Strukturni horoskop prema Gregoriju Kvaši. Praktični kurs Grigorija Kvaše

Strukturni horoskop je veoma dugo odbijao da razgovara o temama braka sa neudatim damama - samo na osnovu toga da ako nema braka, nema ni razgovora. Međutim, paradoks situacije je upravo u tome što su za brak najviše zainteresovani oni koji to nemaju. Tako čovjek radi – želi da zna šta ga čeka, šta mu je suđeno. I stoga, ne mogavši ​​se oduprijeti, teorija braka je ipak odlučila izdati novi odjeljak - svrhe braka.

ČETIRI BRKA I JEDAN IZUZETAK

Prije nego što govorimo o destinacijama, podsjetio bih da strukturni horoskop govori o četiri tipa braka i jednom izuzetku.
Patrijarhalni brak. Supružnici u njemu imaju godinu dana, odnosno razlika između godina rođenja je višestruka od četiri. Oba supružnika moraju biti u istoj trojci znakova: ili su u trojci „Konj, tigar, pas“, ili u trojci „Mačka, koza, vepar“, u trojci „Petao, zmija, bik“; moguća je opcija patrijarhalnog braka unutar trojke "Pacov, majmun, zmaj". Izuzetak: sindikat "Majmun - pacov".
Romantični brak. Razlika u godinama rođenja supružnika je višestruka od dva, ali ne i četiri. Ako je jedan od supružnika Konj, Pas ili Tigar, onda je drugi iz trija “Pacov, Majmun, Zmaj”. A ako je jedan od supružnika pijetao, zmija ili bik, onda je drugi koza, mačka ili vepar. Izuzeci: sindikati konja i pacova; Koza - Zmija; Pijetao - mačka.
Jednak brak. Ovdje aritmetički proračun nije zgodan. Ako je jedan od supružnika Konj, Tigar ili Pas, onda je drugi iz trija “Pijetao, Zmija, Bik”. Ako je jedan od supružnika Pacov, Majmun, Zmaj, onda je drugi iz trija “Mačka, Vepar, Koza”. Postoji mnogo izuzetaka: Tigar - Bik, Pas - Bik, Pas - Pijetao, Mačka - Zmaj, Vepar - Zmaj.
Duhovni brak. Možemo reći da su ovdje sve preostale kombinacije. Ako je jedan od supružnika konj, tigar, pas, onda je drugi mačka, vepar ili koza. Ako je jedan od supružnika Pacov, Majmun, Zmaj, onda je drugi svakako Bik, Pijetao ili Zmija. Izuzeci: Tigar - Jarac, Konj - Vepar, Zmija - Majmun.
Vektorski brak, zapravo, nije brak, već neka vrsta magične akcije s nepredvidivim scenarijem. Svi gore navedeni izuzeci su sakupljeni u vektorskom savezu: Konj - Pacov, Pacov - Majmun, Majmun - Zmija, Zmija - Koza, Koza - Tigar, Tigar - Bik, Bik - Pas, Pas - Pijetao, Pijetao - Mačka, Mačka - Zmaj, zmaj - vepar, vepar - konj. Odnosno, znakovi koji su u međusobnom odnosu „gospodar-sluga“.

RODITELJSKI BLAGOSLOV

Značenje ove svrhe braka je da djeca kopiraju brak svojih roditelja1. Da, dijete, sazrevši, pokušava da ponovi odnos svojih roditelja, da reproducira atmosferu u kojoj je odrastalo, sazrelo i postalo osoba.
Tako će dete koje je odraslo u patrijarhalnom braku, u slučaju prijatnih uspomena, svesno ili nesvesno pokušati da ponovi brak svojih roditelja. Moguć je i drugi mehanizam: u patrijarhalnom braku vaspitava se osoba posebnog tipa, ekonomična, vesela, jednostavna, detetoljubiva, prijatelj životinja i biljaka. Nesvesno će gravitirati patrijarhalnom braku.
Slično: dijete koje su odgajali supružnici iz romantičnog braka odrašće u sanjara, romantičnog, viteškog ako je mladić, ili, shodno tome, vrlo nježnu i prolaznu djevojku. Ovo je direktan put do romantičnog braka.
Lako je pogoditi o čemu će se dalje razgovarati. U ravnopravnom braku djeca odrastaju u agresivnijoj sredini, rano sazrevaju i teže materijalnom bogatstvu. Sa takvim stavom vrlo je lako, kao odrasla osoba, pohrliti u ravnopravan brak.
Nastavljajući iznesenu ideju, napominjemo da će dijete odgojeno u uspješnom, ispunjenom duhovnom braku neminovno sanjati o ponovnom stvaranju duhovnog okruženja u svojoj porodici. I zato je najbolja stvar za njega da uđe u duhovni brak.
Nije bilo moguće pronaći vezu između vektorskog braka roditelja i braka djece. Stoga možemo pretpostaviti da djeca vektorskih brakova imaju slobodnu bračnu sudbinu.
Još jednom bih vas podsjetio kako se svrha braka može izračunati aritmetički. Prije svega, vrstu braka određuju godine rođenja (znakovi) oca i majke. Na osnovu toga se „izračunava“ očekivani znak supružnika. Da vas podsjetim i da se na ovaj način dobijeni znak možda ne poklapa ni sa znakom oca ni sa znakom majke.
Na primjer, ako roditelji imaju patrijarhalni brak Konj - Pas, a kćerka je rođena u godini Zmaja, tada je ona predodređena za patrijarhalnog supružnika znakova Pacova, Zmaja ili Majmuna, uz malu prednost od Rat.
Ako je brak roditelja neuspješan, teško da je vrijedno očekivati ​​previše od ove sudbine za kćer.

EDIPOV KOMPLEKS

Za mnoge devojke otac je idealan muškarac, a sanjaju o mužu koji je kao njihov otac. Isto tako, sin svoju ljubav prema liku majke može prenijeti na zamišljenu sliku svoje nevjeste i buduće supruge.
Lako je izračunati ovu svrhu. Za djevojku, njen muž mora imati znak svog oca; mlada mora imati znak godine rođenja mladoženjine majke. Međutim, pored jednog glavnog znaka spominju se jedan ili dva znaka iz istog ideološkog trojstva, jer su za brak ovi znakovi identični.
Dakle, ako je otac mudar i snažan predstavnik trojke "Kon - Tigar - Pas", tada će budući muž kćeri ponoviti njegovu sliku ako predstavlja bilo koji od tri navedena znaka. Naravno, vektorske opcije se ne računaju.
Na isti način, voljenog i tajanstvenog oca iz trija “Pacov-Zmaj-Majmun” može u ženskom srcu zamijeniti muž bilo kojeg od tri znaka, a nikako samo znak oca.
Ista situacija je i sa borbenim i hrabrim znakovima iz tri "Pijetao - Zmija - Bik". Muž može biti bilo koji od njih trojice.
Konačno, lijepi i skladni, eruditni i praktični muškarci trojke "Mačka - Vepar - Koza" potpuno su zamjenjivi u svijesti i podsvijesti djevojke koja je postala nevjesta.
Apsolutno slična situacija je i sa mladićima koji se pretvaraju u muževe. Slika majke, zaglavljena u korteksu i subkorteksu od prvih dana života, uvijek je s njima. Voljno ili nesvesno, uvek će porediti mladu (ženu) sa svojom majkom. I to ne toliko sa sadašnjim, koliko sa onim iz prošlosti, iz uspomena iz djetinjstva. Majka se promijenila, ali znak je ostao isti.
Dakle, ako je majka inteligentna, borbena i odlučna predstavnica trojke "Konj - Pas - Tigar", onda će sin tražiti iste osobine u pretendentima za svoje srce i ruku.
Slično je i ponašanje muškaraca koji su od djetinjstva fascinirani ljepotom svoje majke iz trija "Zmaj - majmun - pacov": svakako će im se svidjeti predstavnici jednog od ova tri znaka.
Ako vas majka brine od detinjstva i voli vas onako kako to umeju veoma snažne i pune ljubavi žene iz trojstva „Petao – Zmija – Bik“, onda ćete neminovno tražiti ljubav i brigu upravo tog stepena, pa ćete zato biti privučen jednom od tri navedena znaka.
Konačno, ako su magija i vještičarenje žena trojke "Koza - Mačka - Vepar" prodrle u dušu od djetinjstva, gdje onda tražiti ženu ako ne među predstavnicima ova tri znaka.
Ova svrha je utoliko jača, što je jača vezanost kćerke za oca ili sina za majku. Ako je ćerka bliža majci nego ocu, a sin je prijateljski nastrojen sa ocem, a ne sa majkom, onda ova svrha uopšte ne funkcioniše.

AGE CONTRAST

Dosta je napisano o starosnoj teoriji strukturnog horoskopa, koji se nedavno u mnogim publikacijama (naravno, ne u “Nauci i religiji”) naziva kineskim starosnim horoskopom (kunem se da nisam Kinez), uključujući i "Nauka i religija". Ali kada govorimo o svrsi braka, moramo ponoviti neke ideje.
Brak u dobi Pacova (17 - 24) bio bi greška i za muškarce i za žene. Ovo je više doba zabavljanja nego stvarne želje za zajedničkim životom. Ako ste potpuno nepodnošljivi, onda vas, naravno, privlači romantični brak – sa svojim iluzijama, mizalijansima i ljubavlju prema suprotnostima.
Svinjske godine (24 - 31) su pogodnije za brak, ali to ne poništava orijentaciju ka romantičnom braku. Kao i ranije, zajednički život muškarca i žene prikazan je donekle idealno kao niz zabava i zabava, posjeta i primanja gostiju. Ovdje se ne želi toliko za pravim kvalitetom porodičnog života, koliko za nekom njegovom ljepotom (ili ljepotom). U ovom uzrastu, putovanje ili zajednički ples mogu biti važniji od kućnih problema.
Doba psa (31 - 40) je idealna za brak, ali ne za svakoga, već za patrijarhalnu. U ženi, u oštroj formi, u muškarcu, malo slabije se budi instinkt rađanja. Posebno me privlači poljoprivreda i svakodnevni život, želim kupiti ljetnikovac i imati stoku. Sve to, isprepleteno i usklađeno, stvara stereotip o patrijarhalnoj zajednici.
Starost Zmije (40 - 55) poništava sve dosadašnje ideje o braku. Čovjek u svojoj strašnoj i strašnoj „krizi srednjih godina“ gubi nekadašnju volju, paniči i baca se u razne nevolje. Nekad izađe iz braka, nekad ostane, ali izgubi nekadašnji interes za domaćinstvo i djecu. A ponekad jednostavno padne u depresiju. Žena, naprotiv, cveta, stiče volju i nezavisnost, podiže i razvija zastave svoje moći. Barem u mojoj porodici.
Događa se zloglasna rokada: muž ustupa vlast svojoj ženi. Međutim, gdje i kada je vlast dobrovoljno ustupljena? Naravno, bitke i borbe se dešavaju i počinje takmičenje. Muškarac pokušava da dokaže da je i dalje prilično muževan, a žena pokušava da pokaže da njena nova snaga nije iluzija, već stvarnost. A to su već znaci ravnopravnog braka, sa svojom kompetitivnošću, karijernim impulsima i pogoršanjem seksualnih problema.
Pred kraj Zmije i u doba Zmaja (55 - 70) čista ljubav ponovo bukti u srcima žena, a posebno muškaraca. Ona je već lišena svojih nekadašnjih seksualnih naglasaka, produhovljena i uzvišena. Konačno, umorni od borbe i nadmetanja, muškarac i žena mogu samo da razgovaraju. Ispostavilo se da jednostavno nisu imali vremena za razgovor. Ili ples i gosti, pa djeca i domaćinstvo, pa međusobne tužbe i pritužbe. I tako su čekali, došlo je vrijeme za istinsku komunikaciju između onih koji su stvarali i borili se, i onih koji su vjerovali i čekali. Naravno, govorimo o duhovnom braku.
Kako kažu, sve je jasno, ali za svaki slučaj, da pojasnimo: prije 31. godine čovjek je predodređen za sklapanje romantičnog braka, od 31. do 40. godine predodređen je za patrijarhalni brak, nakon 40. godine - u ravnopravan brak, a nakon toga - samo u duhovni.
To je jedina svrha koja se mijenja s godinama i ne ulazi u spor između svrha uz nedvosmislenu preporuku. Takođe predviđa osobi trenutke slabljenja i jačanja njegovog braka. Vrlo je važno kada se čovjek dvoumi između nekoliko destinacija i jednostavno čeka da se naredna dob odluči za nešto.

PROFESIONALNA DUŽNOST

Činjenica da su brak i profesija braća blizanci teško da treba dokazivati. Šta je uzrok, a šta posledica veoma je teško utvrditi. Osoba koja se nađe u patrijarhalnom braku neminovno je privučena seljačkom radu, prirodi, radu sa životinjama i biljkama. Međutim, funkcionira i obrnuti odnos: izvorni seljak ima direktan put u patrijarhalnu zajednicu, jer podjela rada karakteristična za ovaj brak, razlika između ženskih i muških poslova, kratko vrijeme neposrednog kontakta - sve je to preuzeto iz seljački način života.
Isto tako, ravnopravan brak osobu naginje karijeri – političkoj, naučnoj ili finansijskoj, svejedno. Ali funkcionira i suprotna situacija: osoba sklona životu u karijeri osjećat će se mnogo ugodnije u ravnopravnom braku, gdje će dobiti dodatnu snagu, uzbuđenje i agresivnost neophodnu za karijeru.
Romantična zajednica ispravlja muškarčeva ramena, čineći ga mnogo hrabrijim. Romantični brak, naprotiv, čini ženu nježnom, sofisticiranom, kao da je satkana od svega ružičastog, prozirnog i pahuljastog. I ovdje djeluje i suprotan zakon: muškarci muških profesija, vojnici, mornari, sportisti privlače se u romantičnu zajednicu. Žene koje od djetinjstva posvećuju povećanu pažnju svom izgledu, modi, gracioznosti itd., također privlače romantičnu zajednicu.
Na sličan način uspostavlja se identitet između kreativnih profesija i duhovnog braka. Sam takav brak budi u čoveku kreativne sposobnosti, ali sama kreativnost pokreće čoveka ka duhovnom braku, jer je kreator taj koji želi da se izrazi, da progovori. I gdje drugo progovoriti, ako ne u duhovnom braku?
Tako da je vrlo lako shvatiti kome je suđen kakav brak: vojnicima - romantičnim, karijeristima i biznismenima - ravnopravnim, seljacima i pustinjacima - patrijarhalnim, stvaraocima - duhovnim.

HOROSKOP NJEGOVOG VELIČANSTVA

Uprkos svoj očiglednosti ovih namena, one nisu dovoljne. Postoji i svrha skrivena u horoskopu osobe. I iako ova sudbina nema više prava od drugih, zanimljivija je jer vam omogućava da pogledate u bračnu sudbinu velikana ovoga svijeta.
Godišnji znak namjeravanog supružnika upisuje se u horoskop osobe u obliku horoskopskog znaka. Ako ste Jarac, onda vam je dodijeljen supružnik rođen u godini pijetla. Ako ste Vodolija, onda ste predodređeni za psa. I tako dalje: Ribe - Veprovi, Ovan - Pacovi, Bik - Bikovi; Prilikom odabira supružnika, Blizanci bi trebali pažljivo pogledati Tigrove, Rakove Mačke, Lavove i Zmajeve. Jesenski znakovi gravitiraju prema znakovima suosjećanja. Djevici je potrebna zmija, Vagi je potreban konj, Škorpiji je potrebna koza. Majmuni bi bili pogodni za Strijelca u braku. Zamjena je moguća unutar ideoloških tripleta, sve dok se vektorske kombinacije ne pojave ili nestanu.
Za teoriju braka, koja se nije mijenjala 12 godina, ovo je revolucija. I kao i uvijek, najsenzacionalniji dio ove revolucije je vektorski prsten. Sada se ispostavlja da se osoba sa unutrašnjim vektorom možda ne plaši vektorskog braka. Jao, moram priznati da bi posebno za bijesne vlasnike unutrašnje vektorske vatre, vektorski brak (u položaju sluge) bio čak i od koristi.
Sada je vrijeme da primijenite najnoviju teorijsku izmjenu na najpoznatije brakove.
Iako je pjesnik upozorio: „Bolje da ćutimo o onome što je blizu“, ipak ću napomenuti da su dvojica najpopularnijih političara danas - predsjednik Putin i gradonačelnik Lužkov - definitivno ispunili svoju bračnu sudbinu.
V.V.Putin (Zmaj, Vaga) ima romantičan brak (znak njegove supruge je Pas), Yu.M. (Pacov, Devica) ima duhovni brak (znak njegove supruge).
Ali za Billa Clintona (Pas, Lav) horoskop je ukazivao na romantičan brak, ali je on završio u duhovnom braku (Hilari - Svinja) i nije ga zadržao na odgovarajućoj visini.
Okrenimo se sada carevima i caricama. Pavle I (Pas, Vaga) je trebalo da se skrasi u patrijarhalnom, ali je dva puta bio u duhovnom braku. Međutim, tu je bilo i njegovo neverovatno dugogodišnje prijateljstvo sa Ekaterinom Nelidovom (Konj), koje je ispunilo prazninu njegovog života.
Patrijarhalni brak je bio namenjen Elizaveti Petrovnoj (Bik, Jarac), a njena zajednica sa Razumovskim (Bik) je u tom smislu bila harmonična.
Petar I (Pacov, Blizanci) je prema njegovom horoskopu trebao imati romantičan brak. Ovaj kralj je bio zaista romantičan - o tome govori cijeli njegov život. Međutim, njegov brak je bio patrijarhalan, jer je Katarina rođena u godini Pacova.
Kada se upoznate sa sudbinama pjesnika i pisaca, još jednom se uvjerite da njihovi bračni odnosi nisu baš dobri. Nikolaj Gumiljov (Pas, Ovan) je bio romantičar po horoskopu, romantičar po načinu života, ali umesto romantičnog braka završava u vektorskom. Njegova supruga Anna Ahmatova (Vol, Rak) također je imala romantični horoskop, međutim, u budućnosti je imala romantične zajednice.
Pjesniku Vladislavu Hodaseviču (Pas, Blizanci) bio je predodređen patrijarhalni brak, u kojem je i ostao. Ali takav mu se život činio dosadnim, a završio je i u vektorskoj zajednici - s Ninom Berberovom (Bik). Nije dobro završilo.
Romantični pjesnik Nikolaj Zabolocki (Mačka, Bik) živio je dugi niz godina u patrijarhalnom braku. I ova zajednica nije mogla biti uspješna za njega.
Sudbina još jednog romantičara, Vladimira Majakovskog (Zmija, Rak), mogla je biti prosperitetnija. Njegova muza je trebala biti žena mačka. I našao ju je - ovo je, naravno, Lilya Brik. Ali ona nije mogla da doraste ovoj ulozi, pesnik je pohrlio u bazen vektorskih strasti, koje su ga možda i upropastile.
Veliki romantičar Mihail Bulgakov (Mačak, Bik), nakon nekoliko neuspešnih brakova, ipak je pronašao svoju sudbinu – upravo u romantičnom braku, u potpunosti u skladu sa namenom horoskopa. Ovaj sindikat mu je pomogao i u životu i u radu. Sve je postalo harmonično. Čovjek je pronašao sebe, a svi smo našli njegov briljantni roman.
Postoje trenuci kada čovjek propusti svoju sudbinu. Sergej Jesenjin (Koza, Vaga) je trebalo da se oženi Konjem. To je upravo znak Zinaide Reich. Ali brak nisu uspjeli spasiti. Reich se udala za pozorišnog reformatora Vsevoloda Mejerholda (Pas, Vodolija) - i ovaj brak, u potpunosti u skladu sa horoskopom, bio je zaista skladan.
Titan duha Lav Tolstoj (Pacov, Djevica) bio je predodređen za duhovni brak, ali je cijeli život proživio u patrijarhalnom braku. Možda je zato bilo toliko prevrtanja u njegovom životu. Horoskop (a to je suština ličnosti) je tražio jedno, brak je tražio drugo.
Brak Kirkorova (Koza) i Pugačove (Bik), koji je mnoge zadivio, ispostavilo se, upisan je u horoskop popularnog pevača, jer je i on Bik.
Teorija omogućava vlasnicima takozvanog unutrašnjeg vektora bilo koju verziju svog života. Puškin (Koza, Blizanci) je izabrao ravnopravan brak i bio sretan u njemu. Osip Mandelstam (Mačka, Jarac) izabrao je patrijarhalni brak. Dostojevski (Zmija, Škorpija), kao i Puškin, živeo je i radio u ravnopravnom braku. Karl Marx (Tifus, Bik) izabrao je patrijarhalnu uniju. Ali, kao što je već rečeno, vektorski brak ovim ljudima nije stran. Marija Mironova (Pas, Jarac) je proživela svoj život upravo u takvom braku (Menaker - Vol). U oluji mir traži veliki teniser Andre Agassi (Pas, Bik), koji je svoju sudbinu povezao sa Steffi Graf (Petao).
Hajde da sumiramo razočaravajući zaključak: svaka osoba ima najmanje pet svrha braka. Dobro je ako se svi poklapaju (ima mnogo takvih slučajeva), ali šta ako su svrhe supružnika potpuno različite? Nije li to razlog neuspješnih brakova, razvoda, stvarne poligamije (supruga, ljubavnica, prijateljstvo sa službom, itd.) Ili je u tome problem: čovjek živi, ​​pažljivo sluša svoje srce, sudbinu i konačno pronađe jedina i voljena osoba koja mu je predodređena u svakom pogledu (profesionalna i starosna podobnost, ljubav itd.). To je naizgled srećan trenutak, a onda se ispostavi da joj on (ona - on) nije suđen, ni po ocu, ni po roditeljima, ni po horoskopu, klimavi temelji nestaju ispod njenih nogu, brak visi o thread. Naravno, može se navesti mnogo takvih i mnogo sličnih situacija.
Ne želim da stavim tačku na ovu priču o svrsi braka. Voleo bih da čitaoci ovu priču dožive kao početak razgovora. Rado ću odgovoriti na vaše pokušaje da analizirate vaše bračne svrhe, vaše uspjehe i neuspjehe.

Uprkos neprirodnoj popularnosti, tačnije promociji ličnih karakteristika u zavisnosti od njihovih horoskopskih znakova, osnovne, temeljne kvalitete osobe određuju godišnji (istočni) znak. To se posebno odnosi na ljude koji su aktivni, kreativni i spremni da se otkriju u potpunosti. Ako se prisjetimo ljudi koji su pasivni, plašljivi i letargični, koji uvijek čekaju upute i brigu društva, onda im godišnji predznak naravno nije bitan. I takvim ljudima ne predlažem da čitaju moju knjigu;

Godišnji znak je odgovoran za pet glavnih kvaliteta osobe. Najveći značaj ima sposobnost čovjeka da razmišlja, i to na način da razvije određenu životnu ideologiju. Takva ideologija formira strategiju, osigurava percepciju svijeta na ovaj ili onaj način, u stvari, rađa tip mišljenja. Ideologija je jedino područje u kojem se muški i ženski znakovi razlikuju. Stoga je u knjizi ideologija razotkrivena odvojeno za žene i muškarce.

Sledeći najdublji uticaj treba prepoznati kao znak sudbine. I kako to da prije nismo shvatili da ako sudbina postoji, onda moraju postojati različiti načini njene interakcije s osobom. Sada je ovo potpuno u redu, a opet sve zavisi od predznaka godine.

Na treće mjesto možete staviti nečiji temperament. I kao i ranije, godišnji znak je taj koji određuje tip temperamenta. U ovom slučaju ne govorimo toliko o vanjskoj slici, koliko o dubokim procesima. Ako je temperament ispravno pronađen, onda je vrsta goriva koju treba napuniti ispravno odabrana, a zatim - zbogom depresiji!

Na četvrtom mjestu su metode komunikacije. Istovremeno, postoji i orijentacija osobe u prostoru. Zapravo, komunikacija osobe je njegova percepcija života kao određenog prostora. Sjećam se da je o tome nešto rekao Carl Jung, koji je ljude dijelio na introvertne i ekstrovertne... Istina, Jung nije znao znakove godina, to je bila njegova greška.

Peto mjesto pripalo je ljudskoj psihologiji. Psihologija s pravom dijeli ovo mjesto sa fiziologijom, od koje ju je nemoguće otrgnuti, tako su čvrsto stopljeni.

Pomenutih pet projekcija čoveka daju ukupno 19 elementarnih kvaliteta, koje ima smisla navesti, tako da se, kako kažu, objavi cela lista sposobnosti čoveka kao stvorenja.

Psihologija ima najmanji udio u stvaranju cjelovitog portreta osobe. Prilično veliki broj ljudi uopće ne aktivira svoju psihologiju, radije ističu i razvijaju u sebi potpuno drugačije kvalitete. Ponekad psihološki kvaliteti osobe idu do nivoa čiste fiziologije, a da ne utiču na njegovu mentalnu aktivnost. Ali čak i ako se psihologija dosta snažno manifestira, ona je, po pravilu, maskirana, i maskirana je po principu komplementarnosti. Odnosno, muški znakovi pokušavaju izgledati nježno i demonstrativno pokazuju sentimentalnost. Nježni znakovi obično izgledaju prilično strogo i hrabro. Sanjari žele izgledati aktivni i vješti, dok aktivna osoba želi da se onima oko sebe čini apstraktnim, a ne od ovog svijeta. Dakle, čak i nakon što je ljudska psihologija otkrivena, treba je smatrati intimnom i pažljivo skrivenom stvari. Možda upravo zbog intimnosti psiholoških kvaliteta takozvana klasična nauka nije otkrila analoge ovih kvaliteta.

Ljudska psihologija daje odgovore na dva glavna pitanja. Prvo pitanje: kako se ponašati na svakodnevnom nivou, odnosno izraziti se u najjednostavnijim i najprirodnijim uslovima za osobu? Dakle, u smislu psihologije, osoba nije toliko udaljena od statusa životinje. Drugo pitanje i drugi odgovor: koje su fiziološke karakteristike osobe?

Zemljani znakovi(Majmun, pijetao, pas). Treba da otkriju u sebi žudnju za akcijom i ljubav prema objektivnom svijetu, jer je svrha zemaljskih znakova da udahnu dušu mrtvoj materiji. Kako to učiniti onima kojima sve ispada iz ruku ili nemaju želju da rade? Vrijedi savladati neki zanat, hvala Bogu, raspon je ogroman - od stolarije ili slikarstva do nakita, satova ili filma.

Prizemni znakovi ne izgledaju uvijek poslovno i sabrano ponekad čak žele prikazati lijenost i sanjarenje. Ovo je, kako kažu, druga strana medalje.

Grubi tragovi(Vepar, Pacov, Vol). Morate biti čvrsti, uporni, debele kože i jak imuni sistem. Ne treba previše sažaljevati druge, a svakako ne treba sažaljevati ni sebe. Čini se da je ova verzija psihologije unaprijed stvorena za teške situacije, za sve vrste neugodnosti, bilo da se radi o logorskom životu, zajedničkom stanu ili baraci.

Glavni program znakova je jednostavan za čitanje - uzbuditi ljude, probuditi ih iz mentalnog sna, otrgnuti ih od pretjerane ženstvenosti, vratiti im ton. Jer osoba, od previše udobnog života i previše nježne hrane, postaje slaba i gubi vitalnost.

Unutrašnja krutost maskirana je manifestacijama razmetljive sentimentalnosti, željom i sposobnošću da se intenzivno plače, da se sažali neka mačka ili ptica. Za grubu dušu takvi gestovi su uvek utešni.

Znakovi za polijetanje(Tigar, Mačka, Zmaj). Sanjivost, zamišljenost, nečujan, mekan hod, neka bestežinska stanja, plus izvesno gađenje i čistoća, jednom rečju, sve u suprotnosti sa ovozemaljskim znacima.

Super zadatak je materijalizacija čulnih ideja. Nešto poput ležanja na sofi i kontrole kretanja materije. Na primitivnom nivou, ovo bi mogla biti isprošena šolja kafe u krevetu, na nivou prave magije, to bi mogla biti hipnotička naredba ili kontrola javnog raspoloženja. Ali glavna stvar je da, na kraju krajeva, materija ispunjava ono što duh želi.

Baletski fenomen znakova poletanja zahtijeva pažljivo i detaljno razmatranje. Rudolf Nurejev, Vaslav Nižinski (Tigrovi), Ekaterina Maksimova (Mačka) i Vladimir Vasiljev (Zmaj), Anastasija Voločkova (Zmaj) i Nikolaj Ciskaridze (Tigar). Lista bi se mogla nastaviti jako dugo. Znakovi poletanja u poeziji imali su fenomenalan uspeh. Imamo Aleksandra Bloka, Afanasija Feta, Marinu Cvetajevu, Josifa Brodskog (svi Zmajevi), Vasilija Žukovskog, Osipa Mandeljštama (oba Mačke), Borisa Pasternaka (Tigar).

Prikrivajući svoju sofisticiranost, sanjari u foteljama pokušavaju da se pokažu kao mobilni, okretni, aktivni i praktični. Istovremeno, mnogo aktivnije se reklamiraju i hvale najslabija postignuća u zanatstvu nego velika dostignuća u njihovoj glavnoj psihološkoj „specijalnosti“.

Tender signs(Zmija, Konj, Koza). Za to je potrebno razviti osjetljivost u sebi u svakom smislu. Razlikujte najsuptilnije nijanse ukusa, mirisa, boje. Na isti način, trebate osjetiti i najsuptilnije emocije, svoje i tuđe. Uvek morate saosećati sa sobom, ali i biti u stanju da saosećate sa svima drugima, pokušavajući u svakoj situaciji da osetite tuđu bol kao svoju.

Naravno, uz takvu psihologiju, najviši zahtjevi se postavljaju za udobnost, a hrana mora biti posebno delikatna. Veoma je važno živjeti u okruženju opšte dobre volje. Otuda i minimalni kontakti sa bešćutnim ljudima.

Suptilnost prirode može biti korisna u mnogim oblastima, ali postoji jedna u kojoj je osjetljivost gotovo nezamjenjiva - ovo je humanistička literatura. Johan Volfgang Gete, Nikolaj Gogolj, Fjodor Dostojevski, Gustav Flober (svi Zmije), Migel Servantes, Aleksandar Puškin, Onore de Balzak, Džonatan Svift, Franc Kafka, Marsel Prust (svi Koze), Ivan Bunin, Isak Babel, Žerom Sele Kuprin, James Joyce (svi – Konji). Ova lista se može nastaviti u nedogled. U stvari, ostalih devet znakova nemaju priliku da razumiju nečiju dušu, ne mogu žaliti koliko i nježni znakovi.

Zaštićeno zakonodavstvom Ruske Federacije o zaštiti intelektualnih prava. Zabranjena je reprodukcija cijele knjige ili bilo kojeg njenog dijela bez pismene dozvole izdavača. Svaki pokušaj kršenja zakona biće krivično gonjen.

UVOD

Većina takozvanih naučnih sistema, a strukturalni horoskop nije izuzetak, stvaraju svoj svet, svoj jezik, svoju listu pitanja, na koja sami odgovaraju. Kao rezultat toga, osoba koja nije uključena u sistem osjeća se ili budalom ili izopćenikom. U međuvremenu, normalna, zdrava osoba apsolutno nije dužna postavljati nategnuta pitanja koja su sazrela u glavi drugog mudraca (filozofa, psihoanalitičara, astrologa). Osoba ima pravo da postavi jasno i jednostavno pitanje, razumljivim ljudskim jezikom, ne pribjegavajući pojmovima i terminima koje su izmislili pametni ljudi. Ova knjiga je zasnovana na tako jednostavnim i jasnim pitanjima.

Ohrabrujući i inspirisan obećanjem jednostavnih pitanja, moram upozoriti na neizbežno razočaranje koje će doneti neki odgovori. Nažalost, što je pitanje jednostavnije, odgovor može biti složeniji. Neki odgovori zahtijevaju korištenje posebne terminologije, drugi zahtijevaju visok nivo apstraktnog razmišljanja. I naravno, svi odgovori će zahtijevati od čitaoca određeno povjerenje u autora, jer u okviru ove knjige mogu dati odgovor, ali ne mogu dati potpuno opravdanje, ali ću vas svakako uputiti na moje druge knjige, u kojima se možete detaljno upoznati sa teorijom.

Neki od utvrđenih pojmova teorije dobili su velika slova (Carstvo, pratilac, savjetnik i tako dalje), neki su napisani malim slovima (vektorski prsten, karmička godina itd.). Podebljani izrazi ( političar, katastrofa, ruski svet), autor je smatrao potrebnim razjasniti u Rječniku.

STRUKTURNI HOROSKOP U TABELAMA

Nema smisla dijeliti teoriju na dijelove, jer su sve teme strukturalnog horoskopa međusobno povezane i usko isprepletene, pa je redoslijed tabela prilično nasumičan.

1. Trojstvo svijeta je glavna stvar u teoriji. Bez razumijevanja ove jednostavne aritmetike, nemoguće je prevladati razgranatije dijelove strukturnog horoskopa. A nije tako lako razumjeti trojstvo svemira, jer za to je potreban uzvišen, apstraktan način razmišljanja, koji nije svima dostupan.

Glavna stvar koju treba shvatiti i prihvatiti jeste postojanje tri jednaka i ekvivalentna svijeta - svijeta prirode, svijeta čovjeka i svijeta Božanskog. Dokaz upravo takve strukture svijeta je postojanje starosnog niza znakova (tabela 1).

Zapravo, od devet ćelija u tabeli, potrebno nam je samo šest za rad na pitanjima.

Razmotrimo nekoliko fundamentalnih teza.

Prvo. Važno je znati da čovjeka nije stvorio Bog, kako tvrde mnoge vjerske doktrine. U tom smislu su bliži istini gospoda naučnici koji tvrde da je Čovjek istinska kreacija Prirode, jer se sastoji od istih proteina, masti i ugljikohidrata kao i prirodni objekti, sastavljen od istih gena kao i prirodni objekti. Čak su i psihološki tipovi za formiranje zajednice (horoskop) preuzeti iz prirode. Naučnici nisu shvatili jednu stvar: stvoren od strane prirode, čovjek sam nikada nije bio dio nje. Već na samom početku svog putovanja, hraneći se, da tako kažem, iz iste posude sa medvedima i majmunima, čovek je pripadao sasvim drugom svetu.

Sekunda.Čovjek stvara Boga, stvara svaki čas, svojom vjerom, svojim molitvama. Šta vredi Bog u koga niko ne veruje? Bog je odsutan tamo gdje nema vjere. Ovu istinu nije lako razumjeti i gotovo je nemoguće primijeniti u praksi.

Treće. Bog stvara prirodu. Ova teza, koju će svaki teolog rado podržati, također nema široku praktičnu primjenu. Samo je vrlo važno zapamtiti da sve što zovemo Univerzum nije neka vrsta nesreće ili objektivna posljedica nekog misterioznog uzroka. Nije postojao osnovni uzrok. Bog je stvorio Univerzum da bi mogao stvoriti Čovjeka, koji će zauzvrat stvoriti Boga.

Četvrto.Čovek kontroliše prirodu. Ova teza je najjednostavnija i najjasnija, iako za nju još uvijek postoji vrlo malo stvarnih dokaza. Hidroelektrane, vjetrenjače, brane, uzgoj, perspektivna dostignuća mlade genetike od paradajza i krompira - sve su to igračke. Takođe ćemo naučiti ciklone da se pravilno okreću.

Peto. Bog kontroliše čoveka. Čini se da je ovdje sve jasno. Pretpostavka da čovjek vlada sobom je krajnje naivna. Osim toga, činjenice vanjskog uplitanja u naše živote su preko krova.

Šesto.Čovjek se kreće od prirode ka Bogu. Ovo je najjednostavnija i najvažnija stvar. Iz te teze proizilazi i razumijevanje smisla postojanja čovječanstva u cjelini i svake osobe ponaosob. Jer, počevši sa pozicije gotovo neodvojive od stanja zveri, moramo – da, moramo, jednostavno smo dužni – da završimo u poziciji gotovo neodvojivoj od stanja Boga.

2. Osnovni trougao univerzuma je višestruko umnožen u bilo kojoj konstrukciji, bilo kojoj projekciji ljudskog postojanja, što dovodi do jedinstvene mogućnosti analogija. Naravno, sam princip analogija može izgledati nepouzdan. Međutim, u stvarnosti se ogroman broj problema rješava samo analogijama, a na neka vječna pitanja ne može se odgovoriti na drugi način osim kroz sistem analogija (Tabela 2).

Kroz sistem analogija imamo priliku da shvatimo bilo koju, pa i najapstraktniju kategoriju, ali i da uvidimo dubinu ponora koji leži između različitih svetova. Trokut svemira izjednačava ljudska prava sa Bogom ili prirodom, ali ih strogo odvaja jedno od drugog, ne dozvoljavajući im da se spoje. Apstraktnost kategorija ne omogućava stvarno procjenu koliko su ti svjetovi udaljeni jedan od drugog. Kao rezultat toga, naučnici precenjuju bliskost čoveka i prirode, a religiozni ljudi precenjuju bliskost čoveka i Boga. Paradoksalno, intenzitet (svjetlina) odnosa čovjeka i Boga je velik upravo na početku evolucijskog puta. Kako se osoba počinje približavati Bogu, napetost popušta i odnosi s Bogom postaju lakši.

Ali odnosi s prirodom, koji su na početku evolucije bili prilično jednostavni, zamjenjuju se sve napetijim i uzbudljivijim.

Druga kolona u tabeli 2 je užitak za one koji vole da pričaju o večnom životu. Očigledno, smrti nema, ali postoji beskrajna posthumna starost, koja vam omogućava da odatle završite svoje poslove ili barem vidite plodove zemaljskih napora. Istovremeno, postoji misteriozno predzemaljsko postojanje koje se ili ne sjećamo uopće, ili se sjećamo nejasno. Štaviše, tokom ovog predzemaljskog postojanja nekako smo pripremili svoj zemaljski život.

Čini se da treći stupac ne otkriva nikakve Amerike - uobičajenu podjelu života na tri glavna perioda. Do 12. godine ljudski život je potpuno prirodan, od 12. do 40. je zapravo ljudski, a nakon 40. godine čovjek teži da razvije božansko u sebi. Međutim, ne zaboravimo da je upravo iz ove podjele na tri dijela nastala doktrina o trojstvu svemira. Tek nakon što se dokaže da na početku svakog od tri perioda čovjek postavlja sebi novi cilj, a na kraju ga rješava, bilo je moguće potvrditi trostruku strukturu čovjeka (priroda – um – duša).

Četvrta kolona ove tabele može izgledati neočekivano, jer govori o istorijskom procesu, o tri tipa istorijskog ritma, o čovečanstvu, čije detinjstvo prolazi u ritmu Istoka (globalnog Istoka), čija mladost pada na period imperije. transformacije (48 vekova, 12. pne i 36 posle), a u starosti čovečanstvo će ostati na globalnom Zapadu.

I konačno, peti stupac detaljno opisuje evolucijski (istorijski) period ljudskog života, jer upravo tokom ovih 36 stoljeća čovječanstvo vrši svoju evoluciju, čini brzi skok u razvoju u potpunom skladu sa evolucijskim (dobnim) programom znakova.

3. Sada je vrijeme da se upoznamo sa starosnim slijedom znakova, koji se u mnogo većoj mjeri odnosi na doktrinu o trojstvu svijeta nego na običan horoskop, iako je u njemu bilo mjesta za svih 12 znakova, i to ne samo za tri kategorije univerzuma (tabela 3).

Naizgled jednostavan dobni niz znakova, koji je u početku bio percipiran kao jedan od šest direktne strukture, neočekivano potisnu u stranu druge strukture i brzo se probiju na centralno, najčasnije mjesto u teoriji strukturalnog horoskopa. To je dobni niz znakova koji sada dominira, jer bez njega je nemoguće razumjeti bilo šta o životu i njegovom značenju. Istorija, filozofija i druge kraljice humanističkih nauka bez starosnog niza su samo prazne reči, koje se prelivaju iz praznog u prazno. U starosnoj strukturi su šifrirani svi ključevi i značenja evolucije.

Štaviše, što je tipično, mnoge strukture koje su simetrične i lijepe u horoskopskom krugu postaju ružne i krivostrane u dobnom nizu, ali se upravo u toj jednostranosti tako lako prepoznaje naš život, njegov živi dah, njegovi paradoksi i neočekivani obrti. . Slažem se, horoskop je previše simetričan da bi odgovarao duhu života. Postoji nešto smrtno, nešto večno u horoskopu. Ali dobni niz je drama, kombinacija nespojiva, bolan i nadahnut iskorak, koji ide pod sloganom: „Samo naprijed!“

Samo ideološka struktura zadržava svoj izvorni sklad, u kojem, nakon logičkog planiranja i mističnog nabrajanja opcija (osjećaja), dolazi do realnog rađanja novog radnog tijela (smislenog govora u djetinjstvu, uma u mladosti, duše u odraslom dobu) i, konačno, rad sam u dobima jake volje. Sve je jasno i strogo, ništa čudno ili anomalno.

Određeni red se može naći u rasporedu društvenih karakteristika na starosnoj skali. Tako djetinjstvo počinje (planirano) i završava (ostvaruje se) u otvorenim godinama, što dokazuje otvorenu (otvarajuću) prirodu djetinjstva. Mladost počinje i završava se pravoslavnim uzrastima, što dokazuje ortodoksnost (društvenost) mladosti. I konačno, zrelost počinje zatvorenim dobom, a završava se zatvorenim dobom, što je tako prirodno za osobu koja pakuje kofere i sprema se za odlazak.

Psihološka struktura potpuno gubi simetriju. Ali - kakav paradoks! – izgubivši simetriju, psihološka struktura dobija vitalnost, jer nijedna druga struktura neće pokazati šta je kultura mladosti (tri znaka zrelosti za redom od 12 do 31 godine) ili šta je starost (tri znaka zrelosti za redom od 55 do kraja). Psihološka struktura je ta koja genijalno ističe idealnu dob rađanja, povezujući zemljanošću prva dva doba sa osmom dobi (31 – 40). I opet, psihološka struktura pokazuje paradoks stanjivanja osjećaja i slabljenja imuniteta u kritičnom devetom dobu, povezanom niti sa mentalno suptilnim djetinjstvom treće i četvrte dobi. Dakle, nema simetrije, ali postoji život, tako poznat i drag.

Energetska struktura nije tako jednostavna. Istine koje ona otkriva ponekad su upečatljive u svojim paradoksima. Dakle, u jednom timu su i oni koji već „pakuju kofere“ (deseto i dvanaesto doba), i oni koji su tek došli na ovaj svet (prvo doba). Nije li ovaj paradoks dokazao jedinstvo (ogledalnu simetriju) rođenja i smrti? Ili, na primjer, gusta lokacija na početku života za prirodne optimiste (četvrto, peto i sedmo doba). Izgleda uvjerljivo i svijetlo - škola, mladost, ovo i ono... Ali raspored dramatičnih (tragičnih) znakova djeluje potpuno neshvatljivo i besmisleno. Zašto bi u ovu jamu upadali predškolci, studenti i ljudi stariji od 40 godina? Sve ovo izgleda kao slijepa žreba, a ne smisleno djelo Stvoritelja.

U strukturi sudbine jasnije se može pratiti određeni red. U djetinjstvu se dva puta izmjenjuju kvalitete pionirske i amaterske aktivnosti, koje su vrlo važne za dijete. I ništa više... Karakteristike fatalizma, koji otvara direktan kanal sa višim silama, vrlo su tačne. Prvi put na kandidate i studente pada kobni znak - prva raspodjela uloga u svjetskoj predstavi. Drugi put kada fatalni znak padne u fokus života (osmo doba) je distribucija stvarnih stvari. I na kraju, treća, odlučujuća, distribucija, namijenjena dvanaestom, rezultirajućem dobu, kada se uloge dijele među onima koji neće potpuno otići i radiće tamo gdje se ne vrate.

Što se tiče defekta i starosne rezerve, ovo je posebna tema, poseban razgovor. Ovo je sistem za traženje deformacije kroz vektorske interakcije. U ovom slučaju veoma je važno obratiti pažnju na težnju djetinjstva ka komunikaciji i zrelosti ka fiziološkom savršenstvu.

4. Starosni niz znakova u istim terminima i konceptima koji postoje u ljudskom životu postoji iu životu čovječanstva. Postoje samo dvije bitne razlike. Prvo, ako čovjekova skala putovanja kroz vrijeme nije ujednačena, djetinjstvo je kratko, a zrelo dugo, onda su u čovječanstvu svi dijelovi isti - svaki tačno 400 godina. I drugo, čovječanstvo trenutno završava svoje osmo doba i nedostajuća četiri doba ostaju u domenu spekulacija (Tabela 4).

Praktična primjena ove tablice nije tako široka. Glavno je da moramo shvatiti da se osmo doba, doba brzog, brzog razvoja čovječanstva, bliži kraju. Nalazimo se na ivici veoma velike prekretnice, prekretnice koja kombinuje snagu kolapsa Rima i nade povezane s dolaskom novog Boga.

5. Učenje o dobu čovečanstva, o ritmu od 400 godina veoma je važno da se balansira sa rasporedom imperijalnih ciklusa, jer je u imperijalnim ciklusima, kao u talionicama, čelik istorije, njene šine vodilice, je rođen.

Ali prvo, informacije o tri istorijska ritma čovečanstva (tabela 5).

Dakle, svaka država u svojoj istoriji može se pridržavati samo jednog od tri ritma. Nekada, u vrijeme globalnog Istoka, nije bilo nijedne države koja nije pripadala svijetu Istoka. U svim državnim subjektima narodno tijelo predstavljao tzv biznismena, ali u suštini samo seljaci, glavnu vlast imali su sveštenici, ili, u skladu sa teorijom, ideolozi. Tako je glavna snaga države bila ideologija, a narodno čudo (u četvrtoj fazi) postalo je komercijalno. Politika je u takvom ritmu uvijek bila u toru, uvijek je ostala nesposobna. To je jedan od razloga što je prošlost čovječanstva uvijek trijumf rata, kao rezultat vječno neuspjele politike. Revolucionarne promjene su se uvijek događale tokom godina Vola. Četiri faze od po 36 godina zbrojene su do 144. godišnjice. Ali čim se završila jedna 144. godišnjica, počela je sljedeća.

Tada su se pojavili prvi imperija. Revolucije u ovom ritmu dešavale su se tokom godina Zmije. Nemoguć je kontinuirani hod kroz vrijeme, samo jedan ciklus od 144 godine, a onda povratak u ritam Istoka ili skok u ritam Zapada. Ali glavna stvar je, naravno, ta snaga Empires bio u njihovoj politici, uvek inovativan, uvek originalan. Zahvaljujući prodornoj imperijalnoj inovaciji, svijet je počeo da se transformira, napreduje i prelazi s jednog modela moći na drugi. Narodno čudo (četvrta faza) bilo je u sferi ideologija i znatno je obogatio riznicu svjetske kulture. A najjedinstvenija stvar je da je postepeno, kroz imperijalne transformacije, zapadni svijet počeo da nastaje. Država sa zapadnim ritmom ne može se roditi direktno iz svijeta Istoka.

I konačno, Zapad je sudbina čovječanstva u budućnosti. Rođen u imperijalnim transformacijama, ovaj ritam prolazi kroz revolucije u godinama pijetla. Ekonomski element dominira u zapadnoj državi. Narodno čudo (četvrta faza) rađa politička čuda, zahvaljujući kojima se rješavaju vjekovni sukobi, a sa svakim takvim čudom čovječanstvo je sve bliže sveopćem pomirenju, stvaranju sve većih i većih teritorija stabilnosti i odsustva. granica. Kao iu ritmu Istoka, u svijetu Zapada moguće je da jedan ciklus od 144 godine pređe u drugi.

Državni znakovi za narode Istoka su zatvoreni znakovi. Međutim, orijentalnost znaka ne zabranjuje državi da se prebaci na ritam Zapada. Na primjer, Indijanci imaju znak Zmije, ali sama Indija je sada već u ritmu Zapada.

I imperijalni ljudi (otvoreni znakovi): na primjer, Rusi (Konj) su napravili četiri imperijalna poteza, ali su dosta vremena provodili u ritmu Istoka, a čak i malo u ritmu Zapada.

Možda su samo narodi Zapada (pravoslavni predznaci) gotovo uvijek u ritmu Zapada.

6. Tehnički je gotovo nemoguće nabrojati sve zapadne ili istočne cikluse, to je, u stvari, čitav volumen ljudske istorije, fino fragmentiran u mnoge državne formacije; Imperijalni ciklusi su sasvim druga stvar. Ima ih vrlo malo. Prema različitim verzijama, od 20 do 30. Tabela 6 prikazuje glavnu verziju, prema kojoj je postojalo 20 imperijalnih ciklusa. moćne državne politike, ideološko čudo u četvrtoj fazi), ali će i lako zauzeti svoju poziciju u evolutivnom razvoju čovječanstva (tabela 6).

Možda se čini da je riječ o samo 20 povijesnih epizoda, ponekad značajnih, a ponekad beznačajnih, ali zapravo nije tako. U ovih 20 144 godine koncentrisana je čitava istorija čovečanstva. Svi ostali ciklusi (istočni i zapadni) samo su pozadina na kojoj se istorija odvijala, dok je sama istorija naznačeni imperijalni ciklusi, što je detaljno opisano u autorovoj knjizi „Potraga za carstvom“.

Jedina stvar vrijedna spomena je, naravno, postojanje tzv totalitarni dvojnici, koji se u energetskom smislu generišu Empires, ali im se u političkom smislu suprotstavljaju. Putujući ekonomskim ritmom Zapada, totalitarni dvojnici nisu dužni tako pažljivo prikrivati ​​svoju snagu kao Carstva, pa se stoga, površnim pogledom na istorijske događaje, čini da su glavni igrači u istorijskoj areni. To je bio slučaj sa Aleksandrom Velikim (treća Judeja), Filipom II (treća Engleska), Napoleonom (četvrta Engleska), Hitlerom (četvrta Rusija) i tako dalje.

7. Dijeleći sve državne ritmove prema njihovoj pripadnosti na istočne, imperijalne i zapadne, nalazimo da je unutrašnja struktura svih ciklusa apsolutno ista, jer je riječ o istom obrnuta logika, koji upravlja razvojem četiri faze (tabela 7).

Unatoč vanjskoj jednostavnosti slike, logika razvoja u okviru 144. godišnjice je paradoksalna. Svaka nova faza dolazi suprotno očekivanjima uzrokovanim banalnim prirodnim ustrojem. Dakle, nakon zime prve faze očekuje se proljeće i cvjetanje u drugoj fazi. Upravo ovo prolećno iščekivanje ispunjava revolucionarni patos druge faze. Ali umjesto proljeća, uvijek dođe teroristička jesen i „revolucija proždire svoju djecu“.

Na isti način, nakon ljeta treće faze, u četvrtoj fazi očekuje se hladna i vlažna jesen, a kada dođe prava radost proljeća i svjež zrak četvrte faze, mnogi nastavljaju da se zgrče i gunđaju tvrdeći da će uskoro postati hladnije, iako je svakim danom sve jače sunce, život je sve bolji i zabavniji.

I naravno krajnja desna kolona. Izuzetno je važno za razumijevanje trenutnog trenutka i prognoze za naredne dane. Prva faza podriva državnu strukturu upravo zato što su oba učesnika u procesu, narod i vlast, krajnje neodgovorni i nemaju državnu energiju. U drugoj fazi, državna ideja preuzima narod, stiče disciplinu, a vlast se pretvara u bandu razbojnika. U trećoj fazi, uz održavanje narodne discipline, vlast se takođe sabira, zadržavajući takav stav iu četvrtoj fazi. U četvrtoj fazi narod je potpuno razbarušen, što, s jedne strane, dovodi do tzv. narodnih čuda (ideološko čudo u Carstvu, političko čudo na Zapadu, ekonomsko čudo na Istoku) i s druge strane, povećava želju naroda za ustancima, nemirima, zločinima.

8. Država je država, ali ima ljudi, samo ljudi. A i oni mogu pratiti ovaj ili onaj ritam, i oni mogu doživjeti unutrašnje revolucije u jednoj ili drugoj godini i od toga postati ideolozi, političari ili biznismeni. U određenom smislu, ovo je slično klasnom modelu društva, koji su nekada uveli ili filozofi ili ekonomisti (Tabela 8).

Naravno, 12 ćelija tabele ne može sadržati čitav ponor mogućih opcija. Važno je razumjeti glavnu stvar: osoba ima izbor, može, snažnom odlukom, sebi dodijeliti klasnu nišu, zanemarujući naslijeđe, horoskop i druge gluposti. Vjerujte da je klasna suština ta koja, više od svega drugog, određuje kvalitet i standard čovjekovog života.

Na primjer, u imperijalnoj državi samo ulazak u hijerarhiju činovnika (nomenklatura) garantuje prisustvo na vlasti. Ali na Zapadu, pravu elitu stvaraju biznismeni, ljudi iz finansija, proizvodnje i ekonomije. Njihovo prisustvo u hodnicima vlasti je impresivno, a još impresivnija je njihova sposobnost da lobiraju kod vlasti za svoje interese. Teže je zamisliti kako ideolozi vrše svoju moć u državama Istoka. O kome je tačno reč? Da li se radi samo o crkvenim jerarsima ili partijskim ideolozima? Možda, prije, o mudracima, određenim autoritetima koji vode klan, zajednicu, klansku grupu?

Pripadnost narodu je garancija najudobnije egzistencije: kažu, ja sam isti kao i svi drugi. „Uvijek sam bila sa svojim narodom, gdje je moj narod, nažalost, bio“, napisala je Ana Ahmatova. Takva je sudbina ideolozi V imperija. Na Zapadu su ljudi bliski i razumljivi političkim ličnostima. Na istoku su biznismeni, jer govore istim jezikom sa narodom.

Teže je shvatiti kakva je situacija društvenih izopćenika. U Carstvu popularne glasine uvijek pretvaraju trgovce u krvopije, špekulante i prevarante. Ali istina je i obrnuto - ljudi avanturističkih, nemoralnih sklonosti se bave trgovinom. Na Zapadu istina ideolog- ovo je uvijek fanatik, osoba koja nije sa ovoga svijeta, izumitelj neke gadosti, nosilac neke smiješne ideje. Zašto mora biti smiješno? Da, jer su sve normalne ideje demontirane političari I biznismena. Na Istoku je najparadoksalnija situacija: avanturisti su oni koji, bez ikakvih ideoloških motiva, iznenada počnu da se bore za vlast. U istočnom društvu, ovo bi mogao smisliti samo pravi bandit.

9. Jednom u jednoj ili drugoj klasnoj niši, ne doživljava svaka osoba sreću. Osim toga, uspješna karijera nije uvijek moguća unutar istog razreda. Ponekad je potrebno prijeći klasne granice da biste unaprijedili svoju karijeru. Ova stvar nije jednostavna i energetski neočigledna. Stoga, okrenimo se odgovarajućoj tabeli (Tabela 9).

Imajući takav sto ispred sebe, osoba će moći unaprijed izračunati svoje mogućnosti kada napušta teritoriju svoje klase. Konkretno, ako ideolog (naučnik, umetnik, pisac, sportista) pokuša da stvori biznis sa honorarom koji prima, on će sigurno propasti. Krenuvši da postane biznismen, mora shvatiti da mu je direktan prelazak u biznismena sa unapređenjem zabranjen, čeka ga neuspjeh. Sasvim je druga stvar ako to postane političar(organizator), naučnik će biti na čelu naučne škole, umetnik će postati direktor, pisac će stvoriti klub, sportista će postati trener, i tako dalje... A nakon toga će ići u trgovinu - kreirati svoj vlastiti posao.

Slično političari oni koji iznenada odluče da steknu slavu kao veliki učitelji ili jednostavno podržavaju neku ideološku sferu (balet, muziku, književnost) moraju shvatiti da je odlaskom iz politike nemoguće učiniti bilo šta značajno u ideologiji, bilo kakva akcija će izgledati smiješno i samo će umanjiti njihov autoritet . Najčešće se to dešava političarima koji iznenada odluče da napišu memoare. Za kontinuitet karijernog rasta političar mora prvo krenuti u trgovinu i tek nakon što akumulira značajan kapital, organizirati neku vrstu dobrotvorne fondacije, izgraditi umjetničku galeriju ili kupiti sportski tim.

I na kraju, najčešća opcija: biznismen, koji je imao dovoljno novca, poželio je vlast i odlučio da se bavi politikom. Smanjenje statusa tokom takve tranzicije je neizbježno, za što vidimo mnogo primjera. Razlog je taj što je biznismen navikao da otvara sva vrata novcem, ali ne želi da čuje za održavanje subordinacije. Samo on može preskočiti ponor biznismen koji će prije ulaska u politiku savladati neku ideju (demokratija, socijalna pravda, ljudska prava i tako dalje) i, što je najvažnije, raditi za tu ideju ne pokušavajući uštedjeti.

Prijelazi iz političari V biznismena(svaka banka će prihvatiti bivšeg ministra za najbolju poziciju), od biznismena V ideolozi(svaki institut, muzej, pozorište otvoriće svoje ruke sponzoru) ili od ideolozi V političari(Članovi stranke vole da u svoje redove primaju glumce, naučnike i sportiste) prolaze lako i sa velikim entuzijazmom.

10. Sada je vrijeme da konačno obradujemo one koje prvenstveno privlači druga riječ u frazi „strukturalni horoskop“ – horoskop. Strogo govoreći, horoskop je posljedica sposobnosti osobe da podijeli i pomnoži objektivne jedinice vremena sa 12. Pošto postoje samo dvije objektivne jedinice vremena - dan (vrijeme kada Zemlja rotira oko svoje ose) i godina ( vreme kada se Zemlja okreće oko Sunca). Dakle, trebalo bi da postoje samo četiri horoskopa: dnevni, 12-dnevni, godišnji i 12-godišnji (tabela 10).

Prvo što vam upada u oči je kretanje dnevnih ritmova u jednom smjeru, a godišnjih ritmova u drugom. Razlog tome leži u skrivenoj razlici između strukture dana i strukture godine. Dan uključuje noćni san kao period astralne komunikacije i energične aktivnosti usred dana. Godina zahtijeva nešto sasvim drugo - maksimalnu aktivnost zimi (analogno noći) po principu „Ne spavaj, smrznut ćeš se“. Ljeto, naprotiv, dopušta određenu pospanost i sanjarenje.

Posebno je uočljiva razlika između jutra i proljeća i, shodno tome, večeri i jeseni. U dnevnom ritmu jutro ostaje blago; u godišnjem ritmu jesen ostaje nježna. U dnevnom ritmu grubost je koncentrisana na rubu večeri i noći, u godišnjem ritmu nepristojni znaci čine proljeće.

Naravno, dati modeli logike razvoja ritma nisu jedini. Tema zahtijeva značajnu dubinu. Kao što će uskoro postati jasno, svaki znak ima najmanje pet parametara, što znači da možete tražiti najmanje pet različitih logičkih sklopova.

11. Sada je pitanje granica znaka najvažnije, jer šta vredi sva ova nauka bez mogućnosti da se jedan znak odvoji od drugog, bez mogućnosti da se povuku granice i dokaže njihova tačnost. Razmotrimo znakove podjele godine na 12 dijelova, takozvani horoskop zodijaka (tabela 11).

Ne vjerujući previše u manifestacije horoskopskih znakova u odraslom životu (prema teoriji, horoskopski znak je znak djetinjstva), sve dokaze za granice godine pronašao sam ne na samim horoskopskim znakovima, već na znakove kombinacije, na znakove tzv. virtuelnog horoskopa. Ako je moguće dokazati da Catherine Deneuve (22.10.1943.) ima virtualni znak kraljice, onda ona mora biti koza Škorpion. Dakle, 22. oktobar je verovatno zona Škorpije, a ne Vage. Ako se desetine drugih ljudi rođenih 22. oktobra ispostavi da su Škorpije, tada će se pretpostavka postati istinita.

12. Pitanje granica godišnjih znakova nije ništa manje složeno. Zašto se tranzicija dešava zimi? Zašto ne postoje prirodni fenomeni povezani sa datumom tranzicije? Zašto su parne godine duže od neparnih za cijeli mjesec? U svakom slučaju, za sada možemo sa sigurnošću govoriti samo o eksperimentalnoj činjenici. Eksperimentom su utvrđeni sljedeći datumi i svi bi trebali znati za njih (tabela 12).

A koje su to tačno metode po kojima možete odrediti početak godine? Prva metoda izgleda potpuno nepouzdana - to su lični osjećaji posmatrača. Morate osjetiti da je jedna životinja otišla, a druga došla. Drugi metod je temeljitiji - to je posmatranje onih ljudi koji imaju poseban odnos prema izlaznom godišnjem predznaku i dolaznom godišnjem predznaku. Posebno su indikativni oni koji ulaze u karmičku godinu. Međutim, druga metoda također nije baš tačna. Treći, i najvažniji, ostaje metod proučavanja biografija i posmatranja životnih događaja ljudi rođenih u danima blizu granice godina. Zapravo, samo ova metoda daje pouzdane podatke. Četvrta metoda uključuje iznenadne istorijske događaje koji se dešavaju prvog dana u godini. Metoda je prilično precizna, iako teoretski ponekad uzrokuje kašnjenje od dan-dva. I na kraju, ono najvažnije: pravi dokaz tačno pronađenih datuma je činjenica da se datumi određeni pomoću sve četiri metode poklapaju. Tu leži glavni trijumf nauke.

13. Prije nego što pređemo na prave strukture, potrebno je spomenuti samu zakrivljenu strukturu - vektorski prsten. Odmah napravimo rezervu da ova struktura nema mnogo veze sa teorijskom naukom, ona je plod eksperimentalne nauke. Dakle, svi vektorski parovi, svi vektorski prijelazi moraju se prije svega tretirati kao eksperimentalna činjenica, a zatim razmišljati o mogućem teorijskom opravdanju (Tablica 13).

Ako to nije potrebno za posao, onda je bolje ne tražiti simetriju u ovoj zbrci. Simetrija, naravno, postoji, ali ona je, kao i smrt Koščejeva, veoma duboko zakopana. U svojoj knjizi “Misterija vektorskog prstena” autor je iznio sve načine otkrivanja simetrije.

Glavni razlog traženja simetrije je taj što su svi otvoreni znakovi (Pijetao, Pacov, Mačka, Konj) okupirani u vektorskoj interakciji, formirajući veoma lep krst na krugu znakova. Lako je dodati još četiri para ovom križu i formira se nevjerojatno lijepa slika. Par Zmija - Majmun (korak - 3 godine) ogledalo je simetričan u odnosu na par Pas - Bik (korak - 3 godine). Pa, par Tigar - Koza (korak - 5 godina) je zrcalno simetričan paru Svinja - Zmaj (korak - 5 godina). Lako je vidjeti da ovih šest parova pokriva svih 12 znakova bez ponavljanja nijednog od njih.

Pa, šta je sa ostalih šest parova? U običnom horoskopskom krugu oni ne pružaju simetriju. Međutim, nakon dva prestrojavanja koja pretvaraju običan niz u energetski (pacov mijenja mjesto s konjem, a pijetao sa mačkom), dobijamo novu simetriju, sa novom ravninom ogledala. Par Pacov - Majmun (korak je bio 8 godina, sada 2 godine) ogledalo je simetričan u odnosu na par Zmija - Koza (korak je 2 godine). Par Zmaj - Mačka (korak je bio 11 godina, sada 5 godina) je paralelan sa parom Pas - Pijetao (korak je bio 11 godina, sada 5 godina). I konačno, par Svinja - Konj (korak je bio 7 godina, sada 1 godina) je ogledalo simetričan paru Vol - Tigar (korak je 1 godina).

Grigorij Semjonovič Kvaša (18. oktobar 1954, Čeljabinsk, SSSR) - autor ritmološkog sistema „Strukturni horoskop“, pisac, član MAPP (Međunarodnog udruženja pisaca i publicista), dopisni član Ruske akademije prirodnih nauka, osnivač Međunarodnog koledža specijalista za strukturni horoskop (MC SSG), ogranci MK SGG u Moskvi, Rigi (Gr.Kvasha-centr SG), Sankt Peterburg, zastupljen u Bugarskoj.

Godine 1976. diplomirao je na Hemijskom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta, oblast istraživanja: kristalografija, stehiometrija. Od 1985. godine radi na horoskopima i istorijskim ciklusima. Raspon pitanja koja se proučavaju: istorijski ciklusi, strukturni horoskop (alternativni sistem astrologije, uzimajući u obzir samo kalendarski datum rođenja osobe i izgrađen na 12-strukoj kvantizaciji vremena), starosni horoskop, vektorski prsten (tvorac pojam i otkrivač vektorskog lanca „gospodar-sluga“: štakor-konj-vepar-zmaj-mačka-petao-pas-vol-tigar-koza-zmija-majmun-pacov), psihologija, poslovni odnosi, dvanaestodnevni ciklusi , ženska psihologija, porodica, brak. Zbog sličnih termina koji se koriste u svojim istraživanjima i publikacijama (zodijački znakovi i kineski 12-godišnji horoskop), Kvasha se često naziva astrologom. Poznat je njegov skeptičan stav prema ovom imenovanju, a i prema astrologiji općenito, ponekad - oštro negativan. Grigorij Kvaša sebe ne smatra astrologom, on kritizira osnovne principe astrologije (uticaj nebeskih tijela na zemaljski svijet i čovjeka).

Autor više od 30 knjiga. Bračna enciklopedija iz 1992. imala je početni tiraž od 300.000 primjeraka, a ukupni tiraž više od milion primjeraka. Za knjigu „Potraga za carstvom“, koja opisuje istorijske ritmove Rusije u odnosu na strukture „Strukturnog horoskopa“, 25. maja 2000. godine izabran je za dopisnog člana Ruske akademije prirodnih nauka u sekciji „ Humanističke nauke i kreativnost.”

Knjige (11)

Bračni horoskop. Pronađite svog idealnog partnera

“Bračni horoskop. Pronađite svog idealnog partnera“ predstavlja metodu pronalaženja idealnog bračnog partnera.

Razotkriva karakteristike različitih tipova porodičnih zajednica (patrijarhalnih, romantičnih, ravnopravnih i duhovnih), koristeći ekspresivne primjere kako bi se pokazalo kako se odnosi među supružnicima mogu prilagoditi.

Horoskop za sve uzraste osobe

Knjiga Grigorija Kvaše „Horoskop za sve uzraste čoveka“ namenjena je onima koji žele da žive srećno, vole i mogu da se ponašaju korektno u poslu i u ličnim odnosima.

Znakovi zapovijedi godine

“Zapovijesti godišnjih znakova” je knjiga izgrađena na karakteristikama godišnjih (istočnih) znakova.

Uprkos popularnosti karakteristika ličnosti koje zavise od horoskopskih znakova, osnovne, temeljne kvalitete osobe određuju godišnji znak. To se posebno odnosi na ljude koji su aktivni, kreativni i spremni da se otkriju u potpunosti. Zapovijedi godišnjih znakova za one koji žele da budu primijećeni i cijenjeni. Pridržavajte se preporuka autora i bićete srećni u porodici i na poslu.

Pronađite sebe po svom rodnom znaku. Enciklopedija horoskopa

Enciklopedija "Pronađi se po svom rođenom znaku" sadrži sva otkrića Grigorija Kvaše.

Ova knjiga će vam pomoći da upoznate svrhu vašeg braka, saznate više o vašoj ličnoj poslovnoj piramidi, kao i da izračunate prognozu za sebe i svoje najmilije za 12 godina unaprijed. Ovdje ćete dobiti ključ za određivanje vašeg virtualnog znaka i potpune upute za kreiranje profitabilne slike.

Praktični kurs Grigorija Kvaše

Praktični kurs Grigorija Kvaše. Strukturni horoskop.

Grigorij Kvaša svoju knjigu obraća onima koji žele da postignu idealan imidž i budu cijenjeni, žive srećno, čuvajući brak i ljubav, umeju da se ponašaju korektno u poslu iu ličnim odnosima, i u bilo kom uzrastu budu u harmoniji sa sobom i sa sobom. okolni svet.

Principi istorije

Knjiga „Principi istorije“ sadrži odgovore na pitanja koja zanimaju svakoga: zašto neke civilizacije propadaju, a druge cvetaju, šta određuje izbor istorijskog puta jedne države, šta su totalitarni pandani, koje je doba čovečanstva i što je najvažnije , šta čeka Rusiju u budućnosti.

Rađanje i smrt civilizacija

Divna izjava da talentovana osoba pogađa cilj koji svi vide, a genije cilj koji niko ne vidi, savršeno karakteriše knjigu G. Kvasha i V. Kurlyandsky.

Razvoj, život i smrt civilizacija, carstava i država, smjena epoha i vladara, pojava svjetski poznatih gradova - sve je podložno najstrožim (i tajanstvenim!) zakonima i ritmovima istorije. Nikada niste pročitali ništa zadivljujuće i uzbudljivije u smislu zasićenosti originalnim, kontroverznim, neočekivanim idejama i zagonetkama okrenutim budućnosti!

Kvasha Gregory

Strukturni horoskop

Grigory KVASHA

Strukturni horoskop

PREDGOVOR

Vjerovali ili ne, strukturni horoskop nam nije došao iz Kine, iz Babilona, ​​pa čak ni iz Evrope. Uopšte nije došao kod nas niotkuda, već je rođen ovde, u Rusiji, u Moskvi. Bilo je to 1986-1988, kada su tri prijatelja (Jurij Porembski, Aleksandar Kutinov i autor predgovora) odlučila da rade zajedno na razumevanju znakova istočnog horoskopa. Tih godina nismo razmišljali o problemima autorstva ili procenta učešća. Ako smo razmišljali o posledicama naših horoskopskih studija, onda samo o negativnim, jer se Gorbačovljeva perestrojka videla samo u ružičastim bojama iz inostranstva, a dobro smo razumeli da KPSS još nikome nije predala svoja ovlašćenja i da je budno pratila. ideološku čistoću našeg života. (Prve astrološke publikacije su se pojavile 1989. godine.)

Namješteni za dugotrajnu underground, samizdatsku djelatnost, nismo razmišljali o publikacijama, izdavali smo naš almanah u tiražu od četiri primjerka. Ali onda se pojavio četvrti „musketar“ koji je poremetio idiličan disidentski poredak u našoj zajednici. Sergej Petukhov, pridruživši se grupi za kreiranje strukturnog horoskopa, gotovo je istog trenutka razbio zavjeru, uspjevši na samom početku 1987. godine objaviti sićušnu bilješku u šahovskom časopisu o šahistima rođenim u godini mačke. Nepotrebno je reći da je mala bilješka po svom značaju nadmašila tomove almanaha. Od tada je strukturalni horoskop započeo javnu istoriju, sva njegova dostignuća, sva otkrića, sve je bilo dodijeljeno jednoj ili drugoj redakciji i objavljivano s ovim ili onim zakašnjenjem. Tako se pokazalo da se samo prvih nekoliko godina istorije strukturalnog horoskopa kriju u dubinama almanaha, a sve druge odlučujuće transformacije novog sistema dešavale su se na stranicama publikacija. Samo se iz ovih publikacija može razumjeti put kojim se krenulo u “Potragu za Carstvom”.

Isti Sergej Petukhov, koji je kasnije, na moju veliku žalost, napustio strukturni horoskop (otišao u inostranstvo), ali je, kako se sada ispostavilo, bio katalizator mnogih procesa, jednog dana je doneo neverovatan komad papira. Na ovom komadu papira bilo je napisano samo 5 datuma: 1905, 1917, 1929, 1941, 1953. Svaki datum je bio snabdjeven poprilično banalnim komentarom, u ovom komadu papira nije bilo ničeg posebnog, ali je to bila sudbina iskre iz koje je nastao plamen istorijskog horoskopa.

Da li sam i ja znao za ovu seriju sastanaka? Bez sumnje. Za nju su bukvalno svi znali. Dobro se sjećam kako mi je moj vršnjak pričao o tom napredovanju uoči 1965. godine (imali smo 11 godina). O ovom nizu pisali su pesnik Andrej Voznesenski i mnogi drugi... Nisam mogao a da ne obratim pažnju na ove brojeve, jer nisam proučavao nekakav horoskop zodijaka, već godišnji, odnosno periodičnost od 12 godina. Paradoksalno, nisam žurio da proučavam ovu periodičnost, prvo, zato što me istorija nije previše zanimala, a drugo, zato što apsolutno nisam mogao da zamislim šta Zmija ima sa tim (svi ovi datumi su upravo godine Zmija), a najvažnije je da nije bilo jasno kakve veze horoskop ima sa tim, jer je ova serija ostavila samo jednu reč u pesmi: Zmija, Zmija, Zmija... izbacujući ostalih jedanaest reči .

Listu datuma koju je sastavio jedan od mojih kolega (Petuhov) odnio sam drugom kolegi (Pantina), s kojim sam planirao ozbiljan razgovor o filozofskom tumačenju pojma „volje“. A onda je iskra, koja se već mnogo puta gasila, iznenada rodila vatru. Ispostavilo se da su Vladimir Pantin i njegov prijatelj (još jedan od naših kolega) Vladimir Lapkin odavno promovisali ovu temu i otkrili veliko značenje u njoj. Zapravo, nisam im trebao, nisu previše vjerovali u horoskop i nisu žurili s objavljivanjem. Međutim, ipak sam ih na neki način zainteresovao, ili je možda u pitanju bila samo osnovna naučna pristojnost: Vladimirovi su odlučili da mi otkriju veliku tajnu.

Ono što sam čuo, bez ikakvog preterivanja, šokiralo me - ispada da stvar uopšte nije u 12-godišnjem ritmu, nabrojane prekretnice nisu ekvivalentne, lako je videti da su 1917. i 1953. mnogo važnije od 1905, 1929 ili 1941 u pitanju vlasti u zemlji. Glavna stvar je postojanje originalnog datuma - 1881, tačno 36 godina udaljenih od 1917.

Toliko smo dugo odgajani u uvjerenju da je naša historija počela upravo 1917. (u najboljem slučaju, kao neka vrsta treninga za buduću revoluciju, smjeli smo se prisjetiti ugušene revolucije 1905.), da je malo ljudi pomislilo da će vidjeti prvobitna (primarna) revolucija u naizgled običnoj (za istoriju) smeni jednog cara drugim (sve što se desilo je da je umesto Aleksandra II postao Aleksandar III - dodat je jedan štap). Otkriće Pantina i Lapkina bilo je toliko fascinantno da mislim da sam odmah povjerovao u njega. Zaista, zašto bi zemlja odjednom tako nasilno eksplodirala 1917. godine? Da biste eksplodirali, morate akumulirati energiju. Koliko godina je potrebno za uštedu energije? Godinu, dvije, tri?.. Ili možda 36, ​​koliko traju periodi jedne vrste vlasti?

Dakle, prva (skrivena) faza traje 36 godina (1881-1917), zatim dolazi Lenjin-Staljinova revolucionarna faza, koja takođe traje 36 godina (1917-1953), na kraju slijedi treća faza (1953-1989). A svi naši razgovori vodili su se 1988. godine, godinu dana prije navodnog grandioznog puča. I sva ova apstraktna i brojčana priča bila bi bezvrijedna da svi u svojoj jetri i slezeni ne osjetimo koliko je zemlja blizu kraja komunističke moći. Koga u takvoj situaciji ne bi uhvatilo uzbuđenje istraživača, ko bi odolio iskušenju da se uvuče u proroke? Ukratko, sklopljen je trojni savez. Počelo je beskrajno usklađivanje tekstova i beskrajno trčanje po redakcijama. Uzbuđenje je bilo toliko da sam neko vrijeme čak i prestala da nudim horoskopske tekstove urednicima, potpuno se koncentrirajući na tripartitni projekat.

Bastioni su pali 9. novembra 1989. godine. Upravo je na ovaj crveni dan kalendara „Sovjetski cirkus“ (kakvo ime!) objavio članak Vladimira Pantina, Vladimira Lapkina i Grigorija Kvaše pod naslovom „Sunčani sat istorije“. Formalni razlog (u to vrijeme još su bili potrebni razlozi) bila je potreba da se odgovori izvjesnom profesoru Z. Fileru, koji je planirao da poveže tok istorije sa sunčevom aktivnošću (otuda i naslov članka). U svemu ostalom, članak je bio potpuno nezavisan. Na najzanimljiviji način dokazala je da je ciklus ubrzane industrijalizacije Rusije započeo upravo 1881. godine, ne ranije, ali ni kasnije. Članak nije objašnjavao šta se dogodilo s Rusijom prije 1881. godine, pretpostavljalo se da je prije toga Rusija živjela u normalnom, neprisiljenom načinu. Ovakav pristup nam se činio normalnim, zašto ne bismo imali nekoliko načina postojanja. Međutim, kasnije je postalo jasno da je za većinu ritmoloških teorija upravo iznenadno uključivanje novog ritma najstrašnija pobuna. Većina ritmologa, kao i geleoistoričara, poput pagana, radije se bave kroz ritmove.