Esej „Siła i słabość Bazarowa. Jaka jest siła osobowości Jewgienija Bazarowa? (Na podstawie powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”) Zderzenie wolnej świadomości ze starym porządkiem

Młody człowiek imieniem Jewgienij Bazarow był oczywistym zwolennikiem nihilizmu, zaprzeczał wszelkim istniejącym nakazom jakiejkolwiek władzy. Ale wszystkie wydarzenia, które stały się konsekwencją jego burzliwego życia osobistego, z czasem zmusiły go do porzucenia niektórych poglądów.

Siła nihilizmu Bazarowa.

Nihilizm - to słowo było modne i oznaczało ruch filozoficzny XIX wieku.

W literaturze opisano to następująco: „Słowo to oznacza osobę... która niczego nie uznaje... niczego nie szanuje...".

Bazarow był studentem medycyny i nie szanował żadnych autorytetów; wszystkie osiągnięcia i wnioski wyciągnięte przez ludzi, którzy żyli na świecie przed jego pojawieniem się, nie miały żadnego znaczenia.

„Dlaczego mam się do tego przyznać? I w co dokładnie mam wierzyć? Mówią mi o co chodzi, akceptuję to i tyle” – tak Bazarow wyraził swój punkt widzenia.

Najczęściej takie rozumowanie i wypowiedzi wprawiały w zakłopotanie wszystkich przeciwników Bazarowa; nikt nie był w stanie odpowiedzieć na jego czasami bezlitosne i pozbawione zasad pytania. Bazarow uważał się za mądrzejszego i „wyższego” od wszystkich, z którymi miał do czynienia. Usprawiedliwiał takie myśli faktem, że nie interesowało go i nie było ważne to, co otaczający go ludzie uważali za wartościowe i ważne dla ludzkości. Starał się utwierdzać w przekonaniu o swojej niezależności od wszelkich konwencji, a nawet od rozsądnych granic. Był kompletnym materialistą, a ta cecha nie znała granic: „Rafael nie jest wart ani grosza, a rosyjscy artyści są jeszcze mniej”.

W wyniku swojego światopoglądu przestał nawet uznawać miłość, choć był mężczyzną młodym, atrakcyjnym i wesołym. A swój, bardzo pogardliwy, stosunek do kobiet wyraził w następujących słowach: „tylko dziwadła myślą swobodnie między kobietami”.

Ale nihilizm Bazarowa miał też swoje słabe strony.

Ważne stało się to, że niezależnie od tego, jak Bazarow zaprzeczał wysokim sprawom, nie przestały one istnieć. A po spotkaniu z Anną Odintsową całe życie Bazarowa „odwróciło się”, gdy objawiła mu się miłość. A pasja, zapał i nieokiełznanie, z jakim pogrążył się w tym uczuciu, udowodniły Annie, że była to właśnie taka nieprzewidywalna osoba, której nie chciała dopuścić do swojego życia. A swoimi działaniami zniszczył to uczucie, które dopiero zaczął rozumieć. W rezultacie Bazarow musiał nauczyć się żyć według zasad narzuconych przez społeczeństwo.

Jewgienij zdał sobie sprawę, że wszystko, w co tak długo wierzył, upadło, a jego teoria okazała się błędna. Zdawał sobie sprawę, że nie da się wymazać z życia uczuć, emocji i zasad moralnych, że są one niezbędne człowiekowi na tym samym poziomie, co zastosowanie umiejętności nabytych w praktyce.

Kilka ciekawych esejów

• Temat i idea eseju komediowego Minor Fornvizina

  Za główny temat tej pracy uważa się tematykę wychowania młodej szlachty. Pisarz opisuje ją poprzez kontrasty pomiędzy bohaterami myśli oświeceniowej a tymi, którzy przeżyli już swe fundamenty klasy feudalnej.

Każda osoba odpowiada na to pytanie na swój sposób, ponieważ niemożliwe jest podanie dokładnej definicji. Każdy myśli i czuje inaczej, więc przejaw miłości jest również indywidualny dla każdego.

• Esej Dlaczego ojcowie zawsze uczą swoje dzieci? Finał

  Rodzice to najbliżsi i najdrożsi ludzie, którzy zawsze opiekują się swoimi dziećmi i uczą je przez całe życie. Chociaż są małe, mogą tego nie zauważyć. W okresie dojrzewania dzieci, ze względu na fakt

• Charakterystyka bohaterów dzieła Kalevala

  Väinemöinena. Proroczy piosenkarz i mędrzec. Urodzony przez panią mórz, Ilmatar, w morzu. Fale wyniosły go na brzeg. Väinemöinen mieszka w słonecznej krainie Kalevala. Ma wielu przyjaciół. Väinämöinen swoim śpiewem i grą kantele sprawia radość każdemu.

• Esej Przebiśnieg dla klasy 4

  Przebiśnieg to piękny wiosenny kwiat. Wszystko wokół budzi się z długiego zimowego snu. Na drzewach nie ma jeszcze liści. Na leśnych polanach jeszcze leży śnieg, ale kwiat już kieruje się w stronę słońca.

Wizerunek Bazarowa zajmuje centralne miejsce w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Tylko w dwóch z dwudziestu ośmiu rozdziałów ta osoba nie jest głównym bohaterem. Wszystkie inne postacie opisane przez autora skupiają się wokół Bazarowa, pomagają wyraźniej dostrzec pewne cechy jego charakteru, a także się ujawnić. Bazarow radykalnie różni się od otaczających go ludzi: jest mądry, ma ogromną siłę duchową, ale wśród przedstawicieli arystokracji powiatowej doświadcza samotności. To mieszczanin wyznający poglądy demokratyczne, sprzeciwiający się pańszczyźnie, materialista, który przeszedł trudną szkołę trudów i pracy. Wizerunek Bazarowa przyciąga uwagę swoją niezależnością i umiejętnością samodzielnego i swobodnego myślenia.

Zderzenie wolnej świadomości i starych porządków

Fabuła powieści Turgieniewa opiera się na zderzeniu Bazarowa z ówczesnym światem arystokratycznym. Autor ukazuje charakter i pozycję życiową bohatera w jego konflikcie z „przeklętymi barczukami”. W swojej pracy pisarz aktywnie wykorzystuje kontrasty: Bazarow kontrastuje z Pawłem Pietrowiczem. Jeden z nich jest zagorzałym demokratą, drugi zaś typowym przedstawicielem klasy arystokratycznej. Bazarow jest konsekwentny, celowy, zaborczy. Z kolei Paweł Pietrowicz jest miękki, w stanie pewnego rodzaju „podwójności”. Jego przekonania są przypadkowe, nie ma pojęcia o swoim celu.

Jak już wspomniano, wizerunek Bazarowa najpełniej ujawnia się w sporach bohatera z innymi postaciami. Rozmawiając z Pawłem Pietrowiczem, pokazuje nam dojrzałość umysłu, umiejętność spojrzenia na korzenie, pogardę i nienawiść do porządku pańsko-niewolniczego. Relacja Bazarowa i Arkadego ukazuje osobowość pierwszego z nowej strony: pełni on rolę wychowawcy, nauczyciela i przyjaciela, wykazuje umiejętność przyciągania młodych ludzi na swoją stronę, bezkompromisowość i uczciwość w przyjaźni. A jego związek z Odintsovą pokazuje, że Bazarov jest między innymi zdolny do głębokiej, prawdziwej miłości. Jest to natura integralna, posiadająca siłę woli i posiadanie

Pochodzenie Bazarowa

Evgeny Bazarov, którego wizerunek jest dziś tematem naszej dyskusji, pochodzi z prostej rodziny. Jego dziadek był chłopem, a ojciec lekarzem powiatowym. Bazarow z nieukrywaną dumą opowiada o tym, że jego dziadek orał ziemię. Jest dumny, że studiował za „miedziane pieniądze” i że wszystko, co ma, osiągnął sam. Praca dla tej osoby jest prawdziwą potrzebą moralną. Nawet odpoczywając na wsi, nie jest w stanie siedzieć z założonymi rękami. Bazarov po prostu komunikuje się z ludźmi, kierując się szczerym zainteresowaniem. I po raz kolejny potwierdza to fakt, że po wizycie u Arkadego chłopcy z podwórka „pobiegli za lekarzem jak pieski”, a podczas choroby Motyi chętnie pomaga Fenyi. Bazarov zachowuje się prosto i pewnie w każdym towarzystwie, nie stara się imponować innym i pod żadnym pozorem pozostaje sobą.

Zaprzeczenie jako podstawa światopoglądu bohatera

Wizerunek Bazarowa to wizerunek zwolennika „bezlitosnego i całkowitego zaprzeczenia”. Czemu zaprzecza ta silna i niezwykła osoba? On sam daje odpowiedź na to pytanie: „Wszystko”. Bazarow dosłownie zaprzecza wszystkim aspektom struktury społeczno-politycznej Rosji w tamtych latach.

Główny bohater powieści nie ulega wpływom innych, ale potrafi pozyskać innych na swoją stronę. Jego silny wpływ na Arkadego jest oczywisty, a w sporach z Mikołajem Pietrowiczem jest na tyle przekonujący, że wątpi w swoje poglądy. Arystokratka Odintsova również nie mogła się oprzeć urokowi osobowości Bazarowa. Jednak uczciwie należy zauważyć, że nie wszystkie osądy bohatera są prawdziwe. Przecież Bazarow zaprzeczył pięknu otaczającej go żywej przyrody, sztuki i nieograniczonej sfery ludzkich emocji i doświadczeń. Jednak najwyraźniej jego miłość do Odintsowej zmusiła go do ponownego przemyślenia tych poglądów i wzniesienia się o krok wyżej.

Wniosek

Turgieniew portretuje człowieka, który w swoim dziele wyprzedza swoją epokę. Wizerunek Bazarowa jest obcy światu i epoce, w której żyje. Jednak jednocześnie z niewyczerpaną siłą duchową bohatera, autor ukazuje nam także „drugą stronę medalu” – jego ideologiczną, polityczną, a nawet psychologiczną samotność w obcym środowisku szlachty. Demonstrując gotowość Bazarowa do zmiany otaczającego go świata na lepsze, „oczyszczenia” go dla tych, którzy z nowymi porządkami zbudują nowe państwo, Turgieniew nie daje jednak swojemu bohaterowi możliwości działania. Przecież jego zdaniem Rosja nie potrzebuje takich destrukcyjnych działań.

Esej „Moce i impotencja Bazarowa” Kto pomoże mi napisać? Podziękuję i otrzymam najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Elena Ivleva[ekspert]
Jaka jest jego siła? Faktem jest, że jest on przedstawicielem nowego czasu. Arystokraci, podobnie jak Paweł Pietrowicz, przeżyli swoją użyteczność. Żyli dobrze kosztem innych, ale z ich pomocą kraj został w tyle za Europą. Potrzebujemy nowych ludzi i nowych pomysłów. Evgeny Bazarov pokazuje nam tę nową ideę przez całą powieść. Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz podobieństwa między czasami opisywanymi przez Turgieniewa a naszymi. Również dzisiaj stare idee, a wraz z nimi przywódcy partii komunistycznej, odeszły w niepamięć. Musimy przeprowadzić reformy i wyciągnąć kraj z bagna. Niekończące się dyskusje na temat tego, jak to zrobić.
Jaka jest słabość Bazarowa? Moim zdaniem jego główną słabością jest to, że tylko zaprzecza, nie wnosi nic pozytywnego. Jak ludzie mogą żyć, żyjąc jedynie w zaprzeczeniu? Również dzisiaj nie brakuje ludzi, którzy doskonale krytykują stare, doskonale udowadniają, że wiele trzeba zmienić, ale nie mogą zaoferować nic wartościowego, a tym bardziej nie mogą tego zrobić. Dla nich, podobnie jak w wierszach Niekrasowa, okazuje się: „jeśli dojdzie do sedna, to będzie katastrofa, wtedy za niepowodzenia winę ponosi świat”. A Jewgienij Bazarow przywłaszczył sobie „tytuł” ​​nihilisty i zaprzecza wszystkiemu: religii, nauce, rodzinie, moralności itp. Staje się to szczególnie przerażające, gdy pomyślisz o tym, że zaprzecza także takim rzeczom, jak sztuka i miłość. Oczywiście życie jest bogatsze od jego pomysłów, a sam „teoretyk” zakochuje się „głupio, szaleńczo”. Kiedy Jewgienij Bazarow opowiada o tym w jadalni Kirsanowów lub w salonie Odintsowej, to jego sprawa, jego kaprys. A co jeśli dojdzie do władzy? I to właśnie oni chętnie do niej przychodzą...
Pamiętam słynny fragment sporu Kirsanova z Bazarowem. Nikołaj Pietrowicz pyta, dlaczego Bazarow i jego podobnie myślący ludzie zaprzeczają wszystkiemu, ale w rzeczywistości niszczą, ale niczego nie budują? W końcu trzeba budować? Bazarow z dumą odpowiada:
„To już nie nasza sprawa... Najpierw musimy oczyścić to miejsce”. A ja mimowolnie chcę wdać się w kłótnię. Zapytaj, jak możesz coś zniszczyć bez zgody osoby mieszkającej w tym budynku? Jak można się przełamać bez jasnego planu, co i jak budować? Czy nie jest tak, że po 1917 r. mocno się łamali, żeby „oczyścić miejsce”, wołając: „Jesteśmy nasi, nowy świat zbudujemy!”, a potem się okazało; że „architekci” to analfabeci i przestępcy też?
Może niektórzy lubią takich bohaterów. Ale dla mnie ogrodnik uprawiający swój mały ogródek, niepiśmienna stara kobieta opiekująca się dziećmi, są o wiele większymi „bohaterami” niż Bazarow. Przecież oni tworzą najlepiej jak potrafią, a on niszczy.
Jak możesz to złamać, nawet nie wiedząc dlaczego? Paweł Pietrowicz słusznie nie może tego zrozumieć. A „młody uczeń” Bazarowa, Arkady, odpowiada mu: „Łamiemy się, bo jesteśmy siłą”. A siła, jego zdaniem, nie daje rachunku. Bardzo nie chciałbym, aby miejsce starych władców zastąpili nowi, którzy za swój główny obowiązek uznają jedynie „oczyszczenie miejsca”, a nie budowanie nowego. W końcu to tu mieszkamy ty i ja...
I nie mam nic do dodania na myśl Pawła Pietrowicza, że ​​ostatni muzyk, który dostaje na wieczór pięć kopiejek, jest bardziej przydatny niż ludzie tacy jak Bazarow, bo jest przedstawicielem cywilizacji, a nie brutalnej siły mongolskiej.
.
Oczywiście Bazarow nie może się mylić we wszystkim. Całkiem słusznie potępia bezczynność Pawła Pietrowicza, a wraz z nim idealistów swojej epoki, którzy mówią tylko o biznesie i dobru wspólnym.
Ale w tym przypadku naturalne pytanie brzmi: co robi sam Bazarow? Zaprzecza i tyle. Nie akceptuje tego świata, nie zgadza się z nim, ale też nie dąży do żadnej poprawy. Uważa, że ​​zadaniem jego i jego współpracowników jest „oczyszczenie miejsca” dla przyszłych pokoleń. Sam się nie zbuduje, to znaczy faktycznie żyje zgodnie z zasadą – „po nas nawet powódź”.

Jewgienij Wasiljewicz Bazarow jest głównym bohaterem powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Niewątpliwie to jego wizerunek odegrał ogromną rolę w kształtowaniu całej literatury rosyjskiej. Bazarow to postać, która zmieniła światopogląd wielu ówczesnych ludzi. Jego nihilizm, sprzeciw wobec ogólnych norm i wartości oraz promowanie własnego sposobu życia wzbudziły w młodym pokoleniu chęć zerwania łańcuchów „starego” ciężaru w postaci przestarzałych wartości i zasad.

Nieważne, jak bardzo chciałbym być taki jak Bazarow, niestety, a może na szczęście, niewiele nas łączy. Jednocześnie uważam, że Jewgienij jest „magazynem” zarówno pozytywnych, jak i negatywnych cech. W rzeczywistości jest przykładem dla wielu - inteligencją, umiejętnością wyrażania własnej opinii, inteligencją, wszechstronnością, siłą moralną i fizyczną oraz pewnością siebie w swoich działaniach.

Wydawałoby się, gdzie taka osoba ma negatywne cechy? Niestety, istnieją - to jego duma na tle światopoglądu, jakiś egoizm, ale najbardziej zaskakuje mnie to, że dla niego pojęcia "litość", "życzliwość", "miłość" nie istnieją.

Nie mniej przygnębiający był stosunek Bazarowa do kobiet. Tak naprawdę nie było żadnego związku. Eugeniusz nie wie, jak komunikować się z płcią przeciwną, nie jest w stanie niczego poświęcić dla dobra drugiej osoby, wyrzeka się pewnych obowiązków w relacji mężczyzny i kobiety.

Frustrujący jest także fakt, że rodzina Bazarowa nigdy nie pojawiła się w powieści jako bohaterowie. Czytając historię Eugeniusza, do samego końca miałam nadzieję na pojawienie się rodziny, abym mogła zrozumieć, czy bohater był wychowywany przez rodziców jako nihilista, czy też sam ukształtował taki sposób życia.

Pomimo tego Bazarow nadal jest wyjątkową osobowością, wyróżniającą się oryginalnością; Jewgienij nie został stworzony według cudzego szablonu. W całej literaturze rosyjskiej nie ma ani jednego bohatera, który byłby choć w połowie podobny do tej postaci.

Wydaje mi się, że Bazarow po prostu nie jest w pełni ukształtowany jako osoba. W jego słowach jest pewna niepewność. Przykładem tego jest sposób, w jaki mówił o miłości - rzekomo jest to tylko „proces chemiczny”, ale zakochawszy się w Odincowej, bohater natychmiast wyrzeka się słów i przyznaje, że miłość jest czymś niezmierzonym, żyjącym własnym życiem w każdym osoba.

Jeśli mówimy o moim stosunku do Bazarowa, szczerze mówiąc, nie wiem, co do niego czuję. Jeśli myśleć logicznie, Jewgienij jest mądry, uczciwy, silny, wszechstronny, jednym słowem - atrakcyjny jako osoba, ale z drugiej strony jego nadmierna pewność siebie i egoizm są odrażające. Jeżeli zostanę poproszony o dokonanie ostatecznego wyboru, to mimo to odpowiem, że darzę głównie pozytywnymi emocjami tego bohatera, gdyż jest on obrazem „nowego”, przeciwstawiającego się „staremu”, gotowego usunąć go z tronu w w każdej chwili.

Zastanawiając się nad tym, czy Bazarow jest obecnie potrzebny i czy mógłby żyć w tej epoce, niewątpliwie odpowiem – jest potrzebny. Sam bohater zadał to pytanie i powiedział: „Rosja mnie potrzebuje… Nie, najwyraźniej nie”. Być może Rosja nie potrzebowała go w tamtym czasie, bo siły były bardzo nierówne, a jego próby przekształcenia kraju nie cieszyły się poparciem większości. Ale jeśli mówimy o współczesnej Rosji, to bez wątpienia „Bazarowowie” są potrzebni, ponieważ wyrażanie własnego punktu widzenia, a nie ślepe uleganie, to bardzo ważna umiejętność w dobie telewizji, mediów i Internetu. Bazarow propagował ewolucję, postęp, jest przykładem dla nowego pokolenia, zdolnego niszczyć „stare” i budować „nowe” swoimi liczbami.