Koje je godine Temuchin postao Džingis-kan? Džingis-kan

Kako je postao pljačkaš? Poznato je da je Stepanov otac, stari kozak Timofej Razja, sudionik mnogih ratova i pohoda protiv Turaka i "Krimčaka", umro 1650. godine, kada je budući ataman imao samo 19 godina. Pritom je karakterno, kako kažu stari, bio oštar, hladan i hrabar

Džingis-kan (1155-1227) vladao je od 1206.

U proljeće 1206. godine, tijekom kurultaija - sastanka vođa nomadskih plemena održanog na rijeci Onon (Transbajkalski teritorij), moćni mongolski ratnik Temujin proglašen je velikim kanom nad svim mongolskim plemenima i dobio ime Džingis-kan . Šamani su mu predvidjeli vlast nad cijelim svijetom. Džingis-kan je ujedinio razjedinjenu Mongoliju, porazio Kineze, zauzeo zemlje do Urala, ušao u središnju Aziju, osnovao Mongolsko Carstvo i proslavio se kao jedan od najistaknutijih osvajača u povijesti.

U to su doba Mongoli živjeli u plemenima, uzgajali konje i lutali stepama uz rijeke. Nisu imali pisani jezik, nikakav državni sustav i vrlo su često međusobno ratovali. Plemena su bila slična po načinu života - na čelu svakog bio je bogatur, odnosno heroj. Bili su podijeljeni na noyone - gospodare, nukere - ratnike i robove iz redova zatvorenika koji su im služili i bili pastiri. Papin izaslanik Plano Carpinini opisao ih je ovako: “To su ljudi niskog rasta, širokih ramena, obrijane glave i visokih jagodičnih kostiju. Jelo se prženo meso i tekuća prosena kaša, a pio se kumis. Njihovi domovi bili su šatori-jurte, koji su se lako rastavljali. Muškarci su čuvali stoku. Svi su bili ratnici. I svatko je imao onoliko žena koliko je mogao uzdržavati.”

Tek početkom 12. stoljeća raštrkana mongolska plemena pokušavaju se ujediniti u državu. Stvorili su savez plemena koji je nazvan Khamag Mongol i koji je nastavio dotadašnju politiku podjarmljivanja drugih nomadskih plemena...

Temujin je živio s majkom i braćom. Iz njenih priča saznao je da je njegov otac Bogatur, vođa plemena, uspio ujediniti Mongole, ali su ga tatarska plemena turskih naroda koja su došla u njihovu zemlju ubila. Morala je pobjeći sa svojom malom djecom i sakriti se po šumama. Plastične posude za vodu mogu se koristiti u bilo kojem temperaturnom rasponu. A sada on, Temuchin, mora postati vođa plemena i osvetiti smrt svog oca.

Temujin je bio snažan i jak, nedaća je ojačala njegov karakter, nikome nije želio ništa priznati. Bio je očaran idejom da postane vođa ne samo jednog plemena, osveti svog oca, već i ujedini sve Mongole. Oko sebe je počeo okupljati snažne, jake ratnike. Galopirali su stepama, vježbali pucati lukom u pokretu i pogađati neprijatelja kopljem. S tim ratnicima, Temujin je napadao druga plemena, oduzimao im stoku i lijepe djevojke. Pobio je sve koji su se opirali, a zarobljenike je pozvao da se pridruže njegovoj vojsci.

Do 1206. okupio je vojsku koja je brojala do 90 tisuća ljudi. Iste godine okupljene plemenske vođe jednoglasno su izabrale Temujina za velikog kana, dobio je titulu Džingis-kan i započeo stvaranje mongolske države. Tražio je da se svi pridržavaju zakona: da pomažu jedni drugima u kampanji i da ne varaju svoje. Svatko tko ga je prekršio bio je pogubljen.

Džingis-kan je pomiješao klanove, plemena, predstavnike različitih nacionalnosti i uveo administrativnu podjelu na desetke, stotine i tisuće humena, što je uključivalo nekoliko desetaka tisuća konjanika. Svi odrasli muškarci smatrani su ratnicima. I samo su se u mirno doba bavili gospodarskim poslovima. Džingis-kan je imenovao noyone, lokalne feudalce, koji su mu bili odani, za zapovjednike nad svim tumenima. Džingis-kanova osobna straža, zvana keshik, nadzirala je red i vladavinu zakona u mongolskoj vojsci.

Svaki je ratnik, po nalogu svog zapovjednika, morao biti spreman za vojni pohod i imati svu potrebnu opremu. Kretanje trupa određivale su takozvane jurdžije, a tražile su i mjesta za logorovanje. Informacije za napade davali su trgovci, vođe karavana i njihovi vlastiti obavještajci. Unaprijed su ih slali u jednu ili drugu zemlju i prikupljali su podatke.

Sam Džingis-kan i njegovi viši zapovjednici nisu sudjelovali u neprijateljstvima. Oni su vodili postrojbe - davali su im znakove uz pomoć zastava, trubnih znakova i dima od vatre. Neobično A pokretna konjička vojska Džingis-kana mogla se kretati brzinom do 80 kilometara na sat.

Takva neuobičajeno velika brzina kretanja za ono vrijeme dala mu je veliku prednost; osvojio je Središnju Aziju i odlučio krenuti na jug kako bi osvojio Kinu. Lako je porazio sitne kineske prinčeve koji su međusobno ratovali i prešao Kineski zid. Mnoge vojne jedinice predale su se bez borbe, a kineski zapovjednici prešli su na stranu Džingis-kana. Godine 1215. zauzeo je 90 gradova u Kini. Uključujući i glavni grad Peking, Kina je postala dijelom Mongolskog Carstva.

Nakon toga, Džingis-kan se vratio u svoju rodnu Mongoliju, ali je ubrzo započeo novi pohod, sada u središnju Aziju. U 4 godine osvojio je Afganistan, Iran i kneževine Zakavkazja. Zatim je njegova vojska otišla u stepe sjevernog Kavkaza. Ovdje su Mongoli naišli na Kumane. Brzo su poraženi, neki su pokoreni, a popunjena vojska krenula je kroz crnomorske stepe prema Rusiji. Polovetski kan Kotjan obratio se za pomoć svom zetu, galicijskom knezu Mstislavu Udalskom i drugim ruskim knezovima, upozoravajući ih da Mongoli neće stati i da će se preseliti u rusku zemlju.

Početkom 1223. godine u Kijev su došli kneževi Kijeva, Galicije, Černigova, Severska, Smolenska i Volina. Nisu imali pojma kakva im se prijetnja približava i odlučili su podržati Polovce. Trupe galicijskog kneza i drugih knezova duž Dnjepra stigle su do otoka Khortitsa, gdje su se ujedinile s Polovcima. Nakon što su prešli na lijevu obalu Dnjepra, otkrili su prednji odred Mongola, porazili ga i krenuli dalje na istok u potrazi za neprijateljem. Tako su se približili rijeci Kalki.

Bitka je započela 31. svibnja 1223. godine. Odnos snaga bio je u korist Mongola. Njihova vojska brojala je 30 tisuća. S ruske strane, nisu svi prinčevi vodili svoje trupe protiv Mongola. Neki su čekali. U početku je prednost bila na strani galicijskog princa i njegovih saveznika. Prethodni odred Mongola počeo se povlačiti. Rusi su se dali u potjeru, njihova formacija se srušila, a onda ih je dočekala glavnina mongolske vojske. Pokazalo se da su Džingis-kanovi ratnici nemjerljivo veći. Polovci nisu mogli podnijeti borbu i pobjegli su. Za njima su potrčali i Rusi.

Poraz Rusa bio je potpun. Mongoli su s porugom ubili zarobljene ruske prinčeve. Od rijeke Kalke Mongoli su krenuli prema Dnjepru. Na svom putu su uništavali gradove i sela, ali su se ubrzo vratili kako bi izvijestili Džingis-kana o svojoj pobjedi nad Rusima. 13 godina nakon bitke kod Kalke, Džingis-kanov unuk Batu-kan krenuo je u osvajanje Rusije.

U proljeće 1226. Džingis-kan je poveo vojsku protiv Tanguta, koji su ispovijedali budizam i kontrolirali istočni dio Velikog puta svile. Njihova država Xi Xia nalazila se u sjevernoj Kini. Nakon brojnih sukoba, tangutska vojska je poražena, a njihov glavni grad Zhongxing zauzet. Džingis-kan je umro pod zidinama grada kada su se njegovi stanovnici počeli predavati. Uzrok njegove smrti bila je iznenadna bolest, bilo zbog nezdrave klime države Tangut, bilo zbog pada s konja. Prema oporuci, Džingis-kana je naslijedio njegov treći sin Ogedej.

Do 1206. godine Džingis-kan je okupio pod svojom vlašću gotovo sva tursko-mongolska plemena, kako kaže “Tajna legenda” – sve “ljude koji su živjeli u filcanim šatorima” od Altaja do Argunija i od sibirske tajge do Kineskog zida. Imao je pravo smatrati da je trenutak sazreo za svečano oblačenje titule cara. Stoga je bilo potrebno sazvati kurultaj.

Prethodno je Temujina izabrao i imenovao Džingis-kan kao dio vođa klanova, uključujući prinčeve, koji su zbog svog visokog podrijetla također mogli polagati pravo na kanat. Sada je odlučio da se ponovo uspostavi u ovoj tituli kao kan čitavog naroda - svih tursko-mongolskih, a kurultai je potvrdio njegovu titulu - Džingis-kan. Kurultai je bio najviša vlast i samo je on imao pravo povjeriti upravljačke funkcije određenoj osobi, u daljnjem tekstu kan.

Kurultaju su nazočili prinčevi, stričevi, rođaci prinčeva, princeze, zetovi-gurkani, utjecajni noyoni i viši emiri, dužnosnici, kao i kraljevi i vladari podložni Mongolima, svi su se pojavili u namjerna gomila, sa svojom pratnjom i slugama, s velikim darovima i prinosima.

Uvaženi gosti bili su smješteni u šatorima, kojih je bilo i do tisuću. U međuvremenu, astrolozi su odabrali povoljan dan za ustoličenje kana. Obično je kurultai trajao od nekoliko dana do nekoliko tjedana, a, prema Juvainijevom izvještaju, sudionici su “svaki dan oblačili novu odjeću druge boje”.

Ceremonija ustoličenja kana održana je u posebno podignutom šatoru za ovu priliku, a svi prisutni su, prema običaju, otkrili glave, razvezali pojaseve i prebacili ih preko ramena. Dva najstarija člana kanove obitelji uzela su odabranika za ruke i posjela ga na “prijestolje vrhovne vlasti i jastuk kraljevstva”. Svi okupljeni kleknuli su i tri puta uzviknuli ime novoga kana, a potom su prinčevi i najviše plemstvo pismeno prisegli na vjernost novom vladaru. Po izlasku iz šatora tri puta su se klanjali Suncu. Nakon toga su svi uzeli šalice i gostili se tjedan ili dva.

Dakle, u proljeće 1206., na svemongolskom kurultaju za svečanu potvrdu suverena - Džingis-kana - na izvoru Onona, okupili su se svi branitelji bijele zastave s devet repova, a Džingis-kan je stupio na prijestolje. . Kasnije je njegova titula dopunjena sljedećom službenom formulom, uklesanom na državnom pečatu od jaspisa: „Bog je na nebu, Khan je Moć Božja na Zemlji. Pečat Gospodara čovječanstva."

I Turci i Mongoli formirali su novu mongolsku naciju (Mongolski ulus), a od sada pod imenom Mongoli ulaze u povijest i pobjednici i pobijeđeni, Keraiti, Najmani i Bordžigini, i pod tim imenom su proslavili sami sebe. S tim u vezi, u “Tajnoj legendi” stoji: “Džingis-kan je od sada proglasio jedinstveno ime Mongola. Sve vođe raznih klanova i plemena postaju vazali mongolskog kana i dobivaju naziv "Mongol". Drugim riječima, naziv "Mongol" sada se proširio na sva plemena ujedinjena pod žezlom Džingis-kana. Chinggisid Mongoli ponekad su sebe nazivali "plavim Mongolima", baš kao što su drevne Turke nekoć nazivali "plavim Turcima". U ovom slučaju epitet "plavi" označava Nebo (Tengri), čijim su se ovlaštenim predstavnicima i izaslanicima na Zemlji smatrali turski kagani, zatim veliki čingisidski kanovi. Poznato je i da su Mongole pogrešno nazivali “Tatarima” i da su zbog toga oštro prosvjedovali u razgovorima sa zapadnim putnicima 13. stoljeća.

Starost subjekta: 51
Osnovni, temeljni

Genghis Khan (1167-1227) bio je utemeljitelj mongolske nacije i utemeljitelj jednog od najopsežnijih carstava koje je svijet ikada vidio.

Temujin (Temučin) - ovo je ime Džingis-kana koje je dobio pri rođenju, rođen je na obalama rijeke Onon, na krajnjem sjeveroistoku moderne Mongolije. U dobi od 9 godina dječak je ostao siroče - njegov otac, nećak posljednjeg kana Mongola, umro je od ruku Tatara - neprijatelja plemena Temujin, koji su došli u ove zemlje u drugoj polovici 12. st., značajno istisnuvši Mongole. Temujinova majka bila je prepuštena sama sebi od strane sljedbenika njenog supruga jer su vođe suparničkog mongolskog klana Taijiud željeli neovisnost. Tako je Temujinova majka odgajala svoje sinove u vrlo teškim uvjetima.

Temujinov uspon na vlast

Kad je Temujin postao tinejdžer, zarobilo ga je pleme Taijiud. Međutim, uspio je pobjeći i pridobiti podršku Togorila, vladara kršćanskog plemena Kereit, koje je lutalo središnjom Mongolijom. Upravo je uz pomoć Togorila i mladog vođe malog mongolskog plemena po imenu Jamukha (Temujinov brat pod zakletvom) budući veliki kan uspio spasiti svoju nevjestu koju su oteli Merkiti, pleme koje je nastanjivalo današnju Burjatiju. Temujin i Jamukha ostali su prijatelji od djetinjstva, ali tada je iz nepoznatih razloga došlo do razlaza između imenovane braće. Većina istraživača slaže se da je razlog zahlađenja, pa čak i početka neprijateljstva između dvojice prijatelja bio egoizam i moćne ambicije Jamukhe, jer su upravo u tom razdoblju mongolska plemena, jedno po jedno, priznavala vrhovnu vlast Temujina, koji je nakon nekog vremena proglašen Džingis-kanom – Velikim vladarom stepe.

1198. prvi je točan datum u karijeri Džingis-kana. Džingis-kan i Togoril ujedinjuju se s vladarima sjeverne Kine u pohodu protiv Tatara.

Godine 1199. saveznici Džingis-kana pokrenuli su pohod protiv Naimana, najmoćnijeg plemena u zapadnoj Mongoliji, ali pohod je bio neuspješan.

U 1200.-1202. saveznici su izvojevali nekoliko pobjeda nad trupama konfederacije plemena koju je predvodio bivši prijatelj Džingis-kana Jamukha, a 1202. Džingis-kan je konačno poravnao račune s Tatarima.

Sada se Džingis-kan suočio sa zadatkom poraziti svoje neprijatelje u zapadnoj Mongoliji: Naimane u savezu s Jamukhom i ostatke Merkita. Naimani su poraženi 1204., a Kuchluk, sin njihovog vladara, pobjegao je na zapad kako bi našao utočište kod Karakitaja. Jamukha je također pobjegao, ali su ga izdali njegovi vlastiti drugovi, uhvatili i osudili na smrt. Uništivši svog bivšeg prijatelja i glavnog neprijatelja, Džingis-kan je stekao potpunu kontrolu nad cijelom Mongolijom. Godine 1206., na kurultaju mongolskih prinčeva, održanom na početku Onona, proglašen je vrhovnim vladarom mongolskih plemena i sada je bio spreman započeti širenje carstva osvajanjem susjednih zemalja.

Osvajanje Kine

Džingis-kan je već 1205. godine napao Tangute, narod tibetanskog podrijetla koji je nastanjivao kineske pokrajine Gansu i Ordos. Godine 1207. i 1209., kao rezultat opetovanih napada u smjeru sjeverne Kine, otvoren je put za masovnu ofenzivu duboko u kineski teritorij.

Godine 1211. Mongoli su napali kineske zemlje i zauzeli teritorije sjeverno od Kineskog zida. Godine 1213. zid je probijen i horde mongolskih nomada nahrupile su u kineske ravnice. Mnogi kineski generali prešli su na stranu Mongola, a gradovi su se često predavali bez borbe. U ljeto 1215. Peking je zarobljen i opljačkan, a car Qin je pobjegao u Kaifeng, na južnoj obali Žute rijeke. Ostavivši jednog od svojih generala u Kini i povjerivši mu daljnje operacije u sjevernoj Kini, Džingis-kan se vratio u Mongoliju kako bi se usredotočio na srednjoazijsku kampanju.

Kampanja na Zapadu

Džingis-kan je krenuo iz Mongolije u proljeće 1219., stigavši ​​u jesen do granice Otrar, i, ostavivši dovoljno snaga za njegovu opsadu, krenuo prema Buhari, koja je pala već u ožujku 1220., kao i prema Samarkandu, koji se tek predao. mjesec dana kasnije. Pao je i opkoljeni Otrar. Iz Samarkanda je Džingis-kan poslao svoja dva najbolja generala Jebea i Subedeija u potjeru za horezmskim šahom Muhamedom, koji je smrt dočekao na jednom od otoka u Kaspijskom jezeru. Nastavljajući svoj put prema zapadu, generali Džingis-kana napali su Kavkaz i, porazivši Alane, okrenuli se prema sjeveru, gdje su se suočili s ujedinjenom rusko-polovečkom vojskom na rijeci Kalki. Izvojevavši pobjedu kod Kalke, Mongoli su se okrenuli na istok u zemlje Volških Bugara, koje su ležale na putu povratka u Srednju Aziju, gdje su doživjeli neugodan poraz. U bitci kod Samara Luke, Jebe i Subedei pretrpjeli su poraz od Bugara. Tijekom pohoda kroz teritorij Bugarske, od ogromne mongolske vojske ostao je samo mali dio - oko 4000 ljudi.

U to je vrijeme Džingis-kan napao i zauzeo Termez, te proveo jesen i zimu 1220.-1221. na području modernog Tadžikistana. Početkom 1221. umarširao je u drevni grad Balkh, koji je bio dio perzijske provincije Horasan, i poslao svog najmlađeg sina Toluija (Tule), oca velikog kana Mengua (Mongkea) i Kublaja, da dovrši osvajanje ove pokrajine. Krajem ljeta te godine, Džingis-kan je pokrenuo pohod južno kroz Afganistan protiv sultana Jalal al-Dina, sina sultana Muhameda. Džingis-kan i Dželal-Din sreli su se na obalama Inda. Sultan je poražen, ali je izbjegao zarobljavanje preplivavši rijeku.

Porazom Jalal-Dina, Džingis-kanov pohod na Zapad je praktički završen, te se on vratio u Mongoliju.

Smrt i ukop Džingis-kana

Jedino što se sa sigurnošću zna o smrti Džingis-kana je da je veliki osvajač umro 1227. tijekom druge kampanje. Vrativši se iz srednje Azije, Džingis-kan je započeo rat protiv države Tangut. Povjesničari daju različite verzije njegove smrti: od ranjavanja strijelom tijekom bitke do duge bolesti kao posljedice pada s konja. Postoji verzija prema kojoj je Džingis-kan umro od udara groma (ovaj čovjek je učinio previše zla, a nebo ga je kaznilo). Bilo je i nekih pretpostavki u duhu "tražite ženu": brojni istraživači sugeriraju da je veliki osvajač pao od ruke zarobljenog tangutskog khansha u žaru svoje bračne noći.
Mjesto ukopa Džingis-kana još uvijek nije poznato. Prema legendi, kanov grob je do vrha ispunjen neizrecivim bogatstvom, a sam Džingis-kan sjedi na zlatnom prijestolju.

Džingis-kanovo nasljeđe na području prava i pravila ratovanja

Povjesničari tvrde da je mongolsko društvo za vrijeme vladavine Džingis-kana postalo istinski demokratsko. Suprotno svojoj reputaciji nemilosrdnog barbara na Zapadu, Džingis-kan je vodio tako prosvijećenu politiku kakvu u to vrijeme nije vodio niti jedan europski vladar.

Ponizni rob mogao je lako napredovati do čina vojnog zapovjednika ako je pokazao dovoljno vojne hrabrosti.

Ratni plijen dijelio se ravnopravno na sve ratnike koji su sudjelovali u bitci, bez obzira na njihov društveni status.

Za razliku od većine tadašnjih vladara, Džingis-kan je više vjerovao lojalnim sljedbenicima nego članovima vlastite obitelji.

Veliki kan je zabranio otmicu žena, vjerojatno dijelom i zbog vlastitog iskustva sa svojom ženom koju je morao spasiti iz zatočeništva. Osim toga, ova je praksa dovela do ratova između različitih skupina Mongola.

Jamčio je slobodu vjere, zaštitu prava budista, muslimana, kršćana i hindusa. Sam Džingis-kan, obožavajući nebo, zabranio je ubijanje svećenika, redovnika i mula.

Veliki kan je također štitio integritet izaslanika i izaslanika, uključujući i one neprijateljske, bez obzira na to kakvu su poruku donosili.

Za razliku od većine pokorenih naroda, Mongoli nisu prakticirali mučenje zarobljenika.

Konačno, zakoni koji su bili na snazi ​​u Mongolskom Carstvu odnosili su se i na samog kana - svi Mongoli bili su jednaki pred zakonom, bez obzira na njihov financijski i društveni status, ovo se načelo provodilo vrlo strogo.