Čudesna slika Hrista Boga predstavljena jermenskom kralju. Legenda o kralju Avgaru (staroruski rukopis, 12. vek)

Odavno sam želeo da napišem sličan post, ali moj prijatelj Ruslan Davidov me je pretekao.

Kada vam poštovani Jermeni kažu da je Jermenija prva zemlja na svetu koja je prihvatila hrišćanstvo kao državnu religiju, to, najblaže rečeno, nije tačno. Prva kršćanska država na svijetu bila je asirska Osroena (na asir Beth - Osroyo) na čelu s kraljem Abgarom V Ukkama, čije je ime povezano s pričom o čudesnoj slici Isusa Krista. Čak i istoričari koji su skeptični prema priči crkvenog istoričara Euzebija iz Cezareje pripisuju pokrštavanje Osroene vremenu Abgara IX Velikog, koji je vladao stoljeće prije krštenja jermenskog kralja Tiridata Velikog.

Jermenska freska koja prikazuje sv. Abgara

Objava Ruslana Davidova posvećena je razotkrivanju ovog mita. Original.

Mit o jermenskom identitetu asirskog kralja Abgara Ukame, koji je, prema crkvenoj tradiciji, bio prvi od kraljeva koji je prihvatio hrišćanstvo, potiče od Movsesa Khorenatsija, kako ga još zovu - Herodota iz armenske istorije. U svom djelu "Istorija Jermenije" kralj Arsham se naziva Abgarovim ocem.

Ali istorija poznaje dva kralja Jermenije sa imenom Aršam. Ovo
Aršam I (oko 240. pne), koji je bio prvi od jermenskih kraljeva koji je kovao novčiće, i njegov nasljednik Aršam II (oko 230. pne.). Kao što vidimo, oba kralja su živjela dva stoljeća prije kralja Abgara i, u najmanju ruku, nisu mogla imati bliske porodične veze.

Činjenica je da je Movses Khorenatsi ime Aršama povezao sa kraljem Abgarom zbog nesporazuma:

„Istraživači i komentatori „Istorije Jermenije” Movsesa Khorenacija primećuju da je ovo ime nastalo zbog nesporazuma: kralj Edese Abgar imao je nadimak Ukama („Crni”, što je u jermenskom prevodu Euzebijeve „Crkvene istorije”) Cezareje je prevedeno u obliku Arjama (od arjn - „crni"), au prevodu Labubninog dela (videti, beleška 367) - Aršam. „Abgar od Aršama" se doživljavao kao „Aršamov Abgar", tj. Abgar, sin Odatle se javila ideja da je Abgar na prestolu u Edesi, međutim, trebalo bi da dodamo da ime Aršam nije slučajno među imenima jermenskih kraljeva jedan od kraljeva dinastije Yervandakan (Ervanduni) (Arsames), koji je vladao u Commagene-Sophene 30-ih godina pne i osnovao gradove Arshamashat u Sophene i dva Arsamei u Commagene.

****
„U djelima Yu Veselovskog (1900)58 i Garegina Levonyana (1941)1 pozorište u Sjevernoj Mesopotamiji smatra se drevnim jermenskim pozorištem, a sam Abgar Ukamo smatra se jermenskim kraljem, jednim od Tigranovih i Tigranovih nasljednika. Artavazd.
Leon Kalantar, u recenziji knjige Garegina Levonjana, s pravom je prigovorio ovome
ističući da je Abgar odavno prepoznat kao Sirijac, a njegovo pozorište je fenomen sirijske kulture1. »

Nedavno otkriveno grobno mjesto kraljevske dinastije u zamku Urfa (Edesa) sadrži natpis na asirskom "Veliki kralj Abgar V Ukama Mannu, prvi kršćanski vladar Edese"
http://www.bnetha.org/news/2016-07-10-267

Važno je napomenuti da se na natpisu naziva kraljem Edese, a ne Jermenije, kao u Movsesu Khornenatsi.

13:10 — REGNUM

... "33. godina nakon Hristovog rođenja - usvajanje hrišćanske vere od strane jermenskog kralja Abgara." U isto vreme, kralj daleke zemlje prihvata Hristovo učenje u godini Njegovog raspeća U potrazi za odgovorima na ova pitanja, obratili smo se episkopu jermenske crkve, istoričaru iz 5. veka, Svetom Movsesu.

Movses Khorenaci o Abgaru, sinu Aršamovom

U svojoj „Historiji Jermenije“ Movses Khorenaci govori o tome kako je jermenski kralj Abgar čuo za Isusa Hrista i njegova čuda.

Plemići kralja Abgara (Avgara) poslani su u grad Betkubin (ili Eleuteropolis - grad u Judeji, 40 km jugoistočno od Jerusalima) da rješavaju vladine poslove.

„Na povratku“, piše Movses Khorenaci, „otišli su u Jerusalim da vide našeg Spasitelja Hrista, potaknuti glasinama o čudima, i, našavši se kao očevici, ispričali su Abgaru. Začuđeni Abgar je iskreno vjerovao da je to pravi Sin Božiji i rekao je: "To su sposobnosti ne čovjeka, već Boga, jer niko od ljudi ne može vaskrsavati mrtve, nego samo Bog." I pošto je njegovo telo bilo pogođeno strašnom bolešću koja ga je zadesila u perzijskoj zemlji sedam godina ranije, a ljudi nisu mogli da ga izleče, poslao mu je pismo u kome ga je zamolio da dođe i izleči ga..."

Abgar, koji očigledno nije mogao sam otići u Judeju, poslao je ovu molbu Gospodinu Isusu, moleći Ga da dođe k njemu u Edesu. Budući da nije bio siguran da će zahtjev biti ispunjen, Abgar je poslao vještog slikara Ananiju u Palestinu, naloživši mu da prikaže lice Gospodnje na ikoni; kralj je želio da ima barem onu utjehu u svojoj bolesti da će vidjeti lik Isusa Krista; tako velika je bila njegova ljubav prema Hristu, inspirisana verom kroz sluh.

Istoričar citira tekst poruke kralja Abgara Spasitelju:

„Abgar, sin Aršamov, vladar zemlje, (šalje) pozdrave Isusu Spasitelju i Dobročinitelju, koji se pojavio u zemlji Jerusalemu.

Čuo sam o tebi i o liječenju tvojim rukama bez napitaka i korijena. Jer, kako kažu, slijepe progledavate, a hrome hodate, čistite gubavce, izgonite nečiste duhove i liječite one koji boluju od starih bolesti. Čak i mrtve dižete. Kad sam čuo sve ovo o tebi, u mislima sam se uvjerio u jednu od dvije stvari: ili si ti Bog koji je sišao s neba i činiš ovo, ili si Sin Božji i činiš ovo. Zato vam pišem sa molitvom da se potrudite da dođete k meni i izliječite me od bolesti od koje bolujem. Takođe sam čuo da Jevreji gunđaju na vas i da žele da vas muče; moj grad je mali i lep, bilo bi dovoljno za oboje.”

Glasnici koji su dostavili pismo susreli su se s Isusom u Jerusalimu. Odgovor na Abgarovu poruku bile su riječi Spasitelja, koje je zapisao apostol Toma:

„Blago onome ko vjeruje u mene, a da me ne vidi. Jer o meni je pisano: oni koji me vide neće mi vjerovati, a koji ne vide vjerovat će i živjeti. A ovo što si mi napisao - da dođem kod tebe, onda moram da izvršim ovde sve za šta sam poslat. I kada ovo ostvarim, popeti ću se do onoga koji me je poslao. Kada se uzdignem, poslat ću jednog od svojih učenika ovdje da može izliječiti vaše bolesti i dati život vama i vašoj porodici.”

Uz pismo, Ananija je predao kralju Abgaru i sliku Spasitelja koja mu se čudesno pojavila pred očima: „Gospod je naredio da se donese voda i, opravši sveto lice Svoje, obrisao ga je četvorokrakim ubrusom (platnom presavijenom). u četiri) dato Njemu. I - eto! - obična voda pretvorena u boju, a na postavu je utisnut najsvetiji lik Božanskog lica. Gospod je, dajući ovu sliku Ananiji, rekao: "Nosi je, daj je onome koji te poslao."

Movses Khorenaci ističe da se „slika Lica Spasitelja čuva u gradu Edesi“.

Kralj Abgar, zvani Ukkama, ili Ukhomo, što znači "crni", prema hronikama, dva puta je vladao Osroenskim kraljevstvom u jermenskom dijelu Sjeverne Mesopotamije sa glavnim gradom u Edesi (današnja Sanliurfa u jugoistočnoj Turskoj; do 1993. - Urfa ): prvi put nakon 4 godine prije Krista do 7. godine nove ere, a nakon toga od 13. do 50. godine.

Osroensko kraljevstvo je osnovano 137. godine prije Krista. i prestala je da postoji 216. godine. Kralj Abgar V iz armenske dinastije Arsakida, nećak Tigrana Velikog, petnaestog vladara kraljevstva, stekao je slavu u 4. veku, kada je Euzebije iz Cezareje otkrio sirijski dokument u arhivu Edese, koji svedoči o njegovoj prepisci sa Isusom Hristom.

Svedočanstvo Euzebija iz Cezareje

U svojoj „Crkvenoj istoriji” episkop Cezareje u Palestini piše o kralju Abgaru, „koji je slavno vladao narodima iza Eufrata i patio od strašne bolesti neizlečive ljudskim sredstvima” i „čim je čuo za ime Isusovo i svojim delima, mnogo puta posvjedočenim od svih, odmah je poslao pismonošu, tražeći olakšanje od bolesti."

Biskup takođe citira pismo „koje je toparh Abgar (vladar zemlje, okruga - M. i G.M.) napisao Isusu i poslao mu ga preko Ananije glasnika u Jerusalim”:

“Čuo sam za Tebe i Tvoja iscjeljenja, koja izvodiš bez lijekova i korijena. Kažu da slepe činiš da progledaju, hrome da hodaju, i gubave čistiš, i nečiste duhove i demone izgoniš, i izmučene dugotrajnom bolešću isceljuješ, i mrtve vaskrsavaš... I zato ja smatrao potrebnim da Te zamolim da se potrudiš da dođeš kod mene i bolesti koju imam, da izliječim. Takođe sam čuo da Jevreji mrmljaju protiv Tebe i žele da ti nanesu zlo. Imam mali grad i prelep, što je dovoljno za oboje.”

U „Crkvenoj istoriji“ našao sam mesto i odgovorio „Isus preko Ananije glasnik toparhu Abgaru“:

„Blago vama koji povjerovaste u Mene, a da Me niste vidjeli, jer je o Meni pisano: Oni koji Me vide neće u mene vjerovati, a oni koji Me nisu vidjeli vjerovat će i živjet će. O istome što si Mi napisao da bih došao k tebi, sve zbog čega sam poslat ja moram ispuniti, a nakon ispunjenja biću odveden onome koji Me je poslao, a kada budem uzet (Uzašao), poslat ću ti jednog od Mojih učenika, da izliječi tvoju bolest i pruži život tebi i svima koji su s tobom.”

Otkrivenja Jacoba Lorbera

Godine 1844. njemački mistik Jacob Lorber objavio je “Isusovu prepisku s Abgarom Ukkamaom, princom od Edese”. Evo odlomaka iz njegovog rada (prevod s njemačkog L.P. von Offenberga, 1940, Ženeva; izdavačka kuća Lorber-Verlag, Njemačka).

Abgarov prvi apel Gospodu:

“Abgar, kralj Edese - Slava Isusu Iscjelitelju, koji se pojavio u blizini Jerusalima!

Čuo sam o Tebi i o liječenjima koja izvodiš bez bilja i napitaka; jer postoji glasina da Ti činiš da slijepi progledaju, hromi da hodaju, Ti čistiš gubavce, izgoniš demone, liječiš neizlječive bolesti, pa čak i mrtve vaskrsavaš.

I nakon što sam čuo sve ovo o Tebi, došao sam do zaključka da jedna od dvije pretpostavke mora biti istinita: ili si ti Bog koji je sišao s neba, ili, čineći takve stvari, moraš biti barem Sin Svemogućeg Boga.

Stoga Ti pišem i molim Te: udostoj se doći k meni i iscijeliti me od moje bolesti.

Takođe sam čuo da Jevreji kuju zlo protiv Tebe. Posjedujem malu, ali prilično komfornu državu, i ima dovoljno mjesta za oboje.

Stoga, dođi k meni, moj časni Prijatelju Isuse, i ostani da živiš u mom glavnom gradu, gdje će Te svako nositi u naručju i srcu.

Čekam Te sa najvećim nestrpljenjem u srcu!

Poslano sa mojim vjernim glasnikom i slugom Brachom."

Gospodnji prvi odgovor:

„Blago tebi, Abgare! Jer imaš Vjeru a da Mene ne vidiš! Kao što Pismo kaže o Meni: „Oni koji su vidjeli neće vjerovati u Mene, da bi oni koji Me nisu vidjeli vjerovali i baštinili Život.

Što se tiče vašeg pisma, u kojem Me tražite da dođem k vama zbog progona Jevreja, reći ću vam sljedeće: potrebno je da se sve zbog čega sam došao na zemlju ispuni sa Mnom na ovim mjestima.

Zaista vam kažem: bliži se vrijeme kada će Mi se sve ostvariti, po Svetom pismu, nakon čega ću se vratiti Onome od koga sam došao iz Vječnosti.

Imajte strpljenja sa svojom manjom bolešću.

Čim budem na nebu, poslat ću ti svog učenika, i on će ti pomoći i dati istinsko iscjeljenje tebi i svima tvojima.”

Napisao Jakov, učenik Gospodnji, blizu Nazareta, i dao Brahu, glasniku i sluzi kralja Edese.

Ubrzo nakon što je Abgar primio pismo od Gospoda, najstariji sin i kraljev naslednik se teško razboleo. Svi lekari iz Edese proglasili su njegovu bolest neizlečivom. To je Abgara gurnulo u potpuni očaj, te je u svojoj tuzi napisao drugo pismo Spasitelju.

Abgarov drugi apel Spasitelju:

“Abgar, nesretni princ od Edese, Isusu, dobrom iscjelitelju.

Čast i slava Gospodu!

Isuse, najljubazniji Spasitelju!

Moj najstariji sin i nasljednik leže na samrti. Bio je tako sretan sa mnom zbog Vašeg mogućeg dolaska u naš grad. Zla groznica ga je položila i prijeti da ga odnese svakog minuta.

Znam od svog sluge da takve bolesnike liječiš čak i na daljinu - bez ikakvih lijekova, već samo snagom svoje volje.

Isuse Spasitelja! Ti, koji si zaista Sin Boga Svevišnjega, iscijeli sina mog! On te je toliko volio da je bio spreman da žrtvuje svoj život za Tebe. Reci jednu riječ, i Tvoja svemoguća Volja će ga izliječiti.

Isuse! Spasitelju! Preklinjem Te: spasi, spasi, spasi mog sina sada i ne odgađaj to sve do Tvojeg Uzašašća koje si Ti najavio. Uostalom, i ja sam bolestan.

Napisano u mom glavnom gradu Edesi. Poslao isti vjerni sluga."

Gospodnji drugi odgovor:

“Abgar! Velika je tvoja vjera, i samo ovo bi izliječilo tvog sina; ali zato što sam našao više u vama nego u cijelom Izraelu, učinit ću i više za vas nego što mislite!

Iako ćeš izgubiti sina u ovom vidljivom svijetu, duhovno ćeš se stostruko obogatiti!

Zbog ove istinske, unutrašnje Ljubavi prema Gospodu, zasnovane na velikoj vjeri, čovjek mora tjelesno izgubiti „u ovom vidljivom svijetu“ ono što je najvrednije! Ali duhovno takva Ljubav stostruko obogaćuje - u vječnom kraljevstvu Gospodnjem!

Ko se od nas nije susreo sa ovim?! Da, ako se u potpunosti posvetimo Gospodu i Njegovom Nebeskom Kraljevstvu, onda „fizički“ gubimo mnogo u svetu; jer ne možete služiti dvojici gospodara odjednom.

Ako želimo postići Vječno i Neprolazno, ne trebamo se držati prolaznog i smrtnog..."

Na kraju svog pisma Spasitelj spominje da bi jednog od ovih dana jedan siromašni lutajući mladić trebao doći u grad Abgara: „Primite ga, i time ćete obradovati moje srce.

Abgarov treći apel Gospodu:

„Abgar, neznatni kneže od Edese - Isusu Spasitelju, koji se javio u okolini Jerusalima, Vječna slava!

... Gledajući svog bolesnog sina, koji Te svakim danom sve više voli, nehotice sam i ja žudio za Tobom više nego prije. Oprostite što vam pišem o ovome. Na kraju krajeva, znam da su Vam sve naše misli poznate prije nas, ali uprkos tome, sve Vam pišem - kao osobi općenito.

To činim po savjetu mladića kojeg si mi povjerio. Ja to već imam, a on mi je rekao da se tako Tebi obraćaju svi koji imaju zahtjev prema Tebi. Od njega smo takođe saznali da te je vidio. Govori koherentno, i što je najvažnije, zna figurativno ispričati i opisati.

I, na veliku radost mog sina, koji je još uvek živ, iako vrlo slab, ovaj mladić nam je pričao o Tebi, opisujući nam Tvoje pojavljivanje tako detaljno i jasno da nam se činilo da Te vidimo kako stojiš kao živ pred našim očima. .

U mojoj prestonici živi poznati slikar. Pozvao sam ga i on je, prema mladićevim riječima, odmah nacrtao Tvoj portret do pola.

Lice nas je začudilo, ali kada nas je mladić uvjerio da upravo tako izgledaš, Gospode, naša radost je bila bezgranična.

Koristim ovu priliku da Vam, uz ovo pismo, preko mog glasnika prenesem Vaš portret. Molim Te: izrazi glasniku svoje mišljenje o sličnosti sa Tobom.

Isuse, Spasitelju ljudskog roda! Ne ljuti se na mene zbog ovoga! Jer na to nas nije navela radoznalost, već samo bezgranična Ljubav prema Tebi i neizmjerna želja da imamo barem nešto što bi nam dalo predstavu o Tvom izgledu i tvom izgledu...

Zapamti nas, Gospode, u svom srcu!

Neka nam bude Sveta volja Tvoja!”

Spasiteljev treći odgovor:

(Poslano 10 dana kasnije sa istim messengerom)

„Moj voljeni sine Abgare! Prihvatite moj blagoslov, moju ljubav i moju milost!

Često ovdje u Judeji kažem onima koje sam izbavio od svih vrsta bolesti: „Vjera tvoja učinila ti je to“, ali još nikoga nisam pitao: „Voliš li me?“ - i niko Mi još nije rekao iz dubine svog srca: „Gospode! Volim te!"

Ali vi ste, ne videvši Mene, verovali da sam Ja Jedini Bog, i sada Me volite, pošto ste se odavno ponovo rodili iz plamena Moga Duha.

Abgar! Abgar! Kad biste samo znali - kad biste mogli shvatiti koliko ste Mi dragi i kakva ste radost za Moje očinsko srce! Beskrajno blaženstvo bi vas moglo uništiti, jer ga ne biste mogli preživjeti!

Od sada ostanite postojani, uprkos onome što čujete o Meni od Jevreja, ispunjeni zlobom, koji će Me uskoro predati u ruke krvnicima!

Ako ovo čujete i još uvijek ne sumnjate u Mene, tada ćete, nakon svog sina, biti prvi koji će duhovno uzeti živo učešće u Mom Vaskrsenju nakon smrti!..

I čuvajte ovo u svom srcu dok ne ustanem ponovo, tada će Moj učenik odmah doći k vama, kao što sam vam rekao u svom prvom pismu. On će izliječiti tebe i sve tvoje, osim tvog sina, koji će bezbolno prije Mnom prijeći u Moje kraljevstvo!

Što se tiče sličnosti portreta sa Mojim izgledom, o tome će vam detaljno ispričati vaš glasnik, koji me je već tri puta vidio.

Ako neko želi da ima moju sliku i vodi se istim argumentima kao i vi, onda u tome neće biti grijeha - ali teško onima koji Me čine idola!

I tu sliku za sada zadržite u tajnosti.

Napisano u Judeji od strane učenika koji je blizak Mom srcu, a poslao ga je isti glasnik.”

Abgarov četvrti apel Spasitelju:

(Napisano 7 sedmica nakon njegove treće žalbe)

„Abgar, beznačajni princ od Edese, Isusu Spasitelju, koji se pojavio blizu Jerusalima, a sada ga progone glupi i slijepi Židovi koji među njima ne vide iskonsku i svetu svjetlost, Sunce svih sunaca!

Moj dragoceni Spasitelju! Isuse! Sada se ispunilo ono što si rekao u svom drugom pismu: prije dva dana moj sin se bezbolno odmarao!

Na samrti, sa suzama u očima, zamolio me je da Ti ponovo pišem i kažem kako Ti je zahvalan što si ga spasio od patnje i straha od smrti.

Umirući, on je sve vrijeme držao Tvoj lik na svojim grudima, a njegove posljednje riječi su bile: “Oče moj nebeski! Isuse, ti si vječna Ljubav! Ti, Koji si pravi Život iz veka u vek, sada živiš kao Sin čovečji među onima koje je Tvoja svemoć stvorila, dajući im život i oblik. Ti, Jedini, moja si Ljubav zauvek! Živ sam! Živ sam! Živim po Tebi, iu Tebi zauvek!”

Nakon ovih riječi, moj sin je zatvorio oči.

Znam, Gospode, da Ti znaš kako je moj sin završio svoj život ovdje, i da smo ja i cijeli moj dvor gorko plakali za njim, ali ipak Ti pišem o tome, kao čovjek čovjeku, pogotovo što je to bila posljednja volja moj sin !

Bože! Oprosti meni, grešniku pred Tobom, što Te smetam četvrtom porukom i ometam Tvoje sveto i veliko djelo, ali, uz to, još jednom molim: ne uzimaj mi svoju utjehu!

Zato Te molim, moj neprocenjivi Spasitelju: izbavi me od ove duševne muke i muke...

Ali neka bude volja Tvoja, a ne moja.”

Gospodnji četvrti odgovor:

(Napisano rukom Gospodnjom na grčkom, dok su prethodne poruke napisane na hebrejskom)

Znam za vašeg sina, i znam kako je divno završio svoj život ovdje, ali još ljepše je započeo novi život u Mom Kraljevstvu!

I ispravno činiš što ga oplakuješ, jer malo je pravednika na ovom svijetu, a oni koji su kao tvoj sin dostojni su da budu oplakani...

Dakle, utješite se spoznajom da oplakujete ono što je dobro i ljubazno!

Zadržite ovu tugu još neko vrijeme. I ti ćeš me uskoro oplakivati, ali ne zadugo, jer će Moj učenik doći i potpuno te izliječiti!

Od sada, budi velikodušan i milostiv, a zauzvrat ćeš naći milost! Ne zaboravite siromahe, jer oni su Moja braća, i što god im učinite, učinit ćete Meni, i Ja ću vam stostruko uzvratiti!

Tražite Veliko, to jest Moje Kraljevstvo, tada će vam Mali na ovom svijetu doći. Ako težiš Malom na ovom svijetu, onda pazi da te Veliki ne odbaci!

Eto, u svom zatvoru imate zatvorenog zločinca, koji po vašim mudrim zakonima podliježe smrtnoj kazni!

Kažem vam: Ljubav i milosrđe su više od mudrosti i pravde!

Ponašaj se s njim po zakonu Ljubavi i Milosrđa, i zauvijek ćeš se sjediniti sa Mnom i sa Onim od koga sam došao u obliku čovjeka!

Napisao sam Ja u Kafarnaumu i poslao isti glasnik.”

Abgarov peti apel Gospodu:

(Napisano 3 sedmice nakon Gospodnjeg odgovora na četvrtu poruku)

„Abgar, neznatni princ od Edese, Isusu Spasitelju, koji se pojavio u Judeji, u blizini Jerusalima, kao Zraka večne Moći, obnavljajući nebesa, svetove i bića, nepoznata „prvozvanim“, ali sada poznati od onih do tada u tami.

...I dan kada su Tvoji učenici duhom shvatili ko si Ti, Gospode, za njih je bio najsrećniji i najsunčaniji dan u njihovim životima. Osećam se isto sada od moje noći!

Samo da nije bilo bolova u nozi! Davno bih bio s Tobom, ali sam hrom i ne mogu da hodam, a sada me moje prezrene noge lišavaju mogućnosti da postignem najveće blaženstvo. Iako sada sve podnosim sa radošću, jer si mi se, Gospode, snishodio, beznačajno zrnce peska, i smatrao me dostojnim da s Tobom razgovaram pismeno.

A Ti si me naučio tako velikim stvarima i otkrio mi toliko divnih i duhovnih stvari da takvo Učenje može doći samo od Tebe, Gospode, ali nikako od osobe!

Šta sam ranije znao o životu nakon smrti tijela? Svi mudraci svijeta nisu mi to mogli objasniti. Iako su, prema našim vjerskim legendama, naši bogovi besmrtni, ove legende su daleko od života koliko i snovi u kojima ili hodate po moru ili plovite na brodu po kopnu!

Ti si mi, Gospode, i rečju i delom dokazao da tek posle telesne smrti počinje istinski, duhovni, savršeni i slobodni Večni Život!

I od sada večna zahvalnost Tebi, Gospode, na svim Tvojim beskrajnim milosrđem biće cilj mog života, zato Ti i pišem o tome, iako shvatam da je sva moja zahvalnost ništa pred Tvojom Milošću!

Bože! Šta da Ti dam kad je sve što imam Tvoje i od Tebe?!

I čini mi se da je iskrena zahvalnost Tebi, koja dolazi iz dubine srca, najdostojnija za čovječanstvo, jer mu je nezahvalnost kao takva prije svega svojstvena.

Zato, osim zahvalnosti, ne mogu Ti ništa donijeti na poklon! Takođe ću Vam reći da sam od sada odlučio da sve u svojoj zemlji uredim po Vašoj volji i Vašim uputstvima.

Ispunio sam Tvoju želju i ne samo pustio tog državnog zločinca, nego sam ga primio u svoju školu i primio za svoj sto.

Možda sam u tome, kako kažu, malo pretjerao, ali moj ljudski um se ne upušta u raspravu o ovom činu, pa Ti pišem o tome, jer ćeš mi pokazati pravi put i uputiti me.

Ti sam, Gospode! Isuse! - Ljubavi moja i sinovi, poniznost! Neka bude volja Tvoja!”

Gospodnji peti odgovor:

„Slušaj, moj voljeni sine i brate Abgare!

Sada imam 72 učenika i među njima je 12 apostola, ali svi oni zajedno nemaju vašu vjeru, iako ste poganin i nikada Me niste vidjeli, niti ste vidjeli bezbroj čuda koja ne prestaju od dana My Birth.

I neka vaše srce bude ispunjeno velikom nadom, jer će se desiti i već se delimično dogodilo da ću uzeti Svetlost od dece i dati je vama - paganima, jer sam tek nedavno našao među Rimljanima i Grcima koji žive ovde vjera koja se ne može naći u cijelom Izraelu.

Ljubav i poniznost su nestali iz srca Jevreja, a među vama paganima našao sam puninu ovih osećanja.

Kao rezultat toga, ja ću oduzeti Svjetlost od djece i dati je vama, daću cijelo Moje Kraljevstvo od sada i zauvijek! I djeca mogu jesti otpad ovog svijeta.

Da li želite da Moja volja postane zakon u vašoj zemlji? Za sada je teško, jer za sve je potrebna određena zrelost. Moj Zakon je Ljubav. Ako želite nešto od Mene uvesti u svoju zemlju, onda uvedite ovaj Zakon, pa ćete vidjeti kako će sve lako ići uz Moju Volju!

Jer shvatite: Moja Volja i Moj Zakon su tako usko povezani jedno s drugim da, u suštini, čine jednu cjelinu, kao što smo Ja i Otac jedna cjelina!

Naravno, mnogo je još uvijek povezano s Mojom Voljom, ali vi to još niste u stanju razumjeti. Kada Moj učenik dođe, on će vas inicirati u sve. I, čim vas on krsti u Moje Ime, Duh Božji će sići na vas i nastaviti da vas vodi.

Ispravno ste postupili sa zločincem i shvatite da ja sada činim isto sa vama, paganima.

I neka ovaj tvoj čin posluži kao ogledalo ovoga što sada radim, a u bliskoj budućnosti ću ga u potpunosti ispuniti. Posljednji je za vaš mir i blagoslov!

Abgarov šesti apel Gospodu:

(Napisano 10 sedmica kasnije)

„Abgar, neznatni princ od Edese, Isusu Spasitelju, koji se pojavio u blizini Jerusalima, za spas svih naroda čista srca, koji dobrovoljno žele da žive po Njegovoj Reči!

Gospode!.. Ti si ne samo najbolji iscelitelj u mojim očima, već Tvorac i Gospodar svemira iz veka u vek!

Zato samo Ti mogu da pričam o strašnoj državnoj nesreći koja nas je zadesila, moleći Te iz same dubine srca da nam oduzmeš ovu strašnu nesreću.

Kao što znate, prije desetak dana imali smo blagi potres, koji zahvaljujući Vama nije uništio gotovo ništa.

Ali drugog dana nakon zemljotresa voda se u cijeloj zemlji zamutila, a svi koji su pili ovu vodu prvo su patili od ludih glavobolja, a onda su izgubili razum i postali kao opsjednuti.

Svojim dekretom sam odmah do daljnjeg zabranio korištenje lokalne vode u cijeloj zemlji, a u međuvremenu sam naredio svim svojim podanicima da se okupe u Edesi, gdje od mene dobijaju vino i vodu, koju mi izdaleka dostavljaju brodom. .

Mislim da mi ova naređenja nisu nanijela nikakvu štetu, jer su me na to potaknuli istinsko milosrđe i ljubav prema mom narodu.

Sa potpunom poniznošću u srcu, molim Te, Gospode! Pomozite meni i mom narodu! Izbavi nas ove nevolje!..

Neka bude tvoja Sveta Božanska Volja!”

Kada je Gospod pročitao ovu poruku, ogorčio se u duhu i uzviknuo, a glas mu je zvučao kao grom: „Sotono! Satano! Dokle ćeš kušati Gospoda i Boga svoga?! Šta su vam uradili ovi mali i vrijedni ljudi? Zašto ga mučiš?! Ali, da ponovo upoznate u Meni Gospoda i Boga svog, zapovijedam vam: "Izađite iz te zemlje zauvijek!" Amen! Nekada si bio zadovoljan da bičuješ tijelo ljudi kako bi ih iskušao, jer sam dozvolio da se to dogodi Jovu, ali šta sada radiš sa Mojom zemljom?! Ako imaš hrabrosti, napadni Me, ali ostavi Moju zemlju i ljude koji Me nose u svom srcu do vremena koje će ti biti dato za posljednji ispit tvoje slobodne volje!

I tek nakon ovih riječi Gospod je pozvao jednog od učenika, koji je napisao sljedeći odgovor Abgaru.

Šesti odgovor Gospodnji:

„Moj voljeni sine i brate Abgar!

Nije ti to učinio tvoj neprijatelj, već Moj neprijatelj! Vi ga ne poznajete, ali ja ga poznajem dugo!

Ali nije mu trebalo dugo da vlada. Uskoro će princ ovog svijeta biti poražen. Ne boj ga se, jer sam ga za tebe i tvoj narod već pobijedio.

I od sada ponovo možete koristiti vodu u svojoj zemlji. Već je očišćen i bezopasan.

Vidiš? Dok ste Me voljeli, dogodilo vam se nešto loše. Ali pod uticajem ove nesreće, Vaša Ljubav prema Meni se pojačala i ojačala, zbog čega je nadvladala moć tame, i od sada ste zauvek slobodni od pakla.

Zato je Vera podvrgnuta velikim iskušenjima i iskušenjima, i mora proći kroz vatru i vodu! Ali plamen Ljubavi uguši vatru iskušenja, a voda ispari pod uticajem moći Ljubavi.

Ono što se sada dogodilo vašoj zemlji pod uticajem prirode, jednog dana će se duhovno desiti mnogima zbog Mog Učenja!

A oni koji piju iz lokva lažnih proroka poludeće!

Prihvati moju ljubav, moj blagoslov i moju milost, moj brate Abgare!”

Abgarov sedmi apel Gospodu:

(Napisano 9 sedmica nakon što je Abgar primio Gospodnji šesti odgovor i dostavljen Spasitelju pet dana prije njegovog ulaska u Jerusalim)

Abgar, neznatni princ od Edese, Isusu Spasitelju, koji se pojavio u okolini Jerusalima kao spasenje svih naroda, Gospod Pomazani iz veka u vek, Bog svakog stvorenja i svih ljudi i duhova - i dobrih i zlih!

…Bože! Iz Tvog prvog pisma, koje si mi najmilosrdnije udostojio da mi napišeš, znam da ti se, po Tvojoj volji, sve mora ostvariti kako podmukli Jevreji sada planiraju...

Ja, kao rimski vazal i bliski rođak cara Tiberija, imam u Jerusalimu odane špijune, koji posebno paze na tamošnje arogantno sveštenstvo.

Dakle, moje vjerne sluge su me detaljno izvijestile o planovima ovih tvrdoglavih i ponosnih književnika i fariseja i šta planiraju učiniti s Tobom. Ne samo da žele da vas maltretiraju i ubiju na svoj način, odnosno da vas kamenuju ili spale, ne! Oni smatraju da je to za Vas nedovoljno!

Namjeravaju Vas podvrgnuti najnečovječnijem pogubljenju, pokazujući najveću i nečuvenu okrutnost!

Bože! Slušaj me samo: ove će te zvijeri u ljudskom obliku prikovati na krst i ostaviti na njemu dok ne umreš na ovom stubu sporom smrću i u strašnim mučenjima!..

Žele da vas razotkriju kao državnog izdajnika i podstrekača prošlogodišnjeg narodnog ustanka protiv vlasti.

Ovim se nadaju da će dobiti popustljivost od Rimljana kako bi nastavili svoj podli posao. Naravno, neće uspjeti, a Ti bolje od mene znaš da neće moći prevariti Rimljane.

Bože! Ako se samo udostojiš da primiš uslugu od mene, svog najodanijeg prijatelja i obožavatelja, odmah ću poslati glasnike u Rim i Pontiju Pilatu, i garantujem da će ove zvijeri same pasti u rupu koju Tebi kopaju!

Ali, poznavajući Te, Gospode, kao što Te poznajem, i da Ti ne trebaš ničiji savet, a još manje savet od ljudi, siguran sam da ćeš postupiti kako ti odgovara; ali ja sam, kao osoba, smatrao svojom dužnošću da Ti detaljno prenesem sve što sam naučio i da Te upozorim!

Istovremeno, molim Te da primiš moju najiskreniju zahvalnost za veliko milosrđe ukazano meni i mom narodu.

Bože! Samo mi reci: šta mogu učiniti za tebe?! Neka se uvijek vrši Tvoja Sveta Volja!”

Gospodnji poslednji odgovor:

„Slušaj, moj voljeni sine i brate Abgare!

Sve je zaista onako kako si Mi napisao, ali ipak sve se mora ispuniti sa Mnom po Mojoj Riječi!

Jer inače niko neće postići Večni Život!

Sada još uvek niste u stanju da razumete ovo, ali vas molim: ne preduzimajte mere da Me opravdate, jer će vaši napori biti uzaludni - takva je Volja Oca koji živi u meni, od koga sam došao u obliku čovjek!

I neka vas krst za koji ću biti prikovan ne uplaši!

Jer od sada će ovaj Krst biti kamen temeljac Carstva Božijeg, kao i vrata Njegova do kraja vremena!

Ostaću u grobu samo tri dana!

Trećeg dana ustaću kao vječni pobjednik smrti i pakla, i sudiću pravednim sudom svim zlima, ali za one u svom srcu otvoriću vrata raja!

Kad za nekoliko dana vidiš da sunce tamni, onda znaj da je tvoj najbolji prijatelj i brat umro na krstu!

Neka vas ovo ne uplaši, jer sve se mora ispuniti!

Kada ustanem iz mrtvih, tada ćete, u isto vrijeme, vidjeti znak od Mene, po kojem ćete spoznati Moje Vaskrsenje!

Prihvati, moj voljeni brate Abgare, Ljubavi Moja, Milosti Moja, i neka Moj blagoslov bude s tobom!”

„Gospodova pisma sadrže osnovna učenja Njegovog evanđelja i briljantan sažetak našeg spasenja kroz žrtvu Spasiteljevu smrt. Stoga se Isusova prepiska s Abgarom može nazvati „malim evanđeljem“, otkrivajući nam ljubav našeg Nebeskog Oca, koji je milostivo podario spasenje svojoj djeci – Njegovo učenje, Njegovu smrt na križu i Njegovo pobjedonosno uskrsnuće iz mrtvih. .

Za pažljivog čitaoca bit će očigledna neka neslaganja između verzija predstavljenih u različitim izvorima.

Apostol Tadej: „Mi smo svoje ostavili. Hoćemo li uzeti tuđe?”

Vratimo se Movsesu Khorenatsiju. Istoričar piše:

„Poslije vaznesenja našeg Spasitelja, apostol Toma, jedan od dvanaestorice, poslao je odatle jednog od sedamdesetorice Tadeja u Edesu da izliječi Abgara i propovijeda riječ Gospodnju. Pojavivši se, ušao je u kuću izvjesnog Tubije, jevrejskog plemića, prema glasinama - iz porodice Bagratuni, koji se svojevremeno skrivao od Aršama i nije se odrekao judaizma, kao ostali njegovi rođaci, ali je ostao vjeran svome zakonima dok nije poverovao u Hrista. Vijest o Tadeju proširila se cijelim gradom; Abgar je čuo i rekao: “Ovo je onaj o kome je Isus pisao” i odmah ga pozvao. I čim je ušao, Abgar je ugledao čudesnu viziju na njegovom licu. I ustajući s prijestolja, pade ničice i pokloni mu se. I svi prisutni plemići bili su iznenađeni, jer nisu vidjeli viziju. A Abgar mu reče: "Jesi li ti zaista učenik blaženog Isusa, koga je obećao da će mi poslati ovamo, i možeš li izliječiti moju bolest?" A Tadej mu odgovori: „Ako veruješ u Hrista Isusa, Sina Božjeg, daće ti se želja srca tvoga. Abgar mu je rekao: „Vjerovao sam u njega i u njegovog Oca. Stoga sam htio doći sa svojom vojskom i uništiti Židove koji su ga razapeli, ali su me zaustavile rimske vlasti.”

Nakon ovih riječi, Tadej je počeo propovijedati jevanđelje njemu i njegovom gradu i, položivši ruku na njega, izliječio ga je... Iscijelio je i sve bolesne i bolesne u gradu. I svi povjerovaše i sam Abgar i cijeli grad se krstiše...

Apostol Tadej krsti izvesnog majstora svilenih ukrasa za glavu i, dajući mu ime Adde, zaređuje ga za duhovnog poglavara Edese i ostavlja ga na njegovom mestu kod kralja. On sam uzima pismo od Abgara, (naređujući) svima da slušaju Kristovo Jevanđelje, i stiže u Sanatruk, sina kraljeve sestre, koji je upravljao našom zemljom i trupama..."

Tako je Abgar postao prvi kršteni kralj u istoriji. Kao nagradu za iscjeljenje, Tadeju je ponudio vrijedne darove, koje je ovaj odbio riječima: „Mi smo svoje ostavili. Hoćemo li uzeti tuđe?”

Apostol Tadej je u Jermeniju doneo vrh koplja kojim je rimski vojnik probo raspetog Hrista. Propovijedajući u Jermeniji, apostol je preobratio mnoge pagane na kršćanstvo, uključujući kraljevu kćer Sandukht. U međuvremenu, kralj Abgar piše nekoliko pisama svom nećaku Sanatruku i drugim kraljevima, govoreći o svom izlječenju i pozivajući ih da prihvate kršćanstvo. Unatoč svim naporima svog strica, Sanatruk je ostao gluh na sve opomene: naredio je da se Tadeus i Sandukht ubiju.

Jermenskom kralju Tiridatu trebalo bi još dva i po stoljeća da 301. godine legitimiše kršćanstvo kao zvaničnu religiju u svojoj državi, proglašavajući Jermeniju prvom kršćanskom zemljom na svijetu.

Čudesna slika Gospodnja

Abgarova ljubav prema Spasitelju bila je oličena ne samo u njihovoj prepisci, već iu njihovim postupcima. Po naređenju kralja, kip koji je stajao ispred centralne kapije Edese je uništen. Prema postojećem običaju, svako ko je želio da uđe u grad morao je prvo da se pokloni ovoj statui pa tek onda prođe kroz kapiju.

Na ovom mjestu, po nalogu Abgara, podignuta je stela sa Nerukotvorenim likom Gospodnjim, ispod kojeg je pisalo: „Hriste Bože, svako ko se u Tebe uzda, nikada neće izgubiti vjeru u Tebe“.

Sveto lice Isusa Hrista, koje je Spasitelj predstavio kralju Abgaru, prepoznato je i poštovano kao autentični portret Gospoda i poslužilo je kao uzor za svu hrišćansku ikonografiju.

Portret se suočio sa teškom sudbinom. 944. godine, za vrijeme vladavine Konstantina VII Porfirogenita, vizantijskog cara jermenske krvi, Sveti lik je prenet iz Edese u Carigrad. Godine 1362. Kapetan Leonardo Montaldo je nasilno odneo Sveto lice iz vizantijske prestonice u Đenovu. 22 godine kasnije, kapetan, već Dužd Đenove, predstavio je lik Gospoda Nerukotvorenom jermenskoj crkvi Svetog Vartolomeja. Godine 1507, kada je Genovu zauzeo kralj Luj XII, Sveto lice je ukradeno i odneseno u Francusku. Ubrzo su Đenovljani kupili sliku i relikvija se vratila u crkvu Svetog Vartolomeja, gdje se i danas čuva u srebrnoj kutiji ukrašenoj dragim kamenjem.

Važno je napomenuti da je slika koja nije napravljena rukama postavljena na zastave ruskih trupa kako bi ih zaštitila od neprijatelja. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji pobožni običaj, kada vjernik uđe u crkvu, da se uz ostale molitve čita tropar Liku Spasitelja Nerukotvorenog.

U decembru Jermenska apostolska crkva obilježava spomen sv. Abgar, prvi kralj Jermenije koji je vjerovao u Krista. U 2016. godini svetiteljka pada 6. decembra.

Edesi - potomci kralja Abgara od Edese

Prema legendi, Edesi iz severnokavkaskog sela Edissia (lokalni Jermeni zovu Edessia) su daleki potomci stanovnika Velike Edese, koji su, voljom sudbine, završili u blizini Stare Šemahe (selo Kilvar), koja se nalazi na teritoriji istočnog Zakavkazja.

Ali ni ovdje nisu našli miran život. Tek početkom 18. vijeka postojala je nada za izbavljenje iz ropstva. Inspirisan je kaspijskim pohodom Petra Velikog 1722-1723. Međutim, odlazak ruske vojske iz Zakavkazja učinio je život jermenskog stanovništva još nepodnošljivijim. Evo šta su turski jermenski seljaci pisali Petru Velikom (koji je do tada umro u Bogu) 28. oktobra 1725. godine: „Stanovništvo naših sela je nasilno poturčeno, naši rukopisi, knjige i crkve su spaljeni, naše sveštenici su istrijebljeni. Mnogi ljudi su bili posečeni mačem zbog svoje vere. Sad smo danju Turci, a noću Jermeni, nemamo drugog izbora. Naš izlaz ste vi sami, naša molba je sledeća: za Hrista... pošaljite trupe, oslobodite nas... posle čega ćemo svi biti među vašim četama...” Odgovor je stigao tek na kraju stoljeća (1797.) u obliku pritužbe cara Pavla I. Jermenima koji su se doselili u oblast Derbenta: „Čuvši zahtjev Armenaca iz Derbenta i drugih okolnih područja, povjeravam onima koji žele da se presele da nose izvući takvo preseljenje i po dolasku izabrati tip života koji im je karakterističan, dobijajući zemljište za njihovu potrošnju.”

Dvije godine kasnije, Kilvari su osnovali trakt Kasaeva Yama, sjeverno od Mozdoka (1851. godine, na njihov hitan zahtjev, selo je preimenovano u grad Edissia - Edessia). Edesi ne samo da su uspjeli sačuvati vjeru svog pretka Abgara, već su se vratili izvornom jeziku Mesropa Maštoca, tvorca jermenskog pisma.

Potrebno je posebno govoriti o samoj milosti Božjoj i našem Spasitelju Isusu Hristu. Kada je učinio mnoga divna čuda i kada su svi narodi znali za Isusa, čuo je za to Abgar, princ od Edese, koji je bolovao od crne gube i neprijatne bolesti. I želeći da svojim očima vidi samog Stvoritelja, a ne mogavši, Abgar je poslao molbenu poruku Isusu, rekavši u njoj: „Čuo sam o tebi, Gospode, i o tvojim isceljenjima koja se vrše samo rečju. Daješ iscjeljenje bolesnima: slijepima - vid, hromima - sposobnost hodanja, gluhima - da čuju. Čistite gubavce i liječite one koje muče dugotrajne bolesti. I izliječio si ženu koja je krvarila koja je dotakla tvoju odjeću i vaskrsavala mrtve. I čuo sam i razumio u svom srcu da si ti jedan od dvojice koji su sišli s neba, i da si Sin Božiji. Takođe čujem, Gospode, da Jevreji gunđaju protiv tebe i hoće da te ubiju. Moj grad je mali, ali ljudi u njemu su ljubazni. I to će biti dovoljno za oboje.”

Isus kaže Ananiji, koju je Abgar poslao Isusu: „Znaj od sada, jer si vjerovao a da me nisi vidio, zdravlje ti je pripremljeno. Poslan sam da ispunim svu istinu, a onda moram da se popnem tamo gde sam sišao. I zato ću ti poslati jednog od svojih učenika, Tadeja, da ti izliječi bolest.”

Kada je Abgar čuo takve riječi, poslao je pisara koji je bio vješt u pisanju ikona u Jerusalim da tajno ispiše Isusov lik na pokrovu. I Luka dođe u Jerusalim, uđe u skupštinu u kojoj je Isus poučavao, i, stojeći na zabačenom mjestu, poče da slika Isusovo lice prirodnim bojama, pitajući se kako će on moći da shvati neshvatljivu božansku Riječ. Međutim, okultista je tajno dao do znanja šta se dešava. I odmah je Isus povikao govoreći: "Luka, Luka, Abgarov ambasador, daj mi pokrov koji si donio od Abgara."

I Luka je ušao u skupštinu i dao pokrov Isusu. I odmah je Isus zatražio vode i oprao svoje prečisto i božansko lice vodom i obrisao ga pokrovom. O čudo, izvan uma, izvan razuma! Ta jednostavna voda se pretvorila u boje i, kotrljajući se, učvrstila se na pokrovu, a na pokrovu se pojavio lik Isusa, tako da su svi bili užasnuti i uplašeni. I Isus ga je dao apostolu Tadeju i poslao ga u grad Edesu, gdje je Abgar ležao bolestan na svom krevetu šest godina. I Luka ambasador je krenuo s Tadejem, noseći sliku nerukotvorenu. I dođoše u mjesto zvano Hierapolis, i odsjedoše izvan grada u gostionici. I uplašeni, sakrili su lik Gospodnji između dvije glinene ploče. I pojavi se ognjeni stup s neba i stajaše nad mjestom gdje je bila skrivena slika Gospodnja. Kada su stražari vidjeli takvo čudo, vrisnuli su iz sveg glasa. I kad je sav narod u gradu čuo, uplašio se, i nastala je velika pometnja u gradu. Tadej i Luka su brzo uzeli lik Gospoda i krenuli svojim putem. Kada su meštani došli do mesta gde je stajao ognjeni stub, užasnuli su se i pali ničice i, pogledavši, videli da je taj lik Gospodnji utisnut na jednom od kamena. Oni, meštani, uzeli su ovaj otisak i odneli ga u grad. A kad uđoše na gradska vrata, gle, slepi, hromi, opsednuti demonima i gubavci počeše da se skupljaju, vičući i vapeći: "Isuse, Spasitelju Boga Svevišnjega, pomiluj nas!" I, dodirnuvši lik Gospodnjega, primili su iscjeljenje. Kada su meštani vidjeli ovo slavno čudo, proslavili su svemilostivog Boga i povjerovali u Sveto Trojstvo, Oca, Sina i Svetoga Duha.

Kada su se Tadej i ambasador približili gradu Edesi i bili udaljeni jednu milju od njega, pojavio se neki hromi čovjek koji je puzao i, ugledavši apostole Gospodnje, povikao govoreći: "Smiluj mi se!" I apostol Gospodnji, koji je nosio lik Gospodnji, dotače ga, i odmah hromi skoči i brzo potrča u grad ispred apostola. A kad ga ugledaše, svi se građani začude govoreći: "Nije li ovo sin one udovice koja je puzala na kolenima?" Jedni su rekli: "On", a drugi: "Izgleda kao on." I brzo su ga prijavili princu Avgaru. I on ga je pozvao k sebi i upitao ga: "Ko te je izliječio?" Mladić je odgovorio, rekavši: „Kada sam bio milju od grada i tražio od prolaznika milostinju, jedan čovjek je išao putem sa prijateljem. Počeo sam da tražim od njih milostinju. I jedan od njih me je dodirnuo i, skočivši, potpuno sam se oporavio, kako me vidite.” Avgar je pomislio da je to Hristos i poslao mnoge sluge da ga dočekaju. I dok su hodali, sreli su apostole koji su nosili lik Spasitelja nerukotvoren. A kada su došli u Avgarovu sobu, u kojoj je ležao na svom krevetu, slab već šest godina, Avgar je, ugledavši urnu sa likom Isusa Hrista na njoj, odmah hteo da ustane sa kreveta na kome je ležao. I odmah skoči iz kreveta i ozdravi u trenu cijelim tijelom, kao da nikad nije bio bolestan. I on se oslobodi neizlječive patnje, pade pred najčistijim likom, i poče se klanjati s ljubavlju. A tada je Abgar rekao apostolu Tadeju: "Šta da radim?" A apostol mu reče: "Krsti se!" I kršten je u gradu Edesi sa svojom ženom i djecom, a apostol je krstio sve koji su pripadali njegovoj kući. I cijeli njegov grad je kršten u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Knez Avgar je naredio da se taj prečisti i divni pokrov na kome se postavi lik Hristov iznad gradskih vrata, opremivši časno i dobro uređeno mesto. On je naredio da se svako ko ulazi ili izlazi iz grada najpre pokloni svetom i časnom liku, a zatim uđe u grad ili izađe, napisavši preko njega: „Mnogo milostivi Gospode Hriste Bože naš, nado za sve zemlje sveta. , smiluj nam se, jer vjerujemo u tebe. Svako ko vjeruje u tebe neće pogriješiti u svojim očekivanjima.”

Zatim, kada je prošlo mnogo godina, jedan idolopoklonik je postao vladar tog grada; hteo je da uništi tu božansku ikonu Hrista, stavljajući na njeno mesto demonski kip podlih idola. Saznavši za to, biskup toga grada je smislio plan. Pošto je mesto bilo okruglo, kao u vidu kamenog svoda na kome se nalazio lik Spasitelja, vladika je noću, kada niko nije znao, zapalio kandilo pred božanskim likom i zatrpao ga ciglama. Lik ikone je sa vanjske strane ogradio pločama i krečom, a zid učinio glatkim. A pošto je ikona postala nevidljiva, zli čovek je napustio svoj plan. "Zašto", rekao je, "je takvo blago postalo nevidljivo?"

Zatim, mnogo godina kasnije, Perzijanci su došli i hteli da na juriš zauzmu grad Edesu. Građani su sa suzama vapili Bogu tražeći milost i pomoć. I odmah i ubrzo je pronađeno oslobođenje. Jedne noći, Eulaliju, episkopu tog grada Edese, u viziji se pojavila jedna sjajna žena, govoreći mu: „Iznad gradskih vrata skrivena je slika koja nije načinjena rukama Spasitelja Hrista. Uzimajući ga, brzo ćete izbaviti ovaj grad i njegove ljude od nevolja.” I pokazala mu je to mjesto. Vladika je, sa velikom radošću, čim je počelo da svijetli, razmontirao ogradu i pronašao najčistiji lik Hristov, nerukotvoren, i upaljenu lampu. Na ciglu položenu radi očuvanja ikone utisnuta je još jedna slika koja se ne razlikuje od prve. Oh čudo! Toliko godina ta lampa se nije gasila, ali blago nije otkriveno. Kada je episkop uzeo prečistu ikonu i stao nad gradska vrata i podigao ruku, držeći u ruci taj pošteni i čudesni lik Hrista, kao da su Persijanci bili progonjeni vatrom. I pošto su tako patili, osramoćeni Perzijanci su se povukli iz grada Edese. Neki su umrli, drugi su pretučeni.

Ali Božja je volja bila da ova sveta slika Gospodnja prebiva u slavnom i Bogom zaštićenom gradu Konstantinopolju. Roman, grčki kralj koji je tada bio na vlasti, poslao je vlasniku grada Edese dve hiljade litara zlata i deset hiljada srebra i dve stotine Saracena, plemenitih ljudi, da mu pošalje tu prečistu ikonu, sliku Gospodnju, i dao bi mu dugoročni mir ako dobije ono što želi. Kralj je poslao sto episkopa, dve hiljade i šest stotina sveštenika i četrdeset hiljada đakona, igumana, i monaha i monaha u grad Edesu po neverovatno, i divno i hvale vredno blago, ko može navesti broj. I došavši u grad Edesu, uzeše taj prečisti lik Gospodnji, moleći sa suzama i psalmima i pjesmama kličući: „Učitelju, Gospode, pomiluj!“ A kada su se približili grčkoj zemlji, kralju i patrijarhu je postalo poznato da su već prišli sa slikom nerukotvorenom. Izađe kralj sa svim velikodostojnicima, a patrijarh sa svim sveštenstvom, i sav narod - bezbroj muškaraca i žena. More je bilo prekriveno brodovima sa svijećama i tamjanom. A kada su se okupili, počeli su da uzvikuju: „Slava tebi, premilostivi vladaru, koji si hteo da dođeš k nama, svojim nedostojnim slugama! Slava tebi, preveliki Gospode, koji si nam dao priliku da se klanjamo prečistim liku tvome, grešnici! Slava, Hriste, volji tvojoj, jer si sve uredio na korist i na spasenje roda ljudskog!” I kada su svi ušli u grad, patrijarh je poneo preko glave zlatni kovčeg, u kome je bilo blago vrednije od celog sveta. Ljudi koji su ih pratili vikali su: "Gospode, pomiluj!" A drugi su pevali razne hvalospeve: „Dolazak Hrista je Bog naš! Drugi su glasno vikali: „Raduj se, grade Konstantinov! Evo kralja, došao je vaš spasitelj. Ne na magaretu, kao prije, u Jerusalim, nego sada na prečistoj ikoni, koja želi da nas spasi od obmane zlih idola.” Mnogi bolesnici, bez broja, primili su isceljenje: slepi su progledali, gluvi su počeli da čuju, hromi su počeli da trče brže od divokoza, nijemi su počeli da govore, a svi demoni su našli isceljenje. Ipak, povikaše iz sveg glasa: „Primite“, rekoše, „grad Konstantinov, slavu i radost. A ti, Rimljane, caru Porfirogenite, ojačaj svoje kraljevstvo!” I ušli su u crkvu Premudrosti Božije 16. avgusta i primili su ovo pošteno blago. Kralj, i svetac, i jednostavno čitavo mnoštvo radosno mu se pokloniše, poljubiše ga i položiše u pozlaćeno svetište. I odavde – svetli trijumf dolaska božanskog lika bogočovečanskog lika Hrista, našeg istinitog Boga, slavimo, uznoseći mu slavu sa Ocem i Duhom Svetim.

Prelistavajući „Kavkaski kalendar za 1846. godinu” (izdanje kancelarije kavkaskog guvernera, Tiflis, 1845.), u odeljku „Hronološki prikaz značajnih događaja na Kavkazu” naišli smo na zanimljiv datum: „33. Hristovo rođenje – prihvatanje hrišćanske vere jermenski kralj Avgar." Mnogo je iznenađujućih stvari skrivenih u ovom datumu. Čak su i mnogi od onih koji su svojim očima vidjeli Spasitelja i čuda koja je učinio sumnjali u istinitost Njegovog učenja. Istovremeno, kralj daleke zemlje prihvata Hristovo učenje u godini njegovog raspeća. Kako je Abgar mogao znati šta se dešava? Šta mu je dalo poverenje u nepogrešivu istinu njemu nepoznatog učenja? U potrazi za odgovorima na ova pitanja, obratili smo se episkopu Jermenske crkve, istoričaru 5. veka, Svetom Movsesu Khorenatsi.

MOVSES KHORENATSI O ABGARU, SINU ARŠAMOVU

U svojoj „Historiji Jermenije“ Movses Khorenaci govori o tome kako je jermenski kralj Abgar čuo za Isusa Hrista i njegova čuda.

Plemići kralja Abgara (Avgara) poslani su u grad Betkubin (ili Eleuteropolis - grad u Judeji, 40 km jugoistočno od Jerusalima) da rješavaju vladine poslove.

Istoričar citira tekst poruke kralja Abgara Spasitelju:

„Abgar, sin Aršamov, vladar zemlje, (šalje) pozdrave Isusu Spasitelju i Dobročinitelju, koji se pojavio u zemlji Jerusalemu.

Glasnici koji su dostavili pismo susreli su se s Isusom u Jerusalimu. Odgovor na Abgarovu poruku bile su riječi Spasitelja, koje je zapisao apostol Toma:

Movses Khorenaci ističe da se „slika Lica Spasitelja čuva u gradu Edesi“.

SVJEDOČANSTVO EUZEBIJA CEZARSKOG

Biskup takođe citira pismo „koje je toparh Abgar (vladar zemlje, okruga - M. i G.M.) napisao Isusu i poslao mu ga preko Ananije glasnika u Jerusalim”:

“Čuo sam za Tebe i Tvoja iscjeljenja, koja izvodiš bez lijekova i korijena. Kažu da slepe činiš slabovidima, hrome da hodaju, i čistiš gubavce, i izgoniš nečiste duhove i demone, i isceljuješ one koji su izmučeni dugotrajnom bolešću, i podižeš mrtve... I zato ja smatrao potrebnim da Te zamolim da se potrudiš da dođeš kod mene i bolesti koju imam, da izliječim. Takođe sam čuo da Jevreji mrmljaju protiv Tebe i žele da ti nanesu zlo. Imam mali grad i prelep, što je dovoljno za oboje.”

U „Crkvenoj istoriji“ našao sam mesto i odgovorio „Isus preko Ananije glasnik toparhu Abgaru“:

OTKRIVANJA JAKOVA LORBERA

Abgarov prvi apel Gospodu:

“Abgar, kralj Edese - Slava Isusu Iscjelitelju, koji se pojavio u blizini Jerusalima!

Stoga Ti pišem i molim Te: udostoj se doći k meni i iscijeliti me od moje bolesti.

Takođe sam čuo da Jevreji kuju zlo protiv Tebe. Posjedujem malu, ali prilično komfornu državu, i ima dovoljno mjesta za oboje.

Stoga, dođi k meni, moj časni Prijatelju Isuse, i ostani da živiš u mom glavnom gradu, gdje će Te svako nositi u naručju i srcu.

Čekam Te sa najvećim nestrpljenjem u srcu!

Poslano sa mojim vjernim glasnikom i slugom Brachom."

Gospodnji prvi odgovor:

„Blago tebi, Abgare! Jer imaš Vjeru a da Mene ne vidiš! Kao što Pismo kaže o Meni: „Oni koji su vidjeli neće vjerovati u Mene, da bi oni koji Me nisu vidjeli vjerovali i baštinili Život.

Što se tiče vašeg pisma, u kojem Me tražite da dođem k vama zbog progona Jevreja, reći ću vam sljedeće: potrebno je da se sve zbog čega sam došao na zemlju ispuni sa Mnom na ovim mjestima.

Zaista vam kažem: bliži se vrijeme kada će Mi se sve ostvariti, po Svetom pismu, nakon čega ću se vratiti Onome od koga sam došao iz Vječnosti.

Imajte strpljenja sa svojom manjom bolešću.

Čim budem na nebu, poslat ću ti svog učenika, i on će ti pomoći i dati istinsko iscjeljenje tebi i svima tvojima.”

Napisao Jakov, učenik Gospodnji, blizu Nazareta, i dao Brahu, glasniku i sluzi kralja Edese.

Abgarov drugi apel Spasitelju:

“Abgar, nesretni princ od Edese, Isusu, dobrom iscjelitelju.

Čast i slava Gospodu!

Isuse, najljubazniji Spasitelju!

Moj najstariji sin i nasljednik leže na samrti. Bio je tako sretan sa mnom zbog Vašeg mogućeg dolaska u naš grad. Zla groznica ga je položila i prijeti da ga odnese svakog minuta.

Znam od svog sluge da takve bolesnike liječiš čak i na daljinu - bez ikakvih lijekova, već samo snagom svoje volje.

Isuse! Spasitelju! Preklinjem Te: spasi, spasi, spasi mog sina sada i ne odgađaj to sve do Tvojeg Uzašašća koje si Ti najavio. Uostalom, i ja sam bolestan.

Napisano u mom glavnom gradu Edesi. Poslao isti vjerni sluga."

Gospodnji drugi odgovor:

“Abgar! Velika je tvoja vjera, i samo ovo bi izliječilo tvog sina; ali zato što sam našao više u vama nego u cijelom Izraelu, učinit ću i više za vas nego što mislite!

Iako ćeš izgubiti sina u ovom vidljivom svijetu, duhovno ćeš se stostruko obogatiti!

Ako želimo postići vječno i neprolazno, ne trebamo se držati prolaznog i propadljivog...”

Na kraju svog pisma Spasitelj spominje da bi jednog od ovih dana jedan siromašni lutajući mladić trebao doći u grad Abgara: „Primite ga, i time ćete obradovati moje srce.

Abgarov treći apel Gospodu:

„Abgar, neznatni kneže od Edese - Isusu Spasitelju, koji se javio u okolini Jerusalima, Vječna slava!

U mojoj prestonici živi poznati slikar. Pozvao sam ga i on je, prema mladićevim riječima, odmah nacrtao Tvoj portret do pola.

Lice nas je začudilo, ali kada nas je mladić uvjerio da upravo tako izgledaš, Gospode, naša radost je bila bezgranična.

Koristim ovu priliku da Vam, uz ovo pismo, preko mog glasnika prenesem Vaš portret. Molim Te: izrazi glasniku svoje mišljenje o sličnosti sa Tobom.

Zapamti nas, Gospode, u svom srcu!

Neka nam bude Sveta volja Tvoja!”

Spasiteljev treći odgovor:

(Poslano 10 dana kasnije sa istim messengerom)

„Moj voljeni sine Abgare! Prihvatite moj blagoslov, moju ljubav i moju milost!

Ali vi ste, ne videvši Mene, verovali da sam Ja Jedini Bog, i sada Me volite, pošto ste se odavno ponovo rodili iz plamena Moga Duha.

Od sada ostanite postojani, uprkos onome što čujete o Meni od Jevreja, ispunjeni zlobom, koji će Me uskoro predati u ruke krvnicima!

Ako ovo čujete i još uvijek ne sumnjate u Mene, tada ćete, nakon svog sina, biti prvi koji će duhovno uzeti živo učešće u Mom Vaskrsenju nakon smrti!..

Što se tiče sličnosti portreta sa Mojim izgledom, o tome će vam detaljno ispričati vaš glasnik, koji me je već tri puta vidio.

Ako neko želi da ima moju sliku i vodi se istim argumentima kao i vi, onda u tome neće biti grijeha - ali teško onima koji Me čine idola!

I tu sliku za sada zadržite u tajnosti.

Napisano u Judeji od strane učenika koji je blizak Mom srcu, a poslao ga je isti glasnik.”

Abgarov četvrti apel Spasitelju:

(Napisano 7 sedmica nakon njegove treće žalbe)

“Abgar, beznačajni princ od Edese, Isusu Spasitelju, koji se pojavio blizu Jerusalima, a sada ga progone glupi i slijepi Židovi koji ne vide iskonsku i svetu svjetlost, Sunce svih sunaca – među njima!

Moj dragoceni Spasitelju! Isuse! Sada se ispunilo ono što si rekao u svom drugom pismu: prije dva dana moj sin se bezbolno odmarao!

Na samrti, sa suzama u očima, zamolio me je da Ti ponovo pišem i kažem kako Ti je zahvalan što si ga spasio od patnje i straha od smrti.