Wojna Vainakhów z Mongołami. Czeczenia

Konflikt militarny

Strony

Dowódcy

Uprawnienie

nieznany

20-tysięczny oddział ekspedycyjny

Straty

nieznany

nieznany

Wojna Vainakhów z Mongołami- działania militarne Wajnachów (Czeczenów i Inguszów) przeciwko armii mongolskiej.

Wojna z Czyngis-chanem

Po podboju Chin i Chorezmu najwyższy władca Mongołów Czyngis-chan wysłał silny korpus kawalerii pod dowództwem Jebe i Subedei w celu zbadania „ziemi zachodnich”. Szli południowym brzegiem Morza Kaspijskiego, następnie po zniszczeniach Północnego Iranu przedostali się na Zakaukazie, pokonali armię gruzińską w 1222 r. armia Wajnachów (Czeczenów i Inguszów), Połowców, Lezginów, Czerkiesów i Alanów. Doszło do bitwy, która nie miała decydujących konsekwencji.

Następnie zdobywcy rozdzielili szeregi wroga. Dawali Połowcom prezenty i obiecali, że ich nie będą dotykać. Ci ostatni zaczęli się rozchodzić do swoich koczowniczych obozów. Korzystając z tego, Mongołowie z łatwością pokonali Alanów, Lezginów i Czerkiesów, a następnie po kawałku pokonali Kumanów, natomiast Vainakhom udało się uniknąć całkowitej porażki, znajdując schronienie w górach.

Kontynuacja wojny

Plano Carpini, który odwiedził Kaukaz w 1246 roku, wskazuje na „pewną część Alanów, którzy stawili odważny opór i nie byli im dotychczas podporządkowani (Mongołowie)”. Mówi dalej, że Mongołowie od 12 lat oblegają „jedną górę w krainie Alanów” i nie mogą jej zdobyć.

Ambasador Francji w imperium mongolskim Guillaume Rubruk, który w latach 1253–1254 przejeżdżał przez Kaukaz Północny, napisał, że mieszkający w górach Czerkiesi, Alanowie i Lesgi „nie zostali jeszcze podbici” i że jedna piąta armii Sartaka został przydzielony do blokowania wąwozów Alana (syna Batu). Według źródeł arabskich w „krainie asów” stale stacjonował 10-tysięczny tumen mongolski.

Wiele legend czeczeńskich mówi o zaciętych bitwach z Mongołami, którzy próbowali przedostać się przez wąwozy. Przodkowie Czeczenów Auchowów zapisali fakty dotyczące walki z najeźdźcami w kronikach arabskojęzycznych. Wskazane są także nazwiska przywódców Auchowitów - Taimasha, Yanbek, Mada.

Walkę przodków Czeczenów z feudalnymi panami Złotej Hordy prowadzili, według powszechnej pamięci, Makhtsur, Idig z Nokhch-Mokhk, Aldaman Gleza z Ch1ebarloy i inni.

Jednym z przywódców Czeczenów był Idig (XIII w.). Czeczeni nie poddali się oddziałom mongolskich dowódców Subedei i Mengu. Stąd z Plano Carpini wiadomo, że górale sprawowali pozycje w górach Tyulloy Lam (Tebulos Mta) przez 12 lat. Obronę prowadził Idig.

Władca Simsim/Chazarii/Czeczenii Gayur Khan („Kur-bek” w niektórych źródłach) nigdy nie wyraził poddania się Timurowi, mimo że na granicach kraju stały ogromne hordy.

Sądząc po fragmentarycznych danych, Simsim miał specyficzny podział, ludność jednego z regionów była najwyraźniej zislamizowana. W ten sposób syn Gayura Khana otrzymał imię Muhammad i miał pod swoją kontrolą „il” (region) i poddanych.

Timur wkroczył na Równinę Czeczeńską, najprawdopodobniej w rejon współczesnego Groznego, gdzie przekroczył Sunżę. Sądząc po informacjach perskich kronikarzy Shamiego i Iezdiego, główna bitwa Timura z milicją Simsim odbyła się w samolocie. Po przybyciu Timura do Czeczenii syn Gayura Khana, Muhammad, przeszedł ze swoim ilem na stronę zdobywcy i „otrzymawszy zaszczyt pocałowania dywanu, dołączył do szeregów dworskich sług”.

W związku z działaniami Timura na Sunzha pojawia się kwestia miasta Magas (Alkhan-Kala). Istnieją podstawy, aby sądzić, że w XIV w. odrodziło się, a w 1396 roku zostało zajęte przez środkowoazjatyckiego zdobywcę, który nawet przez długi czas tu obozował. Nie bez powodu także w XVI wieku. Źródła rosyjskie nazywają osadę Alkhan-Kalinskoye (Kularinskoye) „miastem Temir-Aksaka”.

Po klęsce ludność nizinna schroniła się w górach, ale opór Nachów dopiero się zaczynał. Podobno dokonano kilku odważnych wypadów, po czym „Timur osobiście ruszył przeciwko nim…” w góry. Historiografowie nadworni podają, że istniało wiele niedostępnych miejsc, wież i twierdz, które zdobywcy zdobyli i zniszczyli, wrzucając pojmanych mieszkańców w otchłań. Kh. A. Khizriev uważa, że ​​działania Timura w górach wpłynęły na górskie wioski współczesnych regionów Nazran, Sunzhensky, Achkhoy-Martan i Shatoy w Czeczenii i Inguszetii. Inni badacze uważają, że Timur wszedł w góry przez wąwóz Argun, a następnie przemieszczał się z zachodu na wschód, aż dotarł do grzbietu Andów.

Intensywność walk w górzystej Czeczenii była tak wielka, że ​​wojska Timura w ferworze bitwy wspinały się w takie miejsca, że ​​ani koń, ani pieszy nie mogli już zejść, „ale musieli się odepchnąć i zsunąć”. Kronikarze dworscy zmuszeni byli odnotować, że sam Timur „był narażony na te okropności i niebezpieczeństwa” w górach Simsima. Niszcząc „wszystkie kościoły i ich świątynie”, zdobywca dotarł do Aksai, zszedł na płaszczyznę (między Sulakiem a Terekiem), gdzie „zaatakował il i ulus tej równiny”. Mogą to być obszary zamieszkane przez Nakh-Aukhów i Kumyków. Tutaj, według legendy, Aukhici przetrwali szereg bitew z wojskami Timura, a następnie byli nawet w stanie udzielić pomocy swoim dagestańskim braciom, którzy zostali najechani, w szczególności Lakom.

Timur, dokonawszy „najazdu na podnóże góry Aukhar”, następnie udał się na wschód, niszcząc wioski w Dagestanie. Gdzieś na prawym brzegu Sulaka wojska emira zaatakowały miasto Almak, które liczyło 7-8 tysięcy domów. Oddzielne oddziały rozsiane po okolicznych górach i wąwozach.

Siły wytwórcze regionu zostały całkowicie zniszczone przez inwazję Timura. Jego armia wycinała lasy, niszczyła ogrody, deptała pola, niszczyła miasta, wsie, wieże, „świątynie i świątynie”. Zdobytą ludność, podobnie jak miało to miejsce podczas najazdu tatarsko-mongolskiego, częściowo zniszczono, częściowo wpędzono w niewolę, zawłaszczono inwentarz żywy i majątek materialny.

Kampania Timura przeciwko Czeczenii była tak potworna w swoich konsekwencjach, że pamięć o niej na długo odcisnęła się w ustnej literaturze ludu. Liczne legendy i tradycje dotyczące „Aksaka-Timura”, toponimii i onomastyki związanej z wydarzeniami tamtych czasów, mocno uchwyciły inwazję „władcy wszechświata”.

Zimą 1395/1396 siedziba emira przeniosła się do dolnego biegu Kumy; Wojska Timura ponownie wpadły na stepy, spaliły miasta Złotej Ordy nad Wołgą (Sarai-Berke i Hadji-Tarkhan), splądrowały północny region Morza Kaspijskiego, a wiosną 1396 r. Kontynuowały podbój górzystego Dagestanu, wznosząc „wzgórza z zabity." W tym samym 1396 roku armia Timura opuściła Derbent w celu dalszego podboju Zakaukazia, Syrii i Azji Mniejszej.

W sumie odbyło się siedem niszczycielskich kampanii wojsk Timura na Kaukazie i w Gruzji. I dopiero w 1404 roku gruziński król Jerzy VII uznał władzę Timura. W 1405 roku, przygotowując się do kampanii przeciwko Chinom, Timur zmarł, a jego imperium wkrótce upadło.

Według starożytnego gruzińskiego poematu „Alguziani” Gayurkhan (K1airkhan) przeżył najazd na Timur i zginął nieco później, w morderczej wojnie z gruzińskimi lub osetyjskimi feudałami; w tym dziele nazywa się go czeczeńskim carem.

Czeczeni pod Mongołami

W administracji i armii mongolskiej byli także Czeczeni. Na przykład Azdin Vazar (1395–1460) – czeczeński historyk, muzułmański naukowiec i kaznodzieja. Jego ojciec, Vazar, był jednym z dowódców wojskowych armii mongolskiej. Azdin Vazar otrzymał wykształcenie podstawowe w mieście Saray-Batu. Aby kontynuować naukę, wyjechał do Egiptu, Iranu i Turcji. Azdin Vazar bezskutecznie próbował głosić islam wśród Vainakhów. Jego rękopis odnalazł jordański historyk Abdul-Ghani Hassan al-Shashani.

Konflikt militarny

Strony

Dowódcy

Uprawnienie

nieznany

20-tysięczny oddział ekspedycyjny

Straty

nieznany

nieznany

Wojna Vainakhów z Mongołami- działania militarne Wajnachów (Czeczenów i Inguszów) przeciwko armii mongolskiej.

Wojna z Czyngis-chanem

Po podboju Chin i Chorezmu najwyższy władca Mongołów Czyngis-chan wysłał silny korpus kawalerii pod dowództwem Jebe i Subedei w celu zbadania „ziemi zachodnich”. Szli południowym brzegiem Morza Kaspijskiego, następnie po zniszczeniach Północnego Iranu przedostali się na Zakaukazie, pokonali armię gruzińską w 1222 r. armia Wajnachów (Czeczenów i Inguszów), Połowców, Lezginów, Czerkiesów i Alanów. Doszło do bitwy, która nie miała decydujących konsekwencji.

Następnie zdobywcy rozdzielili szeregi wroga. Dawali Połowcom prezenty i obiecali, że ich nie będą dotykać. Ci ostatni zaczęli się rozchodzić do swoich koczowniczych obozów. Korzystając z tego, Mongołowie z łatwością pokonali Alanów, Lezginów i Czerkiesów, a następnie po kawałku pokonali Kumanów, natomiast Vainakhom udało się uniknąć całkowitej porażki, znajdując schronienie w górach.

Kontynuacja wojny

Plano Carpini, który odwiedził Kaukaz w 1246 roku, wskazuje na „pewną część Alanów, którzy stawili odważny opór i nie byli im dotychczas podporządkowani (Mongołowie)”. Mówi dalej, że Mongołowie od 12 lat oblegają „jedną górę w krainie Alanów” i nie mogą jej zdobyć.

Ambasador Francji w imperium mongolskim Guillaume Rubruk, który w latach 1253–1254 przejeżdżał przez Kaukaz Północny, napisał, że mieszkający w górach Czerkiesi, Alanowie i Lesgi „nie zostali jeszcze podbici” i że jedna piąta armii Sartaka został przydzielony do blokowania wąwozów Alana (syna Batu). Według źródeł arabskich w „krainie asów” stale stacjonował 10-tysięczny tumen mongolski.

Wiele legend czeczeńskich mówi o zaciętych bitwach z Mongołami, którzy próbowali przedostać się przez wąwozy. Przodkowie Czeczenów Auchowów zapisali fakty dotyczące walki z najeźdźcami w kronikach arabskojęzycznych. Wskazane są także nazwiska przywódców Auchowitów - Taimasha, Yanbek, Mada.

Walkę przodków Czeczenów z feudalnymi panami Złotej Hordy prowadzili, według powszechnej pamięci, Makhtsur, Idig z Nokhch-Mokhk, Aldaman Gleza z Ch1ebarloy i inni.

Jednym z przywódców Czeczenów był Idig (XIII w.). Czeczeni nie poddali się oddziałom mongolskich dowódców Subedei i Mengu. Stąd z Plano Carpini wiadomo, że górale sprawowali pozycje w górach Tyulloy Lam (Tebulos Mta) przez 12 lat. Obronę prowadził Idig.

Władca Simsim/Chazarii/Czeczenii Gayur Khan („Kur-bek” w niektórych źródłach) nigdy nie wyraził poddania się Timurowi, mimo że na granicach kraju stały ogromne hordy.

Sądząc po fragmentarycznych danych, Simsim miał specyficzny podział, ludność jednego z regionów była najwyraźniej zislamizowana. W ten sposób syn Gayura Khana otrzymał imię Muhammad i miał pod swoją kontrolą „il” (region) i poddanych.

Timur wkroczył na Równinę Czeczeńską, najprawdopodobniej w rejon współczesnego Groznego, gdzie przekroczył Sunżę. Sądząc po informacjach perskich kronikarzy Shamiego i Iezdiego, główna bitwa Timura z milicją Simsim odbyła się w samolocie. Po przybyciu Timura do Czeczenii syn Gayura Khana, Muhammad, przeszedł ze swoim ilem na stronę zdobywcy i „otrzymawszy zaszczyt pocałowania dywanu, dołączył do szeregów dworskich sług”.

W związku z działaniami Timura na Sunzha pojawia się kwestia miasta Magas (Alkhan-Kala). Istnieją podstawy, aby sądzić, że w XIV w. odrodziło się, a w 1396 roku zostało zajęte przez środkowoazjatyckiego zdobywcę, który nawet przez długi czas tu obozował. Nie bez powodu także w XVI wieku. Źródła rosyjskie nazywają osadę Alkhan-Kalinskoye (Kularinskoye) „miastem Temir-Aksaka”.

Po klęsce ludność nizinna schroniła się w górach, ale opór Nachów dopiero się zaczynał. Podobno dokonano kilku odważnych wypadów, po czym „Timur osobiście ruszył przeciwko nim…” w góry. Historiografowie nadworni podają, że istniało wiele niedostępnych miejsc, wież i twierdz, które zdobywcy zdobyli i zniszczyli, wrzucając pojmanych mieszkańców w otchłań. Kh. A. Khizriev uważa, że ​​działania Timura w górach wpłynęły na górskie wioski współczesnych regionów Nazran, Sunzhensky, Achkhoy-Martan i Shatoy w Czeczenii i Inguszetii. Inni badacze uważają, że Timur wszedł w góry przez wąwóz Argun, a następnie przemieszczał się z zachodu na wschód, aż dotarł do grzbietu Andów.

Intensywność walk w górzystej Czeczenii była tak wielka, że ​​wojska Timura w ferworze bitwy wspinały się w takie miejsca, że ​​ani koń, ani pieszy nie mogli już zejść, „ale musieli się odepchnąć i zsunąć”. Kronikarze dworscy zmuszeni byli odnotować, że sam Timur „był narażony na te okropności i niebezpieczeństwa” w górach Simsima. Niszcząc „wszystkie kościoły i ich świątynie”, zdobywca dotarł do Aksai, zszedł na płaszczyznę (między Sulakiem a Terekiem), gdzie „zaatakował il i ulus tej równiny”. Mogą to być obszary zamieszkane przez Nakh-Aukhów i Kumyków. Tutaj, według legendy, Aukhici przetrwali szereg bitew z wojskami Timura, a następnie byli nawet w stanie udzielić pomocy swoim dagestańskim braciom, którzy zostali najechani, w szczególności Lakom.

Timur, dokonawszy „najazdu na podnóże góry Aukhar”, następnie udał się na wschód, niszcząc wioski w Dagestanie. Gdzieś na prawym brzegu Sulaka wojska emira zaatakowały miasto Almak, które liczyło 7-8 tysięcy domów. Oddzielne oddziały rozsiane po okolicznych górach i wąwozach.

Siły wytwórcze regionu zostały całkowicie zniszczone przez inwazję Timura. Jego armia wycinała lasy, niszczyła ogrody, deptała pola, niszczyła miasta, wsie, wieże, „świątynie i świątynie”. Zdobytą ludność, podobnie jak miało to miejsce podczas najazdu tatarsko-mongolskiego, częściowo zniszczono, częściowo wpędzono w niewolę, zawłaszczono inwentarz żywy i majątek materialny.

Kampania Timura przeciwko Czeczenii była tak potworna w swoich konsekwencjach, że pamięć o niej na długo odcisnęła się w ustnej literaturze ludu. Liczne legendy i tradycje dotyczące „Aksaka-Timura”, toponimii i onomastyki związanej z wydarzeniami tamtych czasów, mocno uchwyciły inwazję „władcy wszechświata”.

Zimą 1395/1396 siedziba emira przeniosła się do dolnego biegu Kumy; Wojska Timura ponownie wpadły na stepy, spaliły miasta Złotej Ordy nad Wołgą (Sarai-Berke i Hadji-Tarkhan), splądrowały północny region Morza Kaspijskiego, a wiosną 1396 r. Kontynuowały podbój górzystego Dagestanu, wznosząc „wzgórza z zabity." W tym samym 1396 roku armia Timura opuściła Derbent w celu dalszego podboju Zakaukazia, Syrii i Azji Mniejszej.

W sumie odbyło się siedem niszczycielskich kampanii wojsk Timura na Kaukazie i w Gruzji. I dopiero w 1404 roku gruziński król Jerzy VII uznał władzę Timura. W 1405 roku, przygotowując się do kampanii przeciwko Chinom, Timur zmarł, a jego imperium wkrótce upadło.

Według starożytnego gruzińskiego poematu „Alguziani” Gayurkhan (K1airkhan) przeżył najazd na Timur i zginął nieco później, w morderczej wojnie z gruzińskimi lub osetyjskimi feudałami; w tym dziele nazywa się go czeczeńskim carem.

Czeczeni pod Mongołami

W administracji i armii mongolskiej byli także Czeczeni. Na przykład Azdin Vazar (1395–1460) – czeczeński historyk, muzułmański naukowiec i kaznodzieja. Jego ojciec, Vazar, był jednym z dowódców wojskowych armii mongolskiej. Azdin Vazar otrzymał wykształcenie podstawowe w mieście Saray-Batu. Aby kontynuować naukę, wyjechał do Egiptu, Iranu i Turcji. Azdin Vazar bezskutecznie próbował głosić islam wśród Vainakhów. Jego rękopis odnalazł jordański historyk Abdul-Ghani Hassan al-Shashani.

Wojna Czeczenów z Mongołami.. Po podboju Chin i Chorezmu najwyższy władca Mongołów Czyngis-chan wysłał silny korpus kawalerii pod dowództwem Jebe i Subedei w celu zbadania „ziemi zachodnich”. Szli południowym brzegiem Morza Kaspijskiego, następnie po zniszczeniach Północnego Iranu przedostali się na Zakaukazie, pokonali armię gruzińską w 1222 r. armia Wajnachów (Czeczenów i Inguszów), Połowców, Lezginów, Czerkiesów i Alanów. Doszło do bitwy, która nie miała decydujących konsekwencji. Następnie zdobywcy rozdzielili szeregi wroga. Dawali Połowcom prezenty i obiecali, że ich nie będą dotykać. Ci ostatni zaczęli się rozchodzić do swoich koczowniczych obozów. Korzystając z tego, Mongołowie z łatwością pokonali Alanów, Lezginów i Czerkiesów, a następnie po kawałku pokonali Kumanów, natomiast Vainakhom udało się uniknąć całkowitej porażki, znajdując schronienie w górach. Dalszy ciąg wojny Plano Carpini, który odwiedził Kaukaz w 1246 roku, wskazuje na „pewną część Alanów, która stawiała odważny opór i nie była im dotychczas podporządkowana (Mongołom)”. Mówi dalej, że Mongołowie od 12 lat oblegają „jedną górę w krainie Alanów” i nie mogą jej zdobyć. Ambasador Francji w imperium mongolskim Guillaume Rubruk, który w latach 1253–1254 przejeżdżał przez Kaukaz Północny, napisał, że mieszkający w górach Czerkiesi, Alanowie i Lesgi „nie zostali jeszcze podbici” i że jedna piąta armii Sartaka został przydzielony do blokowania wąwozów Alana (syna Batu). Według źródeł arabskich w „krainie asów” stale stacjonował 10-tysięczny tumen mongolski. Wiele legend czeczeńskich mówi o zaciętych bitwach z Mongołami, którzy próbowali przedostać się przez wąwozy. Przodkowie Czeczenów Auchowów zapisali fakty dotyczące walki z najeźdźcami w kronikach arabskojęzycznych. Wskazane są także nazwiska przywódców Auchowitów - Taimasha, Yanbek, Mada. Walkę przodków Czeczenów z feudalnymi panami Złotej Ordy prowadzili, według powszechnej pamięci, Makhtsur, Idig z Nokhch-Mokhk, Aldaman Gleza z Ch1ebarloy i inni. Jednym z przywódców Czeczenów był Idig (XIII w. ). Czeczeni nie poddali się oddziałom mongolskich dowódców Subedei i Mengu. Stąd z Plano Carpini wiadomo, że górale sprawowali pozycje w górach Tyulloy Lam (Tebulos Mta) przez 12 lat. Obronę prowadził Idig. Taimaskhan (Taimaskha) był głównym przywódcą sił Aukh w wojnie z Mongołami. Pierwsze starcia między oddziałami zbrojnymi Aukhitów i Mongołów miały miejsce na przyziemnych ziemiach Aukh. Według kroniki (teptar klanu Aukhovsky) Tamsakhan zginął w bitwie nad rzeką Terek. Kroniki rosyjskie donoszą w 1278 r. o wielkim powstaniu na Kaukazie Północnym w 1277 r. i oblężeniu alańskiego miasta Dediakow przez Mongołów, z udziałem oddziałów książąt rosyjskich. Prawdopodobnie sprowadzono tu siły z całej Złotej Ordy, a dowodził nimi sam Khan Mengu-Timur (1266-1280). „Wspaniałe miasto Jassów Dediakow” upadło w lutym 1278 r. Zostało spalone i splądrowane. Część badaczy uważa, że ​​przez Dediakowa należy rozumieć osadę Wierchne-Dżułackie w Osetii Północnej, inni uważają, że Dediakowa należy szukać nad rzeką Sunzha. Yanbek jest także przywódcą Akkina w wojnie przeciwko oddziałom Złotej Hordy. Pod koniec XIV w. Yanbek i jego syn Maadiy (Maida; Mada) w sojuszu z władcą Dagestanu Szamchalem Kazikumukhskim zdołali zadać szereg znaczących ciosów oddziałom środkowoazjatyckiego zdobywcy Timura Tamerlana, który najechał na Kaukaz. „Wyznawcy” Taimaskhana, zobacz Yanbek zginął w bitwach pod Amarkem, a przywództwo przeszło na jego syna Maadiego. Z Kroniki Historycznej Auchowa wiemy o pięciu odrębnych bitwach z regularnymi oddziałami mongolskimi, z których ostatnia miała miejsce pod koniec XIV wieku. (ostatnie 25 lat). Najbardziej brutalnymi i krwawymi bitwami były bitwy trzecia i piąta, które rozegrały się w pobliżu gór „Amir-Kurte” (nad wsią Keshne) i „Gebak-G1ala” (w pobliżu wsi Dylym). W nich oddziały Kumukh udzieliły pomocy siłom Auchowa. Przed ostatnią bitwą przybył do niego niejaki „rasul” (posłaniec, posłaniec) z „państwa muzułmańskiego” (oczywiście z Timura, który był wówczas wrogi swoim mongolskim „krewnym” - Złota Orda w osobie Chana Tokhtamysza). walczący Aukowici. W tej bitwie Horda mongolska poniosła ciężką klęskę i „nie pojawiła się więcej w Aukha”. Lezgini nie walczyli razem z Czeczenami i Adygami, walczyli na terytorium Dagestanu (Derbent)

Terytorium i ludność, gospodarka i życie Czeczenów w XIII-XV wieku.

Terytorium i ludność

Na terytorium Kaukazu Środkowego i Czeczenii (od górnego biegu Kubania po Dagestan), w przededniu najazdu najeźdźców tatarsko-mongolskich, istniała duża wczesna formacja państwa feudalnego - Alania, zdolna, według średniowiecznych przekazów źródeł, o wystawieniu armii 40 tys. Ekonomiczną podstawą feudalizacji społeczeństwa była własność ziemi. Było „tyle miast, tylu książąt”. Ustrój społeczny kraju charakteryzował się obecnością klasy panów feudalnych (wspomina się o „książętach Dzurdzu ze swoimi wojskami”), warstwą wolnych członków społeczności, przedstawicieli klasy chłopów zależnych i niewolników domowych.

Oprócz samego imienia Alan, w ramach historycznej „Alanii” wymieniani są także Czeczeni zamieszkujący jego wschodnią część. Przodkowie Osetyjczyków byli skupieni w części centralnej, a przodkowie Bałkanów i Karaczajów w części zachodniej. Jednocześnie w XIII-XIV wieku. Czeczeni nazywani są także narodem niezależnym. Tak więc w kronice perskiej Czeczeni są wymieniani pod nazwą „Sasanie” (Osetyjczycy nazywają Czeczenów Sasanami, a Kabardyni nazywają ich Shashan). Kronika gruzińska podaje ich własne imię „Nokhchi”, a także gruzińskie imiona Czeczenów – Dzurdzuki i Kist. Strefę stepową regionu (na północ od Terku) zamieszkiwali tureckojęzyczni Kumani – Nogais.

Do czasu najazdu Timura, pod koniec XIV wieku, na terenie dawnej Alanii utworzyło się szereg stowarzyszeń etnopolitycznych. Na ziemi współczesnej Karaczajo-Czerkiesji (kraju Buriberdi) rządził władca Burakan, a w regionie Kabardyno-Bałkarii - bracia Kulu i Taus. Dzisiejszą Osetią Północną rządził Pulad. Władca krajów Simsim na terytorium Czeczenii i Inguszetii nosi w źródłach imię Gayurkhan. Jednocześnie wiele wiadomości wspomina o posiadłościach i właścicielach, które mogły pojawić się jedynie w wyniku dość wyraźnego rozwarstwienia majątkowego i społecznego w społeczeństwie, dominacji w nim stosunków feudalnych.

Rolnictwo

Struktura społeczna poszczególnych społeczeństw regionu odpowiadała ich statusowi ekonomicznemu. Znaczące aktywa materialne - ziemia, zwierzęta gospodarskie i inne bogactwa - były skoncentrowane w rękach panów feudalnych. Według średniowiecznych autorów ślady dawnego bogactwa Kaukazu Północnego, w tym Czeczenii, widoczne były nawet po najeździe mongolskich zdobywców. Na przykład arabski historyk z XIV wieku. Elomari pisała o mieszkańcach regionu: „To mieszkańcy zadbanych, zatłoczonych miast i zalesionych, żyznych gór. Rośnie z nich zasiane ziarno, płynie wymiona (hoduje się bydło – Autor), płyną rzeki i zbiera się owoce.”

Głównymi zajęciami ludności w interesującym nas okresie było rolnictwo i hodowla bydła. Rozwijało się także uprawa winorośli i ogrodnictwo. Uprawiano tu granaty, pigwy, jabłka, gruszki, morele, brzoskwinie i orzechy; uprawiali melony, arbuzy, dynie, brukiew, rzepę i kapustę; siali pszenicę, proso, jęczmień, żyto, owies i zbierali miód.

Chleb służył, obok głównego produktu spożywczego, jako jeden z dochodowych przedmiotów handlu zagranicznego i wymiany. I tak w 1268 roku, podczas klęski głodu we Włoszech, doża wenecki Lerenzo Tiepola nakazał skup zboża z innych krajów. Sprzedawali go Alanowie, Zikhowie (Adygowie), Rusi, Ormianie i Grecy. Istnieją informacje, że w 1395 roku podczas wiosennej wyprawy Timura na Czeczenię miejscowa ludność dysponowała dużymi zapasami zboża. Kronikarz Sheref ad-din Iezdi donosi: „Ponieważ żołnierzom Timura zostało niewiele jedzenia. następnie Timur udał się brzegiem rzeki (Terek) do rejonu Dżulatu, aby żołnierze mogli zaopatrzyć się w zapasy z lokalnych produktów zbożowych.” Rozwojowi rolnictwa sprzyjały sprzyjające warunki pogodowe - obecność żyznych ziem i duża liczba źródeł wody. Rolnictwo zajmowało się oraniem i kopaniem.

Mieszkańcy Alanyi nie byli zaznajomieni z takimi pracami gospodarczymi, jak orka, zbiór i mielenie zbóż. Uprawiano takie rośliny rolne, jak proso, pszenica, owies, żyto i jęczmień. Z historii węgierskiego podróżnika Juliana, który odwiedził Alanyę po pierwszej inwazji mongolskiej, możemy wywnioskować, że Alanowie prowadzili uprawę roli na dużą skalę. Orali pługiem i pługiem. Na równinie podgórskiej Alanya w XIII wieku. Używali ciężkiego pługa, napędzanego broną wieloparową i charakteryzującego się znaczną wydajnością, a w górach nadal używano tradycyjnego pługa drewnianego z redlicą. Na zalesionych i górskich zboczach powszechnie uprawiano uprawę świdnicką i tarasową, co świadczy o dużym doświadczeniu agrotechnicznym Czeczenów.

Informacje pochodzące ze źródeł pisanych potwierdzają i uzupełniają znaleziska archeologiczne oraz dane etnograficzne. Na terenie Czeczenii takie narzędzia rolnicze jak kamienie młyńskie, młyny do zboża, młocarnie, pługi, otwieracze (w Czeczenii w okresie obcych najazdów (XII-XV w.) końcówki pługów), sierpy, kosy, motyki, młyny ręczne, kamienie moździerze, doły zbożowe, siekiery domowe itp. Wszystko to wskazuje na obecność głębokich historycznych tradycji rolnictwa.

Hodowla bydła

Znaleziska archeologiczne wskazują, że w naszym regionie hodowano krowy, bawoły, owce, kozy, jelenie, konie, wielbłądy, a także kury, gęsi i kaczki. Rzemieślnicze przetwarzanie surowców zwierzęcych można ocenić na podstawie znalezionych przez archeologów wyrobów (buty, kapelusze, torebki, paski, uprzęże dla koni, tkaniny wełniane, wrzecionowate okółki itp.).

Zwierzęta gospodarskie odgrywały ważną rolę w życiu Czeczenów i dostarczały im mięsa. olej, produkty mleczne, skóra, wełna. Oraz byki, konie. Osły i muły były wykorzystywane jako siła pociągowa do różnych prac rolniczych i transportowych. Zatem najważniejszą gałęzią gospodarki Czeczenii, obok rolnictwa, była hodowla bydła. Plano Carpini, który odwiedził te strony w 1246 roku, tak pisał o mieszkańcach Desht-i-Kipchak (w tym Ciscaucasia): „Są bardzo bogaci w zwierzęta gospodarskie: wielbłądy, byki, owce, kozy, konie”. Na sprzedaż hodowano tu piękne, duże byki, które wystarczały nawet dla włoskich rzeźni.

Hodowla koni zajmowała najważniejsze miejsce w gospodarce Alanyi. Alanowie, jako wspaniali jeźdźcy, opisywani są m.in. w katalońskiej kronice Raymonda Muntemira (XIII w.). „Alanowie” – czytamy – „uważani są za najlepszych jeźdźców na Wschodzie”. W średniowieczu wśród ludów północnokaukaskich koń był niezastąpionym wierzchowcem. Znane są przypadki, gdy szlachetni górale odbierali swoim poddanym konie, a w zamian dawali im byki, gdyż konie potrzebne do celów wojskowych były wówczas bardzo cenione.

O rozwoju hodowli bydła, a zwłaszcza owiec, świadczą odkryte przez archeologów budynki do hodowli bydła – kosze, które mogły pomieścić od kilkuset do 1200-3000 sztuk owiec i kóz. Tradycyjne drogi do wypędzania bydła z gór na równinę i z powrotem przebiegały wzdłuż takich rzek Czeczenii, jak Khulkhulau, Argun, Assa, Sunzha, Terek itp. Rozwojowi hodowli bydła sprzyjało bogate zaopatrzenie w żywność. W części górskiej rozciągały się piękne łąki alpejskie, a tereny podgórskie i równinne obfitowały w bujną trawę. Do wypasu zimowego wykorzystywano strefy stepowe i lądowe.

Owce i kozy hodowano zarówno na rzeź na mięso, jak i na wełnę. Świadczą o tym materiały z wykopalisk średniowiecznych pochówków, w których odnaleziono żelazne nożyce do strzyżenia owiec, będące częstym dodatkiem.

Wśród towarów poszukiwanych w mieście Alanya (między Abchazem a Kipczakiem) pojawia się wzmianka o merlushkach. W czasach, do których odnosi się ten przekaz, hodowla owiec wśród Alanów musiała być dość wysoko rozwinięta. Badacze zwrócili już uwagę na fakt, że Alanie - Czeczeni hodowali drób (kurczaki, gęsi, kaczki). Potwierdzają to znaleziska archeologiczne.

Przepis o zróżnicowaniu gospodarki według naturalnych stref geograficznych miał zastosowanie nie tylko na całym Kaukazie Północnym, ale także w Czeczenii w XIII-XIV wieku. Na równinie i u podnóża hodowano głównie zboża i uprawy ogrodnicze, winogrona i częściowo bydło, w górach rozwijała się hodowla bydła i rzemiosło domowe, na wyżynach głównie hodowla owiec.

Wśród niektórych badaczy błędna jest opinia, że ​​po najeździe mongolskim równina Północnego Kaukazu została rzekomo całkowicie wyludniona, a rdzenna ludność żyła jedynie w głębi gór. W rzeczywistości część mieszkańców pozostała w samolocie po mongolskich przybyszach. A ludność miejska składała się głównie z ludności tubylczej.

Rzemiosło

Produkcja rzemieślnicza była bezpośrednio uzależniona od rozwoju rolnictwa i hodowli bydła. Po zniszczeniach miast i wsi niektóre ich typy straciły na znaczeniu. Jednak w okresie Złotej Ordy rzemiosło wkrótce odrodziło się i nadal się rozwijało (zwłaszcza w produkcji broni). Tłumaczono to ciągłym niebezpieczeństwem najazdów nomadów oraz faktem, że mongolscy władcy feudalni zmusili schwytanych rzemieślników do pracy na ich potrzeby wojskowe. Sytuacja tych robotników przymusowych była bardzo trudna. W XIII-XIV w. w miastach Złotej Ordy - Saray, Madzhar, Astrachań, Tatartupa. Dolna Julata itp. Powstały całe dzielnice dziedzicznych rzemieślników – imigrantów z Północnego Kaukazu i Rusi. Arabski podróżnik z XIV wieku. Ibn Batuta podaje, że w Sarai mieszkają przedstawiciele różnych narodów: „Asowie… Kipczacy, Rosjanie, Bizantyjczycy… Każdy naród żyje osobno na swoim terenie i tam są ich bazary”.

Czeczenia miała własnych garncarzy, kowali, rusznikarzy, jubilerów, mistrzów wydobywania rud, wytapiania i odlewania metali, murarzy, młynarzy i innych. W niektórych wsiach i regionach rzemiosło stopniowo oddzielało się od rolnictwa i hodowli bydła, choć nie nastąpiło całkowite oddzielenie rzemieślników od rolnictwa. Dalszy rozwój rzemiosła, w szczególności broni kowalskiej w Czeczenii w okresie obcych najazdów (XI-XV w.)

trochę, budownictwo, produkcja ceramiki w XIII-XIV wieku. można łatwo prześledzić na podstawie źródeł pisanych i wykopalisk archeologicznych. Istnieją dowody na to, że w armii Hordy „są rzemieślnicy - tkacze, kowale, rusznikarze i inni, i ogólnie są wszystkie niezbędne rzemiosła”. Nawiasem mówiąc, wiadomość ta wskazuje, że władcy Złotej Ordy trzymali podbitych rzemieślników nie tylko w miastach, ale także zabierali ich ze sobą na kampanie mające na celu produkcję i naprawę broni i innych produktów. Rozwój hutnictwa północnokaukaskiego związany jest przede wszystkim z bazą surowcową. Rudę do wytopu metalu (żelaza i srebra) wydobywali lokalni mieszkańcy w kopalniach Północnego Kaukazu.

Rusznikarstwo

Na wieki XIII-XIV. charakteryzuje się gwałtownym skokiem w rozwoju wszystkich aspektów spraw wojskowych wśród Czeczenów, spowodowanym przede wszystkim zbliżającą się groźbą ataku ze strony odwiedzających hord mongolsko-tatarskich. Potwierdza to w szczególności fakt, że w starożytności ówczesni Czeczeni odnotowali różnorodne rodzaje broni o znacznej różnorodności: zapoznali się z nowymi rodzajami broni i poszukiwali jej najbardziej zaawansowanych i skutecznych form i typów. Miejscowi wojownicy jako sprzęt obronny używali różnych metalowych hełmów, kolczugi i zbroi pierścieniowej, tarcz, nałokietników i rękawiczek z pierścieniami. Do broni ofensywnej zaliczały się łuki, kusze, proce, włócznie, piki i strzałki, miecze, pałasze i szable, noże bojowe, topory, maczugi, buzdygany i tyczki. Wojownicy czeczeńscy biegle władali sztuką posługiwania się tego typu bronią w sytuacjach bojowych, a miejscowi rusznikarze wyróżniali się umiejętnością wytwarzania próbek wysokiej jakości.

Rękodzieło

Rzemiosło domowe (obróbka wełny, skóry, produkcja sukna, tkanin bawełnianych, odzieży, obuwia, filcu, buroków, narzędzi rolniczych, wyrobów z drewna, produkcja naczyń ceramicznych, tkanie dywanów itp.) uległo dalszemu rozwojowi na całym Północnym Kaukazie, będąc znaczącym oprócz gospodarstw chłopskich. Jednak najważniejsze miejsce w regionie zajmowała produkcja broni i sprzętu wojskowego. Jest to zrozumiałe: okres XIII-XIV wieku. Dla historii Czeczenii był to czas częstych starć zbrojnych z ciemiężycielami Hordy. Według relacji francuskiego podróżnika Guillaume’a Rubruka, dwóch z dwudziestu Mongołów towarzyszących mu w 1254 roku posiadało zbroję, którą nabyli od Alanów, którzy byli doskonałymi kowalami. XV-wieczny autor bizantyjski Laonicus Chalcocondylus (opisując wydarzenia z lat 1298–1463) zwraca uwagę, że Alanowie „są szanowani jako znakomici wojownicy i wytwarzają najlepszą zbroję”.

W średniowiecznych miastach Kaukazu Północnego istniały także warsztaty garncarskie. W niektórych rejonach Czeczenii w pobliżu wsi Duba-Yurt, Ishkhoy-Yurg i innych miejsc znaleziono piece garncarskie.

W podziemnych pochówkach i naziemnych kryptach przodków Czeczenów odnaleziono przedmioty drewniane: deski do młócenia, naczynia, grzebienie, łyżki, przybory toaletowe, trumny, kłody, rękojeści różnych narzędzi i narzędzi domowych oraz inne wyroby skórzane: końskie uprzęże, uzdy, uchwyty, buty, siodła i inne są również reprezentowane w materiałach archeologicznych. Na Kaukazie Północnym powszechnie praktykowano obróbkę kości i rogów. Wśród materiałów z wykopalisk archeologicznych szeroko reprezentowane są przedmioty z nich wykonane: szydła, igły, guziki, rękojeści noży, grzebienie i inne.

Architektura

Monumentalne budowle kamienne w omawianym okresie prowadzono zarówno we wschodniej, jak i zachodniej części Alanyi. W pobliżu osady Górny Dzhulet archeolodzy zbadali ruiny kamiennego budynku mieszkalnego, trzy meczety z minaretami i cztery kościoły chrześcijańskie. W pobliżu Dolnego Juletu znajduje się duży meczet katedralny (ceglany) z czterema rzędami kolumn i różnymi wyrobami kamiennymi. Wszystkie te zabytki pochodzą z XIII-XIV wieku. Skala starożytnych osad Alkhan-Kala, Niżny Arkhyz i Góra Rim jest ogromna. mając cytadele. Według źródeł pisanych znane są także alanskie miasta Magas, Dedyakov, Kapchigay i inne.

Jednym z głównych zabytków architektury Czeczenii były budowle obronne - wieże, twierdze, zamki. Według ekspertów do czasu najazdu Mongołów na Kaukaz wiele średniowiecznych osad stanowiło złożone kompleksy obronne. Obiekty obronne z XIII-XIV wieku. stanowią kolejny etap rozwoju budownictwa wczesnośredniowiecznego i stanowią osiągnięcie lokalnej architektury fortyfikacyjnej. Historiografowie Timura wskazują, że zdobył i zniszczył kolejne wieże.

Materiały wskazują na początek formowania się i izolowania feudalnej szlachty wojskowej oraz jej

drużyny. Oni. w przeciwieństwie do reszty populacji mieli najdroższe i wysokiej jakości (czasami importowane) próbki, a nawet kompletne zestawy sprzętu wojskowego. Posiadali potężne zespoły wieżowe typu zamkowego. Posiadali niezbędne umiejętności i specjalne wojskowe przeszkolenie fizyczne. Zdecydowana większość populacji posiadała głównie niedrogie „zwykłe” rodzaje broni lub w ogóle jej nie posiadała.

Jednocześnie w tym trudnym czasie sztuka militarna Czeczenów uległa znaczącym zmianom. W wyniku poszukiwań nowych form i projektów najbardziej niezawodnych obiektów fortyfikacyjnych w regionie rozpoczyna się masowa budowa budynków wieżowych i linii obronnych. Każda czeczeńska osada zamieniła się w twierdzę, a metody jej obrony są udoskonalane. Aby zapewnić mieszkania i niezawodną ochronę, utalentowani architekci czeczeńscy umiejętnie budują kamienne wielokomorowe saklasy, wysokie i nie do zdobycia kondygnacje wieże mieszkalne, półbojowe i bojowe, potężne zamki i nie do zdobycia schrony skalne, długie mury obronne. Dla zmarłych współplemieńców i poległych w bitwach lokalni budowniczowie wraz z nimi wznieśli podziemne i naziemne krypty, kamienne skrzynie i grobowce jaskiniowe. Ponadto ich zręcznymi rękami zbudowano sanktuaria w kształcie filarów, budynki sanktuarium, świątynie i miejsca kultu w jaskiniach. Wszystkie te budynki wyróżniają się wytrzymałością, trwałością i pięknem wykonania. Dlatego czeczeńscy architekci zasłużyli sobie na sławę na Środkowym Kaukazie dzięki swoim niezrównanym umiejętnościom budowlanym. Wieże stanowiły nie tylko niezawodną ochronę podczas walk w czasie konfliktów domowych i wojen zewnętrznych, ale służyły także jako obiekt monitorowania ruchów wroga i ostrzegania ludności za pomocą ognisk rozpalanych na dachach wież w momencie alarmu. Wieże często zajmowały strategiczne miejsce w systemie obronnym alpinistów.

Handel i wymiana

Handel zagraniczny i wewnętrzny oraz wymiana były ważne w życiu Czeczenów. Przez region przebiegały znane tranzytowe szlaki handlowe łączące Wschód z Europą. W tym czasie wielką sławę zyskały centra handlowe i rzemieślnicze Północnego Kaukazu - Derbent, Arkas, Tarki, Almak, Dedyakov, Magas, Tatartun, Niżny Julat, Kapchigai, Madzhary, Matrika, Mala, Kopa itp. Znaleziska Złotej Ordy monety w Czeczenii potwierdzają istnienie powiązań handlowych między Czeczenami a krajami sąsiadującymi. Kupcy z Kaukazu Północnego nie tylko przyjeżdżali do miast Złotej Ordy w celach handlowych, ale także osiedlali się tam na stałe, tworząc całe dzielnice. W miastach Sarai i Madzhar. W Dolnej i Górnej Julacie oddzielne kwatery kupieckie zamieszkiwały „asy” (tj. Alan-górale), Kipczakowie, Czerkiesi, Rosjanie, Bizantyjczycy itp.

Jak wiecie, mongolscy władcy feudalni często migrowali wraz ze swoimi stadami, stadami i stadami. Współcześni zauważyli, że w przypadku hordy „zawsze są kupcy: niektórzy przywożą tu towary na różne sposoby, podczas gdy inni przechodzą przez hordę tylko z zamiarem udania się do innych krajów”. Handelem zagranicznym zajmowali się indywidualni przedstawiciele elity społecznej podbitych ludów, cieszący się dużym zaufaniem chana i odwiedzający odległe kraje. Potwierdza to następujący fakt: w 1260 r. egipski sułtan Bajbars przekazał swoje przesłanie Chanowi Berke za pośrednictwem kupca Alana.

Istnieją informacje, że na Morzu Kaspijskim „złowiono jesiotra i bieługę, i to w ogromnych ilościach”. Stamtąd „po całym kraju” transportowano olej z fok i kawior rybny, a Derbent m.in. „sprzedawał także wino”. W omawianym czasie do portu Derbent przed przybyciem najeźdźców mongolskich wpływały duże statki, unoszące do 800 baryłek ładunku, a po nich „przypływają statki, unoszące nie więcej niż 200 baryłek”.

Po zdobyciu bogatych krajów chan mongolski zauważył, że handel na terenach podległych imperium przynosił ogromne zyski. Dlatego wraz z przekształceniem Złotej Ordy w niepodległe państwo (1260 r.) chanowie i władcy feudalni Hordy wykorzystali cła handlowe w celu uzupełnienia swojego skarbca. W tym samym czasie pojawili się agenci handlowi chana, stowarzyszenia handlowe, a nawet kolonie, kupcy i akcjonariusze. Rozwinął się tu także handel karawanami. Handel końmi był dochodowym przedmiotem, o czym szczegółowo pisał arabski podróżnik z lat 30. XIV wieku Ibn Batuta. Eksportowano je do wielu krajów, zwłaszcza Iranu i Indii. Czasem karawana liczyła do sześciu tysięcy koni. Z Kaukazem Północnym bezpośrednio wiąże się doniesienie, że Desht-i-Kipchak w jednej karawanie handlowej wyeksportował do Iranu aż do czterech tysięcy koni.

Czerkiesi, Alowie i Dagestańczycy prowadzili ożywiony handel z tymi powstałymi w XIII wieku. na Kaukazie Północno-Zachodnim przez kolonie genueńskie oraz z mieszkańcami miast Zakaukazia i Iranu. Według źródeł jednym z głównych towarów eksportowych były ryby, kawior, chleb, futra, wino, wosk, wełna, skóry, owoce, marzanna i niewolnicy. Dokumenty genueńskie z XIII-XIV w. donoszą o eksporcie zboża z Alanii i Czerkiesów; np. w kontraktach Kafy (Teodozji) na lata 1289 i 1290 duże transporty żyta, jęczmienia i prosa z Alanów i Czerkiesów do Traiesund i Samara są zgłaszane. W zamian za te towary handlarze czerkiescy, alanowi i dagestańscy otrzymywali od swoich partnerów tkaniny bawełniane, jedwabne i aksamitne, dywany: dobra luksusowe: złoto, srebro i kamienie szlachetne; olej, sól itp.

Walka Czeczenów z inwazją Czyngisydów

Czyngis-chan i Czyngisydzi

Na początku XIII wieku. w Azji Środkowej przywódca jednego z plemion mongolskich „Kiyat” Temujin zjednoczył wszystkie sąsiednie plemiona, a w 1206 r. na zjeździe mongolskich panów feudalnych został ogłoszony „wielkim” chanem pod imieniem Czyngis-chan. W tym okresie jego działalność była pozytywna, ponieważ odpowiadała obiektywnemu historycznemu procesowi formowania się narodu mongolskiego i powstawania wczesnego feudalnego zjednoczonego państwa mongolskiego. Ale później, kiedy Czyngis-chan wszedł na ścieżkę podbojów i grabieży obcych krajów i narodów, jego działania nabrały czysto agresywnego, reakcyjnego charakteru i odegrały negatywną rolę w losach wielu narodów Azji i Europy.

W krótkim czasie, około 10 lat, Czyngis-chan podbił Syberię, północne Chiny, wschodni Turkiestan, Azję Środkową, Afganistan, wschodni Iran i inne kraje. Według K. Marksa mongolscy panowie feudalni „dopuszczają się barbarzyństwa w Chorasanie, Bucharze, Samarkandzie, Balch i innych miastach. Sztuka, bogate biblioteki, doskonałe rolnictwo, pałace i meczety – wszystko zmierza do piekła”.

Pierwsza kampania Czyngisydów na Kaukaz Północny

W 1221 roku, po przeprawie swoich wojsk przez Amu Darię i ucieczce środkowoazjatyckiego Khorezmshaha Muhammada, Czyngis-chan wysłał na Kaukaz doświadczonych dowódców Subedeya, Jebe i Tokuchara. Czyngis-chan postawił przed siłami ekspedycyjnymi konkretne zadanie – przejść przez północny Iran, zdobyć Khorezmshah, podbić Zakaukazie, Północny Kaukaz, Deszt-i-Kipczak, Ruś i trzy lata później, okrążając Morze Kaspijskie od północy, wróć do tego.

Ten 30-tysięczny oddział najeźdźców przez dwa lata szalał na Zakaukaziu, niszcząc miasta, by w 1222 r. po pokonaniu armii gruzińsko-ormiańskiej skierował się w stronę Derbentu. Po drodze zdobyli i splądrowali stolicę Shirvanshahów - Shemakha. Ponieważ twierdza Derbent była nie do zdobycia, a jej mieszkańcy nie przepuścili ich, zdobywcy uciekali się do sprytu.

Aby poznać trasę obwodnicy, zwrócili się do władcy Derbentu z propozycją zawarcia pokoju i wysłania w tym celu kilku osób. Wierząc przybyszom, mieszkańcy Derbentu wysłali do nich 10 honorowych starszych. Ale przywódcy mongolscy natychmiast zabili jednego z nich, a pozostałych zmuszono pod groźbą śmierci do wskazania im obwodnicy prowadzącej na Równinę Przedkaukaską. Groźba miała jednak odwrotny skutek. Faktem jest, że przewodnicy poprowadzili Mongołów-Tatarów w nieznane górskie wąwozy śródlądowego Dagestanu i Czeczenii, gdzie zdobywcy znaleźli się w pułapce. O tym, że oddział mongolski przeszedł nie przez Derbent, ale przez nieprzeniknione góry Kaukazu, relacjonują Ibn al-Asir, Juvaini, Kirakos Gandzaketsi i Anonymous S'egastatsi.Tak więc współczesny wydarzeniom ormiański historyk Kirakos Gandzaketsi: jednoznacznie zauważa, że ​​Mongołowie „przeszli przez góry Kaukazu w niedostępnych miejscach, zasypując przepaści drzewami i kamieniami, swoim majątkiem, końmi i sprzętem wojskowym”.

Na podstawie tych przekazów, analizując także toponimię i lokalne legendy, historycy dagestańscy ustalili, że Mongołowie przeszli przełomem rzeki Gilgerychay na trasie: Kasumkent – ​​Chiw – Kumuch – Choch-Chunzach – Botlich – Przełęcz Andyjska – Czeczenia. Według zeznań Ibn al-Asirai po drodze „obrabowali i zabili wielu Lezginów (Daghestanis Auth.), którzy byli częściowo muzułmanami, a częściowo niewiernymi”.

Kampania mongolska przeciwko Czeczenii

Zgodnie z tą trasą, która przebiegała przez terytorium Dagestanu, oddział mongolski po przekroczeniu grzbietu andyjskiego wkroczył do górzystej Czeczenii, gdzie zaczynała się granica „Alanii”. Walcząc przez Dagestan, najeźdźcy dotarli do Alanów, „składających się z wielu narodowości” (lub „licznych ludzi”). Aby dotrzeć do czeczeńskiego samolotu z Dagestanu, Mongołowie musieli podążać trasą: Kharachoy – Vedeno – przełom rzeki Khulkhulau – Shali – dzisiejszy Grozny. Ponieważ nazwa stanu Alania obejmowała całe płaskie terytorium Czeczenii wraz ze Środkowym Kaukazem. wówczas zbiorowy etnonim Alans w tym przypadku jest bezpośrednio związany z Czeczenami.

Przemieszczając się przez Północny Kaukaz, obcy siali strach wśród lokalnych mieszkańców „masakrami, rabunkami i dewastacją”. „Ci (Mongołowie)” – relacjonuje Ibn al-Asir – „nie zlitowali się nad nikim, ale bili kobiety, mężczyzn, dzieci, rozrywali łona kobiet w ciąży i zabijali płody”. Według legendy przodkowie Czeczenów na swoim terytorium stosowali tradycyjne metody obrony, gdy wróg przechodził przez wąwóz: gruz, abatis, opady skał, walki w lasach, wabienie wroga w głąb swojego terytorium i masowy pościg, wyczerpujące siły i demoralizujące atakujących ciągłymi atakami i dopiero potem decydująca bitwa.

Stosując dokładnie 317 taktyk, mieszkańcom gór i równin Czeczenii, a także Środkowego Kaukazu udało się osłabić wroga, zyskać na czasie, zebrać siły i dobrze przygotować się do decydującej bitwy. Źródła nie podają miejsca bitwy, ale można przypuszczać, że miała ona miejsce przy wyjściu z gór do samolotu przez wąwóz Khankala (w rejonie dzisiejszego miasta Grozny). To miejsce było dogodne nie tylko strategicznie, ale także taktycznie - dla sojuszników Alanów - stepowych Połowców, którzy byli przyzwyczajeni do życia i walki w samolocie.

Bitwa Alanów z Czyngisydami

Przygotowując się do decydującej bitwy, Alanowie zawarli sojusz wojskowy z Kipczakami (Kumanami), którzy przemierzali Ciscaucasia. Zjednoczona armia, wybierając dogodne miejsce na terenie obecnego miasta Groznego, walczyła z najeźdźcami. Pierwsza bitwa nie przyniosła zwycięstwa Czyngisydom, żadna ze stron nie zwyciężyła drugiej. Oznacza to, że armia Alana nie była gorsza od oddziału mongolskiego pod względem uzbrojenia, walorów bojowych i liczebności. Co więcej, był w stanie zadać wrogowi silny cios.

Po wyjściu z gór z wielkim trudem i otrzymaniu silnego ciosu od Alanów w decydującej bitwie, a także poniesieniu znacznych strat, zdobywcy mongolsko-tatarscy byli zdezorientowani i zdenerwowani. Nadeszła nowa bitwa i zostali otoczeni przez wrogą miejscową ludność. Następnie, przed drugą bitwą, Czyngisydzi uciekali się do przebiegłości.

Mongołowie przeszli ze swojej dotychczasowej bezczelności i arogancji na prośby. Dowódcy mongolscy postanowili przekupić i przekonać połowieckich panów feudalnych, opuścić Alanów i opuścić pole bitwy. „My i wy jesteśmy tego samego rodzaju, a ci Alanowie nie są z was” – mówili – „więc nie macie potrzeby im pomagać; nasza wiara różni się od ich wiary i obiecujemy, że zaatakujemy cię i przyniesiemy tyle pieniędzy i odzieży, ile chcesz; zostaw nas z nimi.” To uwiodło chanów połowieckich i otrzymawszy obiecane skarby, porzucili swoich sojuszników. Według Ibn al-Asira (czytanego przez P. Zhuze) Połowcy „opuścili miasto Alanów”, najwyraźniej w rejonie osady Alkhan-Kala.

Po zdradzie chanów połowieckich układ sił zmienił się na korzyść Mongołów i sami Alanowie musieli odważnie podjąć drugą bitwę z liczebnie większym wrogiem.

Mongołowie przywiązywali do tej bitwy ogromne znaczenie, a informacje o niej przeniknęły nawet do chińskiej historii Yuan-shi. W części biograficznej Subedei napisano: „Opłynął ze swoją armią Morze Kaspijskie, posuwając się dalej, dotarł do grzbietu Tai-he (Kaukaz – autor). Po przecięciu dróg w górach, on

udał się tam, gdzie się go nie spodziewano i spotkał się z ich przywódcami (tj. Alanami i Połowcami. - Autor) Ligą Yu (Juri) i Ta-tar-kha, którzy właśnie zaczęli gromadzić się w pobliżu rzeki Bu-tzu” (prawdopodobnie , w pobliżu rzeki Sunzha - autor). - Następnie dowiadujemy się, że obok pola bitwy znajdował się las, w którym ukrywał się ranny syn Jurija. Dane te nie są zbyt szczegółowe, ale są niezwykle istotne, gdyż wyjaśniają wiele szczegółów.

Po opuszczeniu pola bitwy przez Połowców siły okazały się nierówne i oddział Jebe i Subedeya w pogoni za Połowcami przeszedł przez terytorium Czeczenii na równiny dzisiejszego terytorium Stawropola.

Przyczyny porażki Połowców

Tutaj, na rozległych stepach, Czyngisydzi rozmieścili swoją kawalerię, nagle zaatakowali Połowców, zabili ich, których znaleźli, i „zabrali im dwa razy tyle, ile sami przynieśli”. Wpadwszy na środek połowieckich nomadów z Ciscaucasia, rozproszyli ich w różnych kierunkach. Część Połowców rzuciła się nad Morze Kaspijskie, zdobyła Derbent i przedarła się na Zakaukazie. Druga część udała się na brzeg Morza Czarnego i Azowskiego i zwróciła się o pomoc do książąt rosyjskich. „Pozostali uciekli na bagna i na szczyty gór, opuszczając swoją ziemię”.

Niewątpliwie podczas tej pierwszej kampanii Czerkiesi nie zostali pominięci, gdyż rosyjskie kroniki bezpośrednio odnotowują Kasogów wśród schwytanych i pokonanych przez Mongołów: „Słyszymy, że wiele krajów spustoszyło. Kasogowie i Kumanie bezbożnego mnóstwa niegodziwości.”

Jebe i Subedey zatrzymali się na zimę na Ciscaucasia, regionie bogatym w pastwiska zimą i latem. Źródła podają, że w tym czasie Jochi posuwał się przez terytorium współczesnego Kazachstanu i Baszkirii na stepy połowieckie i Ruś od wschodu. Wiosną 1223 r. połączyli się z oddziałem Jochiego i dotarli na Krym, gdzie splądrowali miasto Sudak. Kolejne wydarzenia doprowadziły do ​​słynnej bitwy pod Kalką, w której Rosjanie i Kumanie po zaciętych walkach i zdradzie tego ostatniego zostali pokonani. W pogoni za oddziałami rosyjskimi Jebe, Subedey i Jochi dotarli do Nowogrodu-Północnego nad Dnieprem (nad Czernihowem).

Następnie Czyngisydzi udali się do Wołgi i przeszli przez krainę Kama Bułgarów. Otrzymawszy odwetowy cios od Bułgarów, udali się w dół rzeki do Saksina i wraz z armią najstarszego syna Czyngisa, Jochi, zjednoczoną w Desht-i-Kipchik, w 1224 roku powrócili do Azji Środkowej do Czyngis-chana. W ten sposób zakończyła się pierwsza agresywna kampania Czyngisów na Północnym Kaukazie i w Europie Wschodniej.

Bunt narodów Północnego Kaukazu przeciwko Mongołom

W 1227 roku, po śmierci Jochi, w jego ulusie (apanage) z rozkazu Czyngis-chana, na tron ​​wstąpił syn Jochiego, Batu (w tym samym czasie odbywała się wielka uczta). Warto zauważyć, że Juchi ulus (jak podaje Utemysh) od tego czasu zaczęto nazywać Złotą Ordą - od złotego progu białej jurty, która została wzniesiona dla Batu na polecenie Czyngis-chana. W tym samym czasie gubernatorem Zakaukazia został ogłoszony inny potomek Czyngis-chana, Chormagun, który podzielił Iran i Zakaukazie na 110 okręgów - apanaży. Po pewnym czasie, w sierpniu-wrześniu 1227 r., przyszła wieść o śmierci samego Czyngis-chana.

Gdy tylko wyszła na jaw śmierć Czyngis-chana i jego syna Jochi, przez całe imperium przetoczyła się potężna fala powstań miejskich i chłopskich podbitych ludów. „Genealogia Turków” podaje, że Alowie, Czerkiesi, Rosjanie, Bułgarzy, mieszkańcy Krymu i Azowa „w wyniku śmierci Dżuchi-chana wypadli z posłuszeństwa”. Według innych źródeł „po śmierci Czyngis-chana w niektórych obszarach rozpoczęły się zamieszki”. Taka sama sytuacja miała miejsce na Zakaukaziu, w Iranie, Azji Środkowej i Chinach. Wszystko to przestraszyło mongolskich władców feudalnych, którzy pospieszyli z osadzeniem na tronie nowego cesarza.

Druga kampania Czyngisydów

Wiosną 1228 roku, zgodnie z wolą Czyngis-chana, Ogedei został wyniesiony na tron ​​imperium mongolskiego. W tym samym czasie na kurułtaju (kongresie – autorze) zadecydowano o kwestii drugiej kampanii na obrzeża imperium. Aby stłumić rebeliantów, Kagan natychmiast wysłał duże oddziały w różnych kierunkach. Wysłał 30-tysięczny oddział pod dowództwem słynnego Subedey-bahadura i Kukdai na Północny Kaukaz w kierunku Kipczaków, Saksina i Bułgarów. Chormagun został ponownie wysłany do Iranu i Zakaukazia z taką samą liczbą żołnierzy. Sam cesarz osobiście udał się do Chin, zabierając ze sobą Batu i jego braci, którzy byli obecni na kurultai - Orda, Berke, Shiban, Tangut, Dzhambai, Berkechar ze swoimi żołnierzami, ponieważ była to pięcioletnia kampania obejmująca całe imperium.

Na początku 1229 roku oddziały wysłane na kampanię (po spędzeniu 6 miesięcy na przejściu z Mongolii na Kaukaz) dotarły do ​​celu i rozpoczęły działania wojenne. Kampania ta znajduje krótkie odzwierciedlenie zarówno w źródłach wschodnich, rosyjskich, jak i ormiańskich. Według Ibn Wasyla w 1229 r. na stepach kaspijskich „wybuchł płomień wojny” pomiędzy oddziałami mongolskimi

Subedei i Kipczaków, która trwała kilka lat. W tym samym roku Chormagun przybył na Zakaukazie, oblegał i pojmał zbuntowanych mieszkańców miasta Ganja (wcześniej był przez nich podbity). Ogólnie o drugiej kampanii jest bardzo mało informacji.

Kroniki rosyjskie również datują tę kampanię na rok 1229 i podają, że pod naporem najeźdźców mongolskich Połowcy, Saksini i oddziały wojskowe straży Bułgarów, położone w pobliżu rzeki Jaik (Ural), uciekli do granic Wołgi Bułgarii (obecnie- dzień Tatarstan). Działania militarne Hordy, pozostawionej przez Batu w dolnym biegu Wołgi pod dowództwem jego brata Tugai-Timura i 30 tysięcy żołnierzy Subedei i Kukdai, przeciwko rebeliantom z okupowanych regionów Europy Wschodniej, były kontynuowane w kolejnych latach . W 1232 roku Mongołowie-Tatarzy „nie dotarli zimą do Wielkiego Miasta Bułgarskiego”.

W tych samych latach, czyli w latach 1229-1233, także Kaukaz Północny był ogarnięty działaniami wojennymi. Wśród ludów zbuntowanych, po śmierci Jochi i Czyngis-chana, źródła wspominają o Alanach i Czerkiesach. A węgierski podróżnik Julian, który odwiedził Alanyę w 1235 roku, świadczy nie tylko o feudalnym rozdrobnieniu regionu, ale także o tym, że Alanowie w oczekiwaniu na atak Mongołów zajmowali się nawet sianokosami, orką czy cięciem drewna, „Idźcie wszyscy razem i uzbrojeni”.

Do tego czasu Hordzie udało się rozproszyć Połowców we wszystkich kierunkach i wyludnić stepy przedkaukaskie. Ten sam Julian, przemieszczając się 13 dni od Morza Azowskiego na zachód wzdłuż Ciscaucasia, nie znalazł tam „ani ludzi, ani domów”, aż dotarł do Alanii.

Przyczyny sukcesu Czyngisydów

Główną przyczyną sukcesu armii Czyngis-chana nie była jej siła, ale względna słabość tych krajów. W tym czasie społeczeństwo mongolskie znajdowało się na etapie wczesnego rozwoju feudalnego i tworzenia państwa, którego głównym źródłem istnienia było przejmowanie łupów i rabunki sąsiednich ludów. Stworzyło to w początkowym okresie wojen, na skutek silnych pozostałości plemiennych, iluzoryczny charakter wspólnych interesów wszystkich Mongołów. Podbite przez nich kraje osiągnęły już etap rozdrobnienia feudalnego, a źródłem dochodów ich elity społecznej był wyzysk chłopów i mieszczan. Tutaj powstały wewnętrzne sprzeczności, które osłabiły społeczeństwo, a co za tym idzie, armię.

Inną ważną przyczyną sukcesu była mobilizacja zasobów ludzkich i osiągnięć technicznych podbitych krajów (maszyny pałkowe, balisty, katapulty itp.), w szczególności Azji Środkowej, Iranu, Chin, Kaukazu i upadł potężną pięścią na Północny Kaukaz i Europę Wschodnią.

Pewną rolę w bitwach odegrało także zaskoczenie atakiem i zdradą dowódców Czyngis-chana, bezpretensjonalność nomadów, podobieństwo ich codziennego życia do życia w marszu, silna dyscyplina, dobrze funkcjonująca praca wywiadowcza, struktura organizacyjna i porządek bojowy wojsk, taktyka i strategia nomadów.

Dzięki temu druga kampania ogólnomongolska na Północnym Kaukazie i w Europie Wschodniej nie przyniosła zdobywcom zauważalnego sukcesu. Ziemia płonęła pod stopami najeźdźców, ruch ludowo-wyzwoleńczy nabrał sił, rozrósł się i rozszerzył, by po pewnym czasie nabrać charakteru ogólnonarodowego. Zaniepokojony tą okolicznością cesarz mongolski Ogedei zwołał w 1235 roku nowy kurultai i zdecydował się wyruszyć na kampanię na zachód. Ale jego najbliższe otoczenie go odradzało, po czym rozkazał wysłać na kampanię swoich najstarszych synów i najsłynniejszych dowódców. Podczas trzeciej całkowicie imperialnej siedmionogowej kampanii Czyngisydzi doświadczyli całej siły i potęgi ludowego ruchu wyzwoleńczego.

Trzecia kampania Czyngisydów

Według „Tajnej historii Mongołów” cesarz Ogedei w 1236 r. wysłał Batu na kolejną kampanię i dołączył do niego z dużymi oddziałami jego syna Guyuka, syna starszego brata Chagatai Buri, syna młodszego brata Tuluya Munke i innych książąt . Wszyscy zostali wysłani na pomoc Subedeiowi. „ponieważ Subedei-Bakhatur napotkał silny opór ze strony ludów i miast, których podbój powierzono Czyngis-chanowi”. Jednocześnie dowództwo nad jednostkami, które wyruszyły na kampanię z Ulus Centralny (Mongolia i Chiny) powierzono Guyukowi, dowództwo armii z Chagatai Ulus (Azja Środkowa) powierzono Buri, a ogólne dowództwo powierzono synowi Jochiego, Batu. W kampanii wzięło udział ponad 20 książąt, a liczebność wojsk osiągnęła ponad 200 tysięcy żołnierzy. Według Juvainiego „od mnóstwa żołnierzy ziemia jęczała i szumiała, a od dużej liczby i wrzasku hord zwierzęta i dzikie zwierzęta zostały sparaliżowane”.

„Tajna historia Mongołów” oddaje plan agresorów, zgodnie z którym armia Hordy była zobowiązana do spacyfikowania wszystkich zbuntowanych narodów Europy Wschodniej, w tym ludów Północnego Kaukazu, a zbuntowanych eksterminacji. Lista ta obejmowała Bułgarów (przodków Tatarów i Czuwaszów), Baszkirów, Kelarów (plemiona ugrofińskie z regionu Wołgi), Rosjan, Madżarów (mieszkańców miasta Madzhary). Asowie, Sazanie, Czerkiesi itp. Jednocześnie konieczne było zdobycie Magasu i Kijowa. Kampanię przeciwko nim podjęto, jak to obrazowo wyraził Wassaf, ponieważ „postawili stopę konkurencji na linii oporu”.

Dowódcy mongolscy rozpoczęli jednocześnie systematyczny podbój Europy Wschodniej i ludów Północnego Kaukazu. Po pacyfikacji ludów Wołgi i Baszkirii tej zimy, na początku 1237 roku, książęta mongolscy zebrali się, aby odpocząć w dolinie rzeki Chaban (Koban-Kuban - autor) i wysłali Emira Subedei z armią do kraj Asów. Rashid-al-din mówi: „Mengu Khan i Kadi rozpoczęli kampanię przeciwko Czerkiesom i zimą zabili tam władcę imieniem Tukar”. Ta kampania nie była zwykłym nalotem, ponieważ trwała kilka miesięcy i była prowadzona przez głównych dowódców wojskowych, kuzynów Batu Khana. Wyniki tej kampanii pozostają nieznane, ale wiadomość Raszida ad-dina o śmierci władcy Adyghe (czerkieskiego) może oznaczać klęskę Adyghe.

Po rozpoczęciu ofensywy wiosną 1238 r. wojska mongolskie prowadziły zacięte działania wojenne na Kaukazie Północnym aż do zimy. Dlatego w tamtym czasie na Rusi „tego lata było u Tatarów cicho i spokojnie”.

Zdobycie stolicy Alanyi – Magas

Zimą pod koniec 1238 roku książęta Guyuk Khan, Mengu Khan, Kadan i Buri rozpoczęli kampanię przeciwko Alanii i po półtoramiesięcznym (a według chińskich źródeł trzymiesięcznym) oblężeniu zdobyli jej stolicę Magas ( Minkas), znajdujący się według badaczy na płaszczyźnie Czeczenii. Mieszkańcy „M-k-s” – mówi Juvaini – „liczbowo przypominali mrówki i szarańczę, a okolicę pokrywały bagna i lasy tak gęste, że wąż nie mógł się przez nie przeczołgać. Książęta wspólnie otoczyli miasto z różnych stron i najpierw zbudowali z każdej strony tak szeroką drogę, aby mogły po niej jechać trzy lub cztery wozy obok siebie, a następnie ustawili pod jego murami broń materialną. Kilka dni później (po zakończeniu prac oblężniczych – Autor) pozostawili jedynie nazwę tego miasta i znaleźli tam mnóstwo łupów.” Wydali rozkaz obcięcia ludziom prawych uszu. Naliczono 270 tysięcy uszu.

Choć podana liczba jest prawdopodobnie przesadzona, to jedno jest oczywiste: długo nie mogli zdobyć tego miasta, a chińskie machiny ubijające nie pomogły. Po długim oblężeniu (według Yuan-shi - listopad 1239 - styczeń 1240), przy pomocy niektórych feudałów Alana (w szczególności Matarshi), którzy uciekli do Mongołów-Tatarów, miasto zostało zdobyte i zniszczone. Przed dotarciem do Magas Czyngisydzi musieli przejść przez niektóre ziemie Alana. Źródła chińskie przedstawiły fakty, które w pełni potwierdzają tę tezę. W szczególności stwierdza, że ​​Khan-khu-sy, „władca królestwa Asów”, podporządkował się Mongołom. Teraz staje się jasne, dlaczego Magas było oblężone pod koniec 1239 r., chociaż kampania rozpoczęła się już w 1238 r.

Potrójna bitwa Czeczenów z Mongołami

Oczywiście Czeczeni, będący wówczas częścią państwa Alan, nie mogli nie wziąć bezpośredniego udziału w tych wydarzeniach. Istnieją podstawy, aby sądzić, że Mongołowie walczyli z Czeczenami bezpośrednio na terytorium Czeczenii. Rashid ad-din pozostawił nam lakoniczną, ale bardzo ważną wiadomość: „Kadan i Buri przeciwstawili się ludowi Sassan i po trzykrotnej bitwie pokonali ten lud”. Sprawozdanie z potrójnej bitwy mówi o zaciętej walce Czeczenów z najeźdźcami mongolsko-tatarskimi i o tym, że dwie bitwy zakończyły się albo klęską Mongołów, albo w każdym razie nie przyniosły im sukcesu.

U szczytu kampanii Alana w Dagestanie wybuchło powstanie antymongolskie. Dlatego też oddziały mongolsko-tatarskie były nadal zajęte tą kampanią, gdy rozpoczęła się 637 AH. (3 sierpnia 1239 - 22 maja 1240 n.e.). „Wiosną (1240 – Autor), po wyznaczeniu armii na kampanię, powierzyli ją Bukdayowi i wysłali go do Timur-kahalki (Derbent – ​​Autor), aby zajął region Avir (Avaria – Autor)” . Na podstawie pomników epigraficznych okazuje się, że najeźdźcy nie ograniczyli się do najazdów na wschodni i zachodni Dagestan, ale przedostali się w głąb gór. Co więcej, jeśli zaczniemy od chronologii, to w wewnętrznym Dagestanie działał już jakiś oddział mongolski i najprawdopodobniej wysłano mu na pomoc Bukday.

Ale podbicie ludności Północnego Kaukazu, zwłaszcza alpinistów, nie było takie proste. W 1241 roku, po śmierci cesarza Ogedei, na Kaukazie Północnym ponownie nasilił się ruch antymongolski. Zbuntowani „Kipczacy (wówczas Kaukaz Północny, zwłaszcza jego stepy, byli ukryci pod nazwą Desht-i-Kipchak, a wszystkich mieszkańców często nazywano Kipczakami. - Autor), wyruszyli na wojnę z Kutanem (synem Ogedei) i Sonkur (syn Jochiego)”. Batu ponownie przenosi wojska z kierunku zachodniego na Kaukaz Północny. „Jesienią Mongołowie ponownie ruszyli z powrotem” – relacjonuje Rashid ad-din – „przeszli przez granice Timura Kahalki (Derbent) i lokalnych gór i przekazawszy armię Ilavdurowi, wysłali go na kampanię. Ruszył i schwytał Kipczaków, którzy uciekli i udali się w tamtym kierunku.”

Walka wyzwoleńcza górali z najeźdźcami Hordy

Zacięta walka wyzwoleńcza alpinistów trwała wiele lat. Dziesiątki tysięcy najeźdźców Hordy znalazło tu swoją śmierć, choć książęta często donosili o swoich zwycięstwach. W tym czasie Kaukaz Północny miał wystarczającą ilość zasobów ludzkich.

Era podbojów mongolskich była dla ludów Północnego Kaukazu, jak i dla wielu innych narodów, których los spotkał tragiczny, jednym z trudnych okresów pełnych przeciwności losu; czas wzmożenia obcego i lokalnego wyzysku feudalnego, a następnie rabunku bezpośrednich formacji, wyludnienia wielu obszarów. W wyniku migracji ludności z powodu prześladowań zdobywców życie gospodarcze, polityczne i kulturalne rdzennej ludności Północnego Kaukazu popadło w ruinę. Równolegle z kampaniami Batu przeciwko Rusi i Wołdze część jego żołnierzy była zajęta podbojem Północnego Kaukazu. Jednakże najazd z lat 1237-1241 nie doprowadziło do powszechnego zniewolenia ludności Północnego Kaukazu. Mieszkańcy zdewastowanych terenów po odejściu najeźdźców wracali do swoich popiołów, odnawiali zniszczone budynki i wznosząc w pobliżu swoich osiedli fortyfikacje obronne, przygotowywali się do oporu na wypadek ponownego wtargnięcia wroga w ich granice. Jednak nawet po kampanii Batu i wzmocnieniu Złotej Hordy, nieudane próby przejęcia pasa górskiego przez feudalnych władców Hordy trwały nadal. Współcześni donoszą o różnych formach przedłużającego się ruchu wyzwoleńczego ludności Północnego Kaukazu. I tak Plano Carpini, który podróżował po Północnym Kaukazie w 1246 roku, wymienił „niektórych Alanów” wśród ziem, które „nie poddały się” Czyngisydom. Poinformował także, że przez 12 lat wojska Hordy oblegały „jedną górę w krainie Alanów”, którzy stawiając odważny opór, zabili wielu napastników, „a ponadto szlachtę”. Kilka lat później (w latach 1253–1255) obóz mongolski odwiedził ambasador Francji Guillaume Rubruk, który w szczególności zauważył, że w górach Czerkiesi, Alanowie i Lesgi (Dagestanie) „nie byli podporządkowani” Czyngisydom i byli skierowała do walki z nimi piątą część wojsk Sartaka (syna Batu), aby „nie opuszczała gór i nie kradłaby ich stad na równinie”.

W tym okresie na Kaukazie Północnym i Rusi rozgorzała walka partyzancka z obcymi, objawiająca się abrecyzmem. Według Rubruka Rosjanie, Alowie i przedstawiciele innych narodów „zbierają jednorazowo 20 lub 30 osób, biegają nocą z kołczanami i łukami i zabijają każdego (Horda – Autor), którego spotkają w nocy. W dzień się ukrywają, a gdy ich konie się zmęczą, w nocy podchodzą do stad koni na pastwiskach, wymieniają się końmi... Nasz przewodnik

(Mongolik – autor) bardzo bał się takiego spotkania.” Nadworny historyk Rashid ad-din, odzwierciedlając negatywny stosunek mongolskiej arystokracji koczowniczej i dominującej lokalnej elity feudalnej do abreków, nazywa ich „złodziejami”, „włóczęgami”, „zbójcami”.

Aby zachować uległość ludności, najeźdźcy zmuszeni byli rozmieścić duże oddziały wojskowe wzdłuż brzegów Kubania i Tereku, a także w miastach Tatarpun i Niżny Julat. Derbent i inne miejsca. Tak więc, według źródeł arabskich, w „kraju Asso” istniał 10-tysięczny oddział karny. A jednak w niektórych przypadkach opór osiągnął taką skalę, że do jego stłumienia wezwano dodatkowe siły zbrojne z innych regionów.

Powstanie w mieście Dediakowo

Kroniki rosyjskie donoszą o wielkim powstaniu w 1278 r. na terenie Czeczenii w „chwalebnym Jasiu Dedyakowo”. Miasto zostało szturmowane i spalone, a zwycięzcy zdobyli duże ilości łupów. O skali tego powstania i zamęcie, jakie wywołało w obozie wroga, świadczy fakt, że Chan Mengu-Temir, nie opierając się na sile swojej armii, wezwał na pomoc podległe mu oddziały książąt rosyjskich. A pod rządami Uzbeckiego Chana w 1327 r. Miało miejsce wielkie zbrojne powstanie górali przeciwko Hordzie, w wyniku którego zginął przywódca armii Hordy, Hassan.

Wszystkie te ruchy spowodowane były faktem, że jarzmo mongolskie „nie tylko stłumiło, zepsuło i wysuszyło duszę ludu, który pod nim upadł. Tatarzy mongolscy ustanowili reżim systematycznego terroru, którego bronią były rabunki i masakry. Dominacja Złotej Ordy w strefie stepowej Północnego Kaukazu była okresem trudnych prób dla rdzennych mieszkańców.

Sytuację mas pracujących w Czeczenii dodatkowo pogorszył fakt, że od lat 60. XIII wiek Na ponad sto lat region ten stał się miejscem letnich wędrówek Chana Złotej Ordy i areną starć militarnych pomiędzy Khulagidami i Jochidami. Obozy koczowniczych Chanów odnotowano w różnym czasie w Madjar, Piatigorye, Dzhulat oraz na obszarze pomiędzy rzekami Sunzha, Terek i Sulak. Na terytorium Czeczenii w pobliżu wsi Starogladowska odkryto nową osadę Złotej Ordy. Być może jest to miasto Kurna – letnia rezydencja chanów Hordy. Warstwy kulturowe Złotej Hordy są odnotowane w wielu osadach w regionie.

Źródła podają, że armia Hordy składała się nie tylko z Tatarów mongolskich, ale także z żołnierzy werbowanych przymusowo z krajów okupowanych. Cechą rozwoju społecznego Kaukazu Północnego w okresie Złotej Ordy było przekształcenie płaskiej części tego terytorium w krainę taim lub tama, czyli w przygraniczny okręg wojskowy w celu utrzymania stałego kontyngentu armii Hordy . Planarna Alania była częścią centralnego ulusa Tanmy, gdzie znajdował się 10-tysięczny oddział - tumen.

Starcie Juchidów i Hulagidów

Na terytorium Czeczenii w X1II-XIV wieku. Doszło do starć pomiędzy armią Juchidów i Hulagidów. Tak więc na początku 1262 r. Na lewym brzegu rzeki Terek (naprzeciwko rzeki Sunzha) rozegrała się wielka bitwa, w której po obu stronach wzięło udział 300 tysięcy ludzi. Następnie w 1319 r. Odnotowano siedzibę uzbeckiego chana nad brzegiem Sunzha, gdzie zginął rosyjski książę Michaił Twerskoj. Stamtąd uzbecki chan udał się nad rzekę do Arran. Kuru. W odpowiedzi na ten świat Chupan w 1320 roku przeprowadził kampanię powrotną przez Wąwóz Daryal i wrócił przez Przejście Derbent, straszliwie niszcząc terytorium Czeczenii i Dagestanu. - „Dotarli do brzegów Terku i nie oszczędzili żadnej z wiosek, miast ani nomadów z tych miejsc; zabijali, rabowali i brali jeńców.”

Narody Północnego Kaukazu i Rusi nie tworzyły wówczas jednego państwa, ale łączyły je wspólne cele walki z obcymi zniewoleniami. Opór ludów północnokaukaskich wobec najeźdźców Hordy ostatecznie połączył się w jeden kanał walki ze wspólnym wrogiem i poważnie osłabił siły Hordy. Uderzając na nią od południa, unieruchomiając jej siły zbrojne, narody Kaukazu Północnego w ten sposób przyczyniły się do ogólnego zwycięstwa na Rusi.

Doświadczenie walki wyzwoleńczej narodów Północnego Kaukazu przeciwko najeźdźcom Hordy znalazło zastosowanie w przyszłości - w odpieraniu agresji.

Najazd Timura i walka Czeczenów o niepodległość

Państwo Timura i Złota Horda

W drugiej połowie XIV w. w Azji Środkowej w wyniku internowania

Walka mongolskich ulusów i walka wyzwoleńcza podbitych ludów utworzyły państwo Emira Timura (stolica Samarkandy) - Maverannahar. Timur (1336-1405) pochodził z turkifikowanego plemienia mongolskiego Barlas. Podczas swojej długiej działalności wojskowej Timur przeprowadził szereg agresywnych kampanii na terytorium Złotej Ordy, Iranu, Indii i Kaukazu. Najpierw kampania „trzyletnia” – od 1386 r., następnie kampania „pięcioletnia” – od 1392 r.,

wreszcie „siedmiolatek” – z 1399 r. Z kolei armia Timura również była wieloplemienna. Składał się z Mongołów, przedstawicieli ludów Azji Środkowej, przymusowo werbowanych Persów, Kurdów, Afgańczyków i mieszkańców Zakaukazia.

W stanie Maverannahar rozwinęła się swoista symbioza koczowniczej arystokracji wojskowej i lokalnej elity feudalnych właścicieli ziemskich. którego interesy wyraził Timur. Na drugim biegunie społecznym znajdowały się masy pracujące rolników, hodowców bydła, rzemieślników, drobnych handlarzy i niewolników.

Taka sama sytuacja miała miejsce w XIV wieku. częściowo rozwinięty w Złotej Hordzie. Czy to prawda. Tokhtamysh jest tutaj. Zostając chanem, spotkał się z silnym sprzeciwem elity feudalnej ze strony ludów podbitych, m.in. w Czeczenii, Rusi i innych miejscowościach. Udało mu się jednak rozszerzyć swoją władzę na całe terytorium Hordy. Źródła podają, że armia Hordy składała się nie tylko z Tatarów mongolskich, ale także z żołnierzy werbowanych przymusowo z krajów okupowanych. Podbita ludność wraz z innymi obowiązkami. z każdych dziesięciu ludzi musiał wystawić jednego wojownika.

Tokhtamysh był bezpośrednim potomkiem Czyngis-chana i stając się chanem Złotej Ordy, starał się przywrócić dawną władzę swojemu państwu na rzecz szlachty Hordy. Timur osiadłszy z kolei w Samarkandzie, w interesie innej części szlachty mongolskiej, chciał wskrzesić upadłe państwo mongolskie w granicach podbojów Czyngis-chana i jego potomków. Był to jeden z głównych powodów walki obu zdobywców, do której wciągnięty został wówczas Kaukaz Północny. Walka zbrojna obu stron miała charakter agresywny, drapieżny, co determinowało strategię i taktykę ich armii. Zarówno Timur, jak i Tokhtamysh poszukiwali bogatych łupów, niewolników, centrów handlowych, komunikacji wojskowej i nowych ziem dla swojego wsparcia - szlachty wojskowej. W tym celu 28 lutego 1395 roku Timur przeniósł swoją liczną armię na Kaukaz Północny, gdzie wówczas mieściła się siedziba Tokhtamysza. Bitwa rozegrała się na lewym brzegu rzeki Terek w pobliżu współczesnej wsi Szelkowska i trwała trzy dni (15–17 kwietnia) i pochłonęła kilkadziesiąt tysięcy ofiar (po obu stronach wzięło w niej udział około 300 tys. osób). To | była jedną z największych bitew średniowiecza.

Pierwszego dnia bitwa rozpoczęła się od uderzenia prawego skrzydła armii Tochtamysza w lewe skrzydło armii Timura. Ten ostatni popełnił szereg błędów taktycznych i znalazł się w krytycznej sytuacji. Armia Timura była zdezorientowana i na chwilę straciła kontrolę. Chan Hordy wysyłał ciągły strumień oddziałów za oddziałem do koncentracji wojsk wroga. Tylko proaktywne i niezależne działania dowódców wojskowych uratowały Timura przed nieuniknioną śmiercią. Kilka jego jednostek zaatakowało lewą flankę Tokhtamysha i pod koniec dnia walki ustały.

Drugiego dnia bitwa została wznowiona atakiem wojsk lewej flanki Tokhtamysza. Po obaleniu awangardy wroga oddziały te rozbiły prawą flankę Timura i otoczyły go. Krwawa bitwa znów zaczęła się wrzeć. Przeciwnicy cofali się nie raz i ponownie atakowali się nawzajem. Ale tego dnia żadnej ze stron nie udało się osiągnąć zdecydowanego sukcesu. Oba oddziały poniosły ciężkie straty. Podczas bitwy przywódca wojskowy Hordy Isa-bek zawarł tajne porozumienia ze swoim bratem Edigeiem. którzy byli w obozie Timura, co spowodowało osłabienie lewego skrzydła armii Hordy. Zdradę odkrył inny dowódca wojskowy – Aktau, który zażądał ukarania Isa-beka, czego mu odmówiono. Następnie Aktau wyzywająco opuścił pole bitwy, zabierając ze sobą aż 10 tysięcy żołnierzy i tym samym powodując zamieszanie w armii Hordy.

Trzeciego dnia bitwy chan Hordy rzucił swoich najodważniejszych wojowników do frontalnego ataku, aby przejąć inicjatywę w bitwie. Timur wycelował swój główny cios w osłabioną lewą flankę wroga i otaczając go, zniszczył go, tak że „krew płynęła strumieniami przez step”. Następnie przeszedł do ofensywy na całej linii i pod koniec dnia ostatecznie pokonał i rozproszył Zoyę Złotej Hordy. W ten sposób zakończyła się największa i jednocześnie niechlubna bitwa zdobywców Hordy w XIV wieku. Obie strony straciły prawie połowę swoich żołnierzy.

Rdzenni mieszkańcy Północnego Kaukazu, którzy brali udział po stronie Tochtamysza, prowadzili w tym przypadku wojnę obronną. Narody Północnego Kaukazu osiągnęły swój cel: uczestnicząc w bitwie nad Terekiem, chciały powstrzymać agresję Timura i chronić swoje terytorium przed nowymi pogromami.

Konsekwencją bitwy na lewym brzegu Terek przez siły zbrojne dwóch wschodnich tyranów – Timura i Tokhtamysza – było osłabienie pozycji Złotej Ordy na Północnym Kaukazie i w innych krajach.

Wędrówki Timura po górach

Klęska Tochtamysza kończy pierwszy etap długiej kampanii Timura. Drugi etap, obejmujący działania wojsk Timura, które miały miejsce w rejonie Wołgi, Rusi Południowej i Krymu, miał miejsce poza Kaukazem Północnym. Trzeci etap rozpoczyna się przemówieniem Timura i Azowa i obejmuje działania militarne jego wojsk bezpośrednio przeciwko góralom Północnego Kaukazu.

Analiza szlaków Timura na Kaukazie Północnym na podstawie źródeł z XIV wieku. pozwala zidentyfikować w jego kampaniach celowy i spójny system podboju całego regionu. Poruszając się z zachodu na wschód, jeden po drugim podbijał region po regionie. W trosce o niezawodność tyłów i skuteczność bojową wojsk. Timur po ukończeniu jednej kampanii nie udał się dalej do sąsiednich regionów, ale wrócił, aby odpocząć do konwoju - do swojej kwatery głównej w Pyatigorye. a później nad rzekę. Kumu. Hak. w pierwszej kampanii zdewastował rejon Czerkiesów (Kaukaz Północno-Zachodni), podczas drugiej kampanii – kraj Buriberdi i Burakan (terytorium Piatigorye i współczesne Karaczajo-Czerkiesja), następnie w trzeciej kampanii dotarł w rejon Taus i Kula (terytorium Kabardyno-Bałkarii). a podczas czwartej kampanii okradł Pulad (Osetia Północna). Po kolejnym z Ilkha w Piatigorye. Timur zadał piąty cios krajowi Simsim (Saxia). którego władcą był Gayurkhan (na terytorium Czeczenii i Inguszetii). Następnie podbił ziemie Bugaz-Kum (na Ciscaucasia) i spędził tam zimę, jednocześnie pustosząc swoimi najazdami północny Dagestan. I dopiero wczesną wiosną 1396 roku Timur udał się do górzystego Dagestanu. Według K. Marksa „polityka Timura była taka. torturować, mordować, eksterminować tysiące kobiet, dzieci, mężczyzn, młodzieży itp. w ten sposób wszędzie siać terror.”

Simsim - starożytne państwo czeczeńskie

Timur opracował plan rozległych podbojów całego Północnego Kaukazu, w tym terytorium Czeczenii< 1395-1396 гг.). Поход же Тимура на Симсим начался после взятия Капчигая (на территории современной Северной Осетии) 1! закончился вторжением его войск н «Аухар», под которым отдельные исследователи подразумевают Аварию, другие - Салагавию. По последним данным он локализуется на подступах к Салаватии в Аухе (пограничный район между Дагестаном и Чечней). Следовательно, под названием Симсим покрывалась вся территория современной Чечни и Ингушетии, то есть область, расположенная на пространстве между Осетией и Дагестаном. Страна Сим- сим не относилась к числу слабых и малых, ибо для захвата ее Тимур не ограничился набегом одного из подразделений своего войска, а предварительно отвел все войско на отдых в Пятигорье, чтобы основательно подготовить его к hobomv походv. Правитель Симсима не поспешил признать вассальную за- виепмоегь от грозного завоевателя даже тогда, когда полчища последнего стояли у самых границ страны, подвергая разгрому соседние области.

Region Simsim miał własnego władcę, który nosił imię G „yuokhan. Niektóre obszary kraju zostały przydzielone lennom dowodzonym przez wasali. W szczególności jeden z nich był synem Gayurkhana – Mahometa (według innej listy – Magomeda) .

Bitwa pod Gayurkhan z Timurem

Timur oznajmił ludności Simsim. że każdy, kto będzie posłuszny, zostanie ułaskawiony, a każdy, kto się sprzeciwi, zostanie stracony.Jednak ta obietnica zdobywców nie przyniosła oczekiwanego rezultatu, o czym świadczą działania wojenne, które miały tutaj miejsce.

Nie ma dokładnych danych na temat tego, jakie miasta istniały w czasie inwazji Timura na płaski teren Czeczenii. Co prawda, podsumowując wyniki kilku kampanii zdobywcy na Północnym Kaukazie, wśród podbitych regionów i miast, wspomniano także o świętym głupcu Mai as (Mikse), jukalizowanym przez badaczy w pobliżu wsi. Alkhan-Kala, na terytorium Czeczenii, która! był wówczas znany daleko poza Kaukazem. Skoro miasto jest wzmiankowane w źródłach z czasów Timura, oznacza to, że zostało odbudowane po miażdżącym pogromie mongolskim i istniało aż do najazdu Timura. Tak więc rosyjscy ambasadorowie z XIV wieku. Zatrzymaliśmy się w Kholopansky Gorodisho (Alkhan-Kala). „że było miasto Gemir-Aksaka”.

Identyfikuję niektórych badaczy! Mai, podobnie jak w przypadku osady Alkhan-Kaliy, inni umieszczają tam miasto Delyakov. Tak czy inaczej, miasto było niezwykle gęsto zaludnione, a działalność gospodarcza jego mieszkańców (rolnictwo, hodowla bydła, rybołówstwo, hutnictwo, garncarstwo, tkactwo itp.) była różnorodna i idealna na południe tamtych czasów.

Według innych źródeł armia potężnego Timura zdecydowała się przenieść do Jury; Czeczenia w górę rzeki Argun i Suizhi. W tym celu przeszedł na prawy brzeg rzeki Sunzha niedaleko miejsca, w którym obecnie znajduje się miasto Grozny. To tutaj, według legendy, ale na rozkaz Timura, zbudowano most przez Sunzha, od którego sama przeprawa przez rzekę w tym miejscu otrzymała nazwę „Kopir-Aksak-Timur”, czyli „ most kulawego Timura”.

Tuż przed podnóżem Czeczenii Gayurkhan stoczył bitwę z Timurem, ale siły okazały się nierówne, a główna armia kraju Simsima została pokonana. Według perskich kronikarzy Shami i Petli, to właśnie wtedy syn Gayurkhana, Muhammad, „zawiązując się pasem posłuszeństwa i posłuszeństwa”, przeszedł ze swoim „il” (regionem i poddanymi) na bok Timura i „otrzymawszy dostąpił zaszczytu całowania dywanu, wstąpił w szeregi dworskiej służby” Po klęsce w samolocie nie wszyscy mieszkańcy Simsim zachowali się w ten sposób. W odróżnieniu od Mahometa przeważająca większość mieszkańców tych miejsc wycofała się w góry, udała się w miejsca tak niedostępne, „do których trudno było dotrzeć nawet pieszo”.

Wojna partyzancka w Czeczenii przeciwko Timurowi

Gdyby jednak wycofujący się wyrazili niechęć do poddania się Timurowi jedynie w formie ucieczki, wówczas jest mało prawdopodobne, aby wyrachowany agresor przerzucił swoje hordy na strome góry. Ocalali mieszkańcy płaskiego Simsim zjednoczyli się z alpinistami, aby kontynuować walkę ze zdobywcami. Po zdobyciu samolotu przez Timura wojna o miejscową ludność przekształciła się z wojny elity rządzącej w wojnę partyzancką. Wojna ta nabrała szerokiego zasięgu, o czym świadczy fakt, że nadworni historycy Timura nie uważali za konieczne opisywania losów władcy Gayurkhana, lecz całą swoją uwagę skupili na poczynaniach Timura w górach.

O sile oporu Czeczenów świadczy fakt, że historiografowie uznali za konieczne podkreślenie, że „Timur osobiście wystąpił przeciwko nim…”. Przechodząc do dalszego opisu wydarzeń, podają, że było tu wiele miejsc nie do zdobycia, ufortyfikowanych wieżami i fortecami, które Timur zdobył i zniszczył, a obrońców wrzucił w otchłań. Timur zniszczył szereg zamków w górzystej Czeczenii, których istnienie istniało w XIV wieku. potwierdzone przez współczesnych badaczy.

Działania wojsk Timura w górach

Armia Timura rozproszyła się w oddzielnych oddziałach wzdłuż wąwozów i ruszyła przez góry z zachodu na wschód, zdobywając i niszcząc po drodze fortece i zamki, położone głównie w górzystej części współczesnych Dzheirakhsky i Sunzhensky. Dzielnice Achkhoy-Martan i Shatoi. Następnie, po walkach w wąwozie Argun, skręcili na północny wschód, zagłębiając się w strefę leśną dzisiejszych dystryktów Vedeno i Nozhai-Yurt aż do grzbietu andyjskiego. O rozgoryczeniu zdobywcy z powodu oporu górali świadczy następujący fakt: „Tamtejsi mieszkańcy. Na rozkaz Timura związali go i zrzucili z góry”.

Źródła podają, że podczas walk w Simsim wojownicy Timura „zabrali wiele posiadłości” (opcja „niezliczone obszary”). Pragnienie Timura, aby rozprawić się ze zbuntowanymi alpinistami, było tak wielkie, że na jego rozkaz armia walczyła, aby wspiąć się w miejsca, z których ani koń, ani noga nie mogły zejść, „ale musiały się odepchnąć i zsunąć”. Podkreślając niezwykłą siłę oporu ludności terytorium Czeczenii, zaciekłość działań wojennych w najtrudniejszych warunkach górskich, nadworni kronikarze zdobywcy pisali z niepokojem, że sam władca Timur „był poddany tym okropnościom i niebezpieczeństwom”.

W najwyższych punktach gór Simsima. zamieszkane przez ludzi, jak piszą ci sami kronikarze, „ogień jego gniewu palił tak bardzo, że palił i sucho, i mokro, i zrujnował i zniszczył wszystkie kościoły i ich świątynie”.

Wkroczenie Timura na terytorium Ducha

Zejście z gór Simsima do samolotu. Timur wysłał swoją armię, aby najechała podgórski region Aukhar. zamieszkałe przez Czeczenów-Auków (Akins). ponieważ z Niziny Kumyckiej można dotrzeć do Gór Salavat tylko przez Aukh. Według źródeł Timur przede wszystkim „dokonał najazdu u podnóża góry Aukhar”. a następnie udał się na ziemie Dagestanu.W innym miejscu źródła Auhar pojawia się jako odrębny region, w posiadaniu Aukh znajduje się region przygraniczny pomiędzy Dagestanem a Czeczenią, na który Timur natknął się zaraz po Simsimie w drodze z samolotu w góry Tureckojęzyczne ludy Dagestanu nazywają Czeczenów-Akpńczyków i ich terytorium „Aw”. w liczbie mnogiej dodaje się przyrostek „ar” („Lar”) „Aukhar”. Nawiasem mówiąc, prawie wszystkie wioski Akkin kończą się terminem „Aukh”.

Po wtargnięciu na wschodnie obrzeża Czeczenii z niziny Kumyk, zdobywca, po silnym oporze, brutalnym szturmem przejął miasto Almak, liczące 7-8 tysięcy domów. Mieszkańcy okolicznych terenów zostali przesiedleni na równinę. Trasa oddziału wysłanego na najazd przez Timura prowadziła następnie najprawdopodobniej w górę rzek Lmais. Yaryksu i Aktasza. następnie wzdłuż Salavatia i Andisky Kois aż do Avarii. Armia przywiozła „dużo łupów, paszy i jedzenia”. Stąd Timur wrócił do swojego konwoju w Piatigorye.

Informacje ze źródeł uzupełnia legenda górska „Tamerlan i zwierciadło”. Wymienia cudowne konie, piękne kobiety, różne tkaniny, naczynia, orueki, hełmy, tarcze i zbroje, które zrabował i zdobył. włócznie, łuki, miecze itp. Wszystko to przyciągało wzrok zdobywcy i jego sługusów. Timur zrozumiał, że jego moc, stworzona przez miecz, będzie istniała tylko tak długo, jak będzie mógł prowadzić swoje zwycięskie, przynoszące łupy kampanie w interesie szlachty.

Konsekwencje inwazji Timura na region

W swoim rozwoju społeczno-gospodarczym Czeczenia podążała tą samą drogą, co sąsiednie regiony, chociaż miała swoją specyfikę. Najazd Timura, podobnie jak wcześniejszy najazd Czyngizów, zakłócił normalny tok rozwoju społecznego i spowodował poważne szkody w gospodarce regionu.

W istocie Czeczeni cofnęli się o kilka stuleci w swoim rozwoju. Nauka wie, że „zwykłe wypadki, takie jak najazd ludów barbarzyńskich czy nawet zwykłe wojny, wystarczą, aby każdy kraj z rozwiniętymi siłami wytwórczymi i potrzebami musiał zaczynać wszystko od nowa”.

Z rozkazu Timura jego wojownicy, podobnie jak w innych regionach, wycięli lasy w regionie Simsim, zniszczyli ogrody, zdeptali pola uprawne, zniszczyli miasta i wsie, wieże i budynki sakralne, kradli bydło i dobra materialne, wzięli do niewoli młodzież i rzemieślników - jednym słowem osłabili siły wytwórcze i tyle. co osiągnięto wiekami pracy ludu.

Niszczycielska inwazja obcych najeźdźców pozostawiła w pamięci ludzi rodzaj gry wojskowej, kojarzonej zwłaszcza z imieniem Timura. Było to swego rodzaju szkolenie wojskowe, a dla młodych ludzi stanowiło egzamin dojrzałości. Ta gra wojenna znana była pod nazwą Bitwa pod Rowem Tamerlana, podczas której brano „jeńców”, żądano okupu, symulowano morderstwa, rany itp.

Te dramatyczne akcje oparte na wydarzeniach historycznych, które miały miejsce wśród Czeczenów, cieszą się ogromnym zainteresowaniem. Spektakle teatralne na ten temat (na wzór rosyjskiego dramatu ludowego „Jak Francuz zajął Moskwę”) przebiegały następująco: młodzież czeczeńska, zgromadzona z wielu śródmiejskich miast, została podzielona na dwie partie. Jedną partię nazywano armią Tamerlana, drugą - ludową. Oddziały rozmieszczone były po przeciwnych stronach „rówu Tamerlana”. Odbyte walki na drewniane szable dawały prawdziwy obraz bitwy.

Imię zdobywcy jest głęboko wpisane w onomastykę i toponimię Czeczenii - są to imiona Tamarbek, Tamerlan, Timur, Timarsolta. Jeszcze w ubiegłym stuleciu wśród Czeczenów panowała powszechna opinia na temat istnienia „rówu kulawego Temiru”, który rzekomo rozciąga się od Morza Kaspijskiego do Morza Czarnego i przechodzi przez terytorium Czeczenii.

Nieprzypadkowo Timur w czeczeńskim folklorze jawi się jako postać czysto negatywna. Zniszczenia i grabieże miast i wsi doprowadziły do ​​upadku handlu i rzemiosła w nich. Liczba ludności kraju gwałtownie spadła. Czeczeńska grupa etniczna rozpadała się na odrębne społeczeństwa. i kraje Simsim na małe „ziemie”, które reprezentowały Czeczenię w XVI-XVII wieku. Step Ciscaucasia prawie stracił osiadłych rolników, a jego terytorium zajęli koczownicy. A jednak o podbiciu górali nie można mówić, gdyż zdobywca nie zabezpieczył dla siebie Kaukazu Północnego, lecz ograniczył się do ruiny, po czym opuścił jego granice.

Odrodzenie Czeczenii w XV wieku.

Przodkowie narodu czeczeńskiego, podobnie jak inne narody Północnego Kaukazu, bohatersko bronili swojego terytorium, wolności i niezależności przed ekspansją Timura, ale siły były nierówne. Udało im się jednak zadać wrogowi czułe ciosy i Timur potrzebował kilku miesięcy na uporządkowanie swojej armii, aby móc wyruszyć na nową kampanię – przeciwko Dagestanie. W stosunkowo krótkim czasie pod koniec XIV wieku Złota Orda poniosła dotkliwe porażki (1380, 1391, 1395), po których państwo to nie było już w stanie odbudować swoich sił. W wyniku walki wyzwoleńczej podbitych ludów horda w ciągu następnego XV wieku. rozpada się na osobne węzły.

Wykorzystując osłabienie Złotej Ordy w Piatigorye i na terenie dzisiejszej Kabardyno-Bałkarii w XV wieku. Osiedliły się plemiona kabardyjskie, które przybyły z rejonów Azowa i Zakubańskiego. A w XVI wieku. Książęta kabardyjscy i kumyccy próbują rozszerzyć swoją władzę na sąsiednie terytoria Czeczenii. Jednak tutaj nastąpił ciągły proces powrotu górskich Czeczenów na swoje dawne płaskie ziemie, ponieważ po inwazji nomadów część przodków czeczeńskich wycofała się w góry, a część pod rządami Hordy nadal żyła na równinie. Dało się odczuć ostre przeludnienie górskich wąwozów Czeczenii. Broniąc swojej wolności przed wielokrotnymi próbami ujarzmienia alpinistów przez mieszkańców stepów, Czeczeni chętnie szukali możliwości powrotu na nizinne ziemie i walczyli o realizację tego cenionego marzenia. W rezultacie płaski pas na południe od rzeki Sunzha i dalej na wschód do grzbietu Kachkalyn został ponownie wskrzeszony przez Czeczenów w XV wieku.

Erek (art. i nasza republika w przeszłości, na lewym brzegu Berke, aż do wstąpienia na tron ​​był gubernatorem Północnego Kaukazu.

Wniosek

Pomimo wielkich zniszczeń wyrządzonych ludom Północnego Kaukazu przez najazd Mongołów, później otrząsnęli się oni z ciosu i nadal prowadzili siedzący tryb życia, zajmując się rolnictwem, hodowlą bydła, rzemiosłem i handlem. W tym okresie stosunki feudalne przybrały wolniejszą formę. Rdzenni mieszkańcy, w najtrudniejszych warunkach koczowniczej ekspansji, musieli bronić swojej tradycyjnej kultury rolniczej i prawa do życia. Miejscowa ludność zaczęła rzadziej uprawiać rośliny przemysłowe i strączkowe, a w ograniczonym zakresie pszenicę i winogrona, gdyż na terenach nizinnych rolnictwo osiadłe zostało na pewien czas wyparte przez rolnictwo koczownicze. Dla mieszkańców gór dostęp do równin był często ograniczony, co niewątpliwie spowalniało rozwój ich gospodarki, wpływało na liczbę i intensywność chowu zwierząt gospodarskich oraz naruszało tradycyjną formę hodowli bydła na zasadzie transhumancji, czyli nieśności.

Tak więc w XIII - XIV wieku. ludność Czeczenii pozostała tradycyjnie związana z równiną i stepem, w swoim rozwoju społeczno-gospodarczym osiągnęła pewien poziom, który pozwolił mówić o istnieniu tu wczesnych stosunków feudalnych, których postępujący rozwój został obiektywnie spowolniony przez najazd nomadów i ich rujnujące skutki (Czyngisydzi, Timur).

Profesor Chizriew Khadzhi Achmedowicz

CZECZENIA. Po podboju Chin i Chorezmu najwyższy władca Mongołów Czyngis-chan wysłał silny korpus kawalerii pod dowództwem Jebe i Subedei w celu zbadania „ziemi zachodnich”. Szli południowym brzegiem Morza Kaspijskiego, następnie po zniszczeniach Północnego Iranu przedostali się na Zakaukazie, pokonali armię gruzińską w 1222 r. armia Wajnachów (Czeczenów i Inguszów), Połowców, Lezginów, Czerkiesów i Alanów. Doszło do bitwy, która nie miała decydujących konsekwencji.

Następnie zdobywcy rozdzielili szeregi wroga. Dawali Połowcom prezenty i obiecali, że ich nie będą dotykać. Ci ostatni zaczęli się rozchodzić do swoich koczowniczych obozów. Korzystając z tego, Mongołowie z łatwością pokonali Alanów, Lezginów i Czerkiesów, a następnie po kawałku pokonali Kumanów, natomiast Vainakhom udało się uniknąć całkowitej porażki, znajdując schronienie w górach.

Plano Carpini, który odwiedził Kaukaz w 1246 roku, wskazuje na „pewną część Alanów, którzy stawili odważny opór i nie byli im dotychczas podporządkowani (Mongołowie)”. Mówi dalej, że Mongołowie od 12 lat oblegają „jedną górę w krainie Alanów” i nie mogą jej zdobyć.

Ambasador Francji w imperium mongolskim Guillaume Rubruk, który w latach 1253–1254 przejeżdżał przez Kaukaz Północny, napisał, że mieszkający w górach Czerkiesi, Alanowie i Lesgi „nie zostali jeszcze podbici” i że jedna piąta armii Sartaka został przydzielony do blokowania wąwozów Alana (syna Batu). Według źródeł arabskich w „krainie asów” stale stacjonował 10-tysięczny tumen mongolski.

Wiele legend czeczeńskich mówi o zaciętych bitwach z Mongołami, którzy próbowali przedostać się przez wąwozy. Przodkowie Czeczenów Auchowów zapisali fakty dotyczące walki z najeźdźcami w kronikach arabskojęzycznych. Wskazane są także nazwiska przywódców Auchowitów - Taimasha, Yanbek, Mada.

Walkę przodków Czeczenów z feudalnymi panami Złotej Hordy prowadzili, według powszechnej pamięci, Makhtsur, Idig z Nokhch-Mokhk, Aldaman Gleza z Ch1ebarloy i inni.

Jednym z przywódców Czeczenów był Idig (XIII w.). Czeczeni nie poddali się oddziałom mongolskich dowódców Subedei i Mengu. Stąd z Plano Carpini wiadomo, że górale sprawowali pozycje w górach Tyulloy Lam (Tebulos Mta) przez 12 lat. Obronę prowadził Idig.

Taimaskhan (Taimaskha) był głównym przywódcą sił Aukh w wojnie z Mongołami. Pierwsze starcia między oddziałami zbrojnymi Aukhitów i Mongołów miały miejsce na przyziemnych ziemiach Aukh. Według kroniki (teptar klanu Aukhovsky) Taymsakhan zginął w bitwie nad rzeką Terek.

Kroniki rosyjskie donoszą w 1278 r. o wielkim powstaniu na Kaukazie Północnym w 1277 r. i oblężeniu alańskiego miasta Dediakow przez Mongołów, z udziałem oddziałów książąt rosyjskich. Prawdopodobnie sprowadzono tu siły z całej Złotej Ordy, a dowodził nimi sam Khan Mengu-Timur (1266-1280).

„Wspaniałe miasto Jassów Dediakow” upadło w lutym 1278 r. Zostało spalone i splądrowane. Część badaczy uważa, że ​​przez Dediakowa należy rozumieć osadę Wierchne-Dżułackie w Osetii Północnej, inni uważają, że Dediakowa należy szukać nad rzeką Sunzha.

Yanbek jest także przywódcą Akkina w wojnie przeciwko oddziałom Złotej Ordy. Pod koniec XIV w. Yanbek i jego syn Maadiy (Maida; Mada) w sojuszu z władcą Dagestanu Szamchalem Kazikumukhskim zdołali zadać szereg znaczących ciosów oddziałom środkowoazjatyckiego zdobywcy Timura Tamerlana, który najechał na Kaukaz. Yanbek zginął w bitwach pod Amarkiem, a przywództwo przeszło na jego syna Maadiego.

Z Kroniki Historycznej Auchowa wiemy o pięciu odrębnych bitwach z regularnymi oddziałami mongolskimi, z których ostatnia miała miejsce pod koniec XIV wieku. (ostatnie 25 lat). Najbardziej brutalnymi i krwawymi bitwami były bitwy trzecia i piąta, które rozegrały się w pobliżu gór „Amir-Kurte” (nad wsią Keshne) i „Gebak-G1ala” (w pobliżu wsi Dylym). W nich oddziały Kumukh udzieliły pomocy siłom Auchowa. Przed ostatnią bitwą przybył do niego niejaki „rasul” (posłaniec, posłaniec) z „państwa muzułmańskiego” (oczywiście z Timura, który był wówczas wrogi swoim mongolskim „krewnym” - Złota Orda w osobie Chana Tokhtamysza). walczący Aukowici. W tej bitwie Horda mongolska poniosła ciężką porażkę i „nie pojawiła się więcej w Aukha”