Čudotvorna slika Krista Boga predstavljena armenskom kralju. Legenda o kralju Avgaru (staroruski rukopis, 12. stoljeće)

Dugo sam želio napisati sličan post, ali moj prijatelj Ruslan Davidov me je preduhitrio.

Kad vam uvaženi Armenci kažu da je Armenija prva zemlja na svijetu koja je prihvatila kršćanstvo kao državnu religiju, to, najblaže rečeno, nije točno. Prva kršćanska država na svijetu bila je asirska Osroena (na asir Beth - Osroyo) predvođen kraljem Abgarom V Ukkama, čije se ime povezuje s pričom o čudotvornoj slici Isusa Krista. Čak i povjesničari koji su skeptični prema priči crkvenog povjesničara Euzebija iz Cezareje pokrštavanje Osroena pripisuju vremenu Abgara IX. Velikog, koji je vladao stoljeće prije krštenja armenskog kralja Tiridata Velikog.

Armenska freska s prikazom sv. Abgara

Objava Ruslana Davidova posvećena je razotkrivanju ovog mita. Izvornik.

Mit o armenskom identitetu asirskog kralja Abgara Ukame, koji je, prema crkvenoj predaji, prvi od kraljeva prihvatio kršćanstvo, potječe od Movsesa Khorenacija, kako ga još nazivaju - Herodota armenske povijesti. U svom djelu "Povijest Armenije" kralj Arsham naziva se Abgarovim ocem.

Ali povijest poznaje dva kralja Armenije s imenom Arsham. Ovaj
Aršam I. (oko 240. pr. Kr.), koji je bio prvi od armenskih kraljeva koji je kovao novac, i njegov nasljednik Aršam II (oko 230. pr. Kr.). Kao što vidimo, oba su kralja živjela dva stoljeća prije kralja Abgara i, u najmanju ruku, nisu mogla imati bliske obiteljske veze.

Činjenica je da je Movses Khorenatsi povezao ime Arsham s kraljem Abgarom zbog nesporazuma:

“Istraživači i komentatori “Povijesti Armenije” Movsesa Khorenacija primjećuju da je ovo ime nastalo zbog nesporazuma: kralj Edese Abgar imao je nadimak Ukama (“Crni”, što je u armenskom prijevodu Euzebijeve “Crkvene povijesti” iz Cezareje se prenosi u obliku Arjama (od arjn - “crni"), a u prijevodu Labubninog djela (vidi, bilješku 367) - Aršam. "Abgar iz Aršama" percipiran je kao "Aršamov Abgar", tj. Abgar, sin Stoga se pojavila ideja da je Abgar prethodio Aršamu na prijestolju Edese, međutim, moramo dodati da ime Aršam, kao takvo, nije slučajno među imenima armenskih kraljeva jedan od kraljeva iz dinastije Yervandakan (Ervanduni) (Arsames), koji je vladao u Commagene-Sopheneu 30-ih godina prije Krista i osnovao gradove Arshamashat u Sopheneu i dva Arsameja u Commageneu.

****
„U djelima Yu. Veselovskog (1900.)58 i Garegina Levonyana (1941.)1 kazalište u sjevernoj Mezopotamiji smatra se drevnim armenskim kazalištem, a sam Abgar Ukamo smatra se armenskim kraljem, jednim od nasljednika Tigrana i Artavazd.
Leon Kalantar je u recenziji knjige Garegina Levonyana s pravom prigovorio na ovu točku
ističući da je Abgar odavno prepoznat kao Sirijac, a njegovo kazalište fenomen sirijske kulture1. »

Nedavno otkriveno grobno mjesto kraljevske dinastije u dvorcu Urfa (Edesa) sadrži natpis na asirskom "Veliki kralj Abgar V Ukama Mannu, prvi kršćanski vladar Edese"
http://www.bnetha.org/news/2016-07-10-267

Značajno je da se u natpisu on naziva kraljem Edese, a ne Armenije, kao kod Movsesa Khornenatsija.

13:10 — REGNUM

... "33. godina nakon rođenja Kristova - prihvaćanje kršćanske vjere od strane armenskog kralja Abgara." Ovaj datum sadrži mnogo iznenađujućih stvari koji su vidjeli Spasitelja i čuda koja je činio vlastitim očima U isto vrijeme, kralj jedne daleke zemlje prihvaća Kristova učenja u godini njegovog raspeća. Što mu je dalo povjerenje u nepogrešivu istinu nepoznatog učenja U potrazi za odgovorima na ova pitanja, obratili smo se biskupu Armenske crkve, povjesničaru 5. stoljeća, svetom Movsesu Khorenaciju.

Movses Khorenatsi o Abgaru, sinu Aršama

U svojoj “Povijesti Armenije” Movses Khorenatsi govori o tome kako je armenski kralj Abgar čuo za Isusa Krista i njegova čuda.

Plemići kralja Abgara (Avgara) poslani su u grad Betkubin (ili Eleuteropolis – grad u Judeji, 40 km jugoistočno od Jeruzalema) da riješe državne poslove.

“Na povratku”, piše Movses Khorenatsi, “otišli su u Jeruzalem vidjeti našeg Spasitelja Krista, potaknuti glasinama o čudima, i, našavši se kao očevici, rekli su Abgaru. Zadivljeni Abgar iskreno je vjerovao da je to pravi Božji Sin i rekao je: "To nisu sposobnosti čovjeka, nego Boga, jer nitko ne može oživjeti mrtve, nego samo Bog." A budući da je njegovo tijelo bilo pogođeno strašnom bolešću koja ga je zadesila u perzijskoj zemlji prije sedam godina, a ljudi ga nisu mogli izliječiti, poslao mu je pismo moleći ga da dođe i izliječi ga..."

Abgar, koji očito nije mogao sam otići u Judeju, poslao je ovaj zahtjev Gospodinu Isusu, moleći ga da dođe k njemu u Edesu. Budući da nije bio siguran da će molba biti ispunjena, Abgar je poslao vještog slikara Ananiju u Palestinu, naloživši mu da na ikoni prikaže lice Gospodnje; kralj je htio imati barem tu utjehu u svojoj bolesti da će vidjeti sliku lica Isusa Krista; tolika je bila njegova ljubav prema Kristu, nadahnuta vjerom kroz slušanje.

Povjesničar navodi tekst poruke kralja Abgara Spasitelju:

“Abgar, sin Aršamov, vladar zemlje, (šalje) pozdrav Isusu Spasitelju i Dobročinitelju, koji se pojavio u zemlji jeruzalemskoj.

Čuo sam za tebe i za liječenje tvojim rukama bez napitaka i korijena. Jer, kako kažu, Ti slijepima progledaš i hromima prohodaš, Ti čistiš gubave, izgoniš nečiste duhove i liječiš one koji boluju od starih bolesti. Čak i dižete mrtve. Kad sam sve ovo čuo o tebi, u mislima sam bio uvjeren u jedno od dvoje: ili si ti Bog koji je sišao s neba i činiš ovo, ili si Sin Božji i činiš ovo. Stoga Vam pišem s molitvom da se potrudite doći k meni i izliječiti me od bolesti od koje bolujem. Također sam čuo da Židovi gunđaju protiv tebe i da te žele mučiti; moj grad je mali i lijep, bio bi dovoljan za oboje.”

Glasnici koji su dostavili pismo susreli su Isusa u Jeruzalemu. Odgovor na Abgarovu poruku bile su Spasiteljeve riječi koje je zapisao apostol Toma:

“Blago onome koji vjeruje u mene, a da me ne vidi. Jer o meni je pisano: koji me vide, neće vjerovati u mene, a koji ne vide, vjerovat će i živjet će. A što si mi napisao - da dođem k tebi, onda moram ovdje izvršiti sve za što sam poslan. A kad to izvršim, uzaći ću k onome koji me je poslao. Kad uzađem, poslat ću ovamo jednog od svojih učenika kako bi mogao izliječiti vaše bolesti i dati život vama i vašoj obitelji.”

Uz pismo, Ananija je predao kralju Abgaru sliku Spasitelja koja se čudesno pojavila pred njegovim očima: „Gospodin je naredio da donesu vodu i, opravši svoje sveto lice, obrisao ga je četverokrakim ubrusom (platno presavijeno). u četiri) dato Njemu. I – gle čuda! - jednostavna voda pretvorila se u boju, a najsvetija slika Božanskog lica bila je utisnuta na oblogu. Gospod je, dajući ovu sliku Ananiji, rekao: "Nosi je, daj je onome koji te je poslao."

Movses Khorenatsi ističe da se "slika Lica Spasitelja čuva u gradu Edessi".

Kralj Abgar, zvan Ukkama ili Ukhomo, što znači "crni", prema kronikama, dvaput je vladao Osroenskim kraljevstvom u armenskom dijelu sjeverne Mezopotamije s glavnim gradom u Edesi (današnja Sanliurfa u jugoistočnoj Turskoj; do 1993. - Urfa ): prvi put nakon 4 godine pr do 7. godine po Kr., a nakon toga od 13. do 50. godine.

Osroensko kraljevstvo osnovano je 137. pr. i prestao postojati 216. godine. Kralj Abgar V. iz armenske dinastije Arsakida, nećak Tigrana Velikog, petnaestog vladara kraljevstva, stekao je slavu u 4. stoljeću, kada je Euzebije iz Cezareje u arhivu u Edesi otkrio sirijski dokument koji svjedoči o njegovoj korespondenciji s Isusom Kristom.

Svjedočanstvo Euzebija iz Cezareje

U svojoj “Crkvenoj povijesti” biskup Cezareje u Palestini piše o kralju Abgaru, “koji je slavno vladao narodima s onu stranu Eufrata i patio od strašne bolesti neizlječive ljudskim putem” i “čim je čuo za ime Isusovo i njegova djela, o kojima su svi više puta svjedočili, odmah je poslao pismonošu, tražeći izbavljenje od bolesti."

Biskup također navodi pismo "koje je Abgar toparh (vladar zemlje, oblasti - M. i G.M.) napisao Isusu i poslao mu ga preko Ananije, glasnika u Jeruzalem":

“Čuo sam o Tebi i Tvojim liječenjima koja činiš bez lijekova i korijena. Kažu da Ti slijepima progledaš, hromima prohodaš, i gubavce čistiš, i nečiste duhove i demone izgoniš, i dugotrajnom bolešću liječiš, i mrtve dižeš... I zato ja smatrao potrebnim zamoliti Te da se potrudiš doći k meni i bolesti koju imam, da izliječim. Također sam čuo da Židovi mrmljaju protiv Tebe i žele Ti nauditi. Imam mali grad i lijep, što je dovoljno za oboje.”

U “Crkvenoj povijesti” našao sam mjesto i odgovor “Isus preko Ananije glasnik toparhu Abgaru”:

“Blago vama koji povjerovaste u mene, a da me ne vidjeste, jer o meni je pisano: Oni koji me vide, neće vjerovati u mene, ali koji me ne vide, vjerovat će i živjet će. O istoj stvari koju si Mi napisao da bih došao k tebi, sve zbog čega sam poslan ovdje Ja moram ispuniti, a nakon ispunjenja ću biti odveden onome koji me je poslao, a kada budem odveden (Uzašao), poslat ću ti jednog od Svojih učenika, tako da on može izliječiti tvoju bolest i dati život tebi i svima koji su s tobom.”

Otkrivenja Jacoba Lorbera

Godine 1844. njemački mistik Jacob Lorber objavio je “Dopisivanje Isusa s Abgarom Ukkamaom, princem od Edese”. Evo izvadaka iz njegova djela (prijevod s njemačkog L.P. von Offenberg, 1940., Ženeva; izdavačka kuća Lorber-Verlag, Njemačka).

Abgarov prvi apel Gospodinu:

“Abgar, kralj Edese – Slava Isusu Iscjelitelju, koji se pojavio u blizini Jeruzalema!

Čuo sam o Tebi i o liječenjima koja činiš bez trava i napitaka; jer postoji glasina da Ti činiš slijepima da progledaju, hromima hodaju, Ti čistiš gubave, izgoniš demone, liječiš neizlječive bolesti, pa čak i dižeš mrtve.

I nakon što sam čuo sve ovo o Tebi, došao sam do zaključka da jedna od dvije pretpostavke mora biti istinita: ili si Ti Bog koji je sišao s neba, ili, Izvodeći takve stvari, moraš biti barem Sin Svemogućeg Boga.

Stoga Ti pišem i molim Te: udostoji se doći k meni i izliječiti me od moje bolesti.

Također sam čuo da Židovi kuju zlo protiv Tebe. Posjedujem malu, ali prilično udobnu državu, i ima dovoljno mjesta za oboje.

Zato dođi k meni, moj časni Prijatelju Isuse, i ostani živjeti u mojoj prijestolnici, gdje će te svi nositi na rukama iu srcu.

S najvećim nestrpljenjem u srcu čekam Te!

Poslan s mojim vjernim glasnikom i slugom Brachom."

Prvi Gospodinov odgovor:

“Blagoslovljen da si, Abgare! Jer ti imaš Vjeru a da Me ne vidiš! Kao što Pismo kaže o Meni: “Oni koji su vidjeli neće vjerovati u Mene, tako da oni koji Me nisu vidjeli mogu vjerovati i baštiniti život.

Što se tiče Vašeg pisma, u kojem Me tražite da dođem k Vama zbog progona Židova, reći ću Vam sljedeće: potrebno je da se sve zbog čega sam došao na zemlju ispuni sa Mnom na ovim mjestima.

Zaista vam kažem: približava se vrijeme kada će mi se sve ostvariti, prema Pismima, nakon čega ću se vratiti Onome od kojega sam došao iz vječnosti.

Imajte strpljenja sa svojom malom bolešću.

Čim budem na nebu, poslat ću vam svog učenika i on će vam pomoći i dati istinsko ozdravljenje vama i svima vašim.”

Napisao Jakov, učenik Gospodnji, blizu Nazareta, i dao ga Brachu, glasniku i sluzi kralja Edese.

Ubrzo nakon što je Abgar primio pismo od Gospodina, najstariji sin i nasljednik kralja ozbiljno se razbolio. Svi liječnici Edesse njegovu su bolest proglasili neizlječivom. To je Abgara bacilo u potpuni očaj, te je u svojoj tuzi napisao drugo pismo Spasitelju.

Abgarov drugi apel Spasitelju:

“Abgar, nesretni princ od Edese, Isusu, dobrom Iscjelitelju.

Čast i slava Gospodinu!

Isuse, najljubazniji Spasitelju!

Moj najstariji sin i nasljednik leži na samrti. Bio je tako sretan sa mnom zbog Vašeg mogućeg dolaska u naš grad. Legla ga je zla groznica i prijeti da ga svake minute odnese.

Znam od svog sluge da takve bolesnike liječiš i na daljinu - bez ikakvih lijekova, već samo snagom svoje volje.

Isus Spasitelj! Ti, koji si uistinu Sin Boga Svevišnjega, izliječi moga sina! Toliko Te je volio da je bio spreman žrtvovati svoj život za Tebe. Reci jednu riječ i Tvoja svemoguća Volja će ga izliječiti.

Isus! Spasitelj! Preklinjem Te: spasi, spasi, spasi sada moga sina i ne odgađaj do Tvog Uzašašća koje si Ti najavio. Uostalom, i ja sam bolestan.

Napisano u mom glavnom gradu Edessi. Poslao isti vjerni sluga."

Drugi odgovor Gospodnji:

“Abgar! Velika je tvoja vjera, i samo bi ovo izliječilo tvog sina; ali budući da sam u tebi našao više nego u svemu Izraelu, učinit ću za tebe i više nego što misliš!

Iako ćeš sina izgubiti u ovom vidljivom svijetu, duhovno ćeš se stostruko obogatiti!

Zbog te istinske, nutarnje ljubavi prema Gospodinu, utemeljene na velikoj vjeri, treba tjelesno izgubiti “u ovom vidljivom svijetu” ono što je najdragocjenije! Ali duhovno takva Ljubav obogaćuje stostruko – u vječnom kraljevstvu Gospodnjem!

Tko se od nas nije susreo s ovim?! Da, ako se potpuno posvetimo Gospodinu i Njegovom Nebeskom Kraljevstvu, onda “fizički” gubimo mnogo u svijetu; jer ne možete služiti dva gospodara odjednom.

Ako želimo postići Vječno i Neprolazno, ne trebamo se vezati za prolazno i smrtno..."

Na kraju svog pisma Spasitelj spominje da će jednog dana u grad Abgaru doći siromašan mladić lutalica: "Primi ga i time ćeš razveseliti moje srce."

Abgarov treći apel Gospodinu:

“Abgare, neznatni kneže od Edese - Isusu Spasitelju, koji se pojavio u blizini Jeruzalema, Vječna slava!

... Gledajući svog bolesnog sina, koji Te svakim danom sve više voli, i ja sam nehotice žudjela za Tobom više nego prije. Oprosti što sam ti pisao o ovome. Uostalom, znam da su sve naše misli Tebi poznate prije nas, ali unatoč tome sve Ti pišem - kao osobi općenito.

Činim to prema savjetu mladića kojega si mi povjerio. Već ga imam, a on mi je rekao da se tako obraćaju svi koji imaju molbu prema Tebi. Od njega smo također saznali da je vidio Tebe. Govori suvislo, a što je najvažnije, zna slikovito ispričati i opisati.

I, na veliku radost mog sina, koji je još uvijek živ, iako vrlo slab, ovaj mladić nam je pričao o Tebi, opisujući nam Tvoj izgled tako potanko i jasno da nam se činilo da Te vidimo kako živ stojiš pred našim očima. .

U mom glavnom gradu živi poznati slikar. Pozvao sam ga i on je, prema mladićevim riječima, odmah nacrtao Tvoj dopojasni portret.

Lice nas je zadivilo, ali kad nas je mladić uvjerio da upravo tako izgledaš, Gospodine, našoj radosti nije bilo kraja.

Koristim ovu priliku da Vam uz ovo pismo, preko svog glasnika, prenesem Vaš portret. Molim Te: iznesi glasniku Svoje mišljenje o sličnosti s Tobom.

Isuse, Spasitelju ljudskog roda! Nemojte se ljutiti na mene zbog ovoga! Jer na to nas nije potaknula radoznalost, već samo bezgranična Ljubav prema Tebi i neizmjerna želja da imamo barem nešto što bi nam moglo dati predodžbu o Tvojoj pojavi i izgledu...

Sjeti nas se, Gospodine, u srcu svome!

Neka bude Tvoja Sveta Volja za nas!”

Spasiteljev treći odgovor:

(Poslano 10 dana kasnije istim glasnikom)

“Moj voljeni sine Abgar! Prihvatite Moj Blagoslov, Moju Ljubav i Moju Milost!

Ovdje u Judeji često govorim onima koje sam izbavio iz raznih bolesti: "Vaša ti je vjera to učinila", ali još nikoga nisam pitao: "Voliš li me?" - i nitko Mi još nije rekao iz dubine svoga srca: “Gospodine! Volim te!"

Ali vi ste, bez da ste Me vidjeli, vjerovali da sam Ja Jedini Bog, i sada Me volite, kao nekoga tko je odavno ponovno rođen iz plamena Moga Duha.

Abgar! Abgar! Kad bi samo znao - kad bi samo mogao shvatiti koliko si Mi drag i kakva si radost za Moje očinsko srce! Beskrajno blaženstvo bi vas moglo uništiti, jer ga ne biste mogli preživjeti!

Od sada ostanite postojani, unatoč onome što o Meni čujete od Židova, ispunjenih zlobom, koji će Me uskoro predati u ruke krvnika!

Ako ovo čuješ i još uvijek ne sumnjaš u Mene, tada ćeš, nakon svog sina, biti prvi koji će duhovno sudjelovati u Mojem Uskrsnuću nakon smrti!..

I zadrži ovo u svom srcu dok Ja ponovno ne ustanem, tada će Moj učenik odmah doći k tebi, kao što sam ti rekao u Svom prvom pismu. On će izliječiti tebe i sve tvoje, osim tvog sina, koji će bezbolno prijeći u Moje kraljevstvo preda Mnom!

Što se tiče sličnosti portreta s Mojim izgledom, tvoj glasnik, koji Me je već tri puta vidio, o tome će ti potanko govoriti.

Ako netko želi imati moju sliku i vodi se istim argumentima kao i ti, onda u tome neće biti grijeha - ali teško onima koji od Mene prave idola!

I tu sliku zasad zadržite u tajnosti.

Napisano u Judeji od strane učenika koji je blizak mom srcu, a poslano od istog glasnika.”

Abgarov četvrti apel Spasitelju:

(Napisano 7 tjedana nakon njegove treće žalbe)

“Abgar, neznatni princ od Edese, Isusu Spasitelju, koji se pojavio u blizini Jeruzalema i sada ga progone glupi i slijepi Židovi koji ne vide iskonsko i sveto Svjetlo, Sunce svih sunaca, među njima!

Moj dragocjeni Spasitelju! Isus! Sada se ispunilo ono što si rekao u drugom pismu: prije dva dana moj je sin bezbolno počivao!

Na samrtnoj postelji, sa suzama u očima, zamolio me je da Ti ponovno napišem i kažem koliko ti je zahvalan što si ga spasio od patnje i straha od smrti.

Umirući, cijelo je vrijeme držao Tvoju sliku na prsima, a posljednje su mu riječi bile: “Oče moj nebeski! Isuse, ti si vječna Ljubav! Ti, Koji si pravi Život iz stoljeća u stoljeće, sada živiš kao Sin Čovječji među onima koje je Tvoja svemoć stvorila, dajući im život i oblik. Ti, Jedini, moja si Ljubav zauvijek! Živ sam! Živ sam! Po Tebi živim i u Tebi zauvijek!“

Nakon ovih riječi moj je sin zatvorio oči.

Znam, Gospodine, da Ti znaš kako je moj sin ovdje završio svoj život, i da sam ja i cijeli moj dvor gorko plakao za njim, ali ipak Ti o tome pišem, kao čovjek čovjeku, tim više što je to bila posljednja volja moj sin !

Bog! Oprosti meni, grešniku pred Tobom, što Te četvrtom porukom gnjavim i smetam u Tvojem svetom i velikom djelu, ali, osim toga, opet te molim: ne oduzmi mi svoju utjehu!

Stoga te molim, moj neprocjenjivi Spasitelju: oslobodi me ove duševne tjeskobe i muke...

Ali neka bude volja tvoja, a ne moja.”

Četvrti Gospodinov odgovor:

(Napisano rukom Gospodnjom na grčkom, dok su prethodne poruke bile napisane na hebrejskom)

Znam za vašeg sina, i znam kako je divno završio svoj život ovdje, ali još ljepše je započeo novi život u Mom Kraljevstvu!

I činiš pravu stvar što ga oplakuješ, jer malo je pravednika na ovome svijetu, a oni koji su kao tvoj sin dostojni su da budu oplakani...

Dakle, utješite se spoznajom da oplakujete ono što je dobro i ljubazno!

Zadrži ovu tugu još neko vrijeme. Uskoro ćeš i Mene oplakivati, ali ne zadugo, jer će Moj učenik doći i potpuno te izliječiti!

Od sada budi velikodušan i milostiv, a zauzvrat ćeš naći milost! Ne zaboravite siromahe, jer oni su Moja braća, i što god njima učinite, Meni ćete učiniti, a Ja ću vam stostruko vratiti!

Tražite Veliko, odnosno Moje Kraljevstvo, tada će Mali u ovom svijetu doći k vama. Ako težiš Malome u ovom svijetu, onda pazi da te Veliko ne odbije!

Gle, u svom zatvoru imate zatvorenog zločinca, koji po vašim mudrim zakonima podliježe smrtnoj kazni!

Kažem vam: Ljubav i Milosrđe su viši od Mudrosti i Pravde!

Djeluj s njim po zakonu Ljubavi i Milosrđa, i zauvijek ćeš se sjediniti sa Mnom i s Onim od Koga sam došao u obliku čovjeka!

Napisao sam Ja u Kafarnaumu i poslao isti glasnik.”

Abgarov peti apel Gospodinu:

(Napisano 3 tjedna nakon Gospodinovog odgovora na četvrtu poruku)

“Abgar, neznatni knez Edese, Isusu Spasitelju, koji se ukazao u Judeji, u blizini Jeruzalema, kao Zraka vječne moći, obnavljajući nebesa, svjetove i bića, za koja ne znaju “prvozvani”, ali sada poznat onima koji su dosad bili u tami.

...I dan kad su Tvoji učenici duhom shvatili tko si Ti, Gospodine, bio je za njih najsretniji i najsunčaniji dan u životu. Osjećam se isto sada od moje noći!

Samo da me nije boljela noga! Davno bih bio s Tobom, ali sam hrom i ne mogu hodati, a sada mi moje prezrene noge uskraćuju priliku da postignem najveće blaženstvo. Premda sada sve s radošću podnosim, jer si se Ti, Gospodine, snishodio meni, neznatnom zrncu pijeska, i smatrao me dostojnim da s Tobom pismeno razgovaram.

A Ti si me naučio tako velikim stvarima i otkrio mi toliko divnih i duhovnih stvari da takvo Učenje može doći samo od Tebe, Gospodine, ali nikada od osobe!

Što sam prije znao o životu nakon smrti tijela? Svi mudraci svijeta mi to ne bi mogli objasniti. Iako su, prema našim vjerskim legendama, naši bogovi besmrtni, te su legende jednako daleke od života kao i snovi u kojima ili hodate po moru ili plovite na brodu po kopnu!

Ti si mi, Gospodine, dokazao riječju i djelom da tek nakon smrti tijela počinje istinski, duhovni, savršeni i slobodni Vječni život!

I od sada Ti, Gospodine, vječna zahvalnost za sva Tvoja beskrajna milosrđa bit će cilj moga života, zato Ti o tome pišem, iako shvaćam da je sva moja zahvalnost ništa pred Tvojom Milošću!

Bog! Što da Ti dam kad je sve što imam Tvoje i od Tebe?!

I čini mi se da je iskrena zahvalnost prema Vama, koja dolazi iz dubine srca, nešto najvrijednije za čovječanstvo, jer je nezahvalnost kao takva njemu svojstvena najviše od svega.

Zato Ti, osim zahvalnosti, ništa na dar ne mogu donijeti! Također ću Ti reći da sam od sada odlučio sve u svojoj zemlji urediti prema Tvojoj Volji i Tvojim uputama.

Ispunio sam Tvoju želju i ne samo oslobodio tog državnog zločinca, nego ga i primio u svoju školu i primio za svoj stol.

Možda sam u tome, kako kažu, malo pretjerao, ali moj ljudski um se ne usuđuje da raspravlja o ovom činu, pa Ti o tome pišem, jer ćeš mi Ti pokazati pravi put i uputiti me.

Ti jedini, Gospodine! Isus! - Ljubavi moja i sinovi, poniznost! Neka bude volja Tvoja!”

Peti Gospodinov odgovor:

“Slušaj, moj ljubljeni sine i brate Abgare!

Sada imam 72 učenika i među njima je 12 apostola, ali svi oni zajedno nemaju tvoju vjeru, iako si ti poganin i nikada me nisi vidio, niti si vidio bezbrojna čuda koja nisu prestala od dana Moje rođenje.

I neka vaše srce bude ispunjeno velikom nadom, jer će se dogoditi i već se djelomično dogodilo da ću uzeti Svjetlo od djece i dati ga vama - poganima, jer sam tek nedavno pronašao među Rimljanima i Grcima koji žive ovdje vjera koja se ne može naći u cijelom Izraelu.

Ljubav i poniznost nestale su iz srca Židova, a među vama poganima pronašao sam puninu tih osjećaja.

Kao rezultat toga, Ja ću oduzeti Svjetlo od djece i dati ga vama, Ja ću dati cijelo Moje Kraljevstvo od sada pa nadalje i zauvijek! I djeca mogu jesti otpad ovoga svijeta.

Želite li da Moja oporuka postane zakon u vašoj zemlji? Za sada je teško, jer za sve je potrebna određena zrelost. Moj Zakon je Ljubav. Ako želite uvesti nešto od Mene u svoju zemlju, onda uvedite ovaj Zakon, pa ćete vidjeti kako će lako sve ići uz Moju Volju!

Jer shvatite: Moja Volja i Moj Zakon su međusobno tako blisko povezani da, u biti, čine jednu cjelinu, kao što smo Ja i Otac jedna cjelina!

Naravno, mnogo je još uvijek povezano s Mojom Voljom, ali vi to još niste u stanju razumjeti. Kada Moj učenik dođe, on će vas inicirati u sve. I, čim vas on krsti u Moje Ime, Duh Božji će sići na vas i nastavit će vas voditi.

Pravo ste postupili sa zločincem, a shvatite da ja sada isto činim s vama, poganima.

I neka ovaj tvoj čin služi kao ogledalo onoga što sada radim, au skoroj budućnosti ću u potpunosti ispuniti. Posljednji je za tvoj mir i blagoslov!

Abgarov šesti apel Gospodinu:

(Napisano 10 tjedana kasnije)

„Abgar, neznatni knez Edese, Isusu Spasitelju, koji se ukazao u blizini Jeruzalema, za spasenje svih naroda čista srca, koji dobrovoljno žele živjeti po Njegovoj Riječi!

Gospodine!.. Ti nisi samo najbolji iscjelitelj u mojim očima, nego Stvoritelj i Gospodar svemira iz stoljeća u stoljeće!

Stoga samo Tebi mogu pripovijedati o strašnoj državnoj nesreći koja nas je zadesila, moleći Te iz dubine svoga srca da ovu strašnu nesreću udaljiš od nas.

Kao što znate, prije desetak dana imali smo blaži potres, koji zahvaljujući Vama nije uništio gotovo ništa.

Ali drugi dan nakon potresa voda se u cijeloj zemlji zamutila, a svi koji su pili tu vodu najprije su patili od ludih glavobolja, a zatim su izgubili razum i postali poput opsjednutih.

Svojim dekretom odmah sam zabranio do daljnjega korištenje lokalne vode u cijeloj zemlji, a u međuvremenu naredio svim svojim podanicima da se okupe u Edesi, gdje će od mene dobiti vino i vodu, koje mi izdaleka dostavljaju brodom. .

Mislim da mi ove naredbe nisu nanijele nikakvu štetu, jer me je na to potaknula istinska Milost i Ljubav prema mom narodu.

S potpunom poniznošću u srcu, molim Te, Gospodine! Pomozite meni i mom narodu! Izbavi nas iz ove nevolje!..

Neka bude Tvoja sveta Božanska volja!”

Kad je Gospodin pročitao ovu poruku, razbjesnio se u duhu i uzviknuo, a glas mu je zvučao kao grmljavina: „Sotono! Sotona! Dokle ćeš kušati Gospodina i Boga svoga?! Što su vam učinili ovi mali i vrijedni ljudi? Zašto ga mučiš?! Ali, da ponovno upoznaš u meni Gospodina i Boga svoga, zapovijedam ti: "Idi iz te zemlje zauvijek!" Amen! Jednom si bio zadovoljan bičevanjem tijela ljudi kako bi ih iskušao, kao što sam dopustio da se to dogodi Jobu, ali što sada radiš s Mojom zemljom?! Ako imaš hrabrosti, napadni Me, ali napusti Moju zemlju i ljude koji Me nose u srcu do vremena koje će ti biti dano za posljednji ispit tvoje slobodne volje!

I tek nakon ovih riječi Gospodin je pozvao jednog od učenika, koji je napisao sljedeći odgovor Abgaru.

Šesti odgovor Gospodnji:

“Moj voljeni sine i brate Abgare!

Nije ti to učinio tvoj neprijatelj, nego Moj neprijatelj! Vi ga ne poznajete, ali ja ga znam dugo!

Ali nije dugo vladao. Uskoro će knez ovoga svijeta biti poražen. Ne boj ga se, jer za tebe i tvoj narod već sam ga pobijedio.

Od sada ponovno možete koristiti vodu u svojoj zemlji. Već je očišćen i bezopasan.

Vidiš li? Dok si Me volio, dogodilo ti se nešto loše. Ali pod utjecajem ove nesreće, tvoja Ljubav prema Meni se pojačala i postala jača, zbog čega je prevladala nad moći tame, i od sada si zauvijek slobodan od đavola pakla.

Zato je Vjera izvrgnuta velikim iskušenjima i ispitima, te mora proći kroz vatru i vodu! Ali plamen ljubavi guši vatru iskušenja, a voda isparava pod utjecajem snage ljubavi.

Ono što se sada dogodilo vašoj zemlji pod utjecajem prirode jednog će se dana duhovno dogoditi mnogima zbog Moga Učenja!

A oni koji piju iz lokvi lažnih proroka poludjet će!

Prihvati Moju Ljubav, Moj Blagoslov i Moju Milost, Moj brate Abgare!”

Abgarov sedmi apel Gospodinu:

(Napisano 9 tjedana nakon što je Abgar primio Gospodinov šesti odgovor i predano Spasitelju pet dana prije njegova ulaska u Jeruzalem)

Abgar, neznatni knez Edese, Isusu Spasitelju, koji se ukazao u okolici Jeruzalema kao spasenje svih naroda, Gospodin Pomazanik iz stoljeća u stoljeće, Bog svakog stvorenja i svih ljudi i duhova - i dobrih i zlih!

…Bog! Iz Tvog prvog pisma, koje si mi se najmilostivije udostojio napisati, znam da Ti se, po Tvojoj vlastitoj Volji, mora ispuniti sve što sada planiraju podmukli Židovi...

Ja, kao rimski vazal i blizak rođak cara Tiberija, imam odane uhode u Jeruzalemu, koji posebno paze na tamošnje bahato svećenstvo.

Tako su me moje vjerne sluge potanko izvijestile o planovima ovih tvrdoglavih i ponosnih pismoznanaca i farizeja io onome što Ti kane učiniti. Ne samo da te žele maltretirati i ubiti na svoj način, odnosno kamenovati te spaliti, ne! Oni smatraju da je ovo nedovoljno za Vas!

Oni Vas namjeravaju podvrgnuti najnečovječnijem pogubljenju, pokazujući najveću i nečuvenu okrutnost!

Bog! Samo me slušaj: te će te zvijeri u ljudskom obliku pribiti na križ i ostaviti na njemu dok ne umreš na ovom stupu sporom smrću i u strašnim mukama!..

Žele vas razotkriti kao državnog izdajicu i poticatelja prošlogodišnjeg narodnog ustanka protiv vlasti.

Ovim se nadaju da će pridobiti popustljivost od Rimljana kako bi nastavili svoj podli posao. Naravno, neće im uspjeti, a Ti znaš bolje od mene da oni neće moći prevariti Rimljane.

Bog! Ako se samo udostojiš primiti uslugu od mene, svog najodanijeg prijatelja i obožavatelja, odmah ću poslati glasnike u Rim i k Ponciju Pilatu, i jamčim da će ove zvijeri same pasti u rupu koju ti kopaju!

Ali, poznavajući Tebe, Gospodine, kao što Te poznajem i ja, i da Ti ne trebaš ničije savjete, a još manje savjete koji dolaze od ljudi, siguran sam da ćeš postupiti kako Ti smatraš prikladnim; ali ja sam kao osoba smatrao svojom dužnošću da Ti potanko prenesem sve što sam saznao i da Te upozorim!

Ujedno Te molim da primiš moju najiskreniju zahvalnost za veliko milosrđe ukazano meni i mom narodu.

Bog! Samo mi reci: što mogu učiniti za Vas?! Neka uvijek bude Tvoja sveta volja!”

Gospodnji posljednji odgovor:

“Slušaj, Moj voljeni sine i brate Abgare!

Sve je doista kako ste Mi napisali, ali unatoč tome sve se mora ispuniti sa Mnom prema Mojoj Riječi!

Jer inače nitko neće postići Vječni Život!

Sada to još uvijek niste u stanju razumjeti, ali Ja vas molim: ne poduzimajte mjere da Me opravdate, jer će vaši napori biti uzaludni - takva je Volja Oca koji živi u Meni, od Kojeg sam došao u obliku čovjek!

I neka te ne plaši Križ na koji ću biti pribijen!

Jer od sada će ovaj Križ biti kamen temeljac Kraljevstva Božjega, kao i vrata Njegova do svršetka svijeta!

Ostat ću u grobu samo tri dana!

Trećeg ću dana uskrsnuti kao vječni pobjednik smrti i pakla, i pravednim ću sudom suditi sve zle, ali za one u svom srcu otvorit ću vrata raja!

Kad za nekoliko dana vidiš da sunce pomrači, onda znaj da je tvoj najbolji prijatelj i brat na križu umro!

Neka vas to ne plaši, jer sve se mora ispuniti!

Kada Ja ustanem iz mrtvih, tada ćete, u isto vrijeme, od Mene vidjeti znak, po kojem ćete spoznati Moje Uskrsnuće!

Prihvati, moj ljubljeni brate Abgare, Moja Ljubav, Moja Milost, i neka Moj Blagoslov bude s tobom!”

“Gospodine poslanice sadrže osnovna učenja Njegovog evanđelja i briljantan sažetak našeg spasenja kroz žrtvenu smrt Spasitelja. Stoga se Isusovo dopisivanje s Abgarom može nazvati “malim Evanđeljem”, otkrivajući nam Ljubav našeg Nebeskog Oca, koji je milostivo darovao spasenje svojoj djeci – Njegovo Učenje, Njegovu smrt na križu i Njegovo pobjedonosno uskrsnuće od mrtvih .

Pažljivom čitatelju bit će očita neka odstupanja između verzija prikazanih u različitim izvorima.

Apostol Tadej: „Mi smo svoje ostavili. Da uzmemo tuđe?”

Vratimo se Movsesu Khorenatsiju. Povjesničar piše:

„Nakon uzašašća našeg Spasitelja, apostol Toma, jedan od dvanaestorice, poslao je odande jednog od sedamdesetorice - Tadeja u Edesu da izliječi Abgara i propovijeda riječ Gospodnju. Pojavivši se, ušao je u kuću izvjesnog Tubia, židovskog plemića, prema glasinama - iz obitelji Bagratuni, koji se svojedobno skrivao od Arshama i nije se odrekao judaizma, kao njegovi drugi rođaci, ali je ostao vjeran svom zakona dok nije povjerovao u Krista. Vijest o Tadeju proširila se cijelim gradom; Abgar je čuo i rekao: "Ovo je onaj o kome je Isus pisao" i odmah ga pozvao. I čim je ušao, Abgar je vidio čudesnu viziju na svom licu. I ustajući s prijestolja, pade ničice i pokloni mu se. I svi plemići koji su bili prisutni bili su iznenađeni, jer nisu vidjeli viđenje. A Abgar mu reče: "Jesi li ti stvarno učenik blaženog Isusa, kojega je on obećao poslati ovamo k meni, i možeš li izliječiti moju bolest?" A Tadej mu odgovori: "Ako vjeruješ u Krista Isusa, Sina Božjega, ispunit će ti se želja srca tvojega." Abgar mu je rekao: “Vjerovao sam u njega i u njegovog Oca. Stoga sam htio doći sa svojom vojskom i uništiti Židove koji su ga razapeli, ali su me spriječile rimske vlasti.”

Nakon tih riječi Tadej je njemu i njegovu gradu počeo naviještati evanđelje i, položivši na njega ruku, ozdravio ga... Ozdravio je i sve bolesnike i bolesnike u gradu. I svi povjerovaše i sam Abgar i cijeli grad se krstiše...

Apostol Tadej krsti izvjesnog majstora svilenih pokrivala i dajući mu ime Adde, zaređuje ga za duhovnog poglavara Edese i ostavlja ga na njegovo mjesto kod kralja. On sam uzima pismo od Abgara, (naređujući) svima da slušaju Kristovo evanđelje, i stiže do Sanatruka, sina kraljeve sestre, koji je vladao našom zemljom i trupama ... "

Tako je Abgar postao prvi kršteni kralj u povijesti. Kao nagradu za ozdravljenje ponudio je Tadeju vrijedne darove, koje je on odbio riječima: “Mi smo svoje ostavili. Da uzmemo tuđe?”

Apostol Tadej donio je u Armeniju vrh koplja kojim je rimski vojnik probo raspetog Krista. Propovijedajući u Armeniji, apostol je obratio mnoge pogane na kršćanstvo, uključujući i kraljevu kćer Sandukht. U međuvremenu, kralj Abgar piše nekoliko pisama svom nećaku Sanatruku i drugim kraljevima, govoreći o svom ozdravljenju i potičući ih da prihvate kršćanstvo. Usprkos svim naporima svoga strica, Sanatruk je ostao gluh na sve opomene: naredio je da se Thaddeus i Sandukht pogube.

Trebat će još dva i pol stoljeća da armenski kralj Tiridat legitimizira kršćanstvo kao službenu religiju u svojoj državi 301. godine, proglasivši Armeniju prvom kršćanskom zemljom na svijetu.

Čudotvorna slika Gospodnja

Abgarova ljubav prema Spasitelju bila je utjelovljena ne samo u njihovom dopisivanju, već iu njihovim djelima. Po nalogu kralja, kip koji je stajao ispred središnjih vrata Edese je uništen. Prema postojećem običaju, svi koji su htjeli ući u grad morali su se prvo pokloniti ovom kipu, a tek onda proći kroz kapiju.

Na ovom mjestu, po nalogu Abgara, podignuta je stela s Nerukotvorenim likom Gospodnjim, ispod kojega je stajao natpis: "Kriste Bože, svaki koji se u Tebe uzda, nikada neće izgubiti vjeru u Tebe."

Sveto Lice Isusa Krista, koje je Spasitelj predstavio kralju Abgaru, prepoznato je i štovano kao autentični portret Gospodina i poslužilo je kao model za svu kršćansku ikonografiju.

Portret je imao tešku sudbinu. Godine 944., za vrijeme vladavine Konstantina VII Porfirogeneta, bizantskog cara armenske krvi, sveta je slika prevezena iz Edese u Carigrad. Godine 1362. kapetan Leonardo Montaldo nasilno je odnio Sveto Lice iz bizantske prijestolnice u Genovu. 22 godine kasnije, kapetan, već dužd Genove, poklonio je Nerukotvorni lik Gospodnji armenskoj crkvi svetog Bartola. Godine 1507., kada je Genovu zauzeo kralj Luj XII., Sveto lice je ukradeno i odneseno u Francusku. Ubrzo su Genovežani otkupili Sliku i relikvija je vraćena u Crkvu sv. Bartola, gdje se i danas čuva u srebrnoj kutijici ukrašenoj dragim kamenjem.

Važno je napomenuti da je Nerukotvorena slika postavljena na zastave ruskih trupa kako bi ih zaštitila od neprijatelja. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji pobožni običaj da, kada vjernik uđe u crkvu, uz druge molitve pročita tropar Nerukotvornom liku Spasitelja.

U prosincu Armenska apostolska crkva slavi spomendan sv. Abgar, prvi kralj Armenije koji je povjerovao u Krista. U 2016. godini svečev blagdan pada 6. prosinca.

Edesijci - potomci kralja Abgara od Edese

Prema legendi, Edesi iz sjevernokavkaskog sela Edissia (lokalni Armenci zovu Edessia) daleki su potomci stanovnika Velike Edesse, koji su voljom sudbine završili u blizini Starog Shemakha (selo Kilvar), smještenog na području Istočnog Zakavkazja.

Ali ni ovdje nisu našli miran život. Tek početkom 18. stoljeća pojavila se nada za izbavljenje iz ropstva. Nadahnut je kaspijskim pohodom Petra Velikog 1722.-1723. Međutim, odlazak ruske vojske iz Zakavkazja učinio je život armenskog stanovništva još nepodnošljivijim. Ovo je ono što su armenski seljaci koji su govorili turski pisali Petru Velikom (koji je do tada već umro u Bogu) 28. listopada 1725.: “Stanovništvo naših sela nasilno je poturčeno, naši rukopisi, knjige i crkve su spaljeni, naše svećenici su istrijebljeni. Mnogi su ljudi bili odsječeni mačem zbog svoje vjere. Sada smo danju Turci, a noću postajemo Armenci, nema nam drugog izbora. Naš izlaz ste vi sami, naš zahtjev je sljedeći: za ime Krista... pošaljite vojsku, oslobodite nas... nakon čega ćemo svi biti među vašim trupama...” Odgovor je stigao tek na kraju stoljeća (1797.) u obliku pisma pritužbe cara Pavla I. Armencima koji su se doselili u regiju Derbenta: “Čuvši zahtjev Armenaca Derbenta i drugih okolnih područja, povjeravam onima koji se žele preseliti da nose izvan takvog preseljenja i, po dolasku, odabrali tip života koji im je karakterističan, primajući zemlju za svoju potrošnju.”

Dvije godine kasnije, Kilvarijci su osnovali područje Kasaeva Yama, sjeverno od Mozdoka (1851., na njihov hitan zahtjev, selo je preimenovano u grad Edissia - Edessia). Edesi ne samo da su uspjeli sačuvati vjeru svog pretka Abgara, već su se vratili i izvornom jeziku Mesropa Maštoca, tvorca armenskog alfabeta.

Potrebno je posebno govoriti o samoj milosti Božje i Spasitelja našega Isusa Krista. Kad je učinio mnoga divna čudesa i svi narodi saznali za Isusa, čuo je za to Abgar, knez Edese, koji je bolovao od crne gube i neugodne bolesti. I želeći vidjeti samoga Stvoritelja vlastitim očima, a ne mogavši, Abgar uputi Isusu molbenu poruku, govoreći u njoj: „Čuo sam za tebe, Gospodine, i za tvoja iscjeljenja, koja se samo riječju tvore. Ti daješ iscjeljenje bolesnicima: slijepima - vid, hromima - sposobnost hodanja, gluhima - da čuju. Ti čistiš gubavce i liječiš one koji su mučeni dugotrajnim bolestima. I izliječio si ženu krvavicu koja se dotakla tvoje haljine i uskrisila mrtve. I čuo sam i razumio u svom srcu da si ti jedan od dvojice koji su sišli s neba i da si Sin Božji. Čujem također, Gospodine, da Židovi gunđaju protiv tebe i žele te ubiti. Moj grad je mali, ali su ljudi u njemu ljubazni. I bit će dovoljno za oboje.”

Kaže Isus Ananiji, kojeg je Abgar poslao k Isusu: “Znaj od sada, budući da si povjerovao a da me nisi vidio, zdravlje ti je pripravljeno. Poslan sam ispuniti svu istinu, a zatim se moram popeti tamo gdje sam sišao. I zato ću vam poslati jednog od svojih učenika, Tadeja, da on izliječi vašu bolest.”

Kad je Abgar čuo takve riječi, poslao je pisara vještog u pisanju ikona u Jeruzalem da potajno ispiše Isusov lik na platnu. I Luka je došao u Jeruzalem, i ušao u skupštinu gdje je Isus poučavao, i, stojeći na udaljenom mjestu, počeo slikati sliku Isusova lica prirodnim bojama, pitajući se kako će moći shvatiti neshvatljivu božansku Riječ. Međutim, okultist je tajno dao do znanja što se događa. I odmah Isus povika govoreći: "Luka, Luka, Abgarov veleposlaniče, daj mi pokrov koji si donio iz Abgara."

I Luka uđe u zajednicu i dade platno Isusu. I odmah je Isus zamolio za vodu i oprao vodom svoje prečisto i božansko lice i obrisao ga pokrovom. O čudo, izvan uma, izvan razuma! Ta prosta voda pretvorila se u boje i, kotrljajući se, učvrstila se na platnu, a na platnu se ukaza Isusov lik, tako da su svi bili užasnuti i u strahu. I Isus ga dade Tadeju apostolu i posla ga u grad Edesu, gdje je Abgar šest godina ležao bolestan na svojoj postelji. I Luka, veleposlanik, krenuo je s Tadejem, noseći nerukotvorenu sliku. I dođoše u mjesto zvano Hierapolis, i odsjedoše izvan grada u gostinjcu. I u strahu sakriše sliku Gospodnju među dvije glinene ploče. I stup ognjeni pojavi se s neba i stade nad mjestom gdje je bila skrivena slika Gospodnja. Kad su stražari vidjeli takvo čudo, vrisnu iz sveg glasa. A kad su svi ljudi u gradu čuli, uplašili su se i u gradu je nastala velika pomutnja. Tadej i Luka brzo su uzeli sliku Gospodnju i krenuli na put. Kad građani dođoše do mjesta gdje je stajao vatreni stup, užasnuše se i padoše ničice te, pogledavši, vidješe da je na jednom od kamenova utisnut taj lik Gospodnji. Oni, građani, uzeli su ovaj otisak i odnijeli ga u grad. A kad uđoše na gradska vrata, gle, slijepi, hromi, opsjednuti i gubavi počeše se skupljati vičući i vičući: "Isuse, Spasitelju Boga Svevišnjega, smiluj nam se!" I dotaknuvši sliku Gospodinovu, dobili su iscjeljenje. Kad su građani vidjeli ovo slavno čudo, slavili su preblagog Boga i vjerovali u Presveto Trojstvo, Oca i Sina i Duha Svetoga.

Kad su se Tadej i veleposlanik približili gradu Edessi i bili udaljeni jednu milju od njega, pojavi se neki hromi čovjek koji je puzao i, ugledavši apostole Gospodnje, povika govoreći: "Smiluj mi se!" I dotakne ga se apostol Gospodnji, koji je nosio sliku Gospodnju, i odmah hromi skoči i brzo potrča u grad ispred apostola. I kad ga ugledaše, svi se građani začudiše govoreći: "Nije li ovo sin one udovice koja je puzala na koljenima?" Jedni su rekli: “On”, a drugi: “Liči na njega.” I brzo su ga prijavili knezu Avgaru. I pozva ga k sebi i upita ga: "Tko te izliječi?" Mladić odgovori, rekavši: “Kad sam bio milju od grada i tražio milostinju od prolaznika, neki čovjek je išao putem s prijateljem. Počeo sam od njih tražiti sadaku. I jedan od njih dotakne me, i skočivši, ja se potpuno oporavim, kao što me vidite.” Avgar je pomislio da je to Krist i poslao mu je mnoge sluge u susret. I dok su hodali, susreli su apostole koji su nosili nerukotvorni lik Spasitelja. A kad dođoše u Avgarevu sobu, gdje je šest godina ležao na postelji, slab, Avgar, ugledavši urnu s likom Isusa Krista, odmah htjede ustati s postelje na kojoj je ležao. I odmah skoči s postelje i ozdravi u tren cijelim tijelom, kao da nikada nije bio bolestan. I oslobodi se neizlječive patnje, pade pred prečistu sliku i poče se s ljubavlju klanjati. I tada je Abgar rekao apostolu Tadeju: "Što da radim?" A apostol mu reče: "Krsti se!" I krsti se u gradu Edesi sa svojom ženom i djecom, i krsti apostol sve svoje ukućane. I sav se njegov grad krsti u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Knez Avgar je naredio da se nad gradskim vratima stavi prečisto i divno platno na kome je slika Hristova, opremivši časno i dobro izrađeno mjesto. Zapovjedio je da se svaki koji ulazi u grad ili iz njega izlazi najprije pokloni svetom i časnom liku, a potom uđe u grad ili izađe iz njega, napisavši preko njega: “Mnogo milostivi Gospodine, Kriste Bože naš, nada svih zemalja svijeta. , smiluj nam se jer vjerujemo u tebe. Tko se u tebe nada, neće pogriješiti u svojim očekivanjima.”

Zatim, kada je prošlo mnogo godina, izvjesni idolopoklonik postade vladar toga grada; htio je uništiti tu božansku ikonu Krista, postavivši na njeno mjesto demonski kip podlih idola. Saznavši za to, biskup toga grada skovao je plan. Budući da je mjesto bilo okruglo, kao u obliku kamenog svoda gdje je bila slika Spasitelja, biskup je noću, kad nitko nije znao, zapalio svjetiljku pred božanskom slikom i pokrio je ciglama. Sliku ikone ogradio je pločama i vapnom izvana i zid učinio glatkim. I pošto je ikona postala nevidljiva, zli čovjek je odustao od svog plana. “Zašto je,” rekao je, “takvo blago postalo nevidljivo?”

Zatim, mnogo godina kasnije, došli su Perzijanci i htjeli na juriš zauzeti grad Edesu. Građani su sa suzama vapili Bogu, moleći od njega milost i pomoć. I odmah su ubrzo našli oslobođenje. Jedne noći, Eulaliju, biskupu tog grada Edese, ukazala se u viziji svijetla žena, govoreći mu: “Iznad gradskih vrata skriven je lik koji nije načinjen rukama Spasitelja Krista. Zauzevši ga, brzo ćeš izbaviti ovaj grad i njegove ljude iz nevolja.” I pokazala mu je to mjesto. Biskup s velikom radošću, čim je počelo svitati, razmakne ogradu i nađe prečistu sliku Kristovu, nerukotvorenu, i goruću svjetiljku. Na opeci postavljenoj za očuvanje ikone utisnut je drugi lik, koji se nije razlikovao od prvog. O čudo! Tolike se godine ta lampa nije gasila, ali blago nije otkriveno. Kad biskup uze prečistu ikonu i stade nad vratima grada i podiže ruku svoju, držeći u ruci onu čestitu i čudotvornu sliku Hristovu, bijaše kao da su Perzijanci ognjem progonjeni. I pošto su tako patili, osramoćeni Perzijanci su se povukli iz grada Edese. Neki su umrli, drugi su pretučeni.

Ali Božja je volja bila da ova sveta slika Gospodnja prebiva u slavnom i od Boga čuvanom gradu Carigradu. Roman, grčki kralj koji je tada bio na vlasti, poslao je dvije tisuće litara zlata i deset tisuća srebra i dvije stotine Saracena, plemenitih ljudi, vlasniku grada Edese, kako bi mu on poslao onu najčišću ikonu, sliku Gospodnju, i dao bi mu dugoročni mir ako dobije ono što želi. Kralj je poslao stotinu biskupa, dvije tisuće i šest stotina svećenika i četrdeset tisuća đakona, i opata, i redovnika, i redovnika u grad Edesu po nevjerojatno, i divno, i hvale vrijedno blago, tko zna broj nabrojati. I došavši u grad Edesu, uzeše taj prečisti lik Gospodnji, moleći sa suzama, i psalmima, i pjesmama kličući: "Vladiko, Gospode, pomiluj!" A kad se približiše zemlji grčkoj, doznade se kralju i patrijarhu da su se već približili s kipom nerukotvorenim. Izašao je kralj sa svim dostojanstvenicima, i patrijarh sa svim svećenstvom, i sav narod - bezbroj ljudi i žena. More je bilo prekriveno brodovima sa svijećama i tamjanom. A kad se sabraše, počeše klicati: “Slava tebi, premilostivi vladaru, koji si htio doći k nama, svojim nedostojnim slugama! Slava tebi, velikodušni Gospodine, koji si nam dao priliku da se klanjamo tvome prečistom liku, grešnici! Slava, Hriste, tvojoj volji, jer sve uređuješ na korist i spasenje ljudskog roda!” I kad svi uđoše u grad, patrijarh ponese nad glavom zlatni kovčeg, u kojem bijaše blago vrijednije od cijeloga svijeta. Narod koji je išao za njima vikao je: "Gospodine, smiluj se!" A drugi su pjevali razne himne: “Krist koji dolazi jasno, naš je Bog!” Drugi su glasno klicali: “Raduj se, Konstantinov grade! Gle kralju, došao je tvoj spasitelj. Ne na magaretu, kao prije, u Jerusalim, nego sada na prečistoj ikoni, želeći nas spasiti od obmane zlih idola.” Mnogi su bolesnici, bez broja, dobili iscjeljenje: slijepi su progledali, gluhi su čuli, hromi su trčali brže od divokoza, nijemi su govorili, a svi demonski su bili iscjeljeni. Ipak, povikaše iz sveg glasa: “Primite”, rekoše, “Konstantinov grad, slavu i radost. A ti, Rimljane, care Porfirogenite, učvrsti svoje kraljevstvo!” I uđoše u Crkvu Premudrosti Božje na dan kolovoza 16. i primiše ovo pošteno blago. I kralj, i svetac, i jednostavno čitavo mnoštvo radosno mu se pokloni, poljubi ga i položi u pozlaćenu svetinju. I odavde - svijetli trijumf dolaska božanske slike bogočovječanske slike Krista, našeg pravog Boga, slavimo, šaljući mu slavu s Ocem i Duhom Svetim.

Listajući „Kavkaski kalendar za 1846.“ (izdanje Ureda Kavkaskog guvernera, Tiflis, 1845.), u rubrici „Kronološki prikaz značajnih događaja u Kavkazu“ naišli smo na zanimljiv datum: „33. Kristovo rođenje - prihvaćanje kršćanske vjere armenski kralj Avgar." Mnogo je iznenađujućih stvari skriveno u ovom datumu. Čak su i mnogi od onih koji su svojim očima vidjeli Spasitelja i čuda koja je činio sumnjali u istinitost Njegovog učenja. U isto vrijeme, kralj daleke zemlje prihvaća Kristov nauk u godini njegovog raspeća. Kako je Abgar mogao znati što se događa? Što mu je dalo povjerenje u nepogrešivu istinu učenja koje mu nije bilo poznato? U potrazi za odgovorima na ova pitanja obratili smo se biskupu Armenske crkve, povjesničaru 5. stoljeća, svetom Movsesu Khorenatciju.

MOVSES KHORENATSI O ABGARU, SINU ARŠAMOVOM

U svojoj “Povijesti Armenije” Movses Khorenatsi govori o tome kako je armenski kralj Abgar čuo za Isusa Krista i njegova čuda.

Plemići kralja Abgara (Avgara) poslani su u grad Betkubin (ili Eleuteropolis – grad u Judeji, 40 km jugoistočno od Jeruzalema) da riješe državne poslove.

“Na povratku”, piše Movses Khorenatsi, “otišli su u Jeruzalem vidjeti našeg Spasitelja Krista, potaknuti glasinama o čudima, i, našavši se kao očevici, rekli su Abgaru. Zadivljeni Abgar iskreno je vjerovao da je to pravi Božji Sin i rekao je: "To nisu sposobnosti čovjeka, nego Boga, jer nitko od ljudi ne može oživjeti mrtve, nego samo Bog." A budući da je njegovo tijelo bilo pogođeno strašnom bolešću koja ga je zadesila u perzijskoj zemlji prije sedam godina, a ljudi ga nisu mogli izliječiti, poslao mu je pismo moleći ga da dođe i izliječi ga..."

Povjesničar navodi tekst poruke kralja Abgara Spasitelju:

“Abgar, sin Aršamov, vladar zemlje, (šalje) pozdrav Isusu Spasitelju i Dobročinitelju, koji se pojavio u zemlji jeruzalemskoj.

Čuo sam za tebe i za liječenje tvojim rukama bez napitaka i korijena. Jer, kako kažu, Ti slijepima progledaš i hromima prohodaš, Ti čistiš gubave, izgoniš nečiste duhove i liječiš one koji boluju od starih bolesti. Čak i dižete mrtve. Kad sam sve ovo čuo o tebi, u mislima sam bio uvjeren u jedno od dvoje: ili si ti Bog koji je sišao s neba i činiš ovo, ili si Sin Božji i činiš ovo. Zato Vam pišem s molitvom da se potrudite doći k meni i izliječiti me od bolesti od koje bolujem. Također sam čuo da Židovi gunđaju protiv tebe i da te žele mučiti; moj grad je mali i lijep, bio bi dovoljan za oboje.”

Glasnici koji su dostavili pismo susreli su Isusa u Jeruzalemu. Odgovor na Abgarovu poruku bile su Spasiteljeve riječi koje je zapisao apostol Toma:

Movses Khorenatsi ističe da se "slika Lica Spasitelja čuva u gradu Edessi".

SVJEDOČANSTVO EUZEBIJA CEZARSKOG

Biskup također navodi pismo "koje je Abgar toparh (vladar zemlje, oblasti - M. i G.M.) napisao Isusu i poslao mu ga preko Ananije, glasnika u Jeruzalem":

“Čuo sam o Tebi i Tvojim liječenjima koja činiš bez lijekova i korijena. Kažu da Ti činiš slijepe vidnima, hrome prohodnim, i čistiš gubave, i izgoniš nečiste duhove i demone, i liječiš one koji su mučeni dugotrajnom bolešću, i dižeš mrtve... I zato ja smatrao potrebnim zamoliti Te da se potrudiš doći k meni i bolesti koju imam, da izliječim. Također sam čuo da Židovi mrmljaju protiv Tebe i žele Ti nauditi. Imam mali grad i lijep, što je dovoljno za oboje.”

U “Crkvenoj povijesti” našao sam mjesto i odgovor “Isus preko Ananije glasnik toparhu Abgaru”:

OTKRIVANJA JAKOVA LORBERA

Abgarov prvi apel Gospodinu:

“Abgar, kralj Edese – Slava Isusu Iscjelitelju, koji se pojavio u blizini Jeruzalema!

Stoga Ti pišem i molim Te: udostoji se doći k meni i izliječiti me od moje bolesti.

Također sam čuo da Židovi kuju zlo protiv Tebe. Posjedujem malu, ali prilično udobnu državu, i ima dovoljno mjesta za oboje.

Zato dođi k meni, moj časni Prijatelju Isuse, i ostani živjeti u mojoj prijestolnici, gdje će te svi nositi na rukama iu srcu.

S najvećim nestrpljenjem u srcu čekam Te!

Poslan s mojim vjernim glasnikom i slugom Brachom."

Prvi Gospodinov odgovor:

Što se tiče Vašeg pisma, u kojem Me tražite da dođem k Vama zbog progona Židova, reći ću Vam sljedeće: potrebno je da se sve zbog čega sam došao na zemlju ispuni sa Mnom na ovim mjestima.

Zaista vam kažem: približava se vrijeme kada će mi se sve ostvariti, prema Pismima, nakon čega ću se vratiti Onome od kojega sam došao iz vječnosti.

Imajte strpljenja sa svojom malom bolešću.

Čim budem na nebu, poslat ću vam svog učenika i on će vam pomoći i dati istinsko ozdravljenje vama i svima vašim.”

Napisao Jakov, učenik Gospodnji, blizu Nazareta, i dao ga Brachu, glasniku i sluzi kralja Edese.

Abgarov drugi apel Spasitelju:

“Abgar, nesretni princ od Edese, Isusu, dobrom Iscjelitelju.

Čast i slava Gospodinu!

Isuse, najljubazniji Spasitelju!

Moj najstariji sin i nasljednik leži na samrti. Bio je tako sretan sa mnom zbog Vašeg mogućeg dolaska u naš grad. Legla ga je zla groznica i prijeti da ga svake minute odnese.

Znam od svog sluge da takve bolesnike liječiš i na daljinu - bez ikakvih lijekova, već samo snagom svoje volje.

Isus! Spasitelj! Preklinjem Te: spasi, spasi, spasi sada moga sina i ne odgađaj do Tvog Uzašašća koje si Ti najavio. Uostalom, i ja sam bolestan.

Napisano u mom glavnom gradu Edessi. Poslao isti vjerni sluga."

Drugi odgovor Gospodnji:

“Abgar! Velika je tvoja vjera, i samo bi ovo izliječilo tvog sina; ali budući da sam u tebi našao više nego u svemu Izraelu, učinit ću za tebe i više nego što misliš!

Iako ćeš sina izgubiti u ovom vidljivom svijetu, duhovno ćeš se stostruko obogatiti!

Tko se od nas nije susreo s ovim?! Da, ako se potpuno posvetimo Gospodinu i Njegovom Nebeskom Kraljevstvu, onda “fizički” gubimo mnogo u svijetu; jer ne možete služiti dva gospodara odjednom.

Ako želimo postići Vječno i Neprolazno, ne trebamo se vezati za prolazno i propadljivo...”

Na kraju svog pisma Spasitelj spominje da će jednog dana u grad Abgaru doći siromašan mladić lutalica: "Primi ga i time ćeš razveseliti moje srce."

Abgarov treći apel Gospodinu:

„Abgare, neznatni kneže od Edese - Isusu Spasitelju, koji se ukazao u blizini Jeruzalema, Vječna slava!

U mom glavnom gradu živi poznati slikar. Pozvao sam ga i on je, prema mladićevim riječima, odmah nacrtao Tvoj dopojasni portret.

Lice nas je zadivilo, ali kad nas je mladić uvjerio da upravo tako izgledaš, Gospodine, našoj radosti nije bilo kraja.

Koristim ovu priliku da Vam uz ovo pismo, preko svog glasnika, prenesem Vaš portret. Molim Te: iznesi glasniku Svoje mišljenje o sličnosti s Tobom.

Sjeti nas se, Gospodine, u srcu svome!

Neka bude Tvoja Sveta Volja za nas!”

Spasiteljev treći odgovor:

(Poslano 10 dana kasnije istim glasnikom)

“Moj voljeni sine Abgar! Prihvatite Moj Blagoslov, Moju Ljubav i Moju Milost!

Ali vi ste, bez da ste Me vidjeli, vjerovali da sam Ja Jedini Bog, i sada Me volite, kao nekoga tko je odavno ponovno rođen iz plamena Moga Duha.

Abgar! Abgar! Kad bi samo znao - kad bi samo mogao shvatiti koliko si Mi drag i kakva si radost za Moje očinsko srce! Beskrajno blaženstvo moglo bi vas uništiti, jer ga ne biste mogli preživjeti!

Od sada ostanite postojani, unatoč onome što o Meni čujete od Židova, ispunjenih zlobom, koji će Me uskoro predati u ruke krvnika!

Ako ovo čuješ i još uvijek ne sumnjaš u Mene, tada ćeš, nakon svog sina, biti prvi koji će duhovno sudjelovati u Mojem Uskrsnuću nakon smrti!..

Što se tiče sličnosti portreta s Mojim izgledom, tvoj glasnik, koji Me je već tri puta vidio, o tome će ti potanko govoriti.

Ako netko želi imati moju sliku i vodi se istim argumentima kao i ti, onda u tome neće biti grijeha - ali teško onima koji od Mene prave idola!

I tu sliku zasad zadržite u tajnosti.

Napisano u Judeji od strane učenika koji je blizak mom srcu, a poslano od istog glasnika.”

Abgarov četvrti apel Spasitelju:

(Napisano 7 tjedana nakon njegove treće žalbe)

“Abgar, beznačajni knez Edese, Isusu Spasitelju, koji se pojavio blizu Jeruzalema i sada ga progone glupi i slijepi Židovi koji ne vide iskonsko i sveto Svjetlo, Sunce svih sunaca - među njima!

Moj dragocjeni Spasitelju! Isus! Sada se ispunilo ono što si rekao u drugom pismu: prije dva dana moj je sin bezbolno počivao!

Na samrtnoj postelji, sa suzama u očima, zamolio me je da Ti ponovno napišem i kažem koliko ti je zahvalan što si ga spasio od patnje i straha od smrti.

Nakon ovih riječi moj je sin zatvorio oči.

Bog! Oprosti meni, grešniku pred Tobom, što Te četvrtom porukom gnjavim i smetam u Tvojem svetom i velikom djelu, ali, osim toga, opet te molim: ne oduzmi mi svoju utjehu!

Zato Te molim, Spasitelju moj neprocjenjivi: oslobodi me ove duševne muke i muke...

Ali neka bude volja tvoja, a ne moja.”

Četvrti Gospodinov odgovor:

(Napisano rukom Gospodnjom na grčkom, dok su prethodne poruke bile napisane na hebrejskom)

Znam za vašeg sina, i znam kako je divno završio svoj život ovdje, ali još ljepše je započeo novi život u Mom Kraljevstvu!

I činiš pravu stvar što ga oplakuješ, jer malo je pravednika na ovome svijetu, a oni koji su kao tvoj sin dostojni su da budu oplakani...

Dakle, utješite se spoznajom da oplakujete ono što je dobro i ljubazno!

Zadrži ovu tugu još neko vrijeme. Uskoro ćeš i Mene oplakivati, ali ne zadugo, jer će Moj učenik doći i potpuno te izliječiti!

Od sada budi velikodušan i milosrdan, a zauzvrat ćeš naći milost! Ne zaboravite siromahe, jer oni su Moja braća i što god njima učinite, Meni ćete učiniti, a Ja ću vam stostruko vratiti!

Tražite Veliko, odnosno Moje Kraljevstvo, tada će Mali u ovom svijetu doći k vama. Ako težiš Malome u ovom svijetu, onda pazi da te Veliko ne odbije!

Gle, u svom zatvoru imate zatvorenog zločinca, koji po vašim mudrim zakonima podliježe smrtnoj kazni!

Kažem vam: Ljubav i Milosrđe su viši od Mudrosti i Pravde!

Djeluj s njim po zakonu Ljubavi i Milosrđa, i zauvijek ćeš se sjediniti sa Mnom i s Onim od Koga sam došao u obliku čovjeka!

Napisao sam Ja u Kafarnaumu i poslao isti glasnik.”

Abgarov peti apel Gospodinu:

(Napisano 3 tjedna nakon Gospodinovog odgovora na četvrtu poruku)

“Abgar, beznačajni princ od Edese, Isusu Spasitelju, koji se pojavio u Judeji, u blizini Jeruzalema, kao Zraka vječne moći, obnavljajući nebesa, svjetove i bića, ne poznaju “prvozvani”, nego sada poznat onima koji su dotad bili u tami.

...I dan kad su Tvoji učenici duhom shvatili tko si Ti, Gospodine, bio je za njih najsretniji i najsunčaniji dan u životu. Osjećam se isto sada od svoje noći!

A Ti si me naučio tako velikim stvarima i otkrio mi toliko divnih i duhovnih stvari da takvo Učenje može doći samo od Tebe, Gospodine, ali nikada od osobe!

Ti si mi, Gospodine, dokazao riječju i djelom da tek nakon smrti tijela počinje istinski, duhovni, savršeni i slobodni Vječni život!

I od sada Ti, Gospodine, vječna zahvalnost za sva Tvoja beskrajna milosrđa bit će cilj moga života, zato Ti o tome pišem, iako shvaćam da je sva moja zahvalnost ništa pred Tvojom Milošću!

Bog! Što da Ti dam kad je sve što imam Tvoje i od Tebe?!

I čini mi se da je iskrena zahvalnost prema Vama, koja dolazi iz dubine srca, nešto najvrijednije za čovječanstvo, jer je nezahvalnost kao takva njemu svojstvena najviše od svega.

Zato Ti, osim zahvalnosti, ništa na dar ne mogu donijeti! Također ću Ti reći da sam od sada odlučio sve u svojoj zemlji urediti prema Tvojoj Volji i Tvojim uputama.

Ispunio sam Tvoju želju i ne samo oslobodio tog državnog zločinca, nego ga i primio u svoju školu i primio za svoj stol.

Možda sam u tome, kako kažu, malo pretjerao, ali moj ljudski um se ne usuđuje da raspravlja o ovom činu, pa Ti o tome pišem, jer ćeš mi Ti pokazati pravi put i uputiti me.

Ti jedini, Gospodine! Isus! - Ljubavi moja i sinovi, poniznost! Neka bude volja Tvoja!”

Peti Gospodinov odgovor:

“Slušaj, moj ljubljeni sine i brate Abgare!

I neka vaše srce bude ispunjeno velikom nadom, jer će se dogoditi i već se djelomično dogodilo da ću oduzeti Svjetlost djeci i dati je vama - poganima, jer sam tek nedavno našao među Rimljanima i Helenima žive ovdje vjera koje se ne može naći u cijelom Izraelu.