Konstytucyjne ugruntowanie społeczeństwa obywatelskiego. Konstytucyjne podstawy kształtowania społeczeństwa obywatelskiego w Federacji Rosyjskiej Siergiej Waleriewicz Kałasznikow Koncepcja społeczeństwa obywatelskiego i podstawy konstytucyjne

Rdzeniem systemu prawnego i podstawą obowiązującego ustawodawstwa w zakresie regulacji elementów społeczeństwa obywatelskiego jest Konstytucja Federacji Rosyjskiej.

Przyjęcie nowej Konstytucji Federacji Rosyjskiej stworzyło przesłanki do ukształtowania się w naszym kraju państwa demokratycznego opartego na zasadach pierwszeństwa i gwarancji praw człowieka, praworządności, trójpodziale władzy i federalizmie.

Konstytucja zawiera podstawowe zasady gwarantujące harmonijne tworzenie i rozwój społeczeństwa obywatelskiego w Rosji:

• - nienaruszalność integralności terytorialnej państwa;
• - równość praw członków Federacji między sobą oraz w stosunku do organów rządu federalnego;
• - jedność podstaw ustroju państwa (przestrzeganie przez każdy region takich podstawowych zasad państwowości, jak demokracja, podział władzy, ustrój wielopartyjny, równe prawo wyborcze obywateli);
• - swoboda przepływu osób, rozpowszechniania informacji, przepływu towarów i pieniędzy na całym terytorium państwa (nie można przekształcić wewnętrznych granic administracyjnych w państwowe lub gospodarcze);
• - nadrzędność ustawodawstwa federalnego;
• - niedopuszczalność działań zmierzających do jednostronnej zmiany statusu podmiotu Federacji.

Wzmocnienie państwa rosyjskiego jest nie do pomyślenia bez porozumienia między zamieszkującymi je narodami. Wiele problemów narodowych generuje niespójność dwóch zasad pierwotnie osadzonych w strukturze państwowej Federacji Rosyjskiej:

• - narodowo-terytorialne;
• - administracyjno-terytorialne.

Konstytucja zawiera nowe rozumienie narodu jako współobywatela.

Rozdział 1 „Podstawy ustroju konstytucyjnego” oraz rozdział 2 „Prawa i wolności człowieka i obywatela” ustanawiają podstawowe, fundamentalne powiązania prawne, na których zbudowane i funkcjonuje społeczeństwo obywatelskie we współczesnej Rosji. Podstawą relacji państwo – jednostka w Federacji Rosyjskiej jest zasada: „Człowiek, jego prawa i wolności są najwyższą wartością”. Oznacza to bezwarunkowy priorytet praw człowieka w Rosji nad prawami i interesami państwa.

Artykuł 2 w związku z art. 18 Konstytucji Federacji Rosyjskiej ma na celu ukazanie, poprzez głoszenie praw i wolności człowieka jako wartości najwyższej, charakteru władzy państwowej wywodzącej się z interesów jednostki, a zatem całe społeczeństwo obywatelskie. Jak to jest w każdym państwie demokratycznym: państwo jest w służbie człowieka, dba o jego prywatne interesy, a nie odwrotnie, osoba jest narzędziem realizacji polityki państwa. Tym samym wartość jednostki, na której interesach i potrzebach zorientowane są działania wszystkich instytucji państwowych i publicznych, jest jednym z najważniejszych fundamentów społeczeństwa obywatelskiego. Konstytucja Rosji jest podstawą społeczeństwa obywatelskiego.

Na poziomie konstytucyjnym zapisane są podstawowe demokratyczne zasady organizacji i funkcjonowania władzy państwowej – udział obywateli w kierowaniu sprawami państwa (art. 3, 32 itd.), podział władzy (art. 10), podział władzy ideowy i pluralizm polityczny (art. 13), zapewniający niezbędną i najpełniejszą realizację demokracji, a co za tym idzie – sprawność zarządzania społeczeństwem. Zasady wskazane powyżej chronione są nie tylko poprzez ogłoszenie ich jako integralnej części ustroju konstytucyjnego, ale także poprzez odpowiadające im gwarancje.

Konstytucyjne ugruntowanie pluralizmu ideologicznego i politycznego, zapewniając jednocześnie obywatelom swobodę działania politycznego, przewiduje pewne ograniczenia w realizacji tej zasady. W celu ochrony interesów społeczeństwa wprowadza się ograniczenia w stosunku do stowarzyszeń społecznych, których cele i działania mają na celu brutalną zmianę podstaw ustroju konstytucyjnego, naruszenie integralności Federacji Rosyjskiej, podważanie bezpieczeństwa państwa, tworzenie grup zbrojnych , nawołujące do nienawiści społecznej, rasowej, narodowościowej i religijnej (klauzula 5 art. 13), co jest szczególnie ważne dla Rosji.

Dziś jedną z najważniejszych potrzeb Rosji jest rozwój i wzmacnianie wpływów społeczeństwa obywatelskiego, a Konstytucja Federacji Rosyjskiej jest podstawowym dokumentem jego rozwoju. Na tym polega główny potencjał Ustawy Zasadniczej kraju.

Państwo potrzebuje publicznego ośrodka wsparcia politycznego. W demokracji inicjatywy strategiczne we wszystkich obszarach budowania narodu pochodzą od społeczeństwa obywatelskiego, a państwo jedynie realizuje porządek publiczny. Jednakże pełnoprawny dialog społeczeństwa z władzą jest możliwy tylko w przypadku rozwiniętego systemu instytucji obywatelskich.

UKD 342.41

Konstytucyjne podstawy i mechanizmy ochrony społeczeństwa obywatelskiego

Adnotacja. Postanowienia Konstytucji Federacji Rosyjskiej stanowią podstawową podstawę rozwoju społeczeństwa obywatelskiego. Jednak w praktyce istnieją sprzeczności między zasadami konstytucyjnymi a realiami rosyjskimi, zarówno na szczeblu federalnym, jak i regionalnym.

Autorka analizuje różne podejścia do interpretacji społeczeństwa obywatelskiego, odwołując się do dzieł Platona, Arystotelesa, D. Locke'a, C. Montesquieu, G. Hegla i K. Marksa. Porównując i analizując ich poglądy, autor dochodzi do najbardziej ogólnej definicji społeczeństwa obywatelskiego.

Analizując podstawy ustroju konstytucyjnego Federacji Rosyjskiej autor identyfikuje istniejące sprzeczności i proponuje sposoby ich eliminacji. Zdaniem autora fundamenty konstytucyjne stanowią podstawę kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego.

Słowa kluczowe: Konstytucja Federacji Rosyjskiej; konstytucyjne prawa i wolności; podstawy konstytucyjne; społeczenstwo obywatelskie.

Abstrakcyjny. Konstytucyjne podstawy Federacji Rosyjskiej stanowią podstawowe postanowienia dla rozwoju społeczeństwa obywatelskiego, jednak w praktyce istnieje sprzeczność z zasadami konstytucyjnymi i rosyjskimi realiami, co powoduje potrzebę studiowania tego zagadnienia zarówno na poziomie federalnym, jak i regionalnym.

W artykule omówiono ramy konstytucyjne we współpracy ze społeczeństwem obywatelskim. Początkowo Autor rozważa różne podejścia do interpretacji społeczeństwa obywatelskiego, przytaczając jako przykłady poglądy takich naukowców jak D. Locke, Montesquieu, Hegel i Marks, porównując i analizując ich poglądy, autor dochodzi do najpowszechniejszej definicji społeczeństwa obywatelskiego .

Analizując podstawy ustroju konstytucyjnego Federacji Rosyjskiej, autor ujawnia występujące w nich sprzeczności i proponuje rozwiązania ich zaradzenia, a także identyfikuje główne mechanizmy ochrony konstytucyjnych praw i wolności. Ostatecznie autor dochodzi do wniosku, że ramy konstytucyjne stanowią podstawę kształtowania społeczeństwa obywatelskiego, gdyż zawierają przepisy stanowiące podstawę wszelkich podstaw publicznych, a zatem ich wyeliminowanie przyczyni się do pełnego rozwoju społeczeństwa obywatelskiego .

Słowa kluczowe: Konstytucja Federacji Rosyjskiej; konstytucje fundacji; społeczenstwo obywatelskie

Garshina A.M.,

student Wydziału Prawa Uniwersytetu Finansowego H [e-mail chroniony]

W naszych czasach kwestie związane ze społeczeństwem obywatelskim są bardzo istotne. Obywatele, rozwijając i kształtując swoją kulturę prawną, chcą uczestniczyć w sprawowaniu rządów i decydować o sprawach publicznych. Często jednak stwarza to wiele problemów, gdyż każdy stara się postępować zgodnie ze swoimi interesami. Jest to zatem społeczeństwo obywatelskie

Opiekun naukowy: Kurilyuk Yu.E., kandydat nauk prawnych, profesor nadzwyczajny Katedry Prawa Konstytucyjnego i Miejskiego.

Społeczeństwo jest wezwane do rozwiązywania konfliktów interesów i tworzenia sprzyjającego środowiska dla wszystkich warstw i klas społecznych.

Społeczeństwo obywatelskie to pojęcie szczególne, którego jednolitej interpretacji nie osiągnięto jeszcze na podstawie różnych badań analitycznych, które w ten czy inny sposób dotykają tego tematu.

Nie ma dokładnej daty pojawienia się samego terminu „społeczeństwo obywatelskie”, można jednak postawić tezę, że ma ono dość długą historię. W filozofii starożytnej koncepcja ta pojawiła się po raz pierwszy u Cycerona, ale pojawia się także w dziełach Platona i Arystotelesa. Idee obecne w starożytności są podstawą wszystkich późniejszych teorii społeczeństwa obywatelskiego.

Według Arystotelesa społeczeństwo obywatelskie to społeczeństwo obywateli, tj. nie ma różnicy między społeczeństwem a społeczeństwem obywatelskim

W swoim słynnym dialogu „Republika” Platon rozróżnia to, co „prywatne”, które odnosi do rodziny, od tego, co „publiczne”, które należy do państwa. Jednak te kategorie są takie same. Społeczeństwo obywatelskie nie może istnieć ani bez państwa, ani bez przedpaństwowego stanu społeczeństwa. Jest jednocześnie warunkiem istnienia wspólnoty ludzi. Wynika z tego, że „społeczeństwo obywatelskie” jest równoznaczne ze społeczeństwem we współczesnym znaczeniu i stanowi podstawę jego izolacji od państwa.

W Polityce Arystotelesa także istnieje podział na „rodzinę” i „społeczeństwo”, przy czym to drugie jest w istocie państwem. Rodzina jest „pierwotną komórką społeczeństwa”, podporządkowaną zarówno państwu, jak i celowi swego istnienia. Państwo Arystotelesa to związek równych obywateli żyjących w polis lub jako społeczeństwo utworzone z kilku wiosek. Arystoteles nazywa własność prywatną podstawą społeczeństwa i państwa, a jej celem jest jej ochrona. Według Arystotelesa społeczeństwo obywatelskie to społeczeństwo obywateli, tj. różny

Nie ma różnicy pomiędzy społeczeństwem a społeczeństwem obywatelskim.

Koncepcja ta zaczęła nabierać szczególnego znaczenia w XIX wieku, kiedy ukazały się prace na ten temat. Na przykład D. Locke w swoich pismach przedstawiał społeczeństwo obywatelskie jako społeczeństwo żyjące według praw naturalnych poza polityką. Z kolei C. Montesquieu rozumiał społeczeństwo obywatelskie jako relację między jednostką a państwem, wyrażającą się nie bezpośrednio, ale poprzez różne podmioty.

Wielu naukowców interesowało się problematyką społeczeństwa obywatelskiego, np. Hegel uważał, że społeczeństwo obywatelskie to zbiór grup o różnych interesach, które opierają się na określonych potrzebach, realizowanych poprzez pracę. Z kolei w marksizmie termin ten rozumiany był jako materialne stosunki ludzi kształtowane przez określony sposób produkcji. Obecnie społeczeństwo obywatelskie jest zwykle rozumiane jako społeczeństwo o rozwiniętych stosunkach gospodarczych, kulturowych, prawnych i politycznych, niezależne od państwa, ale oddziałujące z nim.

Społeczeństwo obywatelskie musi być wspierane z zewnątrz, dlatego nie może istnieć bez prawnie uregulowanego państwa prawnego. W naszym kraju głównym aktem prawnym jest Konstytucja, która ustala zasady organizacji państwa i jego relacji ze społeczeństwem i ludźmi, tj. podstawy ustroju państwa. Do podstaw konstytucyjno-prawnych zalicza się: federalizm, który wyznacza podmioty jurysdykcji i kompetencji pomiędzy organami państwowymi Federacji Rosyjskiej a podmiotami Federacji Rosyjskiej, przy zapewnieniu integralności państwa; demokratyczny reżim polityczny; republikańska forma rządów, w której organy rządowe są wybierane na określoną kadencję, a obywatele mają różne prawa; najwyższą wartością jest człowiek, jego prawa i wolności, co nakazuje państwu zapewnienie pełni praw oraz ułatwienie ich realizacji i ochrony; suwerenność wielu

narodu, tj. wyższość władzy ludowej; suwerenność państwowa, która implikuje zwierzchnictwo i niezależność władzy państwowej Federacji Rosyjskiej; podział władzy na ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą; uznanie Rosji za państwo świeckie; Federacja Rosyjska jest państwem społecznym, które zobowiązuje rząd do tworzenia i utrzymywania warunków zapewniających godne życie i swobodny rozwój ludzi; gospodarka rynkowa wspierająca różne formy własności; różnorodność ideologiczna i pluralizm polityczny, które zabraniają ustanawiania jednej ideologii i systemu jednopartyjnego. To właśnie na tych fundamentach opiera się całe inne ustawodawstwo, ponieważ stanowią one rdzeń całego prawa. Podstawy konstytucyjne zawarte są w pierwszym rozdziale Konstytucji Federacji Rosyjskiej i zawierają jedynie 16 artykułów.

Podstawy ustroju konstytucyjnego mają fundamentalne znaczenie w systemie prawnym, dlatego też nie powinny być sprzeczne z innymi normatywnymi aktami prawnymi. Na przykład część 1 art. 4 ustawy federalnej „O wolności sumienia i związkach wyznaniowych” całkowicie powtarza art. 14 Konstytucji Federacji Rosyjskiej. Również w ust. 1 art. 3 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej stanowi: „Celami tego Kodeksu są: ochrona praw i wolności człowieka i obywatela, mienia, porządku i bezpieczeństwa publicznego, środowiska, systemu konstytucyjnego Federacji Rosyjskiej przed karą ataków, zapewnienia pokoju i bezpieczeństwa ludzkości, a także zapobiegania przestępczości.”, co po raz kolejny dowodzi, że ten normatywny akt prawny opiera się właśnie na rozdziale 1 Konstytucji Federacji Rosyjskiej. Weźmy także za przykład ustawę federalną „O referendum w Federacji Rosyjskiej”, która stanowi: „Referendum, obok wolnych wyborów, jest najwyższym, bezpośrednim wyrazem władzy ludu...”, która także odpowiada Konstytucji.

Jednak nie wszystkie regulacyjne akty prawne są w pełni zgodne z Konstytucją Federacji Rosyjskiej, w związku z czym powstają konflikty i sprzeczności w prawie. Na przykład art. 1 Konstytucji Federacji Rosyjskiej stanowi: „Federacja Rosyjska – Rosja jest demokratycznym federalnym państwem prawnym o charakterze republikańskim

forma rządu skaya.” Jednocześnie w ust. 2 art. 5 Konstytucji Federacji Rosyjskiej stanowi: „Republika (państwo) ma własną konstytucję i ustawodawstwo”. Ale czy państwo może istnieć w innym państwie? Trybunał Konstytucyjny w swoim orzeczeniu z dnia 6 grudnia 2001 r. nr 250-O wyjaśnił, że pojęcie „republiki” (państwa) odzwierciedla cechy podmiotów Federacji Rosyjskiej związane z czynnikami historycznymi, narodowymi i innymi, ale nie uznaje ich pełnej suwerenności państwowej. Oznacza to, że sprzeczność ta jest wyimaginowana i nie wymaga rozwiązania.

W rozdziale 1 art. 21 Konstytucji Republiki Tatarstanu stanowi, że podmiot ten ma własne obywatelstwo. W Konstytucji Republiki Baszkortostanu nie ma takiego przepisu, co oznacza, że ​​podmioty te mają nierówne prawa, co jest sprzeczne z częścią 1 art. 5 Konstytucji Federacji Rosyjskiej.

Społeczeństwo obywatelskie musi być wspierane z zewnątrz, dlatego nie może istnieć bez prawnie uregulowanego państwa prawnego

Naszym zdaniem konieczne jest wyeliminowanie istniejącej sprzeczności poprzez opracowanie wspólnych postanowień początkowych dla wszystkich podmiotów Federacji Rosyjskiej. Będą to m.in. następujące postanowienia: głoszenie zasad demokracji, legalności, demokracji; utrzymanie jedności i integralności terytorium; prymat praw i wolności człowieka i obywatela; podział władzy; obecność jednej przestrzeni gospodarczej i jednego obywatelstwa.

Oprócz tego, że ramy konstytucyjno-prawne znajdują odzwierciedlenie we wszystkich regulacyjnych aktach prawnych, one z kolei posiadają specyficzny mechanizm ochronny. Wcześniej uważano, że samo istnienie Konstytucji gwarantuje i realizuje ochronę podstaw państwa i prawa. Jednak obecnie niewiele osób trzyma się tego punktu widzenia. Fundamenty ustroju konstytucyjnego wymagają ochrony zarówno zewnętrznej, jak i wewnętrznej

zagrożenia. Jednocześnie należy nie tylko przeciwstawiać się różnym zagrożeniom, ale także mieć pewność, że się im przeciwstawią.

Ochrona podstaw porządku konstytucyjnego jest zwykle przekazywana państwu. Czasem jednak przedstawiciele władz państwowych sami stanowią zagrożenie dla porządku konstytucyjnego, gdyż istnieje możliwość obejścia różnych przepisów. Zatem prawdziwa gwarancja ochrony podstaw ustroju konstytucyjnego opiera się na takiej organizacji społeczeństwa, która zapewniałaby kontrolę, wykluczającą wszelkie próby naruszenia Ustawy Zasadniczej.

Prezydent Federacji Rosyjskiej, zgodnie z art. 80 Konstytucji Federacji Rosyjskiej, jest gwarantem Konstytucji, co oznacza jego bezpośrednią odpowiedzialność za przestrzeganie jej podstaw. Zgromadzenie Federalne uchwala ustawy federalne w wykonaniu i zgodności z Konstytucją Federacji Rosyjskiej. A Rząd ma obowiązek monitorować przestrzeganie Konstytucji i jej podstaw.

Federacja Rosyjska jest państwem społecznym, które zobowiązuje rząd do tworzenia i utrzymywania warunków zapewniających godne życie i swobodny rozwój ludzi

Cechą prawną ochrony podstaw ustroju konstytucyjnego jest także to, że nie tylko wszystkie organy państwa mają obowiązek zapewnienia przestrzegania norm i zasad konstytucyjnych, ale także organy samorządu terytorialnego muszą także monitorować przestrzeganie tych norm we wszystkich zaludnionych obszarach miasta. Federacja Rosyjska.

Kolejnym organem powołanym do ochrony i ochrony podstaw konstytucyjnych jest Trybunał Konstytucyjny. Do jego uprawnień i funkcji należy: wykładnia Konstytucji i jej podstaw, weryfikacja ustaw, rozporządzeń i umów międzynarodowych pod kątem zgodności z Konstytucją.

Ramy konstytucyjne i prawne są również chronione przez różne regulacyjne akty prawne, na przykład ustawę federalną „O obywatelstwie Federacji Rosyjskiej”, która reguluje procedurę

nabycie, przywrócenie i wygaśnięcie obywatelstwa.

Kolejną najważniejszą metodą ochrony podstaw konstytucyjno-prawnych jest złożony mechanizm ich zmiany. Postanowień pierwszego rozdziału Konstytucji nie można zmieniać; zmienia się je i uzupełnia jedynie w drodze głosowania powszechnego. A przed nim, zgodnie z ust. 2 art. 135, jeżeli propozycja zmiany przepisów rozdziałów 1, 2 i 9 Konstytucji Federacji Rosyjskiej poparta zostanie przez trzy piąte ogólnej liczby członków Rady Federacji i deputowanych do Dumy Państwowej, wówczas Zgromadzenie Konstytucyjne zwołuje się zgodnie z federalną ustawą konstytucyjną.

Społeczeństwo obywatelskie to społeczeństwo, w którym tworzone są wszelkie warunki dla korzystnego rozwoju osoby, nadając jej określone prawa. Rozdział 1 Konstytucji Federacji Rosyjskiej stwarza podstawę do kształtowania i rozwoju tych praw, ponieważ ustanawia podstawy systemu konstytucyjnego. Artykuł 1 Konstytucji definiuje Federację Rosyjską jako demokratyczne państwo federalne z republikańską formą rządów. Artykuł 3 Konstytucji Federacji Rosyjskiej głosi zasadę demokracji, która stanowi podstawę tworzenia i rozwoju społeczeństwa obywatelskiego w państwie demokratycznym. Artykuł 13 Konstytucji Federacji Rosyjskiej ustanawia zasadę różnorodności ideologicznej i pluralizmu politycznego, która jest także fundamentalna dla rozwoju społeczeństwa obywatelskiego. Zatem konstytucyjne podstawy prawne są podstawą kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego.

Literatura

1. Savnokov L.L. Niektóre podejścia do zrozumienia społeczeństwa obywatelskiego // Biuletyn Uniwersytetu Stanowego w Orenburgu. 2007. Nr 7 s. 101-105.

2. Tichomirow Yu.A. Społeczeństwo obywatelskie w centrum uwagi prawa // Journal of Russian Law. 2013. Nr 10.

3. Demidova L. A., Sergeev V. I. Adwokat w Rosji. M.: Justitsinform, 2006. s. 569.

4. Durnova I.A. Mechanizm prawny ochrony podstaw ustroju konstytucyjnego Federacji Rosyjskiej. Saratów, 2013. s. 226.

Stebletsova Nadezhda Nikolaevna, kandydatka nauk politycznych, senior Wykładowca na Wydziale Ekonomii i Zarządzania, wiodący specjalista na Wydziale Nauki i Stosunków Międzynarodowych, Federalna Państwowa Budżetowa Instytucja Edukacyjna Wyższego Kształcenia Zawodowego „Orzeł Państwowy Instytut Sztuki i Kultury”, Orzeł [e-mail chroniony]

Konstytucyjne podstawy społeczeństwa obywatelskiego

Streszczenie: Konstytucyjne podstawy społeczeństwa obywatelskiego są tematem słabo rozwiniętym. Artykuł wypełnia tę lukę, ukazując przepisy konstytucyjne i ich realizację w badaniach naukowych i praktyce społeczno-politycznej. Słowa kluczowe: Konstytucja Federacji Rosyjskiej, ustawodawstwo konstytucyjne, państwo, społeczeństwo, instytucje społeczeństwa obywatelskiego, stowarzyszenia, organizacje i ruchy społeczne.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej z 1993 roku uroczyście podkreśla, że ​​„wskrzeszając suwerenną państwowość Rosji i zapewniając nienaruszalność jej demokratycznych podstaw”, wielonarodowy naród Rosji będzie zabiegał o pokój i harmonię obywatelską, będzie zabiegał o zapewnienie dobrobytu i dobrobytu kraju. Oznaczało to, że za kształtowanie i rozwój nowej państwowości, demokracji, pokoju i harmonii odpowiadałoby nie tylko państwo, ale także obywatele i stowarzyszenia. Określenie podstaw ustroju konstytucyjnego w Konstytucji Federacji Rosyjskiej w art. 3 podkreśla, że ​​„nosicielem suwerenności i źródłem władzy w kraju jest jego wielonarodowy naród”. W dalszej części tego samego artykułu wskazano na najważniejszy mechanizm sprawowania władzy przez lud – „bezpośrednio, a także poprzez władze państwowe i organy samorządu terytorialnego”. ma najwyższą moc prawną, skutek bezpośredni i jest stosowany na całym terytorium Rosji, co oznacza, że ​​„organy władzy państwowej i samorządu lokalnego, urzędnicy, obywatele i ich stowarzyszenia są obowiązani przestrzegać Konstytucji Federacji Rosyjskiej i ustaw Najważniejsze idee tworzenia i rozwoju społeczeństwa obywatelskiego znalazły odzwierciedlenie w kolejnych ustawach Federacji Rosyjskiej, dekretach Prezydenta Federacji Rosyjskiej, Orędziach Prezydenta Federacji Rosyjskiej do Zgromadzenia Federalnego, przemówieniach i artykułach. Przepisy konstytucyjne wprowadzone do federalnych dokumentów regulacyjnych dały potężny impuls instytucjonalizacji, strukturyzacji społeczeństwa obywatelskiego na poziomie lokalnym, przyjęciu aktów regulacyjnych podmiotów Federacji Rosyjskiej, a także na poziomie samorządu lokalnego . Wszystko to stworzyło warunki do wielopłaszczyznowej pracy nad utworzeniem federalnych i regionalnych izb publicznych, organizacji publicznych i non-profit, rad publicznych przy ministerstwach i departamentach itp. Tworzenie i rozwój społeczeństwa obywatelskiego jest integralną częścią procesu modernizacji współczesnego społeczeństwa rosyjskiego. V.V. Putin w swoich przemówieniach, artykułach, a zwłaszcza Orędziach wielokrotnie podkreślał potrzebę tworzenia dojrzałego społeczeństwa obywatelskiego, w którym interesy wszystkich grup społecznych społeczeństwa są jednakowo uwzględniane i chronione, gdy inicjatywy publiczne stają się częścią polityki państwa i społeczeństwo. Postawił ten problem jako podstawowe zadanie strategiczne, którego rozwiązanie będzie można pomyślnie rozwiązać w miarę pogłębiania się reform i demokratyzacji społeczeństwa rosyjskiego, stabilizacji władz państwowych i gminnych, aktywizacji działalności partii politycznych i ruchów społecznych jako zbioru funkcjonowania organizacji publicznych i non-profit, będących określonymi podmiotami procesu społeczno-politycznego, wyposażonymi w istotne prawa i wolności, których realizacja realizowana jest w działalności partii politycznych, związków zawodowych, samorządu terytorialnego, wspólnot wyznaniowych, media w oparciu o Konstytucję Federacji Rosyjskiej, ustawy federalne i regionalne, artykułowanie i obrona interesów politycznych i publicznych. Analiza politycznego procesu powstawania i rozwoju społeczeństwa obywatelskiego, funkcjonalne zróżnicowanie jego działań wskazuje, że w procesie kształtowania się społeczeństwa w naszym kraju widoczne są różnorodne podejścia oparte na ideologiach konserwatywnych, liberalno-demokratycznych, socjaldemokratycznych i socjalistycznych politycy należący do tradycji liberalno-demokratycznych stawiają wolność ponad wszelkie wartości. Jak wiadomo, na pierwszym etapie reform liberałowie zajmowali wiodącą pozycję, byli reprezentowani w organach rządowych, w systemie politycznym, a także w instytucjach społeczeństwa obywatelskiego. Oczywiście idee liberalizmu stały się integralną częścią reform demokratycznych . Pod wpływem realiów politycznych i społecznych wolności, równości i sprawiedliwości nastąpił proces tworzenia stowarzyszeń publicznych, które okazały się jednak nieopłacalne, gdyż nie rozumiały miejsca i roli państwa w społeczeństwie. Przecież często wymagana jest aktywna interwencja państwa, aby ludzie mieli zasoby niezbędne do korzystania z tej wolności, do której propagowali liberałowie. Na przykład wdrażanie dotacji rządowych na Zachodzie, a następnie w Rosji organizacje publiczne i non-profit przyczyniły się do powstania nowych mediów, innych organizacji i ruchów publicznych oraz organizowania konferencji, badań, wdrażania międzynarodowych kontaktów w celu wymiany doświadczeń zawodowych. A przecież powszechnie wiadomo, że publiczne stowarzyszenia liberałów nie stały się ruchem masowym, czynnikiem dominującym w demokracji i nadal pozostają cienką warstwą inteligencji i biurokratów, co jest skrajnie niewystarczające dla niezależnej polityki liberalnej, wyznawcy tradycji socjaldemokratycznych lub orientacji socjalistycznej na wszystkich etapach historii, uznawali ją za obywatelską społeczeństwo za najważniejszą część ich polityki, ponieważ przy wszystkich jego niedociągnięciach i ograniczeniach wykorzystywali głębokie, odwieczne cechy mentalności narodów rosyjskich i innych, ale wręcz przeciwnie, w ich działaniach było coś nadmiernego kurateli ze strony państwa. Ich zdaniem to państwo jest wezwane do udziału w zapewnieniu funkcjonowania stowarzyszeń i ruchów obywatelskich, aby zagwarantować ich aktywny udział w rozwiązywaniu problemów związanych z utrzymaniem życia ludności. W tym celu instytucje i ruchy publiczne otwarcie wspierały przebieg modernizacji kraju w zakresie rozwoju społeczno-gospodarczego, duchowego i moralnego społeczeństwa, biorąc pod uwagę tę samą specyfikę, jaką są trudności w relacjach państwo-społeczeństwo obywatelskie Spotkani przedstawiciele tradycji liberalno-demokratycznej i socjaldemokratycznej są w pewnym stopniu rekompensowane podejściem konserwatywnym, w większym, w stopniu odpowiadającym interesom dalszego rozwoju i demokratyzacji społeczeństwa. W związku z tym instytucje społeczeństwa obywatelskiego wychodzą z faktu, że istniejąca struktura państwowa i społeczna zostaje zachowana i dalej rozwijana. Opowiadają się za tradycyjnymi wartościami - rodziną, wiarą, patriotyzmem, wolną pracą, własnością, jednością zbiorową, tradycjami narodowymi, miłość do Ojczyzny i jej narodu, szacunek dla jej historii. Ponadto instytucje społeczeństwa obywatelskiego opowiadają się za zwiększeniem efektywności w różnych aspektach modernizacji społeczeństwa rosyjskiego. Naszym zdaniem z historycznych doświadczeń interakcji społeczeństwa obywatelskiego z państwem wynika, że ​​z jednej strony stosunek państwa do państwa. instytucje obywatelskie są bliskie optymalnej, z drugiej strony rola państwa jest przesadna, lecz mimo to uznaje działania społeczeństwa obywatelskiego i jest zainteresowane ich dalszym kształtowaniem i rozwojem. Na obecnym etapie pojawiła się tendencja, zgodnie z którą w ustrojach demokratycznych społeczeństwo obywatelskie stara się aktywnie współdziałać z państwem, choć w innych ustrojach w innych krajach społeczeństwo obywatelskie musi manewrować, czekać, a czasem wchodzić w sytuacje konfliktowe wynika z różnych narodowych i politycznych uwarunkowań kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego. W krajach zachodnich proces ten odbywał się w oparciu o stopniowy rozwój i kumulację tradycji demokratycznych, rozwój swobód gospodarczych i politycznych. W innych krajach kształtowanie się społeczeństwa obywatelskiego następuje w warunkach, w których na wcześniejszych etapach rozwoju istniała pewna rozbieżność pomiędzy deklarowanymi, formalnymi zasadami organizacji społecznej, a rzeczywistymi stosunkami społecznymi. Jeśli mówimy o obecnym etapie rozwoju społeczeństwa obywatelskiego w tych krajach, mają one swoje pozytywne i negatywne aspekty, funkcje, cechy i cechy. Społeczeństwo obywatelskie na etapie reform i demokratyzacji z powodzeniem pełni szereg ważnych funkcji społecznych. Na gruncie legalności zapewnia ochronę prywatnej sfery życia ludzkiego i obywatelskiego przed nieuzasadnioną rygorystyczną regulacją ze strony państwa i innych struktur politycznych. Na bazie stowarzyszeń społeczeństwa obywatelskiego tworzone i rozwijane są mechanizmy samorządu publicznego. Społeczeństwo obywatelskie jest jedną z najważniejszych i najpotężniejszych dźwigni w systemie „kontroli i równowagi” dążenia władzy politycznej do absolutnej dominacji. Chroni obywateli i ich stowarzyszenia przed bezprawną ingerencją władzy państwowej w ich działalność, przyczyniając się tym samym do kształtowania i wzmacniania demokratycznych organów państwa i całego jego ustroju politycznego. Aby pełnić tę funkcję, dysponuje wieloma środkami: aktywnym udziałem w kampaniach wyborczych i referendach, działaniami na rzecz wspierania określonych żądań, w kształtowaniu opinii publicznej, w szczególności za pomocą niezależnych mediów i środków przekazu. Instytucje i organizacje społeczeństwa obywatelskiego wzywa się do zapewnienia realnych gwarancji praw i wolności człowieka, równego dostępu do udziału w sprawach państwowych i publicznych. Społeczeństwo obywatelskie pełni także w stosunku do swoich członków funkcje kontroli społecznej i komunikacji. Dysponuje środkami i sankcjami, za pomocą których może zmusić jednostki do przestrzegania norm społecznych, zapewnić socjalizację i edukację obywatelom. W społeczeństwie demokratycznym przejawia się różnorodność interesów. Najszerszy zakres tych interesów wynika ze swobód, jakie przysługują obywatelowi w demokracji. Państwo demokratyczne ma za zadanie możliwie najlepiej zaspokajać interesy i potrzeby swoich obywateli. Jednak w warunkach pluralizmu gospodarczego interesy te są tak liczne, tak różnorodne i zróżnicowane, że władza państwowa praktycznie nie ma kanałów informacyjnych o wszystkich tych interesach. Zadaniem instytucji i organizacji społeczeństwa obywatelskiego jest informowanie państwa o konkretnych interesach obywateli, których zaspokojenie jest możliwe jedynie dzięki staraniom państwa. Społeczeństwo obywatelskie pełni wraz ze swoimi instytucjami i organizacjami funkcję stabilizującą. Tworzy silne struktury, na których opiera się całe życie społeczne. W trudnych okresach historycznych (wojny, kryzysy, kryzysy) „użycza swojego ramienia” – silnych struktur społeczeństwa obywatelskiego – państwu, aby wzmocnić tworzenie i rozwój społeczeństwa obywatelskiego w Rosji, takie instytucje społeczeństwa obywatelskiego jak Izba Publiczna Federacji Rosyjskiej, Ogólnorosyjski Front Ludowy, Ogólnorosyjska organizacja publiczna „Stowarzyszenie Prawników Rosji”, partie polityczne, stowarzyszenia i organizacje społeczne, Rada Rozwoju Społeczeństwa Obywatelskiego i Praw Człowieka pojawiły się i upowszechniają uczestnictwo społeczeństwa w tej kwestii, takie jak: utworzenie instytutu ekspertów publicznych; szkolenie obywateli w zakresie form przeciwdziałania korupcji („gorących linii”); wpłynęło wnioski i apele od obywateli i osób prawnych; monitorowanie informacji w mediach, na podstawie których informacje są przesyłane do organów rządowych w celu ochrony praw obywateli; Społeczeństwo obywatelskie to stan prawny, który na poziomie legislacyjnym (a przede wszystkim na poziomie konstytucyjnym) gwarantuje prawa i wolności człowieka i obywatela, zapewnia ich przestrzeganie przez wszystkich, w tym także organy władzy państwowej, do idei i zasad leżących u podstaw społeczeństwa obywatelskiego, niezależnie od tego, jakie specyfiką danego lub innego kraju są zazwyczaj: wolność gospodarcza, różnorodność form własności, stosunki rynkowe, bezwarunkowe uznanie i ochrona praw człowieka i obywatela, równość wszystkich wobec prawa i sprawiedliwości, niezawodna ochrona prawna jednostki; prawo oparte na zasadzie podziału władzy; pluralizm polityczny i ideologiczny, ustrój wielopartyjny, demokracja przedstawicielska i bezpośrednia, nieingerencja państwa w życie prywatne obywateli; legitymizacja i stabilność podstaw ustroju konstytucyjnego, narodowego; harmonia. Putin zauważył w swoim przemówieniu, że „podstawy statusu prawnego jednostki, sformułowane w tekście Konstytucji, stanowią jednocześnie system norm Konstytucji, która ustala podstawy społeczeństwa obywatelskiego, czyli: te same konstytucyjne podstawy stosunków społecznych.” Społeczeństwo obywatelskie charakteryzuje się także stopniem alienacji pojedynczego obywatela od spraw społeczeństwa i państwa, poziomem i jakością realizacji jego praw i wolności, obecnością (lub brakiem) ) elementów rozwiniętej demokracji w społeczeństwie; rozumienia odpowiedzialności jednostki za pozycję w państwie i społeczeństwie i odwrotnie, odpowiedzialności państwa wobec obywatela, jednostki Mówiąc o współczesnym społeczeństwie obywatelskim, należy zauważyć, że jest to zespół dobrowolnie kształtowany pierwotny stowarzyszenia osób fizycznych, rodziny, kooperacje, stowarzyszenia, korporacje biznesowe, organizacje publiczne, stowarzyszenia etniczne, religijne i inne. Jednostki, zrzeszając się w różnych organizacjach, nawiązując między sobą różnorodne relacje, realizując swoje interesy, zapewniają harmonijny, celowy rozwój społeczeństwa bez ingerencji państwa jako władzy politycznej. Społeczeństwo obywatelskie posiada własne, niezależne od państwa, wewnętrzne źródła samorozwoju. Co więcej, dzięki temu jest w stanie ograniczyć działalność siłową państwa. Jedną z ważnych cech dynamiki społeczeństwa jest inicjatywa obywatelska jako świadome i aktywne działanie na rzecz społeczeństwa. W połączeniu z takimi kategoriami moralnymi, jak obowiązek obywatelski i sumienie obywatelskie, stanowi niezawodny środek dalszego, stopniowego rozwoju społeczeństwa obywatelskiego. Obecność różnorodnych form i instytucji społecznych (związków zawodowych, partii, stowarzyszeń przedsiębiorców, stowarzyszeń konsumenckich, klubów itp.) pozwala wyrażać i realizować najróżniejsze potrzeby i interesy jednostek, ujawniać całą oryginalność ludzkiego istnienie. Jest to pochodne i prywatne życie ludzi, ich zwyczaje, tradycje, moralność. Zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej (ust. 1. Rozdział 1. Art. 2.), jak wiadomo, „Człowiek, jego prawa i wolności są wartością najwyższą”. Podstawowym warunkiem życia społeczeństwa obywatelskiego jest własność określonego majątku przez jego członków lub udział w jego własności, prawo do korzystania z niego i rozporządzania nim według własnego uznania. Obecność własności jest podstawowym, fundamentalnym warunkiem wolności jednostki w społeczeństwie obywatelskim. Co więcej, jak zapisano w konstytucjach wielu krajów, „własność zobowiązuje”. Przepis ten ma szczególne znaczenie dla Federacji Rosyjskiej, gdzie własność – użytkowanie – rozporządzanie majątkiem musi być uzupełnione zwiększeniem odpowiedzialności właściciela, terminowym wypełnianiem podjętych obowiązków, zgodnie z wymogami Europejskiej Karty Społecznej z 1996 r. (zaktualizowanej) oraz ustawodawstwo rosyjskie. Zatem zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej (ust. 1 rozdział 1 art. 6 ust. 2): „Każdy obywatel Federacji Rosyjskiej ma na swoim terytorium wszelkie prawa i wolności oraz ponosi równe obowiązki przewidziane w Konstytucji Federacji Rosyjskiej.” Kolejnym warunkiem rozwoju społeczeństwa obywatelskiego jest wysoki poziom rozwoju politycznego, społecznego, intelektualnego i psychologicznego jednostki, jej wolność wewnętrzna i zdolność do całkowitej niezależności w przypadku włączenia w tę czy inną instytucję życia publicznego. . Potwierdza to ustawa zapisana w Konstytucji Federacji Rosyjskiej (ust. 1, rozdział 8, art. 131): „Struktura organów samorządu terytorialnego jest ustalana samodzielnie przez ludność”. Ponadto V.V . Putin zauważył, że „Rosja ma bardzo długie tradycje samorządu lokalnego, odegrały one ogromną rolę w kształtowaniu się społeczeństwa obywatelskiego i umacnianiu naszej państwowości”. Obecnie jednym z nich jest kształtowanie się wysoce zorganizowanego społeczeństwa obywatelskiego palące problemy społeczeństwa rosyjskiego. Niemniej jednak jego powstanie napotyka pewne trudności, takie jak: niewystarczające zapotrzebowanie na historyczne tradycje samoorganizacji obywateli Rosji i ich poszczególnych grup w różnych okresach historii naszego kraju (na przykład ziemstwa i władze miejskie w imperialnej Rosji, powstały w wyniku reform Aleksandra II, pierwszych doświadczeń partii politycznych przed 1917 rokiem, pracy w okresie sowieckim związków zawodowych, Komsomołu, różnych międzynarodowych klubów przyjaźni itp. ); jak dotąd kraj nie wypracował korzystnej sytuacji gospodarczej niezbędnej do utworzenia pełnoprawnych instytucji społeczeństwa obywatelskiego, zwłaszcza na obszarach wiejskich, o strukturze społecznej, zaprojektowanej tak, aby odzwierciedlała całe bogactwo i różnorodność interesów różnych grup społecznych; i niosek w Rosji, pozostaje na niskim poziomie rozwoju.

System podnoszenia świadomości prawnej i umiejętności prawnych obywateli, kształtujący ich wyobrażenie o znaczeniu aktywnego i kompetentnego udziału politycznego i obywatelskiego w życiu społeczeństwa i państwa, nie doczekał się jednak należytego rozwoju wiodących instytucji społeczeństwa obywatelskiego pracują nad tymi i innymi problemami współczesnego społeczeństwa obywatelskiego, w tym włączeniem Rady Praw Człowieka i Społeczeństwa Obywatelskiego przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej, Izby Społecznej Federacji Rosyjskiej, regionalnych organizacji publicznych i non-profit oraz gwarancji ich dziełem są wciąż niezrealizowane konstytucyjne podstawy poprawy państwa i społeczeństwa.

Linki do źródeł 1. Konstytucja Federacji Rosyjskiej. –12.12.1993 – M., 2010 s.1. Rozdział 1. 3, część 1; Sztuka. 3 ust. 2.; Sztuka. 15 Część 2.2.Przesłanie Prezydenta Federacji Rosyjskiej V.V. Putin do Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej 12.12.2012.–P. 21[Zasoby elektroniczne]. – Tryb dostępu: http://2002.kremlin.ru/events/380.html; 3. Wiadomość od Prezydenta Federacji Rosyjskiej V.V. Putin do Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej 12.12.2013. -Z. 2. [Zasoby elektroniczne]. – Tryb dostępu: http://2002.kremlin.ru/events/380.html4 Wywiad z Przewodniczącym Rządu Federacji Rosyjskiej V.V. Kanały telewizyjne Putina „Channel One”, „Rosja” i NTV 17 października 2011 r. /asfunction:_root.jumpToItem,_level0.speech.spContentHolder.item1.5.Putin V.V. Demokracja a jakość państwa // Kommiersant. –2012. // http://premier.gov.ru; 6. Putin V.V. Rosja w zmieniającym się świecie // Wiadomości z Moskwy. –2012.7.Putin V.V. Budowa sprawiedliwości. Polityka społeczna dla Rosji // Komsomolska Prawda. [Zasoby elektroniczne]. – Tryb dostępu: // http://premier.gov.ru.8. Ideologia partyjna: analiza porównawcza. –// Edukacja i społeczeństwo. –№3(74) –maj–czerwiec–2012. – s. 122–127,9. Wasiutin Yu.S. Instytucje społeczeństwa obywatelskiego młodzieży w zarządzaniu sprawami państwa. Osobowość, społeczeństwo, państwo, prawo. Problemy korelacji i interakcji: materiały z III międzynarodowej konferencji naukowo-praktycznej 15 16 października 2013 r. – Praga: Vtdtckovydavatelskecentrum „SociosferaCZ”, 2013. -232 s. 232. -Z. 86

91.10.Shapkina E.A. Konstytucyjne podstawy współdziałania państwa i instytucji społeczeństwa obywatelskiego w walce z korupcją // Zagadnienia teorii, historii państwa i prawa. –

Nr 2. –2011. -Z. 5357.11.Spotkanie V.V. Putin z szefami wydziałów dyscyplin konstytucyjnych i prawnych, 7 listopada 2013 r. Obwód moskiewski, NovoOgarewo [Zasoby elektroniczne]. Tryb dostępu: http://kremlin.ru/news/19579.12. Glotov S.A., Kochetkov V.V., Salnikov S.V., Khodusov A.A. Europejska Karta Społeczna: Prawo Rady Europy i praktyka rosyjska / wyd. drastycznie legalne. Nauki, prof. S.A. Glotova, Centrum Naukowo-Pedagogiczne Praw Człowieka Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Społecznego, APKiPPRO. – M.: 2010. – 328 s. 13. Stebletsova N.N. Społeczeństwo obywatelskie w regionalnym procesie społeczno-politycznym współczesnej Rosji: priorytety działania, kierunki rozwoju. Streszczenie rozprawy o stopień kandydata nauk politycznych / Oryol Regional Academy of Public Administration. – Orel, 2010. –23 s. 14. Spotkanie z uczestnikami Ogólnorosyjskiego Kongresu Gmin 8 listopada 2013. Moskwa, Kreml [Zasoby elektroniczne]. –Tryb dostępu: http://kremlin.ru

Stebletsova N.N. Konstytucyjne podstawy społeczeństwa obywatelskiegoStreszczenie. Konstytucyjne podstawy społeczeństwa obywatelskiego nie wystarczą do rozwinięcia tematu. Artykuł wypełnia tę lukę, otwierając przepisy konstytucyjne i ich wdrażanie w badaniach naukowych i praktyce politycznej. Słowa kluczowe: Konstytucja Federacji Rosyjskiej, ustawodawstwo konstytucyjne, państwo, społeczeństwo, instytucje społeczeństwa obywatelskiego, stowarzyszenia, organizacje i ruchy.

Jednym z głównych celów ograniczania władzy państwa przez prawo jest stworzenie optymalnych warunków funkcjonowania społeczeństwa obywatelskiego. Nowoczesne podejście rozpatruje społeczeństwo obywatelskie jako system niezależnych i niezależnych od państwa instytucji i stosunków publicznych, które zapewniają warunki realizacji prywatnych interesów i potrzeb jednostek i grup, funkcjonowania sfery społecznej, kulturalnej i duchowej.

Rdzeniem systemu prawnego i podstawą obowiązującego ustawodawstwa w zakresie regulacji elementów społeczeństwa obywatelskiego jest Konstytucja Federacji Rosyjskiej. Rozdział 1 „Podstawy ustroju konstytucyjnego” oraz rozdział 2 „Prawa i wolności człowieka i obywatela” ustanawiają podstawowe, fundamentalne powiązania prawne, na których zbudowane i funkcjonuje społeczeństwo obywatelskie we współczesnej Rosji. Podstawą relacji państwo – jednostka w Federacji Rosyjskiej jest zasada: „Człowiek, jego prawa i wolności są najwyższą wartością”. Oznacza to bezwarunkowy priorytet praw człowieka w Rosji nad prawami i interesami państwa. Artykuł 2 w związku z art. 18 Konstytucji Federacji Rosyjskiej ma na celu ukazanie, poprzez głoszenie praw i wolności człowieka jako wartości najwyższej, charakteru władzy państwowej wywodzącej się z interesów jednostki, a zatem całe społeczeństwo obywatelskie. Jak to jest w każdym państwie demokratycznym: państwo jest w służbie człowieka, dba o jego prywatne interesy, a nie odwrotnie, osoba jest narzędziem realizacji polityki państwa. Tym samym wartość jednostki, na której interesach i potrzebach zorientowane są działania wszystkich instytucji państwowych i publicznych, jest jednym z najważniejszych fundamentów społeczeństwa obywatelskiego.

Na poziomie konstytucyjnym zapisane są podstawowe demokratyczne zasady organizacji i funkcjonowania władzy państwowej – udział obywateli w kierowaniu sprawami państwa (art. 3, 32 itd.), podział władzy (art. 10), podział władzy ideowy i pluralizm polityczny (art. 13), zapewniający niezbędną i najpełniejszą realizację demokracji, a jednocześnie efektywność zarządzania społeczeństwem. Zasady wskazane powyżej chronione są nie tylko poprzez ogłoszenie ich jako integralnej części ustroju konstytucyjnego, ale także poprzez odpowiadające im gwarancje. Konstytucyjne ugruntowanie pluralizmu ideologicznego i politycznego, zapewniając jednocześnie obywatelom swobodę działania politycznego, przewiduje pewne ograniczenia w realizacji tej zasady. W celu ochrony interesów społeczeństwa wprowadza się ograniczenia w stosunku do stowarzyszeń społecznych, których cele i działania mają na celu brutalną zmianę podstaw ustroju konstytucyjnego, naruszenie integralności Federacji Rosyjskiej, podważanie bezpieczeństwa państwa, tworzenie grup zbrojnych , nawołujące do nienawiści społecznej, rasowej, narodowościowej i religijnej (klauzula 5 art. 13), co jest szczególnie ważne dla Rosji.

Wstęp

Pojęcie społeczeństwa obywatelskiego

Główne cechy społeczeństwa obywatelskiego

Konstytucja Rosji jest podstawą społeczeństwa obywatelskiego

Wniosek

Wstęp

Współczesna Rosja jest państwem rodzącego się społeczeństwa obywatelskiego, które charakteryzuje się aktywną dyskusją, jaka toczy się w ostatnich latach na temat problemów związanych z kształtowaniem społeczeństwa obywatelskiego. Wiele jego cech i właściwości znajduje się wciąż na etapie rozwoju i formowania się. Dziś proces ten komplikuje niestabilność struktur społeczno-politycznych, powolny postęp w kierunku cywilizowanych stosunków rynkowych, brak szerokiej warstwy społecznej właścicieli oraz niska skuteczność mechanizmu ochrony prawnej jednostki.

Znaczenie tematu wynika z faktu, że konstytucyjne zasady społeczeństwa obywatelskiego we współczesnej Rosji stanowią wiarygodną podstawę legislacyjną dla jego rozwoju. Istnieje jednak wiele problemów niezgodności rosyjskich realiów z głoszonymi zasadami konstytucyjnymi, co stwarza dodatkową zachętę i potrzebę badania problemów pojawiających się w rosyjskim społeczeństwie i państwie w celu wdrożenia przepisów Ustawy Zasadniczej w praktyce legislacyjnej , zarówno w całej federacji, jak i na szczeblu władz regionalnych i lokalnych.

Celem tej pracy jest zbadanie konstytucyjnych podstaw społeczeństwa obywatelskiego we współczesnej Rosji.

Aby osiągnąć ten cel, stawiane są następujące zadania:

Rozważ koncepcję społeczeństwa obywatelskiego;

Zbadaj główne cechy społeczeństwa obywatelskiego;

Przestudiuj podstawowe zasady konstytucyjne, gwarancje i indywidualne postanowienia, które stanowią podstawę powstawania i rozwoju społeczeństwa obywatelskiego we współczesnej Rosji.

Pojęcie społeczeństwa obywatelskiego

Pojęcie „społeczeństwa obywatelskiego” sięga starożytności – idei Arystotelesa („państwo-polis”), Cycerona („prawo naturalne” obywateli). Rozwój tej koncepcji kojarzony jest już z nowymi czasami, z XVIII wiekiem, kiedy młoda mieszczaństwo, która wyszła na scenę światową, zaczęła realizować swoje interesy społeczne (koncepcje J. J. Rousseau, J. Locke'a, I. Kanta, G. Hegla). W XX wieku rozwinęło się wiele teorii społeczeństwa obywatelskiego. Większość z nich wiąże jego powstanie z wyłonieniem się obywatela jako osoby aktywnej społecznie i politycznie, posiadającej określone prawa i obciążonej obowiązkami. Powstawanie i rozwój społeczeństwa obywatelskiego rozpatrywane jest w ścisłym związku z kształtowaniem się i rozwojem praworządności oraz wysoko rozwiniętej cywilizacji.

Radziecka nauka społeczna zignorowała teorię i praktykę społeczeństwa obywatelskiego, podążając za stanowiskiem marksizmu, że w wyniku zwycięstwa proletariatu nad burżuazją społeczeństwo połączy się z państwem socjalistycznym, zostanie przez nie całkowicie podporządkowane i wchłonięte, gdyż państwo socjalistyczne jest gwarantem i wyrazicielem interesów ogólnych (zarówno publicznych, jak i państwowych). Dziś istnieje wyraźna świadomość potrzeby nie tylko teoretycznego rozwoju koncepcji społeczeństwa obywatelskiego, ale także sposobów jego kształtowania się w rzeczywistej praktyce historycznej. Coraz większa liczba teoretyków i polityków dochodzi do wniosku, że główną przeszkodą w demokratyzacji jest niedorozwój społeczeństwa obywatelskiego w Rosji. W tym kontekście istnieje pilna potrzeba zidentyfikowania głównych cech i walorów samej koncepcji „społeczeństwa obywatelskiego”.

Wymieńmy następujące elementy i wartości społeczeństwa obywatelskiego, które są jednocześnie wyobrażeniami o normach jednostkowej egzystencji w społeczeństwie:

a) wymóg bezpieczeństwa osobistego;

c) zasada równości wszystkich wobec prawa;

d) prawo każdego do własności prywatnej;

e) instytucja stosunków umownych między jednostkami, między jednostkami a grupą;

f) uznanie różnic indywidualnych, szacunek i tolerancja (tolerancja) wobec drugiego człowieka.

Elementami nośnymi tworzącymi strukturę w tym zestawie są osobowość i własność.

Społeczeństwo obywatelskie to system jednostek, grup i instytucji niezależnych od władzy politycznej państwa. Instytucje społeczeństwa obywatelskiego: rodzina, kościół, oświata, związki wolontariackie i organizacje we wszystkich sferach społeczeństwa. Społeczeństwo obywatelskie to społeczeństwo, w którym rozwinięte są stosunki gospodarcze, kulturalne, prawne i polityczne między jednostkami, w których państwo nie pośredniczy. Inaczej można powiedzieć, że społeczeństwo obywatelskie to zespół relacji niepolitycznych, które istnieją poza ramami struktury politycznej państwa, poza ramami struktur i organów państwa, ale nie poza ramami państwa w ogóle . Nie da się żyć w państwie i być poza nim. Chodzi o to, że państwo tworzy prawa ramowe, ogólne „reguły gry” dla inicjatywy, samoorganizacji i dla organizowania się „oddolnie” stowarzyszeń obywatelskich we wszystkich sferach swojego życia. Te „prawa ramowe” są równie istotne zarówno dla jednostki, jak i dla samego państwa. Z jednej strony wprowadzają w przestrzeń prawną różnorodne działania jednostki w społeczeństwie, z drugiej strony stanowią legislacyjną ochronę jednostki przed bezpośrednią ingerencją władz państwowych w jej sprawy. Społeczeństwo obywatelskie jest „amortyzatorem” między człowiekiem a państwem, uniemożliwiającym temu ostatniemu przekształcenie swojej władzy w bezpośrednią dyktaturę. Tworzy to system samorozwoju sfery społecznej, społeczno-kulturowej i duchowej, ich samoreprodukcji z pokolenia na pokolenie.

Rezultatem jest bezpośrednio niezależny od państwa system instytucji publicznych i relacji, mający na celu zapewnienie warunków dla samorealizacji zarówno jednostek, jak i grup, ich zbiorowych i indywidualnych interesów. W społeczeństwie obywatelskim zatem swobodnie rozwija się życie stowarzyszeniowe (tj. stowarzyszenia amatorskie), czyli tak zwana sfera publiczna (publiczna).

W przypadku społeczeństwa obywatelskiego typowe są powiązania poziome: pion władzy nie jest jego środowiskiem wpływów. Podstawą horyzontalnych stosunków społeczeństwa obywatelskiego są stosunki gospodarcze oparte na własności prywatnej. Oparte na własności prywatnej stosunki te zapewniają ludziom i producentom znaczną niezależność ekonomiczną. Drugą warstwą horyzontalnych powiązań społeczeństwa obywatelskiego są stosunki społeczno-kulturowe, do których zaliczają się więzi rodzinne, pokrewieństwa, etniczne, religijne i inne. Wreszcie trzecią, wyższą warstwę tworzą relacje związane z indywidualnym wyborem, preferencjami politycznymi i kulturowymi, orientacjami (grupy interesów, ruchy polityczne, kluby, partie polityczne). Główną istotną cechą takich relacji jest ich samoorganizacja, inicjatywa. Wypływają one „od dołu”, z głębi interesów wspólnot ludzkich. Ich istnienie łączy jedno wspólne pragnienie wspólnego życia.

Zatem społeczeństwo obywatelskie charakteryzuje się przewagą powiązań poziomych, natomiast kontrolę pionową sprawuje państwo.

Główne cechy społeczeństwa obywatelskiego

Społeczeństwo obywatelskie, charakteryzujące się autonomiczną działalnością jednostek i ich stowarzyszeń, niezależnych bezpośrednio od państwa, obejmuje cały zespół relacji w interakcji wolnych, równych ludzi poza regulacjami państwa. Nakreślmy główne cechy społeczeństwa obywatelskiego.
Po pierwsze, wskazane jest spojrzenie na społeczeństwo obywatelskie jako na tworzywo wspólnoty politycznej, element demokracji, jako instrument transformacji demokratycznej. Społeczeństwo obywatelskie pełni także rolę elementu integracji społecznej: integracji terytorialnej, wewnątrzspołecznej na płaszczyźnie narodowej, religijnej, korporacyjnej, stowarzyszeń elit i mas itp.
Po drugie, skład podmiotowy społeczeństwa obywatelskiego tworzą ludzie wolni i równi, indywidualnie lub zbiorowo budujący relacje oparte na wolności wyboru. Wspólne cele i zadania powstają nie z woli władzy państwowej, ale w toku inicjatywy publicznej i inicjatywy publicznej różnych stowarzyszeń, grup ludzi i jednostek. Zaangażowanie w społeczeństwo obywatelskie charakteryzuje rozwój polityczny danej osoby. Społeczeństwo obywatelskie to sfera amatorskiej działalności wolnych jednostek, organizacji i stowarzyszeń obywatelskich, które w swojej działalności nie są zależne od organów i instytucji państwowych.

Po trzecie, istnienie społeczeństwa obywatelskiego jako systemu samoregulującego zapewniają gwarantowane przez państwo wolności polityczne i instytucje demokratyczne, swobodne stosunki gospodarcze oraz możliwość sądowej ochrony wolności demokratycznych, politycznych i gospodarczych w przypadku ich naruszenia.

Po czwarte, nie oczekuje się udziału państwa i jego aparatu w budowaniu relacji w ramach społeczeństwa obywatelskiego. Interwencja państwa nie jest wymagana ze względu na fakt, że interesy aktorów społeczeństwa obywatelskiego leżą poza bezpośrednimi działaniami państwa. Co więcej, niezależność od państwa zapewnia samemu państwu demokratyczny ustrój polityczny. Im bardziej państwo jest w stanie „powierzyć” sprawy społeczeństwu i im mniej ingeruje w proces podejmowania przez społeczeństwo decyzji, tym więcej jest podstaw do zakwalifikowania panującego w państwie porządku polityczno-prawnego jako liberalnego, demokratycznego. Jednocześnie społeczeństwo obywatelskie nie jest zjawiskiem spontanicznym. Jest zorganizowana strukturalnie (choć struktura może ulec zmianie) i nie jest pozbawiona instytucji zarządzających. W jego ramach odbywa się także kontrola.

Po piąte, kształtowanie relacji międzyludzkich w społeczeństwie obywatelskim jest nieuchronnie związane z demokratycznym rozwojem państwa. Wszelkie przemiany demokratyczne w państwie wymagają wychowania obywatelskiego członków społeczeństwa: jednostka czynna społecznie i gospodarczo musi być świadoma zakresu swojej wolności osobistej, odpowiedzialności i obowiązków.

Po szóste, powstanie społeczeństwa obywatelskiego wiąże się z przemianą form i sposobów funkcjonowania państwa. Zaangażowanie społeczeństwa w procesy kształtowania polityki państwa, programów gospodarczych, społecznych i innych programów narodowych, ogólnego poziomu obywatelstwa ludności i społeczeństwa może poprzez zmiany znacząco zmienić strukturę władzy politycznej w państwie lub priorytety polityki wewnętrznej na przykład w przepisach wyborczych lub podatkowych.

I wreszcie ostatnią, polityczną cechą społeczeństwa obywatelskiego, a dokładniej cechą wskazującą na jego dojrzałość, jest jego funkcjonowanie w państwie prawa.

Konstytucja Rosji jest podstawą społeczeństwa obywatelskiego

Rosja, jako jedno z cywilizowanych państw światowego systemu gospodarczego, zaczyna się rozwijać zgodnie z prawami gospodarczymi, według których rozwijały się pozostałe mocarstwa światowe. A po gospodarce następuje kształtowanie się systemu politycznego, jego rozwój i doskonalenie.

Obecność jednolitych przepisów wskazujących kierunek i punkt końcowy szlaku nie wyklucza wyjątkowości ruchu dla każdego kraju. Teoretycznie końcowy punkt szlaku jest taki sam dla wszystkich państw demokratycznych, jednak droga do niego może mieć specyficzne cechy i Rosja nie jest wyjątkiem od tej reguły. Cechy mogą znacznie skomplikować lub ułatwić proces rozwoju gospodarczego i politycznego państwa.

Cechy Federacji Rosyjskiej:

Po drugie, ludność ma tradycyjnie silne zasady kolektywistyczne, nawyk pracy zespołowej i ukrywania się przed odpowiedzialnością.

Po trzecie, na przestrzeni wieków ukształtował się nawyk „zaufania dobremu królowi”, tj. podporządkować się silnemu autorytarnemu rządowi i oczekiwać od niego wszelkich korzyści.

Po czwarte, długoterminowa izolacja i zerwanie powiązań gospodarczych z rozwiniętymi mocarstwami świata.

Po piąte, większości społeczeństwa brakuje odpowiednich informacji o tym, co się dzieje.

Można wymienić jeszcze wiele innych, ale to są te najważniejsze.

Dlatego budowę społeczeństwa obywatelskiego w Rosji można zrealizować, rozwiązując następujące zadania:

Pojawienie się w strukturach rządowych ludzi, którzy rozumieją potrzebę budowy społeczeństwa obywatelskiego.

Transformacja ustrojowa, która wiąże się z utworzeniem realnych partii, które opierają się na określonych kręgach społeczeństwa, a nie uważają się po prostu za czyichś przedstawicieli, w zasadzie nie reprezentując nikogo.

Tworzenie partii będzie w stanie włączyć szerokie masy ludności w życie polityczne.

Powstanie „klasy średniej” i w konsekwencji zmiana struktury społeczno-gospodarczej społeczeństwa. Pojęcie „klasy średniej” dla Rosji wymaga jeszcze zdefiniowania, ponieważ klasa średnia w Wielkiej Brytanii czy Niemczech nie może być obecnie taka sama jak w Rosji. Oczywiście klasa średnia nie pojawi się w ciągu kilku miesięcy ani lat.

Stworzenie bazy ekonomicznej społeczeństwa obywatelskiego opartego na efektywnej produkcji towarowej, a nie na eksporcie surowców.

Osiągnięcie wolności gospodarczej i niezależności obywateli pod warunkiem stworzenia wystarczającej liczby miejsc pracy z wysokimi płacami.

Zwiększanie roli obywateli w życiu społeczno-politycznym społeczeństwa i rozwój kultury obywatelskiej.

Społeczeństwo obywatelskie nie jest możliwe bez szerokiego pluralizmu ideologicznego i politycznego, który wyznacza wolność jednostki do wyrażania swoich poglądów i uczestniczenia w działalności politycznej.

Przyjęta w 1993 r. rosyjska konstytucja stwarza sprzyjające warunki dla powstania pełnoprawnego społeczeństwa obywatelskiego. Jednak sam proces będzie nieuchronnie wymagał długiego okresu przejściowego, ciągłej uwagi i pomocy państwa.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej (art. 8) ustanawia różne formy własności, chroniąc je w równym stopniu.

Podstawy ustroju konstytucyjnego ustalają najważniejsze cechy państwa rosyjskiego jako państwa demokratycznego, federalnego i prawnego z republikańską formą rządów (art. 1); ustalić źródło władzy państwowej, zasadę niepodzielności suwerenności i najwyższe formy sprawowania demokracji (art. 3); sformułować zalążki struktury federalnej (art. 4-5); określić relacje między obywatelami, państwem i społeczeństwem, utrwalając pierwszeństwo jednostki, jej praw i wolności (art. 2). Zawarte są także inne postanowienia konstytucyjne: uznanie Federacji Rosyjskiej za państwo społeczne (art. 7); zapewnienie ustroju samorządu lokalnego (art. 12); świecki charakter państwa (art. 14); troska o zasoby naturalne jako podstawę życia narodów Rosji (klauzula 1, artykuł 9). Rozdział o podstawach ustroju konstytucyjnego stanowi zatem pierwotną, podstawową podstawę normatywną wszystkich przepisów Konstytucji Federacji Rosyjskiej, całego ustawodawstwa obowiązującego i konstytucyjnego.

Konstytucyjna konsolidacja demokracji jako podstawy społeczeństwa rosyjskiego wraz z wprowadzeniem systemu gwarancji politycznych, organizacyjnych i prawnych jest jedną z istotnych cech wyróżniających Konstytucję Federacji Rosyjskiej. Władza państwowa nie może być niezależna i niezależna od narodu, gdyż powołana jest do realizacji jego zbiorowej woli i interesów. Jedną z zasad ideologicznych niedawnej przeszłości było twierdzenie, że władza należy do ludu, choć w rzeczywistości sprawowała ją elita partyjna i polityczna. Niezwykle ważne dla ustanowienia demokracji w Rosji są postanowienia konstytucyjne dotyczące niedopuszczalności przywłaszczania sobie przez kogokolwiek funkcji najwyższej władzy suwerennej (art. 3 ust. 4).

Konstytucja Federacji Rosyjskiej, konsolidując organizację władzy państwowej, w ramach republiki parlamentarno-prezydenckiej, ustanawia władzę prezydencką jako najbardziej akceptowalną w warunkach sytuacji geopolitycznej Rosji. Prezydent Federacji Rosyjskiej jest nie tylko symbolem jedności narodu, ale także gwarantem stabilności społeczno-politycznej, jedności i integralności terytorialnej kraju. Cechą charakterystyczną tego zjawiska jest rozwój demokracji parlamentarnej jako jednego ze sposobów ustanawiania legalnej państwowości.

Na poziomie konstytucyjnym zapisane są podstawowe demokratyczne zasady organizacji i funkcjonowania władzy państwowej – udział obywateli w kierowaniu sprawami państwa (art. 3, 32 itd.), podział władzy (art. 10), podział władzy ideowy i pluralizm polityczny (art. 13), zapewniający niezbędną i najpełniejszą realizację demokracji, a co za tym idzie – sprawność zarządzania społeczeństwem. Zasady wskazane powyżej chronione są nie tylko poprzez ogłoszenie ich jako integralnej części ustroju konstytucyjnego, ale także poprzez odpowiednie gwarancje.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej gwarantuje suwerenność Federacji Rosyjskiej jako zwierzchnictwo, pełnię i jedność władzy państwowej. Tradycyjnie suwerenność dzieli się na trzy komponenty: suwerenność ludową, narodową i państwową. Suwerenność ludu wyraża najwyższą wolę polityczną ludu; narodowy – prawo narodów do samostanowienia, tworzenia niezależnych lub w ramach wspólnoty podmiotów państwowo-narodowych; Suwerenność państwowa jest ucieleśnieniem niezależności i niezawisłości władzy państwowej w państwie, a także w sferze stosunków międzynarodowych, międzypaństwowych. Praktyka urzeczywistniania suwerenności zaprzecza jej absolutnemu charakterowi, dopuszczając pewne ograniczenia związane z kwestiami wojny i pokoju, zapewnieniem bezpieczeństwa, ochroną praw człowieka oraz współistnieniem różnych krajów i narodów, jednak ograniczenia te wynikają z powszechnie uznanych zasad konstytucyjnych i międzynarodowych prawo.

Zabezpieczając strukturę federalną Rosji jako podstawową zasadę jej ustroju konstytucyjnego (art. 1), Konstytucja Federacji Rosyjskiej w budowaniu federalizmu opiera się na zasadzie nie konstytucyjnego kontraktu, ale federacji konstytucyjnej. Jednocześnie federalizm w Rosji opiera się na integralności państwowej i terytorialnej, równości i samostanowieniu narodów, jedności systemu władzy państwowej z rozgraniczeniem jurysdykcji i uprawnień między organami rządowymi Federacji a jej podmiotami. Historycznie utrwalona wielonarodowość kraju przesądza o tym, że zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej wola wielonarodowego narodu Rosji jest suwerenna (klauzula 1 art. 3).

Federalna struktura Rosji opiera się na prawie narodów do samostanowienia, ale prawo to jest wykonywane z uwzględnieniem określonych międzynarodowych przepisów prawnych, konstytucyjnych, warunków historycznych i innych, na przykład w przypadku dyskryminacji, ucisku lub ludobójstwa ludzie. Zasadą federalizmu jest nie tylko sfera stosunków międzyetnicznych, ale także wszelkie stosunki gospodarcze, duchowe i polityczne. Okoliczność ta, przy wielowiekowej wspólnocie narodów, wspólnie żyjącej, prowadzącej gospodarstwo domowe, zachowującej języki narodowe, kulturę i tradycje, stworzyła szereg unikalnych czynników państwa rosyjskiego, które nie pozwalają na samostanowienie narodów zredukowani jedynie do prawa do secesji, opuszczenia Rosji, jak się czasem myśli lub robi. Spójrzcie, co myślą niektórzy „zbyt ambitni” politycy republik narodowych, realizujący egoistyczne interesy.

Federalna struktura Federacji Rosyjskiej łączy republiki (podmioty państwa narodowego), terytoria, regiony i miasta o znaczeniu federalnym (jednostki terytorialne) oraz jednostki autonomiczne (obwód autonomiczny, okręgi autonomiczne) jako niezależne podmioty (art. 65).

Podsumowując powyższe, możemy śmiało stwierdzić, że w warunkach rozwijającego się społeczeństwa obywatelskiego w Rosji każdy naród może znaleźć formę wyrażania siebie i rozwoju w ramach federacji, bez konieczności budowania suwerennego państwa. W jedności siła, możliwość swobodnej integracji gospodarczej i rozwoju społecznego państwa. Ustawa zasadnicza (Konstytucja Federacji Rosyjskiej z 1993 r.) uznaje Federację Rosyjską za państwo społeczne, którego polityka ma na celu tworzenie warunków zapewniających godne życie i swobodny rozwój ludzi (art. 7).

Rosja, jak każde inne demokratycznie rozwinięte państwo, jest powołana do zapewnienia pokoju, harmonii obywatelskiej i dobrobytu społeczeństwa. Dlatego państwo charakteryzuje się nie tylko instytucją polityczną, ale także społeczną. Ideały i idee państwa nie mogą być realizowane poza daną rzeczywistością gospodarczą i polityczną. Nota bene, powyższa norma konstytucyjna nie wyróżnia się dostatecznie bogatą treścią społeczną. Nie oznacza zatem osiągnięcia przez ludność poziomu życia odpowiadającego współczesnym warunkom cywilizacyjnym.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej, konsolidując podstawy systemu konstytucyjnego, ma najwyższą moc prawną, co odzwierciedla jej jakość jako nadrzędności Konstytucji. Wszystkie ustawy i rozporządzenia przyjęte na szczeblu federalnym, podmiotach wchodzących w skład Federacji i samorządach lokalnych muszą być ściśle zgodne z Konstytucją. Za niekonstytucyjną uznaje się każdą normę prawa sprzeczną z podstawami ustroju konstytucyjnego, niezależnie od tego, czy mówimy o stosunkach gospodarczych, społecznych, politycznych, relacjach między obywatelami, państwem i społeczeństwem. Te przepisy konstytucyjne mają szczególne znaczenie dla całego systemu stanowienia prawa, a w równym stopniu dla działań państwa w zakresie egzekwowania prawa.

Tradycyjnie na konstytucyjny system społeczeństwa składa się nie tylko Konstytucja, ale także system praw konstytucyjnych, które określają i rozwijają normy i zasady zawarte w Konstytucji. W oparciu o obowiązującą Konstytucję Federacji Rosyjskiej konieczne będzie przyjęcie szeregu federalnych ustaw konstytucyjnych, aby dalej rozwijać i pogłębiać wśród nich procesy budowania demokratycznego państwa prawnego. Wdrażając mechanizm prawny, ustawy te, wraz z Konstytucją Federacji Rosyjskiej, będą w sposób niezawodny działać na rzecz zapewnienia nieodwracalności procesów demokratycznej odnowy i transformacji społeczeństwa rosyjskiego.

Zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej ogólnie uznane zasady i normy prawa międzynarodowego (publicznego), a także zawarte międzynarodowe umowy prawne stanowią integralną część systemu prawnego Rosji, który staje się ważny nie tylko dla regulacji prawa krajowego (cywilnych, pracowniczych, karnych itp.) ), ale także cały rozwój prawa krajowego.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej jest dokumentem okresu przejściowego. Wraz z jego przyjęciem tworzenie systemu konstytucyjnego w Rosji nie zostało jeszcze zakończone. Dlatego afirmacja uniwersalnych, humanistycznych ideałów, państwa społeczno-prawnego, idei narodowej stanie się głównymi elementami rozwoju konstytucyjnego i prawnego, kształtowania społeczeństwa obywatelskiego w Rosji, jego wzmocnienia, a także projektu konstytucyjnego, biorąc pod uwagę specyfikę Rosji na tej drodze, związaną z jej składem narodowym i interesami geopolitycznymi zarówno w Europie, jak i w Azji. Rosja jest krajem eurazjatyckim i nie sposób tego nie wziąć pod uwagę. Równowaga między interesami Zachodu i Wschodu jest bardzo krucha, co nakłada na Rosję dodatkowe zadania, z którymi tylko ona może sobie poradzić.

Wniosek

konstytucja państwa społeczeństwa obywatelskiego

Społeczeństwo obywatelskie to stan społeczeństwa, w którym człowiek jest uznawany za najwyższą wartość, a jego prawa i wolności są szanowane i chronione.

Konstytucyjne podstawy społeczeństwa obywatelskiego w Rosji obejmują następujące postanowienia.

Konstytucja Rosji w artykule 1 definiuje Federację Rosyjską jako demokratyczne, federalne, społeczne, świeckie państwo z republikańską formą rządów. Artykuł 3 Konstytucji Federacji Rosyjskiej głosi zasadę demokracji (suwerenności ludu), która określa podstawy organizacji państwa demokratycznego, przynależność i główne formy sprawowania w nim władzy publicznej.

Artykuł 13 Konstytucji Federacji Rosyjskiej głosi jedną z podstawowych zasad społeczeństwa demokratycznego – różnorodność ideologiczną i polityczną. Zgodnie z częścią 3 art. 13 Konstytucji Federacji Rosyjskiej w Federacji Rosyjskiej uznaje się różnorodność polityczną i system wielopartyjny.

Państwo demokratyczne zobowiązuje się zatem do ochrony praw i wolności przysługujących zarówno obywatelom Federacji Rosyjskiej, jak i obcokrajowcom oraz bezpaństwowcom. Państwo krzewi wolność polityczną, w której państwo i życie publiczne, oparte na wartościach prawnych, ideałach demokracji i sprawiedliwości, znajdują się pod kontrolą społeczeństwa i jego organizacji.

Wykaz używanej literatury

1. Konstytucja Federacji Rosyjskiej: przyjęta w głosowaniu powszechnym 12 grudnia 1993 r. // Rosyjska gazeta. - 1993. - 25 grudnia.

Baglay M.V. Prawo konstytucyjne Federacji Rosyjskiej: Podręcznik dla uniwersytetów. - wyd. 6, wyd. i dodatkowe - M.: Norma, 2009. - 284 s.

Grudcyna L.Yu. Pojęcie powstawania i wspierania przez państwo instytucji społeczeństwa obywatelskiego: powstawanie, rozwój i treść. // Legislacja i ekonomia. - 2011. - N 9. - 163 s.

Kozlova E.I., Kutafin O.E. Prawo konstytucyjne Rosji: podręcznik. - wyd. 4, poprawione. i dodatkowe - M.: TK Velby, 2010. - 291 s.

Melekhin A.V. Teoria państwa i prawa: podręcznik. / A. V. Melekhin. - M.: Rynek DS, 2009. - 358 s.