Pierre Bezukhov u zatočeništvu. Kako je susret s Platonom Karatajevim utjecao na svjetonazor Pierrea Bezukhova? Rat i mir Pierre Karataev
Razmotrimo sliku Platona Karataeva iz djela "Rat i mir". Ovaj se roman može nazvati širokim povijesnim platnom. Njegov glavni junak je narod. Kompozicija romana dosta je složena. Sadrži mnogo različitih priča koje se često isprepliću i križaju. Fotografija autora djela, Lava Nikolajeviča Tolstoja, predstavljena je u nastavku.
Slika ruskog naroda u djelu L. Tolstoja
Tolstoj prati sudbine obitelji i pojedinih heroja. Likove u djelu povezuju ljubavni, prijateljski i obiteljski odnosi. Često ih razdvaja neprijateljstvo i međusobno neprijateljstvo. Lev Nikolajevič stvorio je povijesno istinitu sliku naroda - ratnog heroja. U scenama u kojima sudjeluju vojnici, u postupcima običnih ljudi, u opaskama nekih likova, vidi se, prije svega, manifestacija “topline domoljublja” koja nadahnjuje sve borce: vojnike, generale, najbolji oficiri, partizani.
Tko je Platon Karataev
Platon Karatajev prikazan je u djelu kao ruski vojnik. U separeu za zatvorenike dočekao ga je Pierre Bezukhov i živio pored njega 4 tjedna. Prema piscu, Karataev je u Pierreovoj duši zauvijek ostao najdraža i najsnažnija uspomena, personifikacija svega što je dobro i rusko.
U romanu je slika Platona Karatajeva jedna od ključnih koja odražava ljude. ratom odvojen od uobičajenog načina života i stavljen u nove, za njega neuobičajene uvjete (francusko zarobljeništvo, vojska), u kojima se osobito jasno očitovala njegova duhovnost.
Ovo je slika Platona Karatajeva, ukratko opisana. Pogledajmo ga pobliže. Slika Platona Karatajeva u romanu uvelike se otkriva zahvaljujući poznanstvu ovog lika s Pierreom Bezukhovim i utjecajem koji je imao na ovog junaka. Od čega se sastojao? Hajdemo shvatiti.
Kako je Platon Karataev utjecao na Pierrea Bezukhova
Nakon što je Pierre svjedočio strašnom događaju - pogubljenju zatvorenika, on gubi vjeru u čovjeka, u činjenicu da su njegovi postupci razumni. Nakon toga, Bezukhov je u depresivnom stanju. Susret s Platonom u vojarni vraća ga u život. Tolstoj, opisujući je, bilježi da je Karatajev, muškarac, sjedio, pognut, pored Pierrea. Bezukhov je prvo primijetio njegovu prisutnost po snažnoj prisutnosti koja se odvajala od njega kad god bi se pomaknuo. Čovjek i grof našli su se u istim uvjetima: bili su zarobljenici. U takvoj situaciji potrebno je, prije svega, ostati čovjek, preživjeti i izdržati. Pierre je takvo preživljavanje naučio od Karatajeva. Značenje slike Platona Karataeva leži, između ostalog, u unutarnjem ponovnom rođenju Pierrea Bezukhova. Ovaj junak, kao što je poznato, doživljava duboku unutarnju transformaciju, kao i neki drugi likovi u djelu.
Platon Karataev - kolektivna slika
Platon Karataev se može nazvati kolektivnom slikom, jer kada se predstavlja Bezukhovu, nije slučajno da sebe naziva u On kaže: "Vojnici Međutim, Platon je potpuna suprotnost Shcherbatyju. Ako je potonji nemilosrdan prema neprijatelju, onda Karataev voli sve ljude, ne isključujući Francuze. Ako ga je Tihon moguće nazvati grubim, a njegov humor je često u kombinaciji s okrutnošću, onda Platon želi vidjeti "svečanu ljepotu" u svemu." Karataev se ne osjeća kao individualna osoba, ali dio naroda, dio cjeline: seljaštvo, obični vojnici.Mudrost ovog lika leži u jezgrovitim i prikladnim izrekama i poslovicama, iza kojih se kriju epizode iz njegova života.Slika Platona Karataeva, čiji kratki opis sastavljamo, obilježen je jednim važnim detaljem. Platon je patio zbog nepravednog suđenja protiv njega, te je morao služiti vojsku. Ali Karatajev sve zaokrete svoje sudbine uzima zdravo za gotovo... Za dobrobit budući da pripada vlastitoj obitelji, spreman je žrtvovati se.
Ljubav i dobrota Platona Karatajeva
Ljubav prema svima važna je značajka koja karakterizira sliku Platona Karataeva u romanu "Rat i mir". Ovaj junak voli sve, svako živo biće, osobu, cijeli svijet. Nije slučajno što je nježan prema psu lutalici. Prema filozofiji ovog lika, potrebno je žaliti ne samo ljude, već i životinje. Karataev postupa prema kršćanskoj zapovijedi koja kaže: "ljubi bližnjega svoga". Platon je živio sa svima u ljubavi, sa svojim drugovima, Francuzima, Pierreom. Oni oko njega bili su podgrijani takvim stavom. Karataev je "liječio" riječima, tješio ljude. Ponašao se prema njima ljubazno i suosjećajno; u glasu ovog junaka osjećala se jednostavnost i privrženost. Prve riječi koje je rekao Pierreu bile su riječi ohrabrenja: “Izdržati jedan sat, ali živjeti stoljeće!”
Filozofija Platona Karatajeva
U Platonu Karataevu vidimo harmoniju unutarnjeg života, osvojenu bezgraničnom vjerom da je sve što se događa na Zemlji volja Božja, da će prije ili kasnije pravda i dobro pobijediti, pa se zlu ne treba odupirati nasiljem. Morate prihvatiti sve što se događa. Karataev je, dakle, propovijedao filozofiju podložnosti sudbini i strpljenju, koja se razvijala stoljećima. Njegova spremnost da pati za ljude odjek je filozofije koje je slijedio. Karataev je odgojen na kršćanskim idealima, a vjera nas, prije svega, poziva na poslušnost i strpljenje. Stoga Karataev nikada nije osjećao ogorčenost ili ljutnju prema drugima.
Odjeci kršćanske religije u Platonovom ponašanju
Platon ne dijeli pesimističan stav Bezuhova, koji je bio iscrpljen fizičkom patnjom. Propovijeda vjeru u najbolje, u beskrajno Božje kraljevstvo. Nakon susreta s ovim likom, Pierre počinje imati drugačiji stav prema životu i događajima koji su se u njemu dogodili. Za njega je Karataev primjer koji treba slijediti. Platon je pomogao Bezuhovu da u svojoj duši vrati osjećaj stabilnosti svjetskog poretka, čija je osnova uzajamno razumijevanje i ljubav, pomogao mu je da se riješi strašnog pitanja koje je mučilo Pierrea: "Zašto?" Nakon komunikacije s njim, Bezukhov je osjetio radost oslobođenja od beskrajne potrage za smislom i svrhom života, jer su ga samo oni spriječili da osjeti da je sam život njegov smisao. On je posvuda i u svemu. Bog je blizak ljudima i svakoga voli. Bez njegove volje čovjeku neće pasti ni jedna vlas s glave. Upravo u zatočeništvu, zbog susreta s Karataevom i nedaća i iskušenja koje je doživio, Pierre vraća vjeru u Boga i uči cijeniti život. Filozofija Karatajeva je kršćanska. Religija svakom čovjeku, bez obzira u kakvim se teškim uvjetima nalazio, pomaže da živi.
Važnost ljudi poput Karatajeva za pobjedu nad Francuzima
Nadopunjujući sliku Platona Karataeva, napominjemo da je možda Platon slab kao vojnik. Uostalom, pravi borac mora, poput Tihona Ščerbatija, mrziti svog neprijatelja. Ali Platon je svakako domoljub. Vrlo je hrabar i jak kao osoba. Značaj slike Platona Karataeva u djelu je uistinu velik, kao i stvarnost onih poput njega u to vrijeme. Da u ruskoj vojsci nije bilo takvih ljudi, spremnih ne samo da tuku neprijatelja, već i da imaju filozofski stav prema raznim životnim teškoćama i da pronađu snagu da ih prevladaju, možda Kutuzov ne bi uspio pobijediti Napoleon.
Ovo je slika Platona Karatajeva u romanu "Rat i mir", jednog od najupečatljivijih junaka djela. Lav Nikolajevič je pisao svoj roman od 1863. do 1869. godine.
31.12.2020 "Rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koji je uredio I.P. Tsybulko, završen je na forumu stranice."
10.11.2019 - Na forumu stranice završio je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit 2020., koji je uredio I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Na forumu stranice započeo je rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koji je uredio I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Na forumu stranice započeo je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit 2020., koji je uredio I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Prijatelji, mnogi materijali na našoj web stranici posuđeni su iz knjiga metodologinje Samare Svetlane Yuryevne Ivanove. Od ove godine sve njezine knjige mogu se naručiti i dobiti poštom. Kolekcije šalje u sve dijelove zemlje. Sve što trebate učiniti je nazvati 89198030991.
29.09.2019 - Tijekom svih godina rada naše web stranice, najpopularniji materijal s Foruma, posvećen esejima temeljenim na zbirci I.P. Tsybulko 2019, postao je najpopularniji. Gledalo ga je više od 183 tisuće ljudi. Link >>
22.09.2019 - Prijatelji, imajte na umu da će tekstovi prezentacija za OGE 2020. ostati isti
15.09.2019 - Na web stranici foruma započeo je majstorski tečaj o pripremi završnog eseja u smjeru "Ponos i poniznost".
10.03.2019 - Na forumu stranice dovršen je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit I.P. Tsybulka.
07.01.2019 - Dragi posjetitelji! U VIP dijelu stranice otvorili smo novi pododjeljak koji će biti zanimljiv svima vama koji žurite provjeriti (dovršiti, očistiti) svoj esej. Pokušat ćemo brzo provjeriti (unutar 3-4 sata).
16.09.2017 - Zbirka priča I. Kuramshine „Sinovska dužnost“, koja također uključuje priče predstavljene na polici s knjigama web stranice Unified State Exam Traps, može se kupiti u elektroničkom i papirnatom obliku putem veze >>
09.05.2017 - Rusija danas slavi 72. godišnjicu pobjede u Velikom domovinskom ratu! Osobno, imamo još jedan razlog više za ponos: upravo na Dan pobjede, prije 5 godina, naša je stranica zaživjela! I ovo nam je prva godišnjica!
16.04.2017 - U VIP odjeljku stranice, iskusni stručnjak će provjeriti i ispraviti vaš rad: 1. Sve vrste eseja za Jedinstveni državni ispit iz književnosti. 2. Eseji o jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika. P.S. Najprofitabilnija mjesečna pretplata!
16.04.2017 - Na stranici je ZAVRŠEN rad na pisanju novog bloka eseja na temelju tekstova Obz.
25.02 2017 - Započet rad na stranici na pisanju eseja prema tekstovima OB Z. Eseji na temu “Što je dobro?” Već možete gledati.
28.01.2017 - Na web stranici pojavili su se gotovi sažeti priopćenja na tekstove FIPI OBZ-a,
Potpuna slika života u romanu
Među predstavnicima plemstva, slika Platona Karatajeva u Tolstojevom "Ratu i miru" ističe se posebno jasno i istaknuto. Stvarajući svoje djelo, pisac je nastojao najpotpunije odražavati sliku svog suvremenog doba. U romanu pred nama prolaze brojna lica i različiti likovi. Susrećemo careve, feldmaršale i generale. Proučavamo život svjetovnog društva, život lokalnog plemstva. Jednako važnu ulogu u razumijevanju idejnog sadržaja djela imaju i junaci iz puka. Lav Nikolajevič Tolstoj, koji je dobro poznavao životne uvjete ljudi iz niže klase, talentirano ih prikazuje u svom romanu. Nezaboravne slike Platona Karatajeva, Tihona Ščerbatija, Anisije i lovca Danila pisac je stvorio s posebno toplim osjećajem. Zahvaljujući tome, pred sobom imamo realnu i objektivnu sliku života ljudi u prvoj polovici devetnaestog stoljeća.
Blagi izgled Platona
Najznačajniji lik iz običnih ljudi je, naravno, Platon Karataev. U njegova usta stavlja se autorov koncept zajedničkog života i smisla ljudskog postojanja na zemlji. Čitatelj vidi Platona kroz oči Pierrea Bezukhova, kojeg su zarobili Francuzi. Tamo se susreću. Pod utjecajem ovog jednostavnog čovjeka, obrazovani Pierre mijenja svoj svjetonazor i pronalazi pravi put u životu. Koristeći opis izgleda i govornih karakteristika, autor uspijeva stvoriti jedinstvenu sliku. Junakova okrugla i meka pojava, ležerni ali spretni pokreti, nježan i prijateljski izraz lica zrače mudrošću i dobrotom. Platon se s jednakom simpatijom i ljubavlju odnosi prema drugovima u nesreći, neprijateljima i psu lutalici. On je personifikacija najboljih osobina ruskog naroda: mir, dobrota, iskrenost. Govor junaka, pun izreka, aforizama i aforizama, teče odmjereno i glatko. Polako priča o svojoj jednostavnoj sudbini, priča bajke, pjeva pjesme. Lako, poput ptica, mudri izrazi lete mu s jezika: “Sat izdržati, a stoljeće živjeti”, “Gdje je sud, tu je i neistina”, “Ne po našem umu, nego po Božjem sudu.”
Stalno zauzet korisnim poslom, Platon se ne dosađuje, ne priča o životu, ne pravi planove. Živi za danas, oslanjajući se u svemu na volju Božju. Upoznavši tog čovjeka, Pierre je shvatio jednostavnu i mudru istinu: “Njegov život, kako je on sam gledao, nije imao smisla kao zaseban život. Imalo je smisla kao dio cjeline koju je neprestano osjećao.”
Platon Karatajev i Tihon Ščerbati. Usporedne karakteristike
Svjetonazor i životni stil Platona Karatajeva najbliži su i najdraži piscu, ali da bi bio objektivan i iskren u prikazivanju stvarnosti, on u romanu koristi usporedbu Platona Karatajeva i Tihona Ščerbatija.
Tihona Ščerbatija upoznajemo u partizanskom odredu Vasilija Denisova. Ovaj čovjek iz naroda suprotstavljen je svojim kvalitetama Platonu Karataevu. Za razliku od miroljubivog i sveopraštajućeg Platona, junak je pun mržnje prema neprijatelju. Čovjek se ne oslanja na Boga i sudbinu, već radije djeluje. Aktivan, spretni partizan svima je miljenik u odredu. Po potrebi je okrutan i nemilosrdan i rijetko ostavlja neprijatelja na životu. Ideja "neotpora zlu putem nasilja" Shcherbatyju je strana i neshvatljiva. On je “najkorisniji i najhrabriji čovjek u odredu”.
Dajući karakterizaciju Platona Karatajeva i Tihona Ščerbatija, Tolstoj uspoređuje njihove vanjske osobine, karakterne osobine i životni položaj. Tihon je vrijedan i veseo poput seljaka. Nikada ne klone duhom. Njegov grubi govor ispunjen je šalama i šalama. Snaga, okretnost i samopouzdanje razlikuju ga od mekog i ležernog Platona. Oba lika su dobro zapamćena zahvaljujući detaljnim opisima. Platon Karataev je svjež, uredan i nema sijede kose. Tikhon Shcherbaty se razlikuje po tome što mu nedostaje zub, odakle je i dobio nadimak.
Tikhon Shcherbaty je lik koji personificira sliku ruskog naroda - heroja koji je ustao u obranu svoje domovine. Neustrašivost, snaga i okrutnost takvih partizana utjerivala je strah u srca neprijatelja. Zahvaljujući takvim herojima, ruski narod je uspio pobijediti. Lav Nikolajevič Tolstoj razumije potrebu za takvim ponašanjem svog junaka i djelomično ga opravdava u našim očima.
Platon Karataev predstavnik je druge polovice ruskog naroda, koji vjeruje u Boga, koji zna izdržati, voljeti i opraštati. Oni su, kao polovice jedne cjeline, neophodni za potpuno razumijevanje karaktera ruskog seljaka.
Autoru draga slika Platona
Simpatije Lava Nikolajeviča Tolstoja su, naravno, na strani Platona Karatajeva. Pisac, humanist, cijeli svoj odrasli život proveo je suprotstavljajući se ratu, najnehumanijem i najsurovijem, po njegovom mišljenju, događaju u životu društva. Svojim stvaralaštvom propovijeda ideje morala, mira, ljubavi, milosrđa, a rat ljudima donosi smrt i nesreću. Strašne slike Borodinske bitke, smrti mladog Petye, bolne smrti Andreja Bolkonskog čine da čitatelj zadrhti od užasa i boli koje nosi svaki rat. Stoga je teško precijeniti važnost Platonove slike u romanu "Rat i mir". Ova osoba je utjelovljenje autorove glavne ideje o skladnom životu u skladu sa samim sobom. Pisac suosjeća s ljudima poput Platona Karatajeva. Autor, primjerice, odobrava postupak Petita, koji se sažalio nad francuskim zarobljenim dječakom, i razumije osjećaje Vasilija Denisova, koji ne želi pucati u zarobljene Francuze. Tolstoj ne prihvaća bezdušnost Dolohova i pretjeranu okrutnost Tihona Ščerbatija, vjerujući da zlo rađa zlo. Shvaćajući da je rat nemoguć bez krvi i nasilja, pisac vjeruje u pobjedu razuma i ljudskosti.
Tijekom godina formiranja, oba lika u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir", Pierre Bezukhov i njegov prijatelj Andrej Bolkonski, divili su se Napoleonu. Željeli su biti poput njega, vidjeli su veličinu i inteligenciju vladara. Međutim, stvarni život sve je postavio na svoje mjesto. Sve se mijenja, Pierre, zarobljen od strane Francuza, shvaća užas i besmisao ljudske smrti.
Odluka da se ubije Napoleon
Utjecaj slobodnih zidara, razočarenje u braku, divlja usamljenost i nerazumijevanje smisla života gura Pierrea na neobičan, nepromišljen čin. Bezukhov se nađe na polju Borodinske bitke, osjeća strah i istovremeno jedinstvo s običnim ljudima koji stvaraju povijest. Vjeruje da može osloboditi svijet tiranina i pokušava provaliti u francusku jazbinu u okupiranoj Moskvi. Naravno, čovjek koji je držao oružje u rukama samo jednom (u dvoboju s Dolokhovim) nije bio spreman na takav korak.
Pierre je zarobljen i osuđen na smrt zbog nečega što nije učinio. Junak sve što se događa vidi na novi način: tu su smrt, nepravda, strah divljih životinja, prava hrabrost i samopožrtvovnost. Upravo vrijeme provedeno u zatočeništvu utječe na sve ono što je za junaka bio veliki neriješeni problem - Pierre počinje cijeniti život, prestaje tražiti neki viši smisao, uči se mudrosti i poniznosti.
Platon Karatajev i njegova mudrost
U zatočeništvu, Bezukhov upoznaje jednostavnog seljaka Karatajeva Platona, koji dijeli njegovo shvaćanje života. Ovo je vrlo važan trenutak u biografiji junaka: život počinje dobivati pravi smisao. Jednostavna osoba daje heroju više od 10 godina provedenih u inozemstvu u luksuzu i spokoju. Karataev uči Pierrea da shvati da je život dan osobi kako bi prihvatio ono što daje sa zahvalnošću, ljubavlju, odgajao djecu i radio. Najjednostavnije istine postaju otkriće za Pierrea, uključujući i činjenicu da su svi problemi uzrokovani viškom, a ne nedostatkom novca.
U zatočeništvu, Karatajev je stalno nečim zauzet, popravlja stvari, krpa poderane stvari, priprema hranu i govori svom prijatelju aristokratu kako da zaštiti svoje zdravlje. Kroz lik iz običnog puka Tolstoj iznosi svoju životnu poziciju: čovjek mora tražiti, griješiti i ponovno tražiti, stjecati znanje i ići svojim putem, a da ne ostane podređen onome tko svoje znanje dijeli. Pierre uči živjeti osjećajima, a ne razumom, slušati sebe, prema svemu se odnositi jednostavno i smireno. Razgovori s Karataevom smiruju dušu junaka, on svoj život vidi drugim očima, shvaća da je sretan ovdje i sada. O Bezuhovljevu slučajnom duhovnom mentoru autor kaže ovo: bio je "kao živa posuda, ispunjena najčišćom narodnom mudrošću".
Epizoda u zatočeništvu - njen značaj u razvoju slike Pierrea Bezukhova
Tamo, u zatočeništvu Francuza, Pierre je promislio sve komponente svoje stvarnosti. Nestale su razlike u podrijetlu, klasi, bogatstvu, odgoju i obrazovanju. Sve je spojila zajednička nesreća, suosjećanje i želja da pomognu jedni drugima. Tamo Pierre dobiva dobru tjelesnu formu, njegova debljina nestaje, ono što ostaje je njegova snaga i snažno tijelo, on postaje jači ne samo fizički, već i psihički. Pierre shvaća da se u životu nema čega više bojati, "naučio je da na svijetu nema ništa strašno." Užas doživljen u prvim danima zatočeništva, kada se ispred Bezukhova odigrala scena pogubljenja dvojice zatvorenika, ostavio je trag na čitav život junaka. Shvaćanje da su ne samo Rusi, nego i Francuzi protiv ubojstava i nasilja čini ove događaje još tragičnijim i apsurdnijim.
Pojava Platona Karataeva tradicionalno se povezuje s jednom od faza Pierreove duhovne potrage. Susret sa seljakom u vojničkom kaputu značio je Bezuhovu upoznavanje s narodnom mudrošću, zbližavanje s običnim ljudima, pronalaženje "mira i samozadovoljstva, za kojim je prije uzalud težio", duhovnu slobodu i mir.
Platon pripada svijetu seljačke zajednice. Njegova pojava nije individualizirana, naglašeno lišena bilo kakvih osobnih obilježja, jer Karataev živi u potpunom skladu s cijelim svijetom. Osjeća se kao dio jedinstvenog i skladnog prirodnog organizma, “dio cjeline”: “Njegov život, kako ga je on sam gledao, nije imao smisla kao zaseban život.” Ovaj junak je lišen sebičnih želja, podređen nekom višem umu, koji je ispitaniku stvorio sve i za sve. Platon Karataev živi lako i radosno. Strana mu je želja da promijeni okolnu stvarnost, da je prepravi u skladu s nekim apstraktnim idealima.
Smisao postojanja za Platona Karataeva je radostan osjećaj stapanja sa svijetom. Njegov stav prema životu izražen je jednom jedinom riječju – ljubav. Karataev nije imao “naklonost, prijateljstvo, ljubav, kako ih je Pierre razumio”, nego je “volio i s ljubavlju živio sa svime što ga je život spojio”. Taj duboki kršćanski osjećaj bio je bit Platonove duše, bit narodne duše. Karataev krotko prihvaća sve što se šalje odozgo. Karataev se ne usuđuje ništa zahtijevati od života. Tolstojev “Božji čovjek” je krotak i sretan s malim što ima. Čak i predviđajući približavanje smrti, on ne gubi osjećaj "ekstatične radosti".
Na svoj način, prekrasne ideje Karatajeva suprotne su ideji kretanja, razvoja, intenzivnog traženja istine, koju je Bezuhov živio. Platon se pojavio Pierreu u strašnom trenutku i vratio junaku vjeru "u boljitak svijeta, i čovječanstva, i njegove duše, i Boga". Ovaj susret je izliječio mladog grofa Bezukhova. Vojnik tjera Pierrea da ponovno gleda na svijet vedro i radosno, da vjeruje u dobrotu, ljubav i pravdu. Kao rezultat komunikacije s Platonom Karataevom, Pierre pronalazi "onu smirenost i samozadovoljstvo za kojima je prije uzalud težio", on je "... naučio ne svojim umom, već cijelim svojim bićem, da je čovjek stvoren za sreću , da je sreća u njemu samom, u zadovoljenju prirodnih ljudskih potreba..."
Kraj moralnih potraga; sklad i zadovoljstvo u Pierreovom životu.
Pierre Bezukhov uvijek je tražio odgovor na pitanje: "Što je smisao života?" “On je to tražio u filantropiji, u slobodnom zidarstvu, u rastresenosti društvenog života, u vinu, u herojskom podvigu samožrtvovanja, u romantičnoj ljubavi prema Natashi. On je to tražio kroz misli, a sva ta traženja i pokušaji su ga prevarili.” Junak prirodno dolazi do ideja dekabrista, ulazi u tajno društvo kako bi se borio protiv svega što ometa život i ponižava čast i dostojanstvo osobe.
Na kraju romana vidimo sretnog čovjeka koji ima dobru obitelj, vjernu i odanu ženu, koji voli i koji je voljen. Dakle, Pierre Bezukhov je taj koji postiže duhovni sklad sa svijetom oko sebe i samim sobom u “Ratu i miru”.
