Δάσκαλος στη μυθοπλασία: κλασικά και νεωτερικότητα. Περιφερειακή Παιδική Βιβλιοθήκη Vologda Ένα μυθιστόρημα για τη δύσκολη μοίρα ενός δασκάλου

• Aitmatov Ch. Ο πρώτος δάσκαλος: Ιστορίες / Ch.T.Aitmatov; Ανά. A. Dmitrieva, Ch. T. Aitmatov; A.M. Turkov; Il. L.Ilyina.-M.: Det.lit., 1967.-206c.: ill.-(Σχολική βιβλιοθήκη).-Περιεχόμενα: Πρώτος δάσκαλος; Τζαμίλα; Η λεύκα μου φοράει κόκκινο μαντίλι.
• Aleksin A.G. Mad Evdokia: Tales and Stories.-M.: Det. λιτ., 1978.-448 σελ.: ill.-(Βιβλική σειρά).
• Aleksin A.G. Signalmen και buglers / Καλλιτέχνης. O. Krivorodko.-M.: Sovremennik.-1988.-91 σελ.: ill., portrait.-(Adolescence).
• Aromshtam M.S. Πότε ξεκουράζονται οι άγγελοι: για τις Τετάρτες. και Τέχνη. σχολείο ηλικία/ M.S.Aromshtam; Εγώ θα. I.A Donets, M.S. Shchetinskaya - Μόσχα: Οδηγός Πυξίδας, 202c.
• Astafiev V.P. Theft: A Tale// Warm House: Σάββ.: Στον 2 τόμ.-M.: Young Guard, 1989.-Τόμ.1: Warm House.-Σ.75-196.
• Bronte S. Δάσκαλος: μτφρ. από τα αγγλικά / S. Bronte; λωρίδα N. Fleishman.-St Petersburg: ABC: Azbuka-Atticus, 2011.-316c.
• Belykh G.G. Δημοκρατία του Σκίντ: μια ιστορία για το Τετ. σχολική ηλικία / G.G Belykh, A.I. Panteleev; Αυτο. πρόλογος S.Marshak; Καλλιτέχνης Ν. Τύρσα .-Λ.: Παιδική λογοτεχνία, 1988.-272 σελ.: ill.-(Σειρά Βιβλιοθήκη).
• Belykh G.G. Republic of Shkid/ G.G Belykh, A.I. Panteleev; καλλιτέχνης A. Zhurko; αυτο μετά τις λέξεις. I.E Bernshtein, D. Kozlov, M. Terekhova; αυτο comm. D. Dimenshtein; D. Kozlov.-Moscow: Publishing project "A" and "B", 2015.-320c.: ill.-(Ruslit. Λογοτεχνικά μνημεία του εικοστού αιώνα).-Παραρτήματα: σ.289-319.-12+.
• Benjamin A. Έκθεση για τις μέδουσες: μετάφρ. από τα αγγλικά / A. Benjamin; λωρίδα O.A.Varshaver.-Moscow: Scooter, 2018.-350c.: ill.-12+.
• Αγοραστής R. Όλα λόγω του κ. Terrupt: μετάφρ. από τα αγγλικά / R. Buyer; λωρίδα T.Ivanova.-Moscow: Pink Giraffe, 2013.-280c.-(Τι βιβλίο!: από 12 έως 15).
• Goryshin G. Αγάπη για τη λογοτεχνία: ιστορίες και ιστορίες [για την τέχνη. σχολείο ηλικία]/ G. Goryshin; Καλλιτέχνης V.Topkov.-L.: Παιδική λογοτεχνία, 1987.-156 σελ.: ill.
• Kaufman B. Ανεβείτε τις σκάλες που οδηγούν κάτω: ανά. από τα αγγλικά / B. Kaufman; λωρίδα Y. Zhukova, E. Ivanova, S. Shaikevich - Αγία Πετρούπολη: ABC-classics, 2008.-287 σελ.: ill.
• Ο δάσκαλός μου: Ιστορίες / Καλλιτέχνης. P. Pinkisevich.-M.: Det.lit., 1989.-112 σελ.: ill.

  Μια συλλογή ιστοριών διάσημων συγγραφέων αφιερωμένη στον δάσκαλο: A. Platonov "Still Mom"; V. Astafiev “Φωτογραφία στην οποία δεν είμαι”; Yu Nagibin "Winter Oak"; V. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών"; Φ. Ισκαντέρ «Ο δέκατος τρίτος άθλος του Ηρακλή».

• Mosca D. 40 διάβολοι και μια πράσινη μύγα: μετάφρ. από τα ιταλικά / D. Mosca; Εγώ θα. V.M. Mineev; λωρίδα A.Eremeeva.-Moscow: KompasGid, 2018.-231c.: ill.-Αναδημοσίευση του βιβλίου “Memories of School” υπό νέο τίτλο.-12+.
• Murleva J.-K. The Third Revenge of Robert Putifar: μετάφρ. από τα γαλλικά / J.-K. λωρίδα N. Shakhovskaya; Εγώ θα. V. Popova.-Moscow: White Crow (Albus corvus), 2019.-141c.: ill.
• Nikitinsky Yu.V. The Ghost of the Neighboring House, or 44 Adventures of Tamarochka Pavlovna / Yu.V. καλλιτέχνης D.Prokopiev.-Μόσχα: AST, 2016.-62c.: ill.-(Manyunya και άλλοι).-6+.
• Σεβερίνα Γ.Ι. The Legend of the Teacher: a story / Severin G.I.; Καλλιτέχνης I.Dunaeva.-2η έκδ.-M.: Det. λιτ., 1989.-189 σελ.: ill.

  Το υλικό είναι περιζήτητο στην ενότητα Ask a Librarian!

• Παρβέλα Τ. Έλλα στην Α' δημοτικού: μτφρ. από τα Φινλανδικά / T. Parvela; καλλιτέχνης S. Wilhram; λωρίδα A.P.Sidorova, E.Tinovitskaya.-Moscow: Pink Giraffe, 2015.-132c.: ill.
• Terentyeva N.P. Ιστορίες // Νέβα.-1997.- Αρ. 10.-Σ.123-134.

  Η Nadezhda Petrovna Terentyeva ζει στο χωριό Siverskoye, στην περιοχή του Λένινγκραντ και εργάζεται ως δασκάλα σε σχολείο.

• Tolstaya N.N. Ιστορίες // Zvezda.-1998.-№1.-P.6-16.

  Η Natalya Nikitichna Tolstaya είναι αναπληρώτρια καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, ειδική στη σουηδική γλώσσα και πολιτισμό, γράφει ιστορίες στα ρωσικά και τα σουηδικά.

• Tomin Yu.G. Α, Β, Γ, Δ, Δ και άλλα: Ιστορία/Τέχνη. Y. Bochkarev.-L.: Det. λιτ., 1982.-183 σελ.: ill.
• Khaitani K. The Rabbit's Look: μετάφρ. από ιαπωνικά / K. Khaitani; λωρίδα E. Baybikova; καλλιτέχνης T. Hasegawa.-Moscow: Samokat, 2010.-316c.: ill.-(Best new book).
• Schmidt G. Μάχες τις Τετάρτες: μετάφρ. από τα αγγλικά / G. Schmidt; λωρίδα Ο. Varshaver; καλλιτέχνης D. Bogdanova-Chanchikova.-Moscow: Pink Giraffe, 2013.-380c.: ill.
• Strasser T. Wave: μετάφρ. από τα αγγλικά / T. Strasser; λωρίδα E.Lavut.-2η έκδ.-Μόσχα: Samokat, 2016.-186c.: ill.-(Επιρχόμενη κυκλοφορία).

Πολλά βιβλία για τους δασκάλους μας είναι γνωστά από ταινίες. Το σενάριο του Γκεόργκι Πολόνσκι για την ταινία «Θα ζήσουμε μέχρι τη Δευτέρα» μετατράπηκε σε μια ανεξάρτητη ιστορία με το ίδιο όνομα, «Μαθήματα Γαλλικών» του Βαλεντίν Ρασπούτιν έχει περάσει με επιτυχία από τη λογοτεχνία στην οθόνη. Το σύνθετο δράμα του Έλνταρ Ριαζάνοφ για τη σύγκρουση γενεών και εποχών «Αγαπητή Έλενα Σεργκέεβνα» βασίζεται στο έργο της Λιουντμίλα Ραζουμόφσκαγια. Πολλοί άνθρωποι έχουν ακούσει για το «Παιδαγωγικό ποίημα» του Anton Makarenko (στο οποίο έγινε και η ταινία), αν και δεν είναι όλοι έτοιμοι να κάνουν τον κόπο να διαβάσουν τον βαρύ όγκο της παιδαγωγικής εμπειρίας της δεκαετίας του 1920. Δεν είναι τυχαίο που οι σκηνοθέτες αγαπούν τα βιβλία για τους δασκάλους: η φιγούρα του δασκάλου είναι πάντα δραματική και σας επιτρέπει να αγγίξετε πολλά πολύ σημαντικά ζητήματα.

Στην επιλογή μας, αποφασίσαμε να επιστήσουμε την προσοχή σε βιβλία συγγραφέων με διδακτική εμπειρία που λένε σοφά και συναρπαστικά στους αναγνώστες για το δύσκολο έργο ενός δασκάλου, γεμάτο αναζητήσεις και ανακαλύψεις.

Φρίντα Βιγκντόροβα. «Η τάξη μου: σημειώσεις από έναν δάσκαλο»

Frida Vigdorova - δάσκαλος, δημοσιογράφος, δημόσιο πρόσωπο. Στη δεκαετία του 1950 - 1960, έπαιξε εξέχοντα ρόλο στη δημόσια ζωή, διάσημες προσωπικότητες όπως η Korney Chukovsky, η Anna Akhmatova, ο Alexander Galich μίλησαν θερμά για αυτήν. Συνεργαζόμενη από τη δεκαετία του 1940 με την Komsomolskaya Pravda και άλλες εφημερίδες, η Φρίντα Βιγκντόροβα συμμετείχε στη βοήθεια ανθρώπων που έγραφαν για τα προβλήματά τους στον εκδότη. Το 1964, παρακολούθησε τη δίκη του Τζόζεφ Μπρόντσκι και έκανε μια ηχογράφηση εκεί, η οποία αργότερα διανεμήθηκε στο samizdat και χάρη στην οποία μπορούμε τώρα να δούμε τι συνέβαινε αμερόληπτα. Εκτός όμως από την κοινωνική ζωή, η Φρίντα Βιγκντόροβα ενδιαφερόταν για την παιδαγωγική και μετέφερε μέσα από τα λογοτεχνικά της έργα τη δική της άποψη για το τι πρέπει να είναι το έργο ενός δασκάλου.

Η ιστορία «Η τάξη μου: Σημειώσεις από έναν δάσκαλο» δημοσιεύτηκε το 1949 και ενσωμάτωσε μια ζωντανή, πολύ προσωπική ιδέα της «ατομικής προσέγγισης» που απαιτούσε επίσημα το Υπουργείο Παιδείας από τους δασκάλους εκείνη την εποχή. Αυτό συμβαίνει όταν ένα λογοτεχνικό έργο έγινε κυριολεκτικά εκπαιδευτικό βοήθημα για μια ολόκληρη γενιά δασκάλων.

Το βιβλίο είναι γραμμένο από την οπτική γωνία ενός φανταστικού χαρακτήρα - μιας νεαρής δασκάλας Marina Nikolaevna, η οποία υπομονετικά και μεθοδικά αναζητά το «κλειδί» για κάθε μαθητή στην τάξη των αγοριών της. Η ιστορία αποδείχθηκε τόσο ζωντανή (φυσικά, επειδή βασίστηκε στην εμπειρία της ίδιας της Φρίντα Βιγκντόροβα, η οποία δίδασκε ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία για δύο χρόνια, και σε πολυάριθμες δημοσιογραφικές παρατηρήσεις) που πολλοί αναγνώστες έστειλαν επιστολές σε εκδοτικούς οίκους ζητώντας τη διεύθυνση του η αληθινή Μαρίνα Νικολάεβνα.

«Πολλοί δάσκαλοι και μαθητές παραδέχθηκαν ότι έμαθαν περισσότερα από αυτό το βιβλίο για τις μεθόδους και τις τεχνικές της παιδαγωγικής εργασίας παρά από όλα τα σχολικά βιβλία που διάβασαν», σημειώνει η Μαρία Μαγιώφη, η οποία αφιέρωσε ένα ξεχωριστό κεφάλαιο στο βιβλίο της Vigdorova στη μονογραφία «Islands of Utopia: Παιδαγωγικός και Κοινωνικός Σχεδιασμός της Μεταπολεμικής Σχολής».

Εδώ, για παράδειγμα, είναι μερικές παρατηρήσεις της «Marina Nikolaevna»:

Πριν, μου φαινόταν ότι κάθε εγγράμματος άνθρωπος μπορούσε να διδάξει σε ένα δημοτικό σχολείο, και για μένα, με την τριτοβάθμια εκπαίδευση, πάντως, δεν θα ήταν δύσκολο. Αλλά αποδείχθηκε διαφορετικά: αν θέλετε να μάθετε από το σχολικό βιβλίο, λέξη προς λέξη, τότε παρακαλώ, τότε αυτό που γνωρίζετε θα είναι αρκετό. Αλλά αν απαντήσετε σε όλα τα «γιατί» και προκαλέσετε νέα «γιατί», τότε χρειάζεται ακούραστα να διαβάζετε, να ψάχνετε, να κοιτάζετε με όλα τα μάτια σας και κάθε φορά θα πείθεστε: ξέρετε λίγα! Και παρατήρησα επίσης: όσο περισσότερα μαθαίνω τον εαυτό μου, τόσο περισσότερα θέλουν να μάθουν τα παιδιά.

Είδα ότι η κατανόηση και η ικανότητα δεν είναι το ίδιο πράγμα. Μπορείς να καταλάβεις, να ξέρεις, αλλά εν τω μεταξύ το χέρι γράφει ακόμα τα δικά του, γνωστά. Άρχισα να κοιτάζω προσεκτικά τα λάθη όλων. Τώρα ήξερα ότι ο Vyruchka είχε προβλήματα με τα άτονα φωνήεντα, ο Labutin είχε προβλήματα με τις καταλήξεις των πεζών και ο Glazkov ήταν απλώς απών και απρόσεκτος - εξ ου και το "kurzinka" και το "boy". Έχοντας καταλάβει ποιος είχε τι αδύναμο σημείο, ένιωσα μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση, σαν γιατρός που αποφάσισε πρώτα να αντιμετωπίζει τους ασθενείς του ισότιμα ​​για όλες τις ασθένειες και μετά συνειδητοποίησε ότι το μάτι, το αυτί, το συκώτι, η καρδιά και οι πνεύμονες είναι τελείως διαφορετικά πράγματα!

Οι αμφιβολίες και οι επιτυχίες της νεαρής δασκάλας Marina Nikolaevna αντέχουν στη δοκιμασία του χρόνου: είναι οι ιδέες της «ανθρωπιστικής παιδαγωγικής» λιγότερο σχετικές τώρα και δεν ανακαλύπτει τώρα κάθε δάσκαλος μέσω δοκιμής και λάθους τι σημαίνει «ατομική προσέγγιση»;

Αυτό το βιβλίο έχει ένα ακόμη χαρακτηριστικό: δεν υπάρχουν πολλά έργα που δημιουργήθηκαν πριν από την Απόψυξη, δείχνουν με ειλικρίνεια και διακριτικότητα το μεταπολεμικό σχολείο, λέγοντας για τη γενιά των παιδιών που βίωσαν πολεμικά τραύματα.

Kenjiro Haitani "The Look of the Rabbit"

Ο ίδιος ο Ιάπωνας συγγραφέας Kenjiro Haitani έλαβε καλή εκπαίδευση με μεγάλη επιμονή: παρακολούθησε νυχτερινό σχολείο στη μεταπολεμική Ιαπωνία, εργαζόμενος ως συγκολλητής και στη συνέχεια μπόρεσε να εγγραφεί στο Πανεπιστήμιο Osako Kyoki, από το οποίο αποφοίτησε επιτυχώς το 1956. Μετά την αποφοίτησή του, η Αϊτάνι πήρε δουλειά ως δάσκαλος δημοτικού σχολείου στο Κόμπε, ένα μεγάλο λιμάνι και βιομηχανική πόλη. Εργάστηκε ως δάσκαλος για 17 χρόνια.

Ο Χαϊτάνι έγραψε πολλά βιβλία για παιδιά, μεταξύ των οποίων το «Το μάτι του κουνελιού», ένα μυθιστόρημα που αναγνωρίστηκε πολύ πέρα ​​από την Ιαπωνία. Η ηρωίδα του μυθιστορήματος είναι ένας νεαρός δάσκαλος Fumi Kotani, ο οποίος θα πρέπει να βρει μια κοινή γλώσσα με τους κατώτερους μαθητές ενός συνηθισμένου σχολείου σε μια βιομηχανική περιοχή. Ανάμεσά τους, το ορφανό Tetsuzo προκαλεί τα περισσότερα προβλήματα - σιωπηλό και εχθρικό, που μπορεί εύκολα να συνθλίψει βατράχους και δεν ενδιαφέρεται για τίποτα εκτός από τις μύγες. Και ο τίτλος του βιβλίου δεν υποδηλώνει την παρουσία ενός κουνελιού σε αυτό, αλλά μια παλιά ιαπωνική παροιμία: «Δεν χρειάζεται να είσαι Βούδας για να κοιτάξεις στα μάτια ενός κουνελιού και να δεις τον κόσμο μέσα από τα μάτια του».

«Αποδεικνύεται», σκέφτηκε η Kotani-sensei, «ότι, όσο περίεργο κι αν φαίνεται, οι άνθρωποι δεν ξέρουν πραγματικά τίποτα για τις μύγες. Και δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου ειδικοί σε αυτόν τον τομέα...»

Πριν από αυτό, το μόνο που ήξερε για τις μύγες ήταν ότι τρέφονται με μικρόβια. Τουλάχιστον αυτό πίστευε πάντα. Αλλά αποδείχθηκε ότι αυτό δεν ήταν απολύτως αληθινό, και ούτε καν αληθεύει καθόλου. Κατά κανόνα, στο σχολείο εξηγούσαν στα παιδιά ότι οι μύγες είναι φορείς μόλυνσης επειδή τρώνε μικρόβια.

Αλλά τώρα ο Kotani-sensei συνειδητοποίησε ότι αυτή ήταν η λάθος εξήγηση. Το βιβλίο αναφοράς ανέφερε ότι οι μύγες προτιμούν τη σάπια τροφή, η οποία περιέχει πολλά μικρόβια και βακτήρια. Ως εκ τούτου, τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται να μην κάνουν βρωμιά και να πετούν τα χαλασμένα τρόφιμα το συντομότερο δυνατό πριν προλάβουν οι μύγες να φτάσουν σε αυτές.

«Αν το σκεφτείς, οι φτωχές μύγες είναι θύματα ψευδών κατηγοριών», σκέφτηκε ο δάσκαλος. Ο Kotani-sensei άρχισε να ενδιαφέρεται για τις μύγες μετά από έναν πρόσφατο οικογενειακό καυγά. Εκείνη τη μέρα, σοκαρισμένη από τη σκληρότητα της Τετσούζο και την έλλειψη κατανόησης του συζύγου της, ένιωθε τρομερά μόνη. Κατάθλιψη και απελπισμένη, έφυγε το βράδυ με ένα μπουκάλι ουίσκι. Και όταν μια μύγα προσγειώθηκε στο μπουκάλι, ο Kotani-sensei ένιωσε ξαφνικά ένα συγγενικό πνεύμα μέσα του. Ίσως οφειλόταν στην ποσότητα αλκοόλ που έπινε ή ίσως επειδή ο Κοτάνι-σενσέι ήθελε να δακρύσει που κάποιος, ανεξάρτητα από το ποιος, θα τη λυπόταν και θα μοιραζόταν τη μοναξιά της. Όπως και να έχει, η μύγα της φαινόταν κοντά και αγαπητή.

Για να «κοιτάξει στα μάτια» του Tetsuzo, ο νεαρός δάσκαλος θα πρέπει να ξεπεράσει πολλά και η αηδία για τις μύγες δεν είναι το πιο δύσκολο πράγμα.

Το βιβλίο περιέχει προβλήματα παιδικής σκληρότητας, σκληρότητας των ενηλίκων, ζητήματα αλληλεγγύης στην κοινωνία και παράπονα για το εκπαιδευτικό σύστημα, το οποίο δυσκολεύεται να δεχτεί ανθρώπους που δεν είναι σαν όλους τους άλλους. Το "The Bunny's Eye" είναι γραμμένο στη γλώσσα ενός παιδικού βιβλίου - για ενήλικες.

Bel Kaufman "Up the Downstairs"

Το μυθιστόρημα του συγγραφέα Μπελ Κάουφμαν, γνωστό σε πολλούς από την ομώνυμη κινηματογραφική μεταφορά, έγινε αγαπημένο λατρεία μεταξύ των Αμερικανών δασκάλων τη δεκαετία του 1960. Έλαβε επίσης επιστολές από ευγνώμονες αναγνώστες, στις οποίες υπήρχε θαυμασμός και έκπληξη για το πόσο με ακρίβεια το μυθιστόρημα σημείωνε τα χαρακτηριστικά του έργου ενός δασκάλου, σαν να αντιγραφόταν η δράση από κάθε αμερικανικό σχολείο.

Η Bel Kaufman, εγγονή του διάσημου συγγραφέα Γίντις Sholom Aleichem, γνώριζε για την καθημερινή ζωή μιας δασκάλας από τη δική της εμπειρία: εργάστηκε για δεκαετίες ως καθηγήτρια λογοτεχνίας σε σχολεία της Νέας Υόρκης. Δημοσίευσε το μυθιστόρημα «Up the Down Staircase» το 1965, σε ηλικία 54 ετών. Αλλά περιγράφει την ιστορία ενός πολύ νεαρού δασκάλου, εν μέρει αυτοβιογραφικού, που έρχεται να διδάξει σε ένα μη προνομιούχο σχολείο για απλούς εφήβους.

«Η σχέση δασκάλου-μαθητή είναι κάτι σαν τεντωμένο σχοινί. Ξέρω πόσο προσεκτικά πρέπει να επιλέγω τις λέξεις και τις χειρονομίες μου. Καταλαβαίνω πόσο δύσκολο είναι να ισορροπήσεις ανάμεσα στη φιλικότητα και την οικειότητα, την αξιοπρέπεια και την απόσχιση», λέει το βιβλίο. Σε αυτό το τεντωμένο σκοινί ισορροπεί σε όλο το βιβλίο η βασική ήρωας, η Sylvia Barrett. Και όχι μόνο μεταξύ φιλικότητας και οικειότητας. Αποδεικνύεται ότι η εργασία σε ένα σχολείο, καταρχήν, είναι ένα συνεχές τεντωμένο σχοινί, που ισορροπεί μεταξύ της προσωπικής εμπλοκής των μαθητών σας και των απαιτήσεων του συστήματος μαζικής εκπαίδευσης.

Μιμούμενος κάτι ανάμεσα σε μια καταχώρηση ημερολογίου και ένα καλάθι με πρόχειρα, το κείμενο του Κάουφμαν δημιουργεί μια τρισδιάστατη εικόνα του τι συμβαίνει στο σχολείο και όχι μόνο.

ΑΠΟ: B. Schechter.
ΣΕ ΠΟΙΟΝ. S. Barrett.

Αγαπητέ Sil! Πάμε να γευματίσουμε σε ένα εστιατόριο. Ξεχάστε τις «ιδιαίτερα καθυστερημένες» σας για μισή ώρα και τινάξτε τη σκόνη της κιμωλίας. Βαρέθηκα τον καφέ που μυρίζει σαν χάρτινο φλιτζάνι. Εδώ εφημερεύω σαν τον Κέρβερο στις πύλες της Κόλασης. Προστατεύοντας ποιον; Και από ποιον; Θα χαρώ να ανταλλάξω το καθήκον μου στο λόμπι με την περίπολο του διαδρόμου σας. Πείτε «ΝΑΙ» στο χερουβείμ που σας φέρνει αυτό το σημείωμα και ας φάμε σαν κυρίες σήμερα.

Daniel Pennac "Σχολική δυστυχία"

Κρίνοντας από πολυάριθμες κριτικές στο Διαδίκτυο, το βιβλίο του Γάλλου συγγραφέα Daniel Pennac έχει γίνει ένα «βάλσαμο για την ψυχή» για όλους τους γονείς μαθητών που δυσκολεύονται να ενταχθούν στο σχολικό σύστημα και λαμβάνουν συνεχώς κακούς βαθμούς.

Ο ίδιος ο Pennak ήταν φτωχός μαθητής στο σχολείο και στη συνέχεια έγινε διάσημος συγγραφέας. Και δάσκαλος. Μιλάει για αυτή την εμπειρία στο «Σχολική ταλαιπωρία».

Σε αντίθεση με πολλούς άλλους δασκάλους, ο Pennak θυμάται τέλεια πώς είναι να μένεις πάντα πίσω στις σπουδές σου, να ακούς τις επικρίσεις από ενήλικες και να βλέπεις τις αμφιβολίες τους για τη χρησιμότητά σου. Ως εκ τούτου, στη δουλειά του με τα «δύσκολα παιδιά», αποδεικνύεται πολύ προχωρημένος δάσκαλος, γιατί ξέρει σίγουρα ότι δεν υπάρχουν απελπιστικοί ηττημένοι στη φύση.

Στην αρχή του βιβλίου, ο Pennak θέτει το ερώτημα: γιατί ήταν, ένα παιδί από μια εύπορη οικογένεια, απολύτως ανίσχυρος στις σπουδές του; Γιατί τα νέα παιδιά, που δεν έχουν μάθει ακόμα τίποτα κακό, γίνονται απόκληρα, πρώτα στο σχολείο και μετά στο κοινωνικό σύνολο;

Σε όσους συνδέουν την εμφάνιση συμμοριών αποκλειστικά με το πρόβλημα των περιχώρων, λέω: έχετε δίκιο, ναι, ανεργία, ναι, συσσώρευση κοινωνικών στοιχείων, ναι, εθνοτικές ομάδες, ναι, εδαφική εξάρτηση, ναι, δυσλειτουργικές οικογένειες, ναι, η παραοικονομία και η παράνομη επιχείρηση, ναι, ναι, ναι... Αλλά ας μην υποτιμούμε τον μόνο παράγοντα που μπορούμε να επηρεάσουμε προσωπικά και που έχει τις ρίζες του στο σκοτάδι των παιδαγωγικών αιώνων: η ντροπή ενός μαθητή που δεν καταλαβαίνει τι όλοι γύρω τους καταλαβαίνουν, και τη μοναξιά του σε αυτόν τον κόσμο όσων καταλαβαίνουν.

Οι συναρπαστικές ιστορίες κάτω από το εξώφυλλο του «Σχολικά Βάσανα» δεν μιλάνε μόνο για παιδιά. Οι ενήλικες είναι επίσης, σε κάποιο βαθμό, θύματα περιστάσεων που δεν καταλαβαίνουν τα δικά τους παιδιά, και ένας δάσκαλος μπορεί επίσης να τους βοηθήσει.

Λοιπόν, μητέρα. Κάθεται μόνη, έχοντας δειπνήσει βιαστικά, χωρίς να πλύνει τα πιάτα, βάζοντας μπροστά της ένα δελτίο με τα σημάδια του γιου της, που έχει κλειδωθεί στο δωμάτιό του με ένα βιντεοπαιχνίδι για δύο στροφές ή έχει ήδη βγει. να κάνει παρέα με τους φίλους του, παρά τη δειλή απαγόρευση της μητέρας του... Είναι μόνη, κάθεται, σηκώνει τηλέφωνο, δεν τολμάει να τηλεφωνήσει...

Για nη φορά, μίλα για το τι συμβαίνει με τον γιο της, εξέθεσε όλη την ιστορία των αποτυχιών του, Θεέ μου, πόσο κουρασμένη είναι... Και τότε θα είναι ακόμα χειρότερα: ψάξε πάλι να βρεις σχολείο που θα τον δεχτεί. .. πάρε άδεια από το γραφείο, στο μαγαζί... πήγαινε στις αρχές... σπάζοντας τα φράγματα των γραμματέων... συμπληρώνοντας χαρτιά... περιμένοντας απάντηση... συνεντεύξεις... με μου γιε μου, χωρίς τον γιο μου... τεστ... αναμονή για αποτελέσματα... έγγραφα... αμφιβολίες... ποιο σχολείο είναι καλύτερο - αυτό ή εκείνο; (Επειδή το ζήτημα του πλεονεκτήματος ενός συγκεκριμένου σχολείου είναι η πρώτη και τελευταία ερώτηση: το καλύτερο σχολείο για τους καλύτερους μαθητές και το καλύτερο για τους ναυαγούς, αυτό είναι όλο...)

Τελικά τηλεφωνεί. Ζητά συγγνώμη που σε ενόχλησε, ξέρει ότι όλοι σου ζητάνε αιτήματα, αλλά πραγματικά δεν ξέρει τι να κάνει με τον γιο της...

Το βιβλίο του Daniel Pennac συνορεύει μεταξύ μυθοπλασίας και κηρύγματος, στο οποίο παραδόξως υπάρχει χώρος για υγιές καθημερινό χιούμορ. Και δεδομένου ότι ο Pennak ήταν δάσκαλος λογοτεχνίας και ανέπτυξε το δικό του σύστημα για τη βελτίωση του γραμματισμού, μπορείτε να συγκεντρώσετε μερικές πολύ πρακτικές συμβουλές διδασκαλίας από το βιβλίο.

Alexey Ivanov "Ο γεωγράφος ήπιε την υδρόγειό του"

Ο συγγραφέας Alexey Ivanov ήταν δάσκαλος για λίγο και σχεδόν τυχαία, τη δεκαετία του 1990 άλλαξε μια ολόκληρη σειρά θέσεων εργασίας στην πόλη του Perm. Ωστόσο, ένιωθε ότι η κλήση του ήταν η συγγραφή, όχι η διδασκαλία. Αλλά αυτή η φευγαλέα διδακτική εμπειρία έγινε η ώθηση για την εμφάνιση του μυθιστορήματος «Ο γεωγράφος ήπιε την υδρόγειο του». Χάρη στην κινηματογραφική μεταφορά, το μυθιστόρημα έγινε ευρέως γνωστό πριν από μερικά χρόνια, αν και γράφτηκε το 1995. Επομένως, σε αυτό υπάρχει η πραγματικότητα ενός σχολείου «μεταβατικής περιόδου» και ο κύριος χαρακτήρας Viktor Sluzhkin γίνεται επίσης δάσκαλος γεωγραφίας κατά λάθος, σαν να μην έχει σημασία πού να πάει: στο σχολείο, σε ένα εργοστάσιο ή στη λογοτεχνία. .

Η περίπτωση ενός βιβλίου για έναν δάσκαλο είναι εκπληκτική: συνήθως οι ήρωες δεν αμφιβάλλουν για τη διδακτική τους κλήση και προσπαθούν ειλικρινά να λύσουν παιδαγωγικά προβλήματα. Ο Βίκτορ Σλούζκιν δεν είναι έτσι: ξέρει σίγουρα ότι είναι εκτός τόπου, οι μαθητές του κερδίζουν ηθικές νίκες εναντίον του η μία μετά την άλλη και δεν είναι καν σίγουρος ότι πρέπει να λυθούν τυχόν προβλήματα. Οι επίσημες σχέσεις διαγράφονται και στο σχολείο αποδεικνύεται ότι δεν συγκρούονται «δάσκαλοι» και «μαθητές» και αναγκάζονται να αλληλεπιδράσουν με κάποιο τρόπο, αλλά άτομα με διαφορετικές εμπειρίες ζωής, κατανόηση της αλήθειας και σθένος. Επομένως, ποιος διδάσκει ένα μάθημα σε ποιον κατά τη διάρκεια μιας σχολικής εκδρομής μέσα από τα δάση και τα ποτάμια των Ουραλίων - «πατέρες» (όπως αποκαλεί ο Sluzhkin τις κατηγορίες του) σε έναν γεωγράφο ή το αντίστροφο - είναι ένα μεγάλο ερώτημα.

Βλέπω πώς ένα υγρό, γυαλιστερό καταμαράν επιπλέει λοξά κατά μήκος του ακόμα αφρισμένου, αλλά ήδη ειρηνευμένου γρήγορου ρεύματος. Τα κουπιά δεν πετούν πια σαν αστραπή, αλλά φουσκώνουν ήσυχα πάνω από το νερό. Επτά ανθρωπάκια με κόκκινα σωσίβια κοιτάζουν πίσω στα απειλητικά βήματα του Ντόλγκαν, πάνω από τα οποία μόλις είχαν κυλήσει το κεφάλι πάνω από τα τακούνια.
Οι πατέρες τα έκαναν όλα διαφορετικά από αυτά που δίδασκα εγώ. Όλα έγιναν λάθος. Το κυριότερο όμως είναι ότι πέρασαν.
Και ο πάγος στην ψυχή μου λιώνει. Και με πονάει που εκεί, στο Ντόλγκαν, δεν ήμουν εκεί με τους πατεράδες μου. Τα χέρια που πάγωσες στο κρύο, και μετά ζεστάθηκες και ξαναζωντάνεψες στη ζεστασιά, πονούσαν τόσο πολύ. Πονάω. Αλλά χαίρομαι απελπιστικά για αυτόν τον πόνο. Αυτός είναι ο πόνος της ζωής.

Γιατί στο καλό εμείς, οι ενήλικες, που είμαστε ανήσυχοι και αβέβαιοι για τα δικά μας λόγια, δημιουργούμε κανόνες συμπεριφοράς για τα παιδιά; Ίσως μπορούν να αντεπεξέλθουν στο ορεινό ποτάμι χωρίς εμάς;

Δεν προσπαθήσαμε να αγκαλιάσουμε την απεραντοσύνη, δηλαδή, να θυμηθούμε απολύτως όλα τα βιβλία για τους δασκάλους που είναι χρήσιμα και ευχάριστα στην ανάγνωση. Ελπίζουμε στα σχόλια να προσθέσετε στη λίστα τις αγαπημένες σας δημιουργίες!

Πρόβλημα αλληλεπίδραση δασκάλου και κοινωνίας.

Η συνάφεια της έρευνας που υπαγορεύει ο χρόνος. Οι εποχές και οι απαιτήσεις για την εκπαίδευση και τους δασκάλους αλλάζουν, αλλά ανά πάσα στιγμή ο δάσκαλος είναι το πιο σημαντικό στοιχείο στη δομή της εκπαίδευσης. Είναι ο δάσκαλος που διαμορφώνει τη μελλοντική γενιά και βοηθά τον μαθητή να προσαρμοστεί στις αλλαγές που συμβαίνουν στον κόσμο. Η λογοτεχνική εικόνα του Δασκάλου είναι η επιβεβαίωση αυτού. Το θέμα που επιλέχθηκε για έρευνα είναι σχετικό γιατί οι περισσότερες ζωές του καθενός μας συνδέονται με τους δασκάλους: πρώτα σπουδάζουμε στο σχολείο για 11 χρόνια, μετά, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, πηγαίνουμε τα παιδιά μας στο σχολείο, εμπιστευόμενοι συχνά τους δικούς μας δασκάλους. ανατροφή.

Αντικείμενο έρευνα είναι έργα της ρωσικής λογοτεχνίας.

Αντικείμενο μελέτης : η εικόνα του δασκάλου, οι προσωπικές του ιδιότητες.

Σκοπός της ερευνητικής εργασίας : να εντοπίσει τη δυναμική της προσωπικής ανάπτυξης του δασκάλου στη ρωσική λογοτεχνία, καθώς και τη στάση της κοινωνίας απέναντί ​​του.

Καθήκοντα:

Μελετήστε τα έργα των Ρώσων συγγραφέων που αποκάλυψαν την εικόνα του δασκάλου.

Αναλύστε τις εικόνες των δασκάλων που παρουσιάζονται στη ρωσική λογοτεχνία.

Προσδιορίστε τον βαθμό επιρροής της ιστορικής πραγματικότητας στην καλλιτεχνική εικόνα.

Εξετάστε την επιρροή του δασκάλου στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του μαθητή.

Διεξάγετε μια έρευνα «Η εικόνα του δασκάλου» μεταξύ των μαθητών, κάντε ένα διάγραμμα. [Παράρτημα 1,2,3]

Συγκρίνετε τα αποτελέσματα της έρευνας και ανάλυσης έργων τέχνης.

Δημιουργήστε μια παρουσίαση.

Συνοψίστε την εργασία.

Συνοψίστε την εργασία.

Υπόθεση:

Οποιαδήποτε αλλαγή στην κοινωνία προκαλείται από ιστορικές συνθήκες, με τη σειρά της εκδηλώνεται στον τομέα της εκπαίδευσης. Ο δάσκαλος αλλάζει επίσης με την εποχή και αυτό επηρεάζει τις σχέσεις του με τους άλλους ανθρώπους, ειδικά με τους μαθητές του.

Μέθοδοι:

Ανάλυση εξειδικευμένης βιβλιογραφίας;

Ταξινόμηση υλικών;

Επισκόπηση.

ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ

Θα περάσουν χρόνια, αιώνες νήμα

Θα πνιγούν στη γαλάζια άβυσσο των αστεριών,

Αλλά η ζεστή λέξη "Δάσκαλος"

Πάντα με συγκινεί σε δάκρυα

Πάντα θα σε κάνει να θυμάσαι κάτι

Αγαπητέ, κοντά σου.

Τον 20ο αιώνα και τον 200ο -

Ο δάσκαλος είναι αιώνιος στη Γη!

Δάσκαλος... Σχολείο... Η αρχή άρχισε. Εδώ διαμορφώνονται οι απαρχές των χαρακτήρων, των ιδανικών και των πεποιθήσεων. Ο δάσκαλος είναι βοηθός, μέντορας και απλώς φίλος. Αυτό είναι ένα άτομο που πρέπει να αναζητήσετε και να μιμηθείτε. Η διδασκαλία είναι το πιο ευγενές επάγγελμα. Το έργο του είναι πρώτα απ' όλα αγάπη για τα παιδιά, ανοιχτότητα, ειλικρίνεια και καλοσύνη. Αυτό το επάγγελμα απαιτεί ολοκληρωμένες γνώσεις, απεριόριστη πνευματική γενναιοδωρία και αγάπη για τα παιδιά. Η ιδιαιτερότητά του είναι ότι όλοι ασχολούνται με αυτό, επομένως η λέξη «δάσκαλος» προκαλεί σε όλους μια ιδιαίτερη συγκίνηση, μας θυμίζει κάτι πολύ ευγενικό, ζεστό και αγαπητό. Οι δάσκαλοι είναι άνθρωποι με εκπληκτική ακεραιότητα, που διακρίνονται από τεράστια πνευματική γενναιοδωρία, ειλικρινή αγάπη για τα παιδιά και απεριόριστη πίστη στο επάγγελμα του εκπαιδευτικού. Ένας δάσκαλος δεν δίνει απλώς γνώσεις για ένα συγκεκριμένο θέμα, αφήνει ένα σημάδι στην ψυχή κάθε ατόμου: τελικά, είναι αυτός που βοηθά αυτή την ψυχή να σχηματιστεί. Η δραστηριότητα ενός δασκάλου είναι κάθε φορά μια εισβολή στον εσωτερικό κόσμο του παιδιού, επομένως είναι απαραίτητη μια ατομική προσέγγιση σε όλους.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου".

Ο απατεώνας δάσκαλος ζει επίσης στο σπίτι του συνταξιούχου πρωθυπουργού Αντρέι Πέτροβιτς Γκρίνεφ, του ήρωα του μυθιστορήματος του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου".

Έτσι τον θυμάται ο κύριος χαρακτήρας αυτού του έργου, ο Πιότρ Γκρίνεφ: «Ο Μποπέ ήταν κομμωτής στην πατρίδα του, μετά στρατιώτης στην Πρωσία, μετά ήρθε στη Ρωσία pour être outchitel (για να γίνει δάσκαλος), χωρίς να καταλαβαίνει πραγματικά το σημασία αυτής της λέξης. Ήταν ένας ευγενικός τύπος, αλλά φυγόπονος και διαλυμένος στα άκρα. Η κύρια αδυναμία του ήταν το πάθος του για το ωραίο φύλο. Συχνά, για την τρυφερότητά του, δεχόταν σπρωξίματα, από τα οποία βογκούσε ολόκληρες μέρες. Επιπλέον, δεν ήταν (όπως το έλεγε) εχθρός του μπουκαλιού, δηλαδή (μιλώντας στα ρωσικά) του άρεσε να πίνει πολύ. Αλλά επειδή σερβίραμε κρασί μόνο στο δείπνο, και μετά μόνο ένα ποτήρι τη φορά, και οι δάσκαλοι το κουβαλούσαν συνήθως, ο Beaupre πολύ σύντομα συνήθισε το ρωσικό λικέρ και άρχισε να το προτιμά από τα κρασιά της πατρίδας του, καθώς ήταν πολύ πιο υγιεινό για το στομάχι. Το πετυχαίναμε αμέσως, και παρόλο που σύμφωνα με το συμβόλαιο ήταν υποχρεωμένος να μου διδάξει γαλλικά, γερμανικά και όλες τις επιστήμες, προτίμησε να μάθει γρήγορα από εμένα πώς να συνομιλώ στα ρωσικά - και μετά ο καθένας μας ασχολήθηκε με τη δική του δουλειά. Ζούσαμε σε τέλεια αρμονία. Δεν ήθελα άλλο μέντορα».

Όλα τα παραπάνω παραδείγματα από τα κείμενα των έργων Ρώσων συγγραφέων αποδεικνύουν για άλλη μια φορά την ανεπάρκεια πολλών δασκάλων στη Ρωσία τον 18ο αιώνα, καθώς και την περιφρονητική στάση απέναντι στη θεμελιώδη εκπαίδευση από την πλευρά των γονέων που ακολουθούσαν τη μόδα περισσότερο από την προσεκτική επιλογή δασκάλων για τα παιδιά τους.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Συνοψίζοντας, πρέπει να σημειωθεί ότι η υπόθεσή μας επιβεβαιώθηκε. Η προσωπική εξέλιξη ενός δασκάλου στην ιστορική πραγματικότητα αντανακλάται στη λογοτεχνία. Οποιαδήποτε αλλαγή στη διάθεση της κοινωνίας, στον τρόπο σκέψης της, που προκαλείται από ιστορικές συνθήκες, εκδηλώνεται με τη σειρά της στον τομέα της εκπαίδευσης. Ο δάσκαλος αλλάζει επίσης με την εποχή και αυτό επηρεάζει τις σχέσεις του με τους άλλους ανθρώπους, ειδικά με τους μαθητές του. Τα αποτελέσματα αυτής της εργασίας μπορούν να εφαρμοστούν σε μαθήματα λογοτεχνίας κατά τη μελέτη των αναλυόμενων έργων.

Κατά τη διάρκεια της έρευνάς μας, καταλήξαμε στα ακόλουθα συμπεράσματα:

Η προσωπική ανάπτυξη ενός δασκάλου, καθώς και η δυναμική των σχέσεών του με τους άλλους, ιδιαίτερα με τους μαθητές, εξαρτώνται από τις συνθήκες της ιστορικής πραγματικότητας. Οι ιδιαιτερότητες κάθε σταδίου ανάπτυξης μιας χώρας αφήνουν το στίγμα τους στους κατοίκους της, συμπεριλαμβανομένων των δασκάλων.

Κάθε αλλαγή στην πραγματικότητα αντικατοπτρίζεται στη λογοτεχνία. Το ίδιο συμβαίνει και με την εικόνα του δασκάλου: η δυναμική της προσωπικής ανάπτυξης του δασκάλου και οι σχέσεις του με τους μαθητές αντανακλώνται σε έργα τέχνης.

Ένα από τα καθήκοντα της λογοτεχνίας είναι να μεταφέρει τη συσσωρευμένη εμπειρία στις επόμενες γενιές, ώστε να τη λαμβάνουν υπόψη τους και να αποφεύγουν τα λάθη. Το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ δασκάλου και περιβάλλοντος εξακολουθεί να είναι επίκαιρο, και για να το λύσουμε, πρέπει να στραφούμε πιο συχνά στη λογοτεχνική και πνευματική μας κληρονομιά, γιατί το μέλλον μας εξαρτάται από το πώς θα είναι ο δάσκαλος και η σχέση του με τους μαθητές . http://www.litra.ru/composition/download/coid/00066401184864264942/

[ 2 ]

[ 3 ]

Vasilyeva Tatyana, Ivanova Yulia

Σκοπός του ερευνητικού έργου είναι να αποκαλύψει τον ηθικό χαρακτήρα του Δασκάλου χρησιμοποιώντας το παράδειγμα έργων της ρωσικής λογοτεχνίας.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ

«ΓΕΥΜΑ Νο. 1»

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΟΛΗΣ IVANTEEVKA

Ερευνητικό πρόγραμμα

Η εικόνα του δασκάλου σε έργα της ρωσικής λογοτεχνίας

Ιβάνοβα Γιούλια Σεργκέεβνα,

μαθητές της 10ης τάξης

Επόπτης: Malyukova Vera Fedorovna,

Καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

2016

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ……………………………………………………………………. Σελίδα

I. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ …………………………………………………………… 1

II. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Σχετικά με το έργο: θέμα, σκοπός και στόχοι του έργου. υλικό και θέμα

Ερευνα; συνάφεια και καινοτομία, υλοποίηση έργου……………. 2-4

III. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΡΕΥΝΑΣ…………………………………. 5-14

1. Δάσκαλος του ΧΧΙ αιώνα. Πώς μοιάζει?............................................................. 5-8

2. Η εικόνα του Δασκάλου σε έργα της ρωσικής λογοτεχνίας…………….. 9-14

2.1. Β. Αστάφιεφ. «Φωτογραφία όπου δεν είμαι μέσα»…………………… 9

2.2. Φ. Ισκαντέρ. «Ο δέκατος τρίτος άθλος του Ηρακλή»…………………………… 10

2.3. Β. Ρασπούτιν. «Μαθήματα Γαλλικών»……………………………………… 11

2.4 . Λ. Νετσάεφ. «Περιμένοντας έναν φίλο ή εξομολογώντας έναν έφηβο»………….. 12

2.5. Α. Ιβάνοφ. «Ο γεωγράφος ήπιε την υδρόγειά του»……………………………….. 13

2.6. Ε. Γκρίσκοβετς. "Αφεντικό"…………………………………………. 14

IV. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ………………………………………….................................. 15

V. ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΑΝΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΠΟΡΩΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ …………… 16

VII. ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ (φωτογραφίες, εικόνες, διάγραμμα)

VIII. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

II. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Κάθε πράξη σου, δάσκαλε, αντανακλάται στους άλλους ανθρώπους: μην ξεχνάς ότι υπάρχει ένα άτομο δίπλα σου».

V.A. Sukhomlinsky

ΘΕΜΑ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ:

Η ΕΙΚΟΝΑ ΕΝΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ

Η συνάφεια του έργου μας υπαγορεύεται από τον χρόνο. Οι εποχές αλλάζουν, οι απαιτήσεις για την εκπαίδευση και τους εκπαιδευτικούς αλλάζουν, αλλά ανά πάσα στιγμή ο δάσκαλος είναι το πιο σημαντικό στοιχείο στη δομή της εκπαίδευσης. Είναι ο δάσκαλος που διαμορφώνει τη μελλοντική γενιά και βοηθά τον μαθητή να προσαρμοστεί στις αλλαγές που συμβαίνουν στον κόσμο. Και η λογοτεχνική εικόνα του Δασκάλου είναι επιβεβαίωση αυτού.

Η στάση απέναντι σε έναν δάσκαλο στη ρωσική κοινωνία ήταν πάντα διφορούμενη, επειδή οποιαδήποτε από τις ενέργειές του αξιολογείται από διαφορετικές οπτικές γωνίες: μαθητές, γονείς, συναδέλφους, διοίκηση κ.λπ.

«Η διδασκαλία είναι τέχνη, έργο όχι λιγότερο δημιουργικό από το έργο ενός συγγραφέα ή συνθέτη, αλλά πιο δύσκολο και υπεύθυνο. Ο δάσκαλος απευθύνεται στην ανθρώπινη ψυχή... ευθέως. Διαπαιδαγωγεί με την προσωπικότητά του, τις γνώσεις και την αγάπη του, τη στάση του απέναντι στον κόσμο».- έγραψε ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ.

Η σύγχρονη κοινωνία πρέπει να σέβεται τον δάσκαλο και να αναγνωρίζει τον σημαντικό ρόλο του στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου. Και ένας πραγματικός Δάσκαλος (με κεφαλαίο Τ) πρέπει να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις που του θέτει ο χρόνος, παραμένοντας παράλληλα ένα άκρως ηθικό, δημιουργικό άτομο με εξαιρετική σκέψη.

ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Η ανθρωπότητα έχει συνηθίσει να καταγράφει όλη τη συσσωρευμένη εμπειρία της στη λογοτεχνία. Θέλαμε να στραφούμε σε έργα της ρωσικής λογοτεχνίας που αποκαλύπτουν τον ηθικό χαρακτήρα του δασκάλου και του δικού τουσχέσεις με μαθητές.

Σκοπός της ερευνητικής εργασίας– αποκαλύψτε την ηθική εικόνα του Δασκάλου χρησιμοποιώντας το παράδειγμα έργων της ρωσικής λογοτεχνίας.

Συνειδητοποιώντας ότι δεν θα μπορέσουμε να «αγκαλιάσουμε την απεραντοσύνη», έχουμε εντοπίσει αρκετές κύριες, κατά τη γνώμη μας, καθήκοντα.

Στόχοι της έρευνας:

• Αναλύστε έργα της ρωσικής λογοτεχνίας που αποκαλύπτουν την εικόνα ενός δασκάλου.
• Εξετάστε την ηθική πτυχή του επαγγέλματος του εκπαιδευτικού στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού.
• Προσδιορίστε τον βαθμό επιρροής της ιστορικής πραγματικότητας στην καλλιτεχνική εικόνα.
• Κατανοήστε εάν χρειάζονται αλλαγές στην εκπαίδευση (και σε αυτόκαινοτομία της δουλειάς μας).

Δεν είναι τυχαίο που εστιάζουμε στην ηθική πτυχή. Δεν μπορεί κανείς να μην συμφωνήσει με τη δήλωση του N. G. Chernyshevsky ότι«Σε ηθικούς όρους, ο ίδιος ο δάσκαλος πρέπει να είναι αυτό που θέλει να είναι ο μαθητής, τουλάχιστον πρέπει ειλικρινά και συγκινητικά να επιθυμεί να είναι έτσι και να αγωνίζεται για αυτό με όλη του τη δύναμη».

ΥΠΟΘΕΣΗ

Ένας αληθινός Δάσκαλος πρέπει πάντα να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις που του θέτει ο χρόνος, παραμένοντας παράλληλα ένας άνθρωπος άκρως ηθικός, δημιουργικός, με εξαιρετική σκέψη, ικανός να παίρνει γρήγορες αποφάσεις και να μην φοβάται τις δυσκολίες.

ΥΛΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΜΕΛΕΤΗΣ

Ερευνητικό υλικό- έργα της ρωσικής λογοτεχνίας.

Αντικείμενο μελέτης– τον ​​ηθικό χαρακτήρα του δασκάλου και τη σχέση του με τους μαθητές.

ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΡΕΥΝΑΣ

Θεωρητικός:

• εξοικείωση με το υλικό των μελετητών της λογοτεχνίας σχετικά με αυτό το θέμα.
• μελετώντας αλλαγές στη σχέση μεταξύ δασκάλου και κοινωνίας στην πραγματικότητα με βάση πηγές για το επάγγελμα του εκπαιδευτικού.

Πρακτικός:

• «βύθιση» στο κείμενο – μελέτη των κειμένων έργων.
• συναντήσεις με ειδικούς·
• παρατήρηση;
• προφορική έρευνα.

Μεθοδολογία επεξεργασίας των ληφθέντων δεδομένων:

• συλλογή υλικού για το θέμα.

• τονίζοντας τα κύρια και δευτερεύοντα.

• Κατασκευάζοντας ένα γράφημα πίτας.

• γράφοντας μια περίληψη?

• δημιουργία μιας παρουσίασης?

• σχεδιασμό του έργου.

III. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΡΕΥΝΑΣΚΑΙ Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥΣ.

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΠΟΥ ΛΗΦΘΗΚΑΝ

1. ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΧΧΙ ΑΙΩΝΑ. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ?

Η επιλογή του θέματος του έργου δεν είναι τυχαία. Στα τέλη του 2015 κληθήκαμε να συμμετάσχουμε σε ένα περιφερειακό κοινωνικό έργο«Γεια σου, δάσκαλε του 21ου αιώνα!»

Η συμμετοχή στο κοινωνικό έργο μας ενδιέφερε πάρα πολύ και αποφασίσαμε να συνεχίσουμε το ερευνητικό μας έργο, αλλά σε μια ελαφρώς διαφορετική κατεύθυνση..

Πριν στραφούμε συγκεκριμένα στα λογοτεχνικά έργα, θα θέλαμε να μιλήσουμε πολύ σύντομα για αυτό το έργο.

Στόχος και καθήκοντα:

• δείχνουν την εικόνα ενός ιδανικού σύγχρονου δασκάλου(λαμβάνοντας υπόψη τις απόψεις μαθητών γυμνασίου,γονείς, δάσκαλοι, προσωπικό εξυπηρέτησης, διοίκηση του εκπαιδευτικού ιδρύματος);

• συσχετίζουν τις απόψεις όλων των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία με τις απαιτήσεις των Επαγγελματικών Προτύπων για τους Εκπαιδευτικούς·

• παρουσιάζουν το αποτέλεσμα της έρευνας σε μορφή αφίσας.

Συμπεράσματα της μελέτης.

Με βάση μια έρευνα συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία και σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Professional Standard for Teachers, «σχεδιάσαμε» την εικόνα ενός Δασκάλου του 21ου αιώνα.

Ένα σύγχρονο σχολείο μπορεί να αναπτυχθεί και να είναι περιζήτητο μόνο με έναν καλό δάσκαλο. Δάσκαλος– το κύριο πρόσωπο της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Τα αποτελέσματα της κατάρτισης και της εκπαίδευσης εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τις δραστηριότητές του. Το έργο του δεν περιορίζεται μόνο σε μαθήματα, εφαρμογή εκπαιδευτικών προγραμμάτων και προτύπων που καθορίζονται από εκπαιδευτικά πρότυπα.

Δάσκαλος - Αυτός είναι φίλος των παιδιών, βοηθός, σύμβουλος, σύμμαχος τους. Όχι άνθρωπος που δίνει έτοιμες αλήθειες, αλλά αναζητητής, περιπλανώμενος, πάντα στο δρόμο, ικανός να αλλάξει την άποψή του, κάνοντας καλό και μαθαίνοντας από τους μαθητές του.

Σε μια διαφάνεια παρουσίασης - οι βασικές απαιτήσεις που θέτει ο 21ος αιώνας σε έναν δάσκαλο:

• Αγάπη για το επάγγελμά σου.Ένας δάσκαλος πρέπει να απολαμβάνει τη διαδικασία διδασκαλίας σε κάποιον.
• Ενεργός ιθαγένεια.Ένας δάσκαλος πρέπει να είναι έτοιμος να δραστηριοποιηθεί στον σύγχρονο κόσμο και να υπερασπιστεί τη θέση του.
• Κινητικότητα. Ο δάσκαλος πρέπει να είναι σε θέση να μεταβαίνει γρήγορα και με επιτυχία από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο.
• Ευθύνη.Ένας δάσκαλος πρέπει να είναι υπεύθυνος, γιατί από αυτόν εξαρτάται το μέλλον των παιδιών που διδάσκει.
• Επάρκεια. Ένας δάσκαλος πρέπει να προετοιμαστεί σοβαρά και προσεκτικά για τα μαθήματα, γιατί ένα από τα κύρια καθήκοντα ενός δασκάλου είναι η γνώση του αντικειμένου του. Πρέπει να γνωρίζει καλά την ύλη, να μπορεί να την παρουσιάζει σωστά και να την εξηγεί στον μαθητή.
• Αυτοβελτίωση.Κάθε δάσκαλος πρέπει να βελτιώνεται συνεχώς, γιατί από αυτό εξαρτάται η επαγγελματική του ανάπτυξη. Πρέπει όχι μόνο να γνωρίζει άριστα το αντικείμενό του, αλλά και να είναι πολυμαθής σε άλλους τομείς.
• Ανοχή (ανεκτικότητα).Ένας δάσκαλος εργάζεται με παιδιά (εφήβους), επομένως πρέπει να βρει μια προσέγγιση σε κάθε μαθητή, να αντιμετωπίζει όλους ισότιμα ​​και πρέπει επίσης να τους επιτρέπει να εκφράσουν τις απόψεις τους.
• Διοργάνωσε.Ένας σύγχρονος δάσκαλος πρέπει να μπορεί να οργανώνει τις δραστηριότητές του και τον χρόνο του.
• Προσανατολισμός στις πραγματικότητες της σύγχρονης εποχής.Ο σύγχρονος κόσμος δεν μένει ακίνητος, αναπτύσσεται. Η τεχνολογική πρόοδος έχει μεγάλη σημασία σε αυτό. Άρα ο δάσκαλος πρέπει να μπορεί να χρησιμοποιεί τεχνολογία, διάφορες μεθόδους, να αποκτά γνώσεις από διαφορετικές πηγές και να χρησιμοποιεί σύγχρονη ορολογία. Δηλαδή, συμβαδίζει με την εποχή.
• Ικανότητα εργασίας με πληροφορίες.Ο δάσκαλος πρέπει να μπορεί να επιλέγει, να επεξεργάζεται, να συστηματοποιεί τις πληροφορίες και να τις χρησιμοποιεί σωστά.
• Πατριωτισμός. Πολύ σημαντικό για τον δάσκαλονα γνωρίζετε την ιστορία της Ρωσίας, να σέβεστε και να αγαπάτε την πατρίδα σας και να καλλιεργείτε τον πατριωτισμό στα παιδιά.

Λοιπόν, 21ος αιώνας προβάλλει ορισμένες απαιτήσεις από τους δασκάλους. Είναι έτοιμοι οι δάσκαλοι να αλλάξουν;

Ξοδευουμε προφορική έρευνα εκπαιδευτικών πρωτοβάθμιας, δευτεροβάθμιας και ανώτερης τάξης (3, 7 και 5 άτομα, αντίστοιχα, συμμετείχαν στην έρευνα):

«Είστε έτοιμοι να αλλάξετε σύμφωνα με τις νέες απαιτήσεις;».

Αποτελέσματα έρευνας- στο διάγραμμα.

(80% το ποσοστό των εκπαιδευτικών που συμμετείχαν στην έρευνα απάντησε ότι όχι μόνο είναι έτοιμοι να αλλάξουν σύμφωνα με τις νέες απαιτήσεις, αλλά εργάζονται προς αυτή την κατεύθυνση εδώ και πολύ καιρό. Χρησιμοποιούν ενεργά την τεχνολογία της πληροφορίας και διευρύνουν συνεχώς τις γνώσεις τους.

15 % οι καθηγητές μας απάντησαν ότι δεν ήταν απολύτως βέβαιοι ότι ήταν απαραίτητο να αλλάξουν ριζικά τη στάση τους απέναντι στη διδασκαλία.

Και μόνο 5% οι δάσκαλοι που ερωτήθηκαν δεν είναι έτοιμοι να αλλάξουν καθόλου, πιστεύοντας ότι οι «παλιές» μέθοδοι διδασκαλίας είναι πιο αποτελεσματικές.)

Αφού αναλύσαμε τις παρατηρήσεις μας και τα μικτά αποτελέσματα της έρευνας, αρχίσαμε να σκεφτόμαστε.

Χρειάζονται αλλαγές στην εκπαίδευση; Τι μας λέει η λογοτεχνία για αυτό; Η εικόνα ενός δασκάλου είναι στατική ή δυναμική; Ποιος είναι ο ηθικός χαρακτήρας ενός δασκάλου; Ποια είναι η σχέση του με τους μαθητές του;

Και για να βρούμε απαντήσεις στα ερωτήματα, στραφήκαμε σε έργα που αποκαλύπτουν την εικόνα του δασκάλου και αντικατοπτρίζουν διαφορετικές περιόδους της ζωής μας.

2. ΕΙΚΟΝΑ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

2.1. V.P. Ο Αστάφιεφ. "The Photo I'm Not in" (1968)

Ένα από τα πιο διάσημα έργα στα οποία υπάρχει η εικόνα ενός δασκάλου είναι η ιστορία του V.P. Astafiev "Φωτογραφία στην οποία δεν είμαι παρών."

Ο συγγραφέας τονίζει ότι ο δάσκαλος είναι ένα ξεχωριστό άτομο μεταξύ των κατοίκων του ρωσικού χωριού εκείνων των ετών (δεκαετία του '30):«Ήταν ο κύριος οργανωτής, ταραχοποιός και προπαγανδιστής στη λέσχη του χωριού, δίδασκε στα παιδιά παιχνίδια και χορούς, οργάνωνε κωμωδίες και επίκαιρες παραστάσεις και συμμετείχε σε όλες τις γιορτές του χωριού»..

Στα χρόνια που περιγράφει ο V.P Astafiev, ο δάσκαλος είχε πολύ μεγάλη εξουσία. Πιθανώς ο λόγος για αυτό έγκειται στο γεγονός ότι ήταν πολύ δύσκολο να πάρεις εκπαίδευση, απαιτούσε πολύ κόπο και χρήματα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας μορφωμένος άνθρωπος απέδιδε σεβασμό.

Στις σχέσεις με τα παιδιά, η έκφραση ήταν εφαρμόσιμη στον δάσκαλο"δεύτερη μαμά", "δεύτερος μπαμπάς"ή «παλιότερος φίλος». Η εσωτερική εμφάνιση του δασκάλου φάνηκε στην αδυσώπητη ανησυχία του για το σχολείο, στην απέραντη αγάπη του για τα παιδιά. Τα παιδιά εμπιστεύτηκαν απόλυτα και σεβάστηκαν βαθιά τον μέντορά τους.

Οι ενήλικες μοιράστηκαν επίσης αυτά τα συναισθήματα:«Ο σεβασμός για τον δάσκαλο και τον δάσκαλό μας είναι καθολικός, σιωπηλός. Οι δάσκαλοι είναι σεβαστοί για την ευγένειά τους, για το γεγονός ότι χαιρετούν τους πάντες στην πορεία, χωρίς να κάνουν διακρίσεις μεταξύ φτωχών, πλουσίων ή εξόριστων...»

2.2. Φ. Ισκαντέρ. «Ο δέκατος τρίτος άθλος του Ηρακλή» (1964)

Στην ιστορία «The Thirteenth Labor of Hercules», που έγραψε ο F. Iskander, ο δάσκαλος έχει τη δική του μεθοδολογία, τον δικό του τρόπο επικοινωνίας με τους μαθητές και σε πολλούς φαίνεται ακατάλληλος.

Τα γεγονότα της ιστορίας διαδραματίζονται στα χρόνια του πολέμου. Στην πρακτική του Kharlampy Diogenovich, η κύρια αρχή ήταν"να κάνω έναν άνθρωπο αστείο". Πολλοί δάσκαλοι σημειώνουν ότι το χιούμορ μπορεί να είναι πολύ αποτελεσματικό στην εκπαιδευτική διαδικασία. Αλλά δεν μπορούν όλοι να κατανοήσουν τη γελοιοποίηση ή την ειρωνεία, και μερικές φορές μπορεί να οδηγήσει σε σύγκρουση μεταξύ μαθητή και δασκάλου.

Στην αναλυόμενη ιστορία, τα παιδιά αντιλαμβάνονται κάθε αστείο του δασκάλου ως μια μικρή τιμωρία που τους αξίζει. Για αυτούς, η συγκεκριμένη μεθοδολογία του είναι ο κανόνας, ο Kharlampy Diogenovich σέβεται το γεγονός ότι εγκαθίδρυσε αμέσως υποδειγματική σιωπή στην τάξη.

Ο κύριος χαρακτήρας αξιολογεί τη μορφή επιρροής του δασκάλου από το ύψος των ετών και τη συσσωρευμένη εμπειρία του και αυτή η αξιολόγηση είναι σαφώς θετική:«Με το γέλιο, σίγουρα μετριάστηκε τις ψυχές των πανούργων παιδιών μας και μας έμαθε να συμπεριφερόμαστε με επαρκή αίσθηση του χιούμορ. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα απολύτως υγιές συναίσθημα και απορρίπτω αποφασιστικά και για πάντα κάθε προσπάθεια να το αμφισβητήσω».

Ο ήρωας καταλαβαίνει ότι η ειρωνεία του δασκάλου είχε σκοπό να εκπαιδεύσει τους μαθητές, να εξαλείψει τις ελλείψεις τους και να αναπτύξει ηθικές αρχές. Οποιαδήποτε πράξη ενός δασκάλου εκτιμάται πρώτα από όλα από τον ίδιο, αφού πρέπει να αντηχεί στις ψυχές των μαθητών, ακόμα κι αν εξωτερικά η μέθοδος της παιδαγωγικής επιρροής δεν φαίνεται αποδεκτή.

2.3. V.G. Rasputin. "Μαθήματα Γαλλικών" (1973)

Αυτό συμβαίνει στην ιστορία «Μαθήματα Γαλλικών», όπου η δράση της Lydia Mikhailovna, δασκάλας γαλλικών, αξιολογείται από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Τα γεγονότα διαδραματίζονται στη μεταπολεμική περίοδο.

Σε αυτό το κορίτσι μπορείτε να βρείτε όχι μόνο έναν μέντορα, αλλά και έναν αφοσιωμένο φίλο: όταν ήταν απαραίτητο να βοηθήσει το αγόρι, το έκανε. Επιπλέον, μπόρεσε να ξυπνήσει το ενδιαφέρον του μαθητή για τη γαλλική γλώσσα, δηλαδή ολοκλήρωσε το κύριο έργο.

Ωστόσο, ορισμένες από τις ενέργειες της δασκάλας προκάλεσαν διαμαρτυρία από τη διεύθυνση του σχολείου: για να έχει φαγητό η μαθήτρια, τόλμησε να παίξει για χρήματα. Η διοίκηση θεώρησε αυτή την πράξη ως ανάξια δασκάλου. Η ίδια η Lidia Mikhailovna το αντιλαμβάνεται ως παρεξήγηση, ένα ατύχημα:«Θα πάω στη θέση μου στο Κουμπάν», είπε, αποχαιρετώντας, «Και μελετάς ήρεμα, κανείς δεν θα σε αγγίξει για αυτό το ηλίθιο περιστατικό. Είναι δικό μου λάθος. Μάθε», με χάιδεψε στο κεφάλι και έφυγε. Και δεν την ξαναείδα».

Έχοντας αναλύσει αυτά τα, κατά τη γνώμη μας, σημαντικά έργα για τον Δάσκαλο, μπορούμε να πούμε ότι η εικόνα του δασκάλου στη λογοτεχνία χαρακτηρίζεται θετικά. Η σχέση μεταξύ μαθητή και δασκάλου βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό, την εμπιστοσύνη και τις ηθικές αξίες. Αυτή η κατάσταση στη βιβλιογραφία αντανακλά την ιστορική πραγματικότητα.

Δυστυχώς, υπάρχουν και άλλες εικόνες δασκάλων στη βιβλιογραφία. Και αυτό είναι επίσης μια αντανάκλαση της πραγματικότητας.

2.4. L.E. Ο Νετσάεφ. "Waiting for a Friend, or Confession of a Teenager" (1987)

Στην ιστορία του L. Nechaev «Περιμένοντας έναν φίλο, ή εξομολόγηση ενός εφήβου», ο δάσκαλος είναι ένα άτομο για το οποίο η επιτυχία των παιδιών χρησιμεύει, πρώτα απ 'όλα, ως μέσο αναρρίχησης της σταδιοδρομίας.

«Έχω ένα μάθημα επίδειξης», είπε ο δάσκαλος. «Θα επικεντρωθώ σε δυνατούς μαθητές, θα συνεργαστώ με δυνατούς…».

Ο δάσκαλος ανησυχεί για την εξωτερική απόδοση της τάξης. Προσπαθεί να ξεχωρίσει, πρέπει να την προσέξουν, επομένως δεν λαμβάνει υπόψη τις απόψεις των ανδρών. Ο μαθητής δεν την ενδιαφέρει ως άτομο με τις δικές του επιθυμίες, φιλοδοξίες και εμπειρίες.

Αυτό το χαρακτηριστικό είναι ιδιαίτερα εμφανές στο επεισόδιο προετοιμασίας για τις 23 Φεβρουαρίου:«Ας μην έρθουν οι παπάδες στις είκοσι τρεις Φεβρουαρίου με παράσημα, παράσημα και παράσημα. Θα τους επαινέσουμε». Αυτό είπε και σκέφτηκα:«Κάτι λέει λάθος... Γιατί δεν σκέφτηκε ότι η μισή τάξη δεν είχε μπαμπάδες! Οι μπαμπάδες είναι χωρισμένοι...»Λίγο από. Ο ίδιος Ρουντόι σηκώθηκε και είπε: «Μα ο μπαμπάς μου δεν έχει βραβεία». Τότε είπε: «Τι είδους μπαμπάς είναι αυτός - όχι βραβεία!»

Μια τέτοια στάση απέναντι στα παιδιά τους προκαλεί πρώτα σύγχυση και μετά την απόρριψη του δασκάλου.

2.5. Α. Ιβάνοφ. «Ο γεωγράφος ήπιε τη σφαίρα του» (1995)

Η σχέση μεταξύ μαθητή και δασκάλου στην εποχή μας χαρακτηρίζεται μερικές φορές από έλλειψη αμοιβαίας κατανόησης και αλληλοσεβασμού. Ο μαθητής επικεντρώνεται μόνο στα δικά του δικαιώματα και επιθυμίες, αυτό προκαλεί την κατάλληλη αντίδραση από τον δάσκαλο. Μια αντανάκλαση αυτής της πραγματικότητας μπορεί να δει κανείς στο σύγχρονο μυθιστόρημα «Ο γεωγράφος ήπιε την υδρόγειά του μακριά» του Αλεξέι Ιβάνοφ.

Τα γεγονότα διαδραματίζονται στη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι ο Viktor Sluzhkin. Για εμάς, αυτή η εικόνα είναι ενδιαφέρουσα, πρώτα απ 'όλα, επειδή γίνεται δάσκαλος όχι από το επάγγελμα, αλλά από την απελπισία.

Λόγω της έλλειψης σχολικής εμπειρίας, μεθοδολογικών και ψυχολογικών γνώσεων, δεν μπορεί να οικοδομήσει επαρκώς σχέσεις με τους μαθητές. Ο λόγος για αυτό είναι επίσης η απροθυμία των μαθητών να αναγνωρίσουν την εξουσία του δασκάλου:«Ο Σλούζκιν περίμενε μέχρι να καθίσουν όλοι. Οι μαθητές φώναξαν, μοιράζοντας θρανία. Τελικά, η συνεχής βουβή μετατράπηκε σε μια συγκρατημένη βαβούρα και όλη η τάξη κοίταξε με προσμονή τον δάσκαλο. Ο Σλούζκιν σηκώθηκε:

«Λοιπόν, γεια, 9v», είπε.

Γειά σου! - τσίριξαν από τα πίσω θρανία.

«Βλέπω ότι η τάξη σας είναι χαρούμενη», σημείωσε ο Σλούζκιν. - Ας γνωριστούμε".

Η έλλειψη αλληλοσεβασμού οδηγεί σε συνεχείς συγκρούσεις με τους μαθητές, καθώς και με τον διευθυντή.

2.6. Ε. Γκρίσκοβετς. "Chief" (2007)

Σε ένα άλλο σύγχρονο έργο, την ιστορία «The Chief» του Evgeny Grishkovets, κεντρικός χαρακτήρας είναι ο Vladimir Lavrentievich, δάσκαλος σε μια λέσχη φωτογραφίας.

Αυτός είναι δάσκαλος όχι από την ιδιότητα, αλλά από την εργασία. Είναι μάστορας της τέχνης του και δεν παίρνει όλους στον κύκλο του, αλλά παιδιά με ορισμένες ικανότητες για αυτό το είδος δραστηριότητας, που πρέπει επίσης να δουν.

Για να προσδιορίσει την κατάσταση κάθε μαθητή στον κύκλο του, ο Vladimir Lavrentievich έρχεται με ψευδώνυμα, όπως "θείος" ή "αφεντικό". Κάθε μαθητής σε αυτόν τον κύκλο προσπαθεί να αποκαλύψει τις ικανότητές του και έτσι να κερδίσει το σεβασμό και το δικαίωμα να αποκαλείται «θείος».»:

Τι έκανες; Θείος! – σχεδόν φώναξε. - Κατέστρεψες τέτοιο πλάνο! Από πού προέρχονται τα χέρια σου, ε; Τον γρατζουνες! Ολα! Τον κατέστρεψες!

Έλα, Βλαντιμίρ Λαυρέντιεβιτς! Μη βρίζεις! - μουρμούρισε ο νεαρός φωτογράφος. - Αυτή είναι η βολή μου.

Δικό σου, σωστά; Τί στο διάολο κάνω εδώ; Είναι δικό σου?! Δεν είναι δικός σου! Ήταν απλά μια καλή βολή!

Αυτός είναι ένας διαφορετικός τύπος ανθρώπινου δασκάλου, δημοφιλής στους εφήβους, αλλά όχι λόγω της βραχυπρόθεσμης δημοτικότητας του ατόμου «τους». Έχει εξουσία, ξέρει πώς να θέτει τους δικούς του κανόνες που πρέπει να ακολουθούνται, αλλά το πιο σημαντικό, καλλιεργεί στους μαθητές του την αίσθηση της ομορφιάς, την ικανότητα να δείχνουν ατομικότητα, την ικανότητα να ζουν και να εργάζονται σε μια ομάδα - με μια λέξη, τι διακρίνει έναν άνθρωπο από τα άλλα πλάσματα.

IV. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ, ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ

Σύμφωνα με τους στόχους και τους στόχους που θέσαμε, προσπαθήσαμε να αποκαλύψουμε την εικόνα του Δασκάλου χρησιμοποιώντας το παράδειγμα συγκεκριμένων έργων της ρωσικής λογοτεχνίας,γραμμένο σε διαφορετικές εποχές και αντανακλώντας γεγονότα διαφορετικών ιστορικών εποχών.

Είδαμε ότι η προσωπική εξέλιξη ενός δασκάλου, καθώς και η δυναμική των σχέσεών του με τους μαθητές, εξαρτώνται από τις συνθήκες της ιστορικής πραγματικότητας, η οποία αποτυπώνεται στη βιβλιογραφία.

Αποδείξαμε την ορθότητα της υπόθεσης ότι ένας πραγματικός Δάσκαλος πρέπει πάντα να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις που του θέτει ο χρόνος, παραμένοντας παράλληλα ένας άνθρωπος άκρως ηθικός, δημιουργικός, με εξαιρετική σκέψη, ικανός να παίρνει γρήγορες αποφάσεις και να μην φοβάται τις δυσκολίες. Αυτό σημαίνει ότι οι αλλαγές στην εκπαίδευση και στη στάση του εκπαιδευτικού απέναντι στη διδασκαλία είναι απλώς απαραίτητες!

Ένα από τα καθήκοντα της λογοτεχνίας είναι να μεταφέρει τη συσσωρευμένη εμπειρία στις επόμενες γενιές, ώστε να τη λαμβάνουν υπόψη τους και να αποφεύγουν τα λάθη. Το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ δασκάλου και περιβάλλοντος εξακολουθεί να είναι επίκαιρο, και για να το λύσουμε, πρέπει να στραφούμε πιο συχνά στη λογοτεχνική και πνευματική μας κληρονομιά, γιατί το μέλλον μας εξαρτάται από το πώς θα είναι ο δάσκαλος και η σχέση του με τους μαθητές .

Πιστεύουμε ότι το έργο μας έχει μεγάλη πρακτική σημασία. Το ερευνητικό υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μαθήματα λογοτεχνίας, καθώς και σε επιπλέον μαθήματα και εξωσχολικές δραστηριότητες.

V. ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΑΝΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΠΟΡΩΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ

1. Astafiev V.A. Τελευταίο τόξο. Krasnoyarsk, 1996. – 248 σελ.
2. «Η εκπαίδευση ως η αναγέννηση ενός πολίτη, ενός ανθρώπου πολιτισμού και ηθικής», Παιδαγωγική. Νο. 4, 1997
3. Grishkovets E. Chief / Grishkovets E. Traces on me. Μ., 2007. 75 σελ.
4. Ivanov A. Ο γεωγράφος ήπιε την υδρόγειό του. Μ., 2004. – 306 σελ.
5. Iskander F. Επιλεγμένα έργα. M., «Children’s Literature», 1995. – 221 p.
6. Leshchinsky V.I. Έχει πάντα δίκιο ο δάσκαλος;/ V.I Leshchinsky, S.S. Kuznetsova, S.V. – Μ., «Παιδαγωγική», 1990. – 160 σελ.
7. Nechaev L.E. Αναμονή για αναγνώριση φίλου ή εφήβου/Σχολικά χρόνια. Τεύχος 2. - Μ.: «Παιδική Λογοτεχνία», 1990.
8. Β. Ρασπούτιν. Μυθιστορήματα και ιστορίες. Novosibirsk, 1996. – 164 p.
9. Troyanovsky V.A. Δάσκαλος στη μυθοπλασία. Krasnoyarsk, 1984.
10. Επαγγελματικό πρότυπο «Δάσκαλος (παιδαγωγική δραστηριότητα στον τομέα της προσχολικής ηλικίας, πρωτοβάθμιας γενικής, βασικής γενικής, δευτεροβάθμιας γενικής εκπαίδευσης) (εκπαιδευτικός, δάσκαλος)».
11. Πόροι του Διαδικτύου.Η εικόνα ενός δασκάλου στη λογοτεχνία http://www.portalus.ru/modules/shkola/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1191497121&archive=&start_from=&ucat=&