Sažetak lekcije: satirična djela Tolstoja. Satirična djela Alekseja Tolstoja

Predavanje 34 A.K. Tolstoj. Život i umjetnost. Glavne teme, motivi i slike poezije.

Ruska književnost dala je svijetu tri pisca s prezimenom Tolstoj:

ü Ako govorimo o djelu A. K. Tolstoja, tada se najvjerojatnije velika većina stanovnika naše zemlje neće sjetiti niti jednog djela ovog velikog čovjeka (i to je, naravno, vrlo tužno).

Ali A.K. - veliki ruski pjesnik, pisac, dramatičar, dopisni član Peterburške akademije znanosti. U 20. stoljeću po njegovim djelima snimljeno je 11 igranih filmova u Rusiji, Italiji, Poljskoj i Španjolskoj. Njegove kazališne predstave s uspjehom su izvođene ne samo u Rusiji, već iu Europi. Na temelju njegovih pjesama u različitim vremenima nastalo je više od 70 glazbenih djela. Glazbu za Tolstojeve pjesme napisali su izvrsni ruski skladatelji kao što su Rimski-Korsakov, Musorgski, Balakirev, Rahmanjinov, Čajkovski, kao i mađarski skladatelj F. Liszt. Nitko od pjesnika ne može se pohvaliti takvim postignućem.

Pola stoljeća nakon smrti velikog pjesnika, posljednji klasik ruske književnosti, I. Bunjin, napisao je: “Gr. A. K. Tolstoj jedan je od najznamenitijih ruskih ljudi i pisaca, i dan danas nedovoljno cijenjena, neshvaćena i već zaboravljena.”

Tolstoj Aleksej Konstantinovič

(1817-1875)

datum	Činjenice biografije	Stvaranje
24. kolovoza 1817. godine	Rođen u St. Petersburgu. S očeve strane pripadao je drevnoj plemićkoj obitelji Tolstoj (državnici, vojskovođe, umjetnici, Lav Tolstoj - drugi rođak). Majka - Anna Alekseevna Perovskaya - potječe iz obitelji Razumovsky (posljednji ukrajinski hetman Kirill Razumovsky, državnik Katarininog vremena, bio joj je djed). Nakon rođenja sina, par se razišao, majka ga je odvela u Malu Rusiju, svom bratu A.A. Perovskog, preuzeo je obrazovanje budućeg pjesnika, potičući njegove umjetničke sklonosti na sve moguće načine, a posebno za njega je sastavio poznatu bajku "Crna kokoš ili stanovnici podzemlja"
	Majka i ujak odveli su dječaka u Sankt Peterburg, gdje je izabran za jednog od prijatelja prijestolonasljednika, budućeg cara Aleksandra II.
	Aleksej Tolstoj je upisan kao “student” u moskovski arhiv Ministarstva vanjskih poslova.
1834-1861	Tolstoj u javnoj službi (tajnik koledža, 1843. dobio dvorski čin komorskog kadeta, 1851. - ceremonijal majstor (5. klasa), 1856., na dan krunidbe Aleksandra II., imenovan je ađutantom) . Službu je završio kao državni vijećnik (pukovnik).
kasnih 1830-ih - ranih 1840-ih	Dvije znanstvenofantastične priče napisane (na francuskom)	“Family of the Ghoul”, “Susret nakon tristo godina”.
svibnja 1841	Tolstoj nije debitirao kao pjesnik, već kao pisac. Prvi put se pojavio u tisku, objavivši fantastičnu priču kao zasebnu knjigu, pod pseudonimom "Krasnorogsky" (od naziva imanja Krasny Rog)	priča o vampirskoj temi "Ghoul"
1850-1851	Tolstoj se zaljubio u ženu pukovnika konjske garde, Sofiju Andreevnu Miller (rođenu Bakhmeteva, 1827.-1892.). Njihov brak službeno je formaliziran tek 1863., budući da je bio spriječen, s jedne strane, od strane supruga Sofije Andreevne, koji joj nije dao razvod, as druge, Tolstojeve majke, koja se prema njoj ponašala neljubazno.
	Počeo je objavljivati ​​svoje lirske pjesme (pisao je od 6. godine).	Za njegova života objavljena mu je samo jedna zbirka pjesama 1867. godine
	Došavši do mirovine, A. Tolstoj se posvećuje književnosti, obitelji, lovu i selu. Živio je na imanju Pustynka na obali rijeke Tosny u blizini Sankt Peterburga
1862-1963	Tolstojevo najveće postignuće u prozi. Povijesni roman u “walterscottovskom” duhu o dobu opričnine Ivana Groznog. Roman nije bio prihvaćen od moderne kritike, ali je bio izuzetno popularan među čitateljima.	roman “Princ Srebrni” (objavljen 1963.)
1860-1870 (prikaz, stručni).	Strastveno se bavi dramaturgijom (piše kazališne drame). Proveo dosta vremena u Europi (Italija, Njemačka, Francuska, Engleska). Široko, uklj. a europsko je priznanje dobio zahvaljujući trilogiji. Glavna tema je tragedija vlasti, i to ne samo vlasti autokratskih kraljeva, nego i vlasti čovjeka nad stvarnošću, nad vlastitom sudbinom.	Objavljivao u časopisima “Sovremennik”, “Ruski bilten”, “Bilten Evrope” i dr. Dramska trilogija “Smrt Ivana Groznog” (1866.), “Car Fjodor Joanovič” (1868.) i “Car Boris” (1870.). ).
28. rujna 1875. god	Prilikom još jednog jakog napadaja glavobolje, Aleksej Konstantinovič Tolstoj je pogriješio i ubrizgao si preveliku dozu morfija (liječen mu je prema preporuci liječnika), što je dovelo do smrti pisca.

Glavne teme, žanrovi i slike u djelima A. K. Tolstoja

Ljubavna tema

Ljubavna tema zauzimaju veliko mjesto u Tolstojevom djelu. Tolstoj je ljubav vidio kao glavno načelo života. Ljubav budi kreativnu energiju u čovjeku. Najvrednije u ljubavi je srodstvo duša, duhovna bliskost, koju daljina ne može oslabiti. Kroz svu se pjesnikovu ljubavnu liriku provlači slika voljene, duhovno bogate žene.

Glavni žanr Tolstojeva ljubavna lirika pjesme romanesknog tipa

Od 1851. sve su pjesme posvećene jednoj ženi, Sofiji Andrejevnoj Miller, koja je kasnije postala njegova supruga, bila je jedina životna ljubav A. Tolstoja, njegova muza i prvi strogi kritičar. Njoj je posvećena sva ljubavna lirika A. Tolstoja od 1851. godine.

Pjesma "Usred bučne lopte", zahvaljujući glazbi Čajkovskog, prerasla je u poznatu romansu, koja je bila vrlo popularna u 19. i 20. stoljeću.

Tema prirode

Mnoga djela A. K. Tolstoja temelje se na opisima njegovih rodnih mjesta, njegove domovine, koja je njegovala i odgajala pjesnika. Ima vrlo jaku ljubav prema svemu "zemaljskom", prema prirodi koja ga okružuje, suptilno osjeća njenu ljepotu. U Tolstojevoj lirici dominiraju pjesme pejzažnog tipa.

Krajem 50-60-ih godina u pjesnikovim djelima pojavljuju se oduševljeni motivi narodnih pjesama. Posebnost Tolstojeve lirike je folklor.

Proljeće, procvjetala i oživljena polja, livade i šume, Tolstoju su posebno privlačni. Tolstojeva omiljena slika prirode je “vesel mjesec svibanj”. Proljetni preporod prirode liječi pjesnika od proturječnosti, duševne boli i daje njegovu glasu notu optimizma:

U pjesmi "Ti si moja zemlja, moja rodna zemlja", pjesnik povezuje svoju domovinu s veličinom stepskih konja, s njihovim ludim skokovima u poljima. Skladan spoj ovih veličanstvenih životinja s okolnom prirodom stvara u čitatelju slike bezgranične slobode i ogromnih prostranstava njihove rodne zemlje.

U prirodi Tolstoj vidi ne samo beskrajnu ljepotu i silu koja liječi izmučeni duh suvremenog čovjeka, već i sliku dugotrajne Domovine. Pejzažne pjesme lako uključuju misli o rodnoj zemlji, o borbama za neovisnost zemlje, o jedinstvu slavenskog svijeta. ("Oj stogovi sijena, stogovi sijena")

Glavni žanr: krajolik (uključujući filozofska razmišljanja

Glavne slike: proljetni mjesec svibanj, slika napaćene domovine, slike bezgranične slobode i nepreglednih prostranstava domovine.

Posebnost: folklor, narodnost Tolstojeve poezije (pjesme u stilu narodnih pjesama).

Mnoge lirske pjesme, u kojima je pjesnik veličao prirodu, uglazbili su veliki skladatelji. Čajkovski je visoko cijenio jednostavna, ali duboko dirljiva pjesnikova djela i smatrao ih neobično muzikalnima.

Satira i humor

Humor i satira oduvijek su bili dio A.K.-ove prirode. Tolstoj. Smiješne podvale, šale i nestašluke mladog Tolstoja i njegovih rođaka Alekseja i Vladimira Žemčužnikova bile su poznate u cijelom Sankt Peterburgu. Posebno su teško pogođeni visoki državni dužnosnici. Pritužbe.

Kasnije je Tolstoj postao jedan od kreatora slike Kozme Prutkova- samodopadni, glupi službenik, potpuno lišen književnog talenta. Tolstoj i Žemčužnikovi sastavili su biografiju fiktivnog budućeg pisca, izmislili mjesto rada, poznati umjetnici naslikali su portret Prutkova.

U ime Kozme Prutkova pisali su pjesme, drame, aforizme i povijesne anegdote, ismijavajući u njima fenomene okolne stvarnosti i književnosti. Mnogi su vjerovali da takav pisac doista postoji.

Prutkovljevi aforizmi otišli su u narod.

Njegove satirične pjesme imale su veliki uspjeh. Omiljeni satirični žanrovi A. K. Tolstoja bili su: parodije, poruke, epigrami.

Tolstojeva satira bila je upečatljiva svojom hrabrošću i nestašlukom.On je svoje satirične strijele usmjeravao kako na nihiliste (“Poruka M.N.Longinovu o darvinizmu”, balada “Ponekad veseli maj...” itd.), tako i na državni poredak (“Popovljeva” San” ), i o cenzuri, i opskurantizmu dužnosnika, pa čak i o samoj ruskoj povijesti (“Povijest ruske države od Gostomysla do Timasheva”).

Najpoznatije djelo na ovu temu je satirični prikaz "Povijest ruske države od Gostomysla do Timasheva" (1868). Cijela povijest Rusije (1000 godina) od poziva Varjaga do vladavine Aleksandra II izložena je u 83 katrena. A.K. daje prikladne karakteristike ruskih kneževa i careva, opisujući njihove pokušaje da poboljšaju život u Rusiji. I svaka točka završava riječima:

Naša zemlja je bogata

Opet nema reda.

Tema ruske povijesti

Glavni žanrovi: balade, epovi, pjesme, tragedije. Ova djela otkrivaju cijeli poetski koncept ruske povijesti.

Tolstoj je podijelio povijest Rusije u dva razdoblja: predmongolsko (Kijevska Rus) i postmongolsko (Moskovska Rus).

Idealizirao je prvo razdoblje. Po njegovom mišljenju, Rusija je u antičko doba bila bliska viteškoj Europi i utjelovljivala je najviši tip kulture, razumnu društvenu strukturu i slobodnu manifestaciju dostojne ličnosti. U Rusiji nije bilo ropstva, postojala je demokracija u obliku veče, nije bilo despotizma i okrutnosti u upravljanju zemljom, kneževi su poštivali osobno dostojanstvo i slobodu građana, ruski narod se odlikovao visokim moralom i religioznošću . Međunarodni prestiž Rusije također je bio visok.

Tolstojeve balade i pjesme, koje prikazuju slike drevne Rusije, prožete su lirizmom; prenose pjesnikov strastveni san o duhovnoj neovisnosti, divljenje cjelovitim herojskim naravima uhvaćenim u narodnoj epskoj poeziji. U baladama “Ilya Muromets”, “Matchmaking”, “Alyosha Popovich”, “Borivoy”, slike legendarnih junaka i povijesnih tema ilustriraju autorove misli i utjelovljuju njegove idealne ideje o Rusiji.

Mongolsko-tatarska invazija okrenula je tok povijesti unatrag. Od 14. stoljeća slobode, opću suglasnost i otvorenost Kijevske Rusije i Velikog Novgoroda zamijenjeni su servilnošću, tiranijom i nacionalnom izolacijom moskovske Rusije, što se objašnjava bolnim naslijeđem tatarskog jarma. Uspostavljeno je ropstvo u obliku kmetstva, uništena je demokracija i jamstvo slobode i časti, nastaje samovlašće i despotizam, okrutnost i moralno propadanje stanovništva.

Sve te procese prvenstveno je pripisao razdoblju vladavine Ivana III., Ivana Groznog i Petra Velikog.

Tolstoj je 19. stoljeće doživljavao kao izravni nastavak sramotnog “moskovskog razdoblja” naše povijesti. Stoga je pjesnik kritizirao i moderne ruske naredbe.

Osnovne slike poezije

Slike narodnih heroja (Ilya Muromets, Borivoy, Alyosha Popovich) i vladara (knez Vladimir, Ivan Grozni, Petar I.)

Omiljeni žanr postojao je pjesnik balada

Najčešće književno u Tolstojevim djelima slika je slika Ivana Groznog(u mnogim djelima - balade "Vasilij Šibanov", "Knez Mihajlo Rjepnin", roman "Princ Srebrni", tragedija "Smrt Ivana Groznog"). Doba vladavine ovog cara je živopisan primjer "moskovizma": pogubljenje nepoćudnih, besmislena okrutnost, propast zemlje od strane carskih gardista, porobljavanje seljaka. Krv se ledi u žilama kada čitate stihove iz balade “Vasilij Šibanov” o tome kako sluga kneza Kurbskog, koji je pobjegao u Litvu, donosi Ivanu Groznom poruku od svog gospodara.

A. Tolstoj se odlikovao osobnom neovisnošću, poštenjem, nepotkupljivošću i plemenitošću. Karijerizam, oportunizam i izražavanje misli suprotnih njegovim uvjerenjima bili su mu strani. Pjesnik je uvijek govorio iskreno u kraljevo lice. Osuđivao je suverenistički kurs ruske birokracije i tražio ideal u izvorima ruske demokracije u starom Novgorodu. Osim toga, odlučno nije prihvaćao ruski radikalizam revolucionarnih demokrata, budući da je bio izvan oba tabora.

Retrogradan, monarhistički, reakcionaran - takve su epitete Tolstoju dodijelili pristaše revolucionarnog puta: Nekrasov, Saltikov-Ščedrin, Černiševski. A u sovjetsko doba, veliki je pjesnik bio potisnut u položaj manjeg pjesnika (malo je objavljivan i nije se proučavao na tečaju književnosti). No koliko god se trudili prepustiti Tolstojevo ime zaboravu, utjecaj njegova djela na razvoj ruske kulture pokazao se golemim (književnost - postala je preteča ruskog simbolizma, kino - 11 filmova, kazalište - tragedije glorificirao rusku dramu, glazbu - 70 djela, slikarstvo - slike, filozofiju - pogledi Tolstoj je postao osnova za filozofski koncept V. Solovjova).

.

Satira A. K. Tolstoja, nastala krajem šezdesetih godina prošlog stoljeća, može se komentirati na više načina. Ovdje prije svega valja ukazati na mogućnosti semantičke interpretacije koje se kriju u izvantekstualnim usporedbama. Tako je, na primjer, moguće korelirati analizirani tekst s izvantekstualnom političkom stvarnošću epohe A. K. Tolstoja, kao i njegovu korelaciju s drugim tekstovima:

Usporedbe s povijesnim konceptom samog A. K. Tolstoja, koji je Kijevsku Rusiju približio viteškoj romaničkoj Europi, au kasnijoj ruskoj povijesti uočio je značajke “azijatstva” i “sinizma” izazvanih vladavinom Mongola.

V. Približavanje A. K. Tolstoja slavenofilskoj misli u njezinim različitim pojavnostima i odbojnost od nje.

d. Mnogi aspekti povijesnog i filozofskog koncepta A. K. Tolstoja iznenađujuće su bliski mislima A. V. Sukhovo-Kobylina. Usporedba tekstova ovdje bi dala opipljive rezultate.

d. Utvrđivanje povijesnih korijena koncepata A. K. Tolstoja (ovdje se prije svega nameće tema “H. M. Karamzin i A. K. Tolstoj”) i njihove daljnje sudbine (A. K. Tolstoj i Vl. Solovjov, satirična tradicija poezije XX. V. ., itd.).

2. Umjetnički:

A. Usporedba teksta s drugim satiričkim djelima A. K. Tolstoja.

b. Usporedba s nesatiričnim djelima A. K. Tolstoja, napisanim otprilike u isto vrijeme („Zmija Tugarin“, „Pjesma o Haraldu i Jaroslavni“, „Tri masakra“ itd.).

V. Usporedba teksta sa satiričnom i povijesnom poezijom šezdesetih godina 19. stoljeća. Sve te metode analize možemo nazvati kontekstualnima: djelo je uključeno u razne kontekste, usporedbe, kontraste; konstruiranje invarijantnih shema omogućuje nam otkrivanje specifične strukture danog teksta.

Međutim, postavili smo si puno uži zadatak, ograničivši se na analizu unutartekstualnih veza. Razmotrit ćemo samo one strukturne odnose koji se mogu identificirati analizom ovog teksta. Međutim, ovaj zadatak je još uvijek vrlo širok. Sužavajući ga, ograničit ćemo se na nadleksičke razine: ona poetska nadznačenja koja se pojavljuju u danom tekstu na onim razinama za koje će riječ djelovati kao elementarna jedinica.

Ovako formuliran zadatak inače se može definirati kao analiza leksičko-stilskog mehanizma satire. Treba naglasiti da satira ovdje nastaje unutarnjom strukturom danog teksta, a ne određena je, primjerice, žanrom, kao što je to slučaj u basni1.

Semantička struktura analiziranog teksta izgrađena je na nedosljednostima. Upravo semantičke nedosljednosti postaju glavnim nositeljem značenja, osnovnim načelom likovno-semantičke konstrukcije. U pjesmi koja nas zanima susrećemo se s nekoliko stilskih i semantičkih konstrukcija, čiji je spoj unutar jednog djela za čitatelja neočekivan.

U “Pod baldahinom sjedeći...” arhaizmi su svedeni na najčešće korištene slavenizme u stiliziranoj poeziji. Ima ih samo tri: "govoriti", "reći", "mlad". Njima se pridružuju gramatički slavenizam “u zemlji”, arhaizam “gospodar” i narodni govori koji funkcionalno ispunjavaju ulogu “rusizama”: “dosel”, “skladište”, “samo misli”. Glavni "staroruski" okus daje izraz "do sada nema reda", što je citat iz vrlo poznatog odlomka iz "Priče o prošlim godinama". Godine 1868. A. K. Tolstoj pretvorio ju je u refren "Povijesti ruske države od Gostomysla do Timasheva". Istoj je pjesmi stavio epigraf: “Sva je naša zemlja velika i obilna, ali nema u njoj ukrasa (Nestor. Ljetopis, str. 8).”

Iz navedenog možemo zaključiti da ni “sinizmi” ni “rusizmi” sami po sebi ne izlaze iz okvira namjerne trivijalnosti i zasebno uzeti ne mogu imati značajniju umjetničku aktivnost. Njihova kombinacija je značajna. Nemogućnost kombiniranja ovih semantičkih slojeva u bilo kojem strukturnom očekivanju koje prethodi tekstu čini takvu kombinaciju posebno bogatom u semantičkom smislu. Središte te veze nespojivog je vlastito ime Tsu-Kin-Tsyn, u kojem križanje slojeva poprima duhovitost.

No, kakvu ideološku i umjetničku funkciju ima ta mješavina stilskih i semantičkih slojeva?

Da bismo tekst mogli percipirati kao "ispravan" (na primjer, da bi bio "ispravan tekst na ruskom"), on mora zadovoljiti određene norme jezične uporabe. Međutim, jezično ispravan izraz poput "sunce izlazi sa zapada" prepoznat je kao "netočan" u sadržaju, jer je u suprotnosti sa svakodnevnim iskustvom. Jedan od oblika smislenosti koji nam omogućuje da tekst percipiramo kao “ispravan” jest njegova dosljednost, kombinacija pojmova u skladu s normama logike, svakodnevnog iskustva i zdravog razuma. No, moguće je konstruirati tekst u kojem pjesnik povezuje ne najvjerojatnije, nego najmanje vjerojatne nizove riječi ili skupine riječi. Evo primjera iz istog A.K. Tolstoja:

A. Tekst je građen po zakonima nonsensa. Unatoč poštivanju normi gramatičke i sintaktičke konstrukcije, semantički se tekst pojavljuje kao neoznačen: svaka riječ predstavlja samostalan segment, na temelju kojeg je gotovo nemoguće predvidjeti sljedeću. Ovdje su rime najpredvidljivije. Nije slučajno što se tekstu pristupa u komičnoj imitaciji burimea - amaterskih pjesama sa zadanim rimama, u kojima semantičke veze ustupaju mjesto rimovanim suzvučjima:

Lonac za kavu je uništen

Prošećite šumicom s vilicom.

Naišli smo na mravinjak;

Vilicom, dobro, ubodi ga!

b. Tekst je podijeljen na segmente jednake sintagmama. Svaki od njih označen je unutar sebe u logičko-semantičkom smislu, međutim, međusobno povezivanje ovih segmenata demonstrativno zanemaruje pravila logike:

Opaki je ubojica ubo bodež

U Delyaruovim grudima.

On mu skinuvši šešir uljudno reče:

"Hvala vam".

U lijevom boku ima užasan bodež

Zlikovac se dovezao.

A Delyaru je rekao: “Kako divno

Imaš bodež!

Prekidanje bilo koje veze jedna je od provjerenih tehnika za njezino modeliranje. Podsjetimo, golem iskorak u teoretskom proučavanju jezika učinila je analiza fenomena afazije, kao i davno zapažena činjenica o velikoj ulozi “preokreta” i nonsensne poezije u formiranju logičko-kognitivnog vještine kod djece3.

Upravo mogućnost prekidanja određenih veza u poznatoj slici svijeta, stvorenoj zdravim razumom i svakodnevnim iskustvom, čini te veze nositeljima informacija. Alogizmi u dječjoj poeziji, fantastika u bajkama, nasuprot strahovima izraženim još dvadesetih godina prošlog stoljeća. Rapska kritika i vulgarizirajuća pedagogija nimalo ne dezorijentiraju dijete (i čitatelja općenito) koje tekst ne poistovjećuje sa životom. On zna “kako to biva” i bez bajke i u njoj ne traži izravne opise stvarnosti. Visok sadržaj informacija, sposobnost prenošenja puno leži u nevjerojatnim ili nelogičnim tekstovima upravo zato što su neočekivani: svaki element u sekvencijalnom lancu koji čini tekst ne predviđa u potpunosti sljedeći.

Aleksej Konstantinovič Tolstoj rođenjem je pripadao najvišem ruskom plemstvu i kao dijete bio je dio kruga ruskog prijestolonasljednika Aleksandra II. Bio je sin grofa Konstantina Petroviča Tolstoja, brata slavnog kipara, crtača i gravera Fjodora Petroviča Tolstoja, i Ane Aleksejevne Perovske, izvanbračne kćeri plemića i bogataša, senatora za vrijeme Katarine II i ministra narodnog obrazovanja za vrijeme Aleksandra I. Aleksej Kirilovič Razumovski. Majčina obitelj vratila se ukrajinskom hetmanu Kirilu Razumovskom.

Ubrzo nakon rođenja sina, roditelji su se rastali, a budućeg pjesnika majka je odvela u Černigovsku guberniju, gdje je proveo djetinjstvo na imanjima svoje majke i strica, poznatog pisca Alekseja Aleksejeviča Perovskog, koji je napisao pod pseudonimom Antony Pogorelsky, dobivši odličan kućni odgoj i obrazovanje. Tamo ga je dočekala svijetla stepska priroda, visoko nebo i povijesne legende:

Znaš zemlju gdje sve obilno diše,
Gdje teku rijeke čistije od srebra,
Gdje se njiše povjetarac stepske perjanice,
Salaši se utapaju u trešnjacima...
Znaš zemlju gdje su se Poljaci borili s Rusijom,
Gdje su tolika tijela ležala među poljima?
Znate zemlju u kojoj nema vremena za sjeckanjem
Mazepu je prokleo tvrdoglavi Kochubey
I na mnogim mjestima prolivena je slavna krv
U čast drevnih prava i vjere pravoslavne?

Obitelj je voljela umjetnost i tu je ljubav usadila dječaku koji je rano pokazao književne sposobnosti. “Od svoje šeste godine”, napisao je Tolstoj jednom od svojih dopisnika, “počeo sam škrabati po papiru i pisati poeziju - toliko su neka od djela naših najboljih pjesnika pogađala moju maštu... Uživao sam u glazbi raznih ritmove i pokušali ovladati njihovom tehnikom.” Dojmovi djetinjstva kod kuće iz prirode i umjetnosti nadopunjeni su stranim: u dobi od deset godina Tolstoj je, zajedno s majkom i Perovskim, putovao po Njemačkoj i posjetio Goethea u Weimaru. Tolstoj se sjeća i svog putovanja u Italiju 1831. godine. Tamo je proučavao umjetnička djela, posjećivao umjetničke ateljee i antikvarijate.

Godine 1834. Tolstoj je upisan kao “učenik” u moskovski arhiv Ministarstva vanjskih poslova. Njegove su dužnosti uključivale analizu i opisivanje starih dokumenata. Sljedeće godine položio je ispit za čin na Moskovskom sveučilištu, dvije godine kasnije, 1837., imenovan je ruskom misijom pri njemačkom saboru u Frankfurtu na Majni, 1840. premješten je u drugi odjel kancelarijskog ureda Njegovog Carskog Veličanstva. i radio bez puno žara.zakonodavna pitanja. Godine 1843. dobio je dvorski čin komorskog pitomca, potom (1851.) postao dvorski ceremonijal meštar, zatim ga je na dan krunidbe novi car Aleksandar II imenovao za ađutanta, zatim za lovca. , šef čuvara kraljevskog lova. Među Tolstojevim službenim poslovima su papirologija Odbora za disidente i sudjelovanje u reviziji provincije Kaluga.

Služba nije previše zanimala Tolstoja, često je uzimao dopust, a 1861. dobio je ostavku. Tražeći ostavku, pisac je svoju nevoljkost prema službi obrazložio time da je “služba suprotna” njegovoj “prirodi”, da su “služba i umjetnost nespojive”. U svojim pjesmama je pisao o istom:

Ispunjen vječnim idealom,
Rođen sam ne da služim, već da pjevam!
Ne daj mi, Phoebus, da budem general.
Ne daj da postanem nevino glup!

Svoju bliskost s carem koristio je da “pod svaku cijenu govori istinu” i zauzme se za progonjene pisce (Ševčenko, I. Aksakov, Turgenjev, Černiševski). Ali to je bilo kasnije, u mladosti ga je zanijela književnost i vrtoglavo od društvenog života.

Tolstoj je bio zgodan, druželjubiv, duhovit, načitan, poznavao je mnoge strane jezike i odlikovao se velikom fizičkom snagom (mogao je uvrnuti žarač s vijkom i mogao je sam ići na medvjeda). Mladi Tolstoj često se zaljubljivao, puno je plesao i općenito provodio vrijeme u užitku. On i njegovi rođaci Aleksej i Vladimir Žemčužnikov postali su poznati u Sankt Peterburgu po svojim smiješnim šalama. Jednog dana došli su noću do nekog visokog dužnosnika, koji je u novinama dao oglas da traži tajnicu za odlazak u inozemstvo. Veseli mladi ljudi, koji su uznemirili službenika, izrazili su žaljenje: oni, kažu, nisu mogli prihvatiti njegovu ponudu. Drugi put je jedan od njih, u uniformi ađutanta (časnika carske svite), noću posjetio petrogradske arhitekte i prenio im naredbu Nikole I. (naravno, izmišljenu) stići u palaču u jutarnjim satima povodom urušavanja katedrale svetog Izaka u zemlju. Ova se šala nije svidjela Njegovom Veličanstvu.

Zahvaljujući obiteljskim vezama, blizini dvora te šarmu svoje mladosti i ljepote, Tolstoj se rano upoznao s mnogim piscima. Prisjetio se da je Puškina vidio kao dijete, a tijekom revizije u Kaluškoj pokrajini u kući guvernera Smirnova i njegove supruge A. O. Smirnove-Rosset blisko se upoznao s Gogoljem. Kasnije je bio u prijateljskim ili prijateljskim odnosima s I. S. Turgenjevom, Ya. P. Polonskim, I. A. Gončarovim, A. A. Fetom, pjesnikinjom K. K. Pavlovom, koja je njegove pjesme prevela na njemački (na primjer, dramsku poemu "Don Juan") i mnogim drugima.

Do ranih 1840-ih, Tolstoj je napisao dvije priče na francuskom u fantastičnom duhu - "Obitelj ghoul" i "Susret nakon tri stotine godina", 1841. prvi put se pojavio u tisku, objavljujući pod pseudonimom Krasnorogsky (od imena imanje - Krasny Rog) fantastična priča "Ghoul". Iz tog vremena datira ideja o povijesnom romanu “Princ Silver”. Među pisanim djelima izdvajaju se povijesne priče (“Amena”), lovački eseji, te priča “Artemije Semenovič Bervenkovski”, nastala u duhu “prirodne škole”, ali s velikom dozom humora. Tolstoj se razvijao kao liričar i tvorac balada. Među lirskim pjesmama napisao je: “U zemlji samotnoj stoji borova šuma...”, “Pjesnik”, “Zvona moja...”, “Znaš zemlju gdje sve diše u izobilju...”, “Zlo vrijeme”. vani šušti...”, “Kiša koja je prestala šumiti...”, “Oj stogovi, stogovi...”, “Na neravnom i drhtavom veslanju...”, “Prazna kuća.” Među baladama su stvorene značajne kao što su “Vukovi”, “Gdje se loza savija nad bazen...”, “Kurgan”, “Knez Rostislav”, “Vasilij Šibanov”, “Knez Mihailo Rjepnin”.

U zimu 1850./51. Tolstoj je na maskenbalu upoznao suprugu pukovnika konjske garde Sofiju Andreevnu Miller i zaljubio se u nju, ali je njihov brak formaliziran tek 1863. zbog prepreka Tolstojeve majke i supruga njegova voljena L.F. Miller. Tolstojeva ljubav bila je sretna i ogledala se u mnogim lijepim, iskrenim pjesmama (na primjer, "Usred bučne lopte, slučajno ...", - "Slušajući tvoju priču, zaljubio sam se u tebe, radosti moja . ..”). Od tada je sva, bez iznimke, Tolstojeva ljubavna lirika posvećena ovoj ženi. Osjećaj prema njoj bio je čist, izravan, bespomoćan i snažan. Tolstoja je toliko zarobio da mu je dao određeno više značenje, koje je izraženo u pjesmi - “Ja, u tami i u prahu...”

U pjesmi se jasno mogu čuti slike Puškinovog "Proroka" i Lermontovljevog "Ima govora - značenje ...". U početku je čovjek u tami i prahu. On je običan smrtnik, "nosi lance". Zahvaljujući izbijanju ljubavi (Puškin nema taj motiv) on se uzdiže na nebo, “u domovinu plamena i riječi” (usp. Ljermontov: “Riječ rođena iz plamena i svjetlosti...”). Tolstoj se, poput Puškina i Ljermontova, okreće uzvišenim riječima iz Biblije, psalmima i duhovnim odama. Ljubav prosvjetljuje um, dušu i čini smrtnog čovjeka osjetljivim i vidnim. On vidi i čuje ono što drugi ne vide i ne čuju. Njemu se otkrivaju tajne svijeta:

I moj tamni pogled se razvedri,
I nevidljivi svijet postade mi vidljiv,
I uho od sada čuje,
Ono što je drugima neuhvatljivo.

Preobrazba čovjeka u pjesnika kod Tolstoja je povezana ne samo s čulnom ljubavlju, već i s ljubavlju kao početkom bića, koju je Bog postavio u svoje temelje:

I svojim sam proročkim srcem razumio
Da sve rođeno iz Riječi 2,
Zrake ljubavi su svuda okolo,
On žudi da Mu se ponovno vrati;
I svaki tok života,
Ljubav poslušna zakonu,
Teži snagom postojanja
Nezadrživo Bogu u njedra...

Za razliku od Puškinovog "Proroka", Tolstojevom pjesniku nije stran moto "Glagolom spali srca ljudi!" On odlazi u svijet pjevati hvalospjev ljubavi.

Sofija Andreevna bila je obrazovana žena i znala je nekoliko jezika. Imala je dobar estetski ukus, a Tolstoj je, prema vlastitom priznanju, slušao njezine savjete i kritike.

Tijekom Krimskog rata Tolstoj je stupio u vojsku kao bojnik, ali je obolio od tifusa i nije sudjelovao u bitkama.

Pedesetih godina 19. stoljeća Tolstojev je talent dosegao vrhunac. Proširuje krug svojih književnih poznanstava, među kojima su Nekrasov, Panajev, Anenkov, Pisemski i dr. Sada svoje pjesme, balade, epove, parabole naveliko objavljuje u časopisima, a kasnije, 1867. godine, uključuje ih u jedinu životnu poeziju. zbirka “Pjesme”. “Ti ne znaš”, pisao je Tolstoj svojoj ženi, “kakva grmljavina rima tutnji u meni, kakvi valovi poezije bjesne u meni i traže da se oslobode.” U drugoj polovici 1850-ih “Ako voliš, poludiš…”, “Kolodniki”, “Ti si moja zemlja, moja domovina…”, “More se ljulja; val za valom...”, “O, ne pokušavaj smiriti tjeskobni duh...”, “Krimske crtice”, “Kako je ovdje dobro i ugodno...”, “Ne vjeruj mi, prijatelju, kad je tuge višak.. .”, “Breza je oštrom sjekirom ranjena...”, “Srce, iz godine u godinu sve jače bukti...”, “Uzalud, umjetniče, zamišljaš li da si ti kreator svojih kreacija!..”, “Ponekad, usred briga i životne buke...”, “Vodio je po žici; pao...", "Dva tabora nisu borac, već samo slučajni gost...", "Zapad blijedi u blijedoružičastoj daljini...", "Sve je glasniji pjev ševe... ", "Jesen. Cijeli naš jadni vrt se ruši...“, „Izvor za višnjikom...“, „Kad sva priroda zadrhti i zasja...“, „Suza zadrhti u tvom ljubomornom pogledu...“, „Rafaelova Madona", "Tiho je duša nebesima letjela...", "Sagneš lice kad to spomeneš...", "Da sam znao, da sam znao...", "Ja. S. Aksakov” i drugi.

Tih godina nastaju balade, epovi, prispodobe: “Zvono mirno drijema, udari teška bomba s racije...”, “Oholost hoda nadimajući se...”, “O, kad bi Majka Volga je pobjegla natrag!..", "Ljudi su se okupljali na vratima komande...", "Istina", "Staritski guverner". Tolstoj također nije napustio žanr povijesne pjesme: "Grešnik", "Ivan Damask". U to su se vrijeme pojavila i satirična djela: “Razboritost”, “Ispunjeni vječnim idealom...”, “Proljetni osjećaji neobuzdane davne”.

Godine 1854. rusko je obrazovano društvo dobilo novo ime - Kozma Prutkov. Fiktivnu, ali izuzetno karakterističnu osobu za ruski birokratski stroj izmislili su A. K. Tolstoj, njegovi rođaci Aleksej i Vladimir Žemčužnjikov, isti oni s kojima se šalio s dužnosnicima i običnim ljudima u Sankt Peterburgu. Doprinijeli su i drugi Žemčužnikovi - Aleksandar i Lev, kao i P. P. Eršov, autor poznate bajke "Mali grbavi konj", te umjetnici Beideman i Lagorio.

Tvorci Kozme Prutkova osmislili su mu biografiju i sastavili cijeli rekord. Kozma Prutkov nije samo ravnatelj Probirnog ureda s činom stvarnog državnog vijećnika (civilnog generala), nego i pisac, koji osim djela lijepe književnosti posjeduje i "državne projekte", na primjer, "O uvođenje jednoglasja u Rusiji.” Napravljen je portret ove istaknute ličnosti. Glavne značajke Kozme Prutkova su neznanje i uskogrudnost, u kombinaciji sa samozadovoljstvom, samopouzdanjem, hrabrošću i arogancijom. Ovaj veliki dužnosnik je svaku svoju riječ, usmenu ili napisanu, smatrao konačnom istinom, vrijednom trenutačnog objavljivanja. Stoga je Kozma Prutkov poučavao sve mudrosti i pisao poeziju, dramska i povijesna djela, pokazujući u njima primjere birokratske rječitosti. Ovladavši značajkama romantičarske poetike i predodžbom poezije kao nečeg umjetno uzvišenog, nespojivog sa stvarnim životom, dovodeći do krajnjih granica banalne romantičarske i druge teme, izlizana stilska sredstva, hodajući moral i tužnu pouku, uštimao je svoje pero u na taj način pokušavajući oponašati autore koji su primijetili nešto što je srodno njihovom estetskom ukusu. Takvih nedostataka nisu imali samo epigonski pisci i imitatori romantizma, nego i pjesnici s originalnim talentom. Uzimajući za primjer slabe ili neuspjele, pa čak i zastarjele motive i slike, Kozma Prutkov stvorio je, s njegove točke gledišta, umjetnička remek-djela, koja su sama po sebi nosila svoje opovrgavanje i pretvarala se u pjesnički besmisao, a istovremeno su parodija odabranih. po službenim pjesničkim tekstovima. Tolstoj, kao jedan od autora Kozme Prutkova, posjeduje parodije i satire: “Pismo iz Korinta”, “Od Heinea” (“List vene, ljeto prolazi ...”), “Želja da budem Španjolac”, “ Na obali, na samoj predstraži ...", "Opsada Pambe", "Plastični Grk", "Od Heinea" ("Fritz Wagner, učenik Jene..."), basna "Zvijezda i trbuh“, „Mojem portretu“, „Sjećanje na prošlost“ , „U surovoj borbi sa zagušljivim životom...“, „Svečano“, „Fantazija“ i „Epigram broj 1“.

Početkom 1860-ih, Tolstoj je postigao željenu mirovinu i nastanio se u selu. Njegova omiljena mjesta bila su imanje Pustynka u blizini Sankt Peterburga i Krasni Rog u Černigovskoj pokrajini. Od tada je izbjegavao društveni i književni život, dopisivao se i susretao s rijetkim piscima. Istodobno, šezdesetih godina njegove stvaralačke snage nisu presušile, radio je plodno. Napisao je nekoliko lirskih pjesama: “Tišina se spušta na polja žuta...”, “Vali se dižu kao planine...”, “Protiv plime”. Ali odjeljak balada, epova i prispodoba nadopunjen je s "Vladaru Ti si naš otac...", "Tuđi tug", "Pantelej Iscjelitelj", "Zmija Tugarin", "Pjesma o Haraldu i Jaroslavni", " Tri masakra” , “Pjesma o Vladimirovom pohodu na Korsun”. Od dramskih djela Tolstoj je objavio "dramsku poemu" "Don Juan", od proznih djela - roman "Princ Srebrni", napisao je tri drame koje su činile poznatu dramsku trilogiju ("Smrt Ivana Groznog", "Car Fjodor" Joanoviča” i “Cara Borisa”). Većina satiričnih djela nastala je u to vrijeme: “Pobuna u Vatikanu”, “Povijest ruske države od Gostomysla do Timasheva”, “Medicinske pjesme”, “Uništen je lonac za kavu...”, “Poruke F. M. Tolstoj”, “Sjedeći pod baldahinom” ...”, “Pjesma o Katkovu, o Čerkaskom, o Samarinu, o Markeviču i o arapima.”

Nakon što se povukao na selo, Tolstoj je nastavio živjeti široko, ali budući da se, za razliku od Feta, nikada nije bavio poljoprivredom, krajem 1860-ih njegovi poslovi su se poremetili, a bankrotirao je do te mjere da je čak razmišljao o tome da se okrene Aleksandra II., da bi ga opet primio u omraženu službu. Ovim tužnim okolnostima za pjesnika pridodane su i bolesti (astma, angina pektoris, neuralgije, bolne glavobolje). Tolstoj je svake godine odlazio na liječenje u inozemstvo, no patnja je nakratko popustila i ponovno zahvatila pjesnika, iscrpljenog bolestima, koji je postao razdražljiv, često u depresivnom stanju uma. Duboka melankolija obuzela je Tolstoja i zato što se u Rusiji osjećao društveno izoliranim, usamljenim, "isposnikom". S bolom je zapisao on, koji je tako iskreno volio Rusiju i tako duševno prenio njezin karakter, njezino postajanje, jednom svom prijatelju: „Da mi je prije rođenja Gospodin Bog rekao: „Broj! Odaberite nacionalnost u kojoj se želite roditi!” - Odgovorio bih mu: "Vaše Veličanstvo, gdje god želite, samo ne u Rusiji!" Imam hrabrosti to priznati. Ne ponosim se što sam Rus, podvrgavam se ovoj poziciji. I kad pomislim na ljepotu našeg jezika, kad pomislim na ljepotu naše povijesti pred prokletim Mongolima i pred prokletom Moskvom, još sramotnijom od samih Mongola, dođe mi da se bacim na zemlju i prevrnem u očaju. na ono što smo učinili talentima, koje nam je Bog dao!

Unatoč teškom i tmurnom raspoloženju posljednjih godina, Tolstoj nije odustao od umjetničkog stvaralaštva. Ako je u šezdesetima objavljivan uglavnom u časopisu M. N. Katkova "Ruski glasnik", onda u sedamdesetima - također u časopisu M. M. Stasyulevicha "Bulletin of Europe". Opet se vratio stihovima i napisao poruku I. A. Gončarovu “Ne slušaj buku...”, pjesme “Mrak i magla zastiru moj put...”, “Opet su se otvorila vrata vlažnog trijema. ..”, “Na vuču”, “Bilo je rano proljeće...”, “Prozirni oblaci mirno kretanje...”, “Zemlja je cvjetala. Na livadi, proljećem obučena...", "Koliko često noću u dubokoj tišini...", "Harald Svenholm", "U album" itd. Od balada, epova i parabola pojavio se "Roman Galitsky". u ovo vrijeme, " Borivoy. Pomeranska legenda”, “Rugevit”, “Ushkuynik”, “Potok-Bogatyr”, “Ilya Muromets”, “Semetimes Merry May...”, “Alyosha Popovich”, “Sadko”, “Blind” itd. Iz pjesme - “Portret”, “Zmaj. Priča iz 12. stoljeća (s talijanskog).” Tolstoj nije zaboravio satiru. Među satiričnim djelima 1870-ih ističu se zajedljiva “Životna mudrost”, “Ulomak. Govorimo o barunu Velhu”, “Poruka M. N. Longinovu o darvinizmu”, “Bojim se naprednih ljudi...”, “Popovljev san”, “Rondo”, “Velikodušnost omekšava srca” (“Zločesti ubojica izbo je bodež.. ").

Značajan dio ostavštine A. K. Tolstoja čine njegove pjesme na njemačkom i francuskom jeziku, kao i njegovi prijevodi Byrona, Andre Chéniera, Goethea (“Bubnjevi pucketaju i trube grme...”; smatra se prijevod “Korintske nevjeste” egzemplaran), Heine, škotska narodna balada "Edward".

A. K. Tolstoj umro je 1875. na svom imanju Krasni Rog.

Aleksej Konstantinovič Tolstoj bio je obdaren snažnim i raznolikim talentom. Izvrstan liričar i duhoviti satiričar, autor povijesnih i fantastičnih balada, epova i parabola, povijesnih pjesama, prozaik koji je stvarao romane i fantastične priče, divan dramatičar, prevoditelj - to su aspekti njegova stvaralačkog dara. Tolstoju su se lako davale male, lirske i velike, epske, lirsko-epske i dramske forme. Tolstojeva višežanrovska djela uključuju liriku, satiru, dramu i prozu. U spisateljici dominiraju povijesne teme utjelovljene u satiri, drami (trilogija) i epici (roman u prozi), moderne (satira) i “vječne” (priroda, ljubav), reflektirane u lirici.

1 Ta ljubav prema glazbi očitovala se i u melodiji, "muzikalnosti" pjesnikovih pjesama - mnoge od njih uglazbili su poznati ruski skladatelji.

2 Riječ je ovdje: Bog.

ALEKSEJ KONSTANTINOVIČ TOLSTOJ

Datumi života: 5. rujna 1817. – 10. listopada 1875. godine
Mjesto rođenja : Sankt Peterburg
Ruski pisac, pjesnik, dramatičar, satiričar
Poznata djela : “Princ Srebrni”, “Smrt Ivana Groznog”, “Usred bučnog bala, slučajno...”

Aleksej Konstantinovič Tolstoj klasik je ruske književnosti, jedan od naših najvećih pjesnika druge polovice 19. stoljeća, sjajan dramatičar, prevoditelj, tvorac veličanstvene ljubavne lirike, nenadmašni pjesnik satiričar, koji je svoja djela pisao i pod pravim imenom. a pod imenom koje je Tolstoj zajedno s braćom Žemčužnikov izmislio Kozma Prutkov. Tolstoj je i klasik ruske "strašne književnosti", a njegove priče "Gulov" i "Gulova obitelj" smatraju se remek-djelima ruske mistike. Djela Alekseja Konstantinoviča Tolstoja poznata su nam iz škole. No, paradoksalno, malo se zna o životu samog pisca. Činjenica je da je većina piščeve arhive izgubljena u požarima, a značajan dio korespondencije nakon Tolstojeve smrti uništila je njegova supruga. Istraživači piščeva djela morali su doslovno malo po malo rekonstruirati činjenice iz njegova života. Ali moram reći da je Aleksej Konstantinovič živio vrlo zanimljiv život.
Budući pisac rođen je u obitelji grofa Konstantina Petroviča Tolstoja, bankarskog savjetnika, i Ane Aleksejevne, rođene Perovske, biološke kćeri grofa Alekseja Kiriloviča Razumovskog. Otac je njoj i njezinoj braći priskrbio plemićku titulu i prezime "Perovski", a dao joj je i temeljito obrazovanje.
Očev ujak bio je poznati kipar i potpredsjednik Umjetničke akademije – grof Fjodor Petrovič Tolstoj.
Ujaci s majčine strane bili su u to vrijeme poznati pisac Aleksej Aleksejevič Perovski (kod nas poznat pod pseudonimom Anton Pogorelski), kao i Lav Aleksejevič Perovski, koji je kasnije postao ministar unutarnjih poslova, a budući general-gubernator Orenburga , Vasilij Aleksejevič Perovski.
Kada je dječaku bilo samo 6 tjedana, brak njegovih roditelja se raspao, a Anna Alekseevna odvela je sina u Ukrajinu na imanje svog brata Alekseja. U praksi, ujak je postao glavni odgajatelj Alekseja Konstantinoviča. Pogorelski je posebno za Aljošu Tolstoja napisao poznatu bajku “Crna kokoš, ili Stanovnici podzemlja”.
Budući da je Pogorelsky bio poznati pisac fantastike, svom je nećaku od ranog djetinjstva mogao usaditi ljubav prema knjigama i književnom stvaralaštvu. Upravo je Aleksej Aleksejevič kasnije poslužio kao prototip Lavu Tolstoju za stvaranje slike Pierrea Bezukhova u romanu "Rat i mir".
Godine 1810. Perovski dovodi svoju sestru i nećaka u Petrograd. Ovdje je deset godina održavao prijateljske odnose s poznatim piscima: A.S. Puškin, V.A. Žukovski, K.F. Ryleev i drugi. Nećak sa zanimanjem sluša i književne rasprave.
Ubrzo po njegovom dolasku, zalaganjem Žukovskog, Aleksej je doveden kao drug u igri budućeg ruskog cara Aleksandra II, koji je u to vrijeme također imao osam godina. Dečki su se karakterno složili i zadržali dobre odnose do kraja života. Kasnije je i careva supruga cijenila Tolstojevu osobnost i talent.
Godine 1827. Aleksej Konstantinovič je zajedno sa svojom majkom i stricem otišao u Njemačku, gdje su posjetili Goethea. Tolstoj će dugo godina čuvati svoje dojmove iz djetinjstva i dar velikog pisca (ulomak kljove mamuta). Godine 1831. Perovski je u "komercijalnom" poslu otišao u Italiju, gdje je poveo i svoju sestru i nećaka. Alexey se toliko “zaljubljuje” u ovu zemlju, njezina umjetnička djela i povijesne spomenike da nakon povratka u Rusiju dugo čezne za velikim talijanskim gradovima. U to vrijeme, u svojim dnevnicima, Italiju naziva "izgubljenim rajem".
Dobivši dobro obrazovanje kod kuće, Tolstoj je u ožujku 1834. ušao u Moskovski glavni arhiv Ministarstva vanjskih poslova kao "učenik". Ovdje se njegov interes za povijest još više razvija. Služba Tolstoja posebno ne opterećuje - u arhivi je zaposlen samo dva dana u tjednu. Ostatak vremena posvećuje društvenom životu. Ali dok posjećuje balove i zabave, posvećuje vrijeme drugim aktivnostima - Tolstoj počinje ozbiljno proučavati književnost.
Sljedeće godine je napisao svoje prve pjesme, koje su odobrili Žukovski, pa čak i Puškin.
Godine 1836. Tolstoj je uzeo četveromjesečni odmor kako bi pratio teško bolesnog Perovskog na liječenje u Nicu. Ali na putu, u varšavskom hotelu, Perovski umire. Nakon smrti Perovskog, Tolstoj oporukom dobiva čitavo veliko bogatstvo.
Krajem 1836. Tolstoj je premješten u odjel Ministarstva vanjskih poslova i ubrzo je imenovan u rusku misiju pri njemačkoj skupštini u Frankfurtu na Majni. No, služba je zapravo bila obična formalnost, a iako je Tolstoj otišao u Frankfurt (gdje je prvi put susreo Gogolja), on, kao i svako mlado društvo, najviše vremena provodi u zabavi.
Godine 1838.-39. Tolstoj je živio u Njemačkoj, Italiji i Francuskoj. Ovdje piše svoje prve priče (na francuskom) - "Obitelj ghoula" i "Susret nakon tri stotine godina" (1839.). Istina, te će priče biti objavljene tek nakon smrti autora. Ova Tolstojeva djela su živopisni primjeri misticizma (usput, pisac će nastaviti imati interes za drugi svijet u odrasloj dobi: poznato je da je čitao knjige o spiritualizmu i prisustvovao seansama engleskog spiritualista Humea, koji je putovao po Rusiji ).
Godine 1840. Aleksej Konstantinovič dobio je titulu kolegijalnog tajnika. Od prosinca Tolstoj je premješten u II odjel Carske kancelarije u Petrogradu. Vrativši se u Rusiju, Tolstoj nastavlja živjeti “visoko”: nabacuje se djevojkama na balovima u Sankt Peterburgu, troši novac sa stilom, lovi na svom imanju Krasni Rog u Černigovskoj guberniji, koje je naslijedio od Alekseja Perovskog. Lov za Tolstoja postaje strast; više puta je riskirao život da bi kopljem lovio medvjeda. Općenito, Alekseja Konstantinoviča odlikovala je nevjerojatna fizička snaga - uvijao je srebrne vilice i žlice s vijkom i razmotao potkove.
Godine 1841. Aleksej Konstantinovič se prvi put pojavio u tisku kao pisac - njegova knjiga "Ghoul. Radovi Krasnorogskog" (pseudonim je preuzet iz naziva imanja Krasni Rog). Vissarion Grigorievich Belinsky primijetio je ovo djelo kao stvaranje vrlo mladog, ali vrlo obećavajućeg talenta.
Od 1842. do 1846. Tolstoj je uspješno napredovao na ljestvici karijere, dobivajući sve više činove. Tijekom tih godina okušao se u žanru poezije (pjesma "Serebryanka" u "Letku za društvance") i prozi (priča "Artemy Semyonovich Bervenkovsky, fragment "Amen" iz nenapisanog romana "Stebelovsky") , napisao je eseje o Kirgistanu.
Godine 1847.-49. počeo je pisati balade iz ruske povijesti i planirao je stvoriti roman "Princ Srebrni".
Sve ove godine Aleksej Konstantinovič vodi život tipičan za društvo: ne zamara se poslom, često putuje, sudjeluje u društvenim zabavama i koketira s mladim damama. On je zgodan, pametan i pun snage.
Godine 1850. Tolstoj je otišao "na inspekciju" u Kalušku guberniju. Svoje putovanje čak naziva i "egzilom", ali je tu prvi put javno čitao svoje pjesme i poglavlja iz romana "Srebrni princ" - u guvernerovoj kući, u prisustvu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. Iste godine pisac je kupio imanje Pustynka u blizini Sankt Peterburga.
Godine 1850. Tolstoj je zajedno sa svojim rođakom Aleksejem Žemčužnikovim, koji se krio iza pseudonima "Y" i "Z", poslao komediju u jednom činu "Fantazija" na cenzuru. Iako je cenzor unio izmjene u djelo, u cjelini nije našao u njemu ništa zamjerljivo. Premijera drame održana je 8. siječnja 1851. u Aleksandrijskom kazalištu i završila je velikim skandalom, nakon čega je produkcija zabranjena: javnost uopće nije razumjela inovativnost drame, parodiju apsurdnih dijaloga i monologa, car Nikolaj I., koji je bio nazočan premijeri, napustio je dvoranu ne čekajući kraj izvedbe.
Ali sudbina gotovo odmah "nagrađuje" novopečenog dramatičara za nevolju - na balu pod maskama upoznaje inteligentnu, lijepu i snažnu ženu - Sofiju Andrejevnu Miller (suprugu pukovnika konjske garde, rođenu Bahmetjevu), koja je 1863. postala bi njegova žena. Nakon početka veze s Tolstojem, ona odmah napušta muža zbog imanja svog brata, ali kategorički nevoljkost majke Alekseja Konstantinoviča da je vidi kao svoju snahu i prepreka od strane njenog muža, koji joj nije dao razvod, vodi dvoje zaljubljenih ljudi u brak samo 12 godina nakon što su se upoznali.
Godine 1852. Tolstoj je, "koristeći se službenim položajem", uspješno pokušao ublažiti sudbinu I.S. Turgenjev, uhićen zbog članka u spomen na Gogolja.
Dvije godine kasnije, pisac "izlazi" sa svojim djelima u Sovremenniku. Ovdje se objavljuju njegove pjesme o prirodi ("Moja zvona" i dr.), a počinje izlaziti ciklus satirične humoristične poezije pod pseudonimom "Kozma Prutkov", koju Tolstoj piše zajedno s braćom Žemčužnikov. Iste godine Aleksej Konstantinovič upoznaje Lava Nikolajeviča Tolstoja.
Tijekom Krimskog rata 1855. Tolstoj želi organizirati posebnu dobrovoljačku miliciju. Ali kad ne uspije, pridružuje se “Streljačkoj pukovniji carske obitelji”. Nisu imali vremena doći do fronta neprijateljstava, ali zimi 1855-56. većinu pukovnije je "desetkovao" tifus. Ni Tolstoj nije izbjegao ovu bolest. Sofija Andreevna dolazila je brinuti o njemu, a Aleksandar II je osobno svaki dan slao telegrame o zdravstvenom stanju Alekseja Konstantinoviča.
Nakon krunidbe Aleksandra II (1856.), na kojoj je Tolstoj bio počasni gost, car je svog “starog prijatelja” unaprijedio u potpukovnika i imenovao ga ađutantom.
Sljedeće godine umrlo je dvoje ljudi bliskih piscu - njegova majka i stric, Vasilij Aleksejevič. Aleksej Konstantinovič poziva oca na majčin sprovod. Od sada mu počinje slati mirovinu, otprilike 4 tisuće rubalja godišnje. Istodobno, on naseljava svoju voljenu ženu kod njezine rodbine na svoje imanje Pustynka u blizini St.
U siječnju 1858. Tolstoj se vratio u Petrograd. Ove godine izlazi njegova pjesma “Grešnica” u “Ruskom razgovoru” u izdanju Slavofila, a sljedeće godine “Ivan Damaskin”.
Car dodjeljuje Tolstoju Orden svetog Stanislava 2. stupnja.
Od 1859. Aleksej Konstantinovič je otpušten na neodređeno vrijeme s dužnosti ađutanta i nastanio se u jednom od svojih imanja - Pogoreltsy. Pisac se pridružuje Društvu ljubitelja ruske književnosti i počinje raditi na pjesmi "Don Juan".
Od 1860., deset godina, Tolstoj je većinu vremena provodio u Europi, tek povremeno dolazeći u Rusiju.
Godine 1861. slavio je sa svojim seljacima u Krasnom Rogu njihovo oslobođenje od kmetstva. U jesen piše ostavku Aleksandru II. 28. rujna dobio je pozitivan odgovor i počasnu, neobvezujuću dužnost Jägermeistera, uz zadržavanje ranga državnog vijećnika.
Sve do sredine siječnja 1862. pisac je na susretima s caricom s velikim uspjehom čitao svoj novi roman "Princ Srebrni". Na kraju čitanja dobiva vrijedan dar od carice (masivni zlatni privjesak za ključeve u obliku knjige s pamtljivim zapisima). Iste godine njegova pjesma “Don Juan” i roman “Princ Silver” objavljeni su u “Ruskom biltenu”. Do zime pisac odlazi u Njemačku.
U travnju sljedeće godine, nakon mnogo godina čekanja, vjenčaju se sa Sofijom Mihajlovnom u pravoslavnoj crkvi u Dresdenu. Supruga se vraća u domovinu, a Tolstoj ostaje na liječenju.
Carica ponovno postaje prvi slušatelj njegovog novog djela. U srpnju 1864. u Schwalbachu carici i njezinoj pratnji čita “Smrt Ivana Groznog”. Početkom 1866. tragedija je objavljena u časopisu Otechestvennye zapiski. 1867. – s velikim uspjehom postavljen na pozornici Aleksandrinskog kazališta u Petrogradu. Godine 1868., zahvaljujući izvanrednom prijevodu pjesnikinje Karoline Pavlove, vidjela ju je publika u dvorskom kazalištu vojvode od Weimara. Iste godine Tolstoj je napisao u stihu parodiju “Povijest ruske države od Gostomysla do Timasheva”. Pisac je uspio smjestiti povijest Rusije od 860. do 1868. godine u 83 strofe. Djelo je objavljeno nakon Tolstojeve smrti.
Nakon transformacije Vestnik Evropy u opći književni časopis, Aleksej Konstantinovič često objavljuje svoje radove u njemu. Ovdje su objavljeni njegovi epovi i pjesme, drugi i treći dio trilogije o Ivanu Groznom (1868., 1870.), autobiografska priča u stihovima “Portret” i poetska priča “Zmaj”.
Tolstojevo zdravlje se pogoršava. Boluje od astme i strašnih neuralgičnih glavobolja. Od 1871. do proljeća 1873. književnik putuje na liječenje u Njemačku i Italiju. Osjeća se malo bolje. Godine 1873. čak je objavio novu pjesmu "Popovljev san". U prosincu je izabran za dopisnog člana Peterburške akademije znanosti na odjelu za ruski jezik i književnost.
Sljedeće godine pisac postaje gori. Liječi se u Rusiji i inozemstvu. Na kraju mu prepišu morfij, što je početak kraja. Razvija se ovisnost o morfiju. Dana 28. rujna (10. listopada) 1875., tijekom jakog napadaja glavobolje, Aleksej Konstantinovič ubrizgao si je previše morfija, što je dovelo do smrti.
Umro je na svom imanju Krasni Rog (danas Počepski okrug Brjanske oblasti) i ovdje je pokopan.
U selu Krasni Rog, pedesetak kilometara od Brjanska, nalazi se nekadašnje imanje najpoznatijeg pjesnika, prozaika i dramatičara u Rusiji Alekseja Tolstoja. Ovdje je proveo posljednje godine života i ovdje je sahranjen. Trenutno se nalazi ovdje Muzej-imanje Alekseja Tolstoja .

Balade i pjesme

"Vasilij Šibanov" (1840.)
"Nemiri u Vatikanu" (1864.)

"Blagovest" (1840.)
"Ilya Muromets" (1871.)
"Canute" (1872.)
“Ti si moja zemlja, moja draga zemljo...”
"Knez Mihailo Rjepnin"
"Gdje se vinova loza savija nad bazen..."

Pjesme

"Grešnik" (1858.)
"Ivan Damaščanin" (1859.)
"Alkemičar" (1867.)
"Popovljev san" (1873.)
"Portret" (1874.)
"Zmaj" (1875.)

Dramaturgija

"Fantazija" (1850; prva produkcija u Aleksandrinskom kazalištu 1851.)
"Don Juan" (1862.)
“Smrt Ivana Groznog” (1865.; prva produkcija u Aleksandrinskom kazalištu 1867.).Tragedija je snimljena 1991. godine.
“Car Fjodor Ivanovič” (1868.; prva izvedba 1898. u Književnojumjetničko društvo)
“Car Boris” (1870.; praizvedba 1881. u moskovskom kazalištu Brenko)
“Posadnik” (1871.; praizvedba 1877. u Aleksandrinskom kazalištu)

Proza

“The Ghoul” (1841), priča je snimljena nekoliko puta
"Vučje pastorče" (1843.)
"Amena" (1846.)
“Princ Silver” (1862.), roman je dva puta ekraniziran

INTERNETSKI RESURSI

Aleksej Konstantinovič Tolstoj // Chronos. - Način pristupa: http://www.hrono.ru/biograf/bio_t/tolstoi_ak.php

Aleksej Konstantinovič Tolstoj: Sabrana djela //Lib.ru/Classics. - Način pristupa:

Satira A. K. Tolstoja, nastala krajem šezdesetih godina prošlog stoljeća, može se komentirati na više načina. Ovdje prije svega valja ukazati na mogućnosti semantičke interpretacije koje se kriju u izvantekstualnim usporedbama. Tako je, na primjer, moguće korelirati analizirani tekst s izvantekstualnom političkom stvarnošću epohe A. K. Tolstoja, kao i njegovu korelaciju s drugim tekstovima:

1. Non-fiction - ovdje su mogući različiti aspekti istraživanja:

A. Usporedbe s povijesnim i filozofskim idejama raširene su, počevši od Belinskog i Hercena, u ruskoj publicistici, filozofiji i povijesnoj znanosti 1840-ih–1860-ih. To se odnosi na ideju da kmetstvo i autokratska birokracija predstavljaju "istočni" princip u ruskom državnom životu, početak nepokretnosti, nasuprot ideji napretka. Mogli bi privući citati Belinskog i drugih publicista o Kini kao zemlji u kojoj je mirovanje zamijenilo i povijest i javni život, zemlji suprotstavljenoj povijesnom dinamizmu Europe.

b. Usporedbe s povijesnim konceptom samog A. K. Tolstoja, koji je Kijevsku Rusiju približio viteškoj romaničkoj Europi, au kasnijoj ruskoj povijesti uočio je značajke “azijatstva” i “sinizma” izazvanih vladavinom Mongola.

V. Približavanje A. K. Tolstoja slavenofilskoj misli u njezinim različitim pojavnostima i odbojnost od nje.

d. Mnogi aspekti povijesnog i filozofskog koncepta A. K. Tolstoja iznenađujuće su bliski mislima A. V. Sukhovo-Kobylina. Usporedba tekstova ovdje bi dala opipljive rezultate.

d. Utvrđivanje povijesnih korijena koncepata A. K. Tolstoja (ovdje se prije svega nameće tema “H. M. Karamzin i A. K. Tolstoj”) i njihove daljnje sudbine (A. K. Tolstoj i Vl. Solovjov, satirična tradicija poezije XX. V. ., itd.).

2. Umjetnički:

A. Usporedba teksta s drugim satiričkim djelima A. K. Tolstoja.

b. Usporedba s nesatiričnim djelima A. K. Tolstoja, napisanim otprilike u isto vrijeme („Zmija Tugarin“, „Pjesma o Haraldu i Jaroslavni“, „Tri masakra“ itd.).

V. Usporedba teksta sa satiričnom i povijesnom poezijom šezdesetih godina 19. stoljeća. Sve te metode analize možemo nazvati kontekstualnima: djelo je uključeno u razne kontekste, usporedbe, kontraste; konstruiranje invarijantnih shema omogućuje nam otkrivanje specifične strukture danog teksta.

Međutim, postavili smo si puno uži zadatak, ograničivši se na analizu unutartekstualnih veza. Razmotrit ćemo samo one strukturne odnose koji se mogu utvrditi analizom dano tekst. Međutim, ovaj zadatak je još uvijek vrlo širok. Sužavajući ga, ograničit ćemo se na nadleksičke razine: ona poetska nadznačenja koja se pojavljuju u danom tekstu na onim razinama za koje će riječ djelovati kao elementarna jedinica.

Ovako formuliran zadatak inače se može definirati kao analiza leksičko-stilskog mehanizma satire. Treba naglasiti da satira ovdje nastaje unutarnjom strukturom danog teksta, a ne određena je, primjerice, žanrom, kao što je to slučaj u basni. 1 .

Semantička struktura analiziranog teksta izgrađena je na nedosljednostima. Upravo semantičke nedosljednosti postaju glavnim nositeljem značenja, osnovnim načelom likovno-semantičke konstrukcije. U pjesmi koja nas zanima susrećemo se s nekoliko stilskih i semantičkih konstrukcija, čiji je spoj unutar jednog djela za čitatelja neočekivan.

Prvi sloj značenja može se konvencionalno nazvati "kineskim". On je svjesno fokusiran na “Kinu” ne kao na određenu geografsku i povijesnu stvarnost, već ima na umu splet određenih, naglašeno trivijalnih ideja koje su signali prosječnih književnih predodžbi o Kini, raširenih u doba A. K. Tolstoja. No, unatoč svoj konvencionalnosti karakteristika, čitatelju se daje vrlo specifična adresa. Evo popisa riječi koje se u tekstu mogu povezati samo s temom Kine:

nadstrešnica
kineski (kineski)
Kina
mandarina (mandarine)
čaj

Dodamo li dva opisa "običaja": "svi su sjeli" i "tresli se guzicama" i vlastito ime Tsu-Kin-Tsyn, onda je popis "sinizama" iscrpljen. Ima ih 8 na 95 riječi pjesme. Štoviše, kao što je očito iz popisa, sve one istovremeno pripadaju i najtrivijalnijim i najzapaženijim obilježjima konvencionalnog književnog svijeta koji A. K. Tolstoj nastoji evocirati u umovima čitateljima. Zanimljiva zapažanja mogu se dati i na distribuciju ovih riječi u tekstu.

Izneseni podaci jasno uvjeravaju da je "kineski" vokabular namijenjen samo da tekstu da neki semantički ključ. Kasnije nestaje. Svi "sinizmi" predstavljeni su imenima. Na razini frazeologije formiraju se specifični “egzotizmi” radnji. Ovo je kombinacija "svi su se sagnuli i tresu guzicama", osmišljena da unese element lutkarstva u tekst 2 . Komična konvencija zakletve "različitih čajeva" razotkrivena je uvođenjem u formulu zakletve naznake stupnja prihvaćenog u ruskoj trgovini tih godina.

Drugi glavni semantički sloj teksta vodi do slika, ideoloških i kulturnih prikaza drevne Rusije. “Starorusizmi” su prikazani demonstrativno, a njihova je stilska aktivnost osmišljena tako da izazove osjećaj nespojivosti tih slojeva. “Starorusizmi” su također raspoređeni neravnomjerno: koncentrirani su u drugoj, trećoj i četvrtoj strofi. Štoviše, oni su također dati u najtransparentnijim i najtrivijalnijim manifestacijama. To je posebno vidljivo na pozadini opće strukture "starorusizama" u poeziji A. K. Tolstoja. U njegovim povijesnim baladama postoje takve riječi koje daju boju stilu upravo zbog svoje rijetkosti, kao što su "doni", "hrast" (u značenju "čamac"), "guments" ("Borivoy"); “kut”, “drom”, “mačke iz Aksamita”, “bertsa”, “obor”, “krilati mač” (“Svadba”) itd. Štoviše, njihov učinak temelji se na činjenici da, budući da su jasno nepoznati čitatelja, koristili su kao stvar općeg razumijevanja, bez ikakvog objašnjenja ili interpretativnog konteksta. Time čitatelja uvodi u njemu nepoznati svijet, au isto vrijeme taj svijet predstavlja kao običan za njega samog. Ali čak iu modernoj političkoj satiri (na primjer, "Ponekad veseli svibanj ..."), A.K. Tolstoj, koristeći arhaizme, namjerno bira najmanje trivijalne.

U “Pod baldahinom sjedeći...” arhaizmi su svedeni na najčešće korištene slavenizme u stiliziranoj poeziji. Ima ih samo tri: "govoriti", "reći", "mlad". Njima se pridružuju gramatički slavenizam “u zemlji”, arhaizam “gospodar” i narodni govori koji funkcionalno ispunjavaju ulogu “rusizama”: “dosel”, “skladište”, “samo misli”. Glavni "staroruski" okus daje izraz "do sada nema reda", što je citat iz vrlo poznatog odlomka iz "Priče o prošlim godinama". Godine 1868. A. K. Tolstoj pretvorio ju je u refren "Povijesti ruske države od Gostomysla do Timasheva". Istoj je pjesmi stavio epigraf: “Sva je naša zemlja velika i obilna, ali nema u njoj ukrasa ( Nestore. Kronika, str. 8)".

Iz navedenog možemo zaključiti da ni “sinizmi” ni “rusizmi” sami po sebi ne izlaze iz okvira namjerne trivijalnosti i zasebno uzeti ne mogu imati značajniju umjetničku aktivnost. Značajno kombinacija. Nemogućnost kombiniranja ovih semantičkih slojeva u bilo kojem strukturnom očekivanju koje prethodi tekstu čini takvu kombinaciju posebno bogatom u semantičkom smislu. Središte te veze nespojivog je vlastito ime Tsu-Kin-Tsyn, u kojem križanje slojeva poprima šaljiv karakter.

No, kakvu ideološku i umjetničku funkciju ima ta mješavina stilskih i semantičkih slojeva?

Da bismo tekst mogli percipirati kao "ispravan" (na primjer, da bi bio "ispravan tekst na ruskom"), on mora zadovoljiti određene norme jezične uporabe. Međutim, jezično ispravan izraz poput "sunce izlazi sa zapada" prepoznat je kao "netočan" u sadržaju, jer je u suprotnosti sa svakodnevnim iskustvom. Jedan od oblika smislenosti koji nam omogućuje da tekst percipiramo kao “ispravan” jest njegova dosljednost, kombinacija pojmova u skladu s normama logike, svakodnevnog iskustva i zdravog razuma. No, moguće je konstruirati tekst u kojem pjesnik povezuje ne najvjerojatnije, nego najmanje vjerojatne nizove riječi ili skupine riječi. Evo primjera iz istog A.K. Tolstoja:

A. Tekst je građen po zakonima nonsensa. Unatoč poštivanju normi gramatičke i sintaktičke konstrukcije, semantički se tekst pojavljuje kao neoznačen: svaka riječ predstavlja samostalan segment, na temelju kojeg je gotovo nemoguće predvidjeti sljedeću. Ovdje su rime najpredvidljivije. Nije slučajno što se tekstu pristupa u komičnoj imitaciji burimea - amaterskih pjesama sa zadanim rimama, u kojima semantičke veze ustupaju mjesto rimovanim suzvučjima:

Lonac za kavu je uništen
Prošećite šumicom s vilicom.
Naišli smo na mravinjak;
Vilicom, dobro, ubodi ga!

b. Tekst je podijeljen na segmente jednake sintagmama. Svaki od njih označen je unutar sebe u logičko-semantičkom smislu, međutim, međusobno povezivanje ovih segmenata demonstrativno zanemaruje pravila logike:

Opaki je ubojica ubo bodež
U Delyaruovim grudima.
On mu skinuvši šešir uljudno reče:
"Hvala vam".
U lijevom boku ima užasan bodež
Zlikovac se dovezao.
A Delyaru je rekao: “Kako divno
Imaš bodež!

Prekidanje bilo koje veze jedna je od provjerenih tehnika za njezino modeliranje. Podsjetimo, veliki korak u teoretskom proučavanju jezika učinila je analiza fenomena afazije, kao i davno zapažena činjenica o velikoj ulozi “preokreta” i nonsensnog pjesništva u formiranju logičko-kognitivnog vještine kod djece 3 .

Upravo mogućnost prekidanja određenih veza u poznatoj slici svijeta, stvorenoj zdravim razumom i svakodnevnim iskustvom, čini te veze nositeljima informacija. Alogizmi u dječjoj poeziji, fantastika u bajkama, nasuprot strahovima izraženim još dvadesetih godina prošlog stoljeća. Rapska kritika i vulgarizirajuća pedagogija nimalo ne dezorijentiraju dijete (i čitatelja općenito) koje tekst ne poistovjećuje sa životom. On zna “kako to biva” i bez bajke i u njoj ne traži izravne opise stvarnosti. Visok sadržaj informacija, sposobnost prenošenja puno leži u nevjerojatnim ili nelogičnim tekstovima upravo zato što su neočekivani: svaki element u sekvencijalnom lancu koji čini tekst ne predviđa u potpunosti sljedeći. No, samo to iznenađenje počiva na već uspostavljenoj slici svijeta s “ispravnim” semantičkim vezama. Kada junak drame Ostrovskog “Siromaštvo nije porok” započne komičnu pjesmu “Medvjed je letio preko neba...”, slušatelji ne percipiraju tekst kao informaciju o tome gdje se nalazi zvijer (strahovi onih koji su potpuno su uzaludni strahovi da će fikcija dezorijentirati čitatelja, čak i dijete). Tekst se percipira kao šaljiv, a temelj smijeha leži upravo u raskoraku između uobičajene “ispravne” slike svijeta i njegovog opisa u pjesmi. Dakle, nelogičan ili fantastičan tekst ne uzdrmava i ne ruši neku početnu sliku veza, nego se na nju naslojava i osnažuje na jedinstven način, budući da se semantički učinak oblikuje upravo razlikom, tj. stav ta dva modela svijeta. Ali mogućnost kršenja čini da nepretvorena, "ispravna" veza nije automatski dana, već jedna od dvije moguće i stoga nositelj informacije. Kad se u narodnoj pjesmi pojavi tekst: “Udarim komarca u rame”, tada spoj leksema koji označava malog kukca sa sufiksom koji nosi semantiku golemosti otkriva oznaku male veličine u običnoj uporabi. Izvan ove antiteze, znak male veličine komarca daje se automatski i ne osjeća se.

U pjesmi koja nas zanima, prekinuta karika je logika veza. Da su uobičajeni odnosi predmeta i pojmova ujedno i logični odnosi, otkriva nam se tek kada nas pjesnik uvede u svijet u kojem se poništavaju obavezne i automatski djelujuće veze u sferi logike. U svijetu koji je stvorio A. K. Tolstoj postoji apsurd između uzroka i posljedice. Postupci likova su besmisleni, njihovi običaji su besmisleni:

Kinezi su svi sjeli,
Zatresli su zadnjicom...

Njihove zakletve i obveze, na koje se “gospodar kraja” očito namjerava osloniti itd., lišene su pravog smisla.

Nelogičnost ovoga svijeta naglašena je činjenicom da se iskaz koji je logički apsurdan predstavlja i percipira kao dokaz: zaodijeva se u kvazilogičku formu. Razlog da "sve do sada nema reda u zemlji" formuliran je na sljedeći način:

... jako smo mladi,
Stari smo samo pet tisuća godina...

Kombinaciju koncepata mladosti i pet tisuća godina čitatelj doživljava kao apsurdnu. Ali za Tsu-Kin-Tsin ovo nije samo istina, već i logičan dokaz:

Uvjeren sam snagom
Dakle, očiti razlozi.

Dakle, čitatelj je pozvan pretpostaviti da postoji posebna "Tsu-Kin-Cynov" logika, čija je apsurdnost vidljiva upravo na pozadini uobičajenih ideja o povezanosti uzroka i posljedica. Priroda te “logike” otkriva se u posljednjoj strofi:

Pomisli samo: pet tisuća,
Samo pet tisuća godina!”
I naredio je bičevanje
Svi savjeti odmah.

Kao paralelni dati su stihovi “Uvjeren sam snagom ...” i “I naredi da se klešu ...”. Samo je u njima dan ritmički obrazac, oštro osjetan na pozadini ritmičkih figura drugih pjesama. Kombinacija značenja i intonacija ovih dvaju stihova stvara strukturu apsurdnih veza na kojima se gradi tekst.

U ukupnoj slici apsurdnih veza i pomaka posebno mjesto zauzimaju nedosljednosti između gramatičkog izraza i sadržaja. U stihu “I naredi da se kleše...” početno “i”, koje povezuje dva odlomka s dominantnim značenjima “slušao - zapovjedio”, trebalo bi imati ne samo dopunski, nego i uzročno-posljedični karakter. Ovdje oponaša onu koordinacijsku vezu u kroničkim tekstovima, koja se, prevedena na suvremeni jezik, prenosi podređenim konstrukcijama uzroka, posljedice ili svrhe. Može se sa sigurnošću reći da u stvorenoj shemi: "Vladar se obraća vijeću viših dužnosnika za pomoć - vijeće daje preporuke - vladar se slaže - vladar naređuje ..." - nastavak "urezati vijeće" će biti najmanje predvidljiv na temelju prethodnog niza teksta. To nas odmah navodi na pretpostavku da je ovdje riječ o nekom sasvim drugom svijetu - svijetu u kojem ne vrijede naše ideje da se vladine naredbe trebaju odlikovati mudrošću i značajem, a državno vijeće osjećajem vlastitog dostojanstva. kako u njemu ne vrijede pravila logike i norme zdravog razuma.

Ima još jedna osobina u ovom svijetu - vrijeme u njemu stoji (dakle, nema povijesnog iskustva). To se također izražava u činjenici da se veliki brojevi za običnu svijest (“pet tisuća godina”) koriste kao mali (“samo pomisli”!). Ali zanimljivo je nešto drugo: pjesma koristi tri gramatička vremena: sadašnje ("sjedi", "kunemo se"), prošlo ("sjelo", "odgovorilo" itd.) i buduće ("počinimo se") . Međutim, sadržajno svi oni označavaju jedno istodobno stanje. Zapravo, radnja se odvija izvan vremena.

Valja napomenuti da ako je na leksičko-semantičkoj razini tekst podijeljen na dva nekompatibilna sloja, onda u odnosu na logiku i zdrav razum oni djeluju kao jedan. Kontrast ispada imaginaran, snima se na višoj razini.

Dakle, leksičko-semantički i stilski tipovi konstrukcije teksta stvaraju satiru - umjetnički model birokratskog besmislica i onog "sinizma", čije je značajke A. K. Tolstoj vidio u ruskom samodržavlju.

BILJEŠKE

1 Odsutnost satiričnog trenutka u basni („Soko i golubica” V. A. Žukovskog) doživljava se kao neka vrsta nepotpunosti, kršenje očekivanja, koje samo po sebi može biti izvor značenja. Poruka o prisutnosti satiričnog elementa u basni vjerojatno neće nikoga zadiviti - ona je sadržana u samoj definiciji žanra. U međuvremenu, djelo koje analiziramo od strane A. K. Tolstoja, uzeto s čisto žanrovske točke gledišta (pjesma bez naslova, katreni jambskog trimetra), apsolutno je neutralno u tom pogledu: ono može, ali i ne mora biti satira s jednakim stupanj vjerojatnosti.

2 O semantici “lutkarstva” u satiri druge polovice 19. stoljeća. cm.: Gippius V.V. Ljudi i lutke u Saltykovljevoj satiri // Gippius V.V. Od Puškina do Bloka. M.; L., 1966.

3 Cm.: Čukovski K. I. Od dva do pet // Zbirka. cit.: U 6 svezaka M., 1965. Svezak 1. O strukturi teksta u nonsensnoj poeziji vidi: Tsivyan T.V., Segal D.M. O strukturi engleske nonsensne poezije (na materijalu stihova E. Leara) // Uchen. zap. Država Tartu un-ta. 1965. Izdanje. 181. (Zbornik o znakovnim sustavima. Vol. 2).