10계명은 무엇입니까? 정교회의 하나님의 십계명
정통: 하나님의 10계명.이것이 이 글의 주제이다. 나는 모든 독자들에게 서로를 관용하도록 요청합니다. 나는 신자들과 의심하는 사람들 모두를 위해 "신앙과 종교"섹션에 기사를 씁니다. 당신과 나는 서로의 견해를 존중하는 것이 중요합니다. 자유는 창조주께서 그분의 형상대로 우리에게 부여하신 주요 특성입니다.
위대한 사상가 중 한 사람은 하나님이 우리에게 계명을 주시지 않더라도 우리는 여전히 그 계명을 “알” 것이라고 말했습니다. 올바르게 행동하는 방법에 대한 내부 척도인 양심이 매 순간 공정하게 행동하는 방법을 알려주기 때문입니다. 즉, 우주의 법칙(신의 법칙)에 따라 행동하는 방법입니다.
흥미로운 사실은 고대 키예프 성 시릴 교회의 희귀한 아이콘이 아버지 하나님을 묘사하고 있다는 것입니다. 그리고 그 옆에는 "K O S M O S"라는 문구가 있습니다. 그리스어로 번역된 "코스모스"라는 단어는 "질서"를 의미합니다.
그렇다면 계명은 왜 필요한가? 대체로 계명은 하나님이 아니라 우리에게 필요합니다. 계명은 길의 규칙에 비유될 수 있습니다. 다가오는 차선에서 운전하면 어떻게 되나요? 당신이 추락할 것이 분명합니다.
인생에서도 똑같은 일이 일어납니다. 계명을 어기면 우리는 어려움과 질병에 빠지게 됩니다. 그리고 하나님이 나쁘기 때문이 아닙니다. ㅏ 왜냐하면 우리가 "교통" 규칙을 위반했기 때문입니다.
우주에서 행성과 별이 특정한 중력 법칙을 따르는 것처럼 우리의 삶도 특정한 법칙(계명)을 따릅니다. 자신의 차선으로 운전하면 모든 것이 괜찮습니다. 다가오는 차량에 차를 몰고 가자마자 사람들이 흔히 말하는 것처럼 "운명의 타격"을 받았습니다.
나는 유명한 가수이자 배우인 Pyotr Mamonov가 실제로 다음과 같이 말하는 이 비디오를 좋아합니다. 그리스도인이 되는 것은 유익합니다. 계명을 알고 지키니 덕분에 병도 안 들고, 환난도 당하지 않는다.등.
러시아 배수로 된 하나님의 10계명
- 한 분 하나님을 믿으세요;
- 스스로 우상을 만들지 마세요(돈, 직업 또는 기타 우상이 종종 우리에게 하나님보다 더 중요해집니다.)
- 하나님을 헛되이 부르지 말라(예를 들어, 우리는 종종 비틀거리며 “오, 주님!”이라고 말합니다. 이것은 불가능합니다. 우리는 정말로 하나님의 도움이 필요할 때만 하나님을 불러야 합니다.)
- 6일 일하고, 주 7일(일요일) - 일하지 말고 하나님께 바쳐라(첫째, 이 계명의 도움으로 하나님은 사람들이 일주일에 적어도 하루는 쉬고 하나님을 섬길 수 있도록 돌보십니다(예배를 위해 성전에 가고, 기도하고, 선행을 하십시오).
- 부모님을 공경하고 존경하십시오 -이것은 중요한 계명입니다. 생명의 법칙은 당신이 부모를 돌보듯이 자녀들도 당신을 돌볼 것이라는 것을 기억해야 합니다.
- 죽이지 마세요— 하나님께서는 사람들이 자신과 다른 사람을 판단하는 것을 금하셨습니다. 오직 하나님만이 사람의 생명을 “앗아가”실 권리가 있습니다. (또한 교부들은 하나님이 가장 좋은 때에 영혼을 취하셔서 영혼이 모든 죄에 대해 가능한 최소한의 형벌을 겪게 하신다고 말합니다.)
- 간음하지 말라(남편과 아내는 평생 동안 서로에게 충실해야 합니다.)
- 훔치지 마;
- 거짓말을하지 않는다;
- 다른 사람의 것을 부러워하지 말고 탐내지 마십시오.
교회 슬라브어 [및 러시아어]의 하나님의 10계명 전체
계명은 어디에서 우리에게 왔는가?
계명은 구약에서 우리에게 왔습니다. 선지자 모세는 그것들을 하나님으로부터 받았습니다. 이 멋진 만화를 통해 여러분은 자녀와 함께 구약의 이야기를 볼 수 있습니다.
계명을 어떻게 지킬 수 있나요?
매일 양치질하는 것이 어렵나요? 이것이 사회에서 채택한 법칙이고, 우리는 그것이 어려운지, 어렵지 않은지 생각조차 하지 않고 매일 그렇게 하고 있습니다. 우리가 매일 직장에 가는 것이 쉬운가요? 아이를 키우는 것, 아플 때 치료하는 것, 밤을 새워가는 것은 어떻습니까? 노인을 돌보는 것은 어떻습니까? 모든 것이 어렵습니다. 하지만 모든 일에는 "어려운" 부분도 있고 즐거운 부분도 있습니다!
저는 이 비유가 여러분이 계명을 지키는 데 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 종은 모든 일에서 왕의 말을 듣고 그의 명령을 이행할 수 없을 때 매우 슬퍼합니다. 마찬가지로, 아들은 아버지의 규칙을 따르지 않더라도 아버지를 무시함으로써 아버지의 기분을 상하게 하지 않으려고 노력합니다. 이제 하나님이 왕이나 아버지보다 얼마나 더 크신지 상상해 보십시오! 그리고 그분은 우리를 그분의 창조물이자 그분의 자녀이기 때문에 우리를 훨씬 더 사랑하십니다.
여러분 대부분은 이미 하나님의 첫째 계명(주요 계명)을 지키고 있다고 생각합니다. 가장 다루기 어려운 것은 작은 유혹입니다. 속이지 말고, 험담하지 말고, 판단하지 말고, 부러워하지 마십시오!
누가 말했는지 기억이 안 나네요. 신앙을 배우는 것은 바이올린을 배우는 것과 같습니다!
그렇습니다. 계명을 지키는 것은 어렵습니다. 다음은 몇 가지 실용적인 조언입니다. 자신을 통제하기 위해 손목에 빨간 끈을 걸 수 있습니다.그녀는 여러분에게 거짓말을 하지 말라고, 하나님의 이름을 불필요하게(허영심으로) 언급하지 말라고, 누구도 비방하지 말라고, 험담하지 말라고, 다른 사람의 재산을 빼앗지 말라고(이것은 결코 당신에게 유익이 되지 않습니다), 다른 사람을 부러워하지 말라고 상기시켜 줄 것입니다. 당신이 가진 것에 감사하십시오. 당신이 가진 것을 가지고 있지 않고 당신이 가진 것을 가지고 있다면 행복하다고 느낄 사람들이 많다는 것을 아십시오.
그리고 한 가지 더: 부모님에게 전화하는 것을 잊지 말고 잘 보살펴주세요!
계명을 지키기 시작하면 어떻게 됩니까?
계명을 지키면 곧 유익을 얻게 되며, 노력과 수고에 대한 보상인 열매를 얻게 될 것입니다. 당신의 삶은 바뀔 것이고 모든 것이 마치 저절로 잘 될 것입니다.
"바보들은 운이 좋다"고 말하는 것은 아무것도 아닙니다. 단순하고 순진한 사람들은 바보라고 불렸습니다. 그들은 모든 일을 어린아이처럼 성실하고 정직하게 해냈습니다. 그리고 사람들은 종종 자신들이 운이 좋다는 것을 알아차렸습니다.
이 비밀을 나에게 알려 주신 하나님께 감사드립니다. 계명을 지키면 살기가 얼마나 쉬운지 비결입니다. “정통: 하나님의 10계명” 기사가 여러분에게도 도움이 되기를 바랍니다.
하나님께서 당신의 모든 일에서 당신을 도우시기를 바랍니다!
그리스도의 계명이라는 주제에 대한 토론을 시작하기 전에, 먼저 하나님의 율법은 자기 길을 가는 사람과 하나님의 사람에게 천국으로 가는 길을 보여주는 길잡이 별과 같다는 점을 생각해 보겠습니다. 하나님의 율법은 언제나 빛, 마음을 따뜻하게 하는 것, 영혼을 위로하는 것, 정신을 성별하는 것을 의미해 왔습니다. 그것이 무엇인지, 즉 그리스도의 10계명과 그것이 가르치는 내용을 간략하게 이해해 봅시다.
예수 그리스도의 계명
계명은 인간 영혼의 주된 도덕적 기초를 제공합니다. 예수 그리스도의 계명은 무엇을 말하는가? 사람은 항상 순종할지 여부의 자유를 가지고 있다는 점은 주목할 만합니다. 이는 하나님의 큰 자비입니다. 그것은 사람에게 영적으로 성장하고 발전할 수 있는 기회를 제공하지만, 또한 자신의 행동에 대한 책임을 부과합니다. 그리스도의 계명 하나라도 어기면 고통, 노예 생활, 타락, 일반적으로 재앙으로 이어집니다.
하나님께서 지상세계를 창조하실 때 천사세계에 비극이 일어났음을 기억합시다. 자랑스러운 천사 Dennitsa는 신에게 반역했으며 현재 지옥이라고 불리는 자신의 왕국을 만들고 싶었습니다.
다음 비극은 아담과 하와가 하나님께 불순종하여 그들의 삶이 죽음과 고난과 가난을 겪으면서 일어났습니다.
홍수 중에 또 다른 비극이 일어났습니다. 하나님은 불신과 하나님의 율법을 위반 한 사람들, 즉 노아의 동시대 사람들을 처벌하셨습니다. 이 사건 뒤에는 소돔과 고모라의 멸망이 따르는데, 이는 또한 이 도시들의 주민들의 죄 때문입니다. 그 다음에는 이스라엘 왕국이 멸망되고, 그다음에는 유다 왕국이 멸망됩니다. 그러면 비잔티움과 러시아 제국이 무너질 것이고, 그 뒤에는 죄에 대한 하나님의 진노로 인해 무너질 다른 불행과 재난이 있을 것입니다. 도덕법은 영원하고 불변하며, 그리스도의 계명을 지키지 않는 사람은 누구나 멸망될 것입니다.
이야기
구약성경에서 가장 중요한 사건은 사람들이 하나님께 십계명을 받은 사건입니다. 모세는 그것을 하나님께서 가르치신 시내산에서 가지고 와서 두 돌판에 새겼고 썩기 쉬운 종이나 다른 물질에는 새기지 아니하였느니라.
지금까지 유대민족은 이집트 왕국을 위해 일하는 무력한 노예였습니다. 시내산 법령이 나온 후, 하나님을 섬기도록 부르심을 받은 민족이 창조되었습니다. 나중에 이 백성에게서 위대한 거룩한 백성이 나왔고, 그들에게서 구주 예수 그리스도께서 탄생하셨습니다.
그리스도의 십계명
계명에 익숙해지면 그 계명에 일정한 일관성이 있음을 알 수 있습니다. 그러므로 그리스도의 계명(처음 네 개)은 하나님에 대한 인간의 책임을 말합니다. 다음 다섯 가지는 인간관계를 정의합니다. 그리고 후자는 사람들에게 생각과 욕망의 순수성을 요구합니다.
그리스도의 십계명은 매우 간략하고 최소한의 요구 사항으로 표현되었습니다. 이는 개인이 공적 생활과 개인 생활에서 넘지 말아야 할 경계를 정의합니다.
첫 번째 계명
첫 번째 소리: “나는 너의 주님이다. 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 않기를 바란다.” 이는 하나님이 모든 선의 근원이시며 모든 인간 행위의 감독자이심을 의미합니다. 그러므로 사람은 평생을 하나님을 아는 데 전념해야하며 경건한 행위로 그의 이름을 영광스럽게해야합니다. 이 계명은 하나님은 온 천하에서 하나이시니 다른 신은 있을 수 없음을 말씀하신 것입니다.
둘째 계명
두 번째 계명은 “너를 위하여 우상을 만들지 말라… 현대인의 우상은 지상의 행복, 부, 육체적 쾌락, 지도자와 지도자에 대한 광적인 존경심이되었습니다.
셋째 계명
세 번째는 “너는 너의 하나님 여호와의 이름을 함부로 부르지 말라”고 말합니다. 인생의 허영심 속에서, 농담이나 공허한 대화 속에서 주님의 이름을 불경스럽게 사용하는 것은 금지되어 있습니다. 죄에는 신성 모독, 신성 모독, 위증, 여호와께 대한 서원을 어기는 것 등이 포함됩니다.
넷째 계명
넷째는 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라고 합니다. 엿새 동안은 일하고 일곱째 날은 하나님께 바쳐야 합니다. 이는 사람이 일주일에 6일 일하고 일곱째 날(토요일)에는 하나님의 말씀을 공부하고 교회에서 기도하며 하루를 주님께 바쳐야 한다는 것을 의미합니다. 요즘에는 영혼의 구원을 돌보고, 경건한 대화를 나누고, 종교 지식으로 마음을 계몽하고, 병자와 죄수를 방문하고, 가난한 사람들을 돕는 등의 일이 필요합니다.
다섯째 계명
다섯째는 “네 아버지와 어머니를 공경하라… 큰 죄는 아버지와 어머니에 대한 무례함입니다. 구약에서는 이 죄에 대해 사형이 선고되었습니다.
여섯째 계명
여섯째는 “살인하지 말라”고 말합니다. 이 계명은 다른 사람의 생명과 자신의 생명을 빼앗는 것을 금합니다. 생명은 하나님이 주신 큰 선물이며, 오직 생명만이 사람에게 지상 생활의 한계를 정합니다. 그러므로 자살은 가장 심각한 죄입니다. 자살에는 살인 그 자체 외에도 믿음의 부족, 절망, 주님에 대한 불평, 그분의 섭리에 대한 반역 등의 죄도 포함됩니다. 누구든지 남을 미워하는 마음을 품고 남의 죽음을 바라며 다툼을 일으키고 다투는 자는 이 계명을 어기는 죄를 짓느니라.
일곱째 계명
일곱째에는 “간음하지 말라”고 기록되어 있습니다. 결혼하지 않은 사람은 순결해야 하며, 결혼한 사람은 남편이나 아내에게 충실해야 한다고 명시되어 있습니다. 죄를 짓지 않기 위해 뻔뻔한 노래와 춤을 추고, 매혹적인 사진과 영화를 보고, 신랄한 농담을 듣는 등의 일을 할 필요가 없습니다.
여덟째 계명
여덟째는 “도둑질하지 말라”고 말합니다. 하나님께서는 다른 사람의 재산을 빼앗는 것을 금하셨습니다. 절도, 강도, 기생, 뇌물 수수, 갈취는 물론 채무 회피, 구매자 사기, 발견한 내용 은폐, 사기, 직원 급여 보류 등의 행위에 가담할 수 없습니다.
제9계명
아홉째는 “네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라”고 말합니다. 주님께서는 사람이 법정에서 다른 사람에 대해 거짓 증언을 하는 것, 비난하는 것, 중상하는 것, 험담하는 것, 중상하는 것을 금하셨습니다. 이는 마귀적인 일입니다. 왜냐하면 “마귀”라는 단어는 “중상하는 자”를 의미하기 때문입니다.
제10계명
제10계명에서 주님은 이렇게 가르치십니다. “네 이웃의 아내를 탐내지 말라 네 이웃의 집이나 그의 밭이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소를 탐내지 말라… 시기를 삼가고 나쁜 욕망을 품지 않는 법을 배우라는 지시를 받았습니다.
그리스도의 이전 계명은 모두 주로 올바른 행동을 가르쳤지만, 마지막 계명은 사람의 내부에서 일어날 수 있는 일, 그의 감정, 생각 및 욕망을 다룹니다. 사람은 항상 자신의 영적 생각의 순결을 돌봐야합니다. 모든 죄는 그가 머무를 수있는 불친절한 생각으로 시작되고 죄 많은 욕망이 생겨 그를 불리한 행동으로 몰아 넣기 때문입니다. 그러므로 죄를 짓지 않으려면 나쁜 생각을 멈추는 법을 배워야 합니다.
신약 성서. 그리스도의 계명
예수 그리스도께서는 계명 중 하나의 본질을 다음과 같이 간략하게 요약하셨습니다. “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.” 두 번째도 그와 비슷합니다. “네 이웃을 네 자신처럼 사랑하십시오.” 이것이 그리스도의 가장 중요한 계명입니다. 그것은 주님에 대한 인간의 사랑이 표현되는 것과 이 사랑에 모순되는 것이 무엇인지 이해하는 데 명확하고 분명하게 도움이 되는 열 가지 모두에 대한 깊은 인식을 제공합니다.
예수 그리스도의 새 계명이 사람에게 유익을 주기 위해서는 그 계명이 우리의 생각과 행동을 인도하도록 해야 합니다. 그것들은 우리의 세계관과 잠재의식을 꿰뚫고 항상 우리 영혼과 마음의 판 위에 있어야 합니다.
그리스도의 10계명은 생명 창조에 필요한 기본적인 도덕적 지침입니다. 그렇지 않으면 모든 것이 멸망할 운명에 처하게 될 것입니다.
의로운 다윗 왕은 여호와의 율법을 지켜 주야로 그것을 묵상하는 사람이 복이 있다고 기록했습니다. 그는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 열매를 맺고 마르지 아니하는 나무와 같으리라.
하나님께서는 모세가 애굽에서 가나안 땅으로 돌아올 때 유대인들에게 시내산에서 두 개의 돌판(또는 돌판)으로 구약의 십계명(십계명)을 주셨습니다. 처음 네 계명은 하나님을 사랑하는 의무를 담고 있고, 마지막 여섯 계명은 이웃(즉, 모든 사람)을 사랑하는 의무를 담고 있습니다.
출애굽기 20장, 모세의 10계명.
(참조: 신명기 5장)
1 하나님이 이 모든 말씀으로 일러 가라사대
1. 2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와니라. 3 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라
2.4 너는 너를 위하여 새긴 형상이나 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 어떤 것의 형상도 만들지 말라. 5 그것들을 숭배하지 말며 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 6 천 대까지 은혜를 베푸느니라 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자들이다.
3. 7 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와께서는 그의 이름을 망령되이 일컫는 자를 벌하지 아니하지 아니하시리라
4. 8 안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 9 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이요 10 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이라도 아무 일도 하지 말라 네 여종도, 네 가축도, 네 문에 사는 나그네도 아니다. 11 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라. 그러므로 여호와께서 안식일을 복되게 하여 거룩하게 하였느니라.
5. 12 네 아버지와 어머니를 공경하라. 그러면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라.
6. 13 죽이지 말라.
7. 14 너는 간음하지 말라.
8. 15 도둑질하지 말라.
9. 16 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라.
10. 17 너는 네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 당나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라.
마가복음 12장
28 서기관 중 한 사람이 나아와 묻되 모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까 29 예수께서 대답하여 이르시되 모든 계명의 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 한 분이시니 30 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 이것이 첫째 계명이니라 31 둘째는 이렇습니다. 네 이웃을 네 자신처럼 사랑해야 합니다. 이보다 더 큰 계명은 없습니다. 32 서기관이 예수께 말했습니다. 선생님, 잘하셨습니다. 당신은 오직 하나님만 계시고 그 외에는 다른 신이 없다고 진리를 말하였나이다. 33 또 마음을 다하고 뜻을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과 또 이웃을 네 몸과 같이 사랑하는 것이 모든 번제물과 다른 제물보다 나으니이다 34 예수께서 그가 지혜롭게 대답함을 보시고 이르시되 네가 하나님의 나라에 멀지 않도다 하시니라
계명에 대한 자세한 분석
하나님의 계명은 죄 많은 삶의 결과로 약해진 사람과 더불어 사람의 내부 지침 인 양심에 더하여 하나님이 주신 외부 법입니다.
시내산에서 주어진 첫 번째 계명은 다음과 같습니다. “나는 여호와 너의 하나님이니 나 외에 다른 신을 네게 두지 말라”(나는 여호와 너의 하나님이다... 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라).
이 첫 번째 계명은 시내산 십계명의 기초가 됩니다. 살아 계시고 참되신 하나님은 오직 한 분뿐이시며, 그분은 우리의 마음을 다하고 성품을 다하여 경배를 받으시고 사랑을 받으셔야 한다고 말합니다.
우리 정교회 기독교인들이 정말로 “다른 신들”을 가질 수 있을까요? 예, 그럴 수 있습니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 친히 이렇게 말씀하셨습니다. “네 보물 있는 그곳에는 네 마음도 있느니라”(마태복음 6:21). 이는 어떤 보물이라도 우리의 우상이 될 수 있으며, 우리가 숭배하고 사랑하기 시작할 것임을 의미합니다. 우리 마음에 붙어 있는 모든 보물은 하나님과 우리 사이에 끼어들어 우리의 우상이 되기 때문입니다.
첫 번째 계명이 살아계신 하나님 한 분과 그 분만을 경배하는 것에 대해 말하고 있다면, 두 번째 계명은 하나님을 어떻게 경배해야 하는지를 말하는 것입니다.
“너는 너를 위하여 우상을 만들지 말며, 하늘에 있는 나무나 아래에 있는 나무나 땅 아래 물에 있는 나무와 같은 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 섬기지 말라.” 아래로 땅에 있는 것과 땅 아래 물 속에 있는 것으로 그것들을 숭배하지 말며 섬기지 말라 – 출 20, 4-5).
계명의 말씀을 올바르게 이해하기 위해 성 베드로의 말씀을 기억합시다. AP. 바울은 아테네에서 이렇게 말했습니다. “그러므로 우리는 하나님의 족속이므로 신격을 금이나 은이나 돌과 같으니 이는 사람의 예술과 상상으로 받은 형상이니라”(행 17:29).
제2계명은 우상 숭배를 금하고 모든 신자에게 하나님을 경배하라고 요구합니다. 영과 진리로(요한복음 4:21~24 참조).
우상숭배는 하나님을 숭배하는 대신에 자연이나 사람이 만든 물건을 숭배하는 것을 말합니다.
심한 우상 숭배 외에도 탐욕과 탐식과 진미와 탐식과 술 취함과 교만과 허영과 위선과 같은 교활한 우상 숭배도 있습니다.
무의식적으로 질문이 발생합니다. 일반적으로 신성한 이미지를 갖는 것이 두 번째 계명에 의해 금지되지 않습니까?
이것이 우리가 메트로폴리탄 필라레트의 정교회 교리문답에서 찾을 수 있는 답변입니다:
"별말씀을요. 이것은 하나님 께서 우상을 금지하는 계명을 주신 동일한 모세가 동시에 하나님으로부터 성막에 두라는 명령을 받았다는 사실에서 분명하게 드러납니다.... 그룹의 황금 신성한 이미지, 그리고 더욱이 그 안에서 백성이 하나님께 경배하려고 돌이킨 성전의 안쪽 부분" (출애굽기 25, 17-22 참조).
일반적으로 거룩한 성상, 십자가, 신성한 형상을 숭배하는 것은 우상 숭배가 아닙니다. 왜냐하면 그들이 나타내는 존경심은 그들이 우리에게 생각나게 하는 분과 관련이 있기 때문입니다.
“너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.” -너희는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와께서는 그의 이름을 망령되이 일컫는 자를 벌하심 없이 버리지 아니하시리라(출 20:7).
우리는 이 계명이 우리 삶에서 하나님의 다른 모든 계명보다 더 많이 위반되었다고 안전하게 말할 수 있습니다.
주님의 이름을 망령되게 부른다는 것은 무슨 뜻입니까? 이는 모든 사소한 일, 작고 하찮은 상황에서 그것을 선언하는 것, 모든 단계에서 그것을 선언하는 것입니다... 우리 중에 이 죄를 짓지 않은 사람이 있습니까?...
하나님의 이름을 망령되게 부르는 것도 소위 신화입니다. 우리는 신격화, 즉 필요하거나 불필요한 경우에 하나님을 증인으로 부르는 것이 사람들 사이에서 얼마나 흔한지 알고 있습니다. 그리고 명백한 거짓말의 경우, 명백한 허위의 경우에 얼마나 자주 하나님께서 증인으로 부르시는지... 우리는 사도도 이 죄를 지었다는 것을 알고 있습니다. 베드로 (마태복음 26:74 참조)...
그리스도인들 사이에는 하나님의 자리가 있어서는 안 됩니다. 왜냐하면 이것은 명백히 하나님의 계명을 위반하는 것이기 때문입니다!
만일 우리가 한 계명을 어긴 죄가 있다면, 우리는 하나님의 율법, 즉 하나님의 일반적인 뜻을 어기는 죄를 범한 것임을 항상 기억합시다. (야고보서 2, 10 참조), 왜냐하면 하나님의 뜻은 분할될 수 없기 때문입니다.
넷째 계명은 다음과 같습니다.
“안식일을 기억하여 거룩히 지키라 엿새 동안 이를 지키며 너희 모든 일을 하라. 일곱째 날은 너희 하느님 야훼의 안식일이다. - 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안 일하고 모든 일을 하라. 일곱째 날은 너희 하나님 여호와의 안식일인즉”(출애굽기 20:8-11 참조)
하나님께서 시내산에서 주신 넷째 계명을 이해하려면 “토요일”이라는 단어가 러시아어가 아니라 히브리어 단어 “안식일”에서 유래했다는 점을 알아야 합니다. 평화. 이는 히브리어로 넷째 계명이 다음과 같이 정확하게 말하고 있음을 의미합니다. “안식일을 기억하라... 엿새 동안은 일하고 네 모든 일을 행할 것이요. 일곱째 날은 너희 하느님 야훼의 안식일이다.”
신약성경에서 그리스도의 교회는 왜 주의 첫날, 즉 일요일을 안식일로 거룩하게 하기 시작하였습니까? 주님의 부활이 안식 후 첫날에 일어났기 때문입니다. (누가복음 24:1~3 참조). 그리고 오늘 일요일은 지상에 그리스도의 교회가 탄생한 이래로 신약의 하나님의 충실한 모든 자녀들에게 안식일이 되었습니다. (요한복음 20장 19~24절; 사도행전 20장 7~12절; 고린도전서 16장 1~2절; 요한계시록 1장 10절 참조).
거룩한 사도들과 고대 그리스도인들의 모범을 따라 우리는 죄 많은 노예 생활에서 우리에게 칭의와 해방을 주신 예수 그리스도의 부활을 기념하여 주의 첫날, 즉 일요일을 존중하고 거룩하게 합니다.
안식의 날을 기억하고 거룩하게 한다는 것은 무엇을 의미합니까? - 쉬는 날에는 다른 시간에 할 수 있는 일을 해서는 안 된다. 그러나 이것이 안식일에 없이는 불가능하거나 어려운 일을 해서는 안 된다는 의미는 아닙니다. 안식일에 하지 않으면 안 되는 일은 무엇입니까? 이것은 모두가 개인적으로 결정해야 합니다.
예를 들어 구약에서 안식일에 관해 볼 수 있듯이 신약에는 안식일에 할 수 있는 일과 할 수 없는 일이 나열되어 있지 않습니다. 그러나 교회 전통은 안식일에 무엇을 할 수 있고 무엇을 해야 하는지 명확하게 알려줍니다.
우선, 사도가 영 안에 있었던 것처럼 우리도 안식일에 “영 안에” 있어야 합니다. 일요일에 파트모스 섬에 있는 요한.
안식일에 영 안에 있다는 것은 내면의 영인체에 집중한다는 뜻이다. 이것은 우리의 영혼에 좋은 영적 양식을 주는 것을 의미합니다. 이 음식은 우리 교회에서 제공됩니다. 그러므로 안식일에 예배에 참석하는 것은 우리의 속사람을 돌보는 가장 좋은 방법입니다.
일요일과 공휴일에 교회에 갈 수 없다면 집에서 하나님의 말씀과 영적 문헌을 읽음으로써 영혼의 영적 양식을 공급할 것입니다.
그러나 안식일은 활동하지 않는 날을 의미하지 않습니다. 안식일을 거룩하게 한다는 것은 그 날을 거룩한 행위로 채우는 것을 의미합니다. (누가복음 13:10-16; 요한복음 5:5-16 참조)- 사랑과 자비의 행위. 병상에 누워 있는 많은 환자들이 방문과 위로를 기다리고 있습니다. 사랑과 연민의 마음으로, 위로와 격려의 말로 그들에게로 갑시다. 그리고 이것은 우리의 안식일을 가장 잘 지키는 것이 될 것입니다.
처음 네 계명을 보면 하나님과 우리의 관계에 대해 무엇을 말하는지 알 수 있습니다. 다섯 번째 계명부터 하나님은 사람들에 대한 우리의 태도에 대해 말씀하십니다.
“네 아버지와 어머니를 공경하라. 네가 평안하고 땅에서 장수하기를 원하노라.” - 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라(출 20:12)
넓은 의미에서 자기 아버지나 어머니를 공경하지 않는 사람은 좋은 그리스도인이 될 수도 없고 좋은 그리스도인 여성이 될 수도 없습니다.
우리는 다섯째 계명과 관련된 하나님의 약속에 놀랄 수도 있습니다... 이 계명을 어기면 백성들 사이에서 죽음으로 처벌받을 수 있다는 것을 기억한다면 하나님이 다섯 번째 계명의 성취와 연관시키는 장수를 우리는 이해할 수 있을 것입니다. 이스라엘의. 출애굽기 21:17에는 “자기 아버지나 어머니를 저주하는 자는 반드시 죽임을 당하리라”라는 말씀이 있습니다. 솔로몬은 다섯째 계명을 범한 결과에 대해 비유를 통해 매우 분명하게 말합니다. “누구든지 자기 부모를 저주하는 자는 그 성소가 흑암 중에 빠져 나가리라”(잠 20:20).
부모 공경에 관한 제5계명의 의미를 더 잘 이해하기 위해서는 아버지와 어머니의 개념이 우리가 태어난 아버지와 어머니에게만 국한될 수 없다는 점에 유의할 필요가 있습니다... 육체적으로나 영적으로 우리보다 나이가 많고, 지식이나 경험에 있어서 우리보다 뛰어나고, 교회나 사람들에서 우월한 지위를 차지하고 있는 사람만이 제 오 계명이 믿는 사람들과 우리 모두에게 가장 큰 의미를 이해하게 될 것입니다. 모든 인류.
제6계명은 “살인하지 말라!”라고 말합니다. -살인하지 마십시오 (예. 20, 13).
“죽이다”라는 단어는 우리 모두가 잘 이해하고 있습니다. 그러나 우리는 그 의미를 더욱 깊이 파고들어 보아야 합니다. 살해수단; 생명체에게서 가장 소중한 것, 즉 생명을 빼앗는 것. 탄생과 죽음 사이에서 생명은 신체와 인간, 영혼에서 일어나는 과정에서 가장 복잡한 현상으로 나타납니다. 하나님이 사람을 창조하시고 그에게 생기를 불어넣으셨더니 "삶의 숨결", 그 후 남자 만이되었습니다. “생령으로”(창 2:7). 하나님께서는 식물과 동물을 창조하실 때 그들에게 “호흡”을 주시지 않으셨습니다. 이것은 인간이 식물과 동물이 소유하지 않은 많은 신성한 속성을 하나님으로부터 받았다는 것을 암시합니다. 그리고 제6계명은 사람이 소유한 최고의 선으로서 생명을 보호하기 위해 하나님께서 주신 계명입니다.
하나님의 말씀에서는 살인이란 자신이나 타인의 생명을 빼앗는 것뿐만 아니라 생명을 파괴하여 때 이른 죽음에 이르게 하는 것이라고 말씀하고 있습니다.
인간의 생명을 파괴하는 것은 무엇입니까? 알코올은 천천히 그러나 확실히 알코올 중독자를 초기 무덤으로 인도합니다. 천천히 그러나 확실하게 흡연하는 것은 가장 강한 니코틴 독으로 사람을 중독시킵니다. 알코올 중독자와 흡연자 모두 “살인하지 말라”는 여섯 번째 계명을 확실히 어기고 있는 것입니다. 과도한 음식과 음료는 확실히 소화 기관을 파괴하고 심장 활동을 방해하여 사람의 수명을 단축시킵니다. 주님께서 천천히 자살하는 폭식으로부터 우리를 보호해 주시기를 빕니다.
의학을 방치하면 인간 생명의 조기 사망... 그러나 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 약물 남용은 수명 단축으로 이어질 수도 있습니다.
그러나 특히 놀라운 점은 하나님의 말씀이 증오를 살인과 동일시한다는 것입니다. 따라서 성 베드로의 첫 번째 공의회 편지에는 다음과 같은 내용이 나와 있습니다. AP. 우리가 읽은 신학자 요한은 다음과 같습니다. “그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니”(3:15).
증오는 우리가 싫어하는 사람이 최악의 상황을 겪기를 바라는 것과 불가분의 관계가 있는 강렬한 적대감입니다. 그리고 증오의 감정을 더욱 깊이 분석하면 증오 자체가 우리가 싫어하는 사람의 죽음에 대한 욕망을 담고 있음을 알게 될 것입니다. 우리가 미워하는 사람의 죽음을 바라는 이 욕망은 우리 마음 속 깊은 곳에 숨겨져 있을지 모르지만, 우리가 좋든 싫든 모든 증오의 감정을 동반합니다. 그렇기 때문에 이웃을 미워하는 사람은 누구나 잠재적인 살인자, 즉 실제로 자신을 드러내지 않고 미워하는 사람의 파멸과 소멸을 원하는 숨은 살인자입니다.
하나님의 말씀은 그 자체 안에 죽음을 담고 있고 살인도 할 수 있는 한 가지 무기에 대해 말합니다. 이것이 인간의 언어이다. 세인트 AP. 야곱은 이렇게 썼습니다.
“아무도 혀를 길들일 수 없습니다. 그것은 통제할 수 없는 악입니다. 거기에는 치명적인 독이 가득 차 있습니다.” (3, 8). 우리 언어의 치명성에 대해 얼마나 심각한 말을 하고 있습니까! 혀, 즉 말로 사람이 죽을 수 있다고 합니다... 중상, 비방과 같은 우리 혀의 죄는 참으로 이웃의 마음에 깊고 치명상을 입힐 수 있습니다.
그리고 중상모략은 특히 치명적입니다. 그것은 실제로 중상을 당한 사람을 파괴합니다. 그것은 그의 존엄성과 권위를 파괴합니다. 중상모략은 가장 순결한 천사를 다른 사람들의 눈에 가장 더러운 피조물로 만들 수 있습니다... 여섯째 계명의 말씀이 우리 혀에 관해 우리에게 경고하도록 합시다: “살인하지 말라!”
일곱째 계명은 “간음하지 말라”고 말합니다. - 간음하지 말라(출 20:14).
이 위대한 계명은 모든 인류에게 매우 분명하며, 오직 한 가지만 필요합니다. 그것은 항상 그것을 성취하려는 마음 속에 불타는 소망이 있다는 것입니다.
우리 주 예수 그리스도께서는 산상 설교에서 구약의 일곱 번째 계명을 확장하셨습니다. 육신의 간음 외에 영적인 간음, 마음의 간음, 생각의 간음도 있다고 말씀하십니다. 그리고 그분의 눈에는 우리의 더러운 생각도 우리의 더러운 행위만큼 죄가 됩니다.
일곱 번째 계명, 즉 “간음하지 말라”는 계명은 우리에게 절대적인 순결, 육신의 순결뿐만 아니라 영의 순결, 마음과 생각의 순결을 요구합니다. 그리고 우리가 끊임없이 그리스도 안에 거하고 그분이 우리 안에 거하신다면 그러한 순결은 우리의 재산이 될 것입니다.
제8계명은 짧고 분명합니다. “도적질하지 말라.” - 도둑질하지 마세요. (예 20, 15).
겉보기에 무해해 보이는 많은 도둑질, 많은 도둑질이 이 지구상의 행성에서 자행되고 있으며, “도둑질하지 말라”는 하나님의 계명은 인류에게 얼마나 필요한가입니다. 대부분의 사람들은 이 계명을 잊어버리거나 고의로 위반합니다. 우리는 종종 작은 것의 전유에 관심을 갖지 않습니다. 한 어머니는 다른 사람의 실타래를 빼앗은 아들을 엄하게 처벌했습니다. 이웃은 그녀에게 이렇게 말합니다. "글쎄, 금을 훔친 것처럼 릴 때문에 소년을 처벌하는 것이 정말 가능합니까?" 어머니는 “오늘은 릴을 가져갔고, 내일은 금을 가져갈 것입니다”라고 대답했습니다. 물론 인간의 법은 실타래를 금만큼 가혹하게 처벌하지는 않을 것입니다. 그러나 하나님의 법은 소위 작은 일에도 엄격합니다. 사소한 도둑질은 큰 도둑질로 이어지는 확실한 길이며, 가장 중요한 것은 큰 도둑질과 마찬가지로 여덟 번째 계명을 위반하는 것입니다.
제9계명은 “네 친구에 대한 거짓 증언을 듣지 말라”이다. - 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라(출 20:16).
일부 하나님의 말씀 해석자들은 아홉 번째 계명을 법정에서의 증언으로 제한합니다. 법정에서의 증인 제도는 세계 모든 나라에 존재하며, 증언 회피는 각 나라의 법률에 의해 처벌됩니다. 안타깝게도 법정에서 거짓말로 증언하는 증인들이 있습니다.
법정에서의 거짓 증언은 법으로 처벌되기 때문에 모든 증인이 법정에서 감히 거짓 증언을 하는 것은 아닙니다. 거짓 증인은 형벌의 위협을 받지 않는 곳에서 거짓 증언을 합니다. 그러므로 제9계명은 그 범위가 훨씬 더 넓습니다. 그것은 사람의 삶 전체를 포괄합니다.
우리 모두는 모든 사람에게는 좋은 면과 나쁜 면이라는 양면이 있다는 것을 알고 있습니다. 모든 사람에게는 장점과 단점이 있고, 좋고 긍정적인 특성과 나쁘고 부정적인 특성이 있습니다. 우리가 어떤 사람의 나쁜 면만 묘사한다면, 그 사람의 나쁜 면만 강조한다면 우리는 분명히 그 사람에 대해 거짓 증언을 하는 것입니다. 즉 우리는 그를 진실하지 않게 묘사하는 것입니다. 우리는 파리의 특성을 알고 있습니다. 인체의 상처와 궤양을 찾아 그 위에 앉는 것입니다. 사람에 대해 나쁜 말만 하는 사람이 바로 이런 사람입니다. 그들은 표트르 대제가 자신에게 누군가에 대해 나쁜 점만 말한 모든 사람을 다음과 같은 말로 방해했다고 합니다. 도." "
그러나 거짓 증인은 결코 사람의 좋은 점에 대해 말하지 않으며 단지 검은 페인트만 가지고 다닐 뿐입니다. 어떤 사람에 대한 거짓 증언은 그 사람에 대해 확인되지 않고 불친절한 소문을 퍼뜨리는 것입니다. 이런 종류의 거짓 증언의 효과는 매우 강력합니다. 그것은 빛의 속도로 퍼져 점점 더 많은 새로운 물체를 붙잡는 불이 붙은 것과 같습니다.
이웃의 단점을 과장하는 것도 거짓 증거입니다... 하지만 이웃의 단점과 실수를 과장하는 것은 비난을 받을 수 있습니다. 얼마나 많은 신자들이 이 죄를 범하고 있습니까!
그러나 이웃에 대한 가장 끔찍한 거짓 증언은 중상입니다.
중상모략은 사람의 명예를 훼손할 목적으로 의도적으로 거짓말을 하는 것입니다. 중상은 순수하고 무고한 사람에게 일종의 불결함, 일종의 허구의 죄를 초래하는 것입니다. 비방은 자격이 없는 사람에게 흙을 던지는 것입니다.
이웃에 대해 거짓 증언을 하는 죄에서 가장 나쁜 점은 한 말을 결코 취소할 수 없다는 것입니다. 절대! 당신은 당신이 말한 것을 후회할 수 있고, 울고 흐느낄 수 있습니다... 당신은 하나님 앞에서 회개하고 우리가 거짓 증언으로 폄하한 사람에게 용서를 구할 수 있지만, 우리가 그에 대해 말한 것은 영원히 돌이킬 수 없이 말한 것입니다.
유통되는 위조지폐는 점차 적발되어 파기될 수 있습니다. 그러나 중상 모략을 어떻게 붙잡고 그것에 중독된 영혼을 치유할 수 있습니까? 이 죄가 하나님 보시기에 얼마나 큰지 계시록에 보면 알 수 있습니다. “모든 거짓말쟁이들이... 불과 유황으로 타는 호수에” (21, 8).
제10계명은 다음과 같습니다. “네 참된 아내를 탐내지 말라 네 이웃의 집이나 그의 마을이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 당나귀나 그의 모든 가축과 모든 것을 탐내지 말라. 그것은 네 이웃의 것이니라.” - 네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 당나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라(출 20:17).
시내산에서 하나님께서 주신 열 번째 계명은 탐심이라는 매우 흔한 악덕에 대한 것입니다. 탐욕은 탐욕이며, 필요한 것 이상을 갖고자 하는 욕망입니다. 필요한 것 이상으로 갖고자 하는 욕망입니다. 탐욕스러운 사람 자신은 결코 탐욕을 죄라고 부르지 않을 것입니다. 오히려 그는 이것이 미덕이며 미래에 대한 특별한 지혜, 배려 및 사전 고려라고 생각합니다.
탐욕의 죄로 인해 이스카리옷 유다는 처음에는 도둑이 되었고 나중에는 그의 스승 그리스도의 배신자가 되었습니다. 왜냐하면 은 삼십 개가 그에게 세상의 구주보다 더 가치 있는 것으로 판명되었기 때문입니다. 이 은화들은 유다에게 무엇을 주었습니까? 그는 그들을 그리스도의 적들의 발 앞에 던지고 스스로 목을 매어 죽인 무서운 후회 외에는 아무 것도 없었습니다.
AP가 쓴 내용을 들어봅시다. 바울은 탐심과 돈을 사랑하는 것에 관해 디모데에게 이렇게 말했습니다. “일만 악의 뿌리는 돈을 사랑함이니 이로 인해 어떤 사람들이 믿음을 버리고 많은 근심에 빠졌느니라. 오직 너 하나님의 사람아 이것들을 피하고 의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유에 나아가라”(딤전 6:10-11). Ap. 바울은 이 말에서 땅의 보물과 하늘의 보물을 대조합니다.
탐심과 돈을 사랑하는 것이 참으로 일만 악의 뿌리가 됩니다. 가장 우호적이었던 가족은 부모의 죽음 이후 남겨진 유산을 나누면서 해체되었고, 유산을 둘러싼 분쟁은 형제자매 간의 반목으로 이어졌고 지금도 이어지고 있다. 탐심은 수천 건의 중매 결혼을 만들어냈고, 계속해서 낳고 있는데, 그러한 결혼은 눈물 외에는 아무 것도 주지 않습니다.
모든 도둑질과 도둑질의 원인이 된 것은 탐심과 돈을 사랑하는 마음, 즉 “도둑질하지 말라”는 제8계명을 어긴 것입니다.
탐욕은 인류 역사상 가장 피비린내 나는 전쟁의 대부분을 일으켰습니다. 그리고 이 동일한 죄가 흑인 흑인들을 노예화한 이유였습니다. "톰 아저씨의 오두막"이라는 책은 그 노예 제도의 공포를 아주 잘 설명하고 있습니다.
세인트 AP. 바울은 탐심을 부른다 “우상 숭배”(골로새서 3:5). 그리고 실제로, 맘몬은 쉽게 우상으로, “다른 신”으로 변하고 탐욕스러운 자의 마음을 자신에게 묶습니다.
의복, 음식, 일상 생활 등 모든 것에서 겸손함은 탐욕, 이익에 대한 갈증, 탐욕을 극복하고 한마디로 필요한 것보다 더 많은 것에 대한 추구를 극복하는 방법입니다. Ap는 이것에 대해 잘 씁니다. 파벨 인 1 팀. 6, 6-9: “경건하고 만족하는 것은 큰 이득입니다. 우리는 세상에 아무것도 가지고 온 것이 없습니다. 우리가 그것에서 아무것도 꺼낼 수 없다는 것은 분명합니다. 먹을 것과 입을 것이 있으면 그것으로 만족할 것이다. 부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 재앙과 멸망에 빠지게 하는 것이라.”.
탐욕스러운 한 사람에 관한 그리스도의 비유를 기억합시다. “어떤 부자가 자기 밭에서 많은 수확을 거두었습니다. 그리고 그는 스스로 생각했습니다. 내가 무엇을 해야 하지? 과일을 모을 곳이 없어요. 그리고 그는 이렇게 말했습니다. “내가 이렇게 할 것입니다. 내 곳간을 헐고 더 크게 짓고, 내 모든 곡식과 모든 물건을 거기 모아 두겠습니다.” 그리고 나는 내 영혼에게 이렇게 말할 것입니다. “영혼! 당신은 수년 동안 좋은 일을 많이 가지고 있습니다. 휴식하고, 먹고, 마시고, 즐겁게 지내십시오. 그러나 하나님은 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. “바보야! 오늘 밤 당신의 영혼은 당신에게서 빼앗길 것입니다. 네가 준비한 것을 누가 얻을 것인가? 자기를 위하여 재물을 쌓고 하나님께 대하여 부요치 못한 자들이 이런 일을 당하느니라”(눅 12:16-21).
우리는 항상 그리스도의 말씀을 기억해야 합니다. “사람이 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요?” (마태복음 16:26).
주님께서 우리가 항상 제10계명을 지키도록 도와주시고, 우리 마음을 세상의 보물이라는 우상에 집착하지 않게 하셔서, 동시에 첫 번째 계명을 범하는 자가 되지 않게 하시기를 바랍니다. “나는 너희 하나님 여호와니라… 너는 다른 신들을 네게 있게 말지니라!”
우리는 성경 본문에 따라 하나님의 십계명과 정교회 교리서에서 인정된 구분을 인용했습니다.
일부 기독교 교회의 전통에 따라 하나님의 계명의 두 번째 부분을 읽으면 차이점을 발견하는 것 같습니다. 그러나 이 차이점은 명백할 뿐입니다. 왜냐하면 모든 십계명의 내용이 첫 번째 부분과 두 번째 부분 모두에서 완전히 설명되기 때문입니다. .
구원을 위해서는 구약의 십계명을 이행하는 것이 절대적으로 필요하다는 사실은 우리 주 예수 그리스도께서 영생을 상속받기 위해 무엇을 해야 하는지 묻는 사람에게 대답하신 것에서 나옵니다. 대답은 다음과 같습니다. “영생에 들어가고자거든 계명을 지키라”. 의심할 바 없이 주님은 십계명 중 일부를 직접 인용하셨으므로 이 계명을 염두에 두셨습니다. (마태복음 19:16-19).
이는 만군의 하나님 여호와께서 택하신 자와 선지자 모세를 통하여 시내산에서 백성에게 주신 계명이니라 (출 20:2-17)
1. 나는 여호와 너희 하나님이라... 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라
2. 너를 위하여 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 우상이나 형상을 만들지 말라.
3. 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와께서는 그의 이름을 망령되이 일컫는 자를 벌하심 없이 버리지 아니하시리라
4. 6일 동안 일하고 모든 일을 하라. 일곱째 날은 너희 하나님 여호와의 안식일인즉
5. 네 아버지와 어머니를 공경하라. 그러면 땅에서 네 날이 길리라.
6. 죽이지 마세요.
7. 간음하지 마십시오.
8. 도둑질하지 마세요.
9. 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라.
10. 네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내를 탐내지 말라. 그의 남종이나 여종이나 그의 소나 그의 당나귀나 무릇 네 이웃의 소유는 아니니라
진실로 이 율법은 짧지만, 이 계명은 생각하는 방법을 알고 자신의 영혼의 구원을 구하는 사람에게 많은 것을 말해줍니다.
이 하나님의 주된 법을 마음으로 이해하지 못하는 사람은 그리스도와 그분의 가르침을 받아 들일 수 없습니다. 얕은 물에서 수영하는 법을 배우지 않는 사람은 깊은 물에서 수영할 수 없습니다. 왜냐하면 그는 익사할 것이기 때문입니다. 그리고 누구든지 먼저 걷는 법을 배우지 않으면 달릴 수 없을 것입니다. 왜냐하면 그는 넘어져 부서질 것이기 때문입니다. 그리고 먼저 열까지 세는 법을 배우지 않는 사람은 결코 천을 셀 수 없을 것입니다. 음절을 읽는 법을 먼저 배우지 않는 사람은 결코 유창하게 읽고 유창하게 말할 수 없습니다. 그리고 집의 기초를 먼저 놓지 않는 사람은 지붕을 쌓으려고 노력할 것입니다.
반복합니다. 모세에게 주신 주님의 계명을 지키지 않는 사람은 누구나 그리스도 왕국의 문을 헛되이 두드릴 것입니다.
첫 번째 계명
나는 여호와 너희 하나님이라... 너희는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라.
이는 다음을 의미합니다.
하나님은 하나이시며,그분 외에는 다른 신이 없습니다. 모든 창조물은 그분에게서 나오며, 그분 덕분에 그들은 살아서 그분께 돌아갑니다. 모든 능력과 힘이 하나님께 거하며, 하나님 밖에는 어떤 능력도 없습니다. 그리고 빛의 힘, 물, 공기, 돌의 힘은 하나님의 힘입니다. 개미가 기어다니고, 물고기가 헤엄치고, 새가 날아다니는 것은 하나님께 감사하는 일입니다. 씨가 자라는 능력, 풀이 숨쉬는 능력, 사람이 사는 능력, 이것이 바로 하나님의 능력의 본질입니다. 이 모든 능력은 하나님의 소유이며, 모든 피조물은 하나님으로부터 존재하는 능력을 받습니다. 주님께서는 모든 사람에게 적당하다고 생각하는 만큼 주시고, 적당하다고 생각하시면 거두어 가십니다. 그러므로 무엇이든지 능히 이루려거든 오직 하나님만 바라보라. 주 하나님은 생명의 근원이시며 능력의 근원이시니라. 그분 외에는 다른 근원이 없습니다. 주님께 이렇게 기도하십시오.
“자비로우신 하나님, 지치지 않으시고 힘의 유일한 원천이시여, 약한 나를 강하게 하시고, 내가 당신을 더 잘 섬길 수 있도록 더 큰 힘을 주소서. 하나님, 제가 하나님께 받은 능력을 악한 일에 사용하지 않고 오직 나와 이웃의 유익을 위해 사용하여 당신의 영광을 높이는 지혜를 주소서. 아멘".
둘째 계명
너는 너를 위하여 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말라.
그 뜻은:
창조주 대신 창조물을 신격화하지 마십시오. 높은 산에 올라 주 하나님을 만났다면 왜 산 아래 웅덩이에 비친 모습을 돌아보겠습니까? 어떤 사람이 왕을 뵙고 싶어 애쓰다가 간신히 그 앞에 나타났다면, 왜 왕의 신하들을 좌우로 살펴보겠습니까? 그는 두 가지 이유로 주변을 둘러볼 수 있습니다. 혼자 감히 왕을 대면할 수 없기 때문이거나 왕만으로는 그를 도울 수 없다고 생각하기 때문입니다.
셋째 계명
너희 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와께서는 그의 이름을 망령되이 일컫는 자를 벌하심 없이 버리지 아니하시리라
이유도 필요도 없이 경외심을 불러일으키는 이름, 전능하신 주 하나님의 이름을 기념하기로 결정한 사람들이 정말로 있습니까? 하늘에 하나님의 이름이 선포되면 하늘이 드리우고 별들이 더욱 빛나고 대천사와 천사들이 “거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여”를 노래하니 하나님의 성자들이 엎드려 엎드리느니라 . 그렇다면 어느 인간이 영적인 떨림과 하나님을 향한 깊은 탄식 없이 감히 하나님의 가장 거룩한 이름을 기억할 수 있겠습니까?
넷째 계명
엿새 동안 일하고 모든 일을 하라. 일곱째 날은 너희 하나님 여호와의 안식일인즉
이는 다음을 의미합니다.
창조주께서는 엿새 동안 창조하시고 일곱째 날에 수고를 그치시고 안식하셨다. 6일은 일시적이고 헛되고 짧은 날이지만, 7일은 영원하고 평화롭고 오래 지속됩니다. 세상을 창조함으로써 주 하나님은 시간에 들어가셨지만 영원을 떠나지 않으셨습니다. 이 미스터리는 대단합니다 ...(에베소서 5:32) 그리고 그것에 대해 말하는 것보다 생각하는 것이 더 합당합니다. 왜냐하면 그것은 모든 사람이 접근할 수 있는 것이 아니고 오직 하나님께서 선택하신 사람들에게만 접근할 수 있기 때문입니다.
다섯째 계명
네 아버지와 어머니를 공경하라. 그러면 땅에서 네 날이 길리라.
이는 다음을 의미합니다.
여러분이 주 하나님을 알기 전에 여러분의 부모님도 그분을 알았습니다. 이것만으로도 존경하고 찬양할 수 있습니다. 당신 앞에 있는 이 세상의 최고 선을 알고 있던 모든 사람에게 엎드려 찬양을 드리십시오.
여섯째 계명
죽이지 마세요.
이는 다음을 의미합니다.
하나님은 그의 생명으로 모든 피조물에게 생명을 불어넣으셨습니다. 생명은 하나님께서 주신 가장 귀한 재산입니다. 그러므로 지상의 어떤 생명이라도 침해하는 자는 하나님이 주신 가장 귀중한 선물, 더욱이 하나님의 생명 자체에 대하여 손을 드는 것입니다. 오늘날 살고 있는 우리 모두는 우리 안에 있는 하느님의 생명을 임시로 운반하는 사람일 뿐이며, 하느님께 속한 가장 귀중한 선물을 지키는 수호자일 뿐입니다. 그러므로 우리에게는 권리가 없으며, 우리 자신이나 다른 사람에게서 하나님으로부터 빌린 생명을 빼앗을 수 없습니다.
일곱째 계명
간음하지 마십시오.
이는 다음을 의미합니다.
여자와 불법적인 관계를 맺지 마십시오. 진실로 동물들은 많은 사람들보다 하나님께 더 순종합니다.
여덟째 계명
훔치지 마세요.
이는 다음을 의미합니다.
이웃의 재산권을 무시하여 이웃을 화나게 하지 마십시오. 당신이 여우와 쥐보다 낫다고 생각한다면 여우와 쥐가 하는 일을 하지 마십시오. 여우는 도둑질에 관한 법도 모르고 도둑질을 합니다. 쥐는 누군가에게 해를 끼치고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 헛간을 갉아 먹습니다. 여우와 쥐는 모두 자신의 필요만 이해하고 다른 사람의 손실은 이해하지 못합니다. 그들은 이해하도록 주어지지 않았지만 당신은 주어졌습니다. 그러므로 여우와 쥐가 용서받은 것을 용서받을 수 없습니다. 귀하의 이익은 항상 합법적이어야 하며, 이웃에게 손해를 주어서는 안 됩니다.
제9계명
네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라.
ㅏ이는 다음을 의미합니다.
자신에게도 남에게도 속이지 마십시오. 자신에 대해 거짓말을 하면 거짓말을 하고 있다는 것을 알게 됩니다. 그러나 만일 당신이 다른 사람을 비방하면 그 사람은 당신이 그를 비방하고 있는 줄을 알게 됩니다.
열째 계명
네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내를 탐내지 말라. 그의 남종이나 여종이나 그의 소나 그의 당나귀나 무릇 네 이웃의 소유는 아니니라
이는 다음을 의미합니다.
당신이 다른 사람의 것을 욕망하자마자 당신은 이미 죄에 빠진 것입니다. 이제 문제는 당신이 정신을 차릴 것인가, 정신을 차릴 것인가, 아니면 다른 사람의 욕망이 당신을 데려가는 경사면을 계속 굴러 내릴 것인가입니다.
욕망은 죄의 씨앗이다. 죄악된 행위는 이미 뿌려지고 자란 씨앗의 수확입니다.
“자유하게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 그 행하는 일에 복을 받으리라.”
(야고보서 1:25)
인간을 위한 하나님의 법
범죄가 없는 세상을 상상하기 쉽나요? 아마도 그렇지 않을 것입니다. 특히 절도, 무장 공격, 강도, 살인, 사기 등 모든 종류의 범죄를 매일 읽고 듣고 봐야 한다면 더욱 그렇습니다. 전문가들은 새로운 질적 수준의 범죄에 대해 이야기합니다.
세상에서 범죄는 늘 자행되어 왔지만, 오늘날처럼 합법성을 가장하여 범죄를 교묘하게 숨기고 법적인 처벌을 교묘하게 피한 때는 없었습니다.
사람들의 도덕적 수준이 너무 낮아져 법에 대한 존중이 상실되면 사회 사고에서 모든 것이 정상이 아니라는 생각이 무의식적으로 발생합니다. 법에 대한 그러한 무례함을 어떻게 설명할 수 있으며, 사람들은 이것을 어디서 배웠습니까?
교육은 가족에서 시작됩니다. 이곳은 아이의 첫 번째 학교입니다. 하나님의 율법, 즉 그분의 계명을 준수해야 하며 이 법은 도둑질, 살인, 속임, 난잡함, 장로 모욕을 금지한다고 어린이들에게 가르친다면, 생명에 들어가는 청소년은 민법과 그 법을 이해하기에 충분한 도덕적 지원을 받게 될 것입니다. 구현 . 그리고 반대로 젊은 세대에게 하나님의 율법이 필요하지 않다거나 율법이 완전히 폐지되어 처벌을 받지 않고 범해질 수 있다고 가르친다면, 그 젊은이는 하나님의 율법뿐만 아니라 모든 율법에 대한 존경심을 잃게 될 것입니다. 일반적인. 하나는 다른 하나를 따릅니다. 하나님의 법을 무시하면서 어떻게 동시에 사람들이 만든 법에 대한 존중을 요구할 수 있습니까?
아이들에게는 롤모델이 필요한 것으로 알려져 있습니다. 그러나 누가 그들의 윤리적, 도덕적, 영적 이상이 될 것인가? 부모는 종종 서로 논쟁하고 다투고 속입니다. 그리고 아이들은 이 모든 것을 봅니다. 술취함, 싸움, 이혼은 마음에 깊은 상처를 남깁니다. 부모가 그렇게 할 수 없거나 원하지 않는다면 누가 아이들에게 좋은 것과 나쁜 것을 구별하도록 가르칠 것입니까? 학교가 이런 일을 할 수 있다고 믿는 것은 순진한 생각이다. 오늘날 우리는 좋은 것과 나쁜 것을 누가 결정하는가라는 질문에 직면합니다. 결국 때로는 좋은 사람이라도 편견을 가질 수 있습니다.
선과 악의 기준
우리 외부의 선과 악에 대한 기준이 없으면 우리는 거의 모든 것을 정당화할 수 있습니다. 우리는 어려운 상황에서 벗어나기 위해 도둑질을 할 수도 있습니다. 우리가 누군가를 좋아한다면 반역죄를 짓고, 우리 앞을 가로막는 사람을 죽여라. 성서는 안타깝게도 우리가 선한 것과 악한 것을 항상 구별할 수는 없다는 사실을 일깨워 줍니다.
“어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라”(잠 16:25).
오래 전에 하나님께서는 우리에게 범죄 없는 사회로 가는 길을 보여 주셨습니다. 사람들이 항상 그들을 따른다면 범죄는 없을 것입니다! 사람들은 지구 어느 곳에서나 완전히 안전하다고 느낄 것입니다!
행복의 10계명
시내산에서 주님은 온 인류에게 행복의 10계명을 주셨습니다. 산기슭에 모인 사람들은 두꺼운 구름에 가려진 정상을 경악하며 바라보았고, 구름이 어두워지고 내려와 산 전체가 신비한 어둠으로 뒤덮였습니다. 천둥소리와 함께 어둠 속에서 번개가 번쩍였다. “시나이 산은 연기가 자욱했는데, 이는 주님께서 불 속에서 거기 강림하셨기 때문입니다. 그 곳에서 연기가 용광로에서 나오는 연기처럼 솟아오르고, 온 산이 크게 흔들렸습니다. 나팔 소리가 점점 강해졌더라”(출 19:18-19).
하나님은 장엄한 엄숙함이 이 율법의 숭고한 본질과 일치하도록 특별한 환경에서 그분의 율법을 제시하기를 원하셨습니다. 하나님을 섬기는 일과 관련된 모든 것은 가장 큰 존경심을 가지고 다루어야 한다는 점을 사람들의 마음에 깊은 인상을 줄 필요가 있었습니다.
하나님의 임재는 너무나 위대하여 온 백성이 떨었습니다. 마침내 천둥소리와 나팔소리가 그치고 경건한 침묵이 흘렀습니다. 그때 하나님의 음성이 들렸습니다. 그분을 사람들의 눈에서 가리고 있던 짙은 어둠 속에서 들려왔습니다. 그분은 자신의 백성에 대한 깊은 사랑에 감동되어 십계명을 선포하셨습니다. 십계명의 원리는 모든 인류에게 적용되며, 삶에 대한 교훈과 지침으로 모든 사람에게 주어졌습니다. 간단하고 포괄적이며 의심할 여지가 없는 열 가지 원리는 하나님과 이웃에 대한 인간의 의무를 표현하며, 이 모든 원리는 다음과 같은 위대한 기본 원리에 기초를 두고 있습니다. “네 마음을 다하고 목숨을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.” , 그리고 네 힘을 다하고 네 뜻을 다하여” 네 것이요 네 이웃도 너와 같으니라”(누가복음 10:27).
그리고 하나님은 말씀하셨습니다.;
제1계명: “나는 여호와 너희 하나님이라... 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라” (출애굽기 20:2-3).
하나님은 특정 신들 중에서 우선권을 주장하지 않으십니다. 그분은 다른 어떤 신들보다 더 많은 관심을 받기를 원하지 않으십니다. 그는 다른 신들은 전혀 존재하지 않기 때문에 오직 그분만을 경배해야 한다고 말합니다.
둘째 계명:“너는 너를 위하여 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말라. 그것들을 숭배하지도 말고 섬기지도 말라”(출 20:4-6).
영원하신 하나님은 나무나 돌의 형상에만 국한될 수 없습니다. 그렇게 하려는 시도는 그분에게 모욕을 주며 진리를 왜곡시키는 것입니다. 우상은 우리의 필요를 충족시킬 수 없습니다. “만국의 규례는 공허하니 곧 그들이 숲에서 나무를 베어 목수의 손으로 도끼를 들고 모양을 만들고 은과 금으로 입히고 못과 망치로 단단히 고정시키나니 흔들리지 마세요. 그들은 날카로운 기둥 같아서 말을 하지 않습니다. 그들은 걸을 수 없기 때문에 그것을 입는다. 그들을 두려워하지 말라 그들은 해를 입힐 수도 없고 선을 행할 수도 없느니라”(예레미야 10:3-5). 우리의 모든 필요와 욕구는 오직 실제 인격체에 의해서만 충족될 수 있습니다.
제3계명: “너는 네 하나님 여호와의 이름을 함부로 부르지 말라. 여호와께서는 그의 이름을 망령되이 일컫는 자를 형벌에서 면치 아니하시리라”(출 20:7).
이 계명은 거짓 맹세와 사람들이 맹세하는 일반적인 말을 금지할 뿐만 아니라, 주님의 거룩한 의미를 생각하지 않고 부주의하고 경솔하게 주님의 이름을 사용하는 것도 금지합니다. 또한 우리가 대화 중에 하나님의 이름을 무분별하게 언급하거나 그것을 헛되이 반복하는 것도 하나님을 불명예스럽게 하는 것입니다. “그 이름이 거룩하고 두려우시도다!” (시편 111:9)
하나님의 이름에 대한 경멸은 말뿐만 아니라 행동으로도 나타날 수 있습니다. 자신을 그리스도인이라고 부르면서 예수 그리스도께서 가르치신 대로 행하지 않는 사람은 누구나 하나님의 이름을 욕되게 하는 것입니다.
넷째 계명:“안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안 일하고 모든 일을 하라. 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 아무 일도 하지 말라... 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 만물을 창조하였음이니라 그것은 그들 안에 있습니다. 그리고 일곱째 날에는 쉬셨다. 그러므로 여호와께서 안식일을 복되게 하여 거룩하게 하였느니라”(출 20:8-11).
여기서 안식일은 새로운 제도가 아니라 창조 시에 제정된 날로 제시된다. 우리는 창조주의 업적을 기억하며 그것을 기억하고 준수해야 합니다.
제5계명: “네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”(출 20:12).
제 5 계명은 자녀들에게 부모에 대한 존경심, 겸손, 순종을 요구할 뿐만 아니라, 부모에 대한 사랑과 부드러움, 보살핌, 그리고 그들의 평판을 보존할 것을 요구합니다. 아이들이 노년기에 그들의 도움과 위로가 될 것을 요구합니다.
제6계명: “살인하지 말라”(출애굽기 20:13).
하나님은 생명의 근원이십니다. 그분만이 생명을 주실 수 있습니다. 그녀는 하나님이 주신 거룩한 선물입니다. 사람은 그것을 빼앗을 권리가 없습니다. 죽이다. 창조주께서는 각 사람을 위한 일정한 계획을 갖고 계시지만, 이웃의 생명을 빼앗는 것은 하나님의 계획을 방해하는 것입니다. 자신이나 다른 사람의 생명을 앗아가는 것은 하나님의 자리에 서려는 것입니다.
증오, 복수, 악한 감정 등 생명을 단축시키는 모든 행동도 살인입니다. 의심의 여지없이 그러한 정신은 사람에게 행복, 악으로부터의 자유, 선을 행할 자유를 가져올 수 없습니다. 이 계명을 지키는 것은 생명과 건강의 법칙을 합리적으로 존중한다는 것을 의미합니다. 물론 건강에 해로운 생활 방식으로 하루를 단축하는 사람은 직접 자살하는 것이 아니라 눈에 띄지 않게 점진적으로 자살합니다.
창조주께서 주신 생명은 큰 축복이며 함부로 낭비하거나 축소할 수 없습니다. 하나님은 사람들이 충만하고 행복하며 장수하기를 원하십니다.
제7계명: “간음하지 말라”(출애굽기 20:14).
결혼 연합은 우주의 창조주의 최초의 설립입니다. 그것을 확립함으로써 그분은 사람들의 순결과 행복을 보존하고 인간의 육체적, 정신적, 도덕적 힘을 향상시키는 구체적인 목표를 가지고 계셨습니다. 관계의 행복은 평생 동안 자신의 모든 것을 바치고 신뢰와 헌신을 바치는 사람에게 관심이 집중될 때만 달성될 수 있습니다.
간음을 금지함으로써 하나님께서는 우리가 결혼을 통해 확실하게 보호받는 충만한 사랑 외에는 다른 어떤 것도 추구하지 않기를 바라십니다.
제8계명:“도적질하지 말라”(출 20:15).
이 금지에는 공개된 죄와 은밀한 죄가 모두 포함됩니다. 제8계명은 납치, 노예 매매, 정복 전쟁을 정죄합니다. 그녀는 절도와 강도를 비난합니다. 가장 사소한 일상적인 문제에는 엄격한 정직이 필요합니다. 이는 거래상 사기를 금지하고 공정한 부채 청산이나 임금 지급을 요구합니다. 이 계명은 어떤 사람의 무지나 연약함이나 불행을 이용하여 이익을 얻으려는 모든 시도는 하늘 책에 속임수로 기록된다고 명시하고 있습니다.
제9계명: “네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라”(출애굽기 20:16).
허위 또는 상상의 인상을 주기 위해 고안된 고의적인 과장, 풍자 또는 중상, 심지어는 사실을 오해하게 만드는 진술도 거짓말입니다. 이 원칙은 근거 없는 의심, 중상 또는 험담을 통해 개인의 평판을 훼손하려는 모든 시도를 금지합니다. 다른 사람에게 해를 끼칠 수 있는 진리를 고의적으로 억압하는 것조차 제9계명을 위반하는 것입니다.
제10계명: “네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내를 탐내지 말라... 네 이웃의 소유는 아무것도 탐내지 말라”(출 20:17).
이웃의 재산을 탈취하려는 욕구는 범죄에 대한 가장 끔찍한 조치를 취하는 것을 의미합니다. 부러워하는 사람은 결코 만족을 찾을 수 없습니다. 누군가는 자신이 갖고 있지 않은 것을 항상 갖고 있기 때문입니다. 사람은 자신의 욕망의 노예로 변합니다. 우리는 사람을 사랑하고 물건을 사용하는 대신 사람을 사용하고 물건을 사랑합니다.
제10계명은 모든 죄의 뿌리를 쳐서, 불법 행위의 근원이 되는 이기적인 욕망에 대해 경고합니다. “경건하고 만족하는 것이 큰 이득이니라”(딤전 6:6).
이스라엘 사람들은 그 말을 듣고 흥분했습니다. “이것이 하나님의 뜻이라면 우리는 그것을 이루겠습니다”라고 그들은 결정했습니다. 그러나 사람들이 얼마나 건망증이 있는지 아시고, 이 말씀을 인간의 연약한 기억에 맡기고 싶지 않으셨기 때문에 하나님께서는 두 돌판에 손가락으로 그 말씀을 쓰셨습니다.
“하나님이 시내산에서 모세에게 말씀하시기를 마치시고 증거판 둘을 그에게 주시니 곧 돌판이요 하나님이 친히 쓰신 것이니라”(출 31:18).
이번에 처음으로 창조주께서는 사람들에게 그분의 율법을 기록된 형태로 주셨지만 율법 자체는 영원히 존재했습니다.
아담부터 모세까지 통치한 율법
시내산 이전에도, 아담과 하와 이전에도 영원하고 불변하는 의의 표준은 하나님의 하늘 정부의 기초였습니다.
이 법은 천사들에게도 적용되었습니다. 그들은 자유로웠으며 하나님의 법을 순종할 수도 있고, 무시하고 반항할 수도 있었습니다. 사탄과 그의 천사들은 자신들의 법에 따라 “자기들의 방식”으로 일을 하기로 결정했습니다. 이 반역으로 인해 그들은 하늘에서 땅으로 추방되었습니다.
그러나 하나님을 따르기로 결심하고 그분의 율법에 충실한 천사들이 있었습니다. “능력이 있어 여호와의 말씀을 행하며 그 말씀의 소리를 순종하는 여호와의 모든 천사여 여호와를 송축하라”(시편 103:20).
에덴동산에서 아담과 하와는 죄를 지은 후 죄책감과 수치심을 느꼈기 때문에 하나님의 율법을 알고 있었습니다. 그들은 자기들의 것이 아닌 것을 취하고 다른 “신”을 따르기로 선택함으로써 하나님께 불순종했다는 것을 깨달았습니다. 가인이 하나님께서 자신의 제사보다 아벨 형제의 제사를 받으신 것에 화가 났을 때, 주님께서는 “네가 어찌하여 화를 내느냐? 그런데 왜 얼굴이 처졌나요? 잘하면 얼굴을 들지 않느냐? 그러나 선을 행하지 아니하면 죄가 문 앞에 엎드리느니라”(창 4:6-7).
“율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라”(로마서 4:15)고 하신 것처럼, 그 당시에도 하나님의 법이 있었음에 틀림없습니다. 범죄는...모든 법률을 위반하는 것입니다.
시내산 오래 전에 아브라함은 하나님의 율법을 알고 지켰습니다. 하나님은 “아브라함이 내 말을 순종하고 내 계명과 내 계명과 율례와 내 법도를 지켰은즉”(창 26:5) 아브라함과 그 후손에게 복을 주시겠다고 말씀하셨습니다.
법 없이는 질서와 통치가 있을 수 없습니다. 법이 없으면 조화롭고 행복하며 안전한 사회는 없습니다. 그러나 계명을 돌에 새기거나 벽에 쓰는 것만으로는 충분하지 않고, “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키라”(요한복음 14:15)를 이행하는 것이 중요합니다.
계명을 지키는 기초는 사랑입니다. “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.” 이것이 크고 첫째 되는 계명입니다. 두 번째도 그와 비슷합니다. “네 이웃을 네 자신처럼 사랑하십시오.” 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라”(마태복음 22:37-40).
율법은 하나님의 성품을 반영한다
그분의 성품이 완전하듯이 “여호와의 율법은 완전”합니다(시편 18:8). 율법은 하나님의 성품, 즉 변하지 않는 성품을 반영합니다! “나는 여호와라 변하지 아니하느니라”(말라기 3:6).
법률이 변경되면 불완전성이 발생할 수 있습니다. 그러나 율법은 완전하므로 변할 수 없느니라. 이것이 바로 그리스도께서 “율법의 한 획이 없어지는 것보다 하늘과 땅이 없어지는 것이 더 빠르니라”(눅 16:17)고 말씀하실 때 염두에 두셨던 진리입니다.
신자들은 종종 다음과 같은 질문을 받습니다. “인생의 많은 기쁨을 빼앗아 가는 하나님의 율법의 제한을 받으면서 어떻게 자유롭고 행복하게 살 수 있습니까?”
우리는 넘어지는 것을 방지하기 위해 다리와 산길에 가드레일을 설치합니다. 그래서 하나님께서는 인생의 길에서 우리를 보호하고 보호하시기 위해 그분의 법을 주셨습니다.
“아, 그들이 항상 이 같은 마음을 품어 나를 경외하며 내 모든 계명을 지켜서 그들과 그 자손이 영원히 복 받기를 원하노라!” (신명기 5:29).
창조주께서는 또 다른 이유로 사람에게 율법을 주셨습니다. “율법으로는 죄를 깨달음이니라”(로마서 3:20).
사도 바울은 이 생각을 확증합니다. “...율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였느니라 만일 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 깨닫지 못하였느니라”(로마서 7:7).
한 아프리카 공주는 자신의 아름다움이 타의 추종을 불허한다고 피험자들로부터 확신을 얻었습니다. 그런데 어느 날 여행하는 상인이 그녀에게 거울을 팔았습니다. 그것을 보고 그녀는 자신의 추악함에 겁을 먹고 거울을 작은 조각으로 깨뜨렸습니다!
하나님의 법은 거울과 같습니다. 우리는 그 아프리카 공주처럼 그것을 들여다보지만 그 법이 우리 삶의 죄를 지적하기 때문에 우리가 보는 것에 만족하지 않을 수도 있습니다. 법을 파괴하거나 무시하려고 하면 우리의 입장을 바꿀 수 없습니다. 불완전성은 그대로 유지될 것입니다!
하나님의 율법은 우리의 죄를 지적하고 구주의 필요성을 느끼도록 도와줍니다. 우리가 그리스도를 우리의 구주로 영접할 때, 그분은 우리에게 용서와 그분의 계명을 지킬 능력을 약속하십니다. 왜냐하면 그분은 “내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 기록하여…”(히브리서 8:10)라고 약속하셨기 때문입니다.
하나님의 뜻에 대한 사랑과 순종의 가장 큰 증거는 어느 어둡고 추운 밤, 정원의 오래된 감람나무 아래에서 일어났습니다. 하나님의 아들의 이마에는 피땀이 흘러내렸습니다. 그래서 그분은 고통을 겪으시고 하나님 아버지께 기도하셨습니다. “나의 아버지! 가능하다면 이 잔을 내게서 지나가게 하여라. 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”(마태복음 26:39).
그 순간 인류의 운명이 위태로워졌습니다. 범죄한 세상은 구원을 찾거나 아니면 멸망해야 했습니다. 예수께서는 살고 싶은 욕망을 버리고 골고다로 올라가기로 결정하실 것인가?!
그분은 이마에 흐르는 피땀을 닦으시고 “죄인이 자기 죄의 대가를 담당하게 하라”고 결론지으실 수 있었습니다.
그러나 그분은 사람이 용서를 받을 수 있도록 자신을 십자가에 못 박으시는 것을 허락하셨습니다. 그 위험이 너무 컸을 때, 그리스도께서는 당신의 사랑의 펜을 당신의 피의 자색 잉크에 찍어 우리 이름에 “용서하심”이라고 쓰셨습니다!
갈보리의 십자가는 깨어진 율법의 요구를 만족시키고 죄 있는 인류를 구원하기 위해 하나님께서 지불하신 대가를 영원히 상기시켜 주는 것이 될 것입니다. 율법이 변경되거나 폐지될 수 있었다면 그리스도의 갈보리 죽음은 필요하지 않았을 것입니다.
하나님은 그의 아들을 십자가에 죽게 주셨고, 성경은 그리스도께서 “자기 피로 영원한 속죄를 이루셨느니라”(히브리서 9:12)고 말합니다.
