίρι).

Οι Ιάπωνες σαμουράι έχουν σχεδόν μυθική φήμη. Η ιδέα των πολεμιστών που κρατούν κατάνα να τηρούν έναν ευγενή κώδικα είναι απίστευτα ρομαντική. Επιπλέον, υποστηρίχθηκε από θρύλους και ταινίες. Αλλά στην πραγματικότητα, πολλά πραγματικά γεγονότα για τους σαμουράι μένουν σιωπηλά, αφού αυτό θα κατέστρεφε τη ρομαντική αίσθηση που δημιουργεί ο κινηματογράφος και η λογοτεχνία.

1. Κάπες “Horo”.

Οι Σαμουράι φορούσαν τεράστιες κάπες horo 2 μέτρων, οι οποίες ήταν γεμισμένες με ελαφριά υλικά και φτερούγιζαν γύρω από το σώμα του σαμουράι με τον παραμικρό αέρα. Το horo υποτίθεται ότι προστατεύει τους σαμουράι από τα βέλη. Το horo ήταν επίσης το κύριο σύμβολο κατάστασης του πολέμου. Ένας εχθρός που σκοτώθηκε στη μάχη φορώντας χορό κηδεύτηκε με τιμές.

2. Ξίφη Σαμουράι

Τον 13ο αιώνα, όταν η Ιαπωνία δέχτηκε επίθεση από τους Μογγόλους, οι κάτοικοι της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου αντιμετώπισαν για πρώτη φορά έναν στρατό εξοπλισμένο με βαριά πανοπλία. Τα ξίφη τους δεν άντεξαν σε κριτική εκείνη τη στιγμή. Λεπτά ιαπωνικά όπλα κόλλησαν στη μογγολική δερμάτινη πανοπλία και συχνά απλώς έσπασαν στη μέση. Αυτά τα λεπτά σπαθιά σαμουράι έσπασαν τόσο συχνά που αναγκάστηκαν να τα εγκαταλείψουν και να αρχίσουν να φτιάχνουν μεγαλύτερα, βαρύτερα σπαθιά για να αντισταθούν στους Μογγόλους.

3. Σαμουράι «σισί»

Στη φεουδαρχική Ιαπωνία, ένας άντρας που περνούσε τη νύχτα με μια γυναίκα θεωρούνταν σίσσυ. Ο Σαμουράι πίστευε ότι το σεξ με γυναίκες είχε μια «θηλυκή» επίδραση στο μυαλό και το σώμα ενός άνδρα. Ο σαμουράι παντρεύτηκε αν το χρειαζόταν για να τεκνοποιήσει, αλλά ποτέ δεν επέτρεψε στον εαυτό του να παρασυρθεί από τη γυναίκα του. Αν κάποιος σαμουράι φαινόταν να φιλάει τη γυναίκα του δημόσια, τότε αμφισβητήθηκε η αρρενωπότητά του. Ταυτόχρονα, οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις θεωρούνταν κάτι συνηθισμένο.

4. Ο εγγυητής-εραστής

Όταν ένα αγόρι μάθαινε την τέχνη των σαμουράι, συχνά τον ζευγάρωναν με έναν μεγαλύτερο άνδρα. Ο γέροντας δίδαξε στο αγόρι πολεμικές τέχνες, εθιμοτυπία, κώδικα τιμής και σε αντάλλαγμα τον χρησιμοποίησε για να ικανοποιήσει τη λαγνεία. Αυτό ονομαζόταν «sudo», που σημαίνει «το μονοπάτι από το αγόρι στον έφηβο». Όταν ένα αγόρι έκλεινε τα 13, συνήθως ορκιζόταν πίστη στον δάσκαλό του και ζούσε μαζί του για τα επόμενα έξι χρόνια. Αυτό θεωρήθηκε απολύτως φυσιολογικό. Ένας Ιάπωνας ποιητής έγραψε: «Ένας νεαρός άνδρας χωρίς μεγαλύτερο εγγυητή-εραστή είναι σαν ένα νεαρό κορίτσι χωρίς γαμπρό». Αντιμετωπίστηκε πραγματικά σαν γάμος.

5. Αμέσως και μπροστά σε μάρτυρα

Εάν κάποιος σαμουράι αντιμετώπιζε ασέβεια από κάποιον από την κατώτερη τάξη, θα μπορούσε να σκοτώσει αυτό το άτομο επί τόπου. Υπήρχαν αρκετοί κανόνες. Ο σαμουράι έπρεπε να το κάνει αυτό αμέσως και μπροστά σε μάρτυρες. Επιπλέον, το να μην το κάνουμε αυτό θεωρήθηκε ντροπή.

6. Μόνο δεξί παντελόνι

Οι Σαμουράι άρχισαν να είναι παρανοϊκοί για το μπάνιο τους μετά το περιστατικό του daimyo Uesugi Kenshin, ο οποίος σκοτώθηκε στην τουαλέτα τον 16ο αιώνα. Ο δολοφόνος μπήκε κρυφά στην τουαλέτα και μαχαίρωσε τον Uesugi Kenshin με ένα δόρυ, πιάνοντάς τον αιφνιδιασμένο με κατεβασμένο το παντελόνι. Μετά από αυτό, ο αντίπαλος του Takeda Shingen ανησύχησε ότι κάποιος μπορεί να του κάνει κάτι παρόμοιο και ανέλαβε δράση. Από τότε, όλοι οι δάσκαλοι των πολεμικών τεχνών άρχισαν να διδάσκουν τους οπαδούς να πηγαίνουν στην τουαλέτα με το δεξί τους πόδι εντελώς χαμηλωμένο για να εξασφαλίσουν ελευθερία δράσης. Τα μπάνια των Σαμουράι σχεδιάστηκαν για να είναι ασφαλή από δολοφόνους.

7. Μεταθανάτια μυρωδιά

Ένας θρυλικός σαμουράι ονόματι Shigenari Kimura έδωσε την τελευταία του μάχη το 1615, υπερασπιζόμενος ένα κάστρο στην Οσάκα. Οδήγησε με τόλμη τα στρατεύματά του στο πεδίο της μάχης, αφού έκοψε προσεκτικά τα μαλλιά του και υποκαπνίστηκε το κράνος του με θυμίαμα. Ο Kimura ήξερε ότι δεν θα επιζούσε και αποφάσισε να «φροντίσει» τον μελλοντικό δολοφόνο του, αφήνοντάς του ένα μυρωδάτο πτώμα. Ήξερε ότι το κεφάλι του θα ήταν το τρόπαιο κάποιου και ήθελε να μυρίζει όμορφα.

8. Σκύλος με πανοπλία

Τουλάχιστον ένα σετ πανοπλίας σαμουράι, ειδικά κατασκευασμένο για σκύλο, σώζεται σήμερα. Δεν είναι πλέον γνωστές λεπτομέρειες σχετικά με το πώς χρησιμοποιήθηκε η πανοπλία του σκύλου, αλλά οι επιστήμονες πιστεύουν ότι ήταν πιθανό ότι η πανοπλία δεν προοριζόταν για μάχη, αλλά ότι χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια παρελάσεων ή απλώς είχε παραγγελθεί από κάποιον συλλέκτη. Ωστόσο, σε ένα σημείο της ιστορίας, ένας σαμουράι περπάτησε στους δρόμους μιας ιαπωνικής πόλης με ένα σκυλί ντυμένο με πλήρη πανοπλία μάχης.

9. Shakuhachi

Ένα από τα πιο περίεργα είδη όπλων σαμουράι είναι τα shakuhachi - φλάουτα από μπαμπού. Αρχικά, αυτά ήταν απλά μουσικά όργανα που έπαιζαν βουδιστές μοναχοί. Με την πάροδο του χρόνου, τα φλάουτα μεταμορφώθηκαν όταν μια ομάδα Βουδιστών που ονομάζονταν komuso άρχισαν να περπατούν με καλάθια στα κεφάλια τους, να παίζουν φλάουτο και να κηρύττουν. Οι σαμουράι συνειδητοποίησαν ότι αυτοί οι άνθρωποι με τα καλάθια στα κεφάλια τους ήταν απλώς η τέλεια μεταμφίεση και άρχισαν να προσποιούνται ότι είναι αυτοί. Οι κατάσκοποι των σαμουράι που στάλθηκαν για να καταστείλουν τις εξεγέρσεις έμοιαζαν με μοναχούς στο κομούσο. Ταυτόχρονα, τα φλάουτα των σαμουράι είχαν αιχμές για χρήση ως όπλα αυτοάμυνας.

10. Αφοσίωση Σαμουράι

Ο Κώδικας Σαμουράι δεν υπήρχε στην πραγματικότητα μέχρι το 1600, και πριν από αυτό, οι σαμουράι πρόδιδαν συνεχώς τα αφεντικά τους. Ακόμη και μετά από αυτό, η πίστη των σαμουράι υπήρχε μόνο στα χαρτιά, αλλά όχι στην πραγματική ζωή. Εάν ο ιδιοκτήτης δεν νοιαζόταν για τον σαμουράι και δεν αντάμειψε επαρκώς τον πολεμιστή που τον προστάτευε, τότε ο σαμουράι, κατά κανόνα, χρησιμοποιούσε κάθε ευκαιρία για να τον σφάξει και να πάει να υπηρετήσει αυτόν που πληρώνει περισσότερα. Όταν οι δυτικοί ιεραπόστολοι ήρθαν για πρώτη φορά στην Ιαπωνία, σοκαρίστηκαν από το πόση προδοσία και πισώπλατα μαχαιρώματα είδαν.

Και σε συνέχεια του ιαπωνικού θέματος, δημοσιεύουμε.