Müharibə və sülhün ilk planlarında Elena Bezuxovanın dəhşətli ölümü. Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanındakı Kuraginlər ailəsi Helen Kuragin və Anatole Kuragin münasibəti

“Müharibə və Sülh” filmindəki personajlar arasında Kuraqinlər bu qanunlarla yaşayırlar, bütün dünyada yalnız öz şəxsi maraqlarını bilirlər və onları intriqa ilə enerjili şəkildə həyata keçirirlər. Kuragins - Şahzadə Vasili, Helen, Anatole - Pyerin, Rostovların, Nataşanın, Andrey Bolkonskinin həyatına nə qədər dağıntılar gətirdi!

Romanda üçüncü ailə birliyi olan Kuraqinlər ümumi poeziyadan məhrumdurlar. Onların ailə yaxınlığı və əlaqəsi, şübhəsiz ki, mövcud olsa da, qeyri-poetikdir - instinktiv qarşılıqlı dəstək və həmrəylik, az qala heyvan eqoizminin bir növ qarşılıqlı təminatı. Belə ailə əlaqəsi müsbət, həqiqi ailə əlaqəsi deyil, mahiyyət etibarı ilə onun inkarıdır. Əsl ailələr - Rostovlar, Bolkonskilər, əlbəttə ki, Kuraqinlərə qarşı öz tərəflərində hədsiz mənəvi üstünlüyə malikdirlər; lakin yenə də baza Kuragin eqoizminin işğalı bu ailələrin dünyasında böhrana səbəb olur.

Bütün Kuragin ailəsi əxlaq normalarını tanımayan, əhəmiyyətsiz istəklərini yerinə yetirmək üçün dəyişməz qanuna uyğun yaşayan fərdiyyətçilərdir.

Ailə bəşər cəmiyyətinin əsasını təşkil edir.

Kuraqinlər var-dövlət və şöhrət naminə hər cür cinayəti törətməyə hazırdırlar Rostova, İppolit, Pierre Bezuxov - "pis ailə" səbəbindən əziyyət çəkən bütün insanlar.

Müəllif Kuragin ailəsini yaratarkən antiteza texnikasından istifadə edir. Onlar yalnız məhv etməyə qadirdirlər. Bir-birlərini səmimiyyətlə sevən Nataşa və Andreyin dağılmasının səbəbi Anatole olur; Helen az qala Pyerin həyatını məhv edir, onu yalan və yalanın uçurumuna qərq edir. Onlar hiyləgər, eqoist və sakitdirlər. Onların hamısı asanlıqla uyğunlaşmağın utancını daşıyırlar. Anatole Nataşanı götürmək üçün uğursuz cəhddən bir qədər əsəbiləşir. Yalnız bir dəfə onların “idarəsi” onlar üçün dəyişəcək: Helen Pyer tərəfindən öldürülmək qorxusundan qışqıracaq, qardaşı isə ayağını itirmiş qadın kimi ağlayacaq. Onların sakitliyi özlərindən başqa hər kəsə biganəlikdən irəli gəlir. Anatole "gözəl başını uca taxan" zərifdir. Qadınlarla münasibətdə o, öz üstünlüyünə hörmətsizliklə yanaşırdı. Tolstoy şahzadə Vasilin övladlarında zəkanın yoxluğunda (“heç də çox düşünmürdü”) sifət və fiqurun bu təmtəraqlılığını və əhəmiyyətini nə qədər dəqiq müəyyənləşdirəcək! Onların mənəvi həyasızlığı və alçaqlığı ən dürüst və incə Pierre tərəfindən damğalanacaq və buna görə də ittiham dodaqlarından atış kimi səslənəcək: "Sən olduğun yerdə pozğunluq və pislik var."

Onlar Tolstoyun etikasına yaddırlar. Biz bilirik ki, uşaqlar xoşbəxtlikdir, həyatın mənasıdır, həyatın özüdür. Ancaq kuraqinlər eqoistdirlər, yalnız özlərinə diqqət yetirirlər. Onlardan heç nə doğulmayacaq, çünki ailədə başqalarına ruhun hərarətini, qayğısını verməyi bacarmaq lazımdır. Onlar yalnız necə qəbul etməyi bilirlər: "Mən uşaq dünyaya gətirmək üçün axmaq deyiləm" deyir Helen. Biabırçılıqla, yaşadığı kimi, Helen romanın səhifələrində həyatını başa vuracaq.

Kuragin ailəsində hər şey Bolkonski ailəsinin əksinədir. Sonuncunun evində məxfi, mehriban bir atmosfer və səmimi sözlər var: "sevgilim", "dost", "sevgilim", "dostum". Vasil Kuragin də qızına “əziz balam” deyir. Ancaq bu, qeyri-səmimidir və buna görə də çirkindir. Tolstoyun özü deyəcək: “Həqiqət olmayan yerdə gözəllik də yoxdur”.

Tolstoy "Müharibə və Sülh" romanında bizə ideal ailəni (Bolkonskilər) və yalnız rəsmi ailəni (Kuraginlər) göstərdi. Tolstoyun idealı isə böyüklərə kiçiyə, kiçiyə isə böyüklərə müqəddəs qayğısı olan, ailədə hər kəsin almaqdan daha çoxunu vermək qabiliyyətinə malik, “yaxşılıq və həqiqət” üzərində qurulmuş münasibətləri olan patriarxal ailədir. Bunun üçün hər kəs səy göstərməlidir. Axı xoşbəxtlik ailədədir.

“Müharibə və Sülh” romanında bu ailənin üzvlərinin müxtəlif hərəkətlərinin təsvirindən Kuragin ailəsinin təsvirini vermək olar.

Kuragin ailəsi, daha doğrusu, formallıqdır, yırtıcı instinktlərlə birləşmiş ruhən yaxın olmayan insanlar qrupudur. Tolstoy üçün ailə, ev və uşaqlar həyat, xoşbəxtlik və həyatın mənasıdır. Ancaq Kuragin ailəsi müəllifin idealının tam əksidir, çünki onlar boş, eqoist və narsistdirlər.

Əvvəlcə şahzadə Vasili qraf Bezuxovun vəsiyyətini oğurlamağa çalışır, sonra az qala aldatmaqla qızı Helen Pyerlə evlənir və onun xeyirxahlığına və sadəlövhlüyünə lağ edir.

Nataşa Rostovanı şirnikləndirməyə çalışan Anatole bundan yaxşı deyil.

Və Hippolitus romanda son dərəcə xoşagəlməz qəribə bir insan kimi görünür, onun "üzünü axmaqlıqla buludlu və daim özünə inamlı giley-güvən ifadə edən, bədəni isə arıq və zəif idi".

Hiyləgər, hesablayan, alçaq insanlar, romanın gedişatında onlarla qarşılaşanların həyatına məhvə səbəb olur.

Bütün Kuragin uşaqları ancaq həyatdan bacardıqları hər şeyi necə götürməyi bilirlər və Tolstoy onların heç birini öz nəslini davam etdirməyə layiq görmürdü.

Lev Nikolayeviç Tolstoyun əsərləri müstəsna dərəcədə böyük və faydalı bir şeyin təcəssümü kimi qadının ictimai əhəmiyyətindən yorulmadan danışır. Dünyaca məşhur “Müharibə və Sülh” romanı isə buna əyani sübutdur. Qadınların təbii ifadəsi onların evdə qayğı göstərmək, ailə idillərini qorumaq, uşaqlara qulluq etmək və əlbəttə ki, həyat yoldaşının məsuliyyətlərini yerinə yetirmək bacarığında özünü göstərir.

Müəllif Nataşa Rostova və Şahzadə Marya kimi müsbət obrazlara əsaslanan “Müharibə və Sülh” əsərində o dövrün dünyəvi cəmiyyəti üçün qeyri-adi olan xanımları göstərməyə çalışıb. Bu qəhrəmanların hər ikisi bütün həyatlarını ailə münasibətlərinin qurulmasına və möhkəmləndirilməsinə həsr edərək, 1812-ci il ərəfəsində hərbi əməliyyatların sonuna qədər öz ailələri ilə güclü mənəvi əlaqə hiss etdilər.

Qəhrəmanın xüsusiyyətləri

("Müharibə və Sülh"dən "Helen", rəssam Konstantin Rudakov, 1947)

Helen Kuraqinanın mahiyyətinin psixoloji əxlaqsız dərinliyi fonunda nəcib mənşəli qəhrəmanların müsbət obrazları getdikcə daha çox əhəmiyyət kəsb edir.

L.N. Tolstoy onun portretini çəkdi, Helenin obrazının bütün cəlbedici tərəflərini mümkün qədər aydın göstərmək üçün müxtəlif tünd rəngləri əsirgəmədi. Baxmayaraq ki, Helen haqqında ilk təəssürat adamı müdrik, savadlı qadın kimi düşünməyə vadar edir, çünki o, çox nəzakətli və təmkinli görünür, sonralar onun haqqında fikir kökündən dəyişir. Üstəlik, heç kimin dünyəvi cəmiyyətdə etiket qaydaları haqqında onun bildiyi kimi çox şey bilməməsi təəssüratını yaratmağa kömək edə bilməz. Ancaq bu, sadəcə məharətlə gözlərə toz atmaqdır - yalan və iddiadır, çünki Helenin ruhu çirkindir. Zahirən dəlicəsinə gözəl olduğu kimi, daxilən də o qədər çirkindir: eqoist və laqeyd, maddiyatçı və boş. Sosialist Peteri yalnız eqoist səbəblərə görə əri kimi qəbul edir, çünki atası öldükdən sonra Bezuxov böyük bir sərvətin sahibi və nəticədə ən arzu olunan kürəkən olur.

(İrina Skobtseva, Sergey Bondarçukun "Müharibə və Sülh" filmində Helen Kuragina rolunda, SSRİ 1967)

Helen Kuraqinanı asanlıqla mənsub olduğu yüksək cəmiyyət salonunun tipik nümayəndəsi adlandırmaq olar. Onun ədəb-ərkanı və davranışı bütövlükdə zadəganların sıralarında kök salan mövqeyindən irəli gəlirdi, onların arasında qadınların rolu sadədir və yalnız oyunla müəyyən edilir, burada onların gözəl kuklalar olduğu, maksimum üstünlüklə evlənmək məcburiyyətindədirlər. . Amma qadınların istəkləri bu oyunun qaydalarını nəzərdə tutmur. Onların etməli olduğu yeganə şey ictimai tədbirlərdə görünmək və orada parlamaqdır.

Roman müəllifi yazır ki, xoş görünüş heç də həmişə mənəvi dərinliyi və əsl zadəganlığı gizlətmir. Helen Kuraqinanın təsviri məşum cizgilərdən ibarətdir, sanki onun ləzzətli siması və ideal fiquru günaha məhkumdur. Onun psixoloji portreti qurbanını tutan yırtıcı təcəssüm etdirir, həm də bunun üçün öz əsasını tapır.

Əsərdəki qəhrəman obrazı

(Helen rolunda Viya Artmane, Dövlət İncəsənət Teatrının səhnəsində "Müharibə və Sülh" tamaşası. C. Rainisa, 1960)

Qızını tələsik bu yaxınlarda görünməmiş sərvət əldə etmiş Pierre Bezuxovla evləndirən Helenin atası, bununla da Helenanı təkcə dəhşətli bir evdar qadının taleyi üçün deyil, həm də yerinə yetirilməmiş analıq üçün təyin etdi. Helen Bezuxova həyatını boş sosial hadisələrə sərf etməyi dayandırmır, onun üçün ən məqbuldur.

Romanın əvvəlində bu qəhrəmanın davranış və hərəkətlərindən oxucuda aldığı təəssürat onun hüdudsuz gözəlliyinə ləzzət və heyranlıq yaradır. Uzaqdan gəncliyinə heyran olan Pierre və Andrey Bolkonskinin özü və onun əhatəsində olanların hamısı onu heyran edir. Şahzadə Helenin gözəlliyi onun cəsarətsizliyini, ümidsizliyini və axmaqlığını belə məharətlə gizlətdi. “Mərmər çiyinlər” onun siluetinə möhtəşəm bir heykəlin konturunu verdi, sanki ən istedadlı memarın əsəri idi. Ancaq heç bir emosiya və hissləri əks etdirə bilmədiyi üçün Lev Nikolayeviçin sosialistin gözlərini oxucudan gizlətməsi heç də əbəs deyil. Helenin iştirak etdiyi fəsillər ərzində o, qorxu, sevinc, peşmanlıq, rəğbət, kədər və əzab kimi emosional təzahürlər və reaksiyalar yaşamadı. Özünə aşiq olan Helen ilk növbədə öz faydası və şəxsi rifahı haqqında düşünür. Heç kimin vicdan və ədəb anlayışlarını bilmədiyi ata evində də məhz belə qəbul edilir. Həyat yoldaşından dönməz şəkildə məyus olan Pierre təkid edir: o və ailəsi olduğu yerdə pislik və pozğunluq var. Üstəlik, o, bu ittihamı dünyəvi dünyanın bütün nümayəndələrinə şamil edir.

Ailə
Şahzadə Vasili Kuragin.
Tolstoy üçün ailə dünyası insanlığın əsasını təşkil edir
cəmiyyət. Romanda Kuragin ailəsi əxlaqsızlığın təcəssümü kimi görünür.
Eqoizm, ikiüzlülük, cinayət qabiliyyəti, var-dövlət naminə şərəfsizlik,
şəxsi həyatında öz hərəkətlərinə görə məsuliyyətsizlik - bunlar əsas fərqləndirici xüsusiyyətlərdir
bu ailənin xüsusiyyətləri.
Kuragins nə qədər dağıntıya səbəb oldu - Şahzadə
Vasili, Helen, Anatole - Pyer, Rostov, Nataşa, Andrey Bolkonskinin həyatına!
Kuragins romandakı üçüncü ailə birliyidir -
ümumi poeziyadan məhrumdur. Onların ailə yaxınlığı və əlaqəsi poetik deyil, baxmayaraq ki
şübhəsiz var - instinktiv qarşılıqlı dəstək və həmrəylik, bir növ
az qala heyvan eqoizminin qarşılıqlı təminatı. Bu cür ailə əlaqəsi müsbət deyil,
əsl ailə əlaqəsi, lakin mahiyyətcə onun inkarı. Əsl ailələr -
Rostovlular, Bolkonskilər - əlbəttə ki, Kuraginlərə qarşı öz tərəfindədirlər
ölçüyəgəlməz mənəvi üstünlük, lakin yenə də işğal;
Kuraginin əsas eqoizmi bu ailələrin dünyasında böhrana səbəb olur.
Bütün Kuragin ailəsi tanımayan fərdiyyətçilərdir
əxlaq normaları, onların əhəmiyyətsizliyini yerinə yetirməsinin dəyişməz qanununa uyğun yaşamaq
arzular.

Şahzadə Vasili Kuragin Bütün bu ailənin başçısı Şahzadə Vasilidir
Kuragin. İlk dəfə Şahzadə Vasili ilə Anna Pavlovna Şererin salonunda görüşürük. O
“saray əyanında, naxışlı, uniforma, corab, ayaqqabı və ulduzlu idi.
düz üzündə parlaq bir ifadə ilə." Şahzadə dedi "onda
təkcə danışıq deyil, həm də düşünülmüş o incə fransız dili
babalarımız və o sakit, himayədar intonasiyalarla
yüksək cəmiyyətdə və məhkəmədə qocalmış əlamətdar bir insanın xarakterik xüsusiyyəti "dedi
həmişə tənbəl, köhnə tamaşanın rolunda danışan aktyor kimi." Dünyəvi cəmiyyətin nəzərində şahzadə
Kuragin hörmətli bir insandır, “imperatora yaxın, izdihamla əhatə olunmuşdur
həvəsli qadınlar, ictimai zövqləri səpələyən və özündənrazı qadınlar
gülür." Sözlə desək, o, ləyaqətli, rəğbətli bir insan idi,
amma əslində onda daim istək arasında daxili mübarizə gedirdi
ləyaqətli bir insan və onun motivlərinin faktiki pozğunluğu kimi görünür.
Şahzadə Vasili "dünyada təsirin zəruri kapital olduğunu bilirdi
onun yoxa çıxmamasına diqqət edin və bir dəfə istəsə dərk edin
ondan soruşan hər kəs, sonra tezliklə özü üçün soruşa bilməyəcək, nadir hallarda
bu təsirdən istifadə etdi." Amma eyni zamanda o
bəzən peşmançılıq hissi keçirirdim. Beləliklə, şahzadə Drubetskayanın işində o
ona xatırladan kimi "peşmanlıq kimi bir şey" hiss etdi
"O, xidmətdəki ilk addımlarını atasına borclu idi." Şahzadə Vasili atalıq hisslərinə yad deyil, baxmayaraq ki
Onlar daha çox “qoşmaq” arzusunda ifadə olunurlar.
övladlarına ata sevgisi və hərarət verməkdənsə. Anna Pavlovnaya görə
Şerer, şahzadə kimi insanların övladı olmasın.
"...Və nə üçün
Sizin kimi insanların uşaqları olacaqmı? Əgər ata olmasaydın, mən
Mən səni heç nəyə görə qınaya bilmədim.” Şahzadə cavab verdi: “Nə
Mən nə etməliyəm? Bilirsiniz, mən onları böyütmək üçün əlimdən gələni etdim.
bəlkə ata." Şahzadə
öz eqoist məqsədlərini güdərkən Pierre'yi Helene ilə evlənməyə məcbur etdi. Anna Pavlovna Şererin təklifi ilə "evlənmək
azğın oğul Anatole" Şahzadə Mariya Bolkonskaya haqqında,
Şahzadənin zəngin bir varis olduğunu öyrənərək deyir:
"o
yaxşı adı var və zəngindir. Mənə lazım olan hər şey." Eyni zamanda, Şahzadə Vasili
şahzadə Maryanın evliliyində bədbəxt ola biləcəyi barədə heç düşünmür
bütün həyatına bir göz kimi baxan əxlaqsız Anatole ilə
davamlı əyləncə.
Şahzadənin bütün əsasını, pis xüsusiyyətlərini mənimsədi
Vasili və uşaqları.

Helen Kuragina
Helen xarici gözəlliyin və daxili gözəlliyin təcəssümüdür
boşluqlar, fosillər. Tolstoy onun “monoton”, “dəyişməz” olduğunu daim qeyd edir.
təbəssüm və "bədənin antik gözəlliyi", o, gözələ bənzəyir,
ruhsuz heykəl. Helen Şerer “ağ bal zalı ilə səs-küylü şəkildə salona daxil olur
sarmaşıq və mamırla bəzədilmiş, çiyinlərin ağlığı, saç və parıltı ilə parlayan xalat
brilyant, heç kimə baxmadan, amma hamıya gülümsəyərək və sanki mehriban kimi keçdi
hər kəsə öz fiqurunun gözəlliyinə, tam çiyinlərinə heyran olmaq hüququ vermək, çox
açıq, o dövrün dəbinə görə, sinə-kürəyi və sanki özü ilə parıltı gətirir
bala. Helen o qədər gözəl idi ki, nəinki onun içində nəzərə çarpan bir kölgə belə yox idi
coquetry, lakin, əksinə, o, şübhəsiz ki, utanırdı və görünürdü
çox güclü gözəllik. Sanki istəyirdi və azala bilmirdi
bu gözəlin hərəkətləri”.
Helen əxlaqsızlığı və pozğunluğu təcəssüm etdirir.
Bütün Kuragin ailəsi heç bir əxlaq normasını tanımayan fərdiyyətçilərdir,
əhəmiyyətsiz istəklərini yerinə yetirməyin dəyişməz qanunu ilə yaşamaq. Helen daxil olur
yalnız öz varlanmaq üçün evlənirlər.
O, ərini aldadır, çünki onun təbiəti hakimdir
heyvan mənşəli. Tolstoyun Heleni uşaqsız qoyması təsadüfi deyil. “İ
"Mən uşaq sahibi olacaq qədər axmaq deyiləm" dedi.
Pierre'nin həyat yoldaşı olan Helene, bütün cəmiyyətin gözü qarşısında tikinti ilə məşğul olur
şəxsi həyatınız.
Dəbdəbəli büstü, zəngin və gözəl bədənə əlavə olaraq,
yüksək cəmiyyətin bu nümayəndəsi qeyri-adi gizlənmək qabiliyyətinə malik idi
onun əqli və əxlaqsızlığı və bütün bunlar yalnız lütf sayəsində
onun davranış tərzi və müəyyən ifadələri və texnikaları əzbərləməsi. Utanmazlıq onda özünü büruzə verdi
başqalarında bir az da oyanan belə möhtəşəm yüksək cəmiyyət formaları altında
Hörmət deyilmi?
Helen vətənpərvərlik hisslərindən tamamilə məhrumdur. Onda
bütün ölkə Napoleonla, hətta yüksək cəmiyyətlə mübarizəyə qalxdı
bu mübarizədə özünəməxsus şəkildə iştirak etdi (fransızca danışmırdılar və
sadə yemək yedim"), Helenin dairəsində fransız Rumyantsev təkzib edildi
düşmənin qəddarlığı və müharibə haqqında şayiələr və Napoleonun bütün cəhdləri
barışıq”.
Moskvanın Napoleon qoşunları tərəfindən tutulması təhlükəsi yarananda
aydın oldu, Helen xaricə getdi. Və orada imperatorun altında parladı
həyət Amma indi məhkəmə Sankt-Peterburqa qayıdır.
"Helen,
Məhkəmə ilə Vilnadan Sankt-Peterburqa qayıtdıqdan sonra o, orada idi
çətin vəziyyət. Sankt-Peterburqda Helen xüsusi həzz aldı
dövlətdə ən yüksək vəzifələrdən birini tutan bir zadəganın himayəsi.
Sonda Helen ölür. Bu ölüm birbaşadır
öz intriqalarının nəticəsidir. "Qrafinya Yelena Bezuxova
qəflətən öldü... adətən döş qəfəsi adlanan dəhşətli xəstəlikdən
angina, ancaq intim dairələrdə kraliçanın həkiminin necə həyat sürdüyü haqqında danışdılar
İspan Helen istehsalı üçün bəzi dərmanların kiçik dozalarını təyin etdi
məlum hərəkət; lakin Helen kimi, köhnə count ki, əzab
ondan şübhələndi və yazdığı ər (bədbəxt pozğunluq etdi
Pierre), ona cavab vermədi, birdən ona təyin olunan dərmanın böyük bir dozasını aldı və
kömək edilmədən əzab içində öldü”.
İppolit Kuragin.
“...Şahzadə Hippolite heyran qaldı
gözəl bacısına fövqəladə bənzərlik və daha da çox, buna baxmayaraq
oxşarlıq, o, heyrətamiz dərəcədə pis görünürdü. Onun sifət cizgiləri onlarla eyni idi
bacım, amma onunla hər şey şən, özündən razı, gənc,
dəyişməz təbəssüm və bədənin qeyri-adi, antik gözəlliyi. Qardaşım, əksinə,
eyni sifət axmaqlıqla örtülmüşdü və həmişə özünə inamını ifadə edirdi
iyrənirdi və bədən arıq və zəif idi. Gözlər, burunlar, ağızlar - hər şey kiçildi
sanki bir qeyri-müəyyən, darıxdırıcı buruşturma və qolları və ayaqları həmişə aldı
qeyri-təbii mövqedir”.
Hippolitus qeyri-adi axmaq idi. Özünə güvəndiyi üçün
kiminlə danışırdısa, heç kim onun dediklərinin çox ağıllı və ya çox axmaq olduğunu başa düşə bilmədi.
Şererin qəbulunda o, bizə görünür
tünd yaşıl frakda, özünün dediyi kimi, qorxmuş pəri rəngində şalvarda
corab və ayaqqabı." Və bu cür absurd geyim heç də ona aid deyil
məni narahat etmədi.
Onun səfehliyi onda özünü göstərirdi ki, o, bəzən
danışdı, sonra nə dediyini başa düşdü. Hippolitus tez-tez danışır və hərəkət edirdi
yersiz, heç kimə lazım olmayanda fikirlərini ifadə edirdi. O
söhbətə müzakirənin mahiyyəti ilə tamamilə əlaqəsi olmayan ifadələr daxil etməyi xoşlayırdı
Mövzular.
Hippolitusun xarakteri canlı bir nümunə ola bilər
ki, hətta müsbət axmaqlıq bəzən dünyada olan bir şey kimi təqdim olunur
fransız dilinin biliyinə bağlı olan parıltıya görə mənası və bu
Bu dilin fövqəladə xüsusiyyətini dəstəkləmək və eyni zamanda maskalamaq
mənəvi boşluq.
Şahzadə Vasili İppoliti "mərhum" adlandırır
bir axmaq." Romanda Tolstoy "ləng və sındırır".
Bunlar Hippolytusun üstünlük təşkil edən xarakter xüsusiyyətləridir. İppolit axmaqdır, amma onundur
axmaqlıq ən azından kiçik qardaşından fərqli olaraq heç kimə zərər vermir
Anatoli.

Anatol Kuragin.
Anatol Kuragin, Tolstoya görə, “sadədir
və cismani meyllərlə.” Bunlar üstünlük təşkil edən xüsusiyyətlərdir
Anatolenin xarakteri. O, bütün həyatına davamlı bir əyləncə kimi baxdı,
hansı ki, belə biri nədənsə onu təşkil etməyə razılaşdı. Müəllifin Anatolu təsviri belədir:
"O deyildi
hərəkətlərinin başqalarına necə təsir edəcəyini düşünə bilmir, nə də
onun bu və ya digər hərəkətindən nə çıxa bilər”.
Anatole mülahizələrdən tamamilə azaddır
etdiyi işin məsuliyyəti və nəticələri. Onun eqoizmi dərhal,
heyvani sadəlövh və yaxşı xasiyyətli, mütləq eqoizmdir, çünki o, heç nə ilə məhdudlaşdırılmır
Anatol içəridə, şüurda, hissdə. Kuraginin sadəcə olaraq bilmək qabiliyyəti yoxdur
o həzz anından sonra nə baş verəcək və bu onun həyatına necə təsir edəcək?
başqaları da görəcəklər. Bütün bunlar onun üçün ümumiyyətlə mövcud deyil.
Ətrafındakı hər şeyin olduğuna səmimiyyətlə, instinktiv olaraq, bütün varlığı ilə əmindir
Onun yeganə məqsədi əyləncədir və bunun üçün mövcuddur. Arxaya baxma yox
insanlar, onların fikrincə, nəticələri haqqında, heç bir uzaq məqsəd məcbur edəcək
ona nail olmağa diqqət yetirin, peşmançılıq yox, fikir yoxdur,
tərəddüd, şübhə - Anatole, nə etdisə, təbii və səmimi
özünü qüsursuz insan hesab edir və gözəl başını uca tutur: azadlıq həqiqətən hüdudsuzdur, hərəkətlərdə və özünüdərkdə azadlıq.
Anatoliyə belə tam azadlıq verildi
mənasızlıq. Şüurlu şəkildə həyata bağlı olan insan artıq tabedir, məsələn
Pierre, anlamaq və həll etmək ehtiyacı, o, həyatın çətinliklərindən azad deyil
sual: niyə? Pierre bu çətin sualdan əzab çəkərkən,
Anatol yaşayır, hər dəqiqədən razıdır, axmaqcasına, heyvani, lakin asanlıqla və asanlıqla
gülməli.
"Zəngin çirkin varisə" ilə evlilik -
Mariya Bolkonskaya ona başqa bir əyləncə kimi görünür. “A
Çox zəngindirsə niyə evlənməyə? Heç vaxt mane olmur" -
Anatole düşündü.

Bu yazıda Lev Nikolayeviç Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanı haqqında danışacağıq. Xüsusilə əsərdə diqqətlə təsvir edilən rus zadəgan cəmiyyətinə xüsusi diqqət yetirəcəyik, biz Kuragin ailəsi ilə maraqlanacağıq;

"Müharibə və Sülh" romanı

Roman 1869-cu ildə tamamlandı. Tolstoy öz əsərində Napoleon müharibəsi dövründə rus cəmiyyətini təsvir etmişdir. Yəni roman 1805-1812-ci illəri əhatə edir. Yazıçı romanın ideyasını çox uzun müddət formalaşdırıb. Əvvəlcə Tolstoy dekabrist qəhrəmanın hekayəsini təsvir etmək niyyətində idi. Ancaq tədricən yazıçı belə bir fikrə gəldi ki, əsərə 1805-ci ildə başlamaq daha yaxşıdır.

“Müharibə və Sülh” romanı ilk dəfə 1865-ci ildə ayrı-ayrı fəsillərdə nəşr olunmağa başladı. Kuragin ailəsi artıq bu keçidlərdə görünür. Demək olar ki, romanın lap əvvəlində oxucu onun üzvləri ilə tanış olur. Bununla belə, romanda yüksək cəmiyyət və zadəgan ailələrinin təsvirinin niyə belə böyük yer tutmasından daha ətraflı danışaq.

Əsərdə yüksək cəmiyyətin rolu

Romanda Tolstoy yüksək cəmiyyətin məhkəməsinə başlayan hakimin yerini tutur. Yazıçı ilk növbədə insanın dünyadakı mövqeyini deyil, mənəvi keyfiyyətlərini qiymətləndirir. Və Tolstoy üçün ən vacib fəzilətlər doğruluq, xeyirxahlıq və sadəlik idi. Müəllif dünyəvi parıltının parlaq pərdələrini qoparmağa və zadəganlığın əsl mahiyyətini göstərməyə çalışır. Ona görə də oxucu ilk səhifələrdən zadəganların törətdikləri alçaq əməllərin şahidinə çevrilir. Anatoli Kuragin və Pierre Bezuxovun sərxoş şənliyini xatırlayın.

Kuragin ailəsi, digər zadəgan ailələri arasında özünü Tolstoyun nəzərləri altında tapır. Yazıçı bu ailənin hər bir üzvünü necə görür?

Kuragin ailəsi haqqında ümumi fikir

Tolstoy ailəni bəşər cəmiyyətinin əsası kimi görürdü, ona görə də romanda zadəgan ailələrinin təsvirinə böyük əhəmiyyət verirdi. Yazıçı Kuraqinləri əxlaqsızlığın təcəssümü kimi oxucuya təqdim edir. Bu ailənin bütün üzvləri ikiüzlü, eqoist, var-dövlət naminə cinayətə hazır, məsuliyyətsiz, eqoistdir.

Tolstoyun təsvir etdiyi bütün ailələr arasında yalnız Kuraqinlər öz hərəkətlərində yalnız şəxsi maraqları rəhbər tuturlar. Məhz bu insanlar başqa insanların həyatını məhv etdilər: Pierre Bezuxov, Natasha Rostova, Andrey Bolkonsky və s.

Hətta Kuraqinlərin qohumluq əlaqələri də fərqlidir. Bu ailənin üzvlərini poetik yaxınlıq, ruh qohumluğu və qayğı ilə deyil, instinktiv həmrəylik bağlayır ki, bu da əməldə insanlardan daha çox heyvanların münasibətlərini xatırladır.

Kuragin ailəsinin tərkibi: Şahzadə Vasili, Şahzadə Alina (həyat yoldaşı), Anatole, Helen, İppolit.

Vasili Kuragin

Şahzadə Vasili ailənin başçısıdır. Oxucu onu ilk olaraq Anna Pavlovnanın salonunda görür. O, məhkəmə forması, corab və baş geyinmiş və "düz üzündə parlaq ifadə" vardı. Şahzadə fransızca danışır, həmişə şou üçün, tənbəl, köhnə tamaşada rol alan aktyor kimi. Şahzadə “Müharibə və Sülh” romanının cəmiyyət arasında hörmətli bir insan idi. Kuragin ailəsi ümumiyyətlə digər zadəganlar tərəfindən olduqca müsbət qarşılandı.

Hamı ilə mehriban və hamıdan razı olan knyaz Kuragin imperatorun yaxın adamı idi, onu coşğulu pərəstişkarları əhatə edirdi. Bununla belə, xarici rifahın arxasında əxlaqlı və layiqli bir insan kimi görünmək istəyi ilə onun hərəkətlərinin əsl motivləri arasında davam edən daxili mübarizə gizlənirdi.

Tolstoy xarakterin daxili və xarici xarakteri arasında uyğunsuzluq texnikasından istifadə etməyi xoşlayırdı. "Müharibə və Sülh" romanında Şahzadə Vasilinin obrazını yaradanda məhz bundan istifadə edirdi. Xüsusiyyətləri bizi çox maraqlandıran Kuragin ailəsi, ümumiyyətlə, bu ikililiyi ilə digər ailələrdən fərqlənir. Hansı ki, onun xeyrinə deyil.

Qrafin özünə gəlincə, onun əsl siması mərhum Qraf Bezuxovun mirası uğrunda mübarizə səhnəsində üzə çıxdı. Məhz burada qəhrəmanın intriqa və vicdansız hərəkətlər etmək bacarığı göstərilir.

Anatol Kuragin

Anatole də Kuragin ailəsinin təcəssüm etdirdiyi bütün keyfiyyətlərə malikdir. Bu personajın xarakteristikası ilk növbədə müəllifin özünün sözlərinə əsaslanır: “Sadə və cismani meyllərlə”. Anatole üçün həyat hər kəsin onun üçün təşkil etməyə borclu olduğu davamlı əyləncədir. Bu insan heç vaxt öz istəklərini rəhbər tutaraq öz hərəkətlərinin nəticələrini və ətrafındakı insanlar haqqında düşünmürdü. İnsanın öz hərəkətlərinə görə cavabdehlik daşıması fikri Anatolinin ağlına belə gəlməzdi.

Bu xarakter məsuliyyətdən tamamilə azaddır. Anatolenin eqoizmi demək olar ki, sadəlövh və yaxşı xasiyyətlidir, onun heyvani təbiətindən irəli gəlir, buna görə də mütləqdir. qəhrəmanın tərkib hissəsidir, onun daxilindədir, hisslərindədir. Anatole anlıq həzzdən sonra nə olacağını düşünmək imkanından məhrumdur. O, yalnız indiki zamanda yaşayır. Anatolenin güclü inamı var ki, ətrafındakı hər şey yalnız onun zövqü üçün nəzərdə tutulub. O, heç bir peşmanlıq və şübhə bilmir. Eyni zamanda, Kuragin gözəl insan olduğuna əmindir. Ona görə də onun hərəkətlərində və görünüşündə çoxlu sərbəstlik var.

Ancaq bu azadlıq Anatolenin mənasızlığından irəli gəlir, çünki o, dünyanın qavrayışına həssaslıqla yanaşır, lakin onu dərk etmir, məsələn, Pierre kimi onu dərk etməyə çalışmaz.

Helen Kuragina

Anatole kimi ailənin özündə daşıdığı ikiliyi təcəssüm etdirən başqa bir obrazı da Tolstoyun özü mükəmməl təsvir edir. Yazıçı qızı içərisi boş olan gözəl antik heykəl kimi təsvir edir. Helenin görünüşünün arxasında heç bir şey yoxdur, o, gözəl olsa da, ruhsuzdur; Əbəs yerə deyil ki, mətn onu daim mərmər heykəllərlə müqayisə edir.

Qəhrəman romanda azğınlığın və əxlaqsızlığın təcəssümü olur. Bütün Kuragins kimi, Helen də əxlaqi standartları tanımayan eqoistdir, istəklərini yerinə yetirmək qanunları ilə yaşayır; Bunun gözəl nümunəsi onun Pyer Bezuxovla evliliyidir. Helen yalnız rifahını yaxşılaşdırmaq üçün evlənir.

Evləndikdən sonra heç dəyişmədi, yalnız əsas istəklərinə tabe olmağa davam etdi. Helen uşaq sahibi olmaq istəmədiyi halda ərini aldatmağa başlayır. Buna görə də Tolstoy onu uşaqsız qoyur. Qadının ərinə sadiq qalmalı və uşaq böyütməli olduğuna inanan yazıçı üçün Helen qadın nümayəndəsinin sahib ola biləcəyi ən xoşagəlməz keyfiyyətlərin təcəssümü oldu.

İppolit Kuragin

"Müharibə və Sülh" romanındakı Kuragin ailəsi təkcə başqalarına deyil, özünə də zərər verən dağıdıcı qüvvəni təcəssüm etdirir. Hər bir ailə üzvü bir növ pisliyin daşıyıcısıdır və nəticədə özü də bundan əziyyət çəkir. Yeganə istisna Hippolitusdur. Onun xasiyyəti yalnız ona zərər verir, amma ətrafındakıların həyatını məhv etmir.

Şahzadə Hippolyte bacısı Helenə çox bənzəyir, lakin eyni zamanda tamamilə çirkindir. Onun üzü “axmaqlıqla dolu idi”, bədəni isə zəif və arıq idi. Hippolitus inanılmaz dərəcədə axmaqdır, lakin danışdığı özünə inam səbəbindən hər kəs onun ağıllı və ya qeyri-mümkün axmaq olduğunu başa düşə bilmir. O, tez-tez yersiz danışır, yersiz iradlar əlavə edir və heç də həmişə nə danışdığını başa düşmür.

Atasının himayəsi sayəsində Hippolyte hərbi karyera qurur, lakin zabitlər arasında o, tampon sayılır. Bütün bunlara baxmayaraq, qəhrəman qadınlarla uğur qazanır. Şahzadə Vasilinin özü oğlundan "ölü axmaq" kimi danışır.

Digər nəcib ailələrlə müqayisə

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, zadəgan ailələri romanı başa düşmək üçün vacibdir. Tolstoyun eyni anda bir neçə ailəni təsvir etməsi əbəs yerə deyil. Beləliklə, əsas personajlar beş nəcib ailənin üzvləridir: Bolkonskilər, Rostovlar, Drubetskilər, Kuraqinlər və Bezuxovlar.

Hər bir nəcib ailə müxtəlif insani dəyərləri və günahları təsvir edir. Kuragin ailəsi bu baxımdan yüksək cəmiyyətin digər nümayəndələrindən fərqlənir. Və daha yaxşısı üçün deyil. Bundan əlavə, Kuraginin eqoizmi başqasının ailəsini işğal edən kimi dərhal böhrana səbəb olur.

Rostov və Kuragin ailəsi

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, kuraqinlər alçaq, düşüncəsiz, azğın və eqoist insanlardır. Onlar bir-birlərinə qarşı heç bir incəlik və qayğı hiss etmirlər. Əgər kömək etsələr, bu, yalnız eqoist səbəblərdəndir.

Bu ailədəki münasibətlər Rostov evində hökm sürən atmosferlə kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil edir. Burada ailə üzvləri bir-birini başa düşür və sevir, yaxınlarına səmimi qayğı göstərir, istilik və qayğı göstərirlər. Beləliklə, Sonyanın göz yaşlarını görən Nataşa da ağlamağa başlayır.

Deyə bilərik ki, "Müharibə və Sülh" romanındakı Kuragin ailəsi, Tolstoyun təcəssümü gördüyü Rostov ailəsi ilə ziddiyyət təşkil edir.

Helen və Nataşa arasındakı evlilik əlaqəsi də göstəricidir. Birincisi ərini aldatdısa və ümumiyyətlə uşaq sahibi olmaq istəmədisə, ikincisi Tolstoyun anlayışında qadınlıq prinsipinin təcəssümü oldu. Nataşa ideal həyat yoldaşı və gözəl ana oldu.

Qardaşlar və bacılar arasında ünsiyyət epizodları da maraqlıdır. Nikolenka və Nataşanın intim, mehriban söhbətləri Anatole və Helenin soyuq ifadələrindən nə qədər fərqlidir.

Bolkonsky və Kuragin ailəsi

Bu nəcib ailələr də bir-birindən çox fərqlidirlər.

Əvvəlcə iki ailənin atalarını müqayisə edək. Nikolay Andreeviç Bolkonski zəka və fəaliyyətə dəyər verən qeyri-adi bir insandır. Lazım gələrsə, Vətənə xidmət etməyə hazırdır. Nikolay Andreeviç övladlarını sevir və onların qayğısına qalır. Knyaz Vasili heç də ona bənzəmir, yalnız öz mənfəətini düşünür və övladlarının rifahı üçün heç narahat olmur. Onun üçün əsas olan pul və cəmiyyətdəki mövqedir.

Bundan əlavə, Bolkonsky Sr, sonradan oğlu kimi, hamını Kuraginlərə cəlb edən cəmiyyətdən məyus oldu. Andrey atasının işlərinin və baxışlarının davamçısıdır, Şahzadə Vasilinin uşaqları isə öz yolu ilə gedirlər. Hətta Marya Bolkonsky Sr-dən uşaq böyütməkdə ciddiliyi miras alır. Kuragin ailəsinin təsviri onların ailəsində heç bir davamlılığın olmadığını açıq şəkildə göstərir.

Beləliklə, Bolkonsky ailəsində, Nikolay Andreeviçin görünən şiddətinə baxmayaraq, sevgi və qarşılıqlı anlaşma, davamlılıq və qayğı hökm sürür. Andrey və Marya atalarına səmimiyyətlə bağlıdırlar və ona hörmət edirlər. Qardaş və bacı arasındakı münasibətlər ortaq bir kədər - atalarının ölümü onları birləşdirənə qədər uzun müddət soyuq idi.

Bütün bu hisslər Kuraginə yaddır. Çətin vəziyyətdə bir-birlərinə səmimi dəstək ola bilmirlər. Onların taleyi ancaq məhv olmaqdır.

Nəticə

Tolstoy öz romanında ideal ailə münasibətlərinin nə üzərində qurulduğunu göstərmək istəyirdi. Bununla belə, o, ailə əlaqələrinin inkişafı üçün mümkün olan ən pis ssenarini də təsəvvür etməli idi. Bu seçim ən pis insani keyfiyyətlərin təcəssüm olunduğu Kuragin ailəsi idi. Tolstoy Kuraginlərin taleyindən nümunə götürərək mənəvi uğursuzluğun və heyvani eqoizmin nələrə səbəb ola biləcəyini göstərir. Onların heç biri yalnız özləri haqqında düşündükləri üçün belə arzulanan xoşbəxtliyi tapmadılar. Həyata belə münasibət bəsləyən insanlar, Tolstoyun fikrincə, firavanlığa layiq deyillər.

Helen Kuragina L. N. Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanının parlaq qadın personajlarından biridir. Zahirən cazibədar xanım yalnız özünü düşünən tacir və eqoist bir insan olur. Ellen Kuraginanın xüsusiyyəti nədir?

Elen Kuraginanın xarici xüsusiyyətləri

Elena Vasilievna Kuragina, romanın əvvəlində görünüşü ilə diqqəti cəlb edən gənc gözəl bir qızdır. Onun gözəlliyini qadınlar da, kişilər də tanıyır: “...Nə gözəldir! - onu görən hər kəs dedi...”

Kişilər ona hər nəzər salıb heyran qaldılar. Qadınlar onun hər hərəkətini tutaraq, cəmiyyətdə özünü aparma qabiliyyətini müşahidə edərək ona yaxın durmağa çalışırdılar.

Parlaq və açıq-saçıq geyimləri sevən Helen öz dəyərini bilirdi: “...böyük hörüklü və çox çılpaq ağ, tam çiyinləri və boynu olan, üzərində böyük mirvarilərdən ikiqat simli olan uzunboylu, gözəl xanım və oturdu. uzun müddət aşağı, qalın ipək paltarı ilə xışıltı ilə...”, “ ...Axşamlar həmişə olduğu kimi, o dövrün dəbinə uyğun olaraq önü və arxası çox açıq paltarda idi. Pierre həmişə mərmər kimi görünən büstü...”

O, ağıllı qadın təəssüratı yaratmağı bilirdi, baxmayaraq ki, o deyildi:

“...o, ən bayağı və axmaq şeyləri danışa bilirdi, amma hamı onun hər sözünə heyran qalır və bu sözdə özünün belə şübhə etmədiyi dərin məna axtarır...”

Ellen Kuraginanın şəkli

Helen Kuragina İppolitin və Anatoli Kuraqinin bacısı knyaz Vasilinin qızıdır. Gözəl formaları və cazibədar görünüşü olan, kişiləri özünə aşiq edən gözəllik əslində axmaq, narsist bir qadın idi. O, geyimdən və özündən başqa heç nə ilə maraqlanmırdı. Helen gözəl görünməyi sevirdi, paltarlarının gözəlliyi şübhə doğurmurdu, amma qızın içi tamamilə boş idi. Onu yüksək vəzifəli, varlı kişilər cəlb edirdi. Helen münasibətlərdə yalnız "almağa" öyrəşmişdi, lakin bunun müqabilində "verməyə" hazır deyildi.

Ellen Kuragina üçün pul birinci yerdədir. Vəhşi həyat sürmək və özündən heç nəyi inkar etməmək üçün onlara ehtiyacı var. Pyer Bezuxovun varlı adam olduğunu anlayaraq onu aldadır və onunla evlənir. Onun üçün maraqlı olmağı dayandırdıqda, onu vicdan əzabı çəkmədən boşadı və sonra Pierre'nin əmlakının bir hissəsini əlindən alaraq başqası ilə evləndi.

Helenin xarici gözəlliyi ilə onun boş daxili dünyası arasındakı ziddiyyətdən istifadə edən müəllif göstərir ki, onun xarici görünüşü və yaraşıqlı simasının arxasında heç nə ola bilməz. Belə bir qadın yaxşı həyat yoldaşı, ana olmaq, ailə ocağını qorumaq iqtidarında deyil. Və müəllif üçün ailə dəyərləri həyatda ən vacibdir.

Kişilərlə münasibətlər

Helen Kuragina kişiləri əşyalar kimi istifadə edirdi. Cazibədar bir görünüşə sahib olmaqla, istənilən kişini ala bilərdi. Onun ilk qurbanı Pyer Bezuxov olub. Sadəlövh adam Kuraginanın cazibəsinə tab gətirdi, onun içində olmadığı bir insan olduğunu gördü. Gənc kifayət qədər zəngin olduğundan qız onu sehrləyib evləndirdi. Lakin onun evli xanım statusu başqa kişilərlə flört etməsinə və xəyanətinə mane olmadı. Məyus olan Pierre arvadından boşanır, əmlakının bir hissəsini ona verir. Helen bir damla utanmadan tez özünə yeni sevgili tapır.