Αμυντικά όπλα νομάδων της Κεντρικής Ασίας και της νότιας Σιβηρίας κατά τον ύστερο Μεσαίωνα. Το τρομερό όπλο των νομάδων: τόξο χωρίς δηλητήριο - βέλη στον άνεμο Τι όπλα θα έπρεπε να είχε ένας πολεμιστής;

εικονογραφήσεις

Ρύζι. 2. Κιργιζίας τεθωρακισμένος πολεμιστής του 17ου αιώνα.

Ρύζι. 5. Μάχη του Dzun - Maud (άνοιξη 1696)

Ρύζι. 6. Αρχιστράτηγος των στρατευμάτων Μάντσου στα μέσα του 18ου αιώνα. (από πορτρέτο του αυτοκράτορα Κουάν Λονγκ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΑΛΑΣ) Στρατιώτης Μάντσου των «στρατευμάτων της πρωτεύουσας» του 18ου αιώνα.

Υποστήριξε μας

1. Κιργίζας πολεμιστής του 14ου αιώνα.

2. Κιργιζικά kyshtym

3. Ευγενής Κιργιζός πολεμιστής του 17ου αιώνα.

1. Σωματοφύλακας «χία» μπροστά στη γιούρτη του κυρίαρχου πρίγκιπα

2. Κυρίαρχος Μογγόλος πρίγκιπας (μέσα 17ου αιώνα)

3. Oirat “lubchiten-togchin” κατά τη χειμερινή εκστρατεία του 1696

Στρατός του Γκαλντάν Χαν

Στρατός Μογγόλο-Μαντσού του Γιν Χουασένγκ

1. Αρχιστράτηγος των στρατευμάτων Μάντσου στα μέσα του 18ου αιώνα. (από ένα πορτρέτο του αυτοκράτορα Quan Long. PALACE MUSEUM)

2. Στρατιώτης Μάντσου των «στρατευμάτων της πρωτεύουσας» του 18ου αιώνα.

Οι αρχαίοι νομάδες με το μητρικό τους γάλα απορρόφησαν την ακλόνητη αλήθεια: μπορείς να χάσεις πλούτη, περιουσία, αλλά όχι τη γη σου. Οι Καζάκοι ήταν φιλήσυχοι άνθρωποι, δεν επιτέθηκαν, υπερασπίστηκαν μόνο την πατρίδα τους από τις εχθρικές επιθέσεις. Ως εκ τούτου, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα όπλα αναπτύχθηκαν στη Μεγάλη Στέπα.

Η όλη ουσία του συστήματος ταξινόμησης όπλων του λαού του Καζακστάν, και των νομάδων γενικά, ήταν σε μια φράση "Er karuy - bes karu" (ένας πολεμιστής έχει πέντε τύπους όπλων). Το TengriMIX σας προσκαλεί να δείτε τα όπλα εκείνης της εποχής και να πειστείτε για την εφευρετικότητα των προγόνων μας.

Ρίψη

Τα κύρια όπλα ρίψης ήταν τα τόξα και τα βέλη. Το τόξο μάχης συναρμολογήθηκε από πολλά μέρη κατασκευασμένα από διάφορα υλικά: ξύλο, κόκκαλο, κέρατο, φλοιός σημύδας, νεύρο και δέρμα. Οι αιχμές βελών είχαν διαφορετικά σχήματα: τετράεδρο, που μπορούσε να τρυπήσει οποιαδήποτε ασπίδα, και ξύλινο κυλινδρικό, που χρησιμοποιείται για να χτυπήσει ένα άτομο από το άλογο. Μια φαρέτρα για τη μεταφορά βελών ονομαζόταν "koramsak", μια ξεχωριστή θήκη για ένα τόξο ονομαζόταν "sadak". Ο ίδιος όρος υποδήλωνε ολόκληρο το σετ με φιόγκο, φαρέτρα και ζώνη σπαθιού για τη χρήση τους.

Δριμύς

Αϊμπάλτα

Για να δώσει ένα χτύπημα κοπής, χρησιμοποιήθηκε ένα τσεκούρι μάχης "balta" με λεπίδα μεσαίου πλάτους. Κτυπήματα κοπής και κοπής δόθηκαν με τσεκούρι aybalta με φεγγαρόμορφη και φαρδιά λεπίδα. Το νόμισμα «shakan» είχε μια στενή λεπίδα σε σχήμα σφήνας και χρησιμοποιήθηκε για να δώσει σπασμένα χτυπήματα. Και η τελευταία ποικιλία είναι ένας συνδυασμός τσεκούρι, τσεκούρι και σφυρί.

τομή

Τα όπλα κοπής περιλαμβάνουν ένα ίσιο σπαθί - "semser", ένα κυρτό σπαθί - "kylysh" και ένα καζακικό σπαθί - "sapy".

Μαχαίρωμα

Οι Καζάκοι είχαν δύο τύπους όπλων διάτρησης: "naiza" - ένα δόρυ με φαρδύ άκρο και "sungi" - ένα μακρύ λούτσο με λεπτή άκρη, σχεδιασμένο για να νικήσει έναν εχθρό στην πανοπλία.

Κρούση

Buzdygan

Η αρχαιότερη ποικιλία αυτού του τύπου όπλου ήταν η ράβδος «shokpar», φτιαγμένη από ένα κομμάτι ξύλου σε μορφή βαριάς ράβδου με κεφάλι δεμένο σε μέταλλο ή καρφιτσωμένο με μυτερές ακίδες. Τα όπλα πρόσκρουσης περιλαμβάνουν επίσης: το βαρύ μαχαίρι "gurzi", το flail "bosmoyn" και το mace-six-feather "buzdygan".

Καλκάν - ασπίδα

Οι πολεμιστές προστατεύονταν από την ασπίδα «kalkan», την πανοπλία «sauyt» και το κράνος «dulyga». Τα τελευταία ήταν πολύ διαφορετικά στο σχήμα τους - με γείσο και ασημένια εγκοπή, με πλέγμα και διακοσμημένο δερμάτινο κάλυμμα.

Dulyga - κράνος

Ο καλύτερος τύπος κράνους θεωρήθηκε ο τύπος "Kulahud". Διακρινόταν από το σχετικά ρηχό σφαιρικό στέμμα του, ένα κοφτερό πτερύγιο στην κορυφή του κράνους και δύο δακτυλίους πάνω από το μέτωπο του κράνους για την τοποθέτηση κοσμημάτων. Αυτά τα διακοσμητικά κράνους ήταν επίσης διακριτικά, δίνοντας έμφαση στον στρατιωτικό βαθμό.

Οι Χαν και οι σουλτάνοι είχαν λοφία φτιαγμένα από φτερά κουκουβάγιας στην κορυφή των κρανών τους - "zhiga". Οι Tarkhans διακρίνονταν από το γεγονός ότι είχαν σημαίες στα κράνη τους - "zhalau". Μεταξύ των εξαιρετικών batyrs, θα μπορούσαν να διακοσμηθούν με φούντες από κορδέλες και τρίχες αλόγου - "shashak". Ένας άλλος ενδιαφέρον τύπος κράνους ήταν το tomagap - ένα κράνος με μια μάσκα που καλύπτει το πρόσωπο του πολεμιστή. Οι μάσκες θα μπορούσαν να είναι πολύ διαφορετικές, συχνά τρομακτικές για τον εχθρό.

Κράνος στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης

Το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης φιλοξενεί ένα κράνος που είναι ένα από τα πέντε ιστορικά πιο πολύτιμα κράνη. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι θα μπορούσε να ανήκε στον Khan της Χρυσής Ορδής, Zhanibek, ή στον γιο του. Αυτό αποδεικνύεται από τη χαραγμένη και ασημένια επιγραφή που έγινε σε αραβική γραφή στο κάτω μέρος του κράνους: «Νικητής σουλτάνος Μαχμούντ Ζανιμπέκ». Το κράνος είναι κατασκευασμένο από ατσάλι, το ύψος του είναι 20-23 εκατοστά, η διάμετρός του είναι 22 εκατοστά, και έχει αιχμηρές άκρες στο πάνω μέρος.

Στο παρελθόν, οι Καζακστάσιοι είχαν λατρεία για τα στρατιωτικά όπλα: ορκίστηκαν πίστη, ορκίστηκαν και απέδιδαν προσωπικά ονόματα. Πέντε τύποι στρατιωτικών όπλων χρησίμευαν επίσης ως σημάδια ισχύος· δήλωναν διαφορετικούς βαθμούς στρατιωτικού βαθμού. Ο χάνος, που ενθρονίστηκε, δόθηκε με ένα χρυσό σπαθί - ένα σημάδι δύναμης και αξιοπρέπειας του Χαν. Ένα δόρυ με μπουντσούκ, σπαθί ή μαχαίρι δίνονταν στους στρατιωτικούς όταν διορίζονταν σε μια θέση. Οι άνθρωποι που έλαβαν το δικαίωμα να φέρουν στρατιωτικά όπλα απολάμβαναν ειδικά προνόμια στην κοινωνία. Για παράδειγμα, υπό τον Khan Tauk, σύμφωνα με τον τότε υφιστάμενο νόμο του "Zheti Zhargy", μόνο άτομα που έφεραν στρατιωτικά όπλα απολάμβαναν το δικαίωμα να συμμετέχουν στο συμβούλιο του χά: χαν, σουλτάνοι, μπάτυροι, πρόγονοι. Τα τελετουργικά στρατιωτικά όπλα βραβεύτηκαν για στρατιωτική αξία.

Επιπλέον, τα στρατιωτικά όπλα, ως πολύτιμο αντικείμενο, ήταν μέρος της προίκας της νύφης - "zhasau" και το γαμήλιο δώρο για τη νύφη - "kalym". Περιλαμβανόταν ανάμεσα σε εννέα είδη ως το κύριο βραβείο για τη νίκη σε διαγωνισμούς που πραγματοποιήθηκαν σε παραδοσιακές γιορτές και τελετουργικές κηδείες. Η λατρεία των στρατιωτικών όπλων στη λαϊκή παράδοση του Καζακστάν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Οι απόγονοι των Καζακστάν μπατύρων κρατούν ως ιερά κειμήλια μερικά παραδείγματα στρατιωτικών όπλων που έχουν απομείνει από τους ένδοξους προγόνους τους.

Αποστρατεύτηκε στις αρχές Δεκεμβρίου 1917 (τότε είχε γίνει Αριστερός Σοσιαλιστής Επαναστάτης). Ονομάστε το όνομα ενός ενεργού μαχητή για την εγκαθίδρυση και την ενίσχυση της σοβιετικής εξουσίας στην Τσουβάσια.

14. Ονομάστε τα πρώτα ορφανά του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου

15. Εξαιρετικός Ρώσος άσος μαχητικών της Αυτοκρατορικής Αεροπορίας κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο δεύτερος πιλότος στην ιστορία που χρησιμοποίησε κριάρι αέρα και ο πρώτος που επέζησε από τον κριό. Γι' αυτό το κατόρθωμα του απονεμήθηκε στις 27 Ιουλίου 1915 τα Όπλα του Αγίου Γεωργίου. Πες το όνομα του ήρωα.

16. Ονομάστε τον Ρωσοαμερικανό χημικό, υποστράτηγο, διδάκτορα χημικών επιστημών, καθηγητή, ακαδημαϊκό της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης (1916). Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, εργάστηκε στον τομέα της οργάνωσης της παραγωγής χημικών, της έρευνας και παραγωγής χημικών όπλων και μεθόδων χημικής προστασίας των στρατευμάτων.

17. Ο διάσημος απλός Δον Κοζάκος, που υπηρετούσε στο 3ο Σύνταγμα Ντον. Ο γενναίος Κοζάκος εμφανίστηκε σε αφίσες και φυλλάδια, πακέτα τσιγάρων και καρτ ποστάλ, τα πορτρέτα και τα σχέδιά του που απεικονίζουν το κατόρθωμά του δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες και περιοδικά. Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν ο πρώτος που του απονεμήθηκε ο Σταυρός του Αγίου Γεωργίου.
Και ο Κοζάκος διακρίθηκε τις πρώτες μέρες του πολέμου σε μια μάχη με Γερμανούς ιππείς κοντά στην πολωνική πόλη Kalwaria.
Είναι το πρωτότυπο του Κοζάκου στο σύνολο των μνημείων του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.
Ποιος είναι αυτός ο ήρωας;

18. Ονομασία «Maresyev» από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Εφευρέτης, σχεδιαστής αεροσκαφών, Ρώσος αεροπόρος, ένας από τους πρώτους πιλότους του ναυτικού. Το καλοκαίρι του 1915, σε μια αποστολή μάχης, ανατινάχθηκε από τη δική του βόμβα και τραυματίστηκε σοβαρά. Το δεξί του πόδι ακρωτηριάστηκε. Παρόλα αυτά, αποφάσισε να επιστρέψει στο καθήκον και έμαθε επίμονα να περπατά, πρώτα με πατερίτσες και μετά με προσθετική.

19.
Αναφέρετε το όνομα του πρώτου Προέδρου της Γιουγκοσλαβίας. Συμμετέχοντας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το 1915 έλαβε μετάλλιο ανδρείας και τον βαθμό του ανώτερου υπαξιωματικού.
Στις 4 Απριλίου του ίδιου έτους, σε μάχη στο Δνείστερο κοντά στο χωριό Μίτκεου (Μπουκοβίνα), τραυματίστηκε σοβαρά και αιχμαλωτίστηκε από Ρώσους. Αφού συνελήφθη, πέρασε 13 μήνες στο νοσοκομείο και στη συνέχεια στάλθηκε σε στρατόπεδο εργασίας στα Ουράλια. Έλαβε μέρος στον Ρωσικό Εμφύλιο Πόλεμο (εντάχθηκε στην Κόκκινη Φρουρά).

III. ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ:
20. Πώς ονομαζόταν ο χιτώνας αυθαίρετων δειγμάτων - απομιμήσεων αγγλικών και γαλλικών προτύπων, που έλαβε κοινή ονομασία για λογαριασμό του Άγγλου στρατηγού, που διαδόθηκε ευρέως στον στρατό κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο 1914-1918;

21. Πρωτοεμφανίστηκε με την ανάπτυξη της αεροπορίας κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Δημιουργήθηκε για πρώτη φορά στη Γερμανία. Ήταν απαραίτητο οι πιλότοι να μπορέσουν να ξεφύγουν από το κρύο σε υψόμετρο. Κατασκευασμένο από δέρμα. Περί τίνος πρόκειται?

22. Τι κοινό έχουν τα ακόλουθα ονόματα:
«Καρχαρίας», «Λαμπρέι», «Δράκος», «Φώκια», «Πέρκα»;

23.
Το θρυλικό Budenovki, γνωστό από τις σοβιετικές ταινίες για τον εμφύλιο πόλεμο, και γενικά η στολή του Κόκκινου Στρατού, εφευρέθηκαν από τον καλλιτέχνη Vasnetsov για τον αυτοκρατορικό στρατό. Σχεδιάστηκε να ντυθούν οι στρατιώτες με μυτερά υφασμάτινα κράνη και παλτά με στροφές σαν καφτάν Στρέλτσι στην παρέλαση στο Βερολίνο, που είχε προγραμματιστεί για το καλοκαίρι του 1917.
Όταν οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν την εξουσία, πήραν αποθήκες με νέες στολές.
Πώς ονομαζόταν η Μπουντένοβκα πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση;

24. Υποδείξτε ποιο νέο όπλο χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τη Γερμανία κατά τη μάχη του Βερντέν.

25. Πότε και από ποιον εφευρέθηκε το πρώτο πολυβόλο στον κόσμο;

26. Με την εμφάνιση των αρμάτων μάχης στον στρατό, εμφανίστηκε ένας νέος τρόπος προστασίας από αυτά. Τι είναι αυτό?

27. Ένας από τους πιο διάσημους και πολυδιαβασμένους Γερμανούς συγγραφείς του 20ού αιώνα. Το 1916 κλήθηκε στο στρατό και στις 17 Ιουνίου 1917 στάλθηκε στο Δυτικό Μέτωπο. Στο πρώτο του μυθιστόρημα, που κυκλοφόρησε το 1929, περιγράφει τη βαρβαρότητα του πολέμου από τη σκοπιά ενός 20χρονου στρατιώτη. Βασισμένο στο μυθιστόρημα, γυρίστηκε μια ταινία με το ίδιο όνομα, που κυκλοφόρησε το 1930. Για αυτό το μυθιστόρημα προτάθηκε για το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1931, αλλά μετά από εξέταση, η Επιτροπή Νόμπελ απέρριψε αυτή την πρόταση.
Ονομάστε τον συγγραφέα και τον τίτλο του μυθιστορήματός του.
Ακολούθησαν πολλά ακόμη αντιπολεμικά γραπτά. Με απλή, συναισθηματική γλώσσα περιέγραψαν ρεαλιστικά τον πόλεμο και τη μεταπολεμική περίοδο.

29. Λίγοι γνωρίζουν τον ποιητή, ιδιοκτήτη του εκδοτικού οίκου Grif σήμερα. Δέχτηκε το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου με ενθουσιασμό. Με την πρώτη του στράτευση πήγε στο μέτωπο και πήρε μέρος σε εκστρατείες στην Ανατολική Πρωσία. Την πρώτη μέρα του πολέμου με τη Γερμανία, έγραψε τις ακόλουθες γραμμές:
Υπήρχαν δύο Ρώμες στο σύμπαν,
Ω Ρωσ! Δημιούργησε με το σπαθί σου
Για πάντα ακλόνητος, άφθαρτος,
Η τελευταία, πανσλαβική Ρώμη.
Για ποιον μιλάμε;

Όσον αφορά τα χαρακτηριστικά τους, τα μεσαιωνικά τόξα είναι κατώτερα από τα σύγχρονα μοντέλα. Αλλά αυτό δεν εμπόδισε τους στρατούς των πολεμιστών και τα αποσπάσματα των νομάδων της στέπας να κερδίσουν εκπληκτικές νίκες. Η κυριαρχία αυτών των όπλων ήταν τόσο υψηλή όσο ποτέ και οι στρατηγικές μάχης ήταν εξαιρετικά μελετημένες.

Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα ερωτήματα της εποχής μας, η απάντηση στο οποίο θα μας επιτρέψει να κατανοήσουμε καλύτερα τι μας περιμένει στο μέλλον, σχετίζεται με τις μπαταρίες. Θα μπορέσουν οι ειδικοί να αυξήσουν σημαντικά την ενεργειακή πυκνότητα που αποθηκεύεται στις μπαταρίες; Δεν υπάρχει περίπτωση, λένε κάποιοι σκεπτικιστές, γιατί έχουν περάσει δύο αιώνες από την εμφάνιση της πρώτης μπαταρίας από τον Alessandro Volta. Αυτό σημαίνει ότι οι επιστήμονες έχουν ήδη βελτιώσει πλήρως τον σχεδιασμό. Ωστόσο, υπάρχει ένα πειστικό αντεπιχείρημα σε αυτήν την άποψη. Η πρώτη μπαταρία που δημιούργησε ο άνθρωπος, το τόξο, εφευρέθηκε πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια, αλλά τον περασμένο αιώνα, με την εμφάνιση νέων υλικών και τεχνολογιών, έχει σημειωθεί αξιοσημείωτη πρόοδος. Ωστόσο, τα τεχνικά πλεονεκτήματα των σύγχρονων τόξων δύσκολα θα μας επέτρεπαν να νικήσουμε, ας πούμε, τους μεσαιωνικούς νομάδες. Πριν από την εμφάνιση των πυροβόλων όπλων, η τέχνη της τοξοβολίας μεταξύ πολλών λαών ήταν τόσο υψηλή όσο ποτέ.

Τόξο χωρίς δηλητήριο - βέλη στον άνεμο

Τα αρχαιολογικά ευρήματα υποδηλώνουν ότι το τόξο επινοήθηκε από τον άνθρωπο τουλάχιστον πριν από 10.000 χρόνια. Τα αρχαία τόξα ήταν μικρά, μήκους περίπου 70 cm, είχαν εξαιρετικά χαμηλή απόδοση και χρησιμοποιούνταν σε συνδυασμό με βέλη χωρίς φτερά. Τα τελευταία ήταν καλάμια με πολύπλευρη ξύλινη άκρη. Τα αρχαία βέλη ζύγιζαν μόνο 10-15 g, γεγονός που μείωσε περαιτέρω την αποτελεσματικότητα βολής ενός προϊστορικού τόξου, λόγω της έλλειψης υλικών καταλληλότερων για την κατασκευή βελών. Τέτοια τόξα χρησιμοποιούνταν κυρίως για το κυνήγι πτηνών και μικρών ζώων.

Υπάρχει, ωστόσο, μια καθιερωμένη άποψη ότι ακόμη και εκείνες τις μέρες το τόξο χρησιμοποιούνταν σε διαφυλετικές «αναμετρήσεις»: οι κάτοικοι των σπηλαίων έριχναν δηλητηριασμένα βέλη ο ένας στον άλλο. Σε τελική ανάλυση, χωρίς δηλητήριο, ένα αδύναμο τόξο με ελαφριά βέλη ήταν ικανό να βλάψει τον εχθρό μόνο όταν πυροβολούσε σε κενή απόσταση. Ωστόσο, οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι εκείνη την εποχή τα τόξα πρακτικά δεν χρησιμοποιούνταν για στρατιωτικούς σκοπούς: μόνο μερικές φυλές είχαν δηλητήρια κατάλληλα για αυτό.

Ένα βήμα μπροστά στην εξέλιξη του τόξου ήταν η εμφάνιση βελών με φτερά και βαριές μύτες. Τα βέλη με οστέινο άκρο ζύγιζαν περίπου 25 g, με πέτρινη άκρη - έως και 50 g. Το μεγαλύτερο βάρος του βέλους οδήγησε σε αύξηση της καταστροφικής δύναμης, η οποία, σε συνδυασμό με το σχεδόν διπλασιασμένο μήκος του τόξου, έκανε το « η πρώτη μπαταρία στον κόσμο» ένα σοβαρό όπλο. Στις μάχες των φυλών, οι μαχητές χρησιμοποιούσαν όλο και περισσότερο τόξο και λιγότερο συχνά χρησιμοποιούσαν δόρατα και σφεντόνα - τα πιο αρχαία είδη στρατιωτικών όπλων. Αυτό που άρεσε περισσότερο στους αρχαίους δολοφόνους ήταν το γεγονός ότι το τόξο μπορούσε να χρησιμοποιηθεί κρυφά - για παράδειγμα, αν γλιστρήσετε απροσδόκητα, θα μπορούσατε να χτυπήσετε έναν ισχυρό εχθρό χωρίς μάχη. Με άλλα είδη όπλων ένα τέτοιο κόλπο ήταν αδύνατο. Ο μόνος ανταγωνιστής από αυτή την άποψη ήταν το δόρυ, αλλά σύντομα έχασε στη μάχη με το τόξο. Όταν πυροβολούσε σε μικρή απόσταση, το βέλος με μεγάλη ταχύτητα, μπαίνοντας στο σώμα του θύματος, σχημάτισε μια βαθύτερη πληγή λόγω της μικρής περιοχής πρόσκρουσης. Οι κυνηγοί τοξότων δεν πυροβόλησαν τώρα μόνο τις πάπιες, αλλά και τους βίσωνες.

Ένα τρομερό όπλο νομάδων

Με την έλευση του πολιτισμού, τα όπλα συνέχισαν να αναπτύσσονται: για να αυξήσουν το πεδίο βολής, οι Ευρωπαίοι επιμήκυναν τα τόξα τους. Οι Βρετανοί ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για την αύξηση του μεγέθους. Το μεσαιωνικό αγγλικό τόξο έφτασε σε μήκος 180−220 cm.

Σε αντίθεση με τους εγκατεστημένους πολιτισμούς, οι νομαδικοί λαοί ακολούθησαν διαφορετικό δρόμο. Προτιμώντας να κάνουν ιππασία, οι νομάδες προτιμούσαν ένα μικρό τόξο και βελτίωναν τις δεξιότητές τους στη σκοποβολή κατά την ιππασία. Σύντομα οι νομάδες τοξότες έγιναν τρομακτική δύναμη.

Το όπλο των περισσότερων νομάδων - ένα σύνθετο τόξο - προήλθε από την Αρχαία Αίγυπτο, όπου η ύπαρξη παρόμοιου τύπου τόξου ήταν γνωστή ήδη από τη 2η χιλιετία π.Χ. Το σύνθετο τόξο φτιάχτηκε από τένοντες, ξύλο, κέρατα και κάποια άλλα υλικά, επιλέγοντάς τα με τέτοιο τρόπο ώστε εξωτερικά (στο πίσω μέρος του τόξου) να υπάρχουν υλικά που αντέχουν καλύτερα την ένταση και εσωτερικά (στο κοιλιά) που αντέχουν καλύτερα τη συμπίεση. Ως αποτέλεσμα, παρά τα σχετικά μικρά μεγέθη τους, τα σύνθετα τόξα είχαν υψηλό εύρος βολής.

Και τα μεγάλα τουρκικά σύνθετα τόξα ήταν πάντα κάτοχοι ρεκόρ σε αυτόν τον τομέα: μπορούσαν να ρίξουν ένα βέλος 250 από τα δικά τους μήκη.

Οι αναβάτες μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν μόνο κοντά τόξα, επομένως η χρήση σύνθετων τόξων, τα οποία, με την ίδια τάση με τα ξύλινα τόξα, παρείχαν περίπου 30% περισσότερη ενέργεια, ήταν απολύτως δικαιολογημένη. Υπήρχε μια άλλη εξήγηση για τη δημοτικότητα των σύνθετων τόξων μεταξύ των νομάδων: στις στέπες όπου ζούσαν, δεν βρέθηκαν σχεδόν ποτέ δέντρα. Επομένως, παρά την εντατική παραγωγή εργασίας, το αισθητά πιο ανθεκτικό σύνθετο τόξο ήταν η βέλτιστη επιλογή.

Η χρήση ενός πιο αποτελεσματικού σύνθετου τόξου ήταν μόνο ένα συστατικό της επιτυχίας. Η υψηλή ικανότητα βολής ήταν μεγάλης σημασίας. Οι αναβάτες προπονούνταν τακτικά. Επιπλέον, μεταξύ των Αράβων, η τοξοβολία θεωρούνταν ακόμη και θρησκευτική υποχρέωση που προέβλεπε το Κοράνι. Ο Προφήτης Μωάμεθ ήταν ο ίδιος τοξότης και ενθάρρυνε την κοινότητά του να ασχοληθεί με την ιππασία και την τοξοβολία, ευνοώντας την τελευταία.

Οι Σκύθες θεωρούνταν πρώτης τάξεως τοξότες αλόγων: ήξεραν να πυροβολούν και με τα δύο χέρια ενώ καλπάζουν. Ήταν οι πρώτοι στον κόσμο που χρησιμοποίησαν μεταλλικές αιχμές βελών από μπρούτζο. Μικρά τόξα του σκυθικού τύπου (μήκους περίπου 70 εκατοστών) εξαπλώθηκαν γρήγορα στους λαούς της Μέσης Ανατολής και της Ευρώπης. Μεταξύ άλλων άρχισαν να τα χρησιμοποιούν οι Πέρσες και οι Πάρθοι. Ο τελευταίος εμπλούτισε τις γλώσσες του κόσμου με την έκφραση «Πάρθικο βέλος», που σήμαινε ένα εύστοχο, ύπουλο χτύπημα. Ο αρχαίος ασιατικός λαός χρησιμοποιούσε πονηριά στις μάχες - οι Πάρθοι ιππείς προσποιούνταν ότι πετούν και πάνω από τους ώμους τους χτυπούσαν τον καταδιωκτικό εχθρό με εύστοχα βέλη. Η επιδεξιότητα και η πονηριά των Πάρθων τοξότων τους έφερε μια σειρά από σημαντικές νίκες στη μάχη. Η πιο διάσημη ήταν η μάχη των Καρχεών, όταν ένας μικρός στρατός Πάρθων πυροβόλησε έναν ρωμαϊκό στρατό 40.000 ατόμων με επικεφαλής τον Μάρκο Κράσσο. Είναι αλήθεια ότι η νίκη δεν ήταν εύκολη - οι Πάρθοι τοξότες, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ξόδευαν περισσότερα από 2 εκατομμύρια βέλη την ημέρα.

Ωστόσο, η τακτική του «Πάρθου βέλους» δεν είναι η βέλτιστη από φυσική άποψη. Εάν ένας τοξότης που υποχωρεί πυροβολήσει έναν εχθρό ενώ καλπάζει, η ταχύτητα του βέλους μειώνεται από την ταχύτητα του αναβάτη και η καταστροφική δύναμη της βολής γίνεται μικρότερη.

Αιώνες αργότερα, οι Μογγόλοι χρησιμοποίησαν πιο σωστές κινηματικά τακτικές. Πυροβόλησαν καθώς κινούνταν σε πλήρη καλπασμό. Λόγω της προσθήκης ταχυτήτων, το βέλος έλαβε αισθητή αύξηση της ταχύτητας και η εμβέλεια της βολής αυξήθηκε κατά 40% περίπου, έτσι τα βέλη των Μογγόλων ήταν επικίνδυνα σε απόσταση έως και 200 μ. Ωστόσο, ας επιστρέψουμε στην Ευρώπη του 14ου-15ου αιώνα, όπου κατά τον Εκατονταετή Πόλεμο μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας έλαβαν χώρα ενδιαφέροντα γεγονότα σχετικά με την ιστορία του τόξου.

Γιορτή των μεγάλων τόξων

Οι Άγγλοι τοξότες, όπως ήδη αναφέρθηκε, χρησιμοποιούσαν τα μακρύτερα απλά τόξα στον κόσμο. Το μεγάλο μήκος παρείχε υψηλή καταστροφική δύναμη και έκανε την ακρίβεια της βολής πιο σταθερή. Από την άποψη της καταστροφικής δύναμης, θα ήταν προτιμότερο να χρησιμοποιηθούν μεγάλα σύνθετα τόξα στη μάχη, αλλά τέτοια όπλα ήταν ακριβά και δύσκολα στην κατασκευή, έτσι οι Βρετανοί επέλεξαν ένα κανονικό ξύλινο τόξο. Απλό και φθηνό στην κατασκευή, ένα τέτοιο τόξο θα μπορούσε να παραχθεί σε μαζικές ποσότητες και να παρέχει όπλα σε όλους τους άνδρες στη χώρα. Τα βρετανικά εργοστάσια τόξων ήταν κάτι σαν πρωτότυπο της γραμμής συναρμολόγησης του Henry Ford. Όλα έγιναν εξαιρετικά γρήγορα για να εξασφαλιστεί υψηλή παραγωγικότητα. Μεγάλη προσοχή δόθηκε επίσης στην εκπαίδευση - κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Plantagenets, όλοι οι άνδρες έπρεπε να ασκούν τοξοβολία. Στις κύριες μάχες του Εκατονταετούς Πολέμου, πολλές χιλιάδες τοξότες συνήθως συμμετείχαν στην αγγλική πλευρά: αυτό περιόρισε τον εχθρό στους ελιγμούς του και οι στρατιώτες, πέφτοντας στη βροχή των βελών, έχασαν το ηθικό τους. Η δημοτικότητα του τόξου ήταν τόσο μεγάλη που από τους τρεις στρατιώτες του αγγλικού στρατού, οι δύο ήταν τοξότες και στη διάσημη μάχη του Eisencourt, τέσσερις στους πέντε άνδρες ήταν τοξότες. Είναι αξιοπερίεργο ότι οι Βρετανοί εκτός από τοξότες ποδιών είχαν και ιπποτοξότες. Σε ορισμένα βιβλία απεικονίζονται να πυροβολούν στη σέλα. Αλλά αυτό είναι λάθος: το άλογο χρησιμοποιήθηκε για κινητικότητα και πήγαν στη μάχη με τα πόδια.

Ένας θρίαμβος στην ιστορία του αγγλικού τόξου ήταν η Μάχη του Eisencourt, όταν ο βαριά οπλισμένος γαλλικός στρατός, ο οποίος είχε σημαντική αριθμητική υπεροχή (25.000 έναντι 6.000), ηττήθηκε, έχοντας αξιοσημείωτες απώλειες. Η επιδεξιότητα των Άγγλων τοξότων, που κατέστρεψαν επιδέξια τους προελαύνοντες Γάλλους με χαλάζι από βέλη, οδήγησε σε αυτό το αποτέλεσμα. Ο Εκατονταετής Πόλεμος ήταν κατά κάποιο τρόπο ένας περίεργος αγώνας μεταξύ της γαλλικής βαλλίστρας και του αγγλικού τόξου. Οι Γάλλοι θεωρούσαν τους βαλλίστρους τους μια εντυπωσιακή δύναμη: τα όπλα τους ήταν αποφασιστικά ανώτερα από τα αγγλικά τόξα όσον αφορά το πεδίο βολής, τη θανατηφόρα δύναμη και την ακρίβεια. Αλλά στη μάχη, το κύριο μειονέκτημα της βαλλίστρας επηρέασε τον εαυτό της - ο χαμηλός ρυθμός πυρκαγιάς της. Ενώ ένας καλός τοξότης μπορούσε να εκτοξεύσει 10-12 βολές ανά λεπτό, ένας βαλλίστρας δεν έριξε περισσότερα από τέσσερα μπουλόνια. Επιπλέον, η αποτελεσματική εμβέλεια μιας βαλλίστρας ήταν μικρότερη από αυτή ενός τόξου.

Ωστόσο, αργότερα, όταν οι πολεμιστές άρχισαν να χρησιμοποιούν ολοένα και καλύτερης ποιότητας πανοπλίες, πιο ισχυρές και ακριβείς βαλλίστρες άρχισαν να χρησιμοποιούνται όλο και πιο συχνά. Είναι αλήθεια ότι η ζωή τους ήταν βραχύβια: ενώ ξεπερνούσαν τα πρώτα πυροβόλα όπλα σε ακρίβεια, τόσο το τόξο όσο και η βαλλίστρα διακρίνονταν από τη βραδύτητα του βλήματος. Ήταν πιο εύκολο να χτυπήσεις έναν ακίνητο στόχο με τόξο, όπως αποδείχθηκε το 1792 από έναν ενδιαφέρον διαγωνισμό τόξου και όπλου που πραγματοποιήθηκε στην Αγγλία. Από τις 20 βολές, 16 βέλη και 12 σφαίρες πέτυχαν έναν στόχο που βρίσκεται 100 γιάρδες (91 μέτρα) μακριά. Αλλά ήταν πολύ πιο δύσκολο να χτυπήσεις έναν κινούμενο στόχο με τόξο! Ένα βαρύ βέλος από έναν Άγγλο τοξότη κάλυψε την απόσταση μάχης σε 1,5-2 δευτερόλεπτα, οπότε ο κινούμενος "στόχος" είχε χρόνο να μετακινηθεί στο πλάι.

Στις αρχές του 16ου αιώνα, το μουσκέτο άρχισε να χρησιμοποιείται πιο συχνά από το τόξο στο πεδίο της μάχης. Και στις αρχές του 19ου αιώνα, τα τόξα είχαν ξεχαστεί εντελώς μεταξύ των στρατευμάτων. Ως εκ τούτου, το 1813, στη «Μάχη των Εθνών» κοντά στη Λειψία, οι στρατιώτες έμειναν έκπληκτοι βλέποντας τους Μπασκίρ τοξότες που ήταν μέρος του ρωσικού στρατού. Οι Γάλλοι τους έδωσαν ακόμη και το παρατσούκλι "Έρωτες". Αλλά, παρεμπιπτόντως, οι τοξότες πολέμησαν αρκετά επιτυχημένα. Μετά από άλλες τέσσερις δεκαετίες, οι τοξότες του Μπασκίρ είχαν καλή απόδοση στον Κριμαϊκό πόλεμο. Αλλά μετά από αυτό, η εικόνα ενός πολεμιστή με τόξο έφυγε από την πραγματική ζωή και μετακόμισε σε βιβλία και ταινίες, και η ικανότητα των μεσαιωνικών τοξότων έγινε θρυλική. Εμφανίστηκε επίσης ένα νέο χόμπι: εμπνευσμένοι από την ιστορία, οι ερασιτέχνες άρχισαν να δημιουργούν μεσαιωνικά τόξα για τον εαυτό τους χρησιμοποιώντας αυθεντική τεχνολογία. Όσον αφορά την αποτελεσματικότητα και την ευκολία βολής, είναι φυσικά κατώτερα από τα μπλοκ ανθρακονημάτινων μοντέλων, αλλά επιτρέπουν στον ιδιοκτήτη να αισθάνεται σαν γενναίος Σκύθος ιππέας ή Ρομπέν των Δασών...
Η κληρονομιά των Άγγλων τοξότων

Η χειρονομία "V" της νίκης, δύο δάχτυλα σηκωμένα στο ένα χέρι, που χρησιμοποιούσε συχνά ο Ουίνστον Τσόρτσιλ, δεν είναι καθόλου μίμηση του πρώτου γράμματος της αγγλικής λέξης νίκη ("νίκη"), όπως πολλοί πιστεύουν. Αποδεικνύεται ότι αυτή η χειρονομία έχει μια αρχαία και μάλλον σκοτεινή ιστορία. Κατά τη διάρκεια του Εκατονταετούς Πολέμου, οι Γάλλοι ήταν τρομερά θυμωμένοι με τους Άγγλους τοξότες, έτσι οι αιχμάλωτοι τοξότες έκοψαν δύο δάχτυλα με τα οποία τραβούσαν το τόξο: το άτομο χώρισε το επάγγελμά του για πάντα. Επομένως, επιστρέφοντας στο σπίτι με νίκη, οι τοξότες έδειξαν σε όσους τους συνάντησαν τα δύο «κύρια» δάχτυλά τους: τα δάχτυλα είναι άθικτα, κερδίσαμε!

Μύθοι για τα τόξα

Μύθος 1. Ένα βέλος από ένα μεσαιωνικό τόξο τρύπησε εύκολα οποιαδήποτε μεταλλική πανοπλία.

- Όχι κάθε βέλος (εξαρτάται πολύ από την άκρη), όχι κάθε τόξο και, φυσικά, όχι κάθε πανοπλία. Κατ' αρχήν, αυτό ήταν δυνατό, αλλά μάλλον ως εξαίρεση παρά ως κανόνας.

Μύθος 2. Μερικοί μεσαιωνικοί τοξότες πυροβόλησαν με τόση ακρίβεια που μπορούσαν να σπάσουν το τόξο του εχθρού με ένα βέλος.

- Το πιθανότερο είναι ότι πρόκειται για εικασίες. Γιατί να σπαταλάς ένα βέλος για να βλάψεις το όπλο του εχθρού, αν μπορείς να τον σκοτώσεις με αυτό;

Μύθος 3. Ένας τοξότης εκτοξεύει ένα δεύτερο βέλος πριν το πρώτο χτυπήσει τον στόχο. Αυτό είναι αδύνατο όταν στοχεύετε σε μικρές αποστάσεις.

— Το βέλος πετάει για περίπου δύο δευτερόλεπτα· ένας καλός μεσαιωνικός τοξότης ξόδεψε πέντε έως έξι δευτερόλεπτα ρίχνοντας ένα βέλος.

Μύθος 4. Οι μεσαιωνικοί τοξότες συνήθως πυροβολούσαν κατόπιν εντολής.

«Γυρίζουν έτσι μόνο σε ταινίες». Ήταν δύσκολο να κρατηθούν τα τόξα μάχης σε τεντωμένη θέση. Ως εκ τούτου, η εντολή δόθηκε μόνο μία φορά - να ξεκινήσει η βολή.

Η ιστορία της στρατιωτικής τέχνης και των όπλων των νομάδων έχει μελετηθεί εξαιρετικά άνισα, και αν η στρατιωτική ιστορία των Σκυθών, των Τούρκων της εποχής των Χαγανάτων και των Μογγόλων της εποχής του Τζένγκις Χαν τράβηξε την προσοχή των ερευνητών ξεκινώντας από τη μέση του περασμένου αιώνα, τότε άλλες περίοδοι της εξελικτικής ανάπτυξης των όπλων των νομάδων είτε δεν έχουν μελετηθεί καθόλου είτε έχουν μελετηθεί ελάχιστα μέχρι τώρα. Η τελευταία ομάδα περιλαμβάνει τα όπλα των νομάδων της Νότιας Σιβηρίας και της Κεντρικής Ασίας στον ύστερο Μεσαίωνα. Η έλλειψη συστηματοποιημένου υλικού για αυτό το θέμα έχει εξαιρετικά αρνητικό αντίκτυπο στις γενικές αντιλήψεις των επιστημόνων που εμπλέκονται στην ιστορία της εξέλιξης των αμυντικών όπλων των νομάδων στην προβλεπόμενη ιστορική περίοδο, ειδικά μετά την ολοκλήρωση της ανάπτυξης των όπλων και της στρατιωτικής τέχνης του οι νομάδες ως ανεξάρτητο ιστορικό φαινόμενο αποδίδεται από τους ίδιους ερευνητές σε αυτήν ακριβώς την περίοδο. Ταυτόχρονα, ο ύστερος Μεσαίωνας παραμένει μια ενδιαφέρουσα περίοδος στη ζωή των λαών της Κεντρικής Ασίας, τόσο για τους ερευνητές που ασχολούνται με την πολιτική ιστορία των εθνοτικών ομάδων του ανατολικού τμήματος της ευρασιατικής στέπας, όσο και για όσους ενδιαφέρονται για την στρατιωτικές πτυχές της ιστορίας αυτής της περιόδου.

Δεύτερος όροφος. XVII αιώνα - πρώτος όροφος XVIII αιώνα γνωστή στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία ως η περίοδος της «μικρής εισβολής των Μογγόλων», η εποχή της τελευταίας αύξησης της στρατιωτικής δραστηριότητας των νομαδικών μογγολικών φυλών, μια σχεδόν συνεχής σειρά πολέμων που διεξήγαγε το Χανάτο Dzungar, με την υποστήριξη του Θιβέτ, με τους Manchu- Συνασπισμός Khalkhas-Νότιων Μογγόλων στην Ανατολή, το Καζακστάν Ζουζ στη Δύση και η Ρωσία στο Βορρά. Χωρίς μια ενδελεχή ανάλυση των όπλων των πολεμιστών της στέπας, είναι αδύνατο να εξηγηθούν οι επιτυχίες και οι ήττες τους σε πολέμους μεταξύ τους και των καθιστών γειτόνων τους. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο αμυντικός οπλισμός των αντιμαχόμενων μερών, ο οποίος όχι μόνο δεν υποχωρεί μέχρι το τέλος του ανεπτυγμένου Μεσαίωνα, όπως πιστεύουν ορισμένοι συγγραφείς (Beheim, 1995, σ. 127), αλλά αντίθετα συνεχίζει να αναπτύσσεται στο αρχή της σύγχρονης εποχής, η οποία τονίζεται από ρωσικές και κινεζικές γραπτές πηγές αυτής της περιόδου, σημειώνοντας τη μεγάλη σημασία του «βαρέως» ιππικού στις ένοπλες δυνάμεις των νομαδικών κρατών, που έπαιξαν τον ρόλο της κύριας δύναμης κρούσης στους στρατούς της Khalkha -Μογγόλοι και ήταν (μαζί με τους «σωματοφύλακες») ένα από τα δύο βασικά συστατικά των στρατευμάτων Oirat.

Εκτενές αρχαιολογικό υλικό για το θέμα ενδιαφέροντος αποκτήθηκε κατά τις ανασκαφές του V.V. Radlova, Ι.Π. Kuznetsova, Yu.S. Khudyakova, S.G. Skobeleva κ.α.. Αυτά τα αρχαιολογικά υλικά (κάποια από τα οποία δεν έχουν ακόμη δημοσιευθεί) συμπληρώνονται από εικονογραφικές και γραπτές ρωσικές και κινεζικές πηγές. Ύστερα μεσαιωνικά όπλα εκτίθενται σε ρωσικά και ξένα μουσεία. Μερικά από αυτά τα υλικά εξετάστηκαν στα έργα του Yu.S. Khudyakov (Khudyakov, 1991) και M.V. Gorelik (Gorelik, 1979), ωστόσο, το αρχαιολογικό και εικονογραφικό υλικό που συσσωρεύτηκε τα τελευταία χρόνια μας επιτρέπει να ρίξουμε μια νέα ματιά στο σύμπλεγμα προστατευτικών όπλων των νομάδων της Κεντρικής Ασίας, για να αξιολογήσουμε το επίπεδο εξοπλισμού των Κιργιζών, Τζουνγκάρ, Μογγόλων XVII-XVIII αιώνα.

Τα αμυντικά όπλα άρχισαν να χρησιμοποιούνται ευρέως από νομάδες της Κεντρικής Ασίας και της Νότιας Σιβηρίας στον πρώιμο Μεσαίωνα. Μέχρι τον 17ο αιώνα Οι ανατολικοί, δυτικοί και νότιοι Μογγόλοι, καθώς και οι Κιργίζοι Γενισέι, είχαν ήδη αιώνες εμπειρίας στην κατασκευή και χρήση μεταλλικών πανοπλιών και κρανών (Khudyakov, 1980, 1986 1997. Gorelik, 1979, 1987). Κατά τη διάρκεια των επιθετικών εκστρατειών του Τζένγκις Χαν και των διαδόχων του, οι πραγματικές μογγολικές τεχνολογίες για την παραγωγή τους συμπληρώθηκαν και εμπλουτίστηκαν με δείγματα από την Κίνα και την Κεντρική Ασία. Αν κρίνουμε από την υπόθεση του Μ. Γκορέλικ στα μέσα. XIII αιώνα περισσότερο από το ήμισυ του μογγολικού στρατού ήταν εξοπλισμένο με πανοπλίες διαφόρων τύπων (Gorelik, 1987, σελ. 170-171). Η εξέλιξή τους, η ποσοτική και ποιοτική τους ανάπτυξη συνεχίστηκε και στους επόμενους αιώνες.

Μετά την κατάρρευση των αυτοκρατοριών Chinggisid, η επείγουσα ανάγκη για τις μογγολικές φυλετικές ενώσεις ήταν να δημιουργήσουν τις δικές τους βάσεις εξόρυξης σιδήρου ικανές να λύσουν τα προβλήματα του επανεξοπλισμού του στρατού. Για τους Τζουνγκάρ, μία από αυτές τις βάσεις ήταν η γειτονιά της λίμνης Τέξελ, όπου, σύμφωνα με τον Ι. Σορόκιν, οι Οϊρότ «Από αρχαιοτάτων χρόνων οι Τούρκοι κατασκεύαζαν σπαθιά, πανοπλίες, πανοπλίες, κράνη κ.λπ.». Πάνω από την κατασκευή όπλων στη λίμνη. Πάνω από χίλιοι τεχνίτες εργάστηκαν στο Texel (Zlatkin, 1983, σ. 239).

Αμυντικά όπλα κατασκευάζονταν επίσης στις ίδιες τις στέπες: σύμφωνα με τους νόμους των Μογγόλων-Οϊράτ του 1640, κάθε χρόνο 2 στις 40 σκηνές έπρεπε να «φτιάχνουν πανοπλίες»· όσοι δεν κατάφερναν να αντεπεξέλθουν σε αυτό το έργο μπορούσαν να επιβληθούν πρόστιμο με άλογο ή καμήλα. (“Ikh Tsaaz”, 1981, σελ. 19 ,47).

Ρώσοι χρονικογράφοι που περιγράφουν τη Μογγολική ζωή τον 17ο αιώνα. τονίζουν επίμονα την παρουσία προστατευτικών όπλων μεταξύ των νομάδων: «...και πηγαίνουν στη μάχη με κουγιάκ, και με κράνη, και με τιράντες, και με επιγονατίδες, και μερικοί από τους καλύτερους ανθρώπους και άλογα πηγαίνουν στη μάχη με σιδερένια πανοπλία και καρυκεύματα » (Υλικά για την ιστορία των ρωσομογγολικών σχέσεων 1607-1636, 1959, σελ. 286), «...και ο λαός της Κολματίας πολεμά με τοξοβολία και δόρατα, και σπαθιά... Και πηγαίνουν στη μάχη με σιδερένια κουγιάκ και στα σισάκια, και στα κουγιάκ σιδερένιες σανίδες το πλάτος των παλάμες του δαπέδου, βέλος από τόξο και σπαθί («αυτά» - L.B.) δεν έχει» (Ibid., σελ. 54).

Κουγιάκ, πανοπλίες, τιράντες - εμφανίζονται συνεχώς ως δώρα που στέλνουν οι Μογγόλοι ηγεμόνες στους βασιλιάδες της Μόσχας (μερικά από αυτά φυλάσσονται ακόμα στα μουσεία της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης). Μια συλλογή από πανοπλίες Dzungarian φυλάσσεται στον Θάλαμο Οπλοφοριών του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Στην ίδια τη Μογγολία, κοχύλια και κράνη μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως μέρος νυφικού, τρόπαια, ήταν αντικείμενα κλοπής, βραβεύτηκαν, για το κοχύλι που σώθηκε από φωτιά και νερό, ο ιδιοκτήτης έδωσε ένα άλογο και ένα πρόβατο (Gorelik, 1987, σ. . 171).

Σύμφωνα με τον I. Unkovsky, υπήρχε πολύ σιδηρομετάλλευμα στα εδάφη των Τζουνγκαριανών:

«...τα τελευταία χρόνια άρχισαν να φτιάχνουν όπλα από αυτόν (Tsevan-Rabdan - L.B.), και λένε ότι υπάρχει άφθονο σίδερο από το οποίο φτιάχνουν κοχύλια και κουγιάκ» και ότι «όλο το καλοκαίρι μαζεύουν από όλες τις ουλές. στο Ούργκου φέρνει 300 ή περισσότερες γυναίκες στην κονταίσα και όλο το καλοκαίρι, για δικά τους χρήματα, ράβουν κουγιάκ και ρούχα στην πανοπλία τους, τα οποία στέλνουν στο στρατό». (Zlatkin, 1964, σ.218).

Προφανώς, σημαντική ποσότητα έτοιμων οστράκων ή πρώτων υλών σιδήρου για την κατασκευή τους συνελέγη από τους νομάδες της Κεντρικής Ασίας και της Νότιας Σιβηρίας ως φόρο τιμής ή αγοράστηκε από τους Buryats (Batuev, 1996, σ. 36), Altaians (Isupov, 1999 , σελ. 9) και μάλιστα (παρά τις απαγορεύσεις) δύο φορές μεταξύ των Ρώσων «γιασάκων», για πρώτη φορά το 1622, όταν οι Οϊράτ υπέταξαν τον πληθυσμό της «περιοχής Κουζνέτσκ» αναγκάζοντάς τους να πληρώνουν φόρο τιμής σε προϊόντα σιδήρου: «.. Και σε αυτό το σίδερο φτιάχνουν πανοπλίες, μπεκτερέτ, κράνη, λόγχες, λόγχες και σπαθιά από όλα τα είδη σιδήρου, εκτός από τα όστρακα, και αυτά τα κοχύλια και τα μπεχτερέτ πωλούνται στους κατοίκους του Κολμάτσκ έφιπποι... και άλλοι εσάκοι δίνουν σίδηρο στους Οι άνθρωποι του Κολμάτσκ...» (Zlatkin, 1983, σελ. 92), και στη συνέχεια το 1644, όταν ο Batur-huntaiji οργάνωσε μια τεράστια αγορά από τους Shors «κουγιάκ και κράνη, και βέλη, και λόγχες και κάθε είδους σίδηρο» (Zlatkin, 1964, σελ. 200).

Εάν χρειαζόταν, θα μπορούσαν να αγοραστούν μαζικά όπλα από τα εδάφη των εγκατεστημένων λαών. Αυτό έκαναν οι Khalkhas το 1690, παραγγέλνοντας «σιδερένια όπλα» από την αυτοκρατορία Qing (Kychanov, 1980, σελ. 121) και τους Oirats το 1750, οι οποίοι, σύμφωνα με τον έμπορο Aibek Bakhmuratov, «υπό τον πρώην ιδιοκτήτη Galdan-Chirin , οι ίδιοι έφτιαξαν μπαρούτι, μόλυβδο, όπλα, Τούρκους, σπαθιά και πανοπλίες και τώρα τα παραλαμβάνουν από τη Μεγάλη Μπουχάρια» (Zlatkin, 1983, σ. 240).

Η πανοπλία ήταν ευρέως διαδεδομένη όχι μόνο στους ίδιους τους Μογγόλους νομάδες, αλλά και στη βόρεια περιφέρεια των νομαδικών κρατών. Έτσι, οι Κιργίζοι μπήκαν στη μάχη έφιπποι «με όπλα, με άρκεμπους και λόγχες, και με σαϊδάκι, με πανοπλίες και με κουγιάκ». Η κιργιζική πανοπλία εκτιμήθηκε πολύ και αγοράστηκε από τους Ρώσους (Khudyakov, 1991, σελ. 88) Χρησιμοποιήθηκαν πανοπλίες και Buryats· μια αναφορά από το οχυρό Verkhovensky το 1645 ανέφερε:

«Και οι αδελφικοί άνθρωποι έρχονται στη φυλακή στον πόλεμο με θωρακισμένα άλογα, με κουγιάκ με τιράντες και με κώνους» (Batuev, 1996, σ. 74).

Το 1688 Ο κυβερνήτης του Ιρκούτσκ Α. Σινιάβιν διέταξε τους απεσταλμένους του να πάρουν «...αδελφούς της επιλογής τους και να σκορπίσουν εκατόν πενήντα στο Ιρκούτσκ αμέσως με άλογα και με όπλο, σααντάκι και με κουγιάκι και με πανοπλία» (Mikhailov, 1993, σελ. 42). Σε αναφορές προς τη Μόσχα, τονίστηκε ιδιαίτερα η υψηλή ποιότητα της πανοπλίας Buryat:

«...αδελφοί... έρχονται σε μάχες με κουγιάκ και με μπρατσέρες, και με σισάκες [κι εμείς - L.B.] και με τα ψιλά μας τρίξιμο δεν σπάμε τα αδερφικά τους κουγιάκ» (Ibid., σελ.8) .

Κρίνοντας από τις ρωσικές γραπτές πηγές, ο «αδελφός λαός» συνέχισε να χρησιμοποιεί «όστρακα και κουγιάκ» στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. (ό.π. σελ.42).

Η ευρεία κατανομή των μεταλλικών αμυντικών όπλων μεταξύ των νομάδων αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι πλάκες από το «kuyak» ανακαλύφθηκαν στις ταφές Κιργιζίων Kyshtyms, οι οποίοι δεν τις είχαν χρησιμοποιήσει ποτέ πριν (Khudyakov, 1991, σ. 96). Προφανώς, οι αποθηκευτικοί χώροι των ευγενών περιείχαν εκατοντάδες εφεδρικές πανοπλίες. Έτσι, σύμφωνα με το «Ikh Tsaaz», ως πρόστιμο, μπορούσαν να ληφθούν έως και 100 οβίδες τη φορά από τους κυβερνώντες πρίγκιπες, 50 από τα αδέρφια τους, 10 από μη κυβερνώντες πρίγκιπες, 5 από αξιωματούχους και πρίγκιπες γαμπρούς. , σημαιοφόροι και σαλπιγκτές κ.λπ. («Ikh Tsaaz», 1981, σ. 15), και όταν το 1645 ένα ρωσικό απόσπασμα κατέλαβε το στρατόπεδο Ekhirit, το οποίο εγκαταλείφθηκε από στρατιώτες που είχαν πάει στον πόλεμο, τότε εκτός από 30 γυναίκες και 18 παιδιά, οι Κοζάκοι βρήκαν στο τα γιουρτ «...11 Kuyaks, 8 Shelomov, 7-bracers, και η πανοπλία του θησαυρού του κυρίαρχου, και μια πανοπλία...» (Mikhailov, 1993, σελ. 15).

Χάρη στην παρουσία μιας αρκετά ισχυρής βάσης παραγωγής και της αγοράς όπλων στο εξωτερικό, οι Μογγόλοι, προφανώς, κατάφεραν να δημιουργήσουν μεγάλες ομάδες «βαρέων» και «μεσαίων» ιππικών. Επιπλέον, το «βαρύ» ιππικό αποτελούνταν από πρίγκιπες με τους πολυάριθμους συγγενείς τους, τη συνοδεία τους, τους «καλεσμένους» της Κεντρικής Ασίας που βρίσκονταν σε τεράστιους αριθμούς στα κεντρικά γραφεία του Χαν, επίλεκτα τμήματα υποτελών και τις «μεσαίες» ειδικές μονάδες ανδρών-όπλων. : lubchiten («kuyachniks»), duulgat («κράνος φέροντες» ) και degeley khuyagt («κοχυλοφόροι») («Ikh Tsaaz», 1981, σ. 15). Επιπλέον, οι απλοί άνθρωποι που δεν ήταν μέρος των θωρακισμένων μονάδων κρούσης μπορούσαν επίσης να κατέχουν μεταλλικά προστατευτικά όπλα. (Gorelik, 1987, σελ. 171).

Τα θωρακισμένα όπλα των νομάδων μπορούν να χωριστούν σε 4 κύριους τύπους: πανοπλία ραμμένη σε πιατέλα, πανοπλία ελασμάτων, αλυσιδωτή και μαλακή πανοπλία.

Η πανοπλία με ραμμένη πλάκα είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς τύπους προστατευτικών όπλων σώματος για νομάδες. Έχει 2 υποείδη: μεγάλης πλάκας συνδυασμένη (μεγέθη πλάκας από 10 επί 12 έως 12 επί 12 εκ.) και λεπτή πλάκα (από 4,5 επί 6,5 εκ.).

Η συνδυασμένη πανοπλία μεγάλης πλάκας είναι γνωστή από μεγάλες ορθογώνιες, τετράγωνες, τραπεζοειδείς και υποτριγωνικές πλάκες που ανακαλύφθηκαν στη λεκάνη του Minusinsk. Η τομή του κελύφους και η διάταξη των πλακών των συστατικών του είναι άγνωστη. Με βάση τον αριθμό και το σχήμα των σωζόμενων πλακών, τις ασιατικές και τις ευρωπαϊκές αναλογίες, μπορεί να υποτεθεί ότι το κέλυφος ήταν ένας κορσές - ένα κουϊράς με πλευρικές σχισμές. Μεγάλες ορθογώνιες πλάκες ήταν τοποθετημένες σε 2 σειρές (3 στη σειρά) και κάλυπταν το στήθος του πολεμιστή και υποτριγωνικές, τραπεζοειδείς και μικρές τριγωνικές πλάκες κάλυπταν το στομάχι και τα πλαϊνά. Αυτή η διάταξη των πλακών καθιστά δυνατή την αποτελεσματικότερη προστασία του στήθους από το χτύπημα της λόγχης του εχθρού και ταυτόχρονα δεν περιορίζει τις κινήσεις του αναβάτη στην καμπίνα του ιππικού. Οι πλάκες στερεώθηκαν από το εσωτερικό σε μια δερμάτινη ή υφασμάτινη βάση χρησιμοποιώντας πριτσίνια κομμένα σε σχήμα αστεριών. Στην Κεντρική Ασία και τη Βόρεια Ινδία, ένα τέτοιο κοχύλι θα μπορούσε μερικές φορές να μην έχει μανίκια και στρίφωμα· σε αυτήν την περίπτωση, θα μπορούσε να φορεθεί πάνω από ένα πουκάμισο με αλυσίδα ή βαρύ.

Τα όστρακα από μικρές πλάκες αντιπροσωπεύονται αρκετά ευρέως, τόσο με τη μορφή μουσειακών εκθεμάτων όσο και μεταξύ των αρχαιολογικών ευρημάτων. Οι τελευταίες περιλαμβάνουν πλάκες Cherdat και Minusinsk τετράγωνου και ορθογώνιου σχήματος με αυλακώσεις και πέντε πριτσίνια διατεταγμένα σε σταυρό. (Khudyakov, 1987, σελ. 150, εικ. 7), καθώς και λείες πλάκες «kuyak» από το μνημείο Ortyz - Oba in Minus και πλάκες με πλευρά από τη Μογγολία (Khudyakov, 1997, σελ. 19, εικ. 8) . Το κέλυφος της μικρής πλάκας είχε 2 κύριους τύπους κοπής: ένα «γιλέκο» τύπου Manchu με αξονική κοπή και κοντό στρίφωμα και ένα «πόντσο» με κόψιμο στο πλάι και στον ώμο. Η πανοπλία τύπου «γιλέκο» δεν είχε μανίκια, τα οποία αντικαταστάθηκαν από μαξιλαράκια ώμου σαν πλάκες και το κοντό στρίφωμα συμπληρώθηκε με επιτυχία από μακριά προστατευτικά ποδιών σε σχήμα λεπίδας. Τα "γιλέκα" των πανοπλιών Manchu ενισχύθηκαν επίσης με "σταυρόσχημα", "ποδιές" και μερικές φορές με εικονικά σκαλισμένες μασχάλες. Ένα κοχύλι τύπου «πόντσο» θα μπορούσε επίσης να έχει καπιτονέ προστατευτικά ποδιών (Gorelik, 1979, σελ. 99), αλλά θα μπορούσε εύκολα να τα κάνει χωρίς αυτά, αλλά σε αυτή την περίπτωση το μήκος του στρίφωμα αυξήθηκε ελαφρώς και έφτασε μέχρι τα γόνατα του πολεμιστή (Gerasimov, 1999, σελ. 17). Και στις δύο περιπτώσεις, οι πλάκες στερεώνονταν στο «παλτό φόρεμα» από μέσα χρησιμοποιώντας πριτσίνια.

Για την ενίσχυση της πανοπλίας χρησιμοποιήθηκαν ειδικές «σιδερένιες πλάκες», γνωστές σε εμάς τόσο από το μογγολικό έπος («Mongolian sources about Dayan Khan», 1986, p. 52) όσο και από αρχαιολογικά ευρήματα (Khudyakov, 1991, σελ. 92, εικ. 3.2). Μερικές φορές το κέλυφος μπορούσε να συμπληρωθεί με δισκοειδείς καθρέφτες, οι οποίοι, μεταξύ άλλων, έπαιζαν και τον ρόλο του φυλαχτού (Mikhailov, 1993, σ. 43). Μέχρι τον 18ο αιώνα. Οι Μογγόλοι συνέχισαν να χρησιμοποιούν ελασματοειδείς πανοπλίες και συνέχισαν να υπάρχουν και οι δύο κύριες μορφές κοπής: ο κορσέ-cuiras (αργότερα «πόντσο») και η «ρόμπα» (Gorelik, 1979, σελ. 96,97). Επιπλέον, κρίνοντας από τις αναλογίες του Θιβέτ και της Μαντζού, μπορεί να υποτεθεί ότι η μακρυόστενη εκδοχή της «ρόμπας», χαρακτηριστική των Μογγόλων τον 14ο αιώνα. (και επέζησε μέχρι τον 17ο αιώνα στην Κίνα και στο Θιβέτ) αντικαταστάθηκε από τους νομάδες με την απλοποιημένη μορφή του: «ρόμπα με κοντό στρίφωμα μέχρι τα γόνατα» (Tsibikov, 1919, σ. 210-211). Το στρίφωμα του κοχυλιού κόβονταν μερικές φορές και από τις δύο πλευρές, σχηματίζοντας 3 μεγάλες λεπίδες, που κάλυπταν αντίστοιχα τα πόδια, τα πλευρά και το ιερό οστούν του πολεμιστή. Η «κοντή ρόμπα» τραβήχτηκε μαζί στο στήθος χρησιμοποιώντας ειδικούς δερμάτινους ιμάντες και τα μαξιλαράκια των ώμων στερεώθηκαν στους ώμους και τους βραχίονες του θωρακισμένου άνδρα χρησιμοποιώντας ένα σύστημα ιμάντων. Κατά μήκος της άκρης της πανοπλίας (στρίφωμα, μαξιλαράκια ώμων), προστατεύοντας από κοψίματα από τις αιχμηρές άκρες των πλακών, υπήρχε μια φαρδιά δερμάτινη λωρίδα. Τουλάχιστον μέχρι τα μέσα του 17ου αιώνα. μεταξύ των Μογγολικών νομάδων, η φυλλωτή πανοπλία τύπου "corset-cuirass", αποτελούμενη από δύο μέρη - την "πλάτη" και το "στήθος", που συνδέονταν με ζώνες στους ώμους και τα πλάγια του πολεμιστή, δεν πήγε εκτός λειτουργίας. Επιπλέον, αν κρίνουμε από το μογγολικό έπος, η τοποθέτηση πανοπλίας ξεκίνησε από το ραχιαίο τμήμα της (“Abai Geser-khubun”, 1961, μέρος 1, σ. 34).

Το ελασματοειδές κέλυφος «πόντσο» με κοιλιά φοριόταν συνήθως ανεξάρτητα (Waddel, 1905, σ. 133), αν και μπορούσε να έχει και μαξιλαράκια ώμων και προστατευτικό ποδιών, αλλά αν κρίνουμε από την ανακατασκευή του M. Gorelik, η δομή τους πιθανότατα ήταν πλάκα. -ραμμένο (Gorelik, 1979, σελ. .96, Εικ. 4).

Εκτός από τα μεταλλικά ελασματοειδή κοχύλια, συνέχισαν να χρησιμοποιούνται και κοχύλια από δερμάτινες πλάκες («huus huyag»). Η κοπή τους μπορεί να κριθεί από τη σύγχρονη θιβετιανή και κινεζική δερμάτινη πανοπλία του 17ου-18ου αιώνα. (Gorelik, 1987, σελ. 164, εικ. 1.1, 1.5).

Κάπου από τον 17ο αιώνα. Οι Μογγόλοι και οι σύμμαχοί τους άρχισαν να χρησιμοποιούν ευρέως την αλυσιδωτή πανοπλία, η οποία έλαβε το ειδικό όνομα «ilchirbelig huyag» στη λαογραφία του Κιργιζιστάν (Khudyakov, 1991, σ. 95). Ο M. Tatarin έγραψε ότι οι Transbaikal Buryats έχουν «...ειδικά πολύ αλυσιδωτό ταχυδρομείο», τον επαναλαμβάνει ο S.P. Ο Krasheninnikov «... έχει κάθε λογής αλυσιδωτή αλληλογραφία, κουγιάκ και κοχύλια» (Mikhailov, 1993, σελ. 43-44). Αποκόμματα αλυσιδωτού ταχυδρομείου ανακαλύφθηκαν στο Minus (Κοπτύρεβο, Κόλα, Κανύγκινο, Ταμπάτ), μερικά από αυτά φυλάσσονται σε ρωσικά μουσεία, το πλήρες ταχυδρομείο είναι από την ιδιοκτησία της οικογένειας D.K. Η Domozhakova περιγράφεται από τον D.A. Klemyanets.

Δεν είναι δυνατή η ταξινόμηση των θωρακισμένων αλυσίδων λόγω της φτώχειας και της κακής διατήρησης του αρχαιολογικού υλικού. Ωστόσο, με βάση μια σειρά χαρακτηριστικών (γιακά με σχισμή, μανίκια μέχρι το μέσο του αντιβραχίου, σημαντικό μήκος του ποδόγυρου), μπορούμε να υποθέσουμε ότι η αλυσίδα που χρησιμοποιούσαν οι Μογγόλοι και οι Κιργίζοι πολεμιστές δεν ήταν θεμελιωδώς διαφορετική από τη σύγχρονη πανοπλία της Κεντρικής Ασίας και της Ρωσίας. Οι Dzungars και πιθανώς οι Κιργίζοι μπορούσαν να φορούν αλυσιδωτή αλληλογραφία είτε ανεξάρτητα είτε κάτω από πανοπλία (στην πραγματικότητα, ένα τέτοιο σύμπλεγμα ονομαζόταν «διπλή πανοπλία» στο μογγολικό έπος).

Δεν έχουν καταγραφεί κοχύλια δαχτυλιδιών σε ταφές νομάδων της Κεντρικής Ασίας και της Νότιας Σιβηρίας. Ωστόσο, δεδομένων των στενών πολιτιστικών και στρατιωτικών δεσμών των Δυτικών Μογγόλων με το Ανατολικό Τουρκεστάν (στα τέλη του 17ου αιώνα, περισσότεροι από δύο χιλιάδες «καλεσμένοι» της Κεντρικής Ασίας περιπλανήθηκαν μαζί με το αρχηγείο του ηγεμόνα Dzungar (Zlatkin, 1964, σελ. 332), μαζικές αγορές όπλων στη Μπουχάρα του 18ου αιώνα (Zlatkin, 1983, σελ. 240) και μηνύματα από γραπτές πηγές, στα οποία, μαζί με άλλα όπλα των Oirats, αναφέρονται και «bekhterets», δηλαδή τυπικά κοχύλια δαχτυλιδιών. (Zlatkin, 1983, σελ. 92)) μπορεί να υποτεθεί ότι ένας παρόμοιος τύπος πανοπλίας χρησιμοποιήθηκε από τους Δυτικούς Μογγόλους, αν και σε πολύ περιορισμένες ποσότητες.

Μέχρι τον 18ο αιώνα. Οι Μογγόλοι χρησιμοποιούσαν επίσης «μαλακή πανοπλία»: «δερμάτινα πουκάμισα» (Chargakh) και καπιτονέ «πορτοφόλια» (τα οποία στη βόρεια περιφέρεια των νομαδικών αυτοκρατοριών ήταν συνήθως καλυμμένα με ύφασμα - «fanza» ή «daba» (Mikhailov, 1993, σελ. 44-46) Κοχύλια από οργανικά υλικά κόπηκαν σε μορφή ρόμπας με λοξό περιτύλιγμα ή αξονική κοπή και μπορούσαν να φορεθούν είτε ανεξάρτητα είτε μαζί με «σκληρή πανοπλία».

Τα μογγολικά κράνη του ύστερου Μεσαίωνα, λόγω της σπανιότητας του γνωστού υλικού, είναι ένα εξαιρετικά δύσκολο θέμα προς μελέτη. Τα ψηλά αγγεία και πυραμιδοειδή κράνη που αποδίδονται από τον M.V.Gorelik στους Μογγόλους (Gorelik, 1979, σ. 97, 98), που δωρίστηκαν στους Ρώσους βασιλιάδες από τους ηγεμόνες Oirat, είναι ξεκάθαρα μαντζουικής καταγωγής. Οι Ρώσοι χρονικογράφοι είναι επίσης εξαιρετικά επιφυλακτικοί σχετικά με τα μογγολικά κεφαλάρια μάχης, διακρίνοντας μεταξύ των "λαών Altynov" μόνο δύο τύπους κρανών: "shelomy" (κεφαλή με ψηλή κορώνα σε σχήμα καμπάνας) και "shishaki" (χαμηλά σφαιρικά ή πυραμιδοειδή κεφαλάρια). Μόνο τα μογγολικά «σελόμ» έχουν φτάσει σε εμάς· μοιάζουν αρκετά σε σχήμα και διαφέρουν ως προς τον πλούτο της διακόσμησής τους. Το μογγολικό «κράνος με δράκους», που είναι αποθηκευμένο στο Κρατικό Ερμιτάζ, έχει μια προσωπίδα σε σχήμα κουτιού με «φτερά» (για την τοποθέτηση κομματιών στα μάγουλα της πλάκας), μια ημισφαιρική στεφάνη με φουσκωτό μανίκι. Κατά μήκος της στεφάνης του κράνους υπάρχουν οπές για τη στερέωση της aventail. Ολόκληρη σχεδόν η επιφάνεια του «shelom» είναι διακοσμημένη με γκραβούρα (Winkler, 1992, σ. 254, εικ. 327). Το κράνος Minusinsk είναι διακοσμημένο πολύ πιο άσχημα· η μόνη διακόσμηση μπορεί να θεωρηθούν σκαλιστές επικαλύψεις που καλύπτουν τις αρθρώσεις των έξι πλακών του στέμματος. Το κράνος διαθέτει γείσο και οπές για τη στερέωση του aventail. (Khudyakov, 1991, σελ.96, εικ. 6). Τυπολογικά κοντά στα μογγολικά, τα θιβετιανά «σελόμ» έχουν σφαιροκωνικό στέμμα, σκαλιστό μανίκι και τσέρκι ενισχυμένο με ελασματοειδείς πλάκες (Gorelik, 1987, σ. 164, εικ. 1.1).

Δεν είναι δύσκολο να ανιχνευθεί η γένεση των Μογγολικών και Θιβετιανών «σελόμ»· όλα ανάγονται στα μογγολικά κράνη «σε σχήμα καμπάνας» των αρχών του 14ου αιώνα. γνωστά σε εμάς από τις ιρανικές μινιατούρες (Gorelik, 1987, σελ. 188).

«Σισάκες» σε μογγολικές ταφές του 17ου αιώνα. δεν ανακαλύφθηκαν, ωστόσο, συχνή αναφορά τους από Ρώσους χρονικογράφους, θιβετιανές στρατιωτικές κορδέλες κεφαλής αυτού του τύπου (Waddel, 1906, σ. 129, 133, Tsibikov, 1919, σ. 212), καθώς και τους εικόνες σε μινιατούρες Manchu μιλούν για τη δημοτικότητά τους μεταξύ των νομάδων.

Τα μογγολικά κράνη αυτής της περιόδου είχαν ανοιχτά ελασματοειδή, αλυσιδωτά, ελασματοειδή, δερμάτινα ή τριμερή υφασμάτινα aventails (Tsibikov, 1919, σ. 212), τα οποία μπορούσαν να ενισχυθούν με ελασματοειδή ζυγωματικά και πιθανώς προστατευτικό πηγουνιού τύπου Manchu. Όλοι οι τύποι aventail (εκτός από ελασματοειδή) θα μπορούσαν να συμπληρωθούν με σφαιρικά ή πολυγωνικά αυτιά (για παράδειγμα, μια αλυσιδωτή ουρά με αυτιά βρέθηκε από τον D.A. Klemenets κοντά στο χωριό Medvedskoye). Δεν μπορούμε να αποκλείσουμε το ενδεχόμενο οι νομάδες να χρησιμοποιούσαν «κωφές» ουρές, στερεωμένες κάτω από το πηγούνι και «σφιχτές στο κολάρο ενός αδιαπέραστου κουγιάκ» (Khudyakov, 1991, σ. 95). Για την προστασία του προσώπου, χρησιμοποιήθηκε περιστασιακά μια μάσκα - "tumaga" (γνωστή σε εμάς από τη λαογραφία της Κιργιζίας), προφανώς του τύπου της Κεντρικής Ασίας.

Το πάνω μέρος του κράνους στεφανωνόταν με μανίκι για λοφίο (φτερά, λοφίο από τρίχες αλόγου, γιαλόβετς) ή μύτη (Waddel, 1906, σ. 129). Επικαλύψεις σε μορφή χτενών θα μπορούσαν επίσης να χρησιμοποιηθούν ως διακόσμηση). Το κράνος φοριόταν πάνω από μια μπαλακλάβα (ένα χοντρό καπιτονέ σκουφάκι, μερικές φορές δεμένο κάτω από το πηγούνι).

Μεταξύ της προστασίας των άκρων, επικρατούσαν οι τιράντες, που αναφέρονται συνεχώς, μαζί με «σισάκες και κουγιάκ» ως δώρα που έστελναν οι Μογγόλοι ηγεμόνες στους Ρώσους τσάρους. Αν κρίνουμε από τα γνωστά υλικά, τα «Μογγολικά σιδεράκια» ήταν τυπολογικά κοντά στα σιδεράκια της Κεντρικής Ασίας και ήταν ένα σύστημα μακριών μεταλλικών λωρίδων που δένονταν μεταξύ τους με ύφανση αλυσοειδούς. Η προστασία των ποδιών χρησιμοποιήθηκε πολύ λιγότερο συχνά από τους Μογγόλους· η ρωσική λέξη γι 'αυτήν, «επιγονατίδες», μπορεί να ερμηνευθεί εξαιρετικά ευρέως· η «επιγονατίδα» θα μπορούσε εξίσου να είναι τόσο η προστασία των ποδιών της κεντρικής Ασίας όσο και η φυλλόμορφη φρουροί ποδιών, οι οποίοι ήταν εξαιρετικά διαδεδομένοι σε ολόκληρη την επικράτεια του ανατολικού τμήματος της Ευρασίας από τα μέσα του 16ου αιώνα. Είναι πιθανό ότι οι εκπρόσωποι της Μογγολικής αριστοκρατίας θα μπορούσαν επίσης να χρησιμοποιήσουν τις λεγόμενες «σιδερένιες μπότες», οι οποίες σύμφωνα με τον Behaim αποτελούνταν από μεταλλικές πλάκες συνδεδεμένες με ύφανση αλυσίδας (Behaim, 1995, σ. 130).

Προφανώς, οι Μογγόλοι χρησιμοποιούσαν επίσης ασπίδες αρκετά ευρέως: μεγάλες ξύλινες - καβαλέτο (πίσω από τις οποίες σκεπάζονταν οι τυφεκοφόροι κατά τη διάρκεια της μάχης) (Mikhailov, 1993) και στρογγυλές ράβδους με μεταλλικές ομπίνες (Waddel, 1906, σ. 133).

Οι «καλύτεροι άνθρωποι» που αποτελούσαν το βαρύ ιππικό μπορούσαν να καλύψουν όχι μόνο τον εαυτό τους, αλλά και το πολεμικό τους άλογο με πανοπλίες. Αυτές οι «σιδερένιες πανοπλίες και καρυκεύματα» αλόγων αναφέρονται από Ρώσους χρονικογράφους του πρώτου εξαμήνου. XVII αιώνα Ωστόσο, προφανώς, τα κοχύλια αλόγων δεν εξαφανίστηκαν από τους «καλύτερους ανθρώπους» ακόμη και τον 18ο αιώνα. (Στο Θιβέτ, η πανοπλία πλήρους αλόγου και λαμαρίνας συνέχισε να χρησιμοποιείται στις αρχές του 20ου αιώνα (Waddel, 1906, σελ. 130). Η ίδια η πανοπλία αλόγων της Μογγολίας δεν είναι γνωστή· η κοπή τους μπορεί να κριθεί από τα Θιβετιανά, Μαντσού και Κεντρική ασιατική πανοπλία που ήταν συγχρονισμένη μαζί τους.

Αξιολογώντας το γενικό επίπεδο εξοπλισμού των πολεμιστών της Μογγολίας και της Νότιας Σιβηρίας με προστατευτικό εξοπλισμό, θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι ο τελευταίος ήταν αρκετά αντιπροσωπευτικός και ποικίλος. Μαζί με την πανοπλία μικρής πλάκας και λαμαρίνας, τη θωράκιση με αλυσίδα και την πανοπλία μεγάλης πλάκας, τα «κράνη» με ελασματοειδείς οπές και αρκετά αποτελεσματική προστασία των άκρων άρχισαν να χρησιμοποιούνται τον 17ο αιώνα. Όλοι αυτοί οι τύποι τεθωρακισμένων δεν ήταν μόνο αρκετά αξιόπιστοι στην προστασία από όπλα με ακμές (όπως καταγράφονται στα ρωσικά χρονικά), αλλά και σχετικά εύκολοι στην κατασκευή

Η διανομή προστατευτικού εξοπλισμού μεταξύ των νομάδων αύξησε απότομα τη σταθερότητα των νομάδων σε στενή μάχη, κάτι που δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει τα αποτελέσματα των στρατιωτικών εκστρατειών που επέτρεψαν στους ηγεμόνες Dzungar όχι μόνο να διατηρήσουν την ανεξαρτησία τους στα τέλη του 17ου αιώνα, αλλά και να συνεχίσουν την επίθεση στις αρχές του 18ου αιώνα.

Ένα σφαιρικό "χτύπημα" με γείσο ("tumaga"), ζυγωματικά πλάκας και πίσω πλάκα. Το συνδυασμένο μεγάλο πιάτο "corset-cuirass" (Μείον) φοριέται πάνω από ένα πουκάμισο με αλυσίδα. Προστασία ποδιών δαχτυλιδιού (Πύργος, Λονδίνο). Το άλογο προστατεύεται από λακαρισμένη δερμάτινη μάσκα (Tower, Λονδίνο), πιάτο θώρακα, γιακά και θώρακα.

Ένα σφαιροκωνικό κράνος (Mogoy, Uyuk) με αλυσιδωτή ουρά φοριέται πάνω από ένα καπάκι - μια μπαλακλάβα "kalbak-bert". Πανοπλία ελασματοποιημένη με κοντά μανίκια και στρίφωμα (Abaza). Ξύλινα σιδεράκια και κολάν.

Πουκάμισο με αλυσίδα κεντρικού ασιατικού τύπου με κοντό στρίφωμα και μανίκια μέχρι τον αγκώνα.

Σφαροκωνικό κράνος με γείσο (Μείον), ουρά αλυσίδας και πτερύγια αυτιού. Το κέλυφος «γιλέκο» τύπου Manchu με αξονική τομή (Cherdat) δένεται με ζώνη σύμφωνα με το έθιμο της στέπας. Σύμφωνα με την παράδοση της Κεντρικής Ασίας, η πανοπλία πλάκας φοριέται πάνω από ένα πουκάμισο με αλυσίδα (Yenisei). Τα χέρια του πολεμιστή προστατεύονται από σιδεράκια "Bukhara" με προστασία αλυσίδας στο πίσω μέρος του χεριού (Armory). Το στήθος και ο λαιμός του αλόγου προστατεύονται από μικτή πανοπλία λαμιναρίσματος, που φοριέται πάνω από μια καπιτονέ κουβέρτα.

Καπιτονέ μπαλακλάβα «byudelge». Θιβετιανό κράνος με δερμάτινο aventail (Tower, Λονδίνο). Ένας ελασματοποιημένος κορσέ-κουίρας με μαξιλαράκια ώμου για κοιλιά και πλάκα και προστατευτικό ποδιών (Armory) φοριέται πάνω από ένα γούνινο παλτό "Algy-ton". Σιδεράκια κεντροασιατικού τύπου (Ερμιτάζ). Σύμφωνα με το έθιμο, δερμάτινα λουριά με μεταλλικές διακοσμήσεις και ένα μαχαίρι απελευθερώνονται από κάτω από ένα μεταξωτό φύλλο και γάντια "khol-khava" με βρόχους και ένα σχέδιο μπαίνουν στη ζώνη.

Κράνος σε σχήμα βάζου με γείσο, αυτιά και πλάκα πλάκας (Armory). Συνδυασμένη πανοπλία μεγάλης πλάκας τύπου «corset-cuirass» (Μείον) με κοιλιά. Επιθέματα ώμου και προστατευτικό ποδιών (Sharipovo), σιδεράκια “Mugal” (Armory). Το άλογο προστατεύεται από μια σύνθετη μεταλλική μάσκα με μαξιλαράκια μάγουλων και προστατευτικό μέτωπο· ο λαιμός, το στήθος και το χιτώνιο του καλύπτονται με φυλλώδη πανοπλία. (Tower, Λονδίνο).

Το σφαιροκωνικό κράνος με προσωπίδα σε σχήμα κουτιού είναι διακοσμημένο με σκαλιστές πλάκες χαραγμένες με δράκους (Ερμιτάζ) με ζυγωματικά από πλάκα και πίσω πλάκα. Η πανοπλία πλάκας - "πόντσο" συμπληρώνεται από ένα καπιτονέ προστατευτικό ποδιών. (Οπλοστάσια).

ΕΝΑ). Κιργιζικά θωρακισμένα ψάρια - "khoshuchi".

Σφαροκωνικό «κέλυφος» με γείσο (Μείον), αλυσιδωτή ουρά και ωτοασπίδες κεντρικού ασιατικού τύπου. Συνδυασμός μεγάλου πιάτου «κορσέ-cuirass» (Minusa), αλυσιδωτή αλληλογραφία (Yenisei), «Bukhara leggings» (μεταλλικός δίσκος, ποδαράκι με δαχτυλίδια). Ο λαιμός και το στήθος του αλόγου προστατεύονται από μια πολυστρωματική θιβετιανή πανοπλία τύπου kuyak (Tower, Λονδίνο).

ΣΙ). Dzungarian “lubchiten-tabunan”.

Σφαροκωνικό “shelom” με γείσο διακοσμημένο με γκραβούρα (Ερμιτάζ) με πλάκα αυτιά και μαξιλαράκι τύπου Manchu. Η πλατώδης πανοπλία kuyach (Sharipovo) αποτελείται από ένα γιλέκο τύπου Manchu με αξονική κοπή και καθρέφτη, μαξιλαράκια ώμων και προστατευτικό ποδιών («φόρεμα kuyak» από λευκή τσόχα). Σιδεράκια Κεντρικής Ασίας. (Tower, Λονδίνο).

Η πανοπλία αλόγου κεντροασιατικού τύπου αποτελείται από μια μάσκα πλάκας με ελασματοειδή «μάγουλα», προστασία λαιμού (μικτό σύστημα θωράκισης με στρωτή-στρωματική), πλάκα θώρακα και θώρακα ενισχυμένο με μεταλλικούς δίσκους (Tower, Λονδίνο).

ΣΙ). «Λούμπτσιτεν-τογκτσίν».

Κράνος με ανοιχτή πλάκα aventail. Ο «κορσέ-κουιράς» τύπου kuyak φοριέται πάνω από ένα πουκάμισο με αλυσίδα.

Το άλογο προστατεύεται από θιβετιανή πανοπλία και σιδερένια μάσκα με ζυγωματικά και λοφίο (Tower, Λονδίνο).

ΣΟΛ). «Λούμπτσιτεν».

Lamellar θιβετιανή κουϊράσα με προστατευτικά ώμου, μακρύ στρίφωμα και μαξιλαράκια ώμου (Tower, Λονδίνο). Σφαροκωνικό κράνος με ελασματοειδή ουρά, ενισχυμένο χείλος και κάλυμμα. Δερμάτινα σιδεράκια με μεταλλικές επικαλύψεις.

ΡΕ). Οϊράτ «μπουρετσίν».

Ρωσικό shishak με αυτιά, αλυσιδωτή αλληλογραφία aventail και ρινικό (Θάλαμος οπλισμού). Θωρακισμένο γιλέκο (Cherdat).

ΜΙ). Oirat “tushimel” στο “Bukhara armor”.

Σφαροκωνικό «χτύπημα» με γείσο «τουμάγκα» και αλυσοπρίονο. Το Bakhterets με δίσκο καθρέφτη (Armory) φοριέται πάνω από την αλυσίδα με μακριά μανίκια. Σιδεράκια Κεντρικής Ασίας. Δακτυλιοειδής - προστασία πλάκας των ποδιών.

ΚΑΙ). Dzungarian "hosuchi".

Το "Shelom" αποτελείται από έξι πλάκες με μαξιλαράκια (Μείον), ένα σαγόνι πλάκας και μια πίσω πλάκα. Lamellar “poncho” με ποδιά, πλάκες ώμους και προστατευτικό ποδιών (Armory).

3). Πρίγκιπας Γκαλντάν.

Καπιτονέ καπέλο με γούνινο τελείωμα και μεταλλικό τοπ. Πανοπλία τύπου «κοντή ρόμπα» με σταυρό και επιθέματα ώμου. Πατενταρισμένα δερμάτινα σιδεράκια.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ). αξιωματικός της Μαντζουρίας.

Το φυλλωτό "corset-cuirass" (Tower, Λονδίνο) φοριέται πάνω από μακρυμάνικο αλυσιδωτή αλληλογραφία.

ΜΕΓΑΛΟ). Τεθωρακισμένος άντρας Τσινγκ.

Το κέλυφος τύπου kuyak αποτελείται από ένα «γιλέκο», επιθέματα ώμων και «μασχάλες».

Το λακαρισμένο κράνος είναι εξοπλισμένο με γείσο, πλάκα σε σχήμα πλάκας, ζυγωματικά, σαγόνι και είναι διακοσμημένο με λοφίο από βαμμένες τρίχες αλόγου.

Μ). Μογγόλος πολεμιστής

Μογγολικός πολεμιστής με καπιτονέ καπέλο με γούνινη επένδυση και μεταλλικό τοπ. Σηκώστε το πουκάμισό σας με αλυσίδα. («Manzhou Shilu»).

Ν). Νότιος Μογγολικός πολεμιστής.

Κράνος με γείσο και «μαλακή» ουρά. Πιάτο «πόντσο» (Ερμιτάζ).

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ). Τεθωρακισμένος άνδρας της Μαντζουρίας.

Πανοπλία τύπου «Γιλέκο» με επιθέματα ώμου. Ατσάλινο κράνος με λαμιναρισμένη λακαρισμένη ουρά (“Manzhou Shilu”).

Π). αξιωματικός Qing.

Ένα κράνος από χάλυβα με μια ουρά που αποτελείται από πτερύγια αυτιών, πλάκα πλάτης και όρθιο γιακά. Πιάτο πανοπλία τύπου kuyak με μαξιλαράκια ώμου σε σχήμα φύλλου και εικονικά σκαλισμένες «μασχάλες» (από πορτρέτο του Quan Long σε στρατιωτικό εξοπλισμό, Πεκίνο) και θωρακισμένα μανίκια (από ρωσικό σχέδιο των αρχών του 18ου αιώνα από τις συλλογές των Ρώσων Κρατικό Αρχείο Αρχαίων Πράξεων).

R). Πολεμιστής Khalkha

Πολεμιστής Khalkha με λαμαρίνα δερμάτινη ρόμπα με πανί (Tower, Λονδίνο).

ΜΕ). Κυρίαρχος Ανατολικός Μογγολικός πρίγκιπας.

Κράνος σε σχήμα βάζου με γείσο και αυτιά (Armory), διπλή στρωτή πλάκα. Γιλέκο Manchu με μαντήλι και επιθέματα ώμου σε σχήμα φύλλου.

Απο αριστερά προς δεξιά:

Ατσάλινο σφαιροκωνικό κράνος με φόδρες και χρυσές εγκοπές, γιακάς και πίσω πλάκα. Η πανοπλία αποτελείται από γιλέκο (σύστημα θωράκισης ραμμένο σε πλάκα), επιθέματα ώμων με μεταλλικές ενισχύσεις, προστατευτικά ποδιών, μασχάλες και ποδιά. Το κέλυφος, πάνω από μια δερμάτινη βάση με πιάτα, είναι διακοσμημένο με κίτρινο μεταξωτό ύφασμα με εικόνες δράκους. Οι μεταλλικές πλάκες ράβονται σε υφασμάτινα σιδεράκια και μπότες.

Ένα κράνος από βερνίκι από χάλυβα πυραμιδικού σχήματος με γείσο, ζυγωματικά και πίσω πλάκα είναι διακοσμημένο με ένα λοφίο από βαμμένες τρίχες αλόγου. Η πανοπλία τύπου Kuyak αποτελείται από γιλέκο (επενδυμένο με μεταλλικές πλάκες), μαξιλαράκια ώμων, προστατευτικά ποδιών, μασχάλες και ποδιά. Στην πλευρά του πολεμιστή είναι ένα πλατύ σπαθί, μια φαρέτρα με βέλη και ένα τόξο στο χέρι και στα χέρια του μια τρίαινα μάχης "Dan Ji" με αλογοουρά.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Batuev B.B. Buryats στους αιώνες XVII-XVIII. Ulan-Ude, 1996.
Beheim V.Εγκυκλοπαίδεια των όπλων. Αγία Πετρούπολη, 1995.
Winkler P.Οπλο. Μόσχα, 1992.
Gerasimov Yu.V.Ταφές με όπλα στο ύστερο μεσαιωνικό συγκρότημα του ταφικού χώρου Okunevo-VII στο Tatarsky Uval // Κληρονομιά αρχαίων και παραδοσιακών πολιτισμών της Βόρειας και Κεντρικής Ασίας. Novosibirsk, 1999, τ. 2.
Gorelik M.V.Μεσαιωνική μογγολική πανοπλία // Τρίτο Διεθνές Συνέδριο Μογγολικών Σπουδών. Ουλάν Μπατόρ, 1979.
Gorelik M.V.Πρώιμη μογγολική πανοπλία (IX - πρώτο μισό του 14ου αιώνα) // Αρχαιολογία, εθνογραφία και ανθρωπολογία της Μογγολίας. Νοβοσιμπίρσκ, 1987.
Zlatkin I.Ya.Ιστορία του Χανάτου Dzungar. Μόσχα, 1964.
Zlatkin I.Ya.Ιστορία του Χανάτου Dzungar. Μόσχα, 1983.
Το τσαάζ τους («μεγάλος κώδικας»). Μνημείο του μογγολικού φεουδαρχικού δικαίου του 17ου αιώνα. / Μεταγραφή, μτφρ., εισαγωγή. και σχόλιο. S.D. Νταλίκοβα. Μόσχα, 1981.
Kychanov E.I.Η ιστορία του Oirat Galdan Boshoktu Khan. Νοβοσιμπίρσκ, 1980.
Υλικά για την ιστορία των ρωσο-μογγολικών σχέσεων 1607-1636. Μόσχα, 1959.
Mikhailov V.A.Τρυπούνται όπλα και πανοπλίες. Ulan-Ude, 1993.
Tsybikov G.Ts. Βουδιστής προσκυνητής στα ιερά του Θιβέτ. Πετρούπολη, 1919.
Khudyakov Yu.S.Οπλισμός της Κιργιζίας Yenisei VI-XII αιώνα. Νοβοσιμπίρσκ, 1980.
Khudyakov Yu.S.Οπλισμός μεσαιωνικών νομάδων της Νότιας Σιβηρίας και της Κεντρικής Ασίας. Νοβοσιμπίρσκ, 1986.
Khudyakov Yu.S.Αμυντικά όπλα του Κιργιζίου πολεμιστή στον ύστερο Μεσαίωνα // Προβλήματα της μεσαιωνικής αρχαιολογίας της Νότιας Σιβηρίας και των παρακείμενων εδαφών. Νοβοσιμπίρσκ 1991.
Khudyakov Yu.S.Οπλισμός νομάδων της Νότιας Σιβηρίας και της Κεντρικής Ασίας στην εποχή του ανεπτυγμένου Μεσαίωνα. - Νοβοσιμπίρσκ, 1997.
Khudyakov Yu.S., Soloviev A.I.Από την ιστορία της προστατευτικής πανοπλίας στη Βόρεια και Κεντρική Ασία στην εποχή του ανεπτυγμένου Μεσαίωνα // Στρατιωτικές υποθέσεις του αρχαίου πληθυσμού της Βόρειας Ασίας. Νοβοσιμπίρσκ, 1987
Waddell A.Η Λάσα και τα μυστικά της. Αγία Πετρούπολη, 1906.

III περίοδος

Κοντά ξίφη

Μακριά ξίφη

Η οικονομική σας υποστήριξη χρησιμοποιείται για την πληρωμή υπηρεσιών φιλοξενίας, αναγνώρισης κειμένου και προγραμματισμού. Επιπλέον, αυτό είναι ένα καλό μήνυμα από το κοινό μας ότι το έργο για την ανάπτυξη του Sibirskaya Zaimka είναι περιζήτητο μεταξύ των αναγνωστών.

1. Συγκρότημα όπλων και δομή του στρατού των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων στα τέλη του 6ου - αλλαγή 5ου-4ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. (Ι χρονολογική ομάδα)

Έχουμε στη διάθεσή μας 425 ταφές του 6ου-2ου αι. π.Χ., που περιέχει όπλα. Χρονολογικά, τα στρατιωτικά συγκροτήματα χωρίζονται σε τρεις ομάδες. Δεδομένου ότι η απόλυτη χρονολόγηση των νομαδικών αρχαιοτήτων στην περιοχή είναι εξαιρετικά δύσκολη, έχουμε εντοπίσει μια σειρά από χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν κάθε χρονολογική ομάδα.

Για την ομάδα I, προσδιορίστηκαν τα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τον πολιτισμό της «σαυροματίας».

Κηδεία.Ταφές στον αρχαίο ορίζοντα, ιδιαίτερα στο ανατολικό τμήμα της περιοχής, καμένοι ή καμένοι σκελετοί, ξύλινες κατασκευές με υποστυλώματα, απλοί ταφικοί λάκκοι, γεωγραφικοί προσανατολισμοί των σκελετών.

Είδη κηδειών.Ξίφη και στιλέτα «σκυθικού» τύπου (τύποι Ι-ΙΙΙ), αντικείμενα κατασκευασμένα σε ζωικό στυλ, ογκώδεις χάλκινες αιχμές βελών των αντίστοιχων τύπων, εξοπλισμός αλόγων, συμπεριλαμβανομένων χάλκινων ζυγωματικών σε στυλ ζώων, διανομείς ζωνών σε σχήμα ράμφους, θυσίες τραπέζια και χάντρες με μαστοειδή καλούπια. Ένα μικρό μέρος συμπλεγμάτων με τονισμένα χαρακτηριστικά εντοπίζονται επίσης σε μεταγενέστερο χρόνο, και σε αυτή την περίπτωση απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή.

Με βάση τα παραπάνω χαρακτηριστικά, συμπεριλάβαμε 141 ταφές στην πρώτη χρονολογική ομάδα (τέλη 6ου - στροφή 5ου-4ου αι. π.Χ.) [Salnikov, 1952. P.95-96; Sorokin, 1958. P.81; Moshkova, 1962. P.206, 241; Smirnov, 1962. P.83-93; Smirnov, 1964. P.24-74; Moshkova, 1972. P.79-78; Smirnov, Popov, 1972. P.3-24; Smirnov, 1975; Moshkova, Kushaev, 1973. P.262-275; Kadyrbaev, Kurmankulov, 1976. P.137-156; Kadyrbaev, Kurmankulov, 1977. P.103-115; Smirnov, S.3-51; Smirnov, 1981. P.76-78, 82-84; Pshenichnyuk, 1983. P.8-75; Kadyrbaev, 1984. P.84-93; Voronova, Porokhova, 1992; Βασίλιεφ. Fedorov, 1995. P.154-166; Matveeva, 1972. P.259-261; Mazhitov, 1974; Zhelezchikov, 1976; Ismagilov, 1979; Ismagilov, 1980; Zhelezchikov, Krieger, 1979; Moshkova, Zhelezchikov, Krieger, 1980; Zasedateleva, [p78] 1980; Zasedateleva, 1982; Zasedateleva, 1984; Zasedateleva, 1986; Pshenichnyuk, 1991; Ageev, 1992].

Όπως ήδη σημειώθηκε, η πιο δημοφιλής κατηγορία όπλων στην πρώτη περίοδο ήταν το τόξο και το βέλος. Το 91,4% όλων των στρατιωτικών ταφών περιέχουν αυτό το είδος όπλου. Μια επιλογή συνόλων φαρέτρας από τα πιο αντιπροσωπευτικά συμπλέγματα έδειξε ότι κατά μέσο όρο μια «εργαζόμενη» φαρέτρα περιείχε περίπου 40 αιχμές βελών (Παράρτημα III). Από τα 73 σύμπλοκα, μόνο σε 14 περιπτώσεις (19%) ο αριθμός τους ξεπέρασε τα 50 δείγματα και μόνο σε 6 (8%) - 100 δείγματα.

Όπως πολύ σωστά σημείωσε ο Κ.Φ. Smirnov, το τόξο ήταν το αγαπημένο όπλο των νομάδων της περιοχής και σε περίπτωση πολέμου το χρησιμοποιούσαν όλοι - από ηλικιωμένους μέχρι παιδιά. Το υλικό δείχνει ότι τα τόξα και τα βέλη μεταφέρονταν σε φαρέτρα και τόξα, λιγότερο συχνά σε γκορίτες. Επιπλέον, αν κρίνουμε από τις εικόνες, οι φιόγκοι φορούνταν στην πλάτη και οι φαρέτριες ήταν στερεωμένες στη ζώνη. Οι αιχμές βελών της πρώτης περιόδου διακρίνονται για τη μαζικότητα και το βάρος τους, γεγονός που υποδηλώνει μεγάλες διεισδυτικές ικανότητες. Το γεγονός αυτό μας κάνει να σκεφτούμε την παρουσία ενός καλά προστατευμένου εχθρού.

Στη δεύτερη θέση στην πανοπλία των νομάδων της περιοχής αυτής της εποχής ήταν μέσα στενής μάχης - ξίφη και στιλέτα «σκυθικού» τύπου - 53,9% του συνολικού αριθμού στρατιωτικών ταφών (76 αντίγραφα). Σύμφωνα με την παράδοση που είναι ευρέως διαδεδομένη στην ερευνητική πρακτική των όπλων, όταν τα δείγματα μήκους έως 40 cm θεωρούνται στιλέτα, έως 70 cm - κοντά σπαθιά και πάνω από 70 cm - ξίφη μήκους, το υλικό μας αναλύεται ως εξής [Melyukova, 1964. P .47]. Από τα πιο κατατοπιστικά 66 συμπλέγματα (βλ. Παράρτημα IV), 26 δείγματα (39,3%) είναι στιλέτα, 35 δείγματα (53%) είναι κοντά σπαθιά και μόνο 5 δείγματα, δηλ. 7,5%, με μακριά ξίφη. Το μέσο αριθμητικό μήκος της λεπίδας αυτής της περιόδου είναι 46 εκατοστά, κάτι που προφανώς αντανακλά την πραγματικότητα.

Αρχαιολογικό υλικό δείχνει ότι οι νομάδες των Νοτίων Ουραλίων στα τέλη του 6ου-5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. απέφυγε τη μάχη μεσαίας εμβέλειας. Αυτό το γεγονός είναι ακόμα δύσκολο να εξηγηθεί. Μπορούμε μόνο να πούμε ότι σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης δεν χρειαζόταν δόρατα και αυτή η κατηγορία όπλων άρχισε να γεμίζει το κενό στο οπλοστάσιο των νομάδων μόνο στα τέλη του 5ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η διαδικασία υιοθέτησης όπλων μάχης μεσαίου βεληνεκούς επηρεάστηκε από τις στρατιωτικές επαφές με τους γείτονές της, πιθανώς στο βορρά.

Τα όστρακα δεν είχαν καταγραφεί αρχαιολογικά αυτή τη στιγμή. Ωστόσο, αυτό δεν αποκλείει τη δυνατότητα χρήσης ατομικού προστατευτικού εξοπλισμού από αυτοσχέδια υλικά - δέρμα και τσόχα, η αποτελεσματικότητα των οποίων έχει επανειλημμένα τονιστεί τόσο από αρχαίες, όσο και από μεσαιωνικές πηγές. E.V. Ο Chernenko απέδειξε την παρουσία τέτοιων οβίδων μεταξύ των Σκυθών [Chernenko, 1964. P.148]. Σε σχέση με τους νομάδες της υπό εξέταση περιοχής, μια τέτοια πιθανότητα μπορεί επίσης να υποτεθεί.

Έτσι, ως αποτέλεσμα της ανάλυσης των στρατιωτικών ταφών, είναι εύκολο να παρατηρήσει κανείς ότι το οπλικό σύμπλεγμα της πρώτης χρονολογικής ομάδας επικεντρώθηκε κυρίως σε μάχες μεγάλης εμβέλειας. Τα πολεμικά όπλα είχαν βοηθητικό χαρακτήρα. Τα στιλέτα και τα κοντά σπαθιά χρησιμοποιήθηκαν μόνο στην πιο οικεία, στενή μάχη, ίσως κατά τη διάρκεια της αναγκαστικής αποβίβασης, αν υποθέσουμε ότι δεν είχαν καθόλου πεζικό. Ένα κλασικό παράδειγμα ενός τέτοιου αγώνα απεικονίζεται στην κορυφογραμμή Solokhsky.

Δεν έχουμε στοιχεία από ελληνορωμαίους συγγραφείς για τη δομή του στρατού των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων και από αυτή την άποψη, η μόνη πηγή πληροφοριών είναι τα αρχαιολογικά στρατιωτικά συγκροτήματα. Είναι γενικά αποδεκτό ότι το όπλο που τοποθετείται στον τάφο αντικατοπτρίζει το πραγματικό σύμπλεγμα των όπλων και λειτουργεί ως εκφραστής της πραγματικής στρατιωτικής δομής (Kirpichnikov, 1971. P.43]. Τα πρώτα βήματα προς αυτή την κατεύθυνση έγιναν από τον K.F. Smirnov και συνέχισε στο έργο του V.A.Ivanov σχετικά με τη στρατιωτική οργάνωση των Φινο-Ουγρίων των Νοτίων Ουραλίων (Smirnov, 1961. P.68; Ivanov, 1984. P.64-33).

Πίνακας VIII

Δομή του στρατού των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων στην πρώτη χρονολογική περίοδο

Με βάση την αποκτηθείσα εμπειρία ανακατασκευής, θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αυτό το ζήτημα χρησιμοποιώντας το διαθέσιμο υλικό. Ο παρουσιαζόμενος πίνακας απεικονίζει αρκετά πειστικά τη στρατιωτική δομή των νομάδων.

Σχεδόν το 47%, ή σχεδόν το ήμισυ του ετοιμόμαχου και ένοπλου πληθυσμού κατά τη διάρκεια του πολέμου ήταν τοξότες. Το 40,4% χρησιμοποίησε τόξο, στιλέτο ή κοντό ξίφος στη μάχη. Μόνο το 7,8% των πολεμιστών [s80] είχαν ξίφος ή στιλέτο στη διάθεσή τους. Λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της τακτικής «μεγάλης εμβέλειας» των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων αυτής της εποχής, το τελευταίο γεγονός είναι κάπως ακατανόητο. Ίσως εδώ να έχουμε να κάνουμε με ένα στρατιωτικό-ιεραρχικό φαινόμενο, αφού στους Ινδοάριους το στιλέτο ήταν σύμβολο εξουσίας [Litvinsky, Pyankov, 1966. Σελ.68]. 4,2% των ιππέων τον 5ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. επέκτειναν την πανοπλία τους με δόρυ ή ακόντιο. Σε αυτό το φαινόμενο μπορεί κανείς να δει την έναρξη της διαδικασίας μετάβασης σε τακτικές μάχης μεσαίου βεληνεκούς. Είναι πιθανό ότι αυτό το περιστατικό τεκμηριώνει την εμφάνιση του θεσμού των επαγρυπνών ή των επαγγελματιών πολεμιστών, ο οποίος αναπτύχθηκε περαιτέρω στην επόμενη περίοδο.

Έχουμε ήδη γράψει για πιθανούς αντιπάλους των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων με βάση μια συγκριτική ανάλυση των οπλικών συστημάτων των φυλών σε γειτονικές περιοχές [Vasiliev, 1993]. Με βάση αυτό φαίνεται πιθανότατα η στρατιωτική οργάνωση των νομάδων της περιοχής τον 6ο-5ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στόχευε στην επίλυση ενδοφυλετικών συγκρούσεων που ανέκαθεν προέκυπταν κατά τη διαίρεση ή παραβίαση των βοσκοτόπων, των υδάτινων πόρων, των φυσικών κοιτασμάτων αλατιού και των μη σιδηρούχων μετάλλων. Είναι προφανές ότι η αιτία των στρατιωτικών συγκρούσεων ήταν οι τρομερές συνέπειες των γιούτων.

Μια επίθεση στις Φινο-Ουγγρικές φυλές (Ανανγίν) θα μπορούσε να είναι επιτυχής μόνο αν ήταν απροσδόκητη. Ένα πολύ υψηλό ποσοστό όπλων Ananyinsky μάχης κοντινής και μεσαίας εμβέλειας - δόρατα και κελτικοί άξονες δεν άφησαν στους κατοίκους της στέπας καμία ελπίδα επιτυχίας στην ανοιχτή μάχη, λαμβάνοντας υπόψη, επιπλέον, τον παράγοντα του δασικού εδάφους και τη δυνατότητα άμυνας από πίσω από τις επάλξεις και τα τείχη των οχυρών. Ωστόσο, δεν πρέπει να υποβαθμιστεί η πιθανότητα στρατιωτικής δραστηριότητας νομάδων στη βόρεια κατεύθυνση.

Οι δασικές φυλές της περιοχής Κάμα και της Κάτω Μπελάγια ήταν οι κάτοχοι σημαντικού πλούτου - τρόφιμα, γούνες. Θα μπορούσαν επίσης να θεωρηθούν από τη στέπα ως ένα κερδοφόρο «ζωντανό εμπόρευμα», το οποίο, παρεμπιπτόντως, μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. πωλήθηκε στις αγορές της Κεντρικής Ασίας και ειδικότερα στο Χορέζμ.

Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα, όχι νωρίτερα από το δεύτερο μισό του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Εισαγωγές από την Κεντρική Ασία, τη Μέση Ανατολή και το Ιράν αρχίζουν να διεισδύουν ενεργά στις στέπες των Νοτίων Ουραλίων. Μερικά από αυτά θα μπορούσαν να ήταν το αποτέλεσμα των εμπορικών σχέσεων μεταξύ των νομάδων και των νότιων γειτόνων τους στις περιοχές των μόνιμων χώρων διαχείμασης στην Κάτω Amu Darya, Syr Darya και Ustyurt. Ωστόσο, το άλλο μέρος - ειδικά τα κοσμήματα, δεν ήταν σχεδόν αποτέλεσμα εμπορίου ή ανταλλαγής [Savelyeva, Smirnov, 1972. P.106-123]. Ταυτόχρονα, οι ερευνητές κατέγραψαν την εξάπλωση των χάλκινων αιχμών βελών [σελ. 81] των «σαρματικών» τύπων του Νοτίου Ουραλίου σε μνημεία οικισμών και αρχαίους οικισμούς των Χορέζμ, Μαργιάνα και Βακτρία [Vorobeva, 1973. σελ. 196-206; Tolstov, 1948. P.77-79; Tolstov, 1962. P.98; Masson, 1959. Σελ.48, πίν. XXXIV, XXXVI; Yagodin, 1984. Σελ.33-57]. Σημαντικός αριθμός από αυτούς βρέθηκε και στο «οπλοστάσιο» της Περσέπολης. Αυτά τα στοιχεία μας επιτρέπουν να σκεφτούμε ότι ήδη από το δεύτερο μισό του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ορισμένες ομάδες νομάδων στην υπό μελέτη περιοχή είχαν άμεσες, συμπεριλαμβανομένων στρατιωτικών, επαφές με τους λαούς που αποτελούσαν μέρος της τεράστιας δύναμης των Αχαιμενιδών. Η μορφή αυτών των επαφών παραμένει ασαφής - ληστεία καθιστικών κέντρων ή υπηρεσία στους στρατούς των Περσών βασιλιάδων.

2. Συγκρότημα όπλων και δομή του στρατού των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων στον IV - στροφή του IV-III αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. (ΙΙ χρονολογική ομάδα)

Η δεύτερη χρονολογική ομάδα, η οποία περιελάμβανε 176 στρατιωτικά συγκροτήματα (βλ. Παράρτημα V), χαρακτηρίζεται από χαρακτηριστικά εγγενή στον πολιτισμό του Προχόροφ [Rostovtsev, 1918. P.1-30; Podgaetsky, 1937. P.334; Salnikov, 1950. Σ. 116; Salnikov, 1952. P.95-96; Smirnov, 1964. P.57-74; Moshkova, 1961. P.115-125; Moshkova, 1962. P.206-241; Smirnov, 1962. P.83-93; Moshkova, 1963. P.5-52; Smirnov, Popov, 1972. P.3-26;. Moshkova, Kushaev, 1973. P.260-265; Smirnov, 1975; Smirnov, 1977. P.3-51; Mazhitov, Pshenichnyuk, 1977. P.52-56; Yagodin, 1978. P.88; Zhelezchikov, Krieger, 1978. P.218-222; Smirnov, 1981. P.81; Pshenichnyuk, 1983. P.3-75; Vasiliev, 1984. P.31-36; Ageev, Rutto, 1984. P.37-45; Ledyaev, 1985. P.117-120; Smirnov, 1984a. Σ.10-11; Khabdulina, Malyutina, 1982. P.73-79; Gorbunov, Ivanov, 1992. P.99-108; Vasiliev, Fedorov, 1995; Ageev, 1993; Ageev, 1975; Zhelezchikov, 1976; Moshkova, Zhelezchikov, Krieger, 1978; Zhelezchikov, Krieger, 1979; Kushaev, 1983; Kushaev, 1988; Ivanov, 1985; Zasedateleva, 1981; Zasedateleva, 1984; Zasedateleva, 1985; Zasedateleva, 1986; Zasedateleva, 1988; Pshenichnyuk, 1986; Pshenichnyuk, 1987; Pshenichnyuk, 1988; Pshenichnyuk, 1989; Pshenichnyuk, 1990; Pshenichnyuk, 1991; Vasiliev, 1992].

Κηδεία.Η εξάπλωση των ταφών αυτής της εποχής στις περιοχές των Νοτίων Ουραλίων, καθώς και η έναρξη της ανάπτυξης της δασικής-στεπικής ζώνης της υπό εξέταση περιοχής. Ενεργή χρήση θαλάμων δρόμου με σύνθετες ξύλινες κοίλες κατασκευές, επενδύσεις και κατακόμβες διαφόρων τύπων, ταφικοί λάκκοι με ώμους, νότιος προσανατολισμός των σκελετών, κλινοστρωμνή από κιμωλία.

Είδη κηδειών.Η κυριαρχία των σπαθιών και των στιλετών των πρώιμων τύπων Prokhorovsky, μια αξιοσημείωτη αλλαγή στη διαμόρφωση των χάλκινων αιχμών βελών, η ευρεία διανομή κεραμικών με στρογγυλό πάτο με ανάμειξη ταλκ, η υποβάθμιση του ζωικού στυλ. Σημειωτέον ότι κάποια από τα παρατιθέμενα χαρακτηριστικά καταγράφονται και στις ταφές της πρώτης ομάδας, αλλά εκεί δεν σχηματίζουν κάποιο σημαντικό υπόβαθρο.

Στη δεύτερη χρονολογική περίοδο - IV - IV-III αιώνες. π.Χ., όπως αποδεικνύεται από το υλικό, το 90% των πολεμιστών (159 συμπλέγματα) ήταν οπλισμένοι με τόξο και βέλος. Έτσι, τα όπλα μεγάλης εμβέλειας εξακολουθούν να κατέχουν ηγετική θέση στο οπλοστάσιο των νομάδων της περιοχής. Κι όμως, αλλαγές συντελούνται ως προς αυτό. Από τα 85 πιο αντιπροσωπευτικά σετ φαρέτρας, μόνο σε 45 περιπτώσεις υπήρχαν λιγότερες από 50 αιχμές βελών στη φαρέτρα (52,9%), σε 26 περιπτώσεις ο αριθμός τους κυμαινόταν από 50 έως 100 (30,5%) και πάνω από 100 σε 14 περιπτώσεις (16,4%) . Ο αριθμός των βελών στη μέση «εργαζόμενη» φαρέτρα αυξάνεται αισθητά σε σύγκριση με προηγούμενες φορές (βλ. Παράρτημα VII).

Πίνακας IX

Συγκριτικός πίνακας χωρητικότητας συνόλων φαρέτρας πρώτης και δεύτερης χρονολογικής ομάδας

Αν και υπάρχει μια γενική τάση προς μικρότερες αιχμές βελών σε βάρος και μέγεθος, τα σετ φαρέτρας περιλαμβάνουν επίσης βαριές αιχμές βελών «τρυπήματος πανοπλίας». Ο συνολικός αριθμός τους αυξάνεται σημαντικά (Πίνακας XI). Στη δεύτερη θέση στο οπλοστάσιο των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων εξακολουθούν να βρίσκονται τα ξίφη και τα στιλέτα, τα οποία αποτελούν το 53,4% του συνολικού αριθμού ταφών (94 αντίγραφα). Ωστόσο, σε σύγκριση με προηγούμενες φορές, σημειώνονται σημαντικές ποιοτικές αλλαγές ως προς αυτό. Από τα 68 πιο ενημερωτικά παραδείγματα όπλων με λεπίδες, μόνο το 10% είναι στιλέτα. Ο αριθμός των κοντών σπαθιών μειώνεται (48,5%). Τα μακριά ξίφη χρησιμοποιούνται ευρέως (41%).

Σημείο καμπής στη στρατιωτική ιστορία των νομαδικών φυλών της περιοχής, κατά τη γνώμη μας, είναι η υιοθέτηση λόγχες, καθώς και σιδερένιες και οστέινες πανοπλίες, λόγω των οποίων το όπλο συγκρότημα προσανατολίζεται σε ένα ευρύ φάσμα πολεμικών επιχειρήσεων.

Πίνακας Χ

Κατανομή όπλων με λεπίδες κατά χρονολογικές περιόδους

Για τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Καταμετρήσαμε 24 αιχμές δόρατος, που είναι το 13,6% του συνόλου των ταφών. Τόσο σε ποσοτικούς όσο και σε ποσοστιαίες τιμές, το ποσοστό αυτό είναι αρκετές φορές υψηλότερο από την προηγούμενη περίοδο. Η εμφάνιση πανοπλίας (4,5%) όλων των στρατιωτικών συγκροτημάτων σχετίζεται μόνο με εκπροσώπους της αριστοκρατίας. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι τον 4ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μεταξύ των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων, λάμβανε χώρα μια όψη στρατιωτικής «μεταρρύθμισης», που εκφραζόταν με την εμφάνιση βαριά οπλισμένου ιππικού, την εξάπλωση λόγχες, την τυποποίηση ξιφών και μαχαιριών και αιχμών βελών. Μια τέτοια μεταρρύθμιση μπορεί να γίνει απολύτως ανεκτή, δεδομένης της εξαιρετικά αυξημένης δύναμης και εξουσίας των ευγενών της στέπας, ειδικά στην ομάδα των φυλών Ilek. Έμμεσες αποδείξεις της παρουσίας ισχυρής δύναμης και του αντίστοιχου μηχανισμού καταναγκασμού είναι οι μεγαλειώδεις «βασιλικοί» τύμβοι, που προφανώς ανεγέρθηκαν εκείνη την εποχή σε όλη τη στέπα του Νότιου Ουραλίου.

Δομικά η στρατιωτική οργάνωση των νομάδων της υπό εξέταση περιοχής μας εμφανίζεται ως εξής. Οι τοξότες, ως το πιο μαζικό σώμα που προέρχεται από τα φτωχότερα τμήματα του πληθυσμού, εξακολουθούν να αποτελούν ένα αρκετά υψηλό ποσοστό. Σε 79 συμπλέγματα (44,8%) βρέθηκαν μόνο βέλη. Μειώνεται κάπως σε σύγκριση με τους VI-V αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μια ομάδα ιππέων οπλισμένων με τόξο και σπαθί - 55 συγκροτήματα (31,25%). Ωστόσο, όπως αποδεικνύεται από το υλικό, αυτή η μείωση συμβαίνει λόγω μιας ποιοτικής αλλαγής με τη μορφή αύξησης του ειδικού βάρους των μακριών σπαθιών. Επίσης, ο αριθμός των ταφών (13) όπου βρέθηκε μόνο ξίφος ή στιλέτο μειώνεται στο 7,3%. Όπως [σελ. 84] γράψαμε παραπάνω, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εμφανίστηκε βαριά οπλισμένο ιππικό, που ενεργούσε στη μάχη και με δόρατα και ξίφη και με τόξο (Πίνακας XI).

Η ανακατασκευασμένη δομή του στρατού, φυσικά, είναι αρκετά αυθαίρετη. Είναι απίθανο οι νομάδες των Νοτίων Ουραλίων να διέθεταν μόνιμο στρατό, συγκεντρωμένο από μακρινούς και κοντινούς νομάδες, στον οποίο τα διαθέσιμα στρατιωτικά σώματα αντιστοιχούσαν σαφώς στα προτεινόμενα ποσοστά. Επιπλέον, αν κρίνουμε από εθνογραφικά δεδομένα, οι ιδιαιτερότητες της ποιμενικής ζωής σκόρπισαν συγγενείς ομάδες, ιδιαίτερα κατά την περίοδο της μετανάστευσης, σε πολλές εκατοντάδες και μάλιστα χιλιάδες χιλιόμετρα, κάτι που από μόνο του δυσκόλευε την «κινητοποίηση».

Πίνακας XI

Συγκριτικά δεδομένα για τη δομή του νομαδικού στρατού των Νοτίων Ουραλίων

Κατά πάσα πιθανότητα, επρόκειτο για εξαιρετικά κινητά μικρά αποσπάσματα, αρκετές εκατοντάδες στρατιώτες το καθένα, που εμπλέκονταν σε ληστείες «με δικό τους κίνδυνο και κίνδυνο». Υπάρχουν αρκετά πειστικά παραδείγματα στην ιστορία όταν παθιασμένες ομάδες νομάδων, αποτελούμενες από επαγγελματίες και ημιεπαγγελματίες μαχητές, ακολούθησαν έναν επιτυχημένο ηγέτη, διασχίζοντας αχανείς χώρους στέπας αναζητώντας θήραμα. Είναι σε τέτοια αποσπάσματα που η υποτιθέμενη στρατιωτική δομή μας φαίνεται αρκετά αληθινή. Στις συνηθισμένες «καθημερινές» διαφυλετικές συγκρούσεις, όταν οι συγκρούσεις ξεσπούσαν αυθόρμητα, η δομική εικόνα των στρατιωτικών ενώσεων (πολιτοφυλακών) ήταν μάλλον κάπως διαφορετική.

Αλλαγές που συνέβησαν τον 4ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στο συγκρότημα όπλων άλλαξαν και την τακτική της μάχης. Η εμφάνιση επιθετικών και αμυντικών όπλων κατέστησε δυνατή τη διεξαγωγή μάχης σε κλιμάκια, όταν οι τοξότες ιππικού έριξαν τον εχθρό με βέλη από μακριά, στη συνέχεια ακολούθησε μια «επίθεση» του στρατιωτικού σχηματισμού πεζικού ή ιππικού με μια ομάδα βαρέως οπλισμένου ιππικού. και στη συνέχεια πολεμιστές που χειρίζονταν τόξα, κοντά και μακριά, συμπεριλήφθηκαν στη μάχη [σελ85] με ξίφη. Ουσιαστικά, αυτή η τακτική της «γροθιάς σοκ» ήταν παραδοσιακή για νομάδες με ανεπτυγμένη στρατιωτική οργάνωση. Τα στοιχεία του ήταν ιδιαίτερα εντυπωσιακά στο παρθικό περιβάλλον, όταν η αποτελεσματική αλληλεπίδραση τοξότων, καταφρακτών και άλλων δυνάμεων επέτρεψε στις λεγεώνες του Μάρκου Κράσσου να ηττηθούν αποφασιστικά στη Μάχη των Καρχεών το 53 π.Χ. Απέχουμε πολύ από το να σκεφτούμε να εντοπίσουμε τον πρωτοκλασάτο παρθικό στρατό του 1ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. με μικρές διμοιρίες νομάδων των Νοτίων Ουραλίων του 4ου αι. π.Χ., ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν κοινά χαρακτηριστικά μεταξύ των δύο.

Η δραστηριότητα των νομάδων στη βόρεια κατεύθυνση δεν καταγράφεται σχεδόν, με εξαίρεση τις φυλές των οποίων οι καλοκαιρινές κατασκηνώσεις βρίσκονταν στις περιοχές Trans-Ural. Εδώ οι νομάδες ήρθαν σε άμεση επαφή με τους φορείς των πολιτισμών Gorokhov και Sargat.Οι δύο τελευταίοι έχουν μελετηθεί εξαιρετικά άνισα, γεγονός που καθιστά δύσκολο να μιλήσουμε για το όπλο τους. Κι όμως μας φαίνεται ότι, στρατιωτικά, οι «γκορόχοβο» και οι «Σαργκάτ» δύσκολα άντεξαν την επίθεση των νομάδων, που έφτασαν στον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. το αποκορύφωμα της δύναμής του. Ωστόσο, ίσως δεν υπήρξε επίθεση. Οι σχέσεις και των δύο θα μπορούσαν να είναι είτε συμμαχικές είτε υποτελείς. Έτσι, ο M.G. Ο Moshkova προτείνει ότι ήταν ο πληθυσμός της δασικής στέπας Trans-Ural που παρήγαγε μεταλλικά προϊόντα για τους νομάδες [Moshkova, 1974. P.48-49]. Πιθανότατα δεν θα μάθουμε ποτέ υπό ποιες συνθήκες οι κάτοικοι της στέπας έλαβαν σκεύη και όπλα ταλκ: μέσω εμπορίου και ανταλλαγής ή άμεσης στρατιωτικής πίεσης.

Οι δασικές περιοχές των Νοτίων Ουραλίων ήταν επίσης απίθανο να προσελκύσουν στρατιωτικά νομάδες. Κατά τη γνώμη μας, υπάρχουν αρκετοί λόγοι για αυτό, και ένας από τους οποίους είναι η ουσιαστική απουσία πληθυσμού στη δεξιά όχθη του ποταμού Belaya. Για τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Δεν γνωρίζουμε ούτε ένα ταφικό σημείο Ανανίνου και τον μοναδικό πραγματικό εχθρό για τους νομάδες της περιοχής προς αυτή την κατεύθυνση στο γύρισμα του 4ου-3ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. θα μπορούσαν να γίνουν φορείς κεραμικών τύπου «Γαφουριανού». Ωστόσο, ο αδύναμος αριθμός τους και η συμπαγής κατοικία τους δύσκολα κίνησαν το ενδιαφέρον για αυτούς από τη Στέπα, ειδικά επειδή οι «Γκαφουριάν» μπορούσαν κάλλιστα να ασκήσουν έναν τόσο αποτελεσματικό τύπο αντίστασης όπως η ενεργητική άμυνα.

Στον IV και IV-III αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μόνο δύο κατευθύνσεις εκδήλωσης της στρατιωτικής δραστηριότητας των φορέων του πολιτισμού του Prokhorov είναι ξεκάθαρα ορατές. Western, για το οποίο έγραψε ο Κ.Φ. Smirnov, συνδέεται με στρατιωτικά συγκροτήματα μεταξύ των Huts. Sladkovsky και Kashcheevka, λόφος Sholokhovsky, κ.λπ. Καταγράφουν τις ταφές βαριά οπλισμένων ιππέων, των οποίων η απογραφή και το τελετουργικό ταφής είναι σε μεγάλο βαθμό πανομοιότυπα με εκείνα του Νοτίου Ουραλίου [Smirnov, 1984]. Ο Κ.Φ. Ο Smirnov [σελ.86] πιστεύει ότι αυτό το γεγονός υποδηλώνει την έναρξη της διείσδυσης των Προχοροβιτών στην παρεμβολή Βόλγα-Ντον. Ωστόσο, ο B.F. Ο Zhelezchikov αμφισβητεί τη στρατιωτική φύση της επανεγκατάστασης μέρους των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων και πιστεύει ότι η εμφάνιση των πρώιμων Σαρμτικών συγκροτημάτων δυτικά του Βόλγα συνδέεται με την ανάπτυξη νέων εδαφών από εκπροσώπους της αριστοκρατίας της στέπας [Zhelezchikov. Zhelezchikova, 1990. Σελ.78-79]. Μπορούμε να συμφωνήσουμε με αυτό, ωστόσο, αν κρίνουμε από εθνογραφικά δεδομένα, οποιαδήποτε αλλαγή στη νομαδική διαδρομή συνδέθηκε με μια στρατιωτική σύγκρουση για τα βοσκοτόπια με τον πληθυσμό που παραδοσιακά περιπλανιόταν σε αυτά [McGahan, 1875. P.42].

Οι αρχαίες πηγές καταγράφουν επίσης έμμεσα εθνοπολιτισμικές αλλαγές στην περιοχή του Βόλγα κατά την υπό εξέταση περίοδο. Ο Κ.Φ. Ο Smirnov, αναλύοντας τα μηνύματα του Στεφάνου του Βυζαντίου, του Ψευδο-Σκύλακου, του Θεόφραστου και του Ψευδο-Σκύμνου, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα γεγονότα αυτά μπορούν να χρονολογηθούν στα τέλη του 4ου - αρχές του 3ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ωστόσο, δύσκολα θα πρέπει να υπερβάλει κανείς τη σημασία και τον βαθμό της πίεσης του Προκόροφ στα δυτικά των Ουραλίων κατά τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και ακόμη περισσότερο να πιστεύουμε ότι η ισχυρή στρατιωτική οργάνωση των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων δημιουργήθηκε για να επιλύσει κοινότοπες διαφυλετικές συγκρούσεις. Η άποψη για την έναρξη της εισβολής των εν λόγω φυλών στη Σκυθία φαίνεται επίσης μη πειστική για διάφορους λόγους. Πρώτον, οι Σκύθες εκείνης της εποχής ήταν ακόμα αρκετά δυνατοί, και δεύτερον, όλες οι δυσκολίες ενός τέτοιου γεγονότος δεν δικαιολογούσαν τις προσπάθειες που καταβλήθηκαν. Σε αυτή την περίπτωση, τα νομαδικά αποσπάσματα έπρεπε να διασχίσουν τρία μεγάλα ποτάμια (Ουράλ, Βόλγα, Δον) και να αντιμετωπίσουν την αντίσταση των Σαυροματίων, Μαιωτών και Σκύθων. Δεν υπήρχαν ιδιαίτερα πλούτη ή θησαυροί σε αυτή τη διαδρομή, εκτός από την πιθανή σύλληψη ζώων.

Κατά τη γνώμη μας, η νότια κατεύθυνση φαίνεται πιο προτιμότερη. Οι πλούσιες οάσεις της Κεντρικής Ασίας και του Ιράν προσέλκυσαν πολεμικούς νομάδες πολύ περισσότερο από τη ληστεία του νομαδικού πληθυσμού του Βόλγα-Ντον, ειδικά επειδή τα αρχαιολογικά και ιστορικά δεδομένα μέχρι τον ύστερο Μεσαίωνα δείχνουν ακριβώς τη μεσημβρινή κατεύθυνση των εκστρατειών του Νοτίου Ουραλίου νομαδικές φυλές. Επιπλέον, η αρχή αυτής της διαδικασίας προφανώς χρονολογείται από την Εποχή του Χαλκού, όταν οι φυλές Srubna-Andronovo, πραγματοποιώντας τις μεταναστεύσεις τους, κατέληξαν στην περιοχή της Θάλασσας της Αράλης και πολύ νοτιότερα. Το οπλικό σύμπλεγμα, η δομή του στρατού, καθώς και η γενικότερη ιστορική κατάσταση του 4ου και 4ου-3ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. δείχνουν ότι οι νομάδες της εν λόγω περιοχής γνώριζαν καλά τους προηγμένους στρατούς της εποχής εκείνης. Επιπλέον, αρχαιολογικά [σελ87] δεδομένα, άμεσες και έμμεσες, γραπτές πηγές επιβεβαιώνουν αυτή την υπόθεση.

Για τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Είναι γνωστά αρκετά συγκροτήματα του πρώιμου σαρματικού τύπου, συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτικών στα οροπέδια Ustyurt και Uzboy. Αυτό μπορεί να υποδηλώνει τόσο την άμεση διείσδυση των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων στα σύνορα του αρχαίου κόσμου όσο και την άμεση συμμετοχή τους σε πολιτικά γεγονότα στην επικράτεια των βορειοανατολικών περιοχών του περσικού βασιλείου.

Το ζήτημα της εθνοτικής ταύτισης των πρώιμων νομάδων της υπό μελέτη περιοχής έχει επανειλημμένα εξεταστεί στη βιβλιογραφία μας. Οι περισσότεροι ειδικοί, ξεκινώντας από τον Α.Α. Marushchenko και O.V. Ο Obelchenko συνέδεσε τα συγκροτήματα Prokhorov της Κεντρικής Ασίας με τους Dakhs, που προχώρησαν εκεί από τα Νότια Ουράλια [Marushchenko, 1959. P.116; Obelchenko, 1992. Σελ.219-229]. Ο Κ.Φ. Smirnov, ακολουθώντας τον Yu.M. Desyatchikov και I.V. Ο Pyankov, στα τελευταία του έργα ταύτισε επίσης τους νομάδες της περιοχής με τους Dakhs και τους Massagets, οι οποίοι στη συνέχεια μετανάστευσαν στο νότο [Smirnov, 1977. P.135; Smirnov, 1984. Σ. 16, 117].

Οι ελληνορωμαίοι συγγραφείς αναφέρονταν κατά καιρούς για τις αναφερόμενες φυλές, ιδίως σε σχέση με τη συμμετοχή τους στα μεγαλεπήβολα πολιτικά γεγονότα που εκτυλίχθηκαν στο τελευταίο τρίτο του 4ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Έτσι, σύμφωνα με τον Curtius Rufus, χιλιάδες Dagi (Dakhs) αναφέρονται ως μέρος του αριστερού πλευρού του περσικού στρατού στη μάχη της Arbela (Gaugamela) το 331 π.Χ. Πρέπει να σημειωθεί ότι, παρά τη γενική έκβαση της μάχης, οι Dahi και Massagetae έδειξαν καλές αγωνιστικές ιδιότητες. Ήταν από τους πρώτους που επιτέθηκαν στο δεξιό πλευρό της Αγριάς, λεηλάτησαν τη συνοδεία και σκόρπισαν τις μονάδες ιππικού του Μενίδα και του Αρέτα [Curtius, XV]. Ο Βέσσος (Αρταξέρξης Δ') ήλπιζε επίσης στη βοήθεια των πολεμοχαρών νομάδων, μεταξύ των οποίων αναφέρονταν οι Ντάι (Ντάχι), στον αγώνα του με τον Αλέξανδρο [Curtius, VIII, 4, 6]. Είναι απαραίτητο να πούμε για τη συμμετοχή των νομάδων στο κίνημα Spitamen. Από αυτή την άποψη, ενδεικτική είναι η ήττα του αποσπάσματος των δύο χιλιάδων του Φαρνουχ και του Μενεδήμου από τους Σογδιανούς και τους συμμάχους «Σκύθιους» στη Βόρεια Σογδιανή [Arrian, IV, 5, 8]. Το γεγονός αυτό είναι αξιοσημείωτο από το ότι νίκησε ένα απόσπασμα τακτικού και ονομαστού στρατού. Κατά συνέπεια, οι νομάδες μπόρεσαν να εφαρμόσουν τις απαραίτητες τακτικές μάχης και να χειριστούν επιδέξια όπλα - τόξα, λόγχες επίθεσης και μακριά ξίφη.

Η φύση των στρατιωτικών επιχειρήσεων των Dakhs στο νότο, καθώς και ο αριθμός των στρατευμάτων τους, δείχνουν ότι εδώ δρούσαν μικρές ομάδες μισθοφόρων ή απλώς ληστών που εκμεταλλεύτηκαν τις ταραγμένες εποχές. Αυτό υποστηρίζεται έμμεσα από τον θησαυρό των χρυσών αντικειμένων από τον τύμβο 1 του ταφικού χώρου Filippovsky, ο οποίος περιέχει, μεταξύ άλλων, αντικείμενα κλασικού ιρανικού κοσμήματος [σ88], τα οποία, κατά τη γνώμη μας, δεν θα μπορούσαν να είναι αποτέλεσμα εμπορίου ή ανταλλαγής. Από αυτή την άποψη, προφανώς, θα πρέπει να εξετάσουμε τα ιρανικά κύπελλα από το ανάχωμα Prokhorovsky, τον θησαυρό Kuganak κ.λπ.

Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι στο γύρισμα του IV-III αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ή στις αρχές του 3ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Dahi-Dai δραστηριοποιούνταν στη βόρεια Παρθήινα και στα Μαργιάνα. Την εποχή αυτή καταστράφηκε από τους βαρβάρους η Αλεξάνδρεια των Μαργιανών [Πλίνιος, VI, 18] και η Αλεξανδρούπολη στη Νισάγια κάηκε. Σύμφωνα με τον F.Ya. Koske, αυτές οι ελληνικές πόλεις χάθηκαν με την άμεση μοίρα των Daev-Parns [Koske, 1962. P.124]. Επιπλέον, σύμφωνα με τον Στράβωνα, η όαση Μαργιανά, με εντολή του Αντίοχου Α' Σώτερ (280-261 π.Χ.), περιβαλλόταν από ένα σύστημα μακριών τειχών μήκους 1500 σταδίων [Στράβων, XI, 10, 2]. Τα παραπάνω στοιχεία υποδηλώνουν ότι η πίεση των νομάδων στις βορειοανατολικές επαρχίες του συριακού βασιλείου δεν σταμάτησε καθ' όλη τη διάρκεια του πρώτου μισού του 3ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Ωστόσο, η φύση των πολεμικών ενεργειών των Daev-Prokhorovites τον 3ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. αλλάζει. Λόγω της κλιματικής κατάστασης, σημαντικό μέρος των νομάδων της περιοχής αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις στέπες του Νότιου Ουραλίου αναζητώντας οικολογικές «κογχές». Ως αποτέλεσμα των μεταναστεύσεών τους, οι φορείς του πολιτισμού του Prokhorov κατέληξαν στις περιοχές της περιοχής του Κάτω Βόλγα και της Κεντρικής Ασίας. Στην τελευταία περίπτωση, οι τοποθεσίες «Sarmatoid» αντιπροσωπεύονται στη νοτιοανατολική περιοχή της Κασπίας (Charyshly, Dordul, Kara-Kala) και Sogd (Khazar, Kalkan-Sai) [Yusupov, 1986; Khlopin, 1975. P.51-53; Obelchenko, 1992. 6-34]. Οι εθνοπολιτισμικές κινήσεις των νομάδων στα περίχωρα του αρχαίου κόσμου καταγράφηκαν άμεσα ή έμμεσα από έναν αριθμό ελληνορωμαίων συγγραφέων [Strabo, XI, VI, 2; Arrian, History of Parthia; Curtius, IV, xii, 11; Justin, XI, 1, 1]. Λαμβάνοντας υπόψη αυτούς τους παράγοντες, μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι οι πολεμικές επιχειρήσεις των Προχοροβιτών στη Μ. Ασία τον 3ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στόχευαν στην κατάληψη νέων εδαφών, το αποκορύφωμα των οποίων ήταν η προσχώρηση της δυναστείας των Αρσακιδών και ο σχηματισμός του βασιλείου των Πάρθων.

Μια άλλη κατεύθυνση εγκατάστασης των φυλών Prokhorov στο νότο καταγράφεται. Τα υλικά της κουλτούρας Chirik-Rabat αποκαλύπτουν μια αναμφισβήτητη εγγύτητα, τόσο από πλευράς τελετουργιών κηδειών όσο και όπλων, συμπεριλαμβανομένων των προστατευτικών, με τον νομαδικό πληθυσμό των Νοτίων Ουραλίων. Αυτό υποδηλώνει μια μερική διείσδυση του τελευταίου στο κατώτερο ρεύμα του Syr Darya. Ο πολιτισμός Chirik-Rabat ταυτίζεται επί του παρόντος και με τους Dakhs (Dai) [Itina, 1992. P.60-61]. Εάν αυτή η θέση είναι αληθινή, τότε ίσως ο Σελευκίδης διοικητής Demodam, ο οποίος ανέλαβε μια εκστρατεία για την Tanais γύρω στο 300 π.Χ., να ανέφερε σχετικά [σελ. 89]. (Hennig, 1961. P.235].

3. Συγκρότημα όπλων και δομή του στρατού των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων στους ΙΙΙ-ΙΙ αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. (ΙΙΙ χρονολογική ομάδα)

Μετά την εκροή του μεγαλύτερου μέρους των νομάδων από το έδαφος της περιοχής, το υπόλοιπο τμήμα τους κατέκτησε σταθερά τη δασική στέπα, περιπλανώμενο κυρίως στις περιοχές των Νοτίων Ουραλίων. Σχεδόν κανένα μνημείο αυτής της εποχής δεν έχει εντοπιστεί πέρα από τις ανατολικές πλαγιές της κορυφογραμμής των Ουραλίων. Επιπλέον, ο συντριπτικός αριθμός ταφικών συγκροτημάτων του 3ου-2ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. συγκεντρώνεται στο μεσοδιάστημα Demsko-Belsk. Ένας μικρός αριθμός από αυτούς είναι διάσπαρτοι σε όλη τη στέπα, στη λεκάνη των Ουραλίων (Mechet-Sai, Uvak, Gemini, Lebedevka, Pokrovka) (Εικ. 24).

Οι ταφές της τρίτης ομάδας χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά.

Κηδεία.Οι τύμβοι αυτής της εποχής αποτελούν τους «τάφους» μεγάλων οικογενειών ή ομάδων. Η θέση ενός μεγάλου αριθμού τάφων κάτω από έναν τύμβο. Κυκλική διάταξη ταφών γύρω από τον κεντρικό τάφο. Ασυνέπεια στον προσανατολισμό των νεκρών με επικράτηση σκελετών με νότιο προσανατολισμό. Οι τάφοι είναι χαραγμένοι και απλοί σε σχήμα.

Υλικό ρούχων.Η πλήρης κυριαρχία των σπαθιών και των μαχαιριών με ίσια σταυρόνημα και ημισέληνος, η επικράτηση χάλκινων αιχμών βελών με στενή τριγωνική κεφαλή, πολύ συχνά σε συνδυασμό με σιδερένιες λεπίδες έναντι άλλων τύπων, η παρουσία χάλκινων κατόπτρων με στενό, σαφώς καθορισμένο λαβή κορυφογραμμής και καρφίτσας, καθώς και σημαντικός αριθμός «μυιαστών» ». Μερικά από τα αναφερόμενα χαρακτηριστικά, ειδικά όσον αφορά τις ταφικές τελετές, μπορούν επίσης να βρεθούν μεταξύ των ταφών της ομάδας II [Sadykova, 1962. P.242-273; Sadykova, 1962a, P.88-122; Moshkova, 1963; Smirnov, 1975; Pshenichnyuk, 1983. P.3-75; Ageev, Rutto, 1984. P.37-45; Voronova, Porokhova, 1992. P.229-235; Vedder J. et al., 1993. σελ. 28-54; Sadykova, 1959; Mazhitov, 1974; Zhelezchikov, Krieger, 1977; Moshkova, Zhelezchikov, Krieger, 1978; Moshkova, Zhelezchikov, Krieger, 1980; Zasedateleva, 1981. Σελ.8-9]. Όπως σημειώσαμε παραπάνω, η αλλαγή στις παραδοσιακές νομαδικές διαδρομές προκλήθηκε προφανώς από κλιματολογικούς λόγους τον 3ο αιώνα. π.Χ., που με τη σειρά του οδήγησε στη μετακίνηση του μεγαλύτερου μέρους των υπολοίπων νομάδων βαθιά στη δασική στέπα. Μέχρι τώρα, μνημεία όπως το Starye Kiishki και το Bishungarovo, συμπαγή σε θέση και πολυάριθμα θαμμένα άτομα, δεν έχουν εντοπιστεί σε ολόκληρη την περιοχή. Σε αυτούς μπορούμε να προσθέσουμε αρκετούς ακόμη πανομοιότυπους τύμβους που βρίσκονται στο μεσοδιάστημα Dema-Bel (Staro-Kalkashsky, Allaguvatsky - ανασκαφές των I.M. Akbulatov και F.A. Sungatov).

Παγκόσμια εθνοπολιτισμικά κινήματα νομαδικών φυλών δεν θα μπορούσαν παρά να προκαλέσουν έναν ορισμένο μετασχηματισμό της καθιερωμένης κοσμοθεωρίας, ταφικές τελετουργίες, παραδοσιακούς δεσμούς και, κατά συνέπεια, στρατιωτικές υποθέσεις.

Σύμφωνα με τα στοιχεία μας, από τις 108 καταγεγραμμένες στρατιωτικές ταφές (βλ. Παράρτημα VI), αιχμές βελών καταγράφηκαν σε 88 περιπτώσεις, που είναι 81,4%. Έτσι, το τόξο και το βέλος εξακολουθούν να κατέχουν ηγετική θέση στο οπλοστάσιο των νομάδων της εν λόγω περιοχής. Είναι αλήθεια ότι εδώ γίνονται σημαντικές αλλαγές. Οι σιδερένιες αιχμές βελών υιοθετούνται ενεργά. Κατά τη γνώμη μας, αυτό μπορεί να εξηγηθεί από πολλούς παράγοντες. Είτε αρχίζουν να παράγονται ισχυρότερα τόξα, καθώς το βάρος της άκρης γίνεται βαρύτερο, είτε ο πληθυσμός αντιμετωπίζει δυσκολίες με τις πρώτες ύλες για την κατασκευή μπρούτζινων. Ολοκληρώνοντας μια σύντομη ανασκόπηση των φορητών όπλων ρίψης, πρέπει να ειπωθεί ότι ο αριθμός των αιχμών βελών σε σετ φαρέτρας εκείνης της εποχής μειώθηκε σημαντικά. Αυτό φαίνεται τόσο σε χάλκινα όσο και σε σιδερένια δείγματα, παρά την κακή κατάσταση διατήρησης του τελευταίου.

Στους ΙΙΙ-ΙΙ αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η σημασία των όπλων σώμα με σώμα αυξάνεται αισθητά. Σπαθιά και στιλέτα βρέθηκαν σε 81 συμπλέγματα, ποσοστό 75% σε σύγκριση με τα χαμηλότερα στοιχεία των δύο προηγούμενων περιόδων. Επιπλέον, στις ταφές καταγράφηκαν τρεις λεπίδες ταυτόχρονα δύο φορές και σε οκτώ περιπτώσεις δύο. Η κατανομή αυτής της κατηγορίας όπλων ανά παραμέτρους δείχνει ότι από τα 69 καταγεγραμμένα δείγματα, τα 32 είναι στιλέτα (46,3%), τα δεκαοκτώ είναι κοντά σπαθιά (26%) και τα 19 είναι μακριά ξίφη (27,5%) (Πίνακας HP).

Πίνακας XII

Κατανομή όπλων με λεπίδες ανά περίοδο

[p91] Αυτή η εικόνα δείχνει ότι περισσότεροι από τους μισούς κατόχους όπλων με λεπίδες προτιμούσαν την πλησιέστερη, προφανώς αποβιβασμένη μάχη, αν και ταυτόχρονα το ένα τρίτο των πολεμιστών μπορούσε να χειριστεί με επιτυχία ένα ξίφος από ένα άλογο. Δεν έχουμε στοιχεία για άλλες κατηγορίες όπλων. Σιδερένια και οστέινα κελύφη δεν αναγνωρίστηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, και ένα θραύσμα αιχμής δόρατος καταγράφηκε μόνο στον ταφικό χώρο Pokrovka VIII [Vedder J. et al., 1993. P.121].

Δομικά, η ανακατασκευασμένη στρατιωτική οργάνωση των αείμνηστων Προχοροβιτών μας εμφανίζεται ως εξής. Μόνο βέλη καταγράφηκαν σε 35 συμπλέγματα, που είναι το 32,4% του συνόλου. Αυτό σημαίνει ότι το σύνολο των τοξότων έχει μειωθεί αισθητά στο ένα τρίτο, έναντι υψηλότερων δεικτών της πρώτης και της δεύτερης περιόδου (Πίνακας XIII).

Ο αριθμός των ταφών όπου βρέθηκαν μόνο όπλα με λεπίδες έχει διπλασιαστεί σε σύγκριση με προηγούμενες φορές. Καταγράφηκε σε 20 περιπτώσεις (18,5%). Υπήρχε επίσης μια πολύ αισθητή αύξηση στον αριθμό των πολεμιστών οπλισμένων με τόξο, σπαθί ή στιλέτο. Οι κατηγορίες αυτές εντοπίστηκαν σε 53 ταφές (49%).

Πίνακας XIII

Συγκριτικά στοιχεία για τη δομή του νομαδικού στρατού των Νοτίων Ουραλίων στις περιόδους I-III

Κάποτε ο Α.Μ. Ο Khazanov πρότεινε ότι τα μακριά ξίφη, που είχαν σαφώς διατρητική λειτουργία, χρησιμοποιήθηκαν στη μάχη ως δόρατα [Khazanov, 1971. P.69]. Ωστόσο, αυτό μας φαίνεται απίθανο.

Το αρχαιολογικό υλικό δείχνει ότι οι νομάδες των Νοτίων Ουραλίων στους ΙΙΙ-ΙΙ αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. έδρασε στη μάχη, τόσο σε κοντινή όσο και σε μεγάλη απόσταση. Εξάλλου, αν κρίνουμε από την απότομη αύξηση της αναλογίας των μαχαιριών και των όπλων με λεπίδες γενικότερα, η τακτική τους στόχευε στη μάχη από κοντά, ως αποφασιστική φάση της μάχης. Μπορούμε επίσης να υποθέσουμε ότι η μείωση του αριθμού [p92] των τοξότων που στρατολογούνται από φτωχά τμήματα του πληθυσμού υποδηλώνει την αποκοπή αυτής της κοινωνικής κατηγορίας από τις στρατιωτικές υποθέσεις και, ίσως, έναν υψηλότερο «επαγγελματισμό» των στρατιωτικών μονάδων, δεδομένου ότι η Το τόξο εξακολουθεί να παίζει κυρίαρχο ρόλο στο οπλοστάσιο των νομάδων της περιοχής.

Η ανακατασκευασμένη στρατιωτική δομή κατέστησε επίσης δυνατή τη διεξαγωγή μάχης κλιμακωτών. Σε αυτή την περίπτωση, οι τοξότες εξαπέλυσαν μια μαζική επίθεση σκοποβολής στον εχθρό, μετά την οποία οι ξιφομάχοι συμμετείχαν στον αγώνα. Πολεμιστές οπλισμένοι με στιλέτα μπορούσαν να δράσουν βιαστικά, τελειώνοντας τους τραυματίες κ.λπ. Στρατιωτική παράταξη νομάδων 3ου-2ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Θα μπορούσε να υπήρχε είτε λάβα είτε «καρουσέλ», αλλά είναι προφανές ότι κατά την υπό εξέταση περίοδο οι τακτικές της «γροθιάς κρούσης», που βασίζονταν σε ένα σώμα βαρέως οπλισμένου ιππικού, δεν χρησιμοποιήθηκαν πλέον. Κατά συνέπεια, το σύμπλεγμα όπλων και τακτικής των όψιμων φυλών Prokhorov δεν τους επέτρεψε να διεξάγουν μια επιτυχημένη μάχη με αποσπάσματα ή στρατούς που γνώριζαν το σωστό στρατιωτικό σύστημα. Μια σύγκρουση με βαριά οπλισμένο πεζικό ή ιππικό ήταν προφανώς καταδικασμένη σε αποτυχία.

Η γεωγραφία της πολεμικής δραστηριότητας των αείμνηστων Προχοροβιτών μας φαίνεται ως εξής.

Βόρεια κατεύθυνση.Κατά την υπό ανασκόπηση περίοδο, ΙΙΙ-ΙΙ αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο πληθυσμός του πολιτισμού Karaabyz αυξάνεται σημαντικά, στο τέλος αυτής της εποχής εμφανίζονται τα πρώτα μνημεία του Pyanobor. Σύμφωνα με τον V.A. Ivanov, η στρατιωτική οργάνωση των φυλών του πολιτισμού Karaabyz βρισκόταν σε αρκετά υψηλό επίπεδο [Ivanov, 1984. P.72-73], σε αντίθεση με τους μεθυσμένους μαχητές που ζούσαν στο βορρά. Το σύμπλεγμα όπλων και η δομική οργάνωση των κατοίκων των οικισμών της Κεντρικής Μπασκιρίας, λαμβάνοντας υπόψη τις τοπικές ιδιαιτερότητες (η δυνατότητα ενεργητικής άμυνας λόγω καταφυγίων), δεν άφησε στους νομάδες ευκαιρία επιτυχίας σε ανοιχτές στρατιωτικές συγκρούσεις. Παρά το γεγονός ότι θα μπορούσαν να έχουν σημειωθεί ένοπλες συγκρούσεις, γενικά οι σχέσεις μεταξύ των δύο μας φαίνονται ειρηνικές. Τα ταφικά μνημεία απεικονίζουν τα γεγονότα αμοιβαίας διείσδυσης δύο υλικών πολιτισμών.

Δυτική κατεύθυνσηστρατιωτικές εκστρατείες νομάδων του 3ου-2ου αι. π.Χ., κατά τη γνώμη μας, ήταν απίθανο. Η απουσία των κινήτρων που αναφέρονται παραπάνω κατά την υπό εξέταση περίοδο συμπληρώθηκε από ένα άλλο, κατά τη γνώμη μας, σημαντικό εμπόδιο για επικίνδυνες στρατιωτικές επιχειρήσεις πέρα από τον Βόλγα. Εννοούμε μια απότομη αύξηση του αριθμού των νομάδων Volga-Don, που εξηγείται από τη μαζική μετανάστευση των φυλών Prokhorov από τα Νότια Ουράλια. Αν κρίνουμε από το αρχαιολογικό υλικό, το σύμπλεγμα όπλων των νομάδων του Κάτω Βόλγα [p93] δεν ήταν κατώτερο στο βεληνεκές του από εκείνα του Νοτίου Ουραλίου. Το πρώτο, σε περίπτωση πολέμου, θα μπορούσε να έχει σημαντικό αριθμητικό πλεονέκτημα. Σύμφωνα με τον Μ.Γ. Moshkova, for 1974 [Moshkova, 1974. P.10] ταφές 3ου-2ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στο μεσοδιάστημα του Βόλγα και του Ντον υπήρχαν 305, ενώ στα Ουράλια - μόνο 96. Πάνω από 20 χρόνια επιτόπιας έρευνας στις στέπες του Νότιου Ουραλίου, η κατάσταση δεν έχει αλλάξει σημαντικά, ενώ στην περιοχή του Βόλγα, υλικά από την περίοδο το ενδιαφέρον για εμάς συνεχίζει να αυξάνεται.

Νότια κατεύθυνση.Μόνο έμμεσα στοιχεία υποδηλώνουν την ύπαρξη στρατιωτικών επαφών μεταξύ των νομάδων της υπό εξέταση περιόδου και των νότιων γειτόνων τους. Για παράδειγμα, η κατασκευή ενός δικτύου συνοριακών φρουρίων και οχυρών οικισμών στην αριστερή όχθη του Χορεζμ, σαφώς αντινομαδικού χαρακτήρα, δείχνει ότι ο πληθυσμός των οάσεων της πρώιμης εποχής Kangju θα μπορούσε να είχε γίνει αντικείμενο ληστείας από βόρειους νομάδες . Η εμφάνιση «σαρματοειδών» συμπλεγμάτων της ύστερης εμφάνισης του Προχορόφσκι στην περιοχή του δέλτα Sarakamysh του Amu Darya (Tuz-Gyr) και του Sogd (Lavandak, Kyzyl-Tepe, Kuyu-Mazar) υποδηλώνει τη συνεχή παρουσία των κατοίκων της στέπας στο σύνορα του Khorezm και η άμεση διείσδυσή τους στη λεκάνη Zarafshan [Trudnovskaya, 1979. P.101-110; Obelchenko, 1992. Σελ.221, 227]. Πολυάριθμα αντικείμενα εισαγωγών της Κεντρικής Ασίας βρέθηκαν σε ταφές του 3ου-2ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. επιβεβαιώνουν τη θέση των σαφώς εδραιωμένων οικονομικών δεσμών, η οποία από μόνη της δεν αποκλείει σχέσεις στρατιωτικού χαρακτήρα.

Η υπό εξέταση περίοδος είναι μια εποχή ταραγμένων πολιτικών γεγονότων στην αρένα των αρχαίων κρατών της Κεντρικής Ασίας, που χωρίζονται από τους ταφικούς χώρους των Νοτίων Ουραλίων με μόνο 30-45 ημέρες κίνησης «καραβανιών», γεγονότα όπου, σύμφωνα με τα γενικά αποδεκτά άποψη, οι νομάδες έπαιξαν πρωταγωνιστικό ρόλο. Είναι η εποχή της συγκρότησης του νεαρού παρθικού βασιλείου, που έγινε σε σκληρούς πολέμους με τους Σελευκίδες, την εποχή της ήττας της Ελληνοβακτριανής. Δεν έχουμε άμεσα στοιχεία για συμμετοχή νομάδων της εν λόγω περιοχής στις εκδηλώσεις αυτές, ωστόσο ο Κ.Φ. Ο Smirnov παραδέχτηκε υποθετικά αυτή την πιθανότητα [Smirnov, 1989. P.175]. Ένας άλλος ερευνητής αρχαιοτήτων της Κεντρικής Ασίας O.V. Ο Obelchenko, βασιζόμενος σε σημαντικό αρχαιολογικό υλικό από την επικράτεια του Sogd, μιλά ευθέως για την κατάκτηση από τις Σαρμάτες φυλές των περιοχών που ελέγχονταν από τους Έλληνες και πιστεύει ότι αυτοί οι νομάδες συμμετείχαν άμεσα στην κατάρρευση του τελευταίου ελληνικού βασιλείου στην Ασία. [Obelchenko, 1992. P.227, 230]. [s94]

Δημοσίευση:
V.N. Βασίλιεφ. Εξοπλισμός και στρατιωτικές υποθέσεις των νομάδων των Νοτίων Ουραλίων στους αιώνες VI-II. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ufa: Gilem, 2001

Σφραγίδα

Επίσης ενδιαφέρον:

Διαδικασίες αντιγραφής και μεταγραφής Η μήτρα στη διαδικασία αντιγραφής είναι

Ξένα περιοδικά Άρθρα στα αγγλικά για τη γεωργία

Πρακτική εφαρμογή γνώσεων σχετικά με την κουλτούρα των αγγλόφωνων χωρών σε μαθήματα και εξωσχολικές δραστηριότητες στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση

Σας προτείνουμε να διαβάσετε:

2023-12-17 18:52:16

Αόριστες αντωνυμίες στα αγγλικά: τύποι, ρόλος, εκπαίδευση

2023-12-17 18:52:16

Παρουσίαση με θέμα: "Ήθη και παραδόσεις των αγγλόφωνων χωρών"

2023-12-17 18:52:16

Ρήματα «ψέματα», «βάζω» και «ψέματα» Ψέματα 3 μορφές του ρήματος ψέματα

Συνεχίζοντας το θέμα:

Βιβλιογραφία

Σωματίδια στα ρωσικά. Η έννοια του σωματιδίου. Ποια σωματίδια μπορούν να συμπεριληφθούν στα μέλη μιας πρότασης

Η έννοια του σωματιδίου. Έννοιες των σωματιδίων Ένα σωματίδιο είναι ένα υπηρεσιακό τμήμα του λόγου που προσθέτει πρόσθετες σημασιολογικές αποχρώσεις τόσο σε λέξεις όσο και σε προτάσεις, και επίσης χρησιμεύει σε...