유스타티우스 신부. 선한 마음의 연합 1부 - 헤구멘 유스타티우스
Mikhailovskaya Dacha에 있는 거룩한 사도들과 동등한 교회 올가 공주의 신부인 Hegumen Evstafiy(Zhakov)는 APN-North-West에 스탈린을 묘사한 유명한 아이콘을 둘러싼 상황의 발전, 스탈린에 대한 태도에 대해 말했습니다. 레닌의 시신 매장 가능성, ORT에 대한 Andrei Kuraev 집사와의 토론, 그리고 교회의 자유주의자들이 보수주의자들을 패배시키는 이유에 대한 토론.
우선 유스타티우스 신부님, 교회에서 모스크바의 성 마트료나 아이콘을 강제로 제거하도록 강요받은 후의 운명에 대해 말씀해 주시겠습니까? 아직도 봉사하고 계시나요?
나는 나의 평판이 다른 신부들과 집권 주교들에게 어려움을 준다고 믿기 때문에 총장직을 떠났습니다. 그러나 나는 여전히 수도원장이고, 성전에서 봉사하며, 두 번째 사제입니다. 그러나 미래의 운명은 나에게 여전히 불분명합니다. 모든 것이 하나님의 손에 달려 있습니다.
지난 몇 달 동안 당신은 전국적인 명성을 얻었습니다. 당신에게 닥친 이 PR을 어떻게 인식하시나요? 이 아이콘을 성전에 걸었을 때 영광을 원했습니까, 아니면 저절로 일어났습니까?
일반적으로 나는 죄 많은 사람으로서 명성을 좋아합니다. 나는 사람들이 나에 대해 이야기하는 것을 좋아한다. 하지만 지금 당신이 명성이라고 부르는 것은 나에게 매우 불쾌한 일련의 특성입니다. 때로는 품위있게 인식하는 것이 어렵습니다.
이 아이콘을 성전에 배치했을 때 우리는 그러한 아이콘이 최소한 여러 개 있다는 것을 알았습니다. 우리가 한 유일한 일은 모스크바의 성 마트료나 아이콘 표시(그녀의 하기그래픽 이미지에서)를 별도의 아이콘으로 쓰는 것이었습니다.
그들은 이 사건이 일어나지 않았다고 말했습니다. 그리고 나는 스탈린이 성 마트료나에 오는 것을 본 사람들을 알고 있었습니다. Ivanovo에서 나는 약 75 세의 Anastasia라는 노파를 알고 있었는데 그녀는 1941 년 10 월 어느 날 당시 Matryona Moskovskaya가 살았던 Starokonyushenny Lane까지 자동차가 운전하는 방법을 직접 보았습니다. 스탈린은 보안요원도 없이 차에서 내려 안으로 들어갔다. 모든 것이 매우 빨랐습니다. 약 10분 정도였습니다. 그녀는 모스크바의 마트료나가 스탈린에게 한 말을 들었고, 아마도 그 말을 본문에 가깝게 전달했을 것입니다.
성자가 지도자를 축복했다고 말하기가 왜 두려운지 모르겠습니다. 그건 아무 문제가 없습니다. 위대한 애국 전쟁에서의 승리는 스탈린을 축복한 모스크바의 마트료나의 공로이기도 합니다.
그런데도 이런 홍보 효과나 스캔들을 기대했나요?
나는 그런 PR의 이유가 되고 싶지 않다. 그러나 이것이 스탈린에 대한 정의를 회복하는 데 필요하다면 나는 내 자신을 홍보할 준비가 되어 있습니다. 그건 그렇고, 우리 국민은 스탈린에게 경의를 표했습니다. 그는 "러시아의 이름" 프로젝트에서 그에게 투표함으로써 지도자를 21세기로 이끌었습니다.
기분이 어땠는지 말해 보세요. 토론 Andrei Malakhov의 쇼 "Let Them Talk"에서 Andrei Kuraev 집사와 함께 스탈린에 대해 논의 했습니까?
Malakhov의 경우 시청자가 일반적으로 보는 사람이 아닙니다. 프로그램이 끝난 후 그가 나에게 한 말은 그가 순수하고 개방적이며 정직한 사람이라는 것을 확신시켜 주었습니다. 카메라 앞에서는 달라야 해요. 그가 나에게 개인적으로 한 말은 나에게 충격을 주었고, 그것은 진실의 순간이었습니다. 또 다른 의문점은 손발이 묶인 상태라 무자비하게 재갈을 물리고 말의 대부분이 그냥 끊어졌다는 점이다. 그런데, 잘라버려서 정말 기쁘다. 교수 같은 모습의 집사님을 향한 나의 발언이 꽤 무례했기 때문이다. 그리고 이러한 재치가 무대 뒤에 남아 있다는 것이 좋습니다. 이로 인해 내 이미지가 조금 향상되었습니다.
방송에서 나는 말을 하지 못하는 침묵의 피해자일 뿐이었다. 촬영하는 동안 나는 집사에게 다소 가혹한 공격을가했습니다. 글쎄요, 그들은 그것을 잘라냈습니다. 그래서 그들은 그것을 잘라냈습니다. 그럼에도 불구하고 중요한 것이 말했습니다. 지도자를 축복한 모스크바의 성 마트료나의 성상이 있습니다. 이 에피소드는 허구가 아닌 사실입니다. 물론 수단이 완전히 좋지는 않지만 목표는 달성되었다고 믿습니다. 결국 'Let them talk'는 '노란색' 프로그램이다.
두 성직자가 생방송으로 논쟁을 벌이는 것이 정상이라고 생각하십니까?
물론 교회 윤리는 준수되어야 합니다. 프로그램을 녹화하기 전에 Kuraev 집사가 나에게 와서 축복을 요청했는데 여기서는 그가 절대적으로 옳았습니다. 그러나 그가 다음에 한 일은 바로 이 윤리를 위반하는 것이었습니다. 그의 진술에는 계급에 대한 존경심이 전혀 없었습니다. 물론 이 점에서 그에게는 볼셰비키적인 면이 있었습니다. 현대적으로 말하면 집사는 단순히 미쳐 버렸습니다. 아마도 그가 이렇게 행동한 데에는 이유가 있었을 것입니다. 아마도 누군가 그에게 가능한 한 가혹하게 말하라고 조언했을 것입니다.
방송이 끝난 후 쿠라에프 집사는 자신의 포럼에 당신에 대해 썼습니다: "나는 스탈린주의 수도원장인 유스타티우스를 만나러 갔습니다. 그 사건은 제가 생각했던 것보다 더 방치된 것으로 드러났습니다. 유스타티우스 신부는 레닌의 친척입니다! 스탈린에게서 그는 하나님의 것을 봅니다. 사람들이 하나님의 왕국으로 가는 길을 찾도록 돕고 순교자의 면류관을 그들에게 나눠주는 메신저(이반 대제의 가장 악명 높은 추종자들도 비슷한 말도 안 되는 소리를 합니다).”
우리 주 예수 그리스도께서는 많은 것을 허락하신다고 대답할 수 있습니다. 그분은 죄인들이 그들의 죄의 모든 힘을 발휘하도록 허락하십니다. 따라서 이러한 죄악을 배경으로 골고다로 가는 사람들의 위업의 높이는 더욱 명확하고 눈에 띕니다. 우리 주 예수 그리스도께서 피와 고통과 고통을 피하려고 하셨다면, 그분은 십자가에 오르지 않으셨을 것입니다. 그리고 우리 제사장들은 우리의 길이 갈보리로 가는 길임을 기억해야 합니다. 주님 께서 허락하신 어려움과 처형, 고문을 피한다는 것은 예수 그리스도 께서 친히 걸으신 길을 떠나는 것을 의미합니다.
이런 관점에서 우리는 프스코프의 코르넬리우스를 죽인 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)을 지지할 수 없습니다. 그러나 동시에 우리는 끔찍한 이반과 같은 큰 죄인의 참여 없이는 이제 성인으로 시성 된 코넬리우스 자신을 존경해야합니다. 나는 새로운 순교자들이 없었다고 해도 우리의 삶은 매우 나쁠 것이라고 생각합니다. 그리고 그들 중에는 제사장들이 형벌을 면하려고 그들을 비방하면서 넘겨준 사람들도 있습니다. 동료 군인들을 사형집행인에게 넘겨준 사람들은 이러한 행동에 대한 보복을 받을 가능성이 높았습니다. 그리고 이 모든 것도 하나님께서 허락하신 일이었습니다.
굴라그에 관해 말하면서, 우리는 잘 알려진 속담인 "굴라그가 아니면 잃어버린다"를 바꿔 말할 수 있습니다. 스탈린이 건설 작업에 Gulag 수감자들을 참여시키는 것과 같은 끔찍한 기회가 없었다면 국가는 사라졌을 것입니다. 필요한 수의 공장, 공장 및 철도가 건설되지 않았을 것입니다. 이것은 마지 못해 스탈린이 조국의 복지를 위해 지불해야했던 끔찍한 대가입니다.
그건 그렇고, 스탈린은 Sergius와 Alexy the First라는 두 명의 족장으로부터 축복을 받았습니다. 그들은 둘 다 그가 얼마나 친절했는지에 대해 이야기했습니다. 그리고 세르지오 총대주교는 그런 친절한 사람은 그의 영혼 속에 하나님이 있어야 한다고 말했습니다. 그는 국가의 운명이 그것을 요구했기 때문에 잔인할 수밖에 없었다.
레닌과의 관계에 대한 질문을 좀 더 자세히 설명해 주실 수 있나요?
영묘에는 할머니의 사촌 Evdokia Aleksandrovna Ardasheva가 누워 있습니다. 그들은 매우 친절했습니다. 그러나 할머니는 미래 지도자의 일부 극단주의 진술에 동의하지 않았으며 점차 냉각되었습니다. 우리 가족은 레닌에 대해 양면적인 태도를 가지고 있습니다. 증조할머니는 재산분할 과정에서 기분이 상하셨고, 심지어 좌절감에 돌아가셨습니다. 그러나 이 모든 것은 오래전에 사라졌습니다.
레닌의 시신 매장 가능성에 대한 귀하의 입장은 무엇입니까?
내 관점에서는 일리치 지도자를 영묘에서 제거하는 것은 신성 모독입니다. 나는 1941년 11월 7일 퍼레이드에 참가했던 게오르기 알렉산드로비치 리바킨(Georgy Aleksandrovich Rybakin)을 반복해서 만났습니다. 그는 붉은 광장에 하차했을 때 자신의 감정에 대해 이렇게 말했습니다. “영묘를 지나갈 때, 지도자가 저에게 인사하고, 제 자신을 희생할 준비가 되어 있다는 것이 너무 자랑스러웠고, 죽는 것도 두렵지 않았습니다. ” 그리고 저는이 말이 영묘를 지나가고 그곳에서 우리 국가의 일종의 기초를 본 군인들의 전형적인 것이라고 생각합니다. 더 이상 우리에게 반대할 수 없는 이들의 기억을 모독할 필요는 없습니다.
"그들은 큰 격변이 필요하고, 우리는 위대한 러시아가 필요합니다"라는 말을 기억하십니까? 영묘의 조작은 또 다른 충격이 될 것입니다. 나는 위대한 나라의 기초는 흔들릴 수 없다고 생각합니다. 그래서 그들은 이미 충분히 흔들렸습니다.
소련의 과거와 관련하여 이러한 입장을 공유하는 같은 생각을 가진 사람들이 교회 환경에 있습니까?
같은 생각을 가진 사람들이 있습니다. 나는 스탈린, 대주교 한 명, 많은 사제들에 대해 매우 따뜻한 태도를 가진 대주교를 두 명 이상 알고 있습니다. 여기서 요점은 특별한 사랑에 관한 것이 아니라 이 사람들이 Joseph Vissarionovich가 국가를 위해 얼마나 많은 일을 했는지를 본다는 사실에 관한 것입니다. 그는 아직 약탈당하거나 빼앗기지 않은 나라를 우리에게 남겨 주셨습니다. 안전 마진은 훌륭했습니다. 그리고 우리는 이에 대해 스탈린에게 감사해야 합니다.
그러나 같은 생각을 가진 사람들 중 누구도 공개적으로 말하지 않습니다. 우리는 같은 집사 Andrei Kuraev, Vsevolod Chaplin 신부 등 교회 주류의 목소리만을 듣습니다. 왜 러시아 정교회의 보수파는 어떤 식으로든 자신을 광고하지 않습니까?
보수주의자들은 어디서 발언권을 행사할 것인가? 나는 Malakhov에 갔지만 다른 사람들은 거기에 가지 않거나 모스크바의 Echo에 가지 않을 것입니다. 보수진영이 모습을 드러내면 침묵할 것이다. 그리고 이 침묵은 여전히 내재적으로, 은밀하게, 아마도 교회의 배를 뒤집을 어떤 미사입니다.
교회 자유주의자들은 인터넷, 텔레비전, 록 콘서트를 적극적으로 사용합니다. 그들은 원칙적으로 성공하는 현대 언어로 사람들과 대화하려고 노력합니다. 왜 보수주의자들은 똑같이 하는 법을 배우지 못하는 걸까요?
자유주의자들은 더 활력이 넘치고 현대적인 느낌이 더 좋습니다. 그리고 보이는 것처럼 우리는 자유주의 세력 뒤에 전혀 뒤처져 있지 않습니다. 우리는 깊은 곳에 있습니다. 나는 교회의 보수적인 부분이 너무 멀리 갈 수 있는 사람들을 제한하는 것이라고 생각합니다. 그렇지 않으면 서비스를 록 콘서트로 바꿀 수 있습니다.
어쩌면 일부 젊은이들이 셰브추크에 와서 쿠라예프 집사의 설교를 듣고 그의 설교에 관심을 갖게 될 수도 있습니다. 그러면 그들은 이 거품에 싫증을 느끼고 더 깊이 들어가고 싶어하다가 우리에게 올 것입니다. 그건 그렇고, 우리 세인트 올가 교회에는 록 콘서트가 없지만 꽤 많은 젊은이들이 가고 있고, 게다가 우리에게 다가가는 것도 그리 쉽지 않습니다.
일반적으로 보수교회는 떠나는 교회라는 점을 인정해야 한다. 그녀는 점차 무덤으로갑니다. 매우 슬프다. 그리고 이 오만한 집사들이 앞으로 돌진하고 있습니다. Shukshin의 용어로 표현하자면 이 "에너지 넘치는 사람들"은 이제 승리를 거두었습니다. 불행하게도 이를 막을 수 있는 사람은 아무도 없고, 이는 결국 교회를 타락시키는 결과를 낳게 됩니다. 그러나 그것은 이것에도 하나님의 허락이 있다는 것을 의미합니다. 여기에는 아직 평가할 수 없는 합리적인 결정이 있을 수 있습니다.
인터뷰: 안드레이 드미트리예프
Mikhailovskaya Dacha에 있는 거룩한 사도들과 동등한 교회 올가 공주의 신부인 Hegumen Evstafiy(Zhakov)는 APN-North-West에 스탈린을 묘사한 유명한 아이콘을 둘러싼 상황의 발전, 스탈린에 대한 태도에 대해 말했습니다. 레닌의 시신 매장 가능성, ORT에 대한 Andrei Kuraev 집사와의 토론, 그리고 교회의 자유주의자들이 보수주의자들을 패배시키는 이유에 대한 토론.
우선 유스타티우스 신부님, 교회에서 모스크바의 성 마트료나 아이콘을 강제로 제거하도록 강요받은 후의 운명에 대해 말씀해 주시겠습니까? 아직도 봉사하고 계시나요?
나는 나의 평판이 다른 신부들과 집권 주교들에게 어려움을 준다고 믿기 때문에 총장직을 떠났습니다. 그러나 나는 여전히 수도원장이고, 성전에서 봉사하며, 두 번째 사제입니다. 그러나 미래의 운명은 나에게 여전히 불분명합니다. 모든 것이 하나님의 손에 달려 있습니다.
지난 몇 달 동안 당신은 전국적인 명성을 얻었습니다. 당신에게 닥친 이 PR을 어떻게 인식하시나요? 이 아이콘을 성전에 걸었을 때 영광을 원했습니까, 아니면 저절로 일어났습니까?
일반적으로 나는 죄 많은 사람으로서 명성을 좋아합니다. 나는 사람들이 나에 대해 이야기하는 것을 좋아한다. 하지만 지금 당신이 명성이라고 부르는 것은 나에게 매우 불쾌한 일련의 특성입니다. 때로는 품위있게 인식하는 것이 어렵습니다.
이 아이콘을 성전에 배치했을 때 우리는 그러한 아이콘이 최소한 여러 개 있다는 것을 알았습니다. 우리가 한 유일한 일은 모스크바의 성 마트료나 아이콘 표시(그녀의 하기그래픽 이미지에서)를 별도의 아이콘으로 쓰는 것이었습니다.
그들은 이 사건이 일어나지 않았다고 말했습니다. 그리고 나는 스탈린이 성 마트료나에 오는 것을 본 사람들을 알고 있었습니다. Ivanovo에서 나는 약 75 세의 Anastasia라는 노파를 알고 있었는데 그녀는 1941 년 10 월 어느 날 당시 Matryona Moskovskaya가 살았던 Starokonyushenny Lane까지 자동차가 운전하는 방법을 직접 보았습니다. 스탈린은 보안요원도 없이 차에서 내려 안으로 들어갔다. 모든 것이 매우 빨랐습니다. 약 10분 정도였습니다. 그녀는 모스크바의 마트료나가 스탈린에게 한 말을 들었고, 아마도 그 말을 본문에 가깝게 전달했을 것입니다.
성자가 지도자를 축복했다고 말하기가 왜 두려운지 모르겠습니다. 그건 아무 문제가 없습니다. 위대한 애국 전쟁에서의 승리는 스탈린을 축복한 모스크바의 마트료나의 공로이기도 합니다.
그런데도 이런 홍보 효과나 스캔들을 기대했나요?
나는 그런 PR의 이유가 되고 싶지 않다. 그러나 이것이 스탈린에 대한 정의를 회복하는 데 필요하다면 나는 내 자신을 홍보할 준비가 되어 있습니다. 그건 그렇고, 우리 국민은 스탈린에게 경의를 표했습니다. 그는 "러시아의 이름" 프로젝트에서 그에게 투표함으로써 지도자를 21세기로 이끌었습니다.
Andrei Malakhov의 쇼 "Let Them Talk"에서 Andrei Kuraev 집사와 스탈린에 대해 토론하면서 느낀 점을 알려주세요.
Malakhov의 경우 시청자가 일반적으로 보는 사람이 아닙니다. 프로그램이 끝난 후 그가 나에게 한 말은 그가 순수하고 개방적이며 정직한 사람이라는 것을 확신시켜 주었습니다. 카메라 앞에서는 달라야 해요. 그가 나에게 개인적으로 한 말은 나에게 충격을 주었고, 그것은 진실의 순간이었습니다. 또 다른 의문점은 손발이 묶인 상태라 무자비하게 재갈을 물리고 말의 대부분이 그냥 끊어졌다는 점이다. 그런데, 잘라버려서 정말 기쁘다. 교수 같은 모습의 집사님을 향한 나의 발언이 꽤 무례했기 때문이다. 그리고 이러한 재치가 무대 뒤에 남아 있다는 것이 좋습니다. 이로 인해 내 이미지가 조금 향상되었습니다.
방송에서 나는 말을 하지 못하는 침묵의 피해자일 뿐이었다. 촬영하는 동안 나는 집사에게 다소 가혹한 공격을가했습니다. 글쎄요, 그들은 그것을 잘라냈습니다. 그래서 그들은 그것을 잘라냈습니다. 그럼에도 불구하고 중요한 것이 말했습니다. 지도자를 축복한 모스크바의 성 마트료나의 성상이 있습니다. 이 에피소드는 허구가 아닌 사실입니다. 물론 수단이 완전히 좋지는 않지만 목표는 달성되었다고 믿습니다. 결국 'Let them talk'는 '노란색' 프로그램이다.
두 성직자가 생방송으로 논쟁을 벌이는 것이 정상이라고 생각하십니까?
물론 교회 윤리는 준수되어야 합니다. 프로그램을 녹화하기 전에 Kuraev 집사가 나에게 와서 축복을 요청했는데 여기서는 그가 절대적으로 옳았습니다. 그러나 그가 다음에 한 일은 바로 이 윤리를 위반하는 것이었습니다. 그의 진술에는 계급에 대한 존경심이 전혀 없었습니다. 물론 이 점에서 그에게는 볼셰비키적인 면이 있었습니다. 현대적으로 말하면 집사는 단순히 미쳐 버렸습니다. 아마도 그가 이렇게 행동한 데에는 이유가 있었을 것입니다. 아마도 누군가 그에게 가능한 한 가혹하게 말하라고 조언했을 것입니다.
방송이 끝난 후 쿠라에프 집사는 자신의 포럼에 당신에 대해 썼습니다: "나는 스탈린주의 수도원장인 유스타티우스를 만나러 갔습니다. 그 사건은 제가 생각했던 것보다 더 방치된 것으로 드러났습니다. 유스타티우스 신부는 레닌의 친척입니다! 스탈린에게서 그는 하나님의 것을 봅니다. 사람들이 하나님의 왕국으로 가는 길을 찾도록 돕고 순교자의 면류관을 그들에게 나눠주는 메신저(이반 대제의 가장 악명 높은 추종자들도 비슷한 말도 안 되는 소리를 합니다).”
우리 주 예수 그리스도께서는 많은 것을 허락하신다고 대답할 수 있습니다. 그분은 죄인들이 그들의 죄의 모든 힘을 발휘하도록 허락하십니다. 따라서 이러한 죄악을 배경으로 골고다로 가는 사람들의 위업의 높이는 더욱 명확하고 눈에 띕니다. 우리 주 예수 그리스도께서 피와 고통과 고통을 피하려고 하셨다면, 그분은 십자가에 오르지 않으셨을 것입니다. 그리고 우리 제사장들은 우리의 길이 갈보리로 가는 길임을 기억해야 합니다. 주님 께서 허락하신 어려움과 처형, 고문을 피한다는 것은 예수 그리스도 께서 친히 걸으신 길을 떠나는 것을 의미합니다.
이런 관점에서 우리는 프스코프의 코르넬리우스를 죽인 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)을 지지할 수 없습니다. 그러나 동시에 우리는 끔찍한 이반과 같은 큰 죄인의 참여 없이는 이제 성인으로 시성 된 코넬리우스 자신을 존경해야합니다. 나는 새로운 순교자들이 없었다고 해도 우리의 삶은 매우 나쁠 것이라고 생각합니다. 그리고 그들 중에는 제사장들이 형벌을 면하려고 그들을 비방하면서 넘겨준 사람들도 있습니다. 동료 군인들을 사형집행인에게 넘겨준 사람들은 이러한 행동에 대한 보복을 받을 가능성이 높았습니다. 그리고 이 모든 것도 하나님께서 허락하신 일이었습니다.
굴라그에 관해 말하면서, 우리는 잘 알려진 속담인 "굴라그가 아니면 잃어버린다"를 바꿔 말할 수 있습니다. 스탈린이 건설 작업에 Gulag 수감자들을 참여시키는 것과 같은 끔찍한 기회가 없었다면 국가는 사라졌을 것입니다. 필요한 수의 공장, 공장 및 철도가 건설되지 않았을 것입니다. 이것은 마지 못해 스탈린이 조국의 복지를 위해 지불해야했던 끔찍한 대가입니다.
그건 그렇고, 스탈린은 Sergius와 Alexy the First라는 두 명의 족장으로부터 축복을 받았습니다. 그들은 둘 다 그가 얼마나 친절했는지에 대해 이야기했습니다. 그리고 세르지오 총대주교는 그런 친절한 사람은 그의 영혼 속에 하나님이 있어야 한다고 말했습니다. 그는 국가의 운명이 그것을 요구했기 때문에 잔인할 수밖에 없었다.
레닌과의 관계에 대한 질문을 좀 더 자세히 설명해 주실 수 있나요?
우리 할머니의 사촌 Evdokia Aleksandrovna Ardasheva가 영묘에 누워 있습니다. 그들은 매우 친절했습니다. 그러나 할머니는 미래 지도자의 일부 극단주의 진술에 동의하지 않았으며 점차 냉각되었습니다. 우리 가족은 레닌에 대해 양면적인 태도를 가지고 있습니다. 증조 할머니는 재산 분할 중에 기분이 상했고 심지어 좌절감으로 돌아가 셨습니다. 그러나 이 모든 것은 오래전에 사라졌습니다.
레닌의 시신 매장 가능성에 대한 귀하의 입장은 무엇입니까?
내 관점에서는 일리치 지도자를 영묘에서 제거하는 것은 신성 모독입니다. 나는 1941년 11월 7일 퍼레이드에 참가했던 게오르기 알렉산드로비치 리바킨(Georgy Aleksandrovich Rybakin)을 반복해서 만났습니다. 그는 붉은 광장에 하차했을 때 자신의 감정에 대해 이렇게 말했습니다. “영묘를 지나갈 때, 지도자가 저에게 인사하고, 제 자신을 희생할 준비가 되어 있다는 것이 너무 자랑스러웠고, 죽는 것도 두렵지 않았습니다. ” 그리고 저는이 말이 영묘를 지나가고 그곳에서 우리 국가의 일종의 기초를 본 군인들의 전형적인 것이라고 생각합니다. 더 이상 우리에게 반대할 수 없는 이들의 기억을 모독할 필요는 없습니다.
"그들은 큰 격변이 필요하고, 우리는 위대한 러시아가 필요합니다"라는 말을 기억하십니까? 영묘의 조작은 또 다른 충격이 될 것입니다. 나는 위대한 나라의 기초는 흔들릴 수 없다고 생각합니다. 그래서 그들은 이미 충분히 흔들렸습니다.
소련의 과거와 관련하여 이러한 입장을 공유하는 같은 생각을 가진 사람들이 교회 환경에 있습니까?
같은 생각을 가진 사람들이 있습니다. 나는 스탈린, 대주교 한 명, 많은 사제들에 대해 매우 따뜻한 태도를 가진 대주교를 두 명 이상 알고 있습니다. 여기서 요점은 특별한 사랑에 관한 것이 아니라 이 사람들이 Joseph Vissarionovich가 국가를 위해 얼마나 많은 일을 했는지를 본다는 사실에 관한 것입니다. 그는 아직 약탈당하거나 빼앗기지 않은 나라를 우리에게 남겨 주셨습니다. 안전 마진은 훌륭했습니다. 그리고 우리는 이에 대해 스탈린에게 감사해야 합니다.
그러나 같은 생각을 가진 사람들 중 누구도 공개적으로 말하지 않습니다. 우리는 같은 집사 Andrei Kuraev, Vsevolod Chaplin 신부 등 교회 주류의 목소리만을 듣습니다. 왜 러시아 정교회의 보수파는 어떤 식으로든 자신을 광고하지 않습니까?
보수주의자들은 어디서 발언권을 행사할 것인가? 나는 Malakhov에 갔지만 다른 사람들은 거기에 가지 않거나 모스크바의 Echo에 가지 않을 것입니다. 보수진영이 모습을 드러내면 침묵할 것이다. 그리고 이 침묵은 여전히 내재적으로, 은밀하게, 아마도 교회의 배를 뒤집을 어떤 미사입니다.
교회 자유주의자들은 인터넷, 텔레비전, 록 콘서트를 적극적으로 사용합니다. 그들은 원칙적으로 성공하는 현대 언어로 사람들과 대화하려고 노력합니다. 왜 보수주의자들은 똑같이 하는 법을 배우지 못하는 걸까요?
자유주의자들은 더 활력이 넘치고 현대적인 느낌이 더 좋습니다. 그리고 보이는 것처럼 우리는 자유주의 세력 뒤에 전혀 뒤처져 있지 않습니다. 우리는 깊은 곳에 있습니다. 나는 교회의 보수적인 부분이 너무 멀리 가는 사람들을 제한하는 것이라고 생각합니다. 그렇지 않으면 서비스를 록 콘서트로 바꿀 수 있습니다.
어쩌면 일부 젊은이들이 셰브추크에 와서 쿠라예프 집사의 설교를 듣고 그의 설교에 관심을 갖게 될 수도 있습니다. 그러면 그들은 이 거품에 싫증을 느끼고 더 깊이 들어가고 싶어하다가 우리에게 올 것입니다. 그건 그렇고, 우리 세인트 올가 교회에는 록 콘서트가 없지만 꽤 많은 젊은이들이 가고 있고, 게다가 우리에게 다가가는 것도 그리 쉽지 않습니다.
일반적으로 보수교회는 떠나는 교회라는 점을 인정해야 한다. 그녀는 점차 무덤으로갑니다. 매우 슬프다. 그리고 이 오만한 집사들이 앞으로 돌진하고 있습니다. Shukshin의 용어로 표현하자면 이 "에너지 넘치는 사람들"은 이제 승리를 거두었습니다. 불행하게도 이를 막을 수 있는 사람은 아무도 없고, 이는 결국 교회를 타락시키는 결과를 낳게 됩니다. 그러나 그것은 이것에도 하나님의 허락이 있다는 것을 의미합니다. 여기에는 아직 평가할 수 없는 합리적인 결정이 있을 수 있습니다.
인터뷰: 안드레이 드미트리예프
사진: Mikhail Bakhman, 대수도원장 Eustathius - 맨 오른쪽
Hegumen Eustathius (Zhakov)는 Malysheva 산의 Staraya Ladoga에서 복원되고 있던 세례 요한 탄생 교회의 총장이었습니다. 사원은 완전히 복원되었으며 수많은 순례자와 일꾼을 환대했습니다. 다음은 Znamenka에 있는 거룩한 사도 Peter와 Paul의 교회의 총장인 Eustathius 신부이고, Strelna에 있는 러시아의 성스러운 사도들과 동등한 올가 대공비 교회의 총장입니다. 이 모든 사원은 문자 그대로 폐허에서 복원됨. 이제 그곳에서는 지속적으로 예배가 열리고 순례자 그룹이 접수되며 Abbot Eustathius는 다른 사원의 총장이되었습니다. 때가됐다 1382년에 설립된 전설적인 Shlisselburg 요새 "Oreshek"에 세례 요한 탄생 대성당을 복원합니다.
였다....
Malysheva 언덕에 있는 세례 요한 탄생 교회
가 되었다.
총장 헤구멘 에브스타피(자코프)
터피
오레셰크 섬에 있는 세례 요한 교회에서 신성한 전례를 거행하는 헤구멘 유스타티우스와 히에로몽크 가브리엘. 첫 번째 신성한 전례는 Shlisselburg시의 Oreshek 요새에서 복원되기 시작한 세례 요한의 탄생을 기념하여 교회에서 열렸습니다.
올해 11월 21일 상트페테르부르크 인근 슐리셀부르크시에 있는 오레셰크 요새에 있는 세례 요한 탄생 교회 폐허에서. 지난 90년 만에 첫 번째 전례가 거행되었습니다. 이 공연은 최근 세례 요한 탄생 교회의 총장으로 임명된 헤구멘 유스타티우스(자코프)와 모스크바 총대주교청 우크라이나 정교회 성직자인 히에로몬크 가브리엘이 공연했습니다.
러시아에는 이 섬처럼 쌀쌀한 라도가 바람이 불어오는 곳이 많지 않습니다.
Alexander Nevsky의 손자인 Yuri Danilovich 왕자가 설립한 Oreshek 요새는 영웅적인 과거를 가지고 있습니다.스웨덴 사람들이 왜 그토록 그것을 익히고 싶어했는지 이해할 수 있습니다. 90년의 점령 기간 동안 그들은 요새의 이름을 그들의 언어로 번역하여 Noteburg가 되었고 성채를 강화했지만 1702년 10월 11일에 러시아 군대가 스웨덴 견과류를 "갉아먹었습니다".
그들은 Peter I가 폭행 분리 사령관 인 Semenovsky 연대의 중령 인 Mikhail Mikhailovich Golitsyn에게 후퇴하라는 명령을 가지고 섬에 장교를 보냈다고 말합니다. Golitsyn은 메신저에게 "이제 나는 더 이상 그의 것이 아니라 신의 것이라고 차르에게 전하십시오"라고 대답하고 배를 섬에서 밀어 내라고 명령했습니다. 공격은 계속됐다. 요새가 점령당했습니다. 공격 중에 쓰러진 영웅들은 요새 안에 묻혔습니다.
그들을 기념하여 세례 요한 교회 벽에 명판이 설치되었지만이 명판은 시립 박물관으로 옮겨졌습니다.
글쎄, 폭행의 영웅은 물론 그의 형제 Dmitry Mikhailovich Golitsyn 왕자가 몇 년 후 투옥 될 요새를 점령하고 있다는 사실을 알 수 없었습니다.
Peter I는 Neva의 원천에 서 있던 요새의 이름을 다음과 같이 변경했습니다. 슐리셀부르크- “핵심 도시”를 통해 다음과 같이 발표 이 열쇠로 그는 러시아의 발트해로의 접근을 열어줍니다.
그러나 Peter I이 발명 한 요새의 새로운 임무는 성 자체가 무너지기까지 6 개월도 채 지나지 않았기 때문에 러시아 역사에 불필요한 것으로 판명되었습니다. 상트 페테르부르크 건설은 Neva 강 어귀에서 시작되었으며 Shlisselburg는 수년 동안 강화되었지만 더 이상 적대 행위에 참여하지 않았습니다. 피터 1세가 그의 “열쇠”를 감옥 목적으로 사용하기로 결정하기까지 15년 이상이 흘렀습니다.
그는 그의 여동생 Marya Alekseevna 공주를 Shlisselburg의 첫 번째 포로로 삼아 그녀가 참여하지 않은 음모에 대해 비난했습니다. 그리고 그의 여동생 이후, 그는 평화 기념일을 축하하기 위해 제 시간에 상트 페테르부르크에 감히 도착하지 못한 "핵심 도시"와 거룩한 고귀한 왕자 알렉산더 네프 스키 또는 오히려 그의 성스러운 유물의 포로로 변했습니다. 니슈타트의 다음 기념일까지 상트 페테르부르크로 수입하지 않고 일년 내내 Shlisselburg 요새에 보관하기로 결정했습니다.
고대 러시아 요새에서는 군사적 용기에서 새로운 전문 분야로의 전환이 쉽지 않았으며 감옥 열쇠를 갈는 데는 일반적인 투옥 이상의 것이 있습니다.
1723 년 요새에 화재가 발생하여 Alexander Nevsky의 성물이 화재로 심하게 손상되었지만 여전히 Peter I의 뜻에 따라 상트 페테르부르크에서 엄숙하게 환영 받았습니다.
차선에서전례의 울부짖음이 여기저기서 모두와 함께 기도하는 것 같았습니다.
청동으로 주조된 Shlisselburg 요새의 전사-수비수...
Shlisselburg의 또 다른 수감자 Evdokia Lopukhina도 엄숙하게 인사했습니다. 그녀는 캐서린 1세 황후에 의해 요새에 투옥되었지만 1년 후 차리나 에브도키아가 석방되어 표트르 2세 황제의 할머니가 되었습니다.
그리고 "핵심 도시"는 계속해서 갈아서 닫히지 않았고 Peter I의 조카 인 Anna Ioannovna는 그녀를 왕국으로 선출 한 최고 사법위원회의 구성원 인 Dolgoruky 형제와 Dmitry Mikhailovich Golitsyn 왕자를 요새에 가두 었습니다. .
Courland의 임시 공작 Ernest Johann Biron도 Shlisselburg의 포로가되었으며, 그녀가 사망 한 후 4 개월 된 황제 John VI Antonovich의 섭정이되었습니다. 그러나 Biron은 Shlisselburg에 단 6개월 동안 머물렀지만 John VI Antonovich는 운이 좋지 않았습니다. 그는 "이름 없는 죄수"로 요새에서 9년을 보냈고 미로비치 중위가 그를 풀어주려고 했을 때 살해되었습니다.
무고한 환자의 피가 슐리셀부르크의 고대 돌을 더럽혔습니다.
Shlisselburg 요새에는 더 이상 왕족이 투옥되지 않았습니다.
이제 성채의 수감자들은 탈출 시도 중에 살해 된 Bashkir 봉기의 참가자 Mullah Batyrsha Aleev와 프리메이슨 출판사 Nikolai Ivanovich Novikov였습니다. Decembrists : Mikhail, Nikolai, Alexander Bestuzhev 및 Pushkin의 친구 I.I. 푸쉬친 등. 그 중에는 독방에서 거의 38년을 보낸 폴 발레리안 루카신스키(Pole Valerian Lukasinsky)도 있습니다. "성도 시릴과 메토디우스 협회" 니콜라이 이바노비치 굴락의 창립자이자 영감을 준 사람; 유명한 혁명적 무정부주의자 미하일 알렉산드로비치 바쿠닌; Karakozov 음모 Nikolai Andreevich Ishutin의 참가자이자 1863 년 Bronislaw Schwarze의 폴란드 봉기 중앙 국가위원회 위원; 나로드나야 볼야 N.A. 모로 조프, V.N. 피그너, T.A. Lopatin 및 기타.
이제 Shlisselburg에서 처형이 이루어졌습니다.
1884년 10월 10일, A.P. 장교인 군사 조직 "Narodnaya Volya"의 구성원들이 라도가 호수를 마주한 요새 벽 근처에 교수형을 당했습니다. 스트롬버그와 N.M. Rogachev 및 1887년 5월 8일 - "3월 1일" 사건 A.I. 울리야노바, P.Ya. Shevyrev 외 3명. Alexander Ulyanov는 "러시아 국민 중에는 고국의 불행을 너무나 열렬히 느껴서 자신의 대의를 위해 죽는 것이 희생이 아닌 사람들이 항상 12 명있을 것입니다. "라고 말했습니다. 그런 사람들은 어떤 것에도 겁을 먹을 수 없습니다.”
그리고 이 말은 슐리셀부르크 던전에 쌓인 악과 어둠의 문을 여는 열쇠의 삐걱거리는 소리와 합쳐졌고, 먼 심비르스크에 있는 고등학생이 그들에게 대답했습니다. "우리는 다른 길로 갈 것입니다."
이 길은 러시아에게는 끝이 없고 피비린내 나는 것으로 판명되었으며 이제는 오랫동안 러시아 제국도 소련도 없었던 것 같습니다. 이 고통스럽고 긴 길은 아직 끝나지 않습니다.
가장 관대하신 주님! 거룩한 정통 신앙을 파괴한다고 자랑하는 자들의 말을 들어보세요! 도와주세요! 당신은 우리의 하나님이시며 우리는 당신을 신뢰합니다! - 모두에게 치명적인 위험이 닥친 순간에 한 말입니다.
파괴된 교회에서는 야외에서 전례가 거행되었습니다. Rus의 신성한 고귀한 왕자 Alexander는 Neva 전투를 준비하고 있으며, 이 말만이 Shlisselburg 샘의 불친절한 딸랑이를 익사시킬 수있는 것 같습니다.
그리고 이제 때가 왔습니다.
그리고 이 말은 마침내 얼어붙은 라도가 초안에서 들렸습니다...
그리고 그들은 Shlisselburg에 교수형을당한 Alexander Ulyanov의 조카 인 Abbot Evstafiy (Zhakov)에 의해 반복되었습니다 (그의 할머니 Evdokia Aleksandrovna Ardasheva는 Ulyanov 형제 자매의 사촌이었습니다).
10월 12일, 상트페테르부르크와 라도가의 대도시인 블라디미르의 법령에 따라 Abbot Eustathius는 Shlisselburg 시의 Oreshek 요새에 있는 세례 요한 탄생 교회의 총장으로 임명되었습니다.
그리고이 영원한 말은 NKVD 1 사단 소총 중대의 청동 병사들과 409 해군 포대에 의해 처음 들렸습니다. 그는 Oreshek 요새의 영웅적인 연대기를 이어가며 전쟁 중에 요새와이 교회를 모두 방어했습니다.
거의 500일 동안 작은 수비대가 이곳을 방어했고, 요즘 소련 국기가 성 요한 대성당의 종탑 위로 날아갔고, 요즘 하나님의 도움이 이루어졌는데, 이를 위해 거룩한 고귀한 왕자 알렉산더 네프스키가 기도했습니다. Rus에게 치명적인 위험이 닥친 순간에.
그리고 섬의 청동 수비수 옆에 서서 세례 요한 탄생 대성당 폐허에서이 말을 듣고 얼음라도가 바람에 열려 대성당의 벽이 어떻게 보이는지 보는 것 같습니다. 일어나기 시작하고, 무너진 돔이 어떻게 세워지고, 주님의 기적이 어떻게 행해지는지...
니콜라이 콘야예프-슐리셀부르크, 2010년 12월 1일
"...그분께서는 나를 그에게 부르셨고, 내 말을 전반적으로 승인하셨으며, 특히 설교에서 그는 생활, 특히 공무원에 대해 직접적인 관계를 맺는 것을 두려워했음을 나타냈습니다. 왜냐하면 그들에게서 멀어질수록 더 거룩해지기 때문입니다."
N. S. Leskov. "소보리안"
나는 1996년 Staraya Ladoga에서 Eustathius 신부(Zhakov)를 만났습니다. 그곳에서 그는 Volkhov 위의 유명한 Malysheva 산에 세례 요한 교회를 복원하고 있었습니다.
내 눈앞에는 황폐의 가증한 것으로부터 다시 태어난 절이었는데, 그래도 오래된 사진을 보면 그 폐허 속에서 절이 솟아났다는 사실이 믿기지 않는다.
Staraya Ladoga에서 우리는 단순한 수리 이상의 일을 처리해야 했습니다. 어느 여름 저녁, 수도원의 한가로운 예배가 이미 끝나고 유스타티우스 신부가 문을 닫으려고 할 때, 술에 취해 심하게 구타당한 열세 살 소녀가 교회로 달려 들어왔습니다.
하나님! -그녀는 비명을 지르며 돌바닥에 쓰러졌습니다. - 하나님의 어머니! 도와주세요!
그런 다음 소녀는 성인 어부들이 그녀를 끌고 강간하려고 시도한 Volkhov 강둑의 창고에서 간신히 탈출했다는 것이 밝혀졌습니다.
바로 그날 저녁부터 건축과 수리에 참여하고 신성한 봉사를 수행하며 은인을 찾는 동안 Eustathius 신부는 자신의 "어린이 본당"을 만들기 시작했습니다.
그는 부모에게 버림받은 라도가의 아이들을 지하실에서 끌어내어 일터에 데려가고, 교회에 가는 법을 가르쳤습니다...
사람이 어떻게 교회에 오는지는 중요하지 않습니다. 아이들이 여기 와서 뭔가를 벌게 해주세요.”라고 그는 말했다. - 아이는 여전히 교회에서 변할 것입니다. 그리고 확실히 더 나은 것입니다.
모든 교구민들이 이것을 좋아하는 것은 아닙니다.
“돈 벌려고 왜 여기 오냐”는 교회 여성 한 명은 ‘어린이 본당’에 대한 태도를 묻자 분개했다. - 아니 신부님이 시작한 일이 아니고... 설마, 수집에 소심한지... 경찰이 그러려고 있는 건지...
Eustathius 신부는 이 "현명한" 조언을 듣지 않았습니다. 그리고 기적이 가난한 본당에있는 교회의 부흥이라면 세례 요한 탄생 교회의 어린이 본당을 만드는 것은 이중의 기적입니다.
곧 여기에는 어른들보다 아이들이 더 많아졌습니다. 그리고 서비스에서만이 아닙니다. 예배가 끝났을 때 아이들은 집에 가지 않고 식당에 모였습니다. 그들은 긴 테이블에 앉았습니다. 그런 다음 우리는 어린이들에게 모든 사람이 이 교회와 연결되는 것에 대해 글을 쓰도록 요청했던 것을 기억합니다.
아이들이 낙서한 나뭇잎 더미가 가득했어요...
“저는 1994년에 세례 요한의 올드 라도가 교회에 왔습니다. 유스타티우스 신부님은 가끔 우리가 좋아하는 드레스 같은 것이 없을 때 그것을 사주곤 하셨습니다. 부츠가 찢어졌습니다. 그는이 질문에 대해 생각하고 있습니다. 재킷이나 모자가 없습니다. 모든 것이 생각하고 있습니다. 그러한 친절과 배려는 마치 자기파처럼 당신을 성전으로 끌어당깁니다. 그러나 사실 우리 모두는 하느님께 더 가까이 다가가고 있습니다…
"제 이름은 앤이에요. 나는 12 살이다. 세례 요한의 교회에서 순종을 실천하고 있습니다. 나는 이미 시편 후배의 반열에 이르렀습니다. 이 교회에서만 나는 진정한 교회 가족이 무엇인지 이해했습니다. 우리 형제인 Artemy와 Vitaly 그리고 11명의 자매들입니다. 우리 섭정 Tamara Vladislavovna가 우리 어머니가 되었습니다. 그게 다야. 나는 더 많은 형제 자매를 갖고 싶습니다. 그리고 높은 합창단을 만들기 위해서요.”
“제 이름은 Ksenia이고 13살이에요. 세례 요한 교회에 왔을 때 저는 기도하는 법도 모르고 세례 받는 법도 몰랐습니다. 나는 Eustathius 신부를 알아 보았습니다. 나는 예배를 위해 교회에 가는 것을 좋아합니다. 나는 여기서 좋은 친구를 사귀었습니다. 일반적으로 성전과 하나님에 대한 믿음보다 더 좋은 것은 없습니다.”
성전이 마침내 복원되었을 때 Eustathius 신부는 Staraya Ladoga를 떠나야했습니다. 자기들을 떠나신다는 말을 듣고 성전 안에 있는 어린아이들이 다 울더라...
새로운 봉사 장소에 도착한 Hieromonk Eustathius 자신은 눈물을 흘릴 시간이 없었습니다. Strelnaya 근처의 Mikhailovka 사유지에있는 Equal-to-the-Apostles 공주 Olga의 사원은 쓰레기 더미에 익사하는 폐허였습니다.
전쟁 후 여기에 가금류 농장이 있었고 교회를 스포츠 시설로 재건하려는 시도가 이루어졌습니다. 재건축과 재건축은 제단 금고가 무너지고 갤러리 지붕이 찢어지고 돌 바닥이 무너지면서 끝났습니다. ..
국가의 도움 없이 이 GIOP 건축 기념물을 세우는 것은 비현실적이었습니다. 교구로부터 재정적 지원을 받을 필요도 없었습니다.
그럼에도 불구하고 유스타티우스 신부는 이전에 자신이 복원한 세 교회에서 했던 것처럼 폐허 한가운데에 십자가를 세웠고, 사도 평등 교회 올가 공주에서 교회 예배가 시작되었습니다. 나는 성전 바닥을 따라 떠다니는 눈, 벽에 날리는 눈더미, 얼음 줄무늬로 반짝이는 것을 기억합니다. 설교의 말씀은 폐허 한가운데서 특히 진심으로 들렸습니다. “빌라도는 그리스도에게 이렇게 물었습니다. “진리가 무엇입니까? ” -그리고 구주께서는 그에게 대답하지 않으셨습니다. 왜냐하면 그분 자신이 이 질문에 대한 답이었기 때문입니다. 주님 자신은 우리에게 온전히 계시된 진리요 길 자신이십니다."…
2015년 11월 18일, 러시아 공산당 상트페테르부르크 시위원회 구내에서 러시아-슬라브 운동(RSD)과 스탈린주의 운동(DS) 활동가들의 차기 회의가 열렸습니다. 전 러시아 창작 운동 "Russian Lad"의 상트 페테르부르크 지부의 언론 서비스에 따르면 상트 페테르부르크 행사가 열렸습니다.
상트페테르부르크 입법회 공산당 부대표이자 VSD '러시아 젊은이' 상트페테르부르크 지부장이 참석해 인사를 전했다. A.V.보론초프.
회의는 VSD "Russian Lad"의 상트 페테르부르크 지부 부국장이자 러시아-슬라브 운동 공동 의장이 의장을 맡았습니다. A.A. 레드코스탈린주의 운동의 수장이자 러시아-슬라브 운동의 공동 의장 N.E.포포프.
처음에 그들은 가능하다면 부당하게 유죄 판결을 받고 중병에 걸린 사람들에게 가능한 모든 재정 지원을 계속 제공 해달라고 요청하면서 모든 동지들에게 호소했습니다. 알렉산더 세르게예비치 키젤레프그리고 그의 가족에게 긴급 의료 서비스를 제공해야 한다는 호소에 서명합니다(그가 뇌졸중을 앓고 있다고 믿을 만한 이유가 있음).
그런 다음 V.I. Lenin의 후손 인 러시아 정교회의 저명한 대표에게 바닥이 선물되었습니다. 수도원장 유스타티우스(자코프).
유명한 성직자를 초청하는 목적은 국가주의, 민족애국세력의 통합을 향한 다음 단계를 밟는 것입니다.
Hegumen Eustathius는 몇 가지 중요한 진술을 했습니다. 특히 그는:
1). 소련 국민의 위대한 업적을 기릴 필요성에 대한 키릴 총대주교의 최근 진술을 전적으로 지지했습니다. 20세기 20-30-40년대에 우리나라를 이 위업으로 이끈 지도자의 행동을 존중합니다.
2). I.V. 스탈린을 러시아와 다른 러시아 민족의 위대한 지도자로 묘사했습니다.;
3). “레닌의 시신을 영묘에서 옮기자”는 도발적인 생각에 대해 날카롭게 반대했다.그리고 이것이 그의 공식적인 입장임을 강조했습니다. 일리치는 그에게 오는 사람들이 소련 국가의 첫 번째 지도자를 볼 수 있도록 항상 거기에 있어야 합니다.
4). 특히 하나님에게는 “헬라인”이나 “유대인”이 없다는 점에 주목하십시오. 러시아에서 민족적 증오의 불을 피우려는 시도는 실패 할 운명입니다우리 사회 존재의 위대한 천년 문명적 기반이 보존되어 있는 곳입니다.
참석한 사람들에게 Vladyka John Snychev(Eustathius 신부는 그의 학생이었습니다)를 눈에 띄게 상기시킨 목자의 이 말은 참석한 사람들 사이에서 강한 감정적 반응을 불러일으켰습니다. 그리고 궁극적으로 러시아 교회의 대수도원장은 신자와 무신론자, 기독교인과 이교도, 공산주의자와 군주제 등 거의 모든 청중의 박수를 받았습니다.
그 후 N.E. Popov와 A.A. Redko는 Eustathius 신부에게 러시아-슬라브 운동의 명예 증서이자 J.V. 스탈린의 흉상인 러시아 공산당 중앙위원회의 개인 메달인 "전쟁의 아이들"을 수여했습니다.
저녁의 두 번째 부분에는 VSD "Russian Lad"의 상트 페테르부르크 지부 이사회 회원이자 유명한 레닌 그라드 작가가 참석했습니다. A.E. 스테를리코브그의 창의적인 계획에 대해 동료들에게 말했습니다.
행사는 유명한 공인, 공산주의자 등 상트페테르부르크의 애국 운동에 참여한 여러 활동가들의 시상으로 마무리되었습니다. A.R.콘타레바.
Hegumen Evstafiy (Zhakov)는 1941년 4월 6일 교수 가족에서 태어났습니다. 미하일 자코프의 할머니는 소련 국가 창시자인 블라디미르 일리치 울리야노프-레닌의 사촌이다.
고등 의학 교육을 받았습니다. 저는 20년 동안 의사로 일했습니다. 철학 박사 학위 논문을 옹호했습니다.
70년대 후반에 레온티 신부(이바노보 성자이자 기적의 일꾼)는 교회 봉사를 위해 그를 축복했습니다. 1987년에 그는 부제직을 받았고, 그 후 페트로자보츠크 교구에서 신부직을 받았습니다.
Eustathius 신부는 Oreshka의 교회 폐허에서 유리 사원을 만들겠다고 약속했습니다. 기적적으로 Galina는 소비자 대출로 300만 루블을 확보했습니다. 성전은 없지만 빚은 남아 있습니다. 아버지는 인내와 기도를 제안하셨습니다. 그의 "Tambov"지인과 함께라면 모든 것이 다르게 끝났을 것입니다.
나는 그들 모두를 처음으로 보았지만 어떤 이유에서인지 그들에게 돈을 주기로 결정했습니다. 저는 전직 세무 조사관이었고 항상 모든 것을 적었지만 여기서는 서류를 요청하거나 영수증도받지 않았습니다. 나는 그들이 모두 Eustathius 신부를 알고 있다고 확신했습니다. 아마도 최면 같은 마법 같은 효과가 있었던 것 같아요.” 상트페테르부르크에 거주하는 매우 성인인 Galya는 작가와의 대화에서 그 7월의 어느 날을 회상합니다.
그건 그렇고, 갈리나는 당시 49세였습니다. Nevsky 지역의 5층 패널 건물에 있는 두 자녀, 남편, 아파트는 Kassandra Med 치과 진료소에서 일하고 있으며 두 건의 미지급 대출을 받고 있습니다. 그러나 그녀가 말했듯이 그녀는 여전히 정교회를 돕기로 결정했습니다.
최면 자체가 표면화되었으므로 먼저 그 수준을 개략적으로 설명해야 합니다. Mikhail Zhakov 세계의 Eustathius 신부는 언론인입니다. 신부는 "축복받은 마트로나가 조셉 스탈린을 축복합니다"라는 사소한 아이콘 덕분에 명성을 얻었습니다. 2008년에 그는 스트렐나에 있는 성스러운 사도 올가 공주 교회에 이 그림을 걸었습니다. 신부의 행동은 Andrei Malakhov의 "Let Them Talk" 프로그램에서도 논의되었습니다. 그리고 2012년에 Evstafiy는 전 부관이자 전 권위자인 Mikhail Glushchenko의 재판에서 증인이었습니다. "Tambov"권한은 Eustathius가 봉사했던 여러 교회의 복원에 익명으로 기부한 것으로 밝혀졌습니다. 그러나 관대함에도 불구하고 신부는 Glushchenko가 공동 소유주였던 Hollywood Nights 나이트 클럽을 축복하지 않았습니다. 왜냐하면 그곳은 흥분과 방탕으로 가득 차 있었기 때문입니다. Evstafiy는 또한 자신이 Vladimir Lenin의 형인 Alexander Ulyanov의 조카라는 사실에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 성직자에 관한 기사에는 그가 타락한 여성들을 참된 길로 인도한다는 사실이 언급되지 않는 경우가 거의 없습니다. 그리고 Zhakov의 전기에 대한 자세한 내용은 다음과 같습니다. 그는 구급차 의사로 일했으며 Ivanovo Medical Institute의 산부인과 조수였습니다. 그는 1987년 미래의 총대주교 알렉시 2세에 의해 서품되었습니다. 현재 그는 76세입니다.
상트페테르부르크 정교회 주민 갈리나 티토바(Galina Titova)는 47news에 유스타티우스 신부와의 관계에 대해 이야기했습니다. 그녀에 따르면, 4년 전 그녀는 친구 Natalya Smolnik에 의해 Evstafiy를 소개받았으며, 그녀는 종종 함께 예배에 참석했습니다. 신부가 Oreshek 요새에 예배당을 복원하고 있었지만 좋은 목적을 위해 돈이 충분하지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 신부는 갈리나에게 재정 지원을 요청했습니다. Eustathius에는 은행에서 대출을 받을 수 있는 똑똑한 사람들이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 믿을 수 있는 사람에게만 등록하면 됩니다. 그녀는 특정 보험 회사에서 대출금을 상환할 것이라는 약속을 받았습니다.
Eustathius는 2010년 10월 Shlisselburg의 Oreshek 요새에 있는 세례 요한 탄생 교회 유적의 총장으로 임명되었습니다. 알려진 바와 같이 신부가 친척이라고 부르는 Alexander Ulyanov가 Shlisselburg 요새에서 처형되었다는 것은 흥미 롭습니다. 교회 자체는 위대한 애국 전쟁 중에 파괴되었습니다. 1985년 폐허 위에 전사한 군인들을 기리는 기념비가 세워졌습니다. 유적은 건축 기념물로 보존되어 복원이 불가능하다.
그러나 Oreshek에 도착한 Eustathius는 성전을 재건하겠다는 의사를 밝혔습니다. 그는 2010년 11월 21일 폐허에서 첫 번째 전례를 거행했습니다. 그리고 2013년에는 재건축 사업이 등장했다. 그는 특이했습니다. 사원의 역사적 윤곽을 반복하기로되어 있던 폐허 위에 유리 케이스를 세울 계획이었습니다. 유리 껍질의 대략적인 비용도 표시되었습니다. 이 프로젝트에는 예산이 없었지만 그 수치는 1억 루블이었습니다. 투명 캡 제작 비용은 알려지지 않은 후원자로부터 제공되어야 합니다.
상트 페테르부르크 주립 역사 박물관 "오레 셰크 요새"지부의 지도부는 교회 리모델링에 반대했습니다. 그러나 그 무리는 대출을 위해 캠페인을 벌이고 있었습니다.
그래서 얼마 후 갈리나는 특정 세르게이로부터 전화를 받았는데, 그는 자신이 아버지에게서 왔다고 말하며 대출을 받는 데 도움을 줄 "고급 이모"가 있다고 설명했습니다. 이모는 Madina와 Valentina로 밝혀졌습니다.
Galina에 따르면 그녀는 2013년 7월에 대출을 받았습니다. 우리는 당구장이 있는 Sennaya의 Pik 쇼핑센터 꼭대기 층에서 만났습니다. Sergei, Valentina, Madina 및 다른 전문가 Pavel이 거기에 앉아있었습니다. 우리는 준비된 서류 꾸러미를 살펴보고 은행으로 여행을 떠났습니다. 먼저 Sadovaya의 "Guta-Bank"로 이동한 다음 Novocherkassky Prospekt의 "Leto-Bank"로 이동합니다. Galina는 그 돈이 Oreshek 요새의 사원을 복원하는 데 사용될 것이라고 말하지 않았습니다. 소비자의 요구에 따라 가져갔습니다. Leto-Bank는 나에게 500,000 루블을주었습니다. Galina는 즉시 금액의 절반을 Madina에게, 나머지는 Valentina에게주었습니다. Eustathia는 아버지를 직접 보지 못했습니다.
다음날 신용 캐러셀이 계속되었습니다. 그 뒤를 이어 Moskovsky Prospekt의 Raiffeisen Bank, Kamennoostrovsky의 VTB 24, Sberbank 및 Bank of Moscow가 이어졌습니다. Guta Bank는 200,000, Raiffeisen-750,000, VTB 24,811,000 루블을 승인했습니다. Galina는 Evstafiy의 아버지의 동료들에게 돈을주었습니다.
일주일 후 Eustathius가 직접 전화했습니다. 신부님은 돈이 또 필요하다고 하더군요. 그리고 은행을 통한 여행이 다시 시작되었습니다. 이번에 대출은 Kolomyazhsky Avenue의 Europlan에서만 승인되었습니다. Galina는 그곳에서받은 750,000 루블을 Evstafiy의 친구들에게 다시주었습니다. Galina는 Oreshka의 사원 복원을 위해 총 3,011,000 루블을 모아 기부했습니다.
첫 달에는 Galina의 대출금이 실제로 이체되었지만 중단되었습니다.
"이들이 진짜 사기꾼이라는 사실을 깨달았습니다. 나는 그들에게 전화를 걸어 대출에 대해 물었고 그들은 항상 몇 가지 이유를 제시했습니다. 종양학, 부동산 문제, 기타 문제를 해결해야 합니다. 그러나 Evstafiy 신부는 다음과 같이 말합니다. " 믿고, 인내하고, 기도하십시오. 모든 것이 곧 해결될 것입니다." 내가 그와 마지막으로 대화한 것은 4월이었습니다. 이제 나는 그것이 무의미하다는 것을 깨달았습니다. 오늘 나는 집행관의 채무자 데이터베이스에 있습니다. 나는 내내 악명을 떨쳤습니다. 나는 무엇을 해야 할지 모르겠습니다”라고 Galina는 47news에 말했습니다.
이 기간 동안 그 여성이 Shlisselburg 예배당을 보러 가지 않았다는 것이 흥미 롭습니다. 적어도 그것이 그녀가 47news에 말한 것입니다.
오늘날 Eustathius 신부는 Oreshek의 폐허와 아무 관련이 없습니다. 사원의 총장은 대제사장 Bogdan Golod입니다. 그는 또한 인근 키로프스크에 있는 세례자 성 요한의 참수 사원의 총장이기도 합니다. Golod는 그의 전임 신부인 Eustathius가 추진했던 유리 케이스 프로젝트를 포기하기로 결정했다고 말했습니다. Hunger는 폐허에 대한 자체 계획을 가지고 있습니다.
"유스타티우스는 단지 폐허를 유리로 덮고 싶었을 뿐이지만 신전에는 벽과 지붕, 돔이 있어야 한다고 믿습니다. 모든 것이 그대로 있어야 합니다. 완전한 복원이 필요합니다. 우리는 바로 그러한 프로젝트를 위해 노력하고 있습니다. 하지만 거기에는 저는 현재 야외에서 예배를 드리고 있습니다”라고 Hunger는 47news에 말했습니다.
오레셰크 요새가 분관인 상트페테르부르크 주립역사박물관은 47news에 사원 유적에 대수도원장이 있고 예배가 열리더라도 그 물건은 기념물이며 목록에 등재되어 있다고 보도했습니다. 박물관의 대차대조표. 재건 작업을 시작하기로 한 결정은 내려지지 않았으며 시설을 러시아 정교회로 이전할 계획도 없습니다. 그러나 성직자와의 대화는 계속되고 있습니다.
Eustathius 신부는 자신이 기념물 복원 작업에서 은퇴했다고 47news에 말했습니다. 이제 그는 상트페테르부르크 네프스키 지역에 있는 삼위일체 알렉산더-스비르스키 수도원 안뜰에서 봉사하고 있습니다. 수도원 자체는 Lodeynopolsky 지역에 있습니다. "사원을 복원하는 것은 잘 되지 않았습니다. 박물관과의 이해관계를 찾지 못했습니다. Oreshok에서 무슨 일이 일어나고 있는지조차 모릅니다. 이제 거기에는 다른 locum tenens가 있습니다. 그리고 일반적으로 나는 거래를 중단했습니다. 복원 문제가 있습니다.”라고 Evstafiy는 말했습니다. Evstafiy 신부는 Galina Titova와의 관계에 대해 아직 답변을 드릴 수 없습니다.
Eustathius는 다섯 개의 교회를 복원했다고 주장합니다. 무엇보다도 그는 Znamenka의 성 사도 베드로와 바울의 성전과 성스러운 사도 올가 공주의 Strelna 교회를 폐허에서 재현했습니다.
