Obilježja obitelji Kuragin. Obitelj Kuragin u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Životni put Elene Kuragine

Obitelj
Knez Vasilij Kuragin.
Za Tolstoja je svijet obitelji osnova čovječanstva
društvo. Obitelj Kuragin u romanu se pojavljuje kao utjelovljenje nemorala.
Sebičnost, licemjerje, sposobnost za zločin, obeščašćenje radi bogatstva,
neodgovornost za svoje postupke u osobnom životu - to su glavne značajke razlikovanja
značajke ove obitelji.
A koliko su razaranja prouzročili Kuragini - princ
Vasily, Helen, Anatole - u život Pierrea, Rostova, Natashe, Andreja Bolkonskog!
Kuragini su treća obiteljska jedinica u romanu -
lišen generičke poezije. Njihova obiteljska bliskost i povezanost nepoetična je, iako ona
nedvojbeno postoji - instinktivna međusobna podrška i solidarnost, svojevrsna
međusobno jamstvo gotovo životinjskog egoizma. Ova vrsta obiteljske povezanosti nije pozitivna,
prava obiteljska veza, ali u biti njezina negacija. Prave obitelji -
Rostovi, Bolkonski - imaju, naravno, protiv Kuragina na svojoj strani
nemjerljiva moralna superiornost; ali ipak invazija
Kuraginov prizemni egoizam uzrokuje krizu u svijetu ovih obitelji.
Cijela obitelj Kuragin su individualisti koji ne prepoznaju
moralnih standarda, živeći prema nepromjenjivom zakonu ispunjavanja svojih beznačajnih
želje.

Knez Vasilij Kuragin Glava cijele ove obitelji je princ Vasilij
Kuragin. Princa Vasilija prvi put susrećemo u salonu Ane Pavlovne Šerer. On
bio „u dvorskoj, izvezenoj, odori, čarapama, cipelama i zvijezdama, sa
vedrim izrazom na svom ravnom licu." Princ reče "na
taj izvrstan francuski jezik, koji se ne samo govorio, nego i mislio
naši djedovi, i to s onim tihim pokroviteljskim intonacijama koje
karakteristika značajne osobe koja je ostarjela u visokom društvu i na dvoru«, »reče
uvijek lijen, poput glumca koji igra ulogu iz stare predstave." U očima sekularnog društva, princ
Kuragin je cijenjena osoba, „blizak caru, okružen gomilom
entuzijastične žene, rasipajuće društvene ugodnosti i samozadovoljne
smijući se." Riječima je bio pristojna, simpatična osoba,
ali u stvarnosti je u njemu neprestano postojala unutarnja borba između želje
izgleda kao pristojna osoba i stvarna izopačenost njegovih motiva.
Knez Vasilij je „znao da je utjecaj u svijetu kapital koji je neophodan
paziti da on ne nestane, i, jednom shvativši da ako zatraži
svatko tko ga pita, onda uskoro neće moći tražiti za sebe, on rijetko
iskoristio ovaj utjecaj." Ali u isto vrijeme, on
ponekad sam osjećao grižnju savjesti. Dakle, u slučaju princeze Drubetskaya, on
osjetio "nešto poput grižnje savjesti" kako ga je podsjetila
da “svoje prve korake u službi duguje njenom ocu”. Princu Vasiliju nisu strani očinski osjećaji, iako
Izraženi su prije u želji za "pričvršćivanjem"
svoju djecu nego im davati očinsku ljubav i toplinu. Prema Ani Pavlovnoj
Scherer, ljudi poput princa ne bi trebali imati djecu.
“…A zbog čega
Hoće li ljudi poput tebe imati djecu? Da ti nisi otac, ja
Nisam ti mogao ništa zamjeriti.” Na što je princ odgovorio: “Što
što da napravim? Znate, učinio sam sve što sam mogao da ih odgojim.
možda otac." Prince
prisilio Pierrea da oženi Helene, dok je slijedio svoje sebične ciljeve. Na prijedlog Anne Pavlovne Sherer da se "udaju
izgubljeni sin Anatole" o princezi Mariji Bolkonskoj,
Saznavši da je princeza bogata nasljednica, kaže:
"ona
ima dobro ime i bogat je. Sve što mi treba." U isto vrijeme knez Vasilij
uopće ne razmišlja o tome da je princeza Marya možda nesretna u braku
s razuzdanim nitkovom Anatolom, koji je na cijeli svoj život gledao kao na jedno
kontinuirana zabava.
Upio sve niske, opake osobine princa
Vasilija i njegove djece.

Helen Kuragina
Helen je utjelovljenje vanjske ljepote i unutarnje
praznine, fosili. Tolstoj stalno spominje njezinu “monotonu”, “nepromjenjivost”
osmijehom i “starinskom ljepotom tijela”, podsjeća na prelijepu,
kip bez duše. Helen Scherer ulazi u salon “bučno sa svojom bijelom plesnom dvoranom
ogrtač, ukrašen bršljanom i mahovinom, a sjaji bjelinom ramena, sjajem kose i
dijamanti, prošao ne pogledavši nikoga, ali nasmiješen svima i kao ljubazno
dajući svima pravo da se dive ljepoti svoje figure, puna ramena, vrlo
otvorena, po tadašnjoj modi, prsa i leđa, i kao da sa sobom donosi sjaj
bala. Helen je bila toliko lijepa da ne samo da se na njoj nije primijetila ni sjena
koketerije, ali, naprotiv, činilo se da se stidi svoje nedvojbene i
premoćna ljepota. Kao da je htjela i nije mogla umanjiti
akcije ove ljepotice."
Helen personificira nemoral i izopačenost.
Cijela obitelj Kuragin su individualisti koji ne priznaju nikakve moralne standarde,
živeći prema nepromjenjivom zakonu ispunjavanja svojih beznačajnih želja. Helen ulazi
u brak samo radi vlastitog bogaćenja.
Ona vara svog muža jer je njezina priroda pod dominacijom
životinjskog porijekla. Nije slučajno što Tolstoj ostavlja Helenu bez djece. "Ja
“Nisam tolika budala da imam djecu”, također priznaje.
kao Pierreova žena, Helene se pred cijelim društvom bavi gradnjom
vaš osobni život.
Osim raskošnog poprsja, bogatog i lijepog tijela,
ovaj predstavnik visokog društva imao je izvanrednu sposobnost skrivanja
njegovu duševnu i moralnu bijedu, a sve to zahvaljujući samo milosti
njezine manire i pamćenje nekih fraza i tehnika. U njoj se očitovala besramnost
pod tako grandioznim visokodruštvenim oblicima koji su u drugima malo pobudili
Nije li to poštovanje?
Helen je potpuno lišena patriotskih osjećaja. U to vrijeme
dok je cijela zemlja ustala u borbu protiv Napoleona, pa čak i visoko društvo
sudjelovao u ovoj borbi na svoj način („nisu govorili francuski i
jeli jednostavnu hranu"), u Heleninom krugu, Rumjancev, Francuz, opovrgnuti su
glasine o okrutnosti neprijatelja i ratu i svim Napoleonovim pokušajima da
pomirenje."
Kada je prijetnja zauzimanja Moskve od strane Napoleonovih trupa
postalo očito, Helen je otišla u inozemstvo. I tu je zasjala pod carskim
dvorište Ali sada se dvor vraća u Sankt Peterburg.
"Helen,
Vrativši se s dvorom iz Vilne u Petrograd, bila je u
teška situacija. U St. Petersburgu Helen je uživala u posebnom
pokroviteljstvo plemića koji je zauzimao jedan od najviših položaja u državi.
Na kraju, Helen umire. Ova smrt je izravna
posljedica njezinih vlastitih spletki. „Grofica Elena Bezukhova
iznenada umro od... strašne bolesti, koja se obično naziva prsa
angine, ali u intimnim krugovima pričalo se o tome kako je kraljičin životni liječnik
Španjolac je Helen prepisao male doze nekog lijeka za proizvodnju
poznato djelovanje; ali poput Helen, mučen činjenicom da stari grof
sumnjao na nju, i zato što je muž kojem je pisala (ta nesretna pokvarena
Pierre), nije joj odgovorila, odjednom je popila veliku dozu lijeka koji joj je prepisan i
umro u agoniji prije nego što mu se mogla pružiti pomoć."
Ipolit Kuragin.
„...Princ Hipolit zadivljen svojim
izvanredna sličnost sa svojom lijepom sestrom, i još više, unatoč
sličnosti, bio je nevjerojatno lošeg izgleda. Crte lica bile su mu iste kao one
sestra, ali kod nje je sve obasjala vedra, samozadovoljna, mlada,
nepromjenjivog osmijeha i izuzetne, antičke ljepote tijela. Moj brat, naprotiv,
isto lice bilo je zamagljeno idiotizmom i uvijek izražavalo samopouzdanje
gađenje, a tijelo je bilo mršavo i slabo. Oči, nos, usta - sve se skupljalo kao
kao u jednoj nejasnoj, dosadnoj grimasi, a ruke i noge uvijek su uzimale
neprirodan položaj."
Hipolit je bio neobično glup. Zbog samopouzdanja
kome je govorio, nitko nije mogao shvatiti je li to što je rekao bilo vrlo pametno ili vrlo glupo.
Na Schererovu prijemu pojavljuje nam se „u
u tamnozelenom fraku, u hlačama boje uplašene nimfe, kako je sam rekao, u
čarape i cipele." A takva apsurdnost odijevanja uopće nije njegova
nije mi smetalo.
Njegova se glupost očitovala u tome što je ponekad
progovorio, a onda shvatio što je rekao. Hipolit je često govorio i djelovao
neprimjereno, iznosio svoja mišljenja kad nikome nisu trebali. On
volio ubacivati ​​fraze u razgovor koje su bile potpuno nevezane za bit rasprave
teme.
Lik Hipolita može poslužiti kao živi primjer
da se i pozitivni idiotizam ponekad u svijetu predstavlja kao nešto što ima
značenja zbog sjaja koji se pridaje poznavanju francuskog jezika i to
izvanredno svojstvo ovog jezika da podržava i ujedno maskira
duhovna praznina.
Knez Vasilij Ipolita naziva "pokojnim".
budala." Tolstoj je u romanu "trom i lomljiv".
To su dominantne Hipolitove karakterne osobine. Ippolit je glup, ali je njegov
glupost barem nikome ne šteti, za razliku od mlađeg brata
Anatolij.

Anatol Kuragin.
Anatol Kuragin je, prema Tolstoju, “jednostavan
i s tjelesnim sklonostima." Ovo su dominantne osobine
Anatolov lik. Gledao je na cijeli svoj život kao na neprekidnu zabavu,
koju mu je netko takav iz nekog razloga pristao prirediti. Autorova karakterizacija Anatola je sljedeća:
"On nije
nesposoban razmišljati o tome kako njegovi postupci mogu utjecati na druge, niti
što bi moglo proizaći iz ovakvog ili onakvog njegova čina«.
Anatole je potpuno slobodan od obzira
odgovornost i posljedice onoga što čini. Njegova sebičnost je neposredna,
životinjski naivan i dobroćudan, apsolutni egoizam, jer ga ničim ne sputava
Anatole unutra, u svijesti, osjećaj. Kuraginu jednostavno nedostaje sposobnost spoznaje
što će se dogoditi nakon tog trenutka njegovog zadovoljstva i kako će to utjecati na njegov život?
drugi ljudi, kao što će drugi vidjeti. Sve to za njega uopće ne postoji.
On je iskreno, instinktivno, cijelim svojim bićem uvjeren da sve oko njega ima
Njegova jedina svrha je zabava i za to postoji. Nema osvrtanja
ljudi, na njihovo mišljenje, na posljedice, nikakav daleki cilj koji bi prisilio
usredotočite se na postizanje toga, bez grižnje savjesti, bez razmišljanja,
oklijevanje, sumnja - Anatole, što god učinio, prirodno i iskreno
sebe smatra besprijekornom osobom i visoko drži svoju prekrasnu glavu: sloboda je uistinu bezgranična, sloboda u djelima i samosvijesti.
Takvu potpunu slobodu dobio je Anatolij
besmislenost. Osoba koja se svjesno odnosi prema životu već je podređena, kao
Pierre, potreba za razumijevanjem i rješavanjem, on nije slobodan od životnih poteškoća, od
pitanje: zašto? Dok Pierrea muči ovo teško pitanje,
Anatole živi, ​​zadovoljan svakom minutom, glupo, životinjski, ali lako i
smiješno.
Brak s "bogatom ružnom nasljednicom" -
Maria Bolkonskaya mu se čini kao samo još jedna zabava. "A
Zašto se ne uda ako je jako bogata? Nikada ne stoji na putu" -
pomisli Anatol.

Djela Lava Nikolajeviča Tolstoja neumorno govore o društvenom značaju žene kao utjelovljenju nečeg iznimno velikog i blagotvornog. A svjetski poznati epski roman "Rat i mir" jasan je dokaz za to. Prirodni izraz žene očituje se u njihovoj sposobnosti brige o domu, očuvanju obiteljske idile, brizi za djecu i, naravno, obavezama supruge.

U djelu "Rat i mir", temeljenom na takvim pozitivnim slikama kao što su Natasha Rostova i princeza Marya, autor je nastojao prikazati dame koje su bile neobične za sekularno društvo tog vremena. Obje ove heroine, nakon što su cijeli život posvetile stvaranju i jačanju obiteljskih odnosa, uoči 1812. godine osjećale su snažan duhovni kontakt sa svojim obiteljima sve do kraja neprijateljstava.

Osobine junakinje

("Helen" iz "Rata i mira", umjetnik Konstantin Rudakov, 1947)

Pozitivne slike heroina plemićkog podrijetla sve više dobivaju na značaju na pozadini psihološki nemoralne dubine suštine Helen Kuragine.

L.N. Tolstoj je naslikao njezin portret, ne štedeći različite tamne boje kako bi što jasnije prikazao sve neprivlačne aspekte Helenine slike. Unatoč činjenici da prvi dojam o Helen čini da je mudra, obrazovana žena, jer izgleda vrlo taktično i suzdržano, kasnije se mišljenje o njoj radikalno mijenja. A osim toga, ne može se suzdržati dojam da nitko ne zna puno o pravilima bontona u sekularnom društvu na način na koji ih ona zna. No, ovo je samo vješto bacanje prašine u oči - laž i pretvaranje, jer je Helenina duša ružna. Koliko god bila ludo lijepa izvana, toliko je ružna iznutra: sebična i bešćutna, materijalistička i tašta. Društvenica uzima Petera za muža isključivo iz sebičnih razloga, jer nakon što mu je otac umro, Bezukhov postaje vlasnik ogromnog bogatstva i, kao rezultat toga, najpoželjniji mladoženja.

(Irina Skobtseva kao Helen Kuragina u filmu Sergeja Bondarčuka "Rat i mir", SSSR 1967.)

Helen Kuragina se bez problema može nazvati tipičnom predstavnicom salonskog sloja visokog društva kojem je pripadala. Njezini maniri i ponašanje u cjelini bili su vođeni njezinim položajem, ukorijenjenim u redovima plemića, među kojima je uloga žena jednostavna i određena samo igrom, gdje su one prekrasne lutke, obvezne udati se s najvećom mogućnošću. . Ali želje žena ne impliciraju pravila ove igre. Sve što trebaju napraviti je pojaviti se na društvenim događanjima i tamo zablistati.

Autor romana piše da ugodan izgled ne skriva uvijek duhovnu dubinu i istinsku plemenitost. Opis Helen Kuragine sastoji se od zlokobnih crta, kao da su njezino divno lice i idealna figura osuđeni na grijeh. Njezin psihološki portret personificira predatora koji hvata svoju žrtvu, ali i za to nalazi vlastito opravdanje

Slika heroine u djelu

(Viya Artmane kao Helen, predstava "Rat i mir" na pozornici Državnog umjetničkog kazališta. J. Rajniša, 1960)

Helenin otac, koji je na brzinu udao svoju kćer za Pierrea Bezukhova, koji je nedavno stekao neviđeno bogatstvo, time je Helene predodredio ne samo za sudbinu užasne domaćice, već i za neostvareno majčinstvo. Helen Bezukhova ne prestaje trošiti život na isprazna društvena događanja; njoj je takav aranžman najprihvatljiviji.

Dojam koji čitatelj stječe o ponašanju i postupcima ove junakinje na početku romana je oduševljenje i divljenje njenoj bezgraničnoj ljepoti. Divi joj se Pierre koji se izdaleka divi njezinoj mladosti, i sam Andrej Bolkonski te svi oni koji su bili okruženi njome. Ljepota princeze Helene tako je vješto skrivala svoju bešćutnost, beznađe i glupost. “Mramorna ramena” davala su njezinoj silueti obrise veličanstvene statue, kao da je djelo najtalentiranijeg arhitekta. Međutim, nije uzalud Lev Nikolajevič skriva oči društvanca od čitatelja, jer one nisu sposobne odražavati nikakve emocije i osjećaje. Tijekom poglavlja u kojima je Helen bila uključena, nije doživjela takve emocionalne manifestacije i reakcije kao što su strah, radost, žaljenje, suosjećanje, tuga i tjeskoba. Zaljubljena u sebe, Helen prije svega misli na vlastitu dobrobit i osobno blagostanje. Upravo tako je doživljavaju u očevoj kući, gdje također nitko ne poznaje pojmove savjesti i pristojnosti. Pierre, nepovratno razočaran svojom ženom, inzistira: gdje su ona i njezina obitelj, tamo je zlo i pokvarenost. Štoviše, tu optužbu proširuje na sve predstavnike sekularnog svijeta.

Lav TOLSTOJ je u svojim djelima neumorno tvrdio da je društvena uloga žene iznimno velika i blagotvorna. Njegov prirodni izraz je očuvanje obitelji, majčinstva, brige za djecu i dužnosti žene. U romanu “Rat i mir”, u slikama Nataše Rostove i princeze Marije, spisateljica je prikazala rijetke žene za tadašnje sekularno društvo, najbolje predstavnice plemićke sredine s početka 19. stoljeća. Obojica su živote posvetili obitelji, s njom su osjetili snažnu povezanost tijekom rata 1812. i sve su žrtvovali za obitelj.
Pozitivne slike žena iz plemstva dobivaju još veću reljefnost, psihološku i moralnu dubinu na pozadini slike Helene Kuragine iu kontrastu s njom. Prilikom crtanja ove slike autor nije štedio bojama kako bi jasnije istaknuo sve njene negativne osobine.
Helen Kuragina tipična je predstavnica salona visokog društva, kći svoga vremena i klase. Njena uvjerenja i način ponašanja uvelike su bili diktirani položajem žene u plemenitom društvu, gdje je žena igrala ulogu prelijepe lutke koju je trebalo na vrijeme i uspješno udati, a nitko je nije pitao za mišljenje po tom pitanju . Glavno zanimanje je sjajiti na balovima i rađati djecu, množeći broj ruskih aristokrata.
Tolstoj je nastojao pokazati da vanjska ljepota ne znači unutarnju, duhovnu ljepotu. Opisujući Helenu, autor daje njenom izgledu zlokobne crte, kao da je u samoj ljepoti nečijeg lica i lika već sadržan grijeh. Helena pripada svjetlu, ona je njegov odraz i simbol.
Otac je na brzinu udao za apsurdnog Pierrea Bezukhova, koji se naglo obogatio, a kojeg su ljudi u svijetu navikli prezirati kao nezakonitog, Helene ne postaje ni majka ni kućanica. I dalje vodi prazan društveni život, što joj itekako odgovara.
Dojam koji Helen ostavlja na čitatelje na početku priče je divljenje njezinoj ljepoti. Pierre se izdaleka divi njezinoj mladosti i sjaju, a princ Andrei i svi oko nje joj se dive. “Princeza Helene se nasmiješila, ustala je s istim nepromjenjivim osmijehom potpuno lijepe žene s kojom je ušla u salon. Lagano šuškajući svojom bijelom balskom haljinom, okićenom bršljanom i mahovinom, blistajući bjelinom svojih ramena, sjajem kose i dijamantima, hodala je između muškaraca na rastanku i ravno, ne gledajući nikoga, a smiješeći se svima i , kao da ljubazno svima daje pravo da se dive ljepoti njezina struka, punih ramena, vrlo otvorenih, po tadašnjoj modi, prsa i leđa, kao da sa sobom donose sjaj lopte.”
Tolstoj naglašava nedostatak mimike na licu junakinje, njen uvijek "monotono lijep osmijeh", skrivajući unutarnju prazninu duše, nemoral i glupost. Njezina "mramorna ramena" ostavljaju dojam zadivljujuće statue, a ne žive žene. Tolstoj ne pokazuje njezine oči, koje naizgled ne odražavaju osjećaje. U cijelom romanu, Helen nijednog trenutka nije bila uplašena, nije bila sretna, nikoga nije žalila, nije bila tužna, nije se mučila. Ona voli samo sebe, misli na vlastitu korist i udobnost. Tako misle svi u obitelji
Kuragin, gdje ne znaju što su savjest i pristojnost. Pierre, doveden do očaja, kaže svojoj ženi: "Gdje si ti, tamo je razvrat i zlo." Ova se optužba može primijeniti na cijelo sekularno društvo.
Pierre i Helen su suprotni u uvjerenjima i karakteru. Pierre nije volio Helene; oženio ju je, opčinjen njezinom ljepotom. Iz dobrote i iskrenosti, junak je pao u mreže koje je lukavo postavio knez Vasilij. Pierre ima plemenito, suosjećajno srce. Helen je hladna, proračunata, sebična, okrutna i pametna u svojim društvenim avanturama. Njegovu prirodu točno definira Napoleonova opaska: “Ovo je prekrasna životinja.” Junakinja iskorištava svoju blistavu ljepotu. Helen se nikada neće mučiti niti se pokajati. To je, po Tolstoju, njezin najveći grijeh.
Helen uvijek nalazi opravdanje za svoju psihologiju predatora koji hvata svoj plijen. Nakon Pierreova dvoboja s Dolokhovom, ona laže Pierreu i razmišlja samo o tome što će o njoj reći u svijetu: “Kamo će to odvesti? Tako da postajem predmetom podsmijeha cijele Moskve; tako da će svi reći da si ti, pijana i onesviještena, izazvala na dvoboj čovjeka na kojega si bezrazložno ljubomoran, koji je u svakom pogledu bolji od tebe.” To je jedino što je brine; u svijetu visokog društva nema mjesta iskrenim osjećajima. Sada se junakinja čitatelju već čini ružnom. Ratni događaji otkrili su ružnu, bezduhovnu prirodu koja je oduvijek bila Helenina bit. Ljepota koju daje priroda ne donosi sreću heroini. Sreća se mora zaslužiti duhovnom velikodušnošću.
Smrt grofice Bezukhove jednako je glupa i skandalozna kao i njezin život. Upetljana u laži i spletke, pokušavajući udati za dva prosca odjednom dok joj je muž živ, zabunom uzima veliku dozu lijeka i umire u strašnim mukama.
Slika Helen značajno nadopunjuje sliku morala visokog društva Rusije. Stvarajući ga, Tolstoj se pokazao kao izvanredan psiholog i vrsni poznavalac ljudskih duša.

U svim velikim djelima L. N. Tolstoja obiteljska tema provlači se kao crvena nit, ali, možda, samo obitelj Kuragin u romanu "Rat i mir" izaziva toliko negativnih emocija kod čitatelja.

Karakteristike i opis obitelji Kuragin u romanu "Rat i mir"

Razmotrimo točku po točku što je ova obitelj, koji su njihovi ciljevi, aktivnosti, interesi, međusobni odnosi i odnosi s drugima.

Gdje žive Kuragini?

Princ Vasilij, otac obitelji, pojavljuje se u prvim redovima romana u salonu Anne Scherer. Ovo je krug visokog društva, mjesto susreta aristokrata i uglednika bliskih caru. Svi oni imaju ogroman utjecaj na sudbinu zemlje.

Nezamislivo ih je zamisliti da žive bilo gdje drugdje osim u glavnom gradu Ruskog Carstva, St. Osim Anatolija Kuragina, kojeg je otac "poslao" u Moskvu jer ga je koštao previše novca - četrdeset tisuća rubalja godišnje. U Moskvi je Anatol živio skromnije, u vojarni konjogarde.

Odnosi u obitelji Kuragin između djece

Mlađa generacija kneževa Kuragin tip je svjetovnih mladih ljudi razmaženih bogatstvom i plemstvom. Veseli su i laki za razgovor, možete se zanijeti s njima, ali ni među sobom nisu sposobni za visoka osjećanja.

Anatolea i Helenu povezuje privlačnost dviju lijepih, zdravih životinja. Oni suosjećaju jedni s drugima i ponekad "bratski" pomažu u ostvarenju svojih strasti vezanih uz požudu i novac. Svatko od njih je uspješan na svoj način: Anatole je poznata grablje u visokom društvu, Helen je ljepotica i društvo.

Dive se jedno drugome i osjećaju praktičnu korist – uloga jednog jača ulogu drugoga. Njihova međusobna simpatija čak je izazvala neugodne glasine u svijetu (možda ne bez razloga, kako autor nagovještava), dijelom i zbog toga, Anatole je poslan u Moskvu.

Najstariji sin Hipolit u romanu dobiva manje pažnje. Prikazan je kao degenerik, nesposoban za bilo kakve iskrene osjećaje. Sve o njemu je izloženo, s najsigurnijim pogledom govori potpune gluposti. No, to ga ne sprječava da obnaša diplomatsku dužnost.

Njegov brat i sestra vrlo su sretni s Ippolitom jednostavno zato što je Kuragin, jedan od njih. Bili bi mu spremni pomoći u karijeri ako treba, jer svi Kuragini moraju dobro živjeti i imati pristojan položaj u društvu, drugačije je jednostavno nezamislivo. Osim toga, brat i sestra ga cijene jer je bezopasna budala; nije im opasan kao konkurencija.

Problem kuraginskih očeva i djece

Odnos kneza Vasilija prema svojoj djeci zadivljuje svojim otvorenim, dobrodušnim cinizmom. Želi se isplativo oženiti Anatoleom, jer ga on previše košta. Helen se udaje za Pierrea jer se nada profitirati od milijuna Bezukhovih.

Djeca smatraju normom roditeljsku praktičnost i nedostatak duhovnosti, savršeno razumiju svog oca i pridonose svim njegovim nastojanjima.

Paradoksalno, u obitelji Kuragin ne postoji problem očeva i djece. Ovdje vlada gotovo potpuna harmonija. Gotovo - jer, iako među njima nema ideoloških proturječja, postoje proturječja interesa na razini bogatstva, plemstva i užitaka.

Princezu Kuraginu (lik koji se rijetko pojavljuje u romanu) muči zavist prema kćeri kada Helen uđe u "briljantan" brak s Pierreom Bezukhovim. Anatole se naljuti na oca kad mu ne da novac.

Odnos prema slugama Kuragina

Za prinčeve Kuragin, sluge su samo sluge, gotovo neživa stvorenja, stvorena da im pruže udobnost. Prinčevi ne stupaju u ljudsku komunikaciju s njima; to nije comme il faut.

Ton odnosa s njima je gospodstven i prezriv. Ovo je odobreni oblik komunikacije čije je prekoračenje tabu.

Odnos Kuraginovih prema ratu i Napoleonu

Bilo kakvi politički ili vjerski stavovi u Kuraginom svemiru nisu toliko važni u usporedbi s njihovim osobnim interesima. Princ Vasilij, zbog svog društvenog položaja, izražava neke političke stavove koji su uvijek bliski općem smjeru misli ljudi oko njega. I za vrijeme rata traži samo svoju korist.

Hipolit je u stanju ispričati domoljubnu anegdotu koja uzdiže njegovog suverena iznad ostalih europskih vladara. Prije rata je s prezirom govorio o Bonoparteu, smatrajući ga nedostojnim skorojevićem. Anatole i Helen, najmlađa djeca Kuraginovih, politika uopće nije zanimala.

Kad je počeo rat '12, utjecao je na sve ruske ljude. Ali Kuragini su samo željeli preživjeti, što nije svima pošlo za rukom. Anatol je ranjen u Borodinskoj bitci, amputirana mu je noga, nakon čega je umro. Helen bježi u inozemstvo i potom umire od sramne bolesti.

Odnos autora prema Kuraginima

Lev Nikolajevič, kao antiteza drugim junacima, iznio je neprincipijelne individualiste u slikama Kuragina. U danima teških iskušenja oni su se pokazali beskorisnim, pa i štetnim teretom za Domovinu. Narod je usprkos takvima pobijedio Napoleona.

Prema Tolstoju, u obitelji treba postojati topao, ljudski element koji se temelji na međusobnoj ljubavi, strpljivosti i nesebičnoj pomoći bližnjemu. Samo se takva zajednica može nazvati pravom obitelji.

Analizirajući sudbinu svojih junaka, Tolstoj dolazi do zaključka da životna filozofija Kuraginih vodi u njihovu vlastitu smrt i šteti onima oko njih.

Anatole zavodi mladu naivnu Natashu, koja je i sama oženjena, čime uništava njezin budući brak s Andrejem Bolkonskim. Helenino razuzdano ponašanje dovodi Pierrea na rub života i smrti, a potom i u duboku duhovnu krizu.

Usporedne karakteristike obitelji Bolkonsky, Rostov, Kuragin

Obiteljski odnosi Bolkonskih opisani su dramatično i dirljivo. Stari strašni princ, kojeg se njegova djeca boje i iskreno ga vole. Drhtava Marie, koja obožava svog brata. Kada Andrej Bolkonski shvati da želi slavu i ljudsko poštovanje, on se, nakon što je prošao teške kušnje, pokaje zbog toga i promijeni svoj život. Refleksija uopće nije svojstvena Anatoliju. Ne misli samo na druge ljude, već i na sebe.

Tolstoj je s posebnom pozornošću opisao obitelj Rostov. Ovdje vlada ljubav. Gorljiva, šarmantna Natasha je duša ove obitelji. Čak je i sluge obožavaju, unatoč njezinim hirovima.

Kada Nikolaj, najstarije od djece Rostova, izgubivši na kartama, ležerno zatraži od oca da mu plati dug, on, posramljen, brzo pristane. Nekoliko minuta kasnije, posramljen zbog svog postupka, Nikolaj u suzama traži oprost. Ovakav prizor nezamisliv je u obitelji Kuragin.

Citirani opis obitelji Kuragin

O Helen kaže: "Gdje si ti, tamo je pokvarenost i zlo."

Glava obitelji, princ Vasily, kaže ovo o svom potomku: “Djeca su mi teret za egzistenciju. Ovo je moj križ." On karakterizira Hipolita "mrtva budala", i Anatolij, najmlađi sin, - "bez odmora".

Helenin citat iz romana govori sam za sebe: – Nisam dovoljno glupa da imam djecu.

Helen Kuragina jedan je od svijetlih ženskih likova u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir". Izvana šarmantna dama ispada merkantilna i sebična osoba koja misli samo na sebe. Koja je karakteristika Ellen Kuragina?

Vanjske karakteristike Elen Kuragine

Elena Vasiljevna Kuragina mlada je lijepa djevojka čija pojava privlači pažnju na početku romana. Njezinu ljepotu prepoznaju i žene i muškarci: „...Kakva ljepota! - rekli su svi koji su je vidjeli...”

Muškarci su hvatali svaki njezin pogled i divili joj se. Žene su se trudile biti joj blizu, hvatale su svaki njezin pokret, promatrale njezinu sposobnost ponašanja u društvu.

Ljubiteljica svijetle i otvorene odjeće, Helen je znala svoju vrijednost: “...visoka, lijepa dama, s golemom pletenicom i vrlo golom bijelom bojom, punih ramena i vrata, na kojem je bio dvostruki niz velikih bisera, i sjedila dugo dolje, šušteći svojom debelom svilenom haljinom...”, “ ...Bila je, kao i uvijek na večeri, u haljini vrlo otvorenoj sprijeda i straga, po tadašnjoj modi. Njeno poprsje, koje je Pierreu uvijek izgledalo kao mramor...”

Znala je stvoriti dojam inteligentne žene, iako to nije bila:

“...znala je reći najvulgarnije i najgluplje stvari, a ipak su se svi divili svakoj njezinoj riječi i u njoj tražili duboko značenje, koje ni sama nije slutila...”

Slika Ellen Kuragina

Helen Kuragina je kći princa Vasilija, sestra Ipolita i Anatolija Kuragina. Ljepotica lijepih oblika i atraktivnog izgleda u koju se zaljubljuju muškarci zapravo je bila glupa, narcisoidna žena. Nije je zanimalo ništa osim odjeće i nje same. Helen je voljela izgledati dobro, ljepota njezine odjeće nije bila upitna, ali iznutra je djevojka bila potpuno prazna. Privlačili su je visokopozicionirani, bogati muškarci. Helen je u odnosima bila naviknuta samo "uzimati", ali nije bila spremna "dati" zauzvrat.

Ellen Kuragina je na prvom mjestu novac. Potrebni su joj kako bi vodila divlji život i ništa si ne uskraćivala. Uvidjevši da je Pierre Bezukhov bogat čovjek, ona ga zavodi i udaje se za njega. Kad joj je prestao biti zanimljiv, razvela se od njega bez grižnje savjesti, a zatim se udala za drugoga, oduzevši dio Pierreove imovine.

Koristeći kontradikciju između Helenine vanjske ljepote i njezinog praznog unutarnjeg svijeta, autor pokazuje da iza njezinog izgleda i lijepog lica možda ne stoji ništa. Takva žena nije sposobna postati dobra supruga, majka i zaštititi obiteljsko ognjište. A za autora su obiteljske vrijednosti najvažnije u životu.

Odnosi s muškarcima

Helen Kuragina je koristila muškarce poput stvari. Posjedujući šarmantan izgled, mogla je dobiti bilo kojeg muškarca. Njezina prva žrtva bio je Pierre Bezukhov. Naivac je podlegao Kuragininom šarmu, vidjevši u njoj osobu koja nije. Pošto je mladić bio prilično bogat, djevojka ga opčini i uda za njega. No, status udane dame nije ju spriječio u koketiranju i varanju s drugim muškarcima. Razočarani Pierre razvodi se od svoje žene, prepisujući dio svoje imovine na nju. Helen si, bez imalo srama, brzo nađe novog dečka.