거룩한 칠십 사도 대성당. 70명 목록에 나오는 70명의 사도 중 사도들

70사도 평의회는 70인 각자의 평등성을 보여줌으로써 그들의 숭배에 있어 불일치를 방지하기 위해 정교회에 의해 설립되었습니다. 그들은 온 우주에 복음을 전파하도록 주 예수 그리스도에 의해 선택되었습니다.

70인 사도들의 이름은 대부분 신약성서에는 나오지 않으며 성전(聖傳)에서 알려져 있다. 예외는 열두 사도가 선택한 처음 일곱 집사의 이름(행 6:1-6)과 사도 서신에 표시된 칠십 사도의 이름입니다. 그러나 그들을 직접적으로 사도라고 부르는 곳은 어디에도 없습니다.

전도자 누가는 또한 주님께서 “다른 제자 70명을 택하셔서 친히 가시고자 하신 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내셨다”고 보고합니다.

팔레스타인 가이사랴의 주교 유세비우스는 이렇게 썼습니다. “구주의 사도들의 이름은 복음서를 통해 모든 사람에게 알려져 있습니다. 70명의 제자 목록은 어디에도 없습니다. …생각해보면 그리스도의 제자가 70명이 넘는다는 것을 알 수 있을 것입니다.”

신약성경에는 70명의 사도들의 이름이 언급되지 않습니다. 정교회 월간 책에 수록된 70명의 사도 목록은 5~6세기에 편찬되었습니다. 전통에서는 전도자 마가와 누가를 70명의 사도로 언급하고 있으며, 이후의 많은 개종자들(주로 사도 바울의 제자들)은 그들의 위대한 선교 활동으로 인해 “70명의 사도”에 포함되었습니다.

70명의 사도 명단에 포함된 개인들 중 다수는 예수께서 직접 선택하신 70명의 제자 중에는 포함되어 있지 않습니다. 왜냐하면 그들의 이름은 신약성서의 후기 책들에서 처음으로 언급되기 때문입니다(예를 들어, 바나바의 개종은 사도행전(행 4:36-37), 아볼로는 사도 바울이 여행하는 동안 알렉산드리아에서 왔고(행 18:24-25), 오네시모는 사도 바울에 의해 기독교로 개종했습니다(빌 1:10) 등 .). 그들을 그리스도께서 택하신 70명의 제자들과 동일시한다는 것은 교회가 그들의 사역에서 예수께서 12사도와 70명의 사도들을 보내신 사명의 연속임을 보았다는 것을 의미합니다.

고대 목록에 있는 70명의 사도 이름 목록의 불일치는 또한 정교회 전례서인 사도와 메나이온의 일부 차이점을 결정합니다. 성경과 성부들의 전통, 고대 교회 작가들의 작품을 바탕으로 수많은 전도자들이 확인되었으며, 교회는 1월 17일(4)에 70사도 공의회를 선포했습니다.

Menaion Chets는 다음과 같은 이름을 나타냅니다. 주님의 형제, 의로운 야곱; 전도자를 표시하십시오; 복음 전도자 누가; 약혼자 요셉의 형제 글로바, 글로파스의 아들 시므온, 바나바; Barsaba 또는 Just라고 불리는 Joseph 또는 Josiah; 타데우스; 아나니아; 스티븐 대집사; 필립; 프로코르; 니카노르; 티몬; 파멘; 티모페이; 디도; 빌레몬; 오네시모; 에바브라; 아르히프; 힘; 실루안; 크리스켄트 또는 크리스크; 상쾌한; 에페네트; 안드로닉; 스타키; 충분히; 어반; 나르키스; Apellius 또는 Apellus; 아리스토불루스; 헤로디온 또는 로디온; 용설란; 루프; 비동기식; Phlegont; 에르마; 패트로프; 에르미; 린; 가이우스; 문헌학자; 루키; 제이슨; 소시파터; 올림판(Olympan) 또는 올림푸스(Olympus); 테르튬; Erast; 쿼트 또는 쿼트; 에보드; 오네시보로; 클레멘트 또는 클림; 소스데네; 아볼로; 두기고; 에바프로디토스; 잉어; 코드랏; 마크, 일명 존; 지나; 아리스타크; 푸딩; 트로핌; 바나바의 조카 마가; 아르테마; 아킬라; Fortunatus; 아하이크. Rostov의 St. Demetrius는 목록에 Areopagite Dionysius와 Niger라는 별명을 가진 Simeon이라는 두 가지 이름을 더 추가했습니다.

성령 강림 후 사도들은 여러 나라에서 설교했으며 일부는 거룩한 전도자 마가와 누가, 거룩한 사도 바울 디모데의 동반자, 거룩한 전도자 요한 신학자 성 프로 코러스의 제자처럼 12 사도와 동행했습니다. , 다른 사람. 그들 중 많은 사람들이 그리스도를 위해 포로가 되었고, 많은 사람들이 순교의 면류관을 받았습니다.

70명의 사도들의 공의회 기념식은 율리우스력에 따라 1월 4일에 정교회에서 거행됩니다. 70명의 사도들 역시 각각 별도의 기념일을 갖고 있습니다. 이 축하 행사는 고대 월간 책에서는 드물다.

형제 여러분, 우리는 페트로자보츠크에 개설된 "러시아 인민 연합" 부서의 건강하고 성공적이며 유익한 활동을 위해 기도하기 위해 여기에 모였습니다. 이는 불타는 남쪽뿐만 아니라 추운 북쪽에도 역사에 의해 러시아 국민에게 남겨진 러시아 이름, 성약의 타락과 굴욕, 조롱을 냉담하게 견딜 수없는 마음이 있다는 것을 의미합니다. 그래서 그들은 앞서 언급한 성약을 더욱 영구적으로 보존하기 위해 연합, 즉 형제애로 연합합니다.물론 이것은 바로 이 일을 통해 그들이 러시아 땅의 다른 모든 정당이나 국적에 적대적이 된다는 것을 의미하지는 않습니다. 결국 유일한 이유 때문은 아닙니다...

RIA Novosti는 독일 Gref Sberbank의 대표가 평가 과정과 시험으로 인해 학생들의 학습 욕구가 박탈되어 다가오는 평가 조건에서만 일할 준비가 된 "장애인"으로 변한다고 말했습니다. 시험을 "죽일" 필요가 있습니다. 이 성명을 통해 Gref 씨는 자신만이 그런 감정을 갖고 있기 때문에 자신의 "장애"를 인정했습니다. 학교 성적은 사람에게 경쟁력을 갖도록 가르칩니다. 내 학교 친구는 기억력이 좋았습니다. 물리학 성적을 수정해야 할 때 그는 그냥 앉아서 문단 전체를 외웠습니다.

나는 경제학자를 신뢰하는 것을 조심한다. 더욱이 경험과 직관에 따르면 믿지 않는 것이 신뢰하는 것보다 훨씬 안전합니다. 일반적으로 능숙하게 작동하고 수학적 장치에 대한 뛰어난 숙달을 보여주는 통계 데이터의 축적 뒤에는 실제 프로세스에 대한 이해가 부족하거나 실제 내용을 위장하려는 시도가 숨겨져 있는 경우가 많습니다. 어떤 사람들은 경제과학이 존재하지 않는다고 솔직하게 말합니다. 왜냐하면 그러한 주장된 과학에는 주제도 없고 공식화할 수 있는 법칙도 없기 때문입니다.

사도 바울의 친척인 성 로디온 또는 헤로디온(로마 16:11)은 거룩한 사도 베드로와 함께 로마로 가기 위해 파트라스의 주교좌를 떠났습니다. 사도 바울이 회상하는(롬 16:15) 거룩한 사도 올림푸스(또는 올림파노스)도 사도 베드로의 동반자였습니다. 70명의 두 사도는 사도 베드로가 십자가에 못 박힌 날과 시간에 참수당했습니다.

거룩한 사도 에라스도, 소시바더, 구아도, 더디오는 거룩한 사도 바울의 제자들이었습니다. 언어의 사도는 로마서에서 다음과 같이 언급합니다. “내가 너희에게 문안하노니… “이 편지를 쓰는 나 더디오도 주 안에서 너희에게 문안하노라”(롬 16:22). “도시 재무관 에라스도와 형제 구아도가 너희에게 문안하느니라”(롬 16:23).

본래 아가야 출신인 소시파테르 사도는 이고니온의 주교였으며 그곳에서 사망했습니다. 사도 에라스도는 처음에는 예루살렘 교회의 집사이자 재무관이었고, 그 다음에는 파네아스의 감독이었습니다. 거룩한 사도 콰르트는 그의 경건함 때문에 많은 고통을 견디고 많은 이교도들을 그리스도께로 개종시켰으며 베리타 시의 주교로서 평화롭게 세상을 떠났습니다. 사도 바울이 로마인들에게 전한 메시지를 기록한 거룩한 사도 더디오(Tertius)는 이고니온의 두 번째 주교였으며 그곳에서 자리를 잡았습니다.

칠십인의 사도들(또는 72에서) - 그리스도의 제자들과 그의 제자들: “그 후에 주께서 따로 칠십인을 택하사 친히 가고자 하는 각 동네와 각처로 둘씩 앞서 보내시며 이르시되 : 추수할 것은 많은데 일꾼이 적다. 그러므로 추수하는 주인에게 추수할 일꾼들을 보내달라고 기도하라(눅 10:1-2).” 이 제자들의 선택은 예수님의 예루살렘에서의 세 번째 유월절 이후, 즉 그분의 지상 생애의 마지막 해에 이루어졌습니다. 예수님은 선택되신 후 70명의 사도들에게 자신이 열두 사도에게 주셨던 것과 유사한 지시를 하십니다(참조, 마 10 장과 눅 10:3-24). 숫자 70은 구약과 관련된 상징적 의미를 가지고 있습니다. 그래서 창세기에는 노아 자손의 허리에서 나온 약 70개 민족이 기록되어 있으며, 민수기에서는 모세가 “백성의 장로들 중에서 칠십 명을 모아 성막 주위에 두”었습니다(민 11: 24).

사도 명단의 유래

70인 사도들의 이름은 대부분 신약성서에는 나오지 않으며 성전(聖傳)에서 알려져 있다. 예외는 열두 사도가 선택한 처음 일곱 집사의 이름(행 6:1-6)과 사도 서신에 표시된 칠십 사도의 이름입니다. 그러나 그들을 직접적으로 사도라고 부르는 곳은 어디에도 없습니다. 그들의 목록은 복음서 사건이 있은 지 몇 세기 후에 편집되었으며, 저자마다 다릅니다. “그 70인의 이름이 무엇이든 잘 알려져 있지 않습니다…” 팔레스타인 가이사랴의 주교 유세비우스는 다음과 같이 썼습니다. 사도들은 복음서를 통해 모든 사람에게 알려져 있습니다. 70명의 제자 목록은 어디에도 없습니다. …생각해보면 그리스도의 제자가 70명이 넘는다는 것을 알 수 있을 것입니다.” 신약성경에는 70명의 사도들의 이름이 언급되지 않습니다. 정교회 월간지에 실린 70명의 사도 명단은 5~6세기에 편찬된 것이므로 신뢰할 수 없습니다.

전통에서는 전도자 마가와 누가를 70명의 사도로 언급하고 있으며, 이후의 많은 개종자들(주로 사도 바울의 제자들)은 그들의 위대한 선교 활동으로 인해 “70명의 사도”에 포함되었습니다. 70명의 사도 명단에 포함된 개인들 중 다수는 예수께서 직접 선택하신 70명의 제자 중에는 포함되어 있지 않습니다. 왜냐하면 그들의 이름은 신약성서의 후기 책들에서 처음으로 언급되기 때문입니다(예를 들어, 바나바의 개종은 사도행전(행 4:36-37), 아볼로는 사도 바울이 여행하는 동안 알렉산드리아에서 왔고(행 18:24-25), 오네시모는 사도 바울에 의해 기독교로 개종했습니다(빌 1:10) 등 .). 그들을 그리스도께서 택하신 70명의 제자들과 동일시한다는 것은 교회가 그들의 사역에서 예수께서 12사도와 70명의 사도들을 보내신 사명의 연속임을 보았다는 것을 의미합니다.

칠십인의 목록

주요 옵션:

아니. 4- 메나암	아니. 도로- 요정	아니. 디오- 니시우	이름	Dionysius의 Erminia에 대한 설명	설교지역
			Rodion - Herodion 참조
01	01	01	주님의 형제 야곱	긴 수염을 가진 노인	예루살렘
02	13	-	마가(전도자)		로마, 알렉산드리아
03	15	55	누가(복음전도자)	긴 수염을 가진 노인	앱으로 두 번째 여행. 파벨; 그리스
04	02	03	성 베드로의 형제 클레오파스 약혼자 요셉
05	(02)	48	주님의 친척 시므온 (도로테우스는 클레오파스와 동일시됨, 참조)	존경하는 노인	압하지야
06	12	66	바나바(요시야)	긴 수염에 회색 줄무늬가 있고	키프로스
07	54	39	예수 저스트(요시우스, 요셉, 바르사바)	뾰족한 수염을 기른 노인	엘레우페로폴
08	03	61	타데우스	그의 넓은 수염에 회색	시리아, 메소포타미아, 아르메니아
09	04	07	아나니아(아나니아)	긴 수염을 가진 노인	다마스쿠스, 엘류테로폴리스
10	05	17	첫 번째 순교자 스테판	젊고 수염이 없다	예루살렘
11	06	08	필립		아조트, 가이사랴, 트랄레스
12	07	09	프로코르	갈라진 수염에 회색 줄무늬가 있는 노인	니코메디아, 안디옥
13	08	10	니카노르	젊고 수염이 거의 보이지 않는	예루살렘
14	09	18	티몬	그의 곱슬 수염에 회색	베뢰아, 고린도 / 아라비아
15	10	70	파르멘	어린	마케도니아
16	-	-	티모페이		자루
17	-	59	디도	젊고 수염이 없다	크레타 섬
18	65	25	빌레몬	두껍고 푹신한 수염을 기른 노인	가자/골로새
19	69	-	오네시모		비잔티움
20	-	-	에바브라		골로새, 라오디게아, 히에라폴리스
21	-	-	아르키포스		라오디게아와 프리기아
22	14	32	힘	젊고 수염이 거의 보이지 않는	시리아, 마케도니아, 코린트
23	16	05	실루안	짧은 수염을 가진 대머리 노인	테살로니키
24 25	17	69	크리스켄트 (Krisk) 상쾌한	뾰족한 수염을 기른 노인	갈라디아/갈리아
26	18	62	에페네트	젊고 세 갈래로 갈라진 수염을 가지고 있다	고린도, 아가야
27	19	04	안드로니크	젊고 수염이 없었어요	시르뮴 판노니안
28	22	16	스타키		비잔티움
29	20	57	충분히	젊고 수염이 거의 보이지 않는	이스라엘
30	21	45	어반	젊고 긴 수염을 가진	마케도니아
31	29	26	나르키스	젊고 수염이 거의 보이지 않는	아테네
32	23	56	Apellius (아펠, 아펠레스)	젊고 짧은 수염을 가진	트라키아의 이라클리아
33	28	46	아리스토불루스	노인	브리타니아
34	30 41	50 54	헤로디온 (로디온)	노인 어린	파트라스
35	31	06	용설란	갈래 수염을 기른 노인	시리아 안디옥
36	32	13	루퍼스	그의 넓은 수염에 회색	테베 (그리스)
37	33	35	비동기	세 갈래로 갈라진 수염을 기른 노인	소아시아
38	34	20	플레곤트	젊고 수염이 없다	프리지아 마라톤
39	37	19	에르마(Erm)	젊고 수염이 거의 보이지 않는	빌립보/불가리아
40	36	58	Patrov (Patrovasiy)	젊고, 곱슬곱슬한 수염을 가진	나폴리, 포추올리
41	35	34	에르민(Yermiy)	길고 넓은 수염을 가진 노인	달마티아
42	38	15	린	젊고 둥근 수염을 가진	로마
43	39	23 33	가이(가이)	긴 수염을 가진 노인 뾰족한 수염을 기른 노인	자루
44	40	52	문헌학자	짧은 수염에 회색	시놉 / 로마
45	42	65	루키	젊고 수염이 없다	라오디게아
46	43	22	제이슨	젊고 수염이 거의 보이지 않는	케르키라
47	44	21	소시파터	젊고 둥근 수염을 가진	아이코니움
48	-	53	올림파시스(올림파누스, 올림포스)	노인	로마
49	45	60	테르티우스	갈래 수염을 기른 대머리 노인	아이코니움
50	46	41	에라스트	젊고, 곱슬곱슬한 수염을 가진	이스라엘, 아시아
51	59	40	쿼트	긴 수염에 회색 줄무늬가 있고	베이루트
52	61	44	에보드	젊고 수염이 거의 보이지 않는	시리아 안디옥
53	57	42	오네시보로	노인	콜로폰, 코린트
54	56	38	온화한	짧은 수염을 가진 노인	로마
55	49	14	소스데네	긴 수염을 가진 대머리 노인	콜로포니아
56	47 27	36	가이사랴의 주교 아볼로(Apollo) 서머나의 아폴로 주교	넓은 수염을 가진 노인	고린도, 아가야
57	50 58	24 47	콜로폰의 두기고 주교 칼케돈의 두기고의 주교	젊고 수염이 없다 젊고 수염이 거의 보이지 않는	칼케돈/콜로폰
58	51	68	에바브로디도	젊고 수염이 없다	안드리아니아, 트라키아, 이탈리아
59	60	43	잉어	갈래 수염을 기른 노인	베리아
60	-	-	코드라트		아테네/마그네시아
61	63	-	바나바의 조카 마가 요한		바빌론
62	64	29	지나	둥근 수염에 회색이 있고	크레타, 리다
63	62 66	30	아마시아의 아리스타르코스 주교 아리스다고스는 다르다	곱슬곱슬한 노인	아파메아, 로마
64	67	49	푸딩	수염이 거의 보이지 않는	로마
65	68	27	트로핌	긴 수염에 회색 줄무늬가 있고	로마 / 아를
66	53	31	표시	젊고 수염이 없다
67	55	51	Arfema (아르테마, 아르템)	젊고 뾰족한 수염을 가진	크레타 섬
68	-	64	아킬라(Akhila)	다섯 갈래로 갈라진 수염을 기른 노인	에베소
69	70	67	포르투나투스	둥근 수염을 가진 노인	고린도
70	-	63	아카이크	긴 수염을 가진 노인
71	-	-	아레오파고스의 디오니시오스		갈리아
72	-	-	시므온 니제르		예루살렘

70명의 사도 대성당

1월 17일 정통 축하70사도 평의회 그리고 크리스마스 연휴의 끝.

70명의 사도들은 온 우주에 복음을 전하기 위해 주 예수 그리스도에 의해 선택되었습니다.

“이 후에 주께서 또 칠십인을 택하사 친히 가고자 하는 각 도시와 곳으로 둘씩 앞서 보내시며 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니. , 추수하는 주인에게 추수할 일꾼을 보내달라고 기도하십시오." (누가복음 10:1-2)

이 제자들의 선택은 예수님의 예루살렘에서의 세 번째 유월절 이후, 즉 그분의 지상 생애의 마지막 해에 이루어졌습니다. 예수님은 선택되신 후 70명의 사도들에게 열두 사도에게 주셨던 것과 유사한 지시를 하십니다. 수요일마태복음 10장과 누가복음 10:3-24).

성령 강림 후 사도들은 여러 나라에서 설교했으며 일부는 거룩한 전도자 마가와 누가, 거룩한 사도 바울 디모데의 동반자, 거룩한 전도자 요한 신학자 성 프로 코러스의 제자처럼 12 사도와 동행했습니다. 다른 사람. 그들 중 많은 사람들이 그리스도를 위해 포로가 되었고, 많은 사람들이 순교의 면류관을 받았습니다.

신약성경에는 이 거룩한 사도들의 이름이 나오지 않습니다. 교회 역사가 유세비우스(340경)는 다음과 같이 썼습니다. “(12)사도와 구세주의 이름은 복음서에 누구나 다 알려져 있지만, 그의 70명의 제자들의 명단은 어디에도 없습니다.”칠십인의 사도들의 이름 대부분은 거룩한 전통에서 알려져 있습니다. 예외는 열두 사도가 선택한 처음 일곱 집사의 이름입니다. (사도행전 6:1-6), 그리고 사도 서신에 표시된 70인 사도들의 이름.

구주께서 직접 선택하신 70명의 사도 중에는 유스도라는 별명을 가진 요셉 바르사바가 포함되어 있다고 믿어집니다. (행 1:23), 요시아( 또는요셉) 바나바 (사도행전 4:36), 전도자 누가와 글로바 (누가복음 24:13), 소스데네(Eusebius, Church History, p. 43에 따르면).

70명의 사도 목록이 처음으로 발견된 것은 성 베드로의 목록에서입니다. 티레의 주교 도로테우스(361), 그러나 여기에는 부정확한 내용이 있습니다.

70명의 사도들의 명단은 다음과 같습니다.

1. 주님의 형제, 거룩한 사도 야고보. (70명의 사도들의 우두머리가 먼저 옵니다. 요셉은 복되신 동정녀와 약혼한 첫 번째 아내이자 형제인 유다, 시몬(또는 시므온), 요시야(또는 요셉)(막 6:3) 교회 전통에 따르면 그는 아버지와 가장 거룩한 동정녀와 함께 이집트로 갔으며 모세 율법을 엄격히 준수한 것으로 유명했기 때문에 예수 그리스도를 하나님의 아들로 믿었습니다. 하나님이시며 세상의 구주이시며 십자가에 죽으시고 부활하신 후에 그분을 뵙는 영광을 누렸습니다. (갈라디아 1:18-19). 야고보는 그리스도를 믿는 모든 사도와 신자들의 머리가 되는 예루살렘의 감독으로 주님 자신에 의해 임명되었습니다. 사도 바울의 말대로 그는 교회의 기둥이었습니다 (갈라디아 2:9); 예루살렘 사도 협의회를 주재함 (사도행전 15:13); 사도들(예를 들어 바울)은 이교도들 사이에서 전파되는 소식을 가지고 사도들 중 지도자로서 그에게 나타났습니다. ( 사도행전 21:18, 수요일사도행전 22:17). 성 야고보는 오순절 날에 순교자의 죽음을 맞이했습니다(63-64). 예수 그리스도를 메시아로 대중적으로 고백했기 때문에 그는 교회 지붕에서 쫓겨났습니다. 거룩한 사도 야고보는 공의회 서신을 썼는데, 이는 다른 공의회 서신들 중에서 가장 먼저 기록되었습니다. 소위 첫 번째 복음은 축복받은 동정녀와 그녀에게서 예수 그리스도의 탄생에 대해 이야기하는 그에게 귀속됩니다.)

2. 거룩한 사도이자 전도자 마가.(네 명의 전도자 중 한 사람. 그는 사도 베드로의 제자였습니다.)

3. 거룩한 사도이자 전도자 누가.(사복음서 중 하나와 사도행전의 저자인 사도 바울의 동반자이자 오랜 동반자. 그는 의사였습니다(골 4:14). 전도자 누가는 최초의 아이콘 화가로 간주됩니다. 성 루카가 창조한 가장 거룩한 테오토코스의 아이콘은 12세기에 러시아 교회의 보물이 되었습니다 - "신의 어머니의 블라디미르 아이콘"(트레티야코프 갤러리에 보관되어 있음)

4. 거룩한 사도 클레오파스.(클레오파스는 복되신 동정 마리아와 약혼한 성 의로운 요셉의 남동생이었고, 그는 요셉의 딸과 결혼했습니다(이집트에서 나사렛으로 돌아온 지 5년 후), 마리아(요한복음 19:25). 복되신 동정 마리아는 특히 이 마리아와 친하게 지내며 그들은 자매로 살았습니다. 복음사가 요한은 예수님의 십자가 위에 그분의 어머니(가장 거룩한 동정녀)와 그분의 어머니의 누이(클레오파스의 마리아)가 요셉의 딸로서 약혼했다고 썼습니다. 거룩한 동정녀. (마태복음 1:14-20)그녀는 (예루살렘 주민들 사이에서) 그녀의 여동생으로 간주되었습니다 (비록 그녀의 여동생은 아니지만 그녀의 이복 여동생). 글로바는 누가와 함께 엠마오로 가신 부활하신 구주의 동반자였습니다.)

5. 거룩한 사도 시므온 또는 시몬. (그는 글로바와 마리아의 아들이요 약혼자 요셉의 조카였음)

6. 거룩한 사도 바나바. (성 바나바는 예수 그리스도의 지상 생애 동안 제자였으며 70 사도 중 한 명으로 간주되었습니다. 거룩한 사도 바나바의 이름은 요시아 또는 요셉이었고 바나바는 그리스도에 대한 열렬한 사랑으로 거룩한 사도라고 불렸습니다. 그리고 최초의 기독교 협회를 위해 관대하게 기부했습니다. 그는 키프로스 출신이었고, 자신의 땅을 가지고 있어서 그것을 팔아 돈을 가져와 사도들의 발 앞에 놓았습니다. (사도행전 4:34-37). 이전에 그리스도인들을 박해하던 바나바를 통해 사울과 하나님의 은혜의 선택받은 그릇인 바울이 예수 그리스도의 제자 공동체에 들어왔습니다. 바나바와 사울은 안디옥에서 1년 동안 그리스도에 관해 설교하고 성 베드로의 진리를 가르쳤습니다. 처음으로 그리스도인이라고 불리기 시작한 상당수의 사람들의 신앙 (사도행전 11:25-26). 62년에 성 바나바는 순교자의 죽음을 겪었습니다(이교도들이 그를 돌로 쳤습니다). 성의 몸 바나바는 그의 유언에 따라 사도 마가에 의해 마태복음과 함께 장사되었습니다.)

7. Barsabas-Just라고 불리는 거룩한 사도 Josiah 또는 Joseph.(이 사도는 의로운 약혼자 요셉의 아들이었으며 야고보와 유다와 시몬의 형제였습니다. (마태복음 13:55). 요시야는 다른 형제들처럼 처음에는 예수 그리스도의 메시아적 존엄성을 믿지 않았습니다. (요한복음 7:5), 그러나 주님의 승천 후에 그들은 믿고 만장일치로 성 베드로와 함께기도와 간구에 머물렀습니다. 사도들과 최고 목사. 하나님의 어머니 (행 1:14). 오순절 축일을 앞두고 베드로는 그리스도의 제자들과 형제들(그들 중 약 120명)의 모임에서 배반자 유다 대신에 주께서 머물며 그들과 말씀하시는 동안 내내 사도들과 함께 있던 사람들 중에서 한 사람을 택하자고 제안했습니다. , 요한의 세례로부터 시작하여 그분이 승천하시고 부활을 목격하신 날까지. 요시야는 예수 그리스도가 태어나고 살았던 의로운 요셉의 아들로서 이러한 조건을 충족했습니다. 그리고 그들은 그것을 설정했다고 St. Paul은 말합니다. 누가, 둘: 유스도라고도 불리는 바르사바라는 요셉과 맛디아. Just는 “의로운”을 의미하며 이는 요셉(또는 요시아)의 매우 의로운 삶과 “12사도” 중 한 명으로 선출될 수 있는 그의 우선권을 증거합니다. 그리고 그들(사도들)은 기도하며 이렇게 말했습니다. “모든 사람의 마음을 아시는 주여, 이 사역과 사도의 직분을 받아들이기로 택하신 이 사람을 보여 주십시오. 유다는 그곳으로 가려고 떨어져 나갔습니다. 그의 장소. 그들이 제비를 뽑았더니 맛디아가 뽑혀 11사도 가운데 포함되었습니다. (1막 15-26장).)

8. 거룩한 사도 유다.(의로운 야고보의 형제인 유다는 약혼자 요셉의 아들이었으며 (몇몇 사람들이 생각하는 것처럼) 12사도에 속하지 않았으며 이 유다는 사도 유다(그렇지 않으면 Levway, Thaddeus)와 혼동되어서는 안 됩니다. 이 거룩한 사도 유다는 처음부터 끝까지 거짓 교사들을 향한 지속적이고 강력한 연설입니다.)

9. 거룩한 사도 아나니아. (성 아나니아는 사도 바울인 사울에게 세례를 베풀었습니다. 그에 대해 확실히 알려진 것은 사도행전에 기록된 것뿐입니다. “다메섹에 아나니아라는 제자가 있었습니다. 주님은 환상 속에서 그에게 말씀하셨습니다. 아나니아! 그는 말했다: 나, 주님." 주님은 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. “일어나 직선 거리로 가서 유다의 집에서 사울이라는 Tarsian을 구하십시오. 지금 기도하고 있어요.” (사울은) 환상 중에 아나니아라 하는 사람이 그에게 나아와 그에게 안수하여 보게 하는 것을 보았습니다... 아나니아가 가서 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울 ! 네가 가는 길에 나타나신 주 예수께서 나를 보내어 너로 보게 하고 성령으로 충만하게 하려 하심이니라 영이 생기니 곧 사울의 눈에서 비늘이 벗겨진 것 같더니 홀연히 보게 되어 세례를 받으니라”(행 9:10-18).)

10. 거룩한 사도 스테판, 대주교이자 첫 순교자.(첫 번째 순교자는 그리스도를 위해 고난을 받고 돌에 맞았기 때문에 “첫 번째 순교자”라고 불립니다. 살인자들을 위해 기도한 의인의 비극적인 죽음은 많은 사람에게 강한 인상을 주었으며 특히 청년 사울에게 깊은 인상을 남겼습니다. 성 스데반을 살해한 자들에 대한 동정심에 대한 양심의 비난에 대한 후회와 쓰라림으로 성 바울은 예루살렘에서 유대인들에게 한 연설에서(62년) 그리스도께로의 기적적인 개종을 이야기하면서 그가 고백한 중대한 죄를 회상했습니다. 다메섹 전에 그에게 나타나신 주님 자신 , - "스데반을 구타하는 일"에 참여하셨습니다.)

11. 거룩한 사도 필립.

12. 거룩한 사도 니카노르 집사.

13. 거룩한 사도 Prokhor 집사.

14. 거룩한 사도 티몬.

15. 거룩한 사도 파멘.

16. 거룩한 사도 디모데.(그는 사도 바울의 가장 가깝고 사랑받는 제자였으며 뗄래야 뗄 수 없는 동반자였으며 가장 열성적인 협력자였습니다. 성 디모데는 소아시아의 리가오니아 도시 리스트라 출신이었습니다. 그의 아버지는 헬라인(이교도)이었고 그의 어머니는 유대인이었습니다. (사도행전 16:1-2). 사도 바울은 바나바와 함께 첫 번째 여행을 하는 동안 어린 디모데에게 관심을 돌렸습니다. (행 14:6-7,21)그리고 두 번째로 언어의 사도인 리스트라를 방문했을 때, 하나님의 말씀과 디모데의 높은 도덕성에 대한 특별한 부지런한 연구에 대한 그곳 그리스도인들의 증언에 따르면, 그는 그를 데리고 갔다. 그는 유대인들 가운데서 복음을 전파하는 데 장애가 생기자 그에게 할례를 베풀었습니다. (사도행전 16:3). 그리고 그 이후로 디모데는 사도 바울과 끊임없는 협력자가 되어 그의 사도적 수고뿐만 아니라 그의 고난도 그와 나누었습니다. 그의 서신에서 사도 바울은 성 베드로에게 이렇게 말했습니다. 그의 아들로서의 디모데(영적) (고린도전서 4:17))

17. 거룩한 사도 디도. (성 티투스는 사도 바울의 친밀하고 사랑받는 제자 중 한 사람입니다.)

18. 거룩한 사도 빌레몬.

19. 거룩한 사도 오네시모.

20. 거룩한 사도 에바브라.

21. 거룩한 사도 Archippus.

22. 거룩한 사도 실라. (신의 섭리는 조카 마가 요한 없이는 언어의 사도와 동행하기를 원하지 않았던 바나바 대신에 사도 바울의 두 번째 여행에서 성 실라를 동반자로 삼으셨습니다. (사도행전 15:34). 어떤 사람들은 실라가 원래 세례 요한의 제자였으며 성 요한의 제자 중 한 사람이었다고 믿습니다. 선구자는 예수 그리스도에게 다음과 같은 질문을 보냈습니다. “오실 분이 당신이십니까, 아니면 다른 분이십니까?” (마태복음 11:3).성 베드로의 죽음 이후 세례 요한 실라는 예수 그리스도의 영원한 제자가 되었고, 그분에 의해 70명의 사도 중 한 사람으로 선택되었습니다. Ap. Paul, St. 대신 선택 실라 바나바가 두 번째 여행을 하여 안디옥에서 떠나니 실라가 예루살렘에서 와서 함께 수리아와 길리기아를 지나더라 (행 15:41).그들은 더베와 리스트라에 이르렀는데, 그곳이 성 요셉이었다. 바울은 어린 디모데를 동료로 삼았습니다. (사도행전 16:1-3))

23. 거룩한 사도 실로안.

24. 거룩한 사도 초승달.

25. 거룩한 사도 크리스푸스. (성 사도 크리스푸스는 그리스도의 교회로 개종하기 전에 고린도에 있는 유대인 회당의 우두머리였습니다. 그는 사도행전에 언급되어 있습니다. (대하 18:8). 두 번째 여행 중. 바울은 아테네를 떠나 구린도에 도착했습니다. (사도행전 17:1); 그는 잠시 아굴라와 브리스길라의 집에 숨어 그들과 함께 천막을 준비하고 토요일마다 회당에서 설교하여 유대인들과 헬라인들에게 예수가 그리스도이심을 설득하였으나 듣는 사람들이 반대하고 성도를 비방하였으므로 바울은 자기 옷을 떨어뜨리며 그들에게 말했습니다. “너희 피가 너희 머리로 돌아갔느니라. 나는 깨끗합니다. 이제부터 나는 이방인들에게 가서 복음을 전합니다. (사도행전 18:4:6). 성 베드로의 끔찍한 연설 바울은 이전에 사도의 설교를 반대했던 몇몇 청중들에게 강한 영향을 미쳤던 것 같습니다. 회당장 그리스보와 그의 온 집안과 많은 고린도 사람들이 (복음을) 듣고 주를 믿었습니다. , 믿고 세례를 받았습니다 (사도행전 18:8). 세인트 자신 사도 바울이 크리스보에게 세례를 주다 (고린도전서 1:14).)

26. 거룩한 사도 에페네트.

27. 거룩한 사도 안드로니쿠스.

28. 거룩한 사도 Stachy.

29. 거룩한 사도 암플리우스.

30. 거룩한 사도 Urvan.

31. 거룩한 사도 수선화.

32. 거룩한 사도 아펠리우스.

33. 거룩한 사도 아리스토불루스.

34. 거룩한 사도 헤로디온.

35. 거룩한 사도 Agav. (성 사도 아가베는 선지자라고 불립니다. 성 아가베는 사도행전에서 두 번 언급됩니다. (11:28; 21:10) . “그 무렵(40~43년) 바나바가 다소에서 사울 바울을 만나 안디옥으로 데리고 왔을 때 선지자들이 예루살렘에서 안디옥으로 왔더라. 그리고 그들 중 아가보라는 사람이 일어 서서 온 우주에 기근이 있을 것이라고 영으로 예언했는데, 그 일은 가이사 클라우디우스 치하에서 일어났습니다(44년). “우리(사도 바울, 전도자 누가 등)는 (프톨레마이스를 떠나) 케가피아에 이르러 일곱 집사 중 하나인 복음 전도자 빌립의 집에 여러 날 머물렀습니다. 그 때에 유대인 중에서 아가보라 하는 선지자가 와서 우리에게 와서 바울의 띠를 잡고 그의 수족을 매고 이르되 성령이여 이같이 말씀하시옵소서. 유대인들이 예루살렘에서 그 띠를 매어 이방인의 손에 넘겨 줄 그 사람이니라(이는 이루었느니라) 센티미터. 사도행전 21:33).)

36. 거룩한 사도 루퍼스.

37. 거룩한 사도 플레곤.

38. 거룩한 사도 Asigkrit.

39. 거룩한 사도 Herm.

40. 거룩한 사도 Patrov.

41. 거룩한 사도 헤르미아스.

42. 거룩한 사도 린.

43. 거룩한 사도 가이우스.

44. 거룩한 사도 철학자.

45. 거룩한 사도 루시우스.

46. 거룩한 사도 제이슨.

47. 거룩한 사도 Sosipater.

48. 거룩한 사도 올림푸스.

49. 거룩한 사도 테르티우스.

50. 거룩한 사도 Erast.

51. 거룩한 사도 쿼트.

52. 거룩한 사도 에보드.

53. 거룩한 사도 오네시포로.

54. 거룩한 사도 클레멘트.

55. 거룩한 사도 소스데네스.

56. 거룩한 사도 아폴로.(아볼로라는 이름은 사도 바울의 편지에 여러 번 언급되어 있습니다. (고전 1:12; 3:4-7; 21-23; 16:12; 디모데 3:1-2); 사도행전에서 (18장과 19장). 사도행전에 따르면 아볼로는 원래 알렉산드리아 출신의 유대인이었으며 유명한 철학 및 종교 학교에서 교육을 받았으며 보기 드문 언어의 은사(훌륭한 연설가)를 갖고 에베소에 나타나서 회당에서 듣는 사람들을 즐겁게 했다는 것이 분명합니다. 그의 설교. 그의 가르침의 특징은 알렉산드리아 과학자들의 영향을 받아 구약 유대교에 대한 일반적인 견해를 너무 조잡하다고 생각하고 그것을 철학과 조화시키려고 노력하여 성경 이야기에 상징적 의미를 부여했다는 것입니다. 동시에 아폴로스는 그리스도교 가르침에 관한 어느 정도 정보를 갖고 있었던 것 같으며, 그로부터 일부 내용도 차용했습니다. 일반적으로 아볼로는 교육을 많이 받은 사람이었으며 성경에 대한 깊은 전문가이자 뛰어난 연설가였습니다. 사도 바울이 부재중일 때 에베소에 있다가 아굴라와 브리스길라를 만나 그들을 통해 기독교를 더 잘 알게 되어 주 예수의 이름으로 세례를 받고 성령의 은혜를 받았습니다.)

57. 거룩한 사도 두기고.

58. 거룩한 사도 에바프로디도.

59. 거룩한 사도 잉어.

60. 거룩한 사도 요한 마가.

61. 거룩한 사도 지나.

62. 거룩한 사도 아리스다르고.

63. 거룩한 사도 푸드.

64. 거룩한 사도 트로피모.

65. 거룩한 사도 아르테마.

66. 거룩한 사도 아굴라.

67. 거룩한 사도 Fortunatus.

68. 거룩한 사도 Akhaik.