„Rzucimy kapelusze” – co oznacza to wyrażenie? Co to jest rzucanie czapkami? Znaczenie i interpretacja słowa zakidat shapkami, definicja pojęcia sowieckie republiki bałtyckie.
Znaczenie frazeologizmu „Rzucimy kapelusze”.
Założenie łatwego zwycięstwa nad kimś.
Wyrażenia „rzucimy kapelusze” używamy do opisania bezczelnego przechwalania się, brawury i nieuzasadnionego samozadowolenia w stosunku do wroga. Jednak wyrażenie to nabrało takiego znaczenia nie tak dawno temu.
W latach 1904-1905, na początku wojny rosyjsko-japońskiej, rosyjska prasa nacjonalistów Czarnej Setki wypowiadała się sceptycznie o wojskach japońskich, zapewniając, że armia rosyjska z łatwością je pokona. Jednak wbrew zapewnieniom Rosja została pokonana. Powodem był brak przygotowania do wojny, niekompetencja rosyjskich generałów, ich nieumiejętność koordynacji działań i waleczność żołnierzy armii rosyjskiej, ale przede wszystkim zacofanie Rosji pod względem gospodarczym. To właśnie wtedy pojawiło się wyrażenie „ rzucać kapeluszami„zaczęto używać w odniesieniu do zadufanej w sobie głupoty i przechwałek.
Przed tymi wydarzeniami wyrażenie „rzućcie kapelusze” było używane do określenia wyższości nad wrogiem ze względów liczbowych. Często można go spotkać w literaturze. I tak chłopka pańszczyźniana w opowiadaniu Turgieniewa „Trzy portrety” mówi: „Wystarczy nam rozkazać… rzucimy przed nim kapelusze, co za psotnik…”. Wyrażenie to można znaleźć w „Listach do cioci” Szczedrina, „Historii miasta”, w „Dmitriju pretendencie” Ostrowskiego i u innych pisarzy rosyjskich.
Powstaje pytanie: dlaczego rzucają czapki, a nie, powiedzmy, szarfy lub łykowe buty? Najprawdopodobniej dlatego, że u Rusi rzucenie kapelusza na ziemię symbolizowało irytację lub brawurową zabawę (zrobiono to np. przed wesołymi tańcami).
Przykład:„Nie mogę znieść tej samochwały: my, Rosjanie, rzucimy kapelusze zarówno Niemcom, jak i Francuzom! Ale w rzeczywistości okazuje się to bzdurą” (Pomyalovsky).
Język rosyjski jest bogaty w przysłowia i powiedzenia, niektóre z nich były często używane w mowie potocznej.
To prawda, teraz niestety zaczynają o nich zapominać.
Na przykład, ile osób wie, co oznacza wyrażenie „Wrzucimy kapelusze” i kiedy się go używa?
Wątpię, że w ogóle o nim słyszeliśmy, z wyjątkiem osób starszych.
Tymczasem wyrażenie to znane jest już od czasów starożytnych i służyło do określenia ilościowej przewagi nad wrogiem.
Swoją drogą samo to wyrażenie się pojawiło, być może dlatego, że wśród Rosjan charakterystycznym gestem narodowym, wyrażającym zarówno radość, jak i irytację, było zerwanie kapelusza z głowy i rzucenie go na ziemię.
A potem albo zacznij tańczyć, albo walcz na śmierć i życie.
Z historii Czasów Niepokojów wiadomo na przykład, jak mieszkańcy poszczególnych miast rosyjskich, obleganych przez Polaków, krzyczeli do nich z murów twierdzy: „Będziemy rzucać na Was kapeluszami i machać rękawami, ale nie poddamy się!”
Z czasem jednak określenie to zaczęło stopniowo nabierać odcienia ironii.
Najpierw w twórczości Saltykowa-Szczedrina, zwłaszcza w jego „Liście do cioci”: - „Robimy za dużo hałasu. Próbujemy po prostu rzucić na to kapelusze, bo inaczej pokażemy figę naszej kieszeni” itp.
Wreszcie wyrażenie to zaczęło oznaczać nadmierną pewność siebie co do przewagi liczebnej po miażdżącej porażce armii rosyjskiej w wojnie z Japończykami w latach 1904–1905.
- Potem rząd carski Miał nadzieję, że z łatwością pokona wroga, posługując się jedynie liczbami.
- Dziennikarze rozdmuchali także prawdziwy szum przed nadchodzącą bitwą, zapewniając wszystkich, że pokonanie Japończyków nic nas nie będzie kosztować.
RZUĆ CZAPEKKI (IRONICZNIE)
pokonuj wrogów bez większego wysiłku, dzięki ich liczebności. Tego zwrotu używano podczas wojny rosyjsko-japońskiej. Na początku wojny prasa Czarnej Setki naśmiewała się z żołnierzy japońskich, zapewniając, że armia rosyjska z łatwością pokona wroga. Jednak nieprzygotowanie Rosji do wojny doprowadziło do porażki. Na Rusi zwyczaj rzucania kapelusza na ziemię był rodzajem zwyczaju narodowego, wyrażającego zarówno irytację, jak i zabawę.
Podręcznik frazeologii. 2012
Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i znaczenie Rzuć kapelusze (ŻELAZNO.) w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:
- ŻELAZO
pachnąca substancja zawarta w olejku eterycznym pozyskiwanym z korzeni irysa. I. ma delikatny zapach kwiatów fiołka, choć nie zawierają one... - ŻELAZO
zobacz Violettę... - RZUCIĆ w Słowniku Encyklopedycznym:
, -Ay ay; -Idanny; sowy, ktoś-co-co. To samo, co wyrzucenie. II lasy. rzuć, -ay, ... - ŻELAZO w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
? zobacz Violettę... - RZUCIĆ w paradygmacie pełnego akcentu według Zaliznyaka:
rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, jeść, rzucać, jeść, rzucać, jeść, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać, rzucać , rzucaj, rzucaj, rzucaj, rzucaj wszy, ... - RZUCIĆ w Tezaurusie rosyjskiego słownictwa biznesowego:
Syn: widzisz... - RZUCIĆ w tezaurusie języka rosyjskiego:
Syn: widzisz... - RZUCIĆ
cm. … - RZUCIĆ w słowniku rosyjskich synonimów:
Syn: widzisz... - RZUCIĆ w Nowym Słowniku Wyjaśniającym Języka Rosyjskiego autorstwa Efremowej:
1. sowa przeł. i nieprzerwany. Zacznij rzucać. 2. sowy przeł. zobacz rzut... - ŻELAZO
żelazo, ... - RZUCIĆ w Słowniku języka rosyjskiego Łopatina:
rzuć, -ay, ... - ŻELAZO
żelazo... - RZUCIĆ w Kompletnym Słowniku Ortografii Języka Rosyjskiego:
rzuć, -ay, ... - ŻELAZO w Słowniku ortografii:
żelazo, ... - RZUCIĆ w Słowniku ortografii:
rzuć, -ay, ... - RZUCIĆ w Słowniku języka rosyjskiego Ożegowa:
== … - RZUCIĆ w Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego Uszakowa:
Ja rzucę, wy rzucicie, sowy. (rzucać) (potoczne). 1. (nr nies.) z czym i czym. Zacznij rzucać. Rzucali w niego kamieniami. 2. (nierozs... - RZUCIĆ w Słowniku wyjaśniającym Efraima:
rzuć 1. sową. przeł. i nieprzerwany. Zacznij rzucać. 2. sowy przeł. zobacz rzut... - RZUCIĆ w Nowym Słowniku języka rosyjskiego autorstwa Efremowej:
- RZUCIĆ w dużym współczesnym słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego:
ja sowy przeł. i nieprzerwany. Zacznij rzucać. II sowy przeł. zobacz rzut... - RZUĆ CZARNYCH w Słowniku synonimów Abramowa:
cm. … - WYZWANIA SŁOWA w Słowniku synonimów Abramowa:
cm. … - Panowie fortuny w Katalogu Tajemnic gier, programów, sprzętu, filmów, pisanek:
1. Bohater Leonowa w celi czule klepie Vitsina, a potem „zdarza się” kopnięcie w jego czuły punkt i słynne zdanie: „Kochanie! Nie … - WINNICZENKO, VLADIMIR KIRILLOVYCH w Wikicytatach:
Data: 2009-09-06 Godzina: 01:03:36 * ""Rosyjska demokracja kończy się tam, gdzie zaczyna się kwestia ukraińska... * ""Nie da się czytać historii Ukrainy bez bromu... - KOGAI w Encyklopedii Japonia od A do Z:
(dosłownie „zakłócanie porządku publicznego”) to pojęcie szeroko stosowane w Japonii, które odnosi się do degradacji środowiska. Pierwsze przypadki zatruć... - LAMA
(Tybet.) Jest napisane „Clama”. Tytuł ten, właściwie zastosowany, odnosi się tylko do kapłanów najwyższego stopnia, do tych, którzy mogą służyć jako guru... - ARYASANGA w Dictionary Index of Theosophical Concepts to the Secret Doctrine, Theosophical Dictionary:
- WŁADIMIR (BOGOJAWLEŃSKI) w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Włodzimierza (Trzech Króli) (1848 - 1918), metropolita kijowski i galicyjski, męczennik. Duchowy pisarz... - ARYASANGA w Spisie Postaci i Przedmiotów Kultu Mitologii Greckiej:
(sanskryt) Założyciel pierwszej szkoły Yogacharya. Ten Arhat, bezpośredni uczeń Gotamy Buddy, jest w jak najbardziej nieuzasadniony sposób pomieszany z osobowością... - KHVOSHCHINSKAYA-ZAIONCHKOVSKAYA NADEZHDA DMITRIEVNA w Krótkiej Encyklopedii Biograficznej:
Khvoshchinskaya-Zaionchkovskaya (Nadezhda Dmitrievna, V. Krestovsky - pseudonim) to znana rosyjska pisarka. Urodzony 20 maja 1825 r. w prowincji Ryazan, w ... - POGODIN w Encyklopedii Literackiej:
1. Michaił Pietrowicz – historyk, publicysta, prozaik, wydawca, profesor Uniwersytetu Moskiewskiego. Syn chłopa pańszczyźnianego, P., jest przedstawicielem tej warstwy plebsu... - POLE w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
(jednostka norweska fjell), przypominające płaskowyż powierzchnie szczytowe gór w Skandynawii, pokryte czapami lodowców lub tundry... - SAKI (NAZWY IRAŃskojęzycznych plemion) w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
nazwa plemion irańskojęzycznych (głównie koczowniczych) z I tysiąclecia p.n.e. mi. - pierwsze wieki naszej ery mi. W inskrypcjach klinowych... - JEDNOSTKI WOJSKOWE w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
wojskowe, elementy umundurowania wojskowego dla personelu wojskowego. W Siłach Zbrojnych ZSRR do głównych przedmiotów szkolenia wojskowego. (zainstalowane próbki) obejmują: górną... - KANADYJSKI ARCHIPELAG ARKTYCZNY w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
Archipelag Arktyczny, grupa wysp u północnych wybrzeży Ameryki Północnej. Należy do Kanady. Powierzchnia 1300 tys. km2. Największe wyspy: Wyspa Baffina, ... - JONONY w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
nienasycone ketony z serii cykloheksenów o przyjemnym, jednolitym zapachu. I. - wysokowrzące, bezbarwne ciecze, dobrze rozpuszczalne w alkoholu. Zawieram... - KASK w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
należy do tzw. broni defensywnej i ma za zadanie chronić głowę przed uderzeniami w nią. Pojawienie się Sh. - CZAPKI I CZAPKI w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
nazwy dwóch partii politycznych w Szwecji w XVIII wieku. Rewolucja 1719 roku, która skrajnie osłabiła władzę królewską, przekazała ją w ręce... - CHWOSZCZINSKAJA-ZAYONCZKOWSKA w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
(Nadezhda Dmitrievna, V. Krestovsky - pseudonim) - słynny rosyjski pisarz. Rodzaj. 20 maja 1825 r. w prowincji Ryazan, w rodzinie ... - OLEJ FIOLETOWY w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
w stanie wolnym jest prawie nieznany, ale zwykle występuje w roztworze w tłuszczach płynnych lub stałych. Otrzymuje się go przez infuzję lub absorpcję z... - OJCZYZNY w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
(etnogr.) - świętowanie narodzin dziecka. Prawie wszystkie narody mają różne wierzenia i rytuały, wywodzące się głównie z głębokich... - KITO LOAR w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
Obwód i powiat irkucki. Od gromady górskiej Nuku-Daban, na północny zachód od białek Tunka, oddziela się pasmo górskie, którego główna masa wypełnia ... - OLEJ TOFFEE w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
(Iris, Ol. Iridis; Iris?l; Ess. d"Iris ou beurre de Violettes; Olejek irysowy) - otrzymywany z trzech rodzajów wieloletnich ziół należących do... - POLE
- POLE w Słowniku Encyklopedycznym:
oj, jednostki pole, pole, a, m. Warstwowe powierzchnie szczytowe gór Półwyspu Skandynawskiego, pokryte czapami lodowców lub tundry… - OSOBA w Słowniku Encyklopedycznym:
s, f., prysznic. 1. przestarzały lub żelazo. Osoba, osobowość. Co spowodowało, że się mną zainteresowałeś?||Śr. INDYWIDUALNE, INDYWIDUALNE... - PODAROWAĆ w Słowniku Encyklopedycznym:
, .o", -to znaczy; -wojskowy; soe, 1.1 ktoś lub coś. Nagrodzić, uznać za godnego. U. nagroda państwowa. Naukowiec otrzymał Nagrodę Nobla. 2. ktoś ... - CZAPKA w Słowniku Encyklopedycznym:
, -i, w. I. Nakrycie głowy (przeważnie ciepłe, miękkie). Futro, dzianina w. Sz.-ushankha. Z kapeluszem lub bez (również ogólnie... - PRZYCHYLNOŚĆ w Słowniku Encyklopedycznym:
, -Ja, śr. Usługa, pomoc. Skorzystaj z czyjegoś sprzyja. Dziękuję za ks. (też ironiczny. wyraz sprzeciwu, odmowa czegoś). Zrób o. ...
) - wyraz bezczelnej samochwalstwa wobec wroga, oznaczający pewność, że wroga bardzo łatwo pokonać (Słownik wyjaśniający, 1935-1940)
Shapkozakitelstvo— Pyszne i frywolne zapewnienia o możliwości łatwego zwycięstwa (Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego, N. Yu. Shvedova, 1992)
Kiedy wroga uznano za słabego, powiedzieli: „Cokolwiek, pokonamy go bez broni – rzucimy na niego kapelusze”.
W dawnych czasach, aż do połowy XX wieku, kapelusz służył nie tylko jako nakrycie głowy, ale także do wyrażania pewnych uczuć. Stąd wzięła się tradycja rzucania kapeluszy w górę, wyrażania zachwytu, witania ważnej osoby, która jest mile widziana. Prawdopodobnie dlatego powiedzenie „Rzućmy kapeluszami” utknęło w języku.
Obraz rosyjskiego artysty Pawła Andriejewicza Fiedotowa „Spotkanie w obozie Straży Życia fińskiego pułku wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza w dniu 8 lipca 1837 r.”, 1838, Muzeum Rosyjskie, przedstawia moment powitania przez personel wojskowy Wielkiego Księcia Michaił Pawłowicz, który do nich przybył. Artysta przedstawił żołnierzy podnoszących czapki na powitanie księcia.
Przykłady
„Jesteśmy grzybami mlecznymi, bracia są przyjaźni, jedziemy z wami na wojnę, do dzikich i dzikich jagód, my rzućmy kapelusze, zdepczemy piątą!”
Włodzimierz Wasiljewicz Beszanow
Rzućmy kapelusze! Od Czerwonego Blitzkriegu do pogromu czołgowego 1941 r
CZERWONY BLITZKRIEG
„Swoje zadanie jako Ministra Spraw Zagranicznych widziałem w jak największym poszerzeniu granic naszej Ojczyzny. I wydaje się, że Stalin i ja dobrze poradziliśmy sobie z tym zadaniem”.
V.M. MołotowJednym zdaniem ogólnounijny emeryt V.M. Mołotow, wspominając sprawy z dawnych czasów, opisał istotę bolszewickiej polityki wewnętrznej i zagranicznej, której stałym celem było utworzenie Światowej Republiki Rad. W tym celu wielki dyktator XX wieku I.V. Stalin poświęcił swoje życie bez zastrzeżeń, konsekwentnie i wytrwale zmierzał w tym kierunku przez wszystkie lata. Dla niej stworzono chaos kolektywizacji i cuda industrializacji, rabowano kościoły i wyrzucono miliony przez Komintern, sprzedawano ropę i kupowano broń, przeprowadzano czystki i prowadzono zapisy, niszczono opozycję i gniły w kopalniach „kaery”, podpisano i zerwano sojusze i traktaty, a ponieważ „wolne zrzeszanie się narodów w socjalizmie” jest niemożliwe „bez upartej walki republik socjalistycznych z zacofanymi państwami”, dziesiątki tysięcy czołgów i wyprodukowano samoloty. Wszystko inne to wołania o pokój, walka o „bezpieczeństwo zbiorowe”, wołania o obronę, jak mawiał Józef Wissarionowicz: „Zasłona, zasłona… Wszystkie państwa są zakamuflowane”.
Dopiero przez pryzmat umiłowanego Celu staje się jasna logika przedwojennych decyzji i działań Wodza wszystkich narodów. Włączając w to znaczenie porozumień, które odmieniły losy świata z innym dyktatorem, najgorszym wrogiem komunizmu – Adolfem Hitlerem. Symbolem całego pakietu dokumentów, które do dziś nie są dostępne do zbadania i być może już nie istnieją, był radziecko-niemiecki pakt o nieagresji podpisany 23 sierpnia 1939 roku.
Eksperci z Instytutu Historii Powszechnej Akademii Nauk ZSRR przez prawie pół wieku chwalili mądrość i przewidywalność tej decyzji, która umożliwiła „opierając się na leninowskich zasadach polityki zagranicznej i wykorzystując sprzeczności międzyimperialistyczne, udaremnić podstępne plany podżegaczy wojennych.” Podpisanie paktu o nieagresji „ujawniło głęboki rozłam w świecie kapitalistycznym”, pozwoliło opóźnić inwazję niemiecką i znacząco przesunąć granicę radziecką na zachód, co „wzmocniło bezpieczeństwo kraju”.
Nie trzeba być pracownikiem naukowym, żeby zobaczyć powtórki wersji stalinowskiej. 3 lipca 1941 r., otrząsnąwszy się z pierwszego szoku wywołanego „zdradą” agresora, I.V. Stalin usprawiedliwiał się przed swoimi „braćmi i siostrami” właśnie tymi argumentami: „Można zapytać: jak to się stało, że rząd radziecki zgodził się na zawarcie paktu o nieagresji z tak zdradzieckimi ludźmi i potworami jak Hitler i Ribbentrop? Czy rząd radziecki popełnił tu błąd? Oczywiście nie! Pakt o nieagresji to pakt pokojowy pomiędzy dwoma państwami. To jest dokładnie taki pakt, jaki Niemcy zaoferowały nam w 1939 roku. Czy rząd radziecki mógłby odrzucić taką propozycję? Myślę, że ani jedno miłujące pokój państwo nie może odmówić porozumienia pokojowego z sąsiednim mocarstwem, jeśli na czele tej potęgi stoją choćby takie potwory i kanibale jak Hitler i Ribbentrop. I to oczywiście obwarowane jest jednym niezbędnym warunkiem – jeżeli porozumienie pokojowe nie wpływa bezpośrednio ani pośrednio na integralność terytorialną, niezależność i honor państwa miłującego pokój. Jak wiadomo, pakt o nieagresji między ZSRR a Niemcami jest właśnie takim paktem. Co zyskaliśmy zawierając pakt o nieagresji z Niemcami? Zapewniliśmy naszemu krajowi pokój na półtora roku i możliwość przygotowania naszych sił do walki, gdyby nazistowskie Niemcy ryzykowały atakiem na nasz kraj wbrew paktowi. To dla nas zdecydowane zwycięstwo i porażka dla nazistowskich Niemiec”.
To, jak „przygotowaliśmy nasze siły do odporu” to osobny temat. Ale Józef Wissarionowicz naprawdę okazał się zwycięzcą, przesuwając granice ZSRR o 300–350 kilometrów, „nie czyniąc nikomu krzywdy”. W końcu Hitler nie pozostał bez szwanku.
Radziecko-niemiecki „Traktat o przyjaźni i granicy”, szeroko publikowany w prasie sowieckiej, został po wojnie wycofany z obiegu i nie znalazł się w żadnej „historii” ani encyklopedii. Na przykład słownik dyplomatyczny szczegółowo opisuje procedurę rozwiązania konfliktu, który powstał w 1924 r. „w związku z najazdem policji niemieckiej na misję handlową ZSRR w Berlinie”, a Traktat o Przyjaźni nawet nie został wspomniany. A także oświadczenie Mołotowa o przestępczości wojny z hitleryzmem. Istnieniu tajnych protokołów w sprawie rozgraniczenia stref interesów pomiędzy III Rzeszą a „Ojczyzną zwycięskiego proletariatu” kategorycznie zaprzeczali z pianą na ustach nasi politycy, historycy i dyplomaci. Choć wiedział o nich każdy pies na Zachodzie – Amerykanie opublikowali archiwa niemieckiego MSZ już w 1946 roku – i „pogrążeni w bagnie fałszerstw rozpowszechniali bajki o traktacie i celach Związku Radzieckiego. ” Cóż za akademicki styl!
Jednym z głównych zadań delegacji sowieckiej na procesy norymberskie, oprócz demaskowania zbrodni nazistów, było sporządzenie listy tematów, których poruszanie było „nie do przyjęcia z punktu widzenia ZSRR” – tak, aby zwycięzcy „nie staną się obiektem krytyki ze strony oskarżonych”. Wśród kwestii „niedopuszczalnych do dyskusji w sądzie” znalazły się:
1. Stosunek ZSRR do Traktatu Wersalskiego.
2. Radziecko-niemiecki pakt o nieagresji z 1939 r. i wszystkie kwestie z nim związane.
3. Wizyta Mołotowa w Berlinie, wizyta Ribbentropa w Moskwie.
4. Zagadnienia ustroju społeczno-politycznego ZSRR.
5. Radzieckie republiki bałtyckie.
6. Radziecko-niemieckie porozumienie o wymianie ludności niemieckiej Litwy, Łotwy i Estonii z Niemcami.
7. Polityka zagraniczna Związku Radzieckiego, w szczególności kwestie dotyczące cieśnin, rzekomych roszczeń terytorialnych ZSRR.
8. Kwestia bałkańska.
9. Stosunki radziecko-polskie (kwestie zachodniej Ukrainy i zachodniej Białorusi).
Oznacza to, że ponad połowa zakazanych tematów dotyczyła przedwojennych porozumień Stalina z Hitlerem, które komuniści wszystkich kolejnych pokoleń nadal trzymali „w ścisłej tajemnicy”.
„Zgodnie z teorią prawdopodobieństwa psychologicznego” – napisał A. Awtorchanow – „przestępca musi ominąć miejsce, w którym kiedyś popełnił pamiętną zbrodnię. To właśnie robią radzieccy historycy z „Paktem Ribbentrop-Mołotow”. Starannie tego unikają, pisząc o przesłankach ataku Niemiec na ZSRR. Omijają go, gdyż zawierając ten pakt, Stalin wręcz nikczemnie zaprosił Hitlera do ataku na ZSRR, po pierwsze, stwarzając warunki terytorialne i strategiczne dla Niemiec, po drugie, dostarczając Hitlerowi z wyprzedzeniem surowce wojskowo-strategiczne z rezerw ZSRR, i po trzecie, pokłócił ZSRR z zachodnimi mocarstwami demokratycznymi, które chciały zawrzeć sojusz wojskowy z ZSRR przeciwko wybuchowi II wojny światowej przez Hitlera. Pakt dał Hitlerowi wolną rękę w prowadzeniu wojny z Zachodem, a także zapewnił mu strategiczne surowce niezbędne do prowadzenia tej wojny. Mołotow miał wspierać Hitlera politycznie pod pozorem „neutralności”, a Mikojan miał wspierać Hitlera ekonomicznie pod pozorem „handlu”.
To właśnie ścisła i wzajemnie korzystna współpraca bolszewików „z potworami i kanibalami” związanymi z walką na Zachodzie pozwoliła krajowi radzieckiemu „zapewnić pokój w ciągu półtora roku”. Kiedy wyczerpały się wszelkie granice „przyjaźni”, jeden ze wspólników, podejrzewając drugiego o nieszczerość, uderzył go w głowę i żadne „porozumienia pokojowe” nie mogły go powstrzymać. Ale Stalin liczył na coś innego.
Ogólnounijny emeryt Mołotow „chodził po miejscu zbrodni” aż do grobu, twierdząc, że nie ma tajnych protokołów. I dopiero na koniec, osiem miesięcy przed śmiercią, niestrudzenie dręczony przez Feliksa Czujewa, niechętnie powiedział: „Być może”.
W burzliwych latach pierestrojki i upadku Światowego Systemu Socjalizmu odnaleziono protokoły. Nowe pokolenie specjalistów z tego samego instytutu przekonało się, że Stalin w zasadzie wybrał decyzję najbardziej poprawną politycznie, ale przerysowując i przesuwając granice, „rażąco naruszył leninowskie zasady sowieckiej polityki zagranicznej i międzynarodowe zobowiązania prawne podjęte przez ZSRR”. ZSRR do krajów trzecich.” To naprawdę prawda: „Nauka Lenina wzmacnia umysł i ręce”. Mówią, że tajne protokoły, które decydują za nich o losach innych narodów, są oczywiście złe, ale sam pakt jest niewątpliwie dobry. Zapominając, że bez tych protokołów pakt nie miał dla Stalina żadnego sensu. Bez protokołów nie zamierzał jej podpisywać.
Niektórzy współcześni badacze interpretują traktat z Niemcami jako cyniczny, ale czysto pragmatyczny dokument, mówią, wszyscy to zrobili, a Stalin i Mołotow nie byli gorsi od innych ówczesnych polityków: „Życie jest znacznie bardziej zróżnicowane niż stare formuły prawne, i traktaty międzypaństwowe obowiązują do tego czasu.”, o ile będzie to opłacalne.” W istocie jest to to samo uzasadnienie zdrady i agresywności sowieckiej polityki zagranicznej, tylko z „realistycznego” punktu widzenia i, nawiasem mówiąc, zrównania metod nazistowskich i bolszewickich. Ale nowym patriotom bardzo się to nie podoba.
