집시들은 왜 자신들의 나라를 가지지 못하는 걸까요? 집시는 어디에서 왔으며 왜 어디에서도 사랑받지 못합니까? 이주 및 정착

XIV-XV 세기. 유럽에는 집시라고 알려진 유목민이 나타났는데, 그 기원, 생활 방식, 언어는 오랫동안 미스터리로 남아 있었습니다. 그들의 조상은 기록된 역사를 남기지 않았기 때문에 민족의 기원에 관해 다양한 이론이 생겨났습니다. 그는 영원한 방황을 할 운명에 처해 있으며 자신만의 특별한 문명을 가지고 있습니다.

집시는 전 세계에 흩어져 있습니다. 그들은 어느 대륙에서나 발견될 수 있지만 다른 민족과 섞이는 곳은 없습니다. 특정 국가에서는 로마니의 수조차 항상 결정될 수는 없습니다. 그들은 종종 집시의 기원을 독일 유대인의 조상을 보면서 터무니없는 이론으로 설명하려고 시도했습니다. , 심지어 전설적인 아틀란티스의 주민들에 대해서도 언급합니다.

다른 많은 이론의 출현은 집시였던 유럽 최대 소수 민족 그룹의 민족지 및 역사의 복잡한 문제가 개발되지 않았기 때문에 생성되었습니다. 사람들의 기원은 세 가지 주요 버전으로 축소되었습니다. 아시아 뿌리 이론은 집시를 중세 아팅간 종파와 연관시킨 앙리 드 스퐁(Henri de Spond)에 의해 뒷받침되었습니다. 많은 과학자들은 이 사람들을 고대 작가 Strabo, Herodotus 및 기타 사람들이 언급한 중앙아시아 Siggins 부족과 연관시켰습니다. 이집트 기원에 대한 이론은 15세기로 거슬러 올라가는 가장 초기 이론 중 하나입니다. 더욱이 유럽에 도착한 최초의 집시들이 이러한 전설을 퍼뜨렸습니다. 이 버전은 집시들이 유럽으로 가는 길에 피라미드 국가를 방문하여 재주, 운세 및 점성술 분야에서 무한한 지식과 기술을 습득했다고 주장하는 영국 과학자들의 지지를 받았습니다.

인도 기원설은 18세기에 등장했다. 이 버전의 기초는 인도어와 로마인이 사용하는 언어의 유사성이었습니다. 이 버전에 따른 사람들의 기원은 이제 거의 일반적으로 받아 들여집니다. 인도 집시 조상의 위치와 그들이 출국하는 정확한 시간에 대한 문제는 여전히 어렵습니다.

이 민족의 기원에 대한 모호함은 항상 "집시"라는 개념의 정의와 얽혀 왔으며, 이 이름의 기원은 종종 민족이 아닌 사회 현상으로 간주되었습니다. 다양한 출처에서 "집시"라는 이름은 점술, 작은 공예, 노래와 춤, 구걸과 춤과 같은 유사한 특징과 생계를 유지하는 구체적인 방법을 특징으로하는 방황 생활 방식을 선도하는 인구의 사회 집단에 적용됩니다. 다른 사람.

실제로 전 세계에 모자이크처럼 분포되어 있는 집시들은 그 구성이 이질적이며, 그들 사이의 차이가 얼마나 큰지 이해하기가 항상 쉬운 것은 아닙니다. 그들은 방언과 기타 지역 민족문화적 특성에 따라 구별되는 여러 민족 그룹으로 나누어집니다. 이들의 전통적인 유목생활은 일종의 낭만적인 방랑벽이나 혼란스러운 목적 없는 방황으로 볼 수 없다. 사람들의 생활방식은 경제적 이유에 기초를 두고 있었습니다. 공연의 새로운 청중 인 캠프 장인의 제품에 대한 시장을 지속적으로 찾아야했습니다.

특정 집시 그룹과 주변 인구의 민족 문화적 접촉으로 인해 많은 차입이 발생했습니다. 흥미로운 사실은 집시들이 다소 불리한 상황에 처해 있음에도 불구하고 거주 지역을 떠나기 위해 서두르지 않았다는 것입니다. 많은 나라에서 그들은 심한 박해를 받은 것으로 알려져 있습니다. 그러나 조직적인 폭력의 진원지에서도 여전히 생존자들이 있었습니다. 이것은 스페인의 케일, 독일의 신티, 영국의 여행자입니다.

가톨릭 서방에서는 집시들의 출현으로 그들을 추방하기 위한 법률이 채택되었지만, 비잔티움에서는 그러한 법률이 통과되지 않았습니다. 장인, 금속 세공인, 동물 조련사는 이곳에서 높은 평가를 받았습니다.

러시아에서는 새로운 로마족의 출현이 영토 확장과 관련이 있었습니다. 1783년 예카테리나 2세의 법령에 따라 러시아의 집시들은 농민으로 분류되어 적절한 세금과 세금을 징수하라는 명령을 받았습니다. 그들이 원한다면 귀족이 아닌 다른 계층에 자신을 귀속시키는 것도 허용되었습니다. 따라서 19세기 말에는 상인과 부르주아 계급 사이에 러시아 집시가 많이 있었습니다.

19세기 러시아에서는 로마인들이 영구적인 장소에 정착하는 꾸준한 통합 과정이 있었는데, 이는 가족의 재정적 복지가 향상되었기 때문으로 설명됩니다. 여러 나라의 문화를 많이 흡수한 자연스러운 예술성이 이 사람들의 진정한 관심을 끌었습니다. 집시들이 공연하는 러시아 로맨스는 다른 색을 띠었습니다. 이 문화에 열정을 갖고 있던 러시아 작곡가와 시인들이 창시한 집시 로맨스 장르가 등장했습니다. 전문 예술가 층이 나타나기 시작했습니다.

집시는 지구상에서 가장 모호하고 신화적인 민족 중 하나로 남아 있으며 이러한 상황은 수백 년 동안 지속되었습니다. 중세 시대에는 로마니족이 주민들을 유혹하고 아이들을 포함해 세상의 모든 것을 훔치기 위해 도시로 왔다고 믿었습니다. 또한 이 부족 여성들의 정욕에 관한 신화도 있습니다(그들의 허위를 이해하려면 전통 의상만 보면 됩니다). 마술, 신비주의, 명확한 믿음의 부족과 자신의 상태 - 그들은 정말로 누구입니까?

저들은 어디서 왔어요

집시의 기원은 수수께끼에 싸여 있습니다. 이제 많은 역사가들은 로마니족이 이미 서기 5세기에 인도에서 대대적인 탈출을 감행했다고 믿는 경향이 있습니다. 이 이론은 로마족 공동체가 자신들의 종교 자유 개념을 보호하기 위해 필사적으로 이슬람교를 받아들이지 않으려고 노력한 이슬람의 확산과 관련이 있음을 시사합니다.

영원한 유목민

이 부족의 사람들은 유목민처럼 보입니다. 그러나 분명히 그들은 그러한 특이한 삶의 방식을 스스로 선택하지 않았습니다. 옛날부터 집시는 국가 영토에서 추방되었습니다. 이것은 오늘날까지 계속됩니다. 유목생활의 진짜 이유는 단순한 생존을 위한 시도이다.

갯벌

집시는 국가가 없는 사람들이다. 수세기에 걸친 박해로 인해 이 사람들은 이 나라에서 눈에 띄지 않는 삶을 살 수 있는 방법을 개발해야 했습니다. 많은 사람들이 여권을 받지 못하고 의료 서비스를 받을 수 없으며 자녀를 학교에 보낼 수 없습니다. 1977년에 국제 집시 연합이 공식적으로 등록되었습니다. 일종의 유목 국가가 지구 전체에 흩어진 것입니다.

몇 개나 있나요?

끊임없는 차별로 인해 로마니는 인구 조사에 서두르지 않습니다. 뉴욕 타임스(New York Times)의 대략적인 추정에 따르면, 이 부족 중 약 1,100만 명만이 지구상에 생존하고 있습니다.

이름

많은 사람들에게 "집시"(집시)라는 이름은 단순히 유목민 부족을 의미합니다. 그러나 국적의 대표자들은 이 말을 회피한다. 옥스포드 영어 사전에 따르면, gypped(범죄 행위)라는 단어는 gypsie에서 파생되었습니다.

마법

집시를 둘러싼 많은 신화가 있습니다. 이것의 대부분은 이 사람들의 문화에 대한 이해가 부족하기 때문입니다. 집시는 수세기에 걸쳐 마법 기술을 가지고 있다고 믿어집니다. 예술에서도 로마니를 신비롭고 마술적인 사람들로 언급하는 경우가 많습니다. 말할 필요도 없이 이것은 모두 추측에 불과합니까?

겸손

그리고 집시의 난잡함은 신화에 지나지 않습니다. 로마니 소녀들의 전통 의상인 긴 치마, 머리를 덮은 모습을 살펴보세요. 이 부족의 춤조차도 신체의 '부끄러운' 부분을 드러내는 것을 포함하지 않습니다.

집시는 세상에서 만날 수 있는 가장 놀라운 사람들 중 하나입니다. 많은 사람들이 내면의 해방과 평생의 낙천주의를 부러워할 것입니다. 집시는 자신의 국가를 갖지 못했지만 수세기에 걸쳐 전통과 문화를 이어왔습니다. 지구상에서의 존재 정도 측면에서 그들은 최근까지 전 세계에 흩어져있는 다른 사람들, 즉 유대인과 경쟁할 수 있습니다. 히틀러의 인종법에 따라 완전히 멸망당한 인류 대표자 목록의 맨 위에 유대인과 집시가 있었던 것은 우연이 아닙니다. 그러나 유대인 대량 학살 인 홀로 코스트에 대해 많은 책이 저술되고 많은 영화가 제작 되었다면 여러 나라의 수십 개의 박물관이이 주제에 전념하고 있으며 로마 대량 학살 인 Kali Trash에 대해 아는 사람은 거의 없습니다. 집시들을 옹호할 사람이 아무도 없었기 때문이다.

그림 1. 집시 소녀. 동유럽
출처를 알 수 없음

유대인과 집시 모두 자신의 특별한 운명에 대한 믿음으로 단결되어 있으며 실제로 생존에 도움이되었습니다. 결국 유대인과 집시 모두 수세기 동안 언어, 관습 및 종교가 낯선 다른 민족 사이에서 소수자로 살았습니다. , 그러나 동시에 그들은 자신들의 정체성을 유지할 수 있었다. 유대인들과 마찬가지로 집시들도 유럽, 중동, 코카서스, 북아프리카의 여러 나라에 흩어져 있었습니다. 두 민족 모두 지역 주민들과 거의 섞이지 않고 "뿌리를 유지"했습니다. 유대인과 집시 모두 "우리"와 "외부인"으로 구분됩니다 (집시 중에는 Rom-Gazhe, 유대인 중에는 Jewish-Goyim). 어느 쪽도 인구의 대다수를 구성하지 않았으므로 20세기 초에 국가가 없었다는 점은 주목할 만합니다.

이스라엘이 건국되기 전에는 유라시아의 여러 지역에서 온 유대인들이 서로 다른 언어를 사용했습니다. 따라서 중부 및 동부 유럽의 유대인들은 독일어와 매우 유사하지만 히브리어 알파벳을 사용하는 게르만어인 이디시어를 거의 독점적으로 사용했습니다. 페르시아 유대인과 중앙아시아 유대인은 유대-페르시아어와 기타 유대-이란 언어를 사용했습니다. 중동과 북아프리카의 유대인들은 다양한 유대인-아랍 방언으로 말했습니다.크타. 15~16세기에 스페인과 포르투갈에서 추방된 유대인의 후손인 세파르딤은 스페인어와 가까운 세파르딕어(라디노)를 사용했습니다.자신의 국가가 없는 로마인들은 또한 서로 크게 다른 여러 방언을 사용합니다. 각 지역에서는 고유한 방언을 사용하며 많은 양의 어휘를 차용합니다. 따라서 러시아, 우크라이나, 루마니아에서는 루마니아어와 러시아어의 영향을 많이 받은 방언이 사용됩니다. 서유럽의 로마족은 독일어와 프랑스어를 빌려 방언을 사용합니다. 집시 정착 지역 주변(현대 핀란드, 스페인, 포르투갈, 스코틀랜드, 웨일스, 아르메니아 등)에서는 집시 어휘가 산재된 현지 언어를 사용합니다.

집시들이 자신들의 언어에 어휘를 포함시킬 뿐만 아니라 “원주민”들도 일부 단어를 차용한다는 점은 주목할 만합니다. 예를 들어, 사랑(돈), 훔치다(훔치다), haval(먹다, 먹다), labat(악기 연주) 등 널리 퍼져 있는 러시아어 전문 용어는 집시에서 유래했습니다. 영어 단어 롤리팝(lollipop), 팔(친구), 차브(chavnik), 타이니(작은, 작은)는 비슷하다. 문화적 환경에도 변화가 일어났습니다. 러시아에서는 특히 20세기에 집시 앙상블이 널리 퍼져 사회의 모든 계층에서 엄청난 인기를 누렸습니다. 스페인 남부에서는 집시들이 플라멩코라는 음악 스타일을 창안했습니다.

그렇다면 집시들은 어디서 왔고, 왜 세계 곳곳으로 흩어졌는지, 왜 불행하게도 어딜가든 미움을 받는 걸까? 어두운 피부색과 어두운 머리색은 집시의 조상이 남쪽에서 유럽으로 왔다는 것을 분명히 나타냅니다. 북인도 라자스탄주의 영토에는 현재 집시와 관련이 있는 것으로 간주되는 여러 부족이 여전히 살고 있습니다. 그 중 가장 큰 것은 반자르(banjars)입니다. Banjars 외에도 집시의 가능한 조상에는 Chamars, Lohars, Doms 및 Qajars도 포함됩니다..

그림 2. 축제 의상을 입은 반자르 십대. 라자스탄(인도 북서부).
저자의 사진.

역사가들은 집시들이 언제 그들의 위대한 여행을 시작했는지 아직 확실히 알 수 없었지만, 이것은 사이의 간격에 일어난 것으로 가정됩니다. VI와 X 서기 수세기. 이동 경로가 더 정확하게 알려져 있습니다. 인도 북서부를 떠난 유목민 부족은 처음에는 현대이란과 터키의 영토에서 오랫동안 살았으며 그곳에서 북쪽으로 현대 불가리아, 세르비아 및 그리스 영토로 이동하기 시작했습니다. 나중에는 대략 15세 세기에 집시는 현대 루마니아 영토를 통해 중부 유럽 국가(현대 독일, 체코, 헝가리, 슬로바키아)에 먼저 정착하기 시작한 다음 스칸디나비아, 영국 제도 및 스페인으로 이주했습니다. 비슷한 시기에 ( XV - XVI 세기) 현대이란과 터키 영토에서 이집트를 거쳐 북아프리카 전역에 정착했으며 현대 스페인과 포르투갈에도 도달 한 또 다른 집시 지파. 마지막에 XVII 수세기 동안 집시들은 러시아 제국의 외곽 영토 (현대 발트해 연안 국가, 크림 반도, 몰도바)에서 자신을 발견했습니다.

집시들은 왜 집을 떠나 먼 여행을 떠났을까요? 과학자들은 아직 정확한 답을 알지 못하지만, 아마도 몇몇 유목민 인디언 부족이 어느 시점에서 전통적인 정착지를 넘어서기 시작했을 가능성이 크다고 제안합니다. 현재 인도에서는 인구의 약 5%가 지속적으로 이주하고 있습니다. 일반적으로 이들은 경로가 어느 정도 일정한 순회 장인입니다. 집시와 인도 조상의 유목 생활 방식의 기초는 M. Gorky의 이야기와 E. Loteanu의 영화를 기반으로 일부 독자가 상상할 수 있듯이 "장소를 바꾸려는 낭만적 인 욕구"가 아니라 경제적 요인이었습니다. 캠프 장인에게는 제품을 판매할 시장이 필요했고, 예술가에게는 공연을 위한 새로운 청중이 필요했으며, 점쟁이에게는 고객의 변화가 필요했습니다. 각 특정 사례에서 유목 지역은 약 300-500 평방 킬로미터로 상대적으로 작았습니다. 이것은 유목민들이 서유럽에 도달하는 데 수세기가 걸렸다는 사실을 설명할 수 있습니다.

유목민 부족은 역사적 고향에서 점점 더 멀어지면서 점점 더 통합되었습니다. 인도에서는 많은 부족이 별도의 카스트를 형성합니다. 이 나라의 총 카스트 수는 3000명을 초과하며 카스트 간 전환이 어렵거나 완전히 금지됩니다. 아마도 힌두스탄 영토를 떠난 현대 집시의 조상은 다른 카스트에 속했을 것입니다 (그들의 주요 직업은 대장간 및 도자기, 바구니 짜기, 가마솥 만들기 및 주석 도금, 거리 공연, 운세 등이었습니다). 그들은 현재의 이란과 아프가니스탄의 영토에 있었지만 원주민들과 크게 눈에 띄지 않았습니다. 그들은 거의 똑같은 검은 머리와 검은 피부를 가졌습니다. 게다가 주변에는 유목민 가축 사육자들이 많이 있었기 때문에 집시 생활 방식이 남들에게는 특별해 보이지 않았다.

집시들이 역사적인 고향에서 점점 더 멀어짐에 따라 지역 주민들과 비교할 때 의복과 전통의 차이가 점점 더 눈에 띄게 되었습니다. 분명히 다양한 인디언 카스트 부족이 점차 함께 성장하기 시작하여 우리가 "집시"라고 부르는 새로운 공동체를 형성했습니다.

다른 변화도 일어나고 있었습니다. X에서 가장 크고 강력한 국가 중 하나 - 14세 수세기 동안 유럽과 소아시아 영토에는 당시 현대 터키, 그리스, 불가리아의 영토를 차지했던 비잔티움이 있었습니다. 기독교 비잔티움 영토에 수백 년 동안 거주하면서 집시들이 기독교를 채택했다는 사실이 밝혀졌습니다. XII - XIV 세기. 당시 비잔틴 문서는 어떤 식으로든 집시를 다른 사회 및 민족 집단과 구별하지 않습니다. 이는 당시 로마니가 주변부나 범죄 집단으로 인식되지 않았음을 간접적으로 나타냅니다.

비잔틴 제국은 역사상 가장 오래 지속된 제국 중 하나였습니다. 그것은 천년 이상 동안 존재했지만 중반에는 15세 세기는 완전히 사라졌고 오스만 투르크의 압력을 받았습니다. 비잔티움이 사라지면서 집시들은 다시 출발하여 주변 국가의 땅 전체에 정착하기 시작했습니다. 그때 로마족의 소외 과정이 시작되었습니다.

유럽 15세 수세기 동안 기술과 생활 수준에서 많은 동부 국가에 패했습니다. 유럽인들에게 새로운 땅과 풍부한 기회를 열어준 위대한 바다 항해의 시대가 이제 막 시작되었습니다. 유럽을 다른 나라들이 도달할 수 없는 높이에 올려놓은 산업 혁명과 부르주아 혁명은 아직 멀었다. 당시 유럽인들은 가난하게 살았고 모든 사람이 먹을 음식이 충분하지 않았으며 다른 사람의 입이 전혀 필요하지 않았습니다. "먹을 추가 입"이라는 집시에 대한 부정적인 태도는 비잔티움 붕괴 동안 거지, 도둑, 점쟁이가 많은 가장 이동성이 높고 모험심이 강한 집시 그룹이 이사했다는 사실로 인해 더욱 악화되었습니다. 사회적 대격변 동안 일반적으로 그렇듯이 유럽으로. 한때 비잔티움에서 수많은 특권 편지를 받았던 정직한 노동자들은 오스만 투르크의 새로운 질서에 적응하기를 희망하면서 새로운 땅으로 이주하기 위해 서두르지 않은 것 같습니다. 장인, 동물 조련사, 예술가 및 말 상인(전형적인 집시 직업의 대표자)이 중부 및 서부 유럽에 도착했을 때 그들은 이미 확립된 부정적인 인식에 대한 고정관념에 빠졌고 이를 바꿀 수 없었습니다.

로마니를 소외시키는 또 다른 요인은 중세 유럽의 길드와 영토 제한이었습니다. 공예에 종사할 권리는 상속으로 이어졌습니다. 그래서 제화공의 아들은 제화공이 되고, 대장장이의 아들은 대장장이가 되었습니다. 직업을 바꾸는 것은 불가능했습니다. 게다가, 중세 도시의 대부분의 주민들은 평생 동안 성벽 밖으로 나가본 적이 없었으며 모든 낯선 사람을 경계했습니다. 중부 유럽에 도착한 집시 장인들은 지역 주민들의 적대적이고 부정적인 태도에 직면했으며, 길드 제한으로 인해 오랫동안 생계를 유지해 왔던 공예(주로 금속 작업)에 참여할 수 없다는 사실에 직면했습니다.

XVI 이후 세기, 유럽의 경제 관계가 변화하기 시작했습니다. 제조소가 생겨 장인이 대규모로 파멸되었습니다. 영국에서는 직물 산업을 위한 초원의 필요성으로 인해 농민들이 공유지에서 쫓겨나고 해방된 토지가 양 방목에 사용되는 폐쇄 정책이 시행되었습니다. 당시에는 사회적으로 취약한 계층을 지원하는 실업 수당 및 기타 메커니즘이 존재하지 않았기 때문에 부랑자, 사소한 강도 및 거지의 수가 증가했습니다. 유럽 전역에서 이들에 대한 잔인한 법이 통과되었으며, 종종 구걸에 대해 사형을 선고하기도 했습니다. 유목민, 준유목민, 정착을 시도했지만 파산한 집시가 이러한 법의 희생자가 되었습니다.

당국의 박해를 피해 집시들은 더욱 비밀스러워졌습니다. 그들은 밤에 이사하고 동굴, 숲 및 기타 외딴 곳에서 살았습니다. 이것은 식인종, 사탄 주의자, 뱀파이어 및 늑대 인간과 같은 집시에 대한 신화의 출현과 광범위한 보급에 기여했습니다. 동시에 집시들이 어린이를 납치한다는 소문이 나왔습니다 (음식 소비와 사탄 의식을 위해 추정됨).

상호 불신과 거부의 악순환은 계속 풀리고 있었습니다. 돈을 벌 수 있는 법적 기회가 제한적이거나 전혀 없기 때문에 어떻게든 스스로 음식을 찾아야 하는 집시들은 절도, 강도 및 기타 완전히 합법적이지 않은 활동에 점점 더 가담하기 시작했습니다.

그림 5. 니콜라이 베소노프. "운명의 예측."

적대적인 외부 환경에서 로마니(특히 서유럽 국가의 로마니)는 문자 그대로 엄격하게 고대 전통을 따르며 문화적으로 "자신을 폐쇄"하기 시작했습니다. 더 나은 삶을 찾기 위해 집시들은 점차 북유럽과 동유럽 국가에 정착하기 시작하여 신세계 국가로 이주했지만 거의 어디에도 앉아있는 생활 방식으로 전환하지 않았고 거의 어디에도 통합할 수 없었습니다. 지역 사회 - 어디에서나 낯선 사람으로 남아있었습니다.

XX에 20세기 동안 많은 국가에서는 로마니의 전통주의를 파괴하고 그들을 영구 거주지에 묶어두고 공식 취업을 통해 돈을 벌 수 있는 기회를 제공하려고 시도했습니다. 소련에서는 이 정책이 상대적으로 성공적이었습니다. 전체 로마족의 약 90%가 정착했습니다.

소련 블록 국가들의 붕괴로 인해 동유럽과 구소련의 로마니 생활 방식이 파괴되었습니다. 1990년대 중반까지 소련과 기타 동유럽 국가의 로마족은 소규모 지하 생산, 투기 및 기타 유사한 불법 사업에 적극적으로 참여했습니다. 소련 블록 국가의 부족 현상이 사라지고 시장 경제가 발전하면서 로마는 하반기에 번영할 수 있었던 틈새 시장을 빼앗겼습니다.더블 엑스 세기. 낮은 교육 수준과 자신의 사업 개발에 대한 장기적인 관점이 부족하여 로마의 대다수가 소규모 무역 영역에서 밀려 났고 그 덕분에 로마는 1980에서 번성했습니다. -1990년대.

가난한 로마니는 다시 구걸을 하게 되었고, 마약 판매, 사기, 사소한 절도에도 점점 더 연루되었습니다. 소련의 철의 장막이 사라지고 유럽의 국경이 개방되면서 로마인 이주가 증가했습니다. 예를 들어 2010년대 루마니아 집시. 그들은 주로 구걸과 기타 사회적으로 비난받는 돈 버는 방법에 종사하는 서유럽과 북유럽 국가로 적극적으로 이동하기 시작했습니다.

그래서 약 천년 전에 인도를 떠난 집시들은 장인으로서 점차 중동과 소아시아 전역으로 흩어졌습니다. 비잔틴 제국이 쇠퇴하면서, 즉 대략 처음부터 15세 세기에 집시는 점차 중부, 동부, 북부 및 서부 유럽 국가에 정착하기 시작했습니다. XVIII 수세기가 신세계 국가로 이동하기 시작했습니다. 봉건 유럽의 길드 제한에 직면하여 집시는 점차 사회적 바닥으로 가라 앉았고 모든 곳에서 돈을 버는 완전히 합법적이지 않은 모호한 방법을 찾아 냈습니다.

XX에 20세기에 들어서면서 많은 나라에서는 고대 유목민들에게 좌식생활을 강요하는 정책을 추진하기 시작했습니다. 젊은 세대의 로마니는 학교, 중등 전문 교육 기관, 고등 교육 기관에 다니기 시작했습니다. 수세기 동안 문맹이었던 사람들의 대표자들 중에는 엔지니어, 의사, 과학자들이 등장했습니다.

다음에 무슨 일이 일어 날까? 로마니는 다시 소외되어 사회적 바닥으로 떨어지거나, 점차적으로 주변 사회에 통합되어 교육 및 문화 수준을 높이고 현대 직업을 익히고 더 성공한 사람들의 기술과 관습을 채택할 것으로 보입니다. 점진적인 동화의 길도 가능합니다. 예를 들어, 이미 영국 제도, Transcarpathia 및 중앙 아시아의 집시 그룹은 모국어를 완전히 또는 거의 완전히 잃었습니다. 교육을 받을 수 있는 국가에서 로마니는 점점 더 괜찮은 조건으로 주변 세계에 통합될 것입니다. 이 지역에서는 독창성을 유지하면서 새로운 수준의 문화를 창조하고 전통을 재고할 수 있을 것입니다. 마치 한국이나 핀란드인들이 자신들의 전통을 다시 생각하여 원시 경제에서 수십 년 만에 경제적 번영으로 발전한 것처럼 말입니다.더블 엑스 세기. 이것이 성공하면 집시와 원주민 사이의 마찰이 줄어들 것이며, 고대 유목민의 독창적이고 생생한 관습은 법 집행관이 아닌 관광객, 역사가 및 일반 대중의 관심을 끌 것입니다.

그 목록에는 유대인과 집시 외에도 선천성 신경 및 신체 질환을 가지고 태어난 사람들, 동성애자, 정신 지체자, 정신 질환이 있는 사람들 및 기타 여러 범주의 사람들이 포함되었습니다. 히틀러의 관점에서 볼 때 그들은 모두 열등했습니다. 이로 인해 처음에는 모든 종류의 제한이 적용되었고 그 다음에는 격리 및 파괴가 적용되었습니다.

대부분의 현대 국가, 특히 유럽 국가는 해당 영토에 거주하는 민족의 국가적 정체성을 기반으로 17~19세기에 형성되었습니다. 대부분의 현대 국가에서는 명목상의 대표자가 인구의 압도적 다수를 차지합니다.

대부분의 현대 집시는 스스로를 기독교인이라고 생각하지만 집시 버전의 기독교는 다른 모든 신앙 및 운동과 다릅니다. 동시에 오스만 제국과 다른 무슬림 국가의 영토에 거주하는 로마니는 적극적으로 이슬람으로 개종했습니다.

유럽 \u200b\u200b민족의 유대인과 집시에 대한 태도가 매우 유사하다는 점은 주목할 만합니다. 많은 유대인들이 유럽 사회의 삶에 사회적으로 통합될 수 있는 방법을 찾을 수 있었음에도 불구하고 일상적인 수준에서는 아기 납치, 사탄 의식 등 집시와 동일한 불만을 제기했습니다. , 유대인들은 자신의 공동체 내에서 훨씬 더 물러나는 반응을 보였고(그들은 비유대인과 의사소통하지 않았고, 동료 신자들과만 거래했으며, 비유대인과 결혼하지 않았습니다 등), 이는 더욱 더 큰 거부를 불러일으켰습니다. 일상적인 수준에서는 반유대주의와 반집시 정서가 널리 퍼졌습니다. 그것이 없었다면 끔찍한 독일 인종법이 시행되지 않았을 것입니다.

당근과 채찍 방법이 모두 사용되었습니다. 따라서 집시 부랑자(기생충과 동일시됨)에 대한 형사 기소를 규정하는 법률이 통과되었습니다. 동시에 지방 당국은 로마니를 통합하고 동화하기 위해 실제로 노력했습니다. 그들은 고용되고 주택이 제공되며 교육 수준이 향상되었습니다. 세계 최초의 집시 극장 "로멘"은 오늘날에도 여전히 존재하는 소련에서 만들어졌습니다.

수세기 동안 집시의 기원은 수수께끼에 싸여 있었습니다. 이곳 저곳에 등장하는 이 검은 피부의 유목민들의 캠프는 특이한 도덕성을 갖고 있어 정착민들의 뜨거운 호기심을 불러일으켰습니다. 이 현상을 풀고 집시의 기원에 대한 미스터리를 파헤치기 위해 많은 작가들이 가장 놀라운 가설을 세웠습니다.

유럽인들은 500여년 전에 처음으로 집시에 대해 들었습니다. 신비한 부족은 마치 약속의 땅을 찾아 이 나라 저 나라를 떠돌며 바다와 바다를 건너 호주와 미국을 모두 관통했습니다.

그리고 집시들은 주문을 걸고, 노래하고, 운세를 말하고, 떨어질 때까지 춤을 추고, 뱀에게 주문을 걸고, 훈련받은 곰을 사슬로 이끌고, 치료하고 훈련받은 말을 이끌고, 대장장이와 땜장이로 일했습니다. 정착 생활과 전통 공예에 소외되고 농민 노동에는 무관심했지만 도시 거주자가 되려고 노력하지 않은 그들은 이상하고 의심스러웠습니다. 외계인 - 오늘날에는 그렇게 불릴 것이지만 지난 수세기 동안 그들은 거의 외계인으로 간주되었습니다. 더욱이 집시들이 결코 육신의 천사가 아니며 종종 부정직한 추출 수단에 의존하도록 강요받을 필요가 있다는 것을 우리가 인식한다면(그리고 그들이 도둑질을 하기로 결정했을 때 그들은 모든 것에 내재된 무모함으로 그것을 행했습니다) 집시들이 왜 두려워하고 싫어하는지, 때로는 증오의 지점에 도달했는지 이해하기 쉽습니다. 유럽에서는 집시가 14세기에 처음 등장했고(다른 출처에 따르면 15세기) 이미 16세기부터 집시에게 억압적인 조치가 취해졌습니다.

집시의 기원에 대한 수수께끼의 열쇠는 18세기 말 독일 언어학자 E. Grüdiger와 G. Grellman에 의해 발견되었습니다. 그들은 로마니 언어의 가장 중요한 어근이 북서부 산스크리트어 방언에 속한다는 사실에 주목했습니다. 학자들은 또한 집시들이 인도에서 탈출한 이유를 페르시아 문헌에서 찾으려고 노력해 왔습니다. 10세기 중반에 쓴 이스파한 출신의 함자는 페르시아에 조트(집시의 이름 중 하나)인 12,000명의 음악가가 도착한 것에 대해 이야기합니다. 반세기 후, "Shah-name"의 저자이자 위대한 시인이자 연대기 작가인 Ferdowsi는 동일한 사실을 언급합니다. 420년에 인도 왕은 페르시아 샤에게 1만 명의 "루리스"(음악가)를 선물했습니다. G. Grelman은 집시들이 14세기 초 브라만들에 의해 비인간적으로 박해를 받았던 수더 카스트 출신이라고 믿었습니다. 카슈미르의 고대 역사에서 음악가, 대장장이, 도둑, 무용수 등 "도미스" 캠프에 대한 언급이 발견되었습니다. 그들은 이름이 "개 먹는 사람"으로 번역되는 하층 카스트 중 하나에 속했습니다.

이것은 G. Grelman이 집시의 반 전설적인 기원과 유럽에 등장한 이유에 대해 말한 것입니다.

“강하고 강력한 Timurleng 또는 Tamerlane이 우상을 근절한다는 구실로 1399년 인도 북서부를 정복하고 극도의 잔인함으로 그의 승리를 영광스럽게 했을 때, 집시라고 불리며 구주라트에 살고 있는 야생 강도 부족, 특히 Thatta 근처에서 탈출했습니다. 50만 명으로 구성되어 셀 수 없이 많은 보물을 소유한 이 부족은 구즈라트 언어인 럼(사람), 피부색이 검은 콜라(검은색), 강둑에 거주한다는 이유로 불렸습니다. of Sind - Sints"(Sind는 이제 Ind 강입니다).

페르시아에서는 집시 언어가 이후 모든 유럽 방언에서 발견된 수많은 단어로 풍부해졌습니다. 그러다가 영국 언어학자 존 심슨(John Simpson)에 따르면 집시는 두 가지로 갈라졌습니다. 그들 중 일부는 서쪽과 남동쪽으로 계속 여행했고 다른 일부는 북서쪽 방향으로 이동했습니다. 이 집시 그룹은 아르메니아를 방문했습니다 (그들은 후손이 Wells까지 전달했지만 첫 번째 지점의 대표자에게는 완전히 알려지지 않은 여러 단어를 빌렸음). 그런 다음 코카서스로 더 깊이 침투하여 오세티아 어휘의 단어로 그곳에서 풍요로워졌습니다. .

결국 집시는 유럽과 '비잔틴' 세계에 이르게 됩니다. 그 이후로 서면 출처, 특히 팔레스타인의 성지로 순례를 떠난 서양 여행자의 기록에서 이에 대한 언급이 점점 더 자주 발견됩니다.

1322년에 두 명의 프란체스코회 수도사인 시몬 시므오니스와 계몽자 휴고는 크레타 섬에서 함의 후손처럼 보이는 사람들을 발견했습니다. 그들은 그리스 정교회의 의식을 고수했지만 아랍인들처럼 낮은 검은 천막이나 동굴에서 살았습니다. 그리스에서는 음악가와 점쟁이 종파의 이름을 따서 "atsiganos"또는 "atkinganos"라고 불렀습니다.

그러나 대부분의 경우 서양 여행자는 베니스에서 자파로가는 길의 주요 환승 지점 인 바다 서부 해안의 요새화되고 가장 큰 항구 도시인 모돈에서 집시를 만났습니다. 그들은 주로 대장간 일에 종사했으며 원칙적으로 오두막에서 살았습니다. 이곳을 소이집트라 부르게 된 것은 아마도 이곳 메마른 땅 가운데 나일 계곡과 같은 비옥한 땅이 있었기 때문일 것입니다. 이것은 한때 매우 널리 퍼졌던 집시들이 이집트에서 온 이민자들이라는 생각의 기초가 된 것 같습니다. 그리고 그들의 지도자들은 종종 스스로를 작은 이집트의 공작이나 백작으로 칭했습니다.

그리스는 집시들의 어휘를 다양화했고, 문명의 교차로인 이곳에서 전 세계의 순례자들을 만났기 때문에 다른 민족의 삶의 방식을 알 수 있는 기회도 제공했습니다. 순례자들은 다른 여행자에 비해 많은 특권을 누렸고, 집시들이 다시 출발할 때는 이미 순례자의 행세를 하고 있었습니다.

그리스에 오래 머물고 이웃 루마니아와 세르비아에서 생활한 후 일부 로마니는 더 서쪽으로 이주했습니다. 비잔틴에서 터키로, 또는 그 반대로 반복적으로 통과한 영토에서 그들의 정치적 입장은 어려웠습니다. 그래서 집시들은 이집트를 떠난 후 처음에는 이교도 였지만 기독교로 개종하고 다시 우상 숭배로 돌아 갔지만 기독교 통치자 군주의 압력을 받아 두 번째로 기독교를 받아 들였다는 신화를 만들었습니다. 지금은 수많은 죄를 속죄하기 위해 전 세계를 순례하고 있습니다. 집시의 기원, 방황하는 이유에 대한 이러한 새로운 전설에는 정치적 지식과 위험한 사람들에 대한 주문, 군주의 분노, 예상치 못한 불행 등이 포함됩니다.

따라서 독자 여러분, 길의 마법은 무엇보다도 길을 따라 발생할 수 있는 수많은 상상의 문제와 실제 문제로부터 자신과 사랑하는 사람을 보호하는 수단으로 탄생합니다.

그리고 집시 사람들의 길은 점점 더 갈라져 별도의 길로 나뉘어집니다. 그러나 유럽을 통해 독립적인 여행을 시작한 각 집시 그룹은 자신들의 의도를 정당화하고 유목 생활에 의미 있는 성격을 부여하려고 노력합니다. 위대한 신화 창조자이자 낭만주의자인 집시들은 그들의 "전설"에 실용성과 허구의 아름다움을 능숙하게 결합했습니다.

집시를 언급한 최초의 러시아 공식 문서는 1733년으로 거슬러 올라갑니다. Anna Ioannovna는 군대 유지를 위한 새로운 세금에 관한 법령을 발표했습니다.

또한 이러한 연대를 유지하기 위해 Little Russia 및 Sloboda 연대와 Sloboda 연대에 할당된 Great Russian 도시 및 지역의 집시로부터 세금을 결정하고 이 컬렉션에 대해 특별한 사람을 식별합니다. 집시는 인구 조사에 포함되지 않습니다. 이번 기회에 샤코프스키 중장의 보고서는 무엇보다도 집시가 안뜰에 살지 않기 때문에 인구 조사에 포함시키는 것이 불가능하다고 설명했습니다.

문서의 다음 언급은 몇 달 후 발생하며 로마니가 세금에 관한 법령이 채택되기 직전에 러시아에 와서 Ingermanland에 살 권리를 확보했음을 보여줍니다. 이전에는 러시아에서의 지위가 정의되지 않았지만 이제는 허용되었습니다.

말을 살고 거래하십시오. 그리고 그들이 그 지역의 원주민임을 보여주었기 때문에 그들이 살고 싶은 곳 어디든 인두 인구 조사에 포함되고 기병대 연대에 배치하라는 명령이 내려졌습니다.

“그들은 이곳 원주민임을 드러냈다”는 문구를 보면 이 지역에 적어도 2세대의 집시가 살고 있었음을 이해할 수 있다.

약 100년 전부터 집시(세르바 그룹)가 현대 우크라이나 영토에 나타났습니다. 보시다시피 문서가 작성될 당시 그들은 이미 세금을 납부하고 있었습니다. 즉, 합법적으로 생활하고 있었습니다.

러시아에서는 영토가 확장되면서 새로운 로마족 집단이 등장했다. 따라서 폴란드의 일부가 러시아 제국에 합병되었을 때 폴란드 로마가 러시아에 나타났습니다. 베사라비아 - 다양한 몰도바 집시; 크림 - 크림 집시.

1783년 12월 21일 캐서린 2세의 법령은 집시를 농민 계급으로 분류하고 계급에 따라 세금과 세금을 징수하도록 명령했습니다. 그러나 집시들은 원할 경우 자신을 다른 계층에 귀속시키는 것이 허용되었으며(물론 귀족과 적절한 생활 방식을 제외하고) 19세기 말에는 이미 꽤 많은 러시아 집시가 있었습니다. 부르주아 계급과 상인 계급(처음으로 집시가 이들 계급의 대표자로 언급되었지만 1800년에). 19세기에는 러시아 집시들의 통합과 정착이 꾸준히 진행되었으며, 이는 일반적으로 가족의 재정적 복지 증가와 관련이 있었습니다. 전문 예술가 층이 등장했습니다.

19세기 말에는 정착한 집시들이 자녀들을 학교에 보냈을 뿐만 아니라 유목민들(겨울에는 마을에 머물며)도 보냈습니다. 위에서 언급한 그룹 외에도 러시아 제국의 인구에는 아시아인 Lyuli, 백인 Karachi 및 Bosha가 포함되었으며 20세기 초에는 헝가리 집시인 Lovari, Ungari(Romungr), 헝가리 및 루마니아 Kelderars도 포함되었습니다.

1917 년 혁명은 집시 인구 중 가장 교육받은 부분 (가장 부유했기 때문에), 즉 상인 계급의 대표자이자 주요 수입원이 귀족과 상인 앞에서의 공연이었던 집시 예술가를 강타했습니다. 많은 부유한 집시 가족은 자신의 재산을 버리고 유목 생활에 빠졌습니다. 남북 전쟁 중 유목민 집시가 자동으로 가난한 사람으로 분류되었기 때문입니다. 붉은 군대는 가난한 사람들을 건드리지 않았고 유목민 집시들을 건드린 사람도 거의 없었습니다. 일부 로마 가족은 유럽 국가, 중국, 미국으로 이주했습니다. 어린 집시 소년들은 적군과 백군 모두에서 발견될 수 있었는데, 이는 러시아 집시와 농노의 사회적 계층화가 20세기 초에 이미 중요했기 때문입니다.

남북전쟁 이후 유목민이 된 옛 상인들 중 집시들은 아이들이 우연히 가족의 가난하지 않은 출신을 밝힐 것을 두려워하여 집시가 아닌 사람들과의 접촉을 제한하고 학교에 가는 것을 허용하지 않았습니다. 그 결과 문맹은 유목민 집시들 사이에서 거의 보편화되었습니다. 또한 혁명 이전에는 상인과 예술가를 중심으로 한 정착 집시의 수가 급격히 감소했습니다. 20년대 말, 소련 정부는 문맹 문제와 집시 인구의 많은 유목민 집시 문제를 인지했습니다. 정부는 도시에 남아 있는 로마 예술가들의 활동가들과 함께 이러한 문제를 해결하기 위해 여러 가지 조치를 취하려고 노력했습니다.

따라서 1927년 우크라이나 인민위원회는 "앉아 일하는 생활 방식"으로 전환하는 과정에서 유목민 집시를 지원하는 결의안을 채택했습니다.

1920년대 말에는 로마 교육학 기술학교가 문을 열었고 문학과 언론이 로마어로 출판되었으며 로마 기숙학교가 운영되었습니다.

최근 연구에 따르면 제2차 세계 대전 중에 중부 및 동부 유럽에서 약 150,000-200,000명의 로마니가 나치와 그 동맹자들에 의해 멸종되었습니다(로마 집단 학살 참조). 이 중 30,000명은 소련 시민이었습니다.

소련 측에서는 위대한 애국 전쟁 동안 그들의 공동 종교인 크리미티카 로마(Kyrymitika Roma)가 크리미아 타타르족과 함께 크리미아에서 추방되었습니다.

집시들은 단지 수동적인 희생자가 아니었습니다. 소련의 집시들은 보병, 탱크 승무원, 운전사, 조종사, 포병, 의료 종사자 및 당파로서 적대 행위에 참여했습니다. 레지스탕스에는 프랑스, 벨기에, 슬로바키아, 발칸 반도 국가 출신의 집시들이 있었고, 전쟁 중에 그곳에 있었던 루마니아와 헝가리 출신의 집시들도 있었습니다.

1. "집시"는 "슬라브인", "백인", "스칸디나비아인" 또는 "라틴 아메리카인"과 같은 집합적인 용어입니다. 집시에는 수십 개의 국적이 속해 있습니다.

2. 로마니에는 국가, 국기, 문학을 포함한 예술 문화가 있습니다.

3. 집시는 전통적으로 동부와 서부로 나뉩니다.

4. 국가로서의 집시는 페르시아(동쪽 분파)와 로마 제국(일명 로메아, 일명 비잔티움, 서부 분파)에서 형성되었습니다. 일반적으로 집시라고 하면 주로 서양 집시(로마 및 케일 그룹)를 의미합니다.

5. 로마니 집시는 백인이고 유럽 국가에서 하나의 국가로 탄생했기 때문에 언론인들이 즐겨 쓰는 것처럼 "신비한 동부 민족"이 아니라 유럽인입니다. 물론 러시아인이나 스페인인처럼 그들도 여전히 동양적 사고방식의 유산을 어느 정도 갖고 있습니다.

6. "동부" 집시는 19세기와 20세기에야 집시라고 불리기 시작했는데, 이때 아시아를 방문하는 유럽인들이 집시와의 외형적 유사성과 몇 가지 일반적인 공예 및 전통에 주목했습니다. "동부" 집시는 "일반 집시"(즉, 눈에 띄게 더 많고 문화적으로 발전한 "서부"집시의 문화)와 크게 다른 문화를 가지고 있지만 둘 다 인도 조상의 공통 문화 유산을 가지고 있습니다. "동부"와 "서부" 집시들은 실제로 의사소통을 하지 않습니다.

7. 로마니어는 산스크리트어의 후손이 압도적으로 많습니다. 인종적으로, 집시는 드라비다 혼합이 있는 아리아인의 후손입니다(드라비다인은 인도의 원주민이며, 가장 오래된 문자 문화 중 하나인 아리아인에 의해 정복되었으며, 정복 당시 그들은 인도의 문화보다 더 발전했습니다) 유목민 아리아인).

8. 민족지학과 역사와는 거리가 먼 일부 사람들의 진술과는 달리, 인도와 로마제국에서 '집시 추방'은 결코 없었다.

인도에는 집시가 전혀 없었고 힌두교도가있었습니다. 최근 유전학 및 언어학 연구에 따르면 약 1,000명의 "가옥" 카스트에 속한 힌두교 집단인 집시의 조상은 6세기 어느 시점에 인도를 떠났습니다. 이 음악가와 보석상 그룹은 당시의 관습에 따라 인도 통치자가 페르시아인에게 선물한 것으로 추정됩니다. 이미 페르시아에서는 그룹의 규모가 크게 커졌고 그룹 내에서 (주로 직업별로) 사회적 분열이 나타났습니다. 9~10세기에 로마니의 일부는 점차 서쪽으로 이동하기 시작했고 마침내 비잔티움과 팔레스타인(두 가지 다른 분파)에 도달했습니다. 일부는 페르시아에 남아 거기에서 동쪽으로 퍼졌습니다. 이 집시 중 일부는 결국 먼 조상의 고향인 인도에 도달했습니다.

9. 집시들은 무슬림이 정복하는 동안 동료 기독교인들로부터 도움을 받기를 희망하여 비잔티움을 떠났습니다 (사람과 시대는 순진했습니다). 로마 제국으로부터의 탈출은 수십 년 동안 지속되었습니다. 그러나 일부 집시들은 여러 가지 이유로 고국에 남아 있었습니다. 그들의 후손은 결국 이슬람으로 개종했습니다.

10. 집시들이 비잔티움에서 어두운 안색과 방문하는 이집트인처럼 집시에서 가장 눈에 띄는 부분이 서커스 예술에 참여했다는 사실 때문에 "이집트인"이라는 별명을 받았다는 가설이 있습니다. 또 다른 별명은 서커스 예술 및 운세와 관련이 있으며 "집시"라는 단어가 "atsingane"이라는 단어에서 유래되었습니다. 처음에 이것은 비밀 지식을 추구하는 특정 종파에게 주어진 이름이었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 이 단어는 밀교, 마술, 점술 및 점술과 관련된 모든 사람에게 아이러니한 일상적인 단어가 되었습니다. 집시들은 그때도 스스로를 "로마"라고 불렀고 스스로에게 "케일"이라는 별명을 붙였습니다. 즉, 어두운 피부, 어두운 피부

11. 이슬람 국가에 벨리댄스를 널리 퍼뜨린 것은 집시들이었다고 믿어진다. 그러나 이에 대한 증거나 반박은 없습니다.

12. 집시의 전통적인 활동 영역에는 예술, 무역, 말 사육 및 공예(벽돌 만들기와 바구니 짜기부터 낭만적인 보석 및 자수 예술까지)가 포함됩니다.

13. 유럽에 건너온 지 얼마 지나지 않아 집시들은 큰 사회 경제적 위기의 희생자가 되었고 극심한 박해를 받았습니다. 이로 인해 로마니는 심각한 소외와 범죄화로 이어졌습니다. 집시들을 완전한 몰살으로부터 구한 것은 집시에 대해 유혈법을 시행하기를 원하지 않는 대다수 일반 사람들의 일반적으로 중립적이거나 우호적인 태도였습니다.

14. 유명한 파푸스는 집시들로부터 점술을 배웠다고 합니다.

15. 종교 재판은 집시에 전혀 관심이 없었습니다.

16. 의학에서는 로마니 가운데 나병이 발생한 사례가 없다는 사실을 알고 있습니다. 로마족에게 가장 흔한 혈액형은 III과 I입니다. III과 IV 혈액형의 비율은 다른 유럽인들에 비해 매우 높습니다.

17. 중세 시대에는 유대인과 마찬가지로 집시도 식인 풍습으로 기소되었습니다.

18. 18세기와 19세기에 유럽 사회에서 로마족에 대한 관용이 높아지면서 로마족의 범죄율은 급격하게 감소했습니다. 19세기에 유럽에서는 로마니가 사회에 매우 빠르게 통합되는 과정이 시작되었습니다.

19. 집시들은 300여년 전에 러시아에 왔습니다. 현재 확립된 다른 민족(예: 칼믹족)과 마찬가지로 그들은 러시아에 거주하고 전통 공예(무역, 말 사육, 운세, 노래 및 춤)에 참여할 수 있는 황실 허가를 받았습니다. 얼마 후, 이 집시들은 스스로를 러시아 로마라고 부르기 시작했는데, 이는 여전히 러시아에서 가장 큰 집시 국적입니다. 1917년까지 러시아 로마니는 러시아에서 가장 통합되고 교육받은 집시였습니다.

20. 여러 시기에 Kelderars(Kotlyars), Lovaris, Servas, Ursaris, Vlachs 및 기타 집시들도 러시아로 이주했습니다.

21. 로마 국적의 거의 모든 이름은 주요 직업의 이름이거나 그들이 고국으로 간주하는 국가의 이름을 반영합니다. 이는 로마의 우선순위에 대해 많은 것을 말해 줍니다.

22. 유명한 집시 민족 의상은 19세기에 발명되었습니다. Kalderars가 그것을 처음으로 입었습니다. 러시아 로마 민족 의상은 예술가들이보다 이국적인 무대 이미지를 만들기 위해 발명했습니다. 역사적으로 집시들은 항상 거주 국가의 전형적인 옷을 입는 경향이 있었습니다.

23. 집시는 유명한 평화주의자이다. 그러나 그들은 여러 번 독일, 프로이센, 스웨덴, 러시아의 군대에서 복무했습니다.

1812년 러시아 로마니는 러시아 군대의 유지를 위해 자발적으로 거액의 돈을 기부했습니다. 어린 로마 소년들은 러시아 군대의 일원으로 싸웠습니다.

동시에, 재미있는 것은 적지 않은 프랑스 집시들이 나폴레옹 군대에서 싸웠다는 것입니다. 스페인과 프랑스 간의 전투 중에 서로 다른 측면의 두 집시 간의 만남에 대한 설명도 있습니다.

제2차 세계대전 동안 집시들은 정규군(소련, 프랑스; 사병, 탱크 승무원, 군 공병, 조종사, 질서병, 포병 등)과 게릴라 집단, 혼합 및 순수 집시(소련, 프랑스)의 일부로 적대 행위에 참여했습니다. , 동유럽). 나치에 대항한 로마니의 게릴라 행동은 때때로 "아리아인 대 아리아인"으로 불린다.

24. 나치가 집시를 체계적으로 표적화한 결과, 약 150,000명의 집시(비교를 위해 소련에서는 인구 조사에 따르면 60,000명, 가정에 따르면 120,000명까지 살았음)가 유럽에서 사망했습니다. "집시 홀로코스트"는 Kali Thrash라고 불립니다(Samudaripen 및 Paraimos 변종도 있음).

25. 뛰어난 로마인 중에는 과학자, 작가, 시인, 작곡가, 음악가, 가수, 무용가, 배우, 감독, 권투 선수(챔피언 포함), 축구 선수, 역사가, 정치인, 성직자, 선교사, 예술가 및 조각가가 있습니다.

예를 들어 Marishka Veres, Ion Voicu, Janos Bihari, Cem Mace, Mateo Maximov, Yul Brynner, Tony Gatlif, Bob Hoskins, Nikolai Slichenko, Django Reinhardt, Bireli Lagren 등 일부는 더 잘 알려져 있지만 다른 사람들은 덜 알려져 있지만 중요한 것을 자랑할 수도 있습니다. 집시 문화에 기여.

26. 러시아 집시에 관한 기사에서 따옴표 없이 "유목민"이라는 문구를 본다면 읽을 필요가 없습니다. 저자는 러시아 집시 중 1%만이 유목민이라는 사실조차 모른다면 진정으로 신뢰할 수 있는 글을 쓰지 않을 것입니다.

27. 내무부에 따르면, 언론에서 범죄 기사에 언급될 때 로마 사기가 1위에 올랐음에도 불구하고 통계에서는 꼴찌를 기록했습니다. 민족지학자들은 집시 사기와 마약 밀매 상황이 러시아에서도 비슷하다고 믿습니다.

28. 스탈린 시대에 로마니는 표적 탄압을 받았습니다.

29. "집시 남작"이라는 용어는 모든 사람이 사용하는 것이 아니라 지난 수십 년 동안 집시에서만 사용되었습니다. 이것은 미디어와 낭만주의 문학에서 빌려온 것입니다. 이 용어는 특별히 집시가 아닌 사람들과 의사소통하는 데 사용됩니다.

30. 러시아, 우크라이나, 슬로바키아, 독일에는 물론 이들 국가와 기타 국가의 소규모 극장과 스튜디오 등 세계적으로 유명한 집시 극장이 여러 군데 있습니다.

31. 가장 흥미로운 집시 개념 중 하나는 "오물"이라는 개념입니다. 기혼 여성이나 성인 여성의 하체와 관련이 있습니다. 그녀가 해야 할 일은 단지 무언가 위로 걸어가는 것뿐이며, 그 장소는 “더럽혀진” 곳이 됩니다. 여성이 허리 아래로 입는 옷과 신발은 자동으로 “부정한” 것으로 간주됩니다. 따라서 전 세계 많은 집시 여성 민족 의상에는 큰 앞치마가 포함됩니다. 그리고 같은 이유로, 집시들은 더럽혀지지 않기 위해 작은 단층집에 사는 것을 선호합니다.

32. 집시 사이의 짧은 머리는 불명예의 상징입니다. 유배되고 고립된 사람들의 머리카락이 잘려졌습니다. 지금까지 집시는 매우 짧은 머리를 피합니다.

33. 집시는 힌디어로 사용되는 많은 간단한 문구를 이해합니다. 이것이 바로 집시들이 일부 인도 영화를 그토록 좋아하는 이유입니다.

34. 로마니는 "바람직하지 않은" 직업을 가지고 있는데, 이는 일반적으로 로마 사회에서 "탈락"하지 않기 위해 숨겨져 있습니다. 예를 들어 공장 작업, 거리 청소 및 저널리즘이 있습니다.

35. 모든 국가와 마찬가지로 집시에는 고유한 국가 요리가 있습니다. 고대부터 집시들은 숲 안이나 근처에 살았기 때문에 토끼, 멧돼지 등 사냥에 잡힌 동물을 먹었습니다. 집시의 특별한 국가 요리는 고슴도치, 튀김 또는 조림입니다.

36. 집시 유전자의 운반자는 로마노 쥐라고 불립니다. 루마니아인은 원할 경우 집시가 될 권리가 있는 것으로 인정됩니다. Romano Rath는 Rolling Stones 그룹 Ronnie Wood, Sergei Kuryokhin, Yuri Lyubimov, Charlie Chaplin 및 Anna Netrebko의 기타리스트입니다.

37. 러시아어 속어의 "lave"라는 단어는 "lowe"(집시는 "akayut"이 아님) 형식과 "돈"을 의미하는 집시 언어에서 차용되었습니다.

38. 집시의 한쪽 귀에 귀걸이가 있다는 것은 그가 가족 중 유일한 아들이라는 것을 의미합니다.

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