Στρατόπεδο συγκέντρωσης Terezin. Στρατόπεδα συγκέντρωσης που χάθηκαν από Τσέχους ιστορικούς

Έκθεση του διαχειριστή του διεθνούς ιδρύματος «Russian Prize» (Πράγα, Τσεχία) Alexander Viktorovich Gegalchy στο διεθνές επιστημονικό διαδικτυακό συνέδριο «Carpathian and Galician Rusyns. Ζητήματα εθνικού αυτοπροσδιορισμού». Το συνέδριο ξεκίνησε τις εργασίες του στις 11 Δεκεμβρίου 2014 με τη δημοσίευση ανακοίνωσης με το πρόγραμμα, και θα διαρκέσει έως τις 17 Δεκεμβρίου 2014. Στις 17 Δεκεμβρίου, μια τελική συνάντηση θα πραγματοποιηθεί διαδικτυακά από τις 15.00 έως τις 17.00, κατά τη διάρκεια της οποίας οι συμμετέχοντες θα συζητήσουν προηγούμενες αναφορές και θα απαντήσουν σε ερωτήσεις που ελήφθησαν από επισκέπτες του ιστότοπου.

Το βιβλίο «Terezin and Telerhof» του διάσημου Ρώσου Γαλικιανού V.R.Vavrika, που καταγράφηκε από την καταγγελία ενός υπηρέτη των βιεννέζικων αρχών, του Ivan Ketsko, ενός χωρικού υπαλλήλου στο Manaev, στην περιοχή Zborovsky, καθώς και από έρευνα άλλων Ρώσων, Ουκρανών και Αυστριακών επιστημόνων δεν αφήνουν ελάχιστες πιθανότητες να προσθέσουν κάτι στην εικόνα της γενοκτονίας σε αυτά τα τρομερά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ωστόσο, μας φαίνεται σκόπιμο να παρέχουμε στους αναγνώστες πληροφορίες για τον μισοξεχασμένο Terezin από μια διαφορετική - Τσεχοσλοβακική σκοπιά.

Το Theresienstadt ιδρύθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα από τον αυτοκράτορα Ιωσήφ Β' ως οχυρωμένη πόλη φρουράς. Και πήρε το όνομά του από τη μητέρα του αυτοκράτειρα Μαρία Θηρεσία. Όλα τα κτίρια του φρουρίου έφεραν τη σφραγίδα της αυστηρής οχυρωματικής αρχιτεκτονικής στο στυλ του στρατιωτικού-άριου κλασικισμού. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οχυρά, καζεμάτες και κτίρια ήταν έτοιμα να φιλοξενήσουν έως και 15.000 στρατιώτες και αξιωματικούς, σχεδιασμένα για να αποκρούσουν κάθε επίθεση από τους πολεμιστές Πρώσους και το πιο σημαντικό, να περιορίσουν την προέλασή τους βαθιά στη μοναρχία από τη Δρέσδη, τόσο από ξηρά όσο και κατά μήκος τον ποταμό Έλβα. Για την αύξηση της αμυντικής ικανότητας του φρουρίου, ως έσχατη λύση, προβλέφθηκε μερική πλημμύρα των παρακείμενων τάφρων και πεδιάδων. Ωστόσο, οι οχυρώσεις δεν χρησιμοποιήθηκαν ποτέ για τους σκοπούς τους, και το 1882. - όταν οι πρώην εχθροί συνήψαν τη μυστική «Τριπλή Συμμαχία» της Αυστροουγγαρίας, της Γερμανίας και της Ιταλίας, το φρούριο διαλύθηκε. Ακόμα, για παράδειγμα, το 1910. Η φρουρά του Terezin, σύμφωνα με τα κράτη σε καιρό ειρήνης, αριθμούσε 2996 άτομα. Όχι πολύ μακριά από το ίδιο το τμήμα της οχυρωμένης πόλης, στην άλλη όχθη του ποταμού Ogre (Eger), υπήρχε ένα αυστηρά φυλασσόμενο «Μικρό φρούριο» - το οχυρό Β. Έγινε η κρατική φυλακή της Αυστροουγγαρίας και εκπλήρωσε αυτόν τον ρόλο μέχρι πολύ τις τελευταίες μέρες της αποσυντιθέμενης μοναρχίας.

5 Δεκεμβρίου 1914 Το κελί N1 της φυλακής Terezin δέχθηκε έναν ειδικό κρατούμενο - τον Gavrilo Princip. Ο δολοφόνος του αυτοκρατορικού ζεύγους των Αψβούργων καταδικάστηκε στο μέγιστο δυνατό για νεαρό άνδρα, δηλαδή μέχρι 20 ετών την ώρα του εγκλήματος, ποινή φυλάκισης 20 ετών. Κρατήθηκε στη φυλακή σε πολύ δύσκολες συνθήκες το φθινόπωρο του 1917. Το αριστερό του χέρι ακρωτηριάστηκε λόγω γάγγραινας. Ο G. Princip πέθανε από φυματίωση στις 28 Απριλίου 1918. Εδώ το 1915. Σκοτώθηκαν επίσης οι νεαροί συνεργάτες του και συμμετέχοντες στην τρομοκρατική επίθεση, οι Σέρβοι Nedeljko Čabrinović και Trifko Grabež. Ο σύντροφός τους L. Dyukich τρελάθηκε από την πείνα και τη μοναξιά στο «Μικρό Φρούριο» και μεταφέρθηκε στην Πράγα για να πεθάνει. Όλοι οι συμμετέχοντες στην τρομοκρατική επίθεση βρίσκονταν στο «Μικρό Φρούριο» υπό την αυστηρότερη επίβλεψη. Ήταν απομονωμένοι μεταξύ τους και από άλλους κρατούμενους, και μέχρι τις 2 Δεκεμβρίου 1915. αυτοί, σε αντίθεση με άλλους «σοβαρούς εγκληματίες», φορούσαν δεσμά βάρους 10 κιλών. Ο G. Princip αφέθηκε να αφαιρέσει τα δεσμά του μόνο τον Φεβρουάριο του 1916. Το βράδυ τα έδεναν στους τοίχους. Για τους περισσότερους από αυτούς, το φρούριο έγινε «ζωντανό φέρετρο». Οι Γιουγκοσλάβοι θάφτηκαν κρυφά στο νεκροταφείο της πόλης Terezin. Μετά τον πόλεμο, ένας από τους Τσέχους στρατιώτες αναγνώρισε τα φέρετρά τους, τα λείψανά τους εκτάφηκαν το 1920. μεταφέρθηκε στο Μαυσωλείο των Ηρώων στο Σεράγεβο. Ο I. Krančević και ο S. Stepanović έζησαν μέχρι το θάνατο του αυτοκράτορα Franz Joseph στις 21 Νοεμβρίου 1916. και αμνηστεύτηκαν μαζί με τους Καρπάθιους Ρωσίνους-Ρωσόφιλους από τον γιο του Κάρολο Α' Φραντς.

30 Αυγούστου 1914 Οι πρώτοι 800 κρατούμενοι πολίτες έφτασαν στο Terezin - άνδρες, γυναίκες και παιδιά, Ρώσοι, «Ρώσοι» ή Ρουθηναίοι από τη Γαλικία, τη Μπουκοβίνα και την Υποκαρπάθια Ρουθηνία. Αυστριακές επίσημες πηγές τους αποκαλούσαν «ρωσόφιλους» και τους συνέλαβαν προληπτικά μετά την έναρξη του πολέμου. Η πολιτική δικαιολογία για την αυστροουγγρική τρομοκρατία ήταν ο φόβος ότι πολιτιστικές και άλλες ενώσεις και οργανώσεις «προσπάθησαν άμεσα ή έμμεσα να προσαρτήσουν αυτά τα εδάφη στη Ρωσία». Μεταφορές στο Terezin στάλθηκαν στις 27-28 Αυγούστου 1914 από τη φυλακή Lviv σε σχέση με την επίθεση των ρωσικών στρατευμάτων. Όσοι απελάθηκαν στην πορεία υπέφεραν από πείνα και δίψα και από σοβαρές ανθυγιεινές συνθήκες σε υπερπλήρεις άμαξες. Είχαν κάποια ανακούφιση στους σταθμούς στο Pržerov και στην Πράγα. Τσέχοι κάτοικοι και στρατιώτες εξέφρασαν ανοιχτά τη συμπάθειά τους για τη Ρωσία και βοήθησαν τους κρατούμενους με κάθε δυνατό τρόπο. Στις 30 Αυγούστου, το τρένο έφτασε στο Bogushovice, από όπου οι κρατούμενοι μεταφέρθηκαν στο «Μικρό Φρούριο». Στις αρχές του φθινοπώρου, μέχρι και χίλιοι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στο Terezin. Οι κρατούμενοι χωρίστηκαν σε ομάδες σε πολυκατοικίες φυλακών, πρώην στάβλους, κενές αποθήκες και στρατώνες. Γυναίκες και παιδιά τοποθετήθηκαν στο κτίριο της έδρας. Οι στάβλοι θεωρούνταν το καλύτερο κατάλυμα - εδώ κοιμόντουσαν στο έδαφος, αλλά στο άχυρο, και μπορούσαν να κινούνται και να επικοινωνούν ελεύθερα. Η σύνθεση των κρατουμένων ήταν αρκετά ποικίλη: πολλοί διανοούμενοι (ελληνοκαθολικοί ιερείς, καθηγητές, γιατροί, φοιτητές), αγρότες, πιθανώς από τις εύπορες εγγράμματες τάξεις, αξιωματούχοι και σχετικά λίγοι εργάτες. Μερικοί από τους κρατούμενους εργάστηκαν για την κατασκευή νέων στρατοπέδων, οι υπόλοιποι έφτιαχναν ειδώλια και ταμπακιάκια από ξύλο και ύφαιναν άχυρο μπασκόρ - παπούτσια τύπου μπάστου. Οι περισσότεροι υπέφεραν από αδράνεια. Κάτοικοι του Τερεζίν και της γύρω περιοχής προσπάθησαν να βοηθήσουν με κάποιο τρόπο τους κρατούμενους. Τον χειμώνα του 1914/15. Στην Πράγα οργανώθηκε συλλογή τροφίμων και ρουχισμού, η οποία κατέδειξε επίσης τη συμπάθεια των Τσέχων για τη Ρωσία. Διατηρήθηκε μια συγκινητική επιστολή από κρατούμενους του Rusyn προς τον κύριο διοργανωτή αυτής της δράσης, τον Dean Josef Pask. Τα ζεστά ρούχα βοήθησαν πολύ τους κρατούμενους - οι περισσότεροι συνελήφθησαν το καλοκαίρι και δεν είχαν χειμωνιάτικα ρούχα. Στη φυλακή δεν τους έδιναν ρούχα και ούτε σαπούνι. Στο τέλος, οι αρχές των φυλακών αποφάσισαν να επιτρέψουν το μικρό εμπόριο στο φρούριο με τα πιο απαραίτητα πράγματα για να αποφευχθεί μια επιδημία. Οι ντόπιοι έμποροι χρησιμοποίησαν αυτή την ανακούφιση για να βοηθήσουν τους «ρωσόφιλους». Αξιοσημείωτο είναι ότι για αυτή τη μικρή αγορά εντός των φυλακών εκδόθηκαν τα δικά τους τραπεζογραμμάτια - κορώνες Terezin.

Οι τσεχικές πηγές περιέγραψαν γενικά τη φυλάκιση των κρατουμένων στο «Μικρό Φρούριο» ως «ανεκτή». Υπήρχαν σχετικά λίγοι θάνατοι, κυρίως μεταξύ ηλικιωμένων που υπέφεραν από προηγούμενες εμπειρίες, ασθένειες και κακή υγιεινή. Ούτε ένα παιδί δεν πέθανε.

Στις 4 Μαΐου 1915, η συντριπτική πλειοψηφία των κρατουμένων στάλθηκαν από το Terezin στο κοντινό Boguszowice και από εκεί με τρένο στο Thalerhof. Στο εξειδικευμένο «Rusyn» Talerhof υπήρχε πείνα και πιο δύσκολες συνθήκες εργασίας και υπήρχαν σημαντικά περισσότεροι θάνατοι. Στα τέλη του 1915 Μερικοί από τους αιχμαλώτους επιστρατεύτηκαν στον αυστριακό στρατό. Γενικά, τα στρατόπεδα εγκλεισμού διαλύθηκαν το 1917. με εντολή του νέου Αυστριακού μονάρχη με την περίφημη διατύπωση: «Όλοι οι συλληφθέντες Ρώσοι δεν είναι ένοχοι, αλλά συνελήφθησαν για να μην γίνουν ένοχοι».

Μετά την αποχώρηση των κρατουμένων «Ρωσόφιλων», το «Μικρό Φρούριο» παρέμεινε αιχμάλωτος τόσο Τσέχων όσο και Σλοβάκων, Ρουσίνων, Ρώσων, Σέρβων, που καταδικάστηκαν από τα αυστριακά στρατοδικεία. Γενικά, μπορούν να ονομαστούν «πολιτικοί και στρατιωτικοί κρατούμενοι». Το μεγαλύτερο μέρος τους ήταν συμμετέχοντες σε διάφορες αντιπολεμικές διαδηλώσεις: λιποταξία, εγκατάλειψη στρατιωτικών μονάδων και φρουρών, άρνηση εκτέλεσης διαταγών, αποδράσεις, ταραχές - Meuterei. Από τις 25 Σεπτεμβρίου 1913 έως τις 18 Ιουλίου 1918, στρατιωτικοί αξιωματούχοι έγραψαν 1.538 κρατούμενους αυτού του είδους στο μητρώο των φυλακών.

Το κύριο καθήκον του Terezin κατά τη διάρκεια του πολέμου ήταν ακόμα ένα στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου. Σχηματίστηκε τόσο στο κεντρικό φρούριο όσο και στα περίχωρα της πόλης. Ο αριθμός των αιχμαλώτων πολέμου κυμαινόταν σύμφωνα με έγγραφα από 2505 έως 5959 άτομα. Η μεγαλύτερη ομάδα ήταν Ρώσοι πολίτες - Ρώσοι, Ουκρανοί, Πολωνοί, Εσθονοί, Λετονοί και Λιθουανοί, εκπρόσωποι των λαών του Καυκάσου και της Κεντρικής Ασίας. Η δεύτερη μεγαλύτερη ομάδα ήταν οι Ιταλοί, ακολουθούμενοι από τους Σέρβους και τους Ρουμάνους. Μερικοί αιχμάλωτοι πολέμου εργάζονταν σε στρατιωτικές αποθήκες στο Terezin. Στις 15 Απριλίου 1915, Ρώσοι κρατούμενοι επαναστάτησαν ενώ εργάζονταν στα ορυχεία στην Οστράβα. Οι 16 από αυτούς καταδικάστηκαν από στρατοδικείο και μεταφέρθηκαν στους καζεμίτες του «Μικρού Φρουρίου». Στο Terezin, όχι μόνο αρρώστησαν οι άνθρωποι και πέθαιναν. Στο ρωσικό στρατόπεδο έπαιζαν ποδόσφαιρο και έδιναν θεατρικές παραστάσεις - μονόπρακτα και οπερέτες δικής τους σύνθεσης. Τον Απρίλιο του 1917 Ρώσοι κρατούμενοι έπαιξαν με επιτυχία το έργο του Leonid Andreev "Six Days of Our Life".

Στις 5 Οκτωβρίου 1918, η σοβιετική αποστολή επαναπατρισμού συναντήθηκε στο στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, η οποία πραγματοποιήθηκε παράλληλα με παρόμοια αυστριακή αποστολή στη Ρωσία σύμφωνα με τη Συνθήκη Ειρήνης του Μπρεστ-Λιτόφσκ. Έχουν διατηρηθεί αρκετές οδηγίες από το στρατιωτικό τμήμα της Βιέννης σχετικά με την οργάνωση αυστηρής επιτήρησης και πιθανής αντιμετώπισης των συμμετεχόντων στη δράση, για παράδειγμα, για επιθεώρηση μόνο εκείνων των ομάδων κρατουμένων όπου «... ελπίζουμε ότι δεν θα υπάρξουν παράπονα». Η αποτυχία της αποστολής, ωστόσο, ήταν απαράδεκτη, καθώς θα μπορούσε να συνεπάγεται αντίποινα από τη σοβιετική κυβέρνηση. Τα έγγραφα αναφέρουν το όνομα ενός μέλους της σοβιετικής ομάδας, του Δρ Frenter-Saprodovsky.

Στα τέλη Οκτωβρίου 1918 ο αριθμός των κρατουμένων στο «Μικρό Φρούριο» ήταν περίπου 800 άτομα. Ο συνολικός αριθμός των νεκρών που θάφτηκαν στο νεκροταφείο Terezin κατά τη διάρκεια του πολέμου σύμφωνα με τα επίσημα αρχεία ήταν 2.392, εκ των οποίων οι 1.060 ήταν Ρώσοι πολίτες. Περίπου 1000 θάνατοι καταγράφηκαν το φθινόπωρο του 1918. και την επόμενη άνοιξη - λόγω της επιδημίας γρίπης. Δεν ήταν δυνατό να υπολογιστούν οι συνολικές απώλειες στο Terezin, τόσο μεταξύ των κρατουμένων «ρωσόφιλων», μεταξύ πολιτικών και στρατιωτικών «εγκληματιών» όσο και μεταξύ αιχμαλώτων πολέμου λόγω του χάους που ακολούθησε στη χώρα. 29 Οκτωβρίου 1918 Τσέχοι αξιωματικοί της τοπικής φρουράς ανέλαβαν την εξουσία στην πόλη Terezin. Τα πράγματα δεν ήρθαν σε μάχες με γερμανικές και ουγγρικές μονάδες. Η νέα ηγεσία του τσεχοσλοβακικού στρατού ανέλαβε το «Μικρό Φρούριο». Η προστασία του ανατέθηκε σε Ιταλούς αξιωματικούς που απελευθερώθηκαν από την αιχμαλωσία. Όλες οι «στρατιωτικές και πολιτικές υποθέσεις» διερευνήθηκαν περαιτέρω. Οι αποφάσεις για την απελευθέρωση συντονίστηκαν με την ανώτατη στρατιωτική ηγεσία στην Πράγα. Δεν υπάρχει επίσημη απόφαση για την εκκαθάριση του στρατοπέδου αιχμαλώτων πολέμου. Αλλά μπορεί να υποστηριχθεί ότι η πραγματική απελευθέρωσή τους ξεκίνησε ήδη στις 29 Οκτωβρίου 1918.

Τα τραγικά γεγονότα του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ο Τερεζίν έγινε γκέτο και σημείο διέλευσης περισσότερων από 140 χιλιάδων Ευρωπαίων Εβραίων, επισκίασαν σε κάποιο βαθμό τα γεγονότα που έλαβαν χώρα κατά τον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο εδώ στο «Μικρό Φρούριο».

Μερικές από τις φωτογραφίες του φρουρίου και τα έγγραφα τραβήχτηκαν από τον συγγραφέα στις 23 Νοεμβρίου 2014 με την ευγενική άδεια της διοίκησης του Κρατικού Οργανισμού «Μνημείο Terezin».

Βιβλιογραφία.

1.Mala Pevnost TEREZIN. Nase vojsko, Πράγα, 1988, 328str.

2.Miroslav Kryl. Prispevek k starsim dejinam Terezina. TEREZINSKE LISTY, c.9., 1978, str.29-49,

3. Uta Fischer & Roland Widberg. Theresienstadt – Eine Zeitreise. 2011, 368 S., Wildfisch, Βερολίνο.

4. Αρχείο του δημόσιου οργανισμού «Μνημείο Terezin». Dejiny do r.1939. Terezin. Γ.2521-12563.

Αγαπητοί επισκέπτες!
Ο ιστότοπος δεν επιτρέπει στους χρήστες να εγγραφούν και να σχολιάσουν άρθρα.
Αλλά για να είναι ορατά τα σχόλια κάτω από άρθρα προηγούμενων ετών, έχει αφεθεί μια ενότητα υπεύθυνη για τη λειτουργία σχολιασμού. Εφόσον η μονάδα έχει αποθηκευτεί, εμφανίζεται αυτό το μήνυμα.

20 Μαρτίου 2013, 09:09 π.μ

Το επόμενο στάδιο του ταξιδιού μας στην Τσεχία ήταν η πόλη Terezin, που βρίσκεται στην περιοχή Litomerice στα βόρεια της Τσεχίας κοντά στα σύνορα με τη Γερμανία. Η πόλη έκανε ανεξίτηλη εντύπωση. Εξακολουθώ να με πιάνει θυμό την ατμόσφαιρα που βασιλεύει σε αυτό το μέρος.

Το φρούριο χτίστηκε το 1780 - 1790. Το φρούριο συμμετείχε σε εχθροπραξίες κατά τη διάρκεια του Αυστρο-Πρωσικού Πολέμου του 1866-1867 Από τα τέλη του 19ου αιώνα, το φρούριο στέγαζε επίσης μια φυλακή, η οποία χρησιμοποιήθηκε ως στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ήταν στο Terezin που ο Gavrilo Princip πέθανε από φυματίωση.

Το Theresienstadt είναι ένα ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Τσεχία. Δημιουργήθηκε τον Νοέμβριο του 1941 στη βάση μιας φυλακής της Γκεστάπο. Στα χρόνια του πολέμου, περίπου 140 χιλιάδες άνθρωποι (μεταξύ αυτών 15 χιλιάδες παιδιά) κατέληξαν σε αυτό το στρατόπεδο, από τους οποίους περίπου 33 χιλιάδες πέθαναν και 88 χιλιάδες εκτοπίστηκαν στο Άουσβιτς ή σε άλλα στρατόπεδα θανάτου και σκοτώθηκαν. Το Terezin απελευθερώθηκε από τα σοβιετικά στρατεύματα στις 9 Μαΐου 1945.

02. Ένας από τους στόχους του στρατοπέδου συγκέντρωσης Theresienstadt ήταν η προπαγάνδα, παρουσιάζοντας το λεγόμενο «γκέτο ηλικίας» ως πρότυπο στρατόπεδο. Από το 1942, μετά τη Διάσκεψη του Wannsee, οι Ναζί άρχισαν να απελαύνουν τους ηλικιωμένους Εβραίους εδώ μαζικά από τα εδάφη της Γερμανίας και τις κατεχόμενες ευρωπαϊκές χώρες. Η Theresienstadt διακρινόταν από ένα πολύ υψηλό μορφωτικό και επαγγελματικό επίπεδο κρατουμένων, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί επιστήμονες, συγγραφείς, μουσικοί και πολιτικοί διεθνούς φήμης. Εκεί λειτουργούσαν συναγωγές και χριστιανικοί οίκοι λατρείας. Υπήρχαν αίθουσες διαλέξεων, εκδόθηκαν περιοδικά, πραγματοποιήθηκαν παραστάσεις και εκθέσεις. Δεν έχουν εντοπιστεί περιπτώσεις οργανωμένης αντίστασης. Υπήρχαν μεμονωμένες αποδράσεις.

03. Τόπος εκτέλεσης κρατουμένων

04.

05. Τον Οκτώβριο του 1943, 476 Εβραίοι απελάθηκαν από τη Δανία στο Theresienstadt. Υπό την πίεση της δανικής κυβέρνησης, η ηγεσία των SS αποφάσισε να επιδείξει ένα στρατόπεδο «πρότυπο» στην αντιπροσωπεία του Ερυθρού Σταυρού. Για να κρύψουν το γεγονός ότι η Theresienstadt ήταν υπερπληθυσμένη, οι Ναζί ενέτειναν την απέλαση των κρατουμένων στο Άουσβιτς. Εκεί κρατήθηκαν στους λεγόμενους «οικογενειακούς στρατώνες» για να μπορέσουν να τους παρουσιάσουν στην αντιπροσωπεία απαντώντας σε ερωτήσεις σχετικά με τους συγγενείς τους. Μετά την αναχώρηση των «φιλοξενούμενων», όλοι οι κρατούμενοι που απελάθηκαν στο Άουσβιτς σκοτώθηκαν. Στις 23 Ιουνίου 1944 έγινε επίδειξη στον Ερυθρό Σταυρό σχολείο, νοσοκομείο, θέατρο, καφενείο, κολυμβητήριο και νηπιαγωγείο. Τα παιδιά παρουσίασαν μπροστά στους καλεσμένους την όπερα «Brundibar», σε σενάριο του συνθέτη Χανς Κράσα, που ήταν φυλακισμένος στο Theresienstadt.

06. Η αντιπροσωπεία δεν είχε πρόσωπο με πρόσωπο συνομιλίες με τον κρατούμενο. Στο τέλος της επίσκεψης, στους «καλεσμένους» προβλήθηκε μια ταινία του κρατούμενου σκηνοθέτη Kurt Gerron για τη ζωή στο Theresienstadt με τίτλο «Theresienstadt A Documentary Film from a Jewish Settlement», περισσότερο γνωστό με τον ανεπίσημο τίτλο «The Fuhrer Gives the Jews a. Πόλη», χρησιμοποιείται σε δημοσιευμένες ηχογραφήσεις και αναμνήσεις επιζώντων κρατουμένων.

07. Το 1945-1948 ο Terezin χρησιμοποιήθηκε ως φυλακή διέλευσης των Γερμανών. Μετά τη μεταφορά του τελευταίου από τους κρατούμενους σε νέο χώρο κράτησης στις 29 Φεβρουαρίου 1948, η φυλακή έκλεισε επίσημα. Μεταξύ των κρατουμένων ήταν και ενεργοί Ναζί και απλώς ντόπιοι Γερμανοί, συμπεριλαμβανομένων παιδιών.

08. Μουσείο του Εβραϊκού Γκέτο. Δυστυχώς, δεν είχαμε χρόνο να φτάσουμε εκεί. Σύμφωνα με πληροφορίες, άτομα που ήταν αιχμάλωτοι στρατοπέδων συγκέντρωσης εξακολουθούν να εργάζονται εκεί.

09.

10.

11.

12.

13.

14. Στη μεταπολεμική περίοδο μέχρι το 1996, υπήρχε στρατιωτική φρουρά στο Terezin. Η αποχώρηση της φρουράς το 1996 είχε αρνητικό αντίκτυπο στην τοπική οικονομία.

15.

16.

17.

Αύριο θα πάμε μαζί σας στο Τσέσκι Κρούμλοβ.

*μερικές φωτογραφίες του Terezin είναι τραβηγμένες από το Διαδίκτυο

Προηγούμενες αναφορές από αυτό το ταξίδι στην Τσεχία.

Από την αρχή της ύπαρξής του, το ναζιστικό καθεστώς πολέμησε ασυμβίβαστα με τους πολιτικούς του αντιπάλους και κατοίκους, στους οποίους αναγνωρίστηκε ότι δεν είχαν πλήρη δικαιώματα ως πολίτες. Το πρώτο στρατόπεδο συγκέντρωσης για πολιτικούς κρατούμενους ήταν το στρατόπεδο στο Νταχάου, το οποίο δημιουργήθηκε το 1933. Αργότερα, σε σχέση με την «τελική λύση στο εβραϊκό ζήτημα», οι Ναζί αναβάθμισαν το μεσαιωνικό μοντέλο των γκέτο - περιοχές χωρισμένες από την υπόλοιπη πόλη , όπου συγκεντρωνόταν ολόκληρος ο εβραϊκός πληθυσμός, και όχι μόνο από έναν οικισμό, αλλά και απομακρυσμένα κατεχόμενα εδάφη. Παράλληλα λειτουργούσαν στρατόπεδα συγκέντρωσης και εξόντωσης, όπου οι κρατούμενοι οδηγούνταν στον τελευταίο σταθμό του δρόμου προς τον θάνατο.

Γκέτο Terezin (1941-1945)

Το Terezin χτίστηκε το 1780-1790. ως φρούριο για την άμυνα των βόρειων συνόρων της Τσεχικής Δημοκρατίας. Το 1782, αυτός ο στρατιωτικός οικισμός έλαβε το καθεστώς της πόλης, αλλά η ζωή του ήταν ακόμα στενά συνδεδεμένη με τις στρατιωτικές υποθέσεις. Το μικρό φρούριο, το οποίο ήταν μόνο μέρος του συγκροτήματος του φρουρίου, χρησιμοποιήθηκε ως φυλακή για στρατιωτικούς και πολιτικούς κρατούμενους κατά τη διάρκεια της μοναρχίας των Αψβούργων.

Η πιο τραγική περίοδος της ύπαρξης του Terezin συνέβη κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Τον Ιούνιο του 1940, οι Γερμανοί κατακτητές δημιούργησαν μια αστυνομική φυλακή της Γκεστάπο της Πράγας στο Μικρό Φρούριο και στη συνέχεια, στις 24 Νοεμβρίου 1941, σχηματίστηκε ένα γκέτο στην ίδια την πόλη. Αυτό το στρατόπεδο συγκέντρωσης και ταυτόχρονα «πέρασμα» προοριζόταν κυρίως για τους Εβραίους που κατοικούσαν στο τότε Προτεκτοράτο της Τσεχικής Δημοκρατίας και της Μοραβίας, και αργότερα - στη Γερμανία, την Αυστρία, την Ολλανδία, τη Δανία και τη Σλοβακία. Τυπικά, το Terezin δεν ήταν στρατόπεδο συγκέντρωσης: χρησίμευε ως εβραϊκό γκέτο από το 1941.

Γιατί οι Γερμανοί επέλεξαν τον Terezin; Πρώτα απ 'όλα, επειδή οι επάλξεις καθιστούσαν αδύνατη τη διαφυγή από αυτό το στρατόπεδο, και 11 κτίρια στρατώνων κατέστησαν δυνατή τη στέγαση μεγάλου αριθμού κρατουμένων εδώ. Επιπλέον, η ίδια η πόλη Terezin είχε μια συμμετρική οργάνωση: επίπεδοι και φαρδιοί δρόμοι παρείχαν μια καλή επισκόπηση του τι συνέβαινε σε αυτήν. Ο σιδηρόδρομος από την Πράγα προς το Ústí nad Labem έτρεχε επίσης κοντά στο Terezín, το οποίο παρείχε βολική μεταφορά για τους Εβραίους και προς τις δύο κατευθύνσεις. Αποδείχθηκε επίσης σημαντικό ότι δεν υπήρχε άλλη μεγαλύτερη πόλη που θα βρισκόταν κοντά στα σύνορα του Προτεκτοράτου με τη ναζιστική Γερμανία. Το μόνο ενοχλητικό ήταν ότι ένας άμαχος πληθυσμός (περίπου 3.500 άτομα) ζούσε στο Terezin δίπλα στη φρουρά της Wehrmacht.

Το 1942, αποφασίστηκε να γίνει το Terezin ένα γκέτο για ηλικιωμένους Εβραίους, όπου ηλικιωμένοι που πολέμησαν για τη Γερμανία κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, καθώς και εκπρόσωποι της διανόησης της προπολεμικής περιόδου - διάσημοι πολιτικοί, επιστήμονες, καλλιτέχνες κ.λπ. ., επρόκειτο να σταλεί ο Τερεζίν δεν ήταν στρατόπεδο θανάτου. Χρησιμοποίησε για τη συγκέντρωση των Εβραίων και την μετέπειτα εκτόπισή τους στην Ανατολή. Οι περισσότεροι κρατούμενοι ήταν εδώ για λίγο. Τις περισσότερες φορές έμεναν εδώ μόνο για λίγες μέρες, μετά από τις οποίες μεταφέρθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στην Ανατολή, μερικοί περίμεναν την απέλαση για αρκετούς μήνες. Λίγοι έμειναν εδώ για ένα χρόνο, ακόμη λιγότεροι μπόρεσαν να ζήσουν σε τέτοιες συνθήκες για 4 χρόνια. Συνολικά στάλθηκαν 63 τρένα από την Τερεζίν, με τα οποία απελάθηκαν 87 χιλιάδες άτομα στην Ανατολή, εκ των οποίων τα 3.600 επέστρεψαν.

Κατά τη διάρκεια 4 ετών, άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων μεταφέρθηκαν στο Terezin: Τσέχοι, Γερμανοί, Αυστριακοί, Ολλανδοί, Δανοί και στο τέλος του πολέμου - Ούγγροι και Σλοβάκοι. Συνολικά, 140 χιλιάδες άνθρωποι που αναγνωρίστηκαν ως Εβραίοι πέρασαν από το στρατόπεδο, 35 χιλιάδες από αυτούς πέθαναν ακριβώς στο γκέτο λόγω αφόρητων συνθηκών διαβίωσης. Στο τέλος του πολέμου, το τελευταίο τρένο έφερε στο Terezin 15 χιλιάδες άτομα σε τρομερή κατάσταση, μολυσμένα από τύφο, που προκάλεσε επιδημία της ασθένειας και έφερε νέα θύματα. Συνολικά, 155 χιλιάδες άνθρωποι πέρασαν από το Terezin, εκ των οποίων οι 118 χιλιάδες επέζησαν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η απελευθέρωση της πόλης κύλησε ομαλά. Την 1η Μαΐου 1945, ο Ερυθρός Σταυρός ανέλαβε τον έλεγχο του στρατοπέδου. Στις 5 Μαΐου, οι τελευταίοι Ναζί διέφυγαν από το Terezin και στις 8 Μαΐου, τα πρώτα σοβιετικά στρατεύματα έφτασαν εδώ.

Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το Terezin έγινε τόπος προσκυνήματος όχι μόνο για τον τσέχικο λαό. Κάθε χρόνο εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι έρχονται εδώ για να τιμήσουν τη μνήμη των θυμάτων του ναζιστικού καθεστώτος. Το δεύτερο δεκαπενθήμερο του Μαΐου πραγματοποιείται εδώ κάθε χρόνο η κηδεία του Terezin. Στην τοποθεσία μπροστά από το Μικρό Φρούριο, χτίστηκε το Εθνικό Νεκροταφείο Terezin, όπου θάφτηκαν τα πτώματα των θυμάτων του γκέτο Terezin, των αιχμαλώτων της Γκεστάπο και του στρατοπέδου συγκέντρωσης Litomner. Δίπλα στο κρεματόριο υπάρχει επίσης ένα εβραϊκό νεκροταφείο όπου θάφτηκαν οι σοροί 9 χιλιάδων θυμάτων. Το 1947, το μνημείο Památník Terezín εμφανίστηκε στο Terezin, το οποίο έχει σκοπό να υπενθυμίσει στα θύματα της εξουσίας και της βίας κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Εκτός από το Terezin, πολλές μονάδες γερμανικών στρατοπέδων συγκέντρωσης βρίσκονταν στο έδαφος της Τσεχικής Δημοκρατίας. Προέκυψαν άμεσα το 1944 και μάλιστα το 1945, όταν η κατάσταση στο Ανατολικό Μέτωπο άλλαξε ριζικά. Οι Γερμανοί προσπάθησαν να βελτιώσουν την κατάσταση παράγοντας περισσότερα όπλα, οπότε χρειάζονταν περισσότερο ανθρώπινο δυναμικό. Ενώ το πολωνικό στρατόπεδο Majdanek είχε ήδη απελευθερωθεί από τον Κόκκινο Στρατό τον Ιούλιο του 1944, στρατόπεδα εργασίας συνέχισαν να εμφανίζονται στην Τσεχική Δημοκρατία, προκαλώντας ακόμη μεγαλύτερες απώλειες.

Το στρατόπεδο εργασίας συγκέντρωσης γυναικών βρισκόταν στην πόλη Χράσταβα της Τσεχίας. Κοντά στην πόλη Jáchymov, στις κοιλάδες του ουρανίου, οι Γερμανοί οργάνωσαν στρατόπεδα εργασίας στα οποία εργάζονταν Γάλλοι και στη συνέχεια Σοβιετικοί αιχμάλωτοι πολέμου. Παρόμοια στρατόπεδα υπήρχαν κοντά στις πόλεις Gornji Slavkov και Příbram, στην πηγή του Μολδάβα κοντά στους οικισμούς Bucina και Šumava.

Ορος "στρατόπεδα συγκέντρωσης"στη μαζική συνείδηση ​​προκαλεί συσχετισμούς είτε με τον Στάλιν είτε με τον Χίτλερ. Όπως κάθε αναφορά για γενοκτονία τον 20ό αιώνα. Ωστόσο, σχεδόν ποτέ δεν θυμούνται πώς ξεκίνησαν όλα. Και ξεκίνησε, αν δεν το πάρουμε, με τη γενοκτονία του Ρώσου λαού - ή μάλλον των Καρπαθίων Ρωσίνων στο έδαφος της Γαλικίας, που ήταν μέρος της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η γενοκτονία έγινε με άμεση εντολή του Βατικανού.

Rusyns- άμεσοι και αγνότεροι απόγονοι της αρχαίας Ρωσίας. Στην πραγματικότητα, το "Rusin" και το "Russian" είναι ένα και το αυτό. Οι "Rusyns" αναφέρονται στη "Russkaya Pravda". Αυτό ήταν το όνομα του πληθυσμού της Ρωσίας, τόσο του Κιέβου όσο και του Νόβγκοροντ, και αργότερα της Μόσχας και της Λιθουανίας. Στους XVI-XVII αιώνες. αυτό είναι πρωτίστως το αυτοόνομα ολόκληρου του λαού Δυτική Ρωσία– η σημερινή Ουκρανία. Παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό το ίδιο και τους επόμενους αιώνες. Στους XVIII-XIX αιώνες. ένα σημαντικό μέρος των Καρπαθίων Ρωσίνων ζούσε εντός της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Ξεκινά η αναβίωση του Rusyn, η οποία έγινε αντιληπτή από τους ίδιους τους Rusyn ως επιστροφή στο να ανήκουν σε έναν ενιαίο ρωσικό λαό «από τα Καρπάθια στην Καμτσάτκα», καθώς και από την ένωση στην Ορθοδοξία. Η λέξη "Ουκρανός" σήμαινε τότε "αντιρωσική μειονότητα"(βλ. N.M. Pashayev “Essays on the history of the Russian Movement in Galicia in the 19th-20th centuries”).

Τις παραμονές του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, οι περισσότερες οργανώσεις Rusyn στη Γαλικία έκλεισαν. Το 1913 ξεκίνησε η δίκη Marmarosh-Sziget στην Ουγγρική Ρωσία, στην οποία 32 κατηγορούμενοι καταδικάστηκαν σε συνολική φυλάκιση 39,5 ετών για προσηλυτισμό στην Ορθοδοξία. Στο Lvov, λίγο πριν τον πόλεμο, έγινε μια συγκλονιστική δίκη εναντίον δύο ορθοδόξων ιερέων Ignatius Gudima και Maxim Sandovich, S.Yu. Ο Bendasyuk και ο μαθητής V.A. Οι Cauldrs, οι οποίοι πέρασαν δυόμισι χρόνια στη φυλακή χωρίς να τους απαγγελθούν κατηγορίες και στη συνέχεια αθωώθηκαν.

Το 1914 ήδη» άρπαξαν τους πάντες εντελώς, αδιακρίτως. Αυτοί που αναγνώρισαν μόνο τους εαυτούς τους ως Ρώσους και έφεραν ρωσικό όνομα. Ποιος βρέθηκε με ρωσική εφημερίδα ή βιβλίο, εικόνα ή καρτ ποστάλ από τη Ρωσία. Άρπαξαν οποιονδήποτε. Διανοούμενοι και αγρότες, άνδρες και γυναίκες, γέροι και παιδιά, υγιείς και άρρωστοι. Και, πρώτα απ' όλα, φυσικά, τους Ρώσους «ιερείς» που μισούσαν... Χιλιάδες αθώα θύματα, μια θάλασσα από αίμα μαρτύρων και δάκρυα ορφανών...» (Yu. Yavorsky από το έργο «Terror in Galicia στην πρώτη περίοδο του πολέμου του 1914-1915»).

Αρχίζει η γενοκτονία. Τα αντίποινα έγιναν επί τόπου, χωρίς δίκη. Έτσι, στις 15 Σεπτεμβρίου 1914, οι Ουγγρικοί Honveds σκότωσαν σαράντα τέσσερις πολίτες στο Przemysl. Το 1915 και το 1916-1917. έγιναν δύο πολιτικές δίκες στη Βιέννη, κατά τις οποίες κατηγορήθηκε η ίδια η ιδέα της ενότητας του ρωσικού λαούκαι ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. Οι περισσότεροι από τους κατηγορούμενους καταδικάστηκαν σε θάνατο, η οποία μετατράπηκε σε ισόβια κάθειρξη. Μόνο στο Lvov υπήρχαν περίπου 2.000 κρατούμενοι. Τότε ήταν που δημιουργήθηκαν τα πρώτα στρατόπεδα συγκέντρωσης στην Ευρώπη: Thalerhofστη Στυρία, Terezinστη Βόρεια Βοημία κ.λπ. Παράλληλα, σύμφωνα με τη μαρτυρία του αιχμάλωτου των Talerhof και Terezin, Vasily Vavrik (“Terezin and Talerhof.” Lvov, 1928), “ ήταν το πιο σκληρό μπουντρούμι από όλες τις αυστριακές φυλακές».

Η πρώτη παρτίδα έφτασε εκεί στις 4 Σεπτεμβρίου 1914. Το στρατόπεδο ήταν ένα τμήμα ακαλλιέργητου χωραφιού με τη μορφή ενός μεγάλου τετράγωνου πέντε χιλιόμετρα από το σιδηρόδρομο. Στην αρχή τον χώρισαν με ξύλινους πασσάλους και συρματοπλέγματα. Με τον καιρό, το στρατόπεδο επεκτάθηκε. Στην επίσημη έκθεση του Στρατάρχη Schleer της 9ης Νοεμβρίου 1914, αναφέρθηκε ότι στο Thalerhof εκείνη την εποχή υπήρχαν 5700 «Ρωσόφιλοι». Μέχρι τον χειμώνα του 1915 δεν υπήρχαν στρατώνες. Οι άνθρωποι ξάπλωσαν στο έδαφος στο ύπαιθρο στη βροχή και τον παγετό.

Ο/Η V. Vavrik λέει: «Ο θάνατος στο Thalerhof σπάνια ήταν φυσικός: εκεί εμβολιάστηκε με το δηλητήριο των μολυσματικών ασθενειών. Δεν έγινε λόγος για μεταχείριση των νεκρών... Για να εκφοβίσουν τον κόσμο, για να αποδείξουν τη δύναμή τους, οι αρχές των φυλακών έστησαν εδώ κι εκεί στύλους σε όλη την πλατεία Ταλέργκοφ, πάνω στις οποίες συχνά κρεμούσαν οι ήδη σκληρά χτυπημένοι μάρτυρες σε ανείπωτα μαρτύρια. Οι σκλάβοι του Ταλέργωφ το ζεστό καλοκαίρι και τον παγωμένο χειμώνα, χτυπώντας τους με το ντουφέκι τους, ίσιωναν τους δρόμους, ισοπέδωσαν τρύπες, όργωναν χωράφια και καθάρισαν τουαλέτες. Δεν τους πλήρωσαν τίποτα για αυτό, και επιπλέον τους αποκαλούσαν ρωσικά γουρούνια».. Ταυτόχρονα, ο Vavrik προσθέτει, «Παρόλα αυτά, τα βρώμικα κόλπα των Γερμανών δεν μπορούν να ισοδυναμούν με τον εκφοβισμό του λαού τους. Ένας άψυχος Γερμανός δεν μπορούσε να βάλει τις σιδερένιες μπότες του τόσο βαθιά στην ψυχή ενός Σλάβου Ράσιν όσο αυτός ο ίδιος ο Ράσιν, που αποκαλούσε τον εαυτό του Ουκρανό»..

Συνολικά, από τις 4 Σεπτεμβρίου 1914 έως τις 10 Μαΐου 1917, τουλάχιστον 20 χιλιάδες Ρώσοι, μόνο τον πρώτο ενάμιση χρόνο πέθαναν περίπου 3 χιλιάδες κρατούμενοι. Το στρατόπεδο έκλεισε τον Μάιο του 1917 με διαταγή του τελευταίου Αυτοκράτορα της Αυστροουγγαρίας, Καρόλου Α΄, ο οποίος έγραψε στο κείμενο του με ημερομηνία 7 Μαΐου 1917: «Όλοι οι συλληφθέντες Ρώσοι είναι αθώοι, αλλά συνελήφθησαν για να μην γίνουν αυτοί».