Kilsə qaranlıqlığı. Putin dövrünün məhsulu kimi “pravoslav qaranlıqçılıq” haqqında

Kahinlərə hədiyyə edildi? Niyə təəccüblənmək lazımdır? Cənab heç kimin Poltavçenkonun adını çəkməməsi faktı təyin edilmişdir Peterburq Bələdiyyə Başçısı vəzifəsi üçün tək tərəfli qərar verdi vermək kahinlərə Müqəddəs İsaak Katedrali (hansı ki heç vaxt Rus Pravoslav Kilsəsinin mülkü deyildi!).

Xeyr, mən, əlbəttə ki, dövlətin insanların ruhunda olan boşluqları (sosializmin buxarlanmış ideallarından və kommunizm qurucularının digər əxlaq kodeksindən qalmış) doldurmaq üçün qayğısını başa düşürəm, amma nəinki dövləti bəyənə bilmirəm. Rusiyanın qara dini qaranlıq bataqlığına sürətlə batırılması istiqamətində kurs - qətiyyətlə qarşı bu!

Yenə də maraqlı bir tarixi təcrübə idi: dini qaranlıqlığın əsrlər boyu dözülməz təzyiqindən sonra 1917-ci ildə Rusiya xalqı (mömin və hətta “Allahpərəst” hesab olunurdu) nədənsə məmnuniyyətlə kilsələri tamamilə yandırmağa, qarət etməyə və asmağa başladılar. yağlı keşişlər! Bəli, bəli - onlar vəhşi xalq idilər, qaranlıq və təhsilsiz idilər, amma mənə elə gəlir ki, kahinlər də şəkər deyil, bir az xəstə idilər, çünki allah daşıyan insanlar əmr olmadan onları qəsdən tapdaladılar və nişanları kəsdilər. baltalar...

Amma! SSRİ rəhbərləri axmaq deyildilər - onlar başa düşürdülər ki, papilyasiya ruhlarındakı boşluğu (Rus Pravoslav Kilsəsinin inkar edilmiş kultunun yerində formalaşmışdır!) nəsə doldurmaq lazımdır, bunun üçün yaradıcı bir dövlət yaratdılar. kvazi-din - Rus Pravoslav Kilsəsinin qulunun implantasiya etdiyi dağıdıcı dini tamamilə üzvi şəkildə əvəz edən kommunist! Kommunizmin yaradıcı kvazi dininə arxalanan SSRİ tarixən qısa müddətdə Böyük Dövlətə çevrildi, bəşər tarixində ən dağıdıcı və qanlı müharibədə qalib gəldi, kosmosu fəth etdi, tarixdə ilk ictimai dövlət qurdu və bu bəşər sivilizasiyasının ən mühüm nailiyyətlərindən birinə çevrildi!

SSRİ xalqı dəli olub, böyük dövləti məhv edəndə və kommunist kvazidin öləndə xalqın ruhunda yenidən boşluq yarandı, bəs nə? Düzdü - dövlət bu boşluğu yenidən doldurmağa qərar verdi!

Amma! SSRİ-dən fərqli olaraq, Yeltsinin dövrünün vəziyyəti zəif və iyrənc idi, ona görə də bu oğru dövləti, başa düşüləndir, yeni kvazi-din layihəsini mənimsəmədi və yeni “mənfəət ideologiyası”nın heç bir təsiri yox idi. din. Buna görə də, onlar "əziz rusların" ruhunu piyada məsafəsində olan və sözün əsl mənasında ayaqları altında uzanan şeylərlə - 70 il zibil qutusunda bok və pislik içində yeyilən, lakin tamamilə ölməyən o acınacaqlı zibillə doldurdular - rus Pravoslav Kilsəsi! Onları qaldırdılar, silkələdilər, yudular, yedizdirdilər, mükafatlandırdılar, keçmişə görə üzr istədilər, Rus Pravoslav Kilsəsini “mənəvi lövbər” və “dövlətin dayağı” elan etdilər...

Təəssüf ki, Rusiyada balanslaşdırılmış, yaxşı düşünülmüş qərarlarımız yoxdur - yalnız maksimum sərtlik!

Və borulardan bok axmağa başladı: tütün məmulatlarının və alkoqolun rüsumsuz ticarəti, onun Rus Pravoslav Kilsəsinə "geri qaytarılması" üçün daşınmaz əmlakın kütləvi şəkildə ələ keçirilməsi, dövlətin zibil qutularından keşişlərin üzərinə qızıl yağış yağması və s. Sonrakı - "Gundyaevskaya mənzil nanodust", Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən dini binaların tikintisi üçün böyük şəhərlərin park ərazilərinin açıq-aşkar "ələ keçirilməsi" və s.

Cəmi 15 il əvvəl dinin və Rus Pravoslav Kilsəsinin təbliğatı çaşqınlıq və gülüş doğurdu, lakin indi Rusiyanın yeni maddəsinə əsasən zonada bu "çaşqınlıq" üçün xüsusilə aktiv şəkildə "çaşqın və gülən" şəxslər həbs edilə bilər. “Möminlərin hisslərini təhqir etmək” üçün federasiya, kilsə xidmətlərinə görə prezident isə təbii qəbul edilir! Rus Pravoslav Kilsəsinin tənqidi demək olar ki, tamamilə qadağandır və biz hər ütüdən Rus Pravoslav Kilsəsinin əhəmiyyətinə dair dəhşətli, iyrənc piar və həyasız təbliğat eşidirik!

Xüsusilə iyrənc və təhlükəli olan odur ki, Rus Pravoslav Kilsəsi metodik, israrlı və ardıcıl olaraq öz qara dəblərini məktəblərə yapışdırır, bu, çox hiyləgər və ehtiyatlıdır - gənc yaşdan öz sürüünüzü "təpələrə" hazırlamalısınız. Əgər mümkünsə. Və bu ehtimal getdikcə daha reallaşır!

Yaxşı, bəs vətəndaşlar... Bəs vətəndaşlar? Rusiya vətəndaşları susuzdurlar Möcüzə!

Bax, budur: Vətəndaşlar inanırdılar Möcüzə : "Yalnız Rus Pravoslav Kilsəsi Rusiyanı xilas edəcək və onu çiçəkləndirəcək!" Xalqın çakralarını açan MÖCÜZƏNİN digər tərəfi də pis deyil: "Rus Pravoslav Kilsəsinin pərəstişkarı olmayan, Rusiyanın düşmənidir!"

Və getdi Möcüzə, t.s., kütlələrə:

Dünən övladlarını vəftiz ayininə tabe etdirməyə cəsarət edənləri qınayan, rüsvayçılıq damğası vuran, könüllü şəkildə tapdalayan milyonlarla kommunist bu gün birdən-birə ehtirasla və fanatik şəkildə İsaya inandı və gözlərində şeytan atəşi ilə çılğıncasına yeni tapdıqları "mənəvi atalarının" ən iyrənc hərəkətlərini belə müdafiə etməyə tələsdilər. " - ROC! İndi də bu “yeni səlibçilər”, dini təəssübkeşlər və “dindarlar” barmaqlarını öz qaranlıq ləzzətlərindən narazı olanlara işarə edərək şizoid zövqlə qışqırırlar: “GƏLİN ONLARI ÇAÇACAĞIZ!!!”

Bir tərəfdən, bütün bunlar, əlbəttə ki, gülməlidir, amma digər tərəfdən, həqiqətən də iyrəncdir, çünki qaranlıqlıq həmişə iyrəncdir, kütləvi qaranlıqlıq isə həm daşıyıcıları, həm də dövlət üçün təhlükəlidir...

Ümumiyyətlə, konstitusiya bəyannaməsi: “Rusiyada kilsə dövlətdən ayrılıb” indiki siyasi məqamda o, kağız üzərində mənasız hərflərə çevrilib, çünki əslində maarifçilik və təhsil yolundan əl çəkən Rusiya sürətlə dövlətin ən alçaq dini qaranlıq bataqlığının qara bataqlığına qərq olur və bu, çox kədərli.

“Hədiyyə”yə qayıdıram. Kiminsə (Mən inanmıram ki, Poltavçenko təkbaşına, yuxarıdan göstəriş olmadan belə bir qərar qəbul edib) Müqəddəs İsaak kilsəsini kahinlərə bağışlaması daha bir əlamətdar hadisədir və bunların çoxu olacaq. Yaxşı, onda, bəlkə də, 1917-ci ilin yeni ili başlayacaq, bu vəziyyətdə çox güman ki, gygygygy!

Ouroboros'u belə əldə edirik!...

Davamı:

O vaxtdan bir müddət keçdi və mən başa düşdüm ki, hər şey düşündüyüm qədər pis deyil - axı Rusiyada bütövlükdə Rus Pravoslav Kilsəsinin qaranlıqlığına və Müqəddəs Pyotr kilsəsinin köçürülməsinə açıq şəkildə qarşı çıxan çoxlu savadlı, ağıllı insanlar var. İshaq Katedrali xüsusilə rahiblərə:

Sankt-Peterburqda minlərlə insan Şuranın acgöz kahinlərə verilməsinə qarşı mitinqlər keçirdi,

Katedralin keşişlərə verilməsinə qarşı petisiya 200.000-dən çox imza topladı,

Alimlər və sənətşünaslar transferə qarşı çıxdılar,

Ancaq təbii ki, qaranlıqçılar heç vaxt yatmırlar! Əclaflar Rus Pravoslav Kilsəsinin əsassız üstünlüklərinə qarşı çıxanların hamısını ləkələmək üçün görünməmiş bir kampaniyaya başladılar (qaranlıqçıların əsas şüarı: “Kim ƏM-in Rus Pravoslav Kilsəsinə verilməsinin əleyhinədirsə, Rusiyaya qarşıdır və Dövlət Departamentinə işləyən liberaldır!” ), həmçinin "Müqəddəs İshaq Katedrali Muzeyi"nin işçilərinin ünvanına böhtan atdıqları böhtanlar yazmağa başladılar - onlar muzey işçilərinin təxribatçı, talançı, oğru və cinayətkar olduğunu iddia edirlər. Düzdür, mən başa düşmürəm ki, bu "açıqlamaları" kafedralın IP-nin Rus Pravoslav Kilsəsinə təhvil verməsinin "zəruriliyi" ilə məntiqi şəkildə necə əlaqələndirə bilərəm. Yaxşı, xatırlayın ki, Rus Pravoslav Kilsəsinin keşişləri həmişə fədakarlıq, pul çatışmazlığı, fəzilət və sürüyə və Vətənə xidmət nümunəsi olublar. Sadəcə üz tutma!

Budur, çoxdan və dönməz çılğın Parishioner, sadəcə bir klassik olaraq, kopyalanıb yerləşdirilən (bu savadsız, dili bağlı Baba Yaqa təkbaşına iki söz belə səhvsiz yaza bilməz!) tipik bir böhtan nümunəsidir:

Sizcə, niyə dini qaranlıqçılar Rus Pravoslav Kilsəsinin əmri ilə ayağa qalxdılar? və savadlı insanlara nifrətlə kiçik bir iblislə silkələdi? Çox sadədir - çünki dövlət əmlakının oğru keşişlərə verilməsinə haqq qazandırmaq üçün kampaniya başladılmışdı - kahinlər anladılar ki, cəmiyyət hələ paltar geymiş obskurantların altında yatmağa hazır deyil! Yaxşı, burada hər şey aydındır - keşişlərin işi belədir, pullarına görə pul kəsirlər!

Amma “Parishioner” adlı Morelə xüsusi “təşəkkür edirəm” demək istəyirəm:

Qulaq as, qara nənə, Müqəddəs İsaak Muzeyinin əməkdaşları tərəfindən oğurluqla bağlı “araşdırmalar və ittihamlar” dini fanatiklərin sübut etməyə çalışdıqları hər şey kimi şizofreniyadır. Çünki normal insanlar suallara çox əhəmiyyət vermirlər böyük muzey işçilərinin maaşı (55 min rubl) və bu muzeyin direktoru oğurlayır, ya yox!

Bizi narahat edən budur: dövlət mülkiyyəti Rusiya Federasiyasının bütün vətəndaşlarına məxsusdur(dini axmaqlar da daxil olmaqla), lakin daşınmaz əmlak Rus Pravoslav Kilsəsinin acgöz kahinlərinə məxsus olduqda, bu, yalnız ONLARIN iş sahəsidir və kahinlərin “heç nəyin adi insanlar üçün dəyişəcək” ! Bəli, əlbəttə ki, dəyişməyəcək, hamımız başa düşürük: Gundyaevə yeni saat lazımdır - indiki saat, onu artıq 320.000 dollara alıb, nanotoz onu zədələyib, gygygyy!

Ən maraqlı paradoks odur ki, İP Rus Pravoslav Kilsəsinə verildikdən sonra İ. Hamısı pul axınları "dərin vicdanlı" keşişlərin cibinə axacaq və hətta belə bir axmaq "araşdırma" tamamilə mümkün olmayacaqdır. Necə düşünürsən, nənə, İP-də “işləyən” keşişlərin maaşlarına nə qədər pul qazanacağını öyrənib dərc edə bilərsən? Aydındır - cavab verməyəcəksən, amma cavabı bilirəm, gygygygy!

Xülasə. Xeyr, boş ümidlərim yoxdur - Şuranın köçürülməsi qərarı açıq-aydın sıfır-Poltavçenko səviyyəsində qəbul edilməyib və qaranlıqlığın qalibiyyət yürüşü davam edəcək.

Amma bir müsbət cəhət də var - bizdə normal, savadlı insanlar çoxdur və bütün səviyyələrdə dini qaranlıqlığa qarşı durmaq lazımdır. Xüsusilə kahinləri məktəblərdən uzaq tutmağa diqqət yetirməliyik. Bu anı qaçırsaq, tam bir fəlakət olacaq!

PS. Yeri gəlmişkən. Bilirsiniz ki, Parishioner “...kimə qadağa qoyulacağı da daxil olmaqla, bloqunun saxlanması ilə bağlı məsələlərlə bağlı ETİRAFI ilə məsləhətləşir!” (c) Bu əllə idarəetməni necə bəyənirsiniz? Mənim baxımdan - Rus Pravoslav Kilsəsinin "mənəvi atalarının" ən təmiz formada bu cür cəsədlər üzərində tam nəzarəti, çox geniş perspektivlər verir...

P.P.S. Rus Pravoslav Kilsəsinin Krım və Simferopol yeparxiyası Sevastopolda yerləşən Tauric Chersonesos muzey-qoruğundan 24 obyektin pulsuz istifadəyə verilməsini xahiş edib. Ərizə Federal Əmlakın İdarə Olunması Agentliyinə ötən ilin noyabrında təqdim edilib (bu, yalnız indi məlum olub), lakin departament “sənədlərin natamamlığına görə” onu rədd edib. İndi Rus Pravoslav Kilsəsinin nümayəndələri daha bir ərizə təqdim etməyə hazırlaşırlar.

İşlər belədir, balacalar...

Daha ətraflı və Rusiyada, Ukraynada və gözəl planetimizin digər ölkələrində baş verən hadisələr haqqında müxtəlif məlumatları əldə edə bilərsiniz İnternet konfransları, daim “Bilik açarları” saytında keçirilir. Bütün Konfranslar açıq və tamamilə keçirilir pulsuz. Oyanan və maraqlanan hər kəsi dəvət edirik...

Rus Pravoslav Kilsəsinin obskurantlığı. 21 iyun 2018-ci il

Ümumiyyətlə, mən Rus Pravoslav Kilsəsinin qaranlıqlığı haqqında oxuyanda həmişə çox kədərlənirəm. Aşkar səbəblərə görə. Və yenə də Rus Pravoslav Kilsəsinin nümayəndələri ağıllarını itirdilər və sıx cəfəngiyyatları üzə çıxardılar. Yeri gəlmişkən, "kazaklar" da kənarda durmadılar.

"Orel vilayətinin Livnı şəhərində Rus Pravoslav Kilsəsinin (ROK) nümayəndələri ilə "Slavyan bağı" parkının yaradıcısı arasında qarşıdurma getdikcə genişlənir. Park siqaret və alkoqoldan təmizlənmiş və sağlam həyat tərzinə şərait yaradan zonadır. - gəzinti və idmanla məşğul olmaq.Lakin kahinlər onu köhnə slavyan rune şəklində uşaq qum qutusunu, sonra isə bütün parkı bəyənmədilər."

Slavyan runes və nə?

Rus Pravoslav Kilsəsinin obskurantları bilmirlər ki, Rusiyada bütpərəstlik, Rodnoverlər qadağandır? İndi bizdə qədim slavyan inancının yaddaşını silən və silən Rusiya imperiyası yoxdur. Bəli, mən özümü xristian hesab edirəm, amma başqa inanc və dinlərə qarşı heç bir düşmənçiliyim yoxdur. Xüsusilə də əcdadlarımızın inanclarına. Bu mədəniyyətimizin bir hissəsidir. Yeri gəlmişkən, pravoslavlıqdan daha qədimdir.

Çox maraqlı yepiskop Nektary əlaqə saxlayır:

"Son vaxtlar Livnı şəhərində neopqanizm hərəkatları güclənib. Bir çox şəhərlilərimiz və rayon sakinləri "Ayıq Rusiya və sağlam həyat tərzi naminə” yeni hərəkatın yaratdığı təhlükədən xəbərsizdirlər. Şəhər əhalisinin çoxu bunu bilmir. Bilin ki, Müqəddəs Georgi Qələbə məbədinin yaxınlığındakı parkda dini bütpərəst yığıncaqlar keçirilir, gənclər iştirak edir və keşişlər gələrək şəhərimizin gənclərini bütpərəst kultlara və mədəniyyətə təhrik edir”, - yepiskopun mesajında ​​deyilir.

Nektarı yəqin ki, bu gənclərin ona 6 milyon rubla başqa maşın verməyəcəklərinə üzüldü:

"Vəftiz bizim üçün tarixən və əslində dönməz bir seçimdir. Və bu seçimi dəyişdirmək cəhdləri, o cümlədən bütpərəstliyə olan marağı dəstəkləmək üçün apoloqlar kimi görünən arqumentlər təqdim etməklə, ətrafdakı reallıq haqqında bütpərəst ideyaların ixtirasına əsaslanır." Moskva Patriarxlığının kilsənin cəmiyyət və media ilə əlaqələri şöbəsinin rəis müavini Vaxtanq Kipşidze qeyd edib.

Bəs problem nədir? Bəziləri vəftiz etməyi, bəziləri bütpərəstliyi, bəziləri isə başqa inancları seçirlər. Bu seçim azadlığıdır. Hər bir insanın buna tam hüququ var.

Və heç kimin onu məcbur etməyə haqqı yoxdur. Şüurlu seçimim yox idi; mən körpə ikən vəftiz olunmuşam. Mən isə buna etiraz etmirəm, əksinə. Rusiya həqiqətən min ildir ki, xristian mədəniyyətinin təsiri altında qurulub. Görməyə və görməyə adət etdiyimiz bütün Avropa xristian mədəniyyətinin bəhrəsidir. Və bu mənim mədəniyyətimdir. Amma kimsə başqa bir inanc seçdi. Bu, onun şəxsi seçimi və həyat yoludur. Bu, kilsənin xoşuna gəlməyə bilər, lakin Rus Pravoslav Kilsəsinin təqib və məhvlə məşğul olmaq hüququ yoxdur. Bu xristianlıq deyil, bir növ basqındır. Orta əsrləri və səlib yürüşlərini xatırlamayaq. Bu keçmiş.

Buna görə də, bütün bu hekayə adi, axmaq bir qaranlıqdır. Rus Pravoslav Kilsəsi utanmalıdır.

P.S.
"Mesajdan bir neçə həftə sonra kazaklar Slavyan bağına gəldilər və slavyan simvolu şəklində qum qutusunu məhv etdilər."

Din xalqın tiryəkidir. Bu konkret halda Leninin (həmçinin müəllif - Navalis, Marks və O. Benderin) haqlılığı pravoslav kilsəsi tərəfindən təsdiqləndi. Daha doğrusu, bir məktəbdə onun ən parlaq nümayəndələri. Baxmayaraq ki, istənilən dini şizofreniya eyni müvəffəqiyyətlə özünü göstərə bilərdi.

12 aprel 2012-ci il tarixində "Vostryakovskaya 3 nömrəli tam orta məktəb" bələdiyyə təhsil müəssisəsində 1 A sinif şagirdləri üçün qeyri-ənənəvi şəkildə başladı. “Ətrafımızdakı dünya” dərsi zamanı uşaqlara Kosmonavtika Günü və Yuri Qaqarin haqqında hekayələr əvəzinə İsa Məsihin Qolqota dağında ölümü və onun ölümdən dirilməsi, ulduzların parıldaması haqqında danışmağa başladılar. tanrıların doğulması və İsa Məsihin Yerusəlimə daxil olduğu gün söyüd budaqları ilə ASC "ROC" kilsəsinə getmək lazımdır. Uşaqlar bütün dərsi yumurta rəngləməklə keçirdilər və ertəsi gün ən yaxşı yumurta üçün müsabiqə keçirilməli idi. Dərs zamanı İsanın şəkilləri, dərsdən əvvəl dualar və digər cəfəngiyyatlar olan plakatlar var idi. Həmin gün heç kim inadla uşaqlara Yuri Qaqarin haqqında danışmadı. Qızımın hekayəsini eşidəndən sonra ertəsi gün müəllimlə danışmağa getdim...

Müəllimin hansı əsasla valideynlərinin icazəsi olmadan kilsə təbliğatı ilə məşğul olması ilə bağlı suallarıma cavab olaraq, o, belə bir iş görmədiyini, Rusiyadakı adət-ənənələrdən danışdığını bildirdi. Niyə İsanın ölümü və dirilməsi haqqında danışdığını soruşduqda, o, belə bir şey demədiyini söylədi, amma qızım dedi. Sonra müəllim uşağın yanında bəhanə gətirməyəcəyini və etdiyi hər şeyin proqrama uyğun olduğunu bildirdi. Sonra uşağımla keçdiyi dərsləri təsvir edən proqram təqdim etməyi tələb etdim. Məni direktora göndərdilər, dedilər ki, söhbət bitdi. İkonanı sinifdən çıxarmağı tələb etdim, müəllim mənə dedi ki, bəyənməsəm, uşağımı başqa məktəbə köçürə bilərəm. Ona izah etdim ki, müəllimi başqa məktəbə köçürmək mənim üçün daha asan olacaq. Bundan sonra metodistin yanına getdim, o, proqramı vermədi və direktora yönləndirdi.

Rejissorun versiyasına görə, "Pysanki" haqqında danışmaq ehtiyacına əsaslanaraq, müəllim İsa Məsihin Qolqota dağında ölümü və dirilməsi haqqında danışmağa başladı. Ulduzların tanrıların doğulması ilə işıqlanması və İsa Məsihin Yerusəlimə daxil olduğu gün xurma budaqları ilə kilsəyə getmək lazımdır. Bundan sonra uşaqlar bütün dərsi yumurta rəngləməklə keçirdilər. İbtidai sinif müəllimi davranışını başqa heç nə ilə əsaslandıra bilmədi və eyni zamanda o, "qırmızı künc" ilə birbaşa kəsişirsə, indi Əhdi və Yeni Əhdi qeyd etmədən qədim rus taxta binaları haqqında necə danışa biləcəyindən çox narahat idi. ” rus daxmasının. Rus yazısının qurucuları haqqında isə, ümumiyyətlə, kilsə olmadan bu mümkün deyil.

Qızımın dini mövzularda problemli qavrayışının olduğunu etiraf etməyimi istədilər və soruşdular ki, belə bir başlanğıcla uşağımı bu məktəbdə oxumağa necə davam etdirəcəyəm, deyirlər ki, bu qədər illərdə tək mənəm. Bu məktəbdə öz fəaliyyətini belə bir problemli qavrayışa sahib olan və hər şey mənim üçün əziyyət çəkən pravoslav valideynlər uşaqlarını tənzimləməyəcəklər. Və aprelin 12-də müəllimin proyektoru xarab oldu və o, Kosmonavtika Günü ilə bağlı film göstərə bilmədi, əvəzində orta məktəb şagirdləri gəlib 1-ci A sinif şagirdlərinə belə gözəl bir milli bayramdan danışdılar və nədənsə yalnız qızım xatırladı. yalnız Qolqota (o gün heç bir orta məktəb şagirdi birinci sinif şagirdləri yox idi və heç kim onlara Yuri Qaqarin haqqında danışmadı).

Bütün bu cəfəngiyyatları dinlədikdən sonra xahiş etdim ki, proqramı mənim üçün köçürüb, verilişdə çarmıxa çəkilmə, dirilmə, xurma dirilməsi və digər dini təbliğatla bağlı yerləri göstərim. Cavabında mənə dedilər ki, müəllim sadəcə olaraq pravoslav uşaqların suallarını cavablandırır. Direktora və müəllimə başa saldım ki, mənə dediklərini gedən nömrə ilə gələn məktubuma cavab olaraq yazmalı və bütün suallarıma cavab verməli olacaqlar. Cavab verdi ki, valideynlər astronomiya, botanika, geologiya, fizika, riyaziyyat, musiqi və digər fənləri öyrətdikləri Müqəddəs Kitabın zəif təkrarı ilə antielmə zidd hekayələr danışaraq müəllimlər şagirdlərinin gözündə özlərini nüfuzdan salırlar. Və onların səlahiyyətləri zəiflədilmiş uşaqlara necə öyrətməyə davam edəcəkləri mənə tam aydın deyil.

Aprelin 12-də Domodedovo aerodromunun inşaatçılarına və sakinlərinə hörmətsizliyin göstərilməsi ətrafdakı insanlara qarşı hörmətsizliyin zirvəsidir. Sovet və Rusiya ənənəsinə görə aprelin 12-si Kosmonavtika Günü, rus ənənəsinə görə isə “Beynəlxalq Aviasiya və Kosmonavtika Günü” beynəlxalq bayram kimi qeyd olunur və bu bayram BMT tərəfindən təsdiq edilir. O bildirib ki, hər hansı dini təbliğat dünyəvi təhsil müəssisəsində uşaq icmasına nifaq gətirir və mən övladlarıma münasibətdə bu cür təbliğatın aparılmasına qəti etiraz edirəm. Təəccübləndim ki, müəllimlər sadə şeyləri başa düşmürlər, mən məktəbə ən bahalı şeyi verib, onlara etimad göstərərək, onların işinin keyfiyyətinə nəzarət etməyə davam edirəm və keyfiyyət uyğun deyil. Mən və müəllim verilən etimadı doğrulda bilmədik və indi onun işinə daha diqqətlə nəzarət edəcəyəm.

Sualın bu şəkildə tərtib edilməsi onlara açıq şəkildə uyğun gəlmədi, onları təəccübləndirdi və əsəbiləşdirdi (başa düşdüyüm kimi, onlar uşaqlarla valideynlərini işə salmaq istəmədikləri bir şeylə məşğul olacaqdılar). Söhbətin nəticəsi olaraq, məktəb direktoru münaqişəni yumşaltmağa çalışaraq dedi ki, ən yaxın kilsənin naziri məktəbdə gəzib-dolaşaraq bütün siniflərə ikona versə də, 12 ibtidai sinif müəllimi ilə ibtidai sinif müəllimi ilə görüş keçirəcək. Uşaqların Allah haqqında danışmaq üçün birbaşa yaşamaq kimi ehtiyac duymadıqları mövzular və onlara nələrin izah ediləcəyi, nələrin söylənilməsi lazım olduğunu, fərqli şeylərə inanan müxtəlif insanların olduğunu və bir qrup insan olduğunu söyləyirlər (ROC) kim filan şeyə inanır, amma onların imanı tək deyil və hər şeyin elmi izahı var. Amma o, nişanı sinifdən silməyəcək, çünki... həqiqətən ehtiyacı olan uşaqlar var.

Bu, görüşün ədalətli ixtisarla və əsas mənasını çatdırmaqla qısaca təkrarıdır.

Ümumiyyətlə, görüşdən narazı qaldım, baxmayaraq ki, bu insanlarda etdikləri ilə bağlı qorxu görsəm də, görünür, valideynlərdən heç birinin onların oyunbazlığına reaksiya verməyəcəyini düşünürdülər. Ona görə də məktəb direktoruna çatdırılma bildirişi ilə məktub yazıb, sinif otağından və dəhlizlərdən ikonaların və onların fotoşəkillərinin yığışdırılmasını və övladımı öz dinlərinin təsirindən qorumasını tələb edəcəyəm. Məktubu səhifəmdə dərc edəcəyəm. Yazışmaların, ümumi valideyn yığıncağının nəticələrinə və müraciətlərimə verilən reaksiyaya əsasən öz jurnalımda və SKEPSİS jurnalında dinin təhsil ocaqlarına necə yeridilməsi ilə bağlı geniş məqalə dərc edəcəyəm...

Sovet İttifaqının dağılmasından və sosialist cəmiyyətinin dağılmasından sonra Kilsə öz inkişafının yeni mərhələsinə qədəm qoydu - o, nəinki ölkədə öz mövqeyini bərpa etdi, həm də onu xeyli ötdü. Əslində, dünyəvi hakimiyyətlə yanaşı, Rus Pravoslav Kilsəsi (ROK) bu gün Rusiyada ikinci gücə çevrilib. Konstitusiyamıza görə, kilsə dövlətdən ayrı olmasına baxmayaraq, o, çar dövründə olduğu kimi, hakimiyyətin bütün səviyyələrində - ən kiçik məmurdan tutmuş ölkə prezidentinə qədər öz maraqlarına tam dəstək alır. Üstəlik, Rus Pravoslav Kilsəsinin hazırkı mövqeyi onun müstəqil olmadığı və dövlətin ən yüksək dünyəvi lideri - çara tabe olduğu 1917-ci ildən əvvəlki statusu ilə müsbət müqayisə olunur. Qısa müddətdə güc qazanaraq o qədər cəsarətli oldu ki, Rusiya dövləti tarixində ilk dəfə olaraq öz məclisində dövlət hakimiyyətinə itaətsizlik ehtimalını elan etdi ("Rus Pravoslav Kilsəsinin Sosial Konsepsiyasının Əsasları" ”).

Bu gün Rus Pravoslav Kilsəsi özünü dövlətimizin əsas mənəvi qüvvəsi kimi təqdim edir. Öz növbəsində kilsənin cəmiyyətin mənəvi həyatında aparıcı rol oynamaq istəyini dəstəkləyən məmurlar və deputatlar əmindirlər ki, o, onun mənəviyyatını və hər şeydən əvvəl gənc nəslin mənəviyyatını yüksəldə bilər. Məmurlar və deputatlar Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixini yaxşı bilmədiklərinə görə bilməlidirlər ki, Rus Pravoslav Kilsəsinin özünün əxlaqi xarakteri mükəmməllikdən çox uzaqdır və buna görə də ona vətəndaşlarımızın qayğısına və xüsusən uşaqlarımızın təhsil alması böyük səhv olardı.

Özünü təkcə bütün dünya kilsələri arasında deyil, həm də heterodoks kilsələri arasında ən mükəmməl dini təşkilat hesab edən Rus Pravoslav Kilsəsi öz tarixində nəinki səhvlərin, hətta cinayətlərin də olduğunu etiraf etməyə nə vaxt, nə də əsas tapmışdır. günahlar və böyük günahlar hesab edilməlidir. Xristian doktrinasından irəli gələn günahlar isə etiraf edilməli, tövbə edilməli və kəffarə edilməlidir. Və bağışlanma diləyin. Həm də Allahdan çox deyil (yalnız Məsihdən deyil, bütün Müqəddəs Üçlükdən daha yaxşı), lakin Rusiya xalqlarından. Təəssüf ki, Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyi və hər şeydən əvvəl onun Patriarxı II Aleksi öz qürurları ilə arxalarında heç bir günah görmür və onlar üçün tövbə etmək istəmir. Amma boş yerə...

Papa II İohann Pavel

Bu arada, vaxtilə bir milyarddan çox dindarı birləşdirən ilk ən böyük Xristian Kilsəsinin - Katolik Kilsəsinin başçısı, "Allahın yer üzündəki vikarı" Papa II İohann Pavel Xristian Kilsəsinin hərəkətlərinə tənqidi yanaşmağı bacardı. kilsəni günahkar kimi tanıyın, onun rəhbərliyinin səhvlərini (o cümlədən Papaların səhvlərini) etiraf edin və onlar üçün bağışlanma diləyin. Keçmiş günahlar arasında Papa inkvizisiyanın əməllərini, dini müharibələrin aparılmasını, kilsədə qadınlara qarşı ayrı-seçkiliyi və katolik keşişlərinin xüsusilə nasist dövründə yəhudilərin təqiblərindən qorunması ilə bağlı passivliyini qeyd edib. Papa həmçinin keçmiş dövrlərdə kilsənin köləliyə qarşı dözümlülüyünü və monastırların və yerli kilsələrin qulların istismarı ilə zənginləşməsini pisləyib. “Tertio millenio adveniente”nin 2000-ci ildönümü münasibətilə Roma Papasının Apostol Məktubunda tarixdə ilk dəfə olaraq xristianlar bu gün baş verən pisliyə görə məsuliyyət daşıyırlar.

2001-ci ilin may ayında Yunanıstana səfəri zamanı Afina və bütün Yunanıstan arxiyepiskopu Xristodoulos ilə söhbətində Papa təkcə pravoslav yunanlardan deyil, həm də bütün dünyadakı pravoslav dindarlardan bağışlanmalarını xahiş etdi. Katolik Kilsəsinin ardınca bəzi protestant təşkilatları da xristianların (protestant xristianların) yəhudilərə və yəhudilərə vurduğu zərərə görə tövbə etdiklərini açıq şəkildə bəyan ediblər.

Rus Pravoslav Kilsəsi və günahlar

Bəs pravoslav kilsələri haqqında, onlar katolik kilsəsinin təqdirəlayiq təşəbbüsünə necə baxırlar? Çox təmkinli, hətta bəyənməyən və demək olar ki, şərhsiz. Rus Pravoslav Kilsəsi, kilsənin katolik hissəsinin günahlarının ona aidiyyəti olmadığını iddia etdiyi üçün, onun iyerarxlarına xatırlatmaq lazımdır ki, onların kilsəsinin keçmişi heç də təmiz və buludsuz deyildi. Həm heterodoks kilsələr, həm də digər monoteist kilsələrin möminləri qarşısında tövbə etmək üçün bir şey var. bütpərəstlər və kafirlər. Salnamələr rus pravoslav kilsəsini ləkələmək istəyində şübhəli bilinməyən Rusiyada xristianlığın necə yerləşdirildiyini göstərir. onlar xristianlar tərəfindən yazılmışdır.

Qədim rus

Qədim Kiyev sakinləri sadəcə olaraq Dnepr çayına qovuldular və qisas qorxusundan vəftiz edilməli oldular. Novqorodiyalıların xristianlığın qəbul edilməsinə qarşı olduqlarını bilən qoşunlar yepiskop Yoahim Korsunyaninlə - knyaz Vladimirin min nəfərlik Kiyev dəstəsi - Putyata ilə birlikdə onları vəftiz etmək üçün göndərildi. Şəhər fırtına ilə ələ keçirildi və knyazlıq dəstəsi Novqorodiyalıların inancına qarşı küfr etdi - tanrılarının şəkilləri - heykəllər məğlub edildi (yandırıldı, sındı və ya boğuldu). İlkin imanlarından, ata və babalarının inancından əl çəkib başqasının imanını qəbul etmək istəyənlər az olduğundan, knyazlıq dəstəsi onları ölüm əzabından qəbul etməyə məcbur etdi. Xristianlığı qəbul etməyənlər repressiyaya məruz qaldılar. Bütün bu prosedur Novqorodiyalılara “Putyata qılıncla, Dobrynya (Novqorod qubernatoru) isə odla vəftiz etdi” deməyə əsas verdi. Rusiyada xristianlığın tətbiqi birdəfəlik akt deyildi, o, uzun əsrlər boyu - demək olar ki, XX əsrə qədər davam etdi. Və tez-tez od və qılıncla.

Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyi xristianlığı qəbul etmək istəməyən bütöv xalqları məhv etməkdən çəkinmədi. 1452-ci ildə mitropolit Yunusun Vyatka ruhanilərinə yazdığı məktub xristianlığın qeyri-rus xalqları arasında necə aşılandığına aydın şəkildə şahidlik edir. Kahinlər çoxlu insana işgəncə verir, aclıqdan öldürür, suya atır, kişiləri, qocaları, kiçik uşaqları daxmalarda yandırır, gözlərini yandırır, körpələri dirəyə sancaraq öldürürdülər. Eyni zamanda, Metropoliten ruhaniləri amansız qırğına görə qınamadı, ancaq xəbərdarlıq etdi ki, bu cür qanlı terror ruhanilərə nifrət yarada və kilsəyə ziyan vura bilər. Novqorod yepiskopu Macariusun Vodskaya Pyatina'ya 1534-cü il tarixli məktubuna görə, Macarius Vodsk torpaqlarına pravoslav ikonaları və müqəddəs xaç göndərərək köməkçisinə "murdar ibadət evlərini dağıtmağı, xristianları cəzalandırmağı və onlara həqiqi pravoslavlığı öyrətməyi" əmr etdi. iman.” Beləliklə, liderlər xristianlığı qəbul etdilər.

Orta əsrlərdə Rus

17-ci əsrdə Volqaboyu və Sibir xalqlarının məcburi vəftiz edilməsi baş verdi. Sibirdə Sibir mitropoliti Filotey Leşçinski atəş və qılıncla hərəkət etdi. Qeyri-xristian qəbiristanlıqlarını dağıtdı, məbədləri doğradı və yandırdı, onların yerində kilsələr tikdi. Qeyri-rus xalqlarının məcburi vəftiz edilməsi hətta 19-cu əsrdə də davam etdi. Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixində qara səhifə Rusiyada patriarxlığın yaradılmasıdır. 1588-ci ilin iyununda pul üçün gələn Konstantinopol Patriarxı II Yeremya Rusiyada patriarxlığın yaradılması ilə qətiyyən maraqlanmırdı. Üstəlik, o, fəal şəkildə bunu istəmirdi. Yeremya ilə birlikdə olan Monemvasia mitropoliti Hieroteos, yalnız çayda boğulmaq təhlükəsi ilə Rusiyada patriarxlıq yaratmaq xartiyasını imzalamağa məcbur oldu! Moskva Patriarxlığının yaradılmasının qeyri-qanuniliyi həm də ondan ibarətdir ki, bütün mövcud patriarxlıqlarda olduğu kimi, bu qərarı vermək səlahiyyəti yalnız Ekumenik Sinodda idi.

Dövlət Pravoslav Kilsəsi təkcə bütpərəstlərə deyil, həm də bidətçilərə (yəni dissidentlərə) qarşı sərt tədbirlər gördü. 1649-cu il kilsə məcəlləsinə görə, kilsəni və onun dogmalarını tənqid etmək odda yandırmaqla cəzalandırılırdı. Başqa dinə keçmək də cəzalandırılırdı. Dissidentlər və başqa dinə keçənlər (daha çox əvvəlki inanclarına qayıdanlar) kilsənin düşmənləri hesab olunurdular. Kilsənin bu düşmənləri dirəyə vuruldu, şəhər darvazalarından kənara aparıldı və yandırıldı və külləri torpaqla örtüldü.

Köhnə möminlər

Nikonun islahatlarından sonra Köhnə Möminlərə qarşı dəhşətli təqiblər başladı. Məhz Rus Pravoslav Kilsəsi Princess Sophia dövründə "Şizmatik haqqında 12 məqalə"nin (1685) nəşrinə təşəbbüs göstərdi, bu məqalədə deyilirdi ki, bəzi "xüsusilə təhlükəli" köhnə möminlər əsas kilsəyə qoşulsalar da, etiraf edirlər və onlardan birlik alırlar. rəsmi kahin olsalar, yenə də “heç bir mərhəmət olmadan ölümlə edam edilməlidirlər”. Və yandırmaqla icra etmək. Bu sənədin müəllifi Patriarx Yoahim idi. Ruhani hakimiyyətin təkidi ilə şizmatiklərin yaşadığı kəndlər, onların monastır və monastırları dağıdıldı. Əcnəbilərin ifadəsinə görə, 1685-ci ilin Pasxa bayramından bir qədər əvvəl Patriarx Yoahim taxta evlərdə 90-a yaxın “kilsə müxalifini” yandırdı. Şizmatiklərə qarşı törədilən qanlı terrorun nəticələrindən biri də onların 17-18-ci əsrlərdə böyük ölçüdə özünü yandırması idi. Ən kütləvi özünü yandırma 1687-ci ildə Olonets bölgəsində baş verdi. - hərbi dəstəyə çarəsiz müqavimət göstərdikdən sonra zalım kahinlərə qarşı üsyan edən şizmatik kəndlilər özlərini yandırmaq qərarına gəldilər. Yanğında 2700 adam öldü! 18-ci əsrdə ruhani idarənin şizmatiklərə qarşı vəhşicəsinə repressiyası nəticəsində 1733 nəfər yandırılıb, 10567 nəfər isə özünü yandırıb!

Rusiyada inkvizisiya

Katolik kilsəsi kimi, Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyi də öz “müqəddəs inkvizisiyası”nın köməyi ilə dissidentləri (“bidətçiləri”) təqib edirdi. Rus Pravoslav Kilsəsi öz inkvizitor fəaliyyətini yeparxiya yepiskoplarının sərəncamında olan məhkəmə orqanları, patriarxal məhkəmə və kilsə şuraları vasitəsilə həyata keçirirdi. Onun həmçinin dinə və kilsəyə qarşı işlərin araşdırılması üçün yaradılmış xüsusi orqanlar - Ruhani İşlər Ordeni, İnkvizisiya İşləri Ordeni, Raskolniçeski və Yeni Epiphaniya idarələri və s. var idi. Artıq 11-ci əsrdə Rus Pravoslav Kilsəsi öz qanunlarına qarşı sərt davranırdı. müxaliflər və dünyəvi hakimiyyətlərdən də bunu tələb etdilər. 1069-cu il Laurentian Chronicle Rostov yepiskopu Fyodorun vəhşiliklərindən bəhs edir: “İnsanlar ondan çox əziyyət çəkdilər... başlarını kəsdilər... gözlərini yandırdılar, dillərini kəsdilər”. 11-ci əsrdə yaşamış Novqorod yepiskopu Luka Jidyatanı xristian salnaməçisi “heyvan yeyən” adlandırır. "Bu işgəncəçi" deyir salnaməçi, "başlarını və saqqallarını kəsdi, gözlərini yandırdı, dilini kəsdi, başqalarını çarmıxa çəkdi və onlara işgəncə verdi." Kilsə müxalifləri odda yandırılır və qızdırılan dəmir qazanlarda öz “öz şirəsində” qaynadılırdı.

Dini doqmatizmə qarşı çıxış edən Foma İvanov zəncirlənərək kilsəyə gətirilərək anatematizasiya edilib. Bundan sonra o, Çudov monastırında işgəncələrə məruz qaldı və həbs edildi və 30 dekabr 1714-cü ildə Moskvada Qızıl Meydanda İvanovun yerləşdirildiyi bir taxta ev tikildi, bundan sonra taxta ev yandırıldı. Rusiyada bidətçilərin yandırılması 1504-cü ildən 1743-cü ilə qədər və kifayət qədər müntəzəm olaraq həyata keçirilirdi. Bidətçilər başqa yollarla da cəzalandırılırdılar, məsələn, suda boğulmaqla.

Artıq XI əsrdə Rusiyada cadugərlik prosesləri gedirdi. Salnamələr qeyd edir ki, 1024-cü ildə Suzdal torpağında müdrik kişilər və “cəsur qadınlar” tutuldu. Hər ikisi yandırılaraq öldürüldü. Onlar Suzdal torpağının başına gələn məhsul çatışmazlığının günahkarları olmaqda günahlandırıldılar. 1411-ci ildə (Avropada cadugər ovu başlamazdan təxminən yüz il əvvəl) on iki "peyğəmbər arvad" Pskova vəba göndərdi və bunun üçün həyatlarını təhlükəyə atdılar. Rus cadugəri sonuncu dəfə 1682-ci ildə dirəyə göndərilib. Çar Fyodor Alekseeviçin özünü hexing etməkdə günahlandırılan Marfushka Yakovleva idi. Katolik yoldaşlarından nümunə götürərək, pravoslav inkvizisiya 13-cü əsrdə cadugərləri və sehrbazları atəş, soyuq su, asmaq və s. Şeytana və onun gücünə inamı dəstəkləyən Rus Pravoslav Kilsəsi şeytanın gerçəkliyinə dair hər hansı bir şübhənin bidət olduğunu elan etdi. Pravoslav inkvizitorlarının qurbanları əsasən qadınlar olub. Kilsə inanclarına görə, şeytanla ən asan əlaqəyə girən qadınlar idi. Qadınlar məhsulu, havanı pozmaqda və məhsulun çatışmazlığında və qıtlıqda günahkar olduqlarında ittiham olunurdular.

Rus Pravoslav Kilsəsi və Rus xalqı

Rus Pravoslav Kilsəsinin rus xalqına və dövlətinə münasibəti haqqında ayrıca danışmaq lazımdır. Rus Pravoslav Kilsəsinin rus xalqına xüsusi sevgisi haqqında bu gün getdikcə populyarlaşan fikrin əksinə olaraq, onun rəhbərliyi həmişə onların tərəfində dayanmırdı. Beləliklə, 12-ci əsrin ikinci üçdə birindən Kiyev Rusunda mərkəzdənqaçma meylləri güclənməyə başlayanda, çoxsaylı əlavə knyazların maraqları milli birlik mülahizələrindən üstün olduqda, kilsə onlara nəinki qarşı çıxmadı, hətta çox vaxt onları dəstəklədi. Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixində düşmənin tərəfini tutduğu dövrlər olub. Beləliklə, 13-cü əsrin ortalarında ruhanilər insanları tatar boyunduruğu ilə barışmağa və bunu Tanrının layiqli cəzası kimi qəbul etməyə çağırdılar.

Rusiyanın Qızıl Orda boyunduruğuna qarşı qurtuluş mübarizəsi dövründə (XIV - XV əsrlər), bəzi iyerarxlar düşmənlə döyüşmək üçün ayağa qalxsa da, məsələn, Radonej Üçlük Monastırının abbotu Sergius, ruhanilərin əksəriyyəti, öz mənafeyinə əsaslanaraq, işğalçılarla əməkdaşlıq edir və parishionerləri təvazökarlığa və təvazökarlığa çağırırdılar. Rostov yepiskopu Tarasius şahzadə ilə birlikdə Düdenin yırtıcı qoşunlarını Rusiyaya gətirdi, Vladimir, Suzdal, Moskva və bir sıra digər rus şəhərlərini talan və dağıdıb. Çoxsaylı mənbələr göstərir ki, bu dövrdə ruhanilər xalqla müqayisə olunmayacaq dərəcədə yaxşı vəziyyətdə idilər. Orda hakimiyyəti altında olan Rus Pravoslav Kilsəsinin kahinləri tez uyğunlaşdılar - çoxları özləri tatarlarla xidmətə getməyə tələsdilər və xalqı tabe olmağa çağırdılar. Kilsənin başçısı Metropolitan Cozef şöbəni tərk edərək qaçdı. Ryazan və Rostov, Qalisiya və Przemisl yepiskopları da qaçdılar. Monqollar nəinki zülm etmirdilər, həm də pravoslav ruhanilərinə hər cür imtiyazlar və güzəştlər verirdilər. Bu üstünlüklər sayəsində pravoslav ruhaniləri rus xalqının üzərinə düşən yüklərin yüzdə birini belə yaşamadılar. Xüsusilə, monastırlar və ruhanilər xərac verməkdən tamamilə azad idilər. Fəthçilərə sədaqətlə xidmət etdikləri üçün pravoslav ruhanilərinə xanlardan xüsusi etiketlər (qrant məktubları) verilirdi.

1601-1603-cü illərdə Ölkəni aclıq vurdu, bu müddət ərzində "Moskva krallığının üçdə biri" öldü, yepiskoplar və monastırlar (Boris Godunovun fərmanına zidd olaraq) çörəklərini xalqla bölüşmədilər. "Patriarxın özü," hadisələrin şahidi yazdı, "çoxlu çörək ehtiyatına sahib olaraq, taxıl satmaq istəmədiyini, bunun üçün daha çox pul verməli olduqlarını bildirdi."

ÇXR və Sovet hakimiyyəti

Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyi unutmamalıdır ki, 140 il əvvəl Rusiyada təhkimçilik allahpərəstlik kimi tanınırdı və “vəftiz edilmiş əmlak” əsasında bir şəxsin digərinə satılması da belə tanınırdı. Rusiyada təhkimçilikdən qurtulma, əsasən, ruhanilərin müqaviməti nəticəsində Qərbdəkindən yüz il sonra baş verdi. Rus Pravoslav Kilsəsi çarın qeyri-məhdud hakimiyyətini fəal şəkildə müdafiə etdi: “Bir növ konstitusiya haqqında,” yepiskop Nikon bildirdi, “çarla xalq arasında bir növ razılaşma haqqında hər fikir küfrdür, təkcə çar üçün deyil, bağışlanmaz təhqirdir. , həm də Allaha” (Kilsənin səsi, 1912, No 10, səh. 47).

Və 1917-1921-ci illər vətəndaş müharibəsinin başlanmasında. Günahın böyük hissəsi Rus Pravoslav Kilsəsinin üzərinə düşür. Axı bolşeviklərlə toqquşmanın təşəbbüskarları Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyi idi. Bolşeviklər torpaqda öz manifestini (sülh haqqında fərmandan sonra ikinci) dərc edəndə kilsənin nazirləri onlara şiddətlə qarşı çıxdılar. Əlbəttə - axır ki, onların torpaqları əllərindən alındı, bu da onlara böyük gəlir gətirdi! Çardan sonra Rus Pravoslav Kilsəsi ən böyük torpaq sahibi idi. Onlar Məsihin sənin köynəyini götürənə “...üst paltarını da ver” (Matta 5:40) sözlərini və “Düşmənlərini sev” çağırışını dərhal unudublar. Patriarx Tixon (Belavin) Sovet hökumətinə qarşı lənət (yəni kilsə lənəti) elan etdi və xalqı vətəndaş müharibəsinə çağırmağa başladı.
Əmlakınızı və doymuş həyatınızı qorumaq üçün!

Xristianlıq çempionlarımız deyəndə ki, Rus Pravoslav Kilsəsi qədim rus mədəniyyətinin mühafizəçisidir, bilə-bilə yalan danışırlar. Axı, xristianlıqdan əvvəlki dövrün (VI-X əsrlər) bütün həqiqətən qədim rus, slavyan mədəniyyəti məhv edildi. Və xristianlar tərəfindən məhv edildi. Yerə yıxıldı! Qədim rus memarlığının bütün ilkin əsərləri - qədim rus məbədləri, ziyarətgahlar və məbədlər, müqəddəs bağlar, bütün heykəllər, bütün qədim kilsə əşyaları, bütün tətbiqi sənət əsərləri məhv oldu. Bütün qədim rus nağılları, əfsanələri, dastanları məhv edildi. Xristianların təqsiri üzündən rus xalqı uşaqlarına rus deyil, yəhudi və yunan adlarını qoyur. Bununla əlaqədar olaraq, rus kəndlisinin paradoksu ortaya çıxdı: rus kəndlisinin simvolu İvana çevrilmiş sırf yəhudi adı Yoxanan (“tanrıların hədiyyəsi”) olan bir rus adamıdır. Başqa bir paradoks budur ki, xristianlığın tərəfdarlarının köhnə rus adlandırdıqları mədəniyyət, əsasən, yunanlardan və yəhudilərdən götürülmüş rus xalqına yaddır. Yalnız tədricən, əsrlər boyu bu yad xristian (daha doğrusu, yəhudi-xristian) mədəniyyətinin qismən ruslaşdırılması baş verdi. Xristian “maarifçilərinin” səyləri ilə rus xalqının qədim yazısı da məhv edildi. Bu gün ondan heç nə qalmayıb. Salnamədən yalnız belə bir yazının mövcud olduğu və Bizansla müqavilələr bağlandığı məlum olur.

ROC və elm

Rus Pravoslav Kilsəsinin daha bir ağır günahı onun daha güclü bacısı olan katolik kilsəsindən az da olsa geri qaldığı elm və maarifçiliyə qarşı çoxəsrlik mübarizəsidir. Rus Pravoslav Kilsəsinin elmə hücumları böyük rus alimi M.V.Lomonosovu akademik universitetin “Əsasnamə”sində (1748) yazmağa məcbur etdi: “Ruhanilər xeyir və maarifləndirmə üçün fiziki həqiqəti göstərən təlimlərə bağlanmamalıdırlar və xüsusilə xütbələrdə elmi tənqid etməyin”. Mixail Vasilyeviçin "bağlanmamağı" tələb etməsi təsadüfi deyildi, çünki ruhanilər hələ də qeyri-rəsmi olaraq dünyəvi təhsildən narazılıqlarını ifadə etdilər. Katolik kilsəsi kimi Rus Pravoslav Kilsəsi də Kopernik və Giordano Brunonun təlimlərinə qarşı fəal mübarizə aparır, astronomiyanın inkişafına mane olur. Onun ruhaniləri heliosentrik sistemi “pravoslav inancına qarşı” hesab edirdilər. M.V.Lomonosov özünün məşhur “Şüşənin faydaları haqqında... 1752-ci ildə yazdığı məktub”a əsrlər boyu elmi astronomiyanı məhv etməyə can atan “qüdrətli nadanlara” kəskin məzəmmət daxil etməli oldu. Və 21 dekabr 1756-cı ildə ruhani şöbə İmperator II Yekaterinaya heliosentrik baxışların pravoslavlıq üçün zərərli olması haqqında ətraflı hesabat təqdim etdi. Sinod, Kopernik təlimlərini təbliğ edən fransız yazıçısı və alimi Bernard Fontenellenin (1740) kitabının nəşrini "hər yerə aparıb Sinodda göndərmək" lazım olan şəxsi fərman istədi və 1755 və 1756-cı illərin akademik “Aylıq əsərləri”nin nömrələri və həmçinin “heç kim həm aləmlərin çoxluğu haqqında, həm də müqəddəs inanca zidd olan və edilən hər şey haqqında bir şey yazmağa və ya dərc etməyə cəsarət etməməsi üçün qəti şəkildə qadağan edir. bir cinayətə görə ən ağır cəza ilə vicdanlı əxlaqa uyğun gəlmir”.

Pravoslav ruhaniləri təbabətin inkişafına çoxlu maneələr yaratdılar. 14-17-ci əsrlərdəki pravoslav kilsə məclislərində qadağan olunmuş kitabların indeksləri nəzərdən keçirilir və təsdiq edilirdi. 1743-cü ildə sinodal hakimiyyət Elmlər Akademiyası tərəfindən nəşr olunan astronomik təqvimin satışdan çıxarılmasını tələb etdi (bu edildi): onlar orada "Ay və digər planetlərlə bağlı" "insanları şirnikləndirməyə meylli" məlumat tapdılar. Elmlər Akademiyasının (!) üzərinə götürdüyü rus xronikalarının nəşrinə də etiraz etdi.

19-cu əsrin 60-cı illərində Rus Pravoslav Kilsəsi J. Vernenin “Yerin mərkəzinə səyahət” romanının nəşrini qadağan etdi, çünki ruhani senzuralar müəyyən etdi ki, bu roman dinə zidd fikirlər inkişaf etdirə və Müqəddəs Yazılara və ruhanilərə inamı məhv edə bilər. Rus kilsə rəhbərliyi görkəmli fransız yazıçılarının - Flober, Anatole France, Emil Zola və s.-nin bir çox əsərlərinin nəşrini qadağan etdi.

Sinodun təkidi ilə görkəmli filosof və riyaziyyatçı D.S.Aniçkovun 1769-cu ildə nəşr olunmuş “Müxtəlif, xüsusən də cahil xalqlar arasında təbiətə sitayişin başlanğıcı və mənşəyi haqqında təbii teologiyadan mülahizələr” adlı kitab-dissertasiyası xalq qarşısında yandırıldı. Moskvada edam yeri. dinin mənşəyi məsələlərinə həsr olunub. 19-cu əsrdə geologiya, biologiya, botanika, fiziologiya, tarix, fəlsəfə, Didro, Holbax, Hobs, Feyerbaxın əsərləri senzuraya və ruhanilərin digər təqiblərinə məruz qaldı. Çarlz Darvinin əsərlərini oxumaq qadağan edildi, kitabları məhv edildi.

Yalnız 1861-ci ildə təhkimçilik hüququnun ləğvindən sonra kilsə elmə qarşı açıq və kobud hücumlardan tədricən əl çəkməyə başladı. Lakin Rusiyada sosializm sisteminin dağılmasından sonra Rus Pravoslav Kilsəsi yenidən elmi açıq şəkildə tənqid etməyə başladı. Xüsusilə, bu gün o, təkamül təliminə yenidən hücum edir, onu yalan hesab edir (V. Trostnikov Darvinizm: dünyanın çöküşü. Ortodoks söhbəti, 1991, № 2: 41-43). Əvəzində o, israrla və aqressiv şəkildə gənc nəsli (məktəbəqədər yaşlı uşaqlar, məktəblilər və tələbələr) “yaradılış” adlı antidilüviya nağılına inanmağa dəvət edir - Tanrının kainatı yalnız Yer planetindən, iki işıqdan və qübbədən ibarət yaratması haqqında. bu qübbə ulduzlarla mismarlanmış cənnət.

"Müqəddəslər"

Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyi və ruhaniləri müqəddəslərin kanonizasiyası ilə əlaqədar tövbə etmək üçün bir şeyə sahibdirlər. Rus Pravoslav Kilsəsi müqəddəsləri nəinki kimisə, hətta qatil - qardaş qırğınında iştirak edən, Polotsk knyazı Roqvolodunu öldürən və qızı Roqnedanı zorla öz arvadına götürən knyaz Vladimir Svyatoslaviç elan etməklə böyük günahı öz üzərinə götürdü. Onun bütün “müqəddəsliyi” ondan ibarətdir ki, o, rus xalqına onlara yad olan, lakin kahinlər tərəfindən çox arzulanan yəhudi-xristian dinini tətbiq etmişdir. Rus Pravoslav Kilsəsinin başçıları (1917-ci ilə qədər Rus Pravoslav Kilsəsinin nominal rəhbəri olan I Pyotrdan başlayaraq çar (kraliça) idi) nəinki çox vaxt nalayiq davranırdılar, hətta bəziləri sadəcə olaraq andı pozan adamlar idi. Beləliklə, İmperator Yelizaveta Petrovna hələ tac şahzadəsi olanda hökmdar Anna Leopoldovnaya və oğlu, gənc İmperator Con Antonoviçə qarşı sui-qəsd hazırladı. Hiylə Anna Leopoldovnaya məlum olanda və izahat tələb edəndə, Elizabet göz yaşlarına boğuldu və özünü hökmdarın qucağına atdı və ona heç bir sui-qəsd hazırlamadığına and içərək onu günahsız olduğuna inandırdı. Və ona inandı! Və 1741-ci il noyabrın 24-dən 25-nə keçən gecə sui-qəsdə rəhbərlik edən Elizabeth Anna və oğlunu devirdi və imperator oldu.

Bu gün Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən bir daha hörmətlə qarşılanan İmperator II Nikolay həm də 1905-ci ilin yanvarında Sankt-Peterburqda saray meydanında dinc nümayişin güllələnməsi ilə əlaqədar xalq arasında “qanlı” ləqəbi ilə tanınan andı pozan şəxs idi. III Aleksandr II Nikolayı ölkəni idarə etməkdə aciz hesab etdiyi üçün taxt-tacı kiçik oğlu Mixailə vermək istəyirdi. Lakin III Aleksandr öləndə Mixail hələ yetkinlik yaşına çatmamışdı və tacı qəbul edə bilmirdi. Ölümündən əvvəl III Aleksandr II Nikolaydan and içdi ki, Mixail 21 yaşı tamam olan kimi taxtdan imtina edəcək. "Özün də bilirsən ki, Rusiyanı xilas etməyəcəksən" deyə ölən adam peyğəmbərlik etdi. "Mixail yetkin olana qədər ona qulluq et." İnqilab başlayanda və II Nikolay nəhayət, Mayklın lehinə taxtdan imtina edəndə artıq çox gec idi.

Rus Pravoslav Kilsəsi və Üçüncü Reyx

Rus Pravoslav Kilsəsinin əxlaq məsələlərində günahkarlığı sadəcə olaraq çox böyükdür! Pravoslav əxlaqının mənəvi alçaqlığı, məsələn, Rus Pravoslav Kilsəsinin müharibələrə münasibəti və xüsusən də Böyük Vətən Müharibəsi zamanı xristian Tanrısının mülki insanları niyə öldürdüyünü (və ya öldürülməsinə icazə verdiyini) izah etməklə mühakimə edilə bilər. . Bu müharibə zamanı kilsə Tanrının insanları günahlarına görə müharibə və dağıntı ilə cəzalandırdığını bəyan etməyə cəsarət etmədi. Bu, küfr olardı, çünki bütün xalq Allah qarşısında günahkar deyil və ola da bilməz. Üstəlik, qadınlarda, qocalarda, uşaqlarda yoxdur.

Müharibə zamanı kilsədə ümumi olan ikinci izahatdan istifadə etmək mümkün deyildi: Allah insanların əzablarını öz diqqəti ilə qeyd etmək üçün onlara göz yumur. Rus Pravoslav Kilsəsinin iyerarxları o zaman başa düşdülər ki, belə bir izahat xalq tərəfindən başa düşülməyəcək, çünki təkcə küfr deyil, həm də istehzalı səslənir. Beləliklə, bu işdə bu ümumi izahatların hər ikisi yalnız əxlaqsızlıq deyil, həm də Rus Pravoslav Kilsəsi üçün utancverici olardı.

Ancaq bu dəhşətli müharibənin bitməsindən yarım əsrdən çox vaxt keçdikdən və kilsənin hüquqları tam bərpa edildikdən və yenidən çar avtokratiyası dövründə olduğu kimi, öz gücünü hiss etdikdən sonra Rus Pravoslav Kilsəsinin iyerarxları orta əsrlərin əxlaq normalarına qayıtdılar. . Bu gün onlar nəinki müharibəni pisləmir, həm də Rus Pravoslav Kilsəsinin ənənəvi nöqteyi-nəzərini, müharibənin... insanlar üçün yaxşıdır. Arxpriest Vasili Preobrazhenski öyrədir: "Biz, şübhəsiz ki, inanırıq: bütün hadisələrin nəticəsi - həm kiçik, həm də böyük - Allah tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilir ..." Oxucu, Allahın bu qulunun aşağıdakı istehzalı sözləri haqqında düşünün: “...müharibə Providencenin bəşər övladını sülhə və qurtuluşa aparan yollardan biridir... Müharibəni Allah (onun icazə verdiyi) ilk növbədə yaratmışdır. ictimai və ümumbəşəri öyüd-nəsihət xatirinə...”. Bu o deməkdir ki, insan inanmalıdır ki, onu döyürlər, onu və yaxınlarını ələ salırlar, öldürürlər... öz xeyrinə!!!

Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyi də yəhudilərə münasibətindən peşman ola bilər. Katolik Kilsəsində "xain yəhudilər" üçün dua yaxşı cümə günündən çıxarıldı. Bəzi pravoslav ölkələrində də oxşar islahatlar aparılmağa başlayır, lakin Rus Pravoslav Kilsəsində deyil.

Burada, əlbəttə ki, Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyinin bütün səhvləri və cinayətləri verilmir. Ancaq qeyd olunanlar belə, başınızı aşağı salmaq və Papanın və bəzi protestant kilsələrinin rəhbərlərinin ardınca (təəssüf ki, onların hamısı qürurunu qovmayıb) xalqına tövbə sözləri çatdırmaq üçün kifayətdir. Bəlkə də səbirli xalqımız onları dinləyib bağışlayar. Əgər tövbənin səmimiliyinə inansa...

Pravoslav obskurantizm 3 fevral 2016-cı il

Uzaqdan başlayacağam.
1352-ci ildə Qara Ölüm rus knyazlıqlarının qərb sərhədlərinə - Pskov şəhərinə çatdı. Xəstəlik çox yoluxucu və keçici idi - yoluxma və ölüm anından cəmi üç gün keçdi. Hakimiyyət və şəhər əhalisi o dövr üçün standart vasitələrdən - cadugərləri ələ keçirmək və yandırmaqdan, yeni kilsələr tikməkdən, davamlı dualardan istifadə edərək hərəkət edirdi. Heç nə kömək etmədi. Ən pis şey baş verdi - Rəbb günahlarına görə insanlardan üz çevirdi. Şəhərdə çaxnaşma başladı.
Dəhşətdən pərişan olan şəhər sakinləri Novqoroda elçilərini yepiskop Vasilinin yanına göndərib Allahdan bağışlanma diləyirdilər. Yepiskop Pskova gəldi, dini bir yürüşlə onun ətrafında gəzdi və Novqoroda gedərkən 3 iyul 1352-ci ildə öldü. Novqorodiyalılar ruhani hökmdarının cəsədi ilə tabutu Müqəddəs Sofiya Katedralinə qoydular və insanlar son vidalaşmaq üçün dəstə-dəstə toplaşdılar. Faciəli nəticələr çox keçmədi: şəhərdə bir epidemiya başladı, sonra Moskvanı əsirgəmədi. Pskovda sakinlərin üçdə birindən yarısına qədər öldüsə, şimaldakı ən böyük şəhər Belozerskdə hamı öldü.

Fevralın 7-də Lipetskdə Lipetsk və Zadonsk mitropoliti Nikonun xeyir-duası ilə qripə qarşı dini yürüş keçiriləcək. Həmin gün Nativity Katedralində yepiskop ibadəti keçiriləcək. Sonra xaç, pankartlar, Tanrı Anasının Donskaya ikonası və digər ziyarətgahlar olan möminlər Doğum Katedralindən 15-ci mikrorayonda Rusiya torpağında parlayan Bütün Müqəddəslər Kilsəsinə gedəcəklər.

Dini yürüşün marşrutu Lipetsk administrasiyası tərəfindən razılaşdırılıb və təsdiq edilib. Katedraldən möminlər Petrovski Spuskdan aşağı düşərək, Pyotr və Pavel kapellasının yanından keçərək, Frunze və Nedelina küçələri ilə ibadət mərasiminin keçiriləcəyi Müqəddəs Nikolay kilsəsinə tərəf gedəcəklər. Sonra şəhər magistrallarını sıxmamaq üçün yürüş Verxnaya, Deputatskaya və başqalarının ikinci dərəcəli küçələri ilə davam edəcək.

Sonra zəvvarlar Dairəvi yol boyu gəzərək Vodopyanova küçəsi ilə Bütün Müqəddəslər Kilsəsinə gedəcəklər. Pravoslav yürüşü günorta kilsədə dua mərasimi ilə başa çatacaq. Karvanı bütün marşrut boyu yol polisi maşınları müşayiət edəcək.

Qədim Pskov sakinlərini mükəmməl başa düşürəm - ətrafınızda tanıdığınız insanların yarısı sağalmaz bir xəstəlikdən öləndə, xilas olmaq üçün Allaha müraciət etmək olduqca məqsədəuyğundur. canlar Xristianlıq heç vaxt bədəni xilas etməklə məşğul olmayıb.
Bəs bu gün insanlar nə düşünür? Rus Pravoslav Kilsəsi nə düşünür? Qrip epidemiyasının ən qızğın vaxtında (Lipetskdə 2 nəfər, Sankt-Peterburqda 36 nəfər ölüb) ikonalarla öpüşən insanların kütləvi toplantısı təşkil edir... Səhiyyə Nazirliyi, Sanitariya-Epidemioloji Nəzarət və bütün digər kasıblar hara baxır?
Obskurantlıq!

_
Və taun mövzusu ayrıca bir yazıya layiqdir. Xüsusilə rəssamlıq, ədəbiyyat və mənim sevimli şəhərsalma kontekstində.
Saint Roch həmişə ətəyi yuxarı çəkilmiş və ayaqları altında bir itlə təsvir edilmişdir. Bəli, o, qasıqda vəba bubo göstərir.

Fransisko Ribalta. San Roque.

Bu Jurnaldan “religion” Tag ilə yazılar

Məlumatları sistemləşdirmək və bloqumda naviqasiya asanlığı üçün regionlar üzrə siyahı hazırladım. Əgər ərazi sizin üçün vacib deyilsə, o zaman dərhal Sankt-Peterburq linkinə klikləyin. Beləliklə, Admiralteysky Vasileostrovsky Vyborg Kalininsky Kirovsky Kolpinsky Krasnogvardeysky Krasnoselsky ...