Μια θαυματουργή εικόνα του Χριστού Θεού παρουσιάστηκε στον Αρμένιο βασιλιά. The Legend of King Avgar (παλιό ρωσικό χειρόγραφο, 12ος αιώνας)
Ήθελα να γράψω μια παρόμοια ανάρτηση εδώ και πολύ καιρό, αλλά ο φίλος μου Ruslan Davidov με πρόλαβε.
Όταν οι αξιοσέβαστοι Αρμένιοι σας λένε ότι η Αρμενία είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο που υιοθέτησε τον Χριστιανισμό ως κρατική θρησκεία, αυτό, για να το θέσω ήπια, δεν είναι αλήθεια. Το πρώτο χριστιανικό κράτος στον κόσμο ήταν το ασσυριακό Osroene (στα ασσυριακά Μπεθ - Οσρόγιο) με επικεφαλής τον βασιλιά Abgar V Ukkama, το όνομα του οποίου συνδέεται με την ιστορία της Θαυματουργής Εικόνας του Ιησού Χριστού. Ακόμη και ιστορικοί που είναι δύσπιστοι για την ιστορία του εκκλησιαστικού ιστορικού Ευσεβίου της Καισαρείας αποδίδουν τον εκχριστιανισμό της Οσροήνης στην εποχή του Αβγάρου Θ΄ του Μεγάλου, ο οποίος κυβέρνησε έναν αιώνα πριν από τη βάπτιση του Αρμένιου βασιλιά Τιριδάτη του Μεγάλου.
Αρμενική τοιχογραφία που απεικονίζει τον Αγ. Abgara
Η ανάρτηση του Ruslan Davidov είναι αφιερωμένη στην αποκάλυψη αυτού του μύθου. Πρωτότυπο.
Ο μύθος για την αρμενική ταυτότητα του Ασσύριου βασιλιά Abgar Ukama, ο οποίος, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ήταν ο πρώτος από τους βασιλιάδες που δέχτηκε τον Χριστιανισμό, προέρχεται από τον Movses Khorenatsi, όπως αποκαλείται επίσης - Ηρόδοτος της Αρμενικής ιστορίας. Στο έργο του «Ιστορία της Αρμενίας» ο βασιλιάς Αρσάμ αποκαλείται πατέρας του Abgar.
Όμως η ιστορία γνωρίζει δύο βασιλιάδες της Αρμενίας με το όνομα Άρσαμ. Αυτό
Ο Αρσάμ Α' (περίπου 240 π.Χ.), που ήταν ο πρώτος από τους Αρμένιους βασιλείς που έκοψε νομίσματα, και ο διάδοχός του Αρσάμ Β' (περίπου 230 π.Χ.). Όπως βλέπουμε, και οι δύο βασιλιάδες έζησαν δύο αιώνες πριν από τον βασιλιά Abgar και, τουλάχιστον, δεν θα μπορούσαν να έχουν στενούς οικογενειακούς δεσμούς.
Γεγονός είναι ότι ο Μοβσές Χορενάτσι συνέδεσε το όνομα του Αρσάμ με τον βασιλιά Αβγκάρ λόγω παρεξήγησης:
«Ερευνητές και σχολιαστές της «Ιστορίας της Αρμενίας» του Μοβσές Χορενάτσι σημειώνουν ότι αυτό το όνομα προέκυψε λόγω παρεξήγησης: ο βασιλιάς της Έδεσσας Abgar είχε το ψευδώνυμο Ukama («Μαύρος», το οποίο στην αρμενική μετάφραση της «Εκκλησιαστικής Ιστορίας» του Ευσέβιου της Καισάρειας αποδίδεται με τη μορφή Arjama (από το arjn - "μαύρο"), και στη μετάφραση του έργου του Labubna (βλ. σημ. 367) - Arsham. "Abgar of Arsham" έγινε αντιληπτός ως "Arshamov Abgar", δηλ. Abgar, γιος Ως εκ τούτου, προέκυψε η ιδέα ότι ο Αρσάμ προηγήθηκε στον θρόνο της Έδεσσας ένας από τους βασιλείς της δυναστείας των Yervandakan (Ervanduni) (Arsames), ο οποίος βασίλεψε στην Commagene-Sophene τον 30ο αιώνα π.Χ. και ίδρυσε τις πόλεις Arshamashat στη Sophene και δύο Arsamei στην Commagene.
****
«Στα έργα των Yu Veselovsky (1900)58 και Garegin Levonyan (1941)1, το θέατρο στη Βόρεια Μεσοποταμία θεωρείται αρχαίο αρμενικό θέατρο και ο ίδιος ο Abgar Ukamo θεωρείται ως ένας Αρμένιος βασιλιάς, ένας από τους διαδόχους του Tigran και. Αρταβάζντ.
Ο Leon Kalantar, σε μια κριτική για το βιβλίο του Garegin Levonyan, δικαίως αντιτάχθηκε σε αυτό το σημείο
επισημαίνοντας ότι ο Abgar έχει από καιρό αναγνωριστεί ως Σύριος και το θέατρό του είναι φαινόμενο του συριακού πολιτισμού1. »
Ο πρόσφατα ανακαλυφθείς τόπος ταφής της βασιλικής δυναστείας στο Κάστρο της Ούρφας (Έδεσσα) περιέχει μια επιγραφή στα Ασσύρια "Μεγάλος Βασιλιάς Abgar V Ukama Mannu, ο πρώτος χριστιανός ηγεμόνας της Έδεσσας"
http://www.bnetha.org/news/2016-07-10-267
Αξιοσημείωτο είναι ότι στην επιγραφή αποκαλείται βασιλιάς της Έδεσσας, και όχι της Αρμενίας, όπως στον Μόβσες Χορνενάτσι.
13:10 — REGNUM
... "Το 33ο έτος μετά τη γέννηση του Χριστού - η υιοθέτηση της χριστιανικής πίστης από τον βασιλιά της Αρμενίας Abgar αυτή η ημερομηνία περιέχει πολλά εκπληκτικά πράγματα." Ταυτόχρονα, ο βασιλιάς, μια μακρινή χώρα, δέχεται τις διδασκαλίες του Χριστού το έτος της σταύρωσης Του των απαντήσεων σε αυτά τα ερωτήματα, απευθυνθήκαμε στον επίσκοπο της Αρμενικής Εκκλησίας, τον ιστορικό του 5ου αιώνα, Άγιο Μωβσή Χορενάτσι.
Μωβσές Χορενάτσι για τον Αβγκάρ, γιο του Αρσάμ
Στην «Ιστορία της Αρμενίας» ο Μοβσές Χορενάτσι μιλά για το πώς ο Αρμένιος βασιλιάς Abgar άκουσε για τον Ιησού Χριστό και τα θαύματά του.
Οι ευγενείς του βασιλιά Abgar (Avgar) στάλθηκαν στην πόλη Betkubin (ή Ελευθερόπολη - μια πόλη στην Ιουδαία, 40 χλμ. νοτιοανατολικά της Ιερουσαλήμ) για να επιλύσουν τις κυβερνητικές υποθέσεις.
«Στο δρόμο της επιστροφής», γράφει ο Μοβσές Χορενάτσι, «πήγαν στην Ιερουσαλήμ για να δουν τον Σωτήρα μας Χριστό, παρακινούμενοι από φήμες για θαύματα, και, καθώς βρέθηκαν αυτόπτες μάρτυρες, είπαν στον Άβγαρ. Ο έκπληκτος Abgar πίστεψε ειλικρινά ότι αυτός ήταν ο αληθινός Υιός του Θεού και είπε: «Αυτές δεν είναι οι ικανότητες του ανθρώπου, αλλά του Θεού, γιατί κανένας δεν μπορεί να αναστήσει νεκρούς, αλλά μόνο ο Θεός». Και επειδή το σώμα του είχε προσβληθεί από μια φοβερή ασθένεια που τον είχε πλήξει στην περσική χώρα επτά χρόνια νωρίτερα, και οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να τον θεραπεύσουν, του έστειλε ένα γράμμα ζητώντας του να έρθει να τον θεραπεύσει…».
Ο Άβγαρ, προφανώς ανίκανος να πάει ο ίδιος στην Ιουδαία, έστειλε αυτό το αίτημα στον Κύριο Ιησού, παρακαλώντας Τον να έρθει κοντά του στην Έδεσσα. Μη βέβαιος ότι το αίτημα θα εκπληρωνόταν, ο Abgar έστειλε τον επιδέξιο ζωγράφο Ανανία στην Παλαιστίνη, δίνοντάς του εντολή να απεικονίσει το πρόσωπο του Κυρίου στην εικόνα. ο βασιλιάς ήθελε να έχει τουλάχιστον αυτή την παρηγοριά στην ασθένειά του ότι θα έβλεπε την εικόνα του προσώπου του Ιησού Χριστού. τόσο μεγάλη ήταν η αγάπη του για τον Χριστό, εμπνευσμένη από την πίστη μέσω της ακοής.
Ο ιστορικός παραθέτει το κείμενο του μηνύματος του βασιλιά Abgar προς τον Σωτήρα:
«Ο Αβγαρ, γιος του Αρσάμ, άρχοντας της χώρας, (στέλνει) χαιρετισμούς στον Ιησού τον Σωτήρα και Ευεργέτη, που εμφανίστηκε στη χώρα της Ιερουσαλήμ.
Άκουσα για σένα και για τη θεραπεία που κάνουν τα χέρια σου χωρίς φίλτρα και ρίζες. Γιατί, όπως λένε, κάνεις τους τυφλούς να βλέπουν και τους κουτούς να περπατούν, καθαρίζεις τους λεπρούς, διώχνεις ακάθαρτα πνεύματα και θεραπεύεις όσους υποφέρουν από παλιές ασθένειες. Ακόμα και νεκρούς ανασταίνεις. Όταν τα άκουσα όλα αυτά για σένα, πείστηκα στις σκέψεις μου για ένα από τα δύο πράγματα: είτε είσαι ο Θεός που κατέβηκε από τον ουρανό και το κάνεις αυτό, είτε είσαι ο Υιός του Θεού και το κάνεις αυτό. Γι' αυτό σας γράφω με μια προσευχή να κάνετε τον κόπο να έρθετε κοντά μου και να με γιατρέψετε από την ασθένεια από την οποία πάσχω. Άκουσα επίσης ότι οι Εβραίοι γκρινιάζουν εναντίον σου και θέλουν να σε βασανίσουν. Η πόλη μου είναι μικρή και όμορφη, θα ήταν αρκετό και για τους δυο μας».
Οι αγγελιοφόροι που παρέδωσαν την επιστολή συνάντησαν τον Ιησού στην Ιερουσαλήμ. Η απάντηση στο μήνυμα του Αβγάρ ήταν τα λόγια του Σωτήρα, που καταγράφηκαν από τον Απόστολο Θωμά:
«Μακάριος αυτός που πιστεύει σε μένα χωρίς να με βλέπει. Γιατί είναι γραμμένο για μένα: όσοι με βλέπουν δεν θα πιστέψουν σε μένα, αλλά εκείνοι που δεν βλέπουν θα πιστέψουν και θα ζήσουν. Και αυτό που μου έγραψες - για να έρθω σε σένα, τότε πρέπει να ολοκληρώσω εδώ όλα για τα οποία στάλθηκα. Και όταν το καταφέρω αυτό, θα ανέβω σε αυτόν που με έστειλε. Όταν ανέβω, θα στείλω έναν από τους μαθητές μου εδώ για να θεραπεύσει τις ασθένειές σας και να δώσει ζωή σε εσάς και την οικογένειά σας».
Μαζί με την επιστολή, ο Ανανίας παρέδωσε στον βασιλιά Άβγαρ μια εικόνα του Σωτήρα που φάνηκε θαυματουργικά μπροστά στα μάτια του: «Ο Κύριος διέταξε να φέρουν νερό και αφού έπλυνε το άγιο πρόσωπό Του, το σκούπισε με το τετράκτινο ούμπρου (πανί διπλωμένο σε τέσσερα) που Του δόθηκε. Και - ιδού! - απλό νερό μετατράπηκε σε χρώμα, και η πιο ιερή ομοίωση του Θείου προσώπου αποτυπώθηκε στην επένδυση. Ο Κύριος, δίνοντας αυτή την εικόνα στον Ανανία, είπε: «Φέρε τη, δώσε τη σε αυτόν που σε έστειλε».
Ο Μόβσης Χορενάτση επισημαίνει ότι «η εικόνα του Προσώπου του Σωτήρος φυλάσσεται στην πόλη της Έδεσσας».
Ο βασιλιάς Abgar, που ονομάζεται Ukkama ή Ukhomo, που σημαίνει «μαύρος», σύμφωνα με τα χρονικά, κυβέρνησε δύο φορές το βασίλειο Osroene στο αρμενικό τμήμα της Βόρειας Μεσοποταμίας με πρωτεύουσα την Έδεσσα (σημερινή Sanliurfa στη νοτιοανατολική Τουρκία· μέχρι το 1993 - Urfa ): για πρώτη φορά από 4 χρόνια π.Χ έως το 7ο έτος μ.Χ., και μετά από αυτό από το 13ο έως το 50ο έτος.
Το βασίλειο των Osroene ιδρύθηκε το 137 π.Χ. και έπαψε να υπάρχει το 216 μ.Χ. Ο βασιλιάς Abgar V της Αρμενικής δυναστείας των Αρσακιδών, ανιψιός του Tigran του Μεγάλου, δέκατου πέμπτου ηγεμόνα του βασιλείου, απέκτησε φήμη τον 4ο αιώνα, όταν ο Ευσέβιος της Καισάρειας ανακάλυψε ένα συριακό έγγραφο στα αρχεία της Έδεσσας, που μαρτυρούσε την αλληλογραφία του με τον Ιησού Χριστό.
Μαρτυρία Ευσεβίου Καισαρείας
Στην «Εκκλησιαστική Ιστορία» του, ο επίσκοπος Καισαρείας στην Παλαιστίνη γράφει για τον βασιλιά Αβγαρ, «ο οποίος κυβέρνησε ένδοξα τα έθνη πέρα από τον Ευφράτη και υπέφερε από μια φοβερή ασθένεια ανίατη με ανθρώπινα μέσα» και «μόλις άκουσε για το όνομα του Ιησού και τις πράξεις του, πολλές φορές μάρτυρες όλων, έστειλε αμέσως επιστολέα, ζητώντας ανακούφιση από την ασθένεια».
Ο επίσκοπος αναφέρει επίσης μια επιστολή «που έγραψε ο Άβγαρ ο τοπάρχης (άρχοντας της χώρας, της περιφέρειας - Μ. και Γ.Μ.) στον Ιησού και του έστειλε μέσω του αγγελιοφόρου Ανανία στην Ιερουσαλήμ»:
«Έχω ακούσει για Εσένα και τις θεραπείες Σου, τις οποίες κάνεις χωρίς φάρμακα ή ρίζες. Λένε ότι κάνεις τους τυφλούς, τους κουτούς να περπατούν, και καθαρίζεις τους λεπρούς, και διώχνεις ακάθαρτα πνεύματα και δαίμονες, και θεραπεύεις αυτούς που βασανίζονται από μακροχρόνια ασθένεια, και ανασταίνεις νεκρούς... Και γι' αυτό εγώ θεώρησε αναγκαίο να σου ζητήσω να κάνεις τον κόπο να έρθεις σε μένα και την αρρώστια που έχω, να θεραπεύσω. Άκουσα επίσης ότι οι Εβραίοι μουρμουρίζουν εναντίον Σου και θέλουν να σου κάνουν κακό. Έχω μια μικρή πόλη και μια όμορφη, που είναι αρκετά και για τα δύο».
Στην «Εκκλησιαστική Ιστορία» βρήκα ένα μέρος και απαντώ «ο Ιησούς δια του Ανανία του αγγελιοφόρου προς τον τοπάρχη Άβγαρ»:
«Μακάριοι είστε εσείς που πιστέψατε σε μένα χωρίς να με δείτε, γιατί είναι γραμμένο για μένα: Όσοι με βλέπουν δεν θα πιστέψουν σε μένα, αλλά όσοι δεν με έχουν δει θα πιστέψουν και θα ζήσουν. Σχετικά με το ίδιο πράγμα που μου έγραψες για να έρθω σε σένα, όλα για τα οποία στάλθηκα εδώ πρέπει να εκπληρωθούν από εμένα, και μετά την εκπλήρωση θα οδηγηθώ σε αυτόν που με έστειλε, και όταν με πάρουν (ανέβηκε), θα σου στείλω έναν από τους μαθητές Μου, ώστε να θεραπεύσει την ασθένειά σου και να προσφέρει ζωή σε σένα και σε όλους όσοι είναι μαζί σου».
Αποκαλύψεις του Jacob Lorber
Το 1844, ο Γερμανός μυστικιστής Jacob Lorber δημοσίευσε την «Η αλληλογραφία του Ιησού με τον Abgar Ukkama, πρίγκιπα της Έδεσσας». Ακολουθούν αποσπάσματα από το έργο του (μετάφραση από τα γερμανικά L.P. von Offenberg, 1940, Γενεύη· εκδοτικός οίκος Lorber-Verlag, Γερμανία).
Η πρώτη έκκληση του Abgar προς τον Κύριο:
«Άβγαρ, βασιλιά της Έδεσσας - Δόξα στον Ιησού τον Θεραπευτή, που εμφανίστηκε στην περιοχή της Ιερουσαλήμ!
Έχω ακούσει για Σένα και για τις θεραπείες που κάνεις χωρίς βότανα και φάρμακα. γιατί υπάρχει μια φήμη ότι κάνεις τους τυφλούς να βλέπουν, τους κουτούς να περπατούν, καθαρίζεις τους λεπρούς, εκδιώκεις δαίμονες, θεραπεύεις ανίατες ασθένειες και ακόμη και ανασταίνεις νεκρούς.
Και αφού άκουσα όλα αυτά για Σένα, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι μία από τις δύο υποθέσεις πρέπει να είναι αληθινή: είτε είσαι ο Θεός που κατέβηκε από τον ουρανό, είτε, κάνοντας τέτοια πράγματα, πρέπει να είσαι τουλάχιστον ο Υιός του Παντοδύναμου Θεού.
Γι' αυτό, Σου γράφω και Σου ζητάω: δέος να έρθεις σε μένα και να με γιατρέψεις από την ασθένειά μου.
Άκουσα επίσης ότι οι Εβραίοι επιβουλεύονται το κακό εναντίον σου. Είμαι κάτοχος μιας μικρής αλλά αρκετά άνετης πολιτείας και υπάρχει αρκετός χώρος και για τους δυο μας.
Γι' αυτό, έλα σε μένα, τιμημένο μου Φίλε Ιησού, και μείνε να ζήσεις στην πρωτεύουσά μου, όπου όλοι θα Σε κουβαλούν στην αγκαλιά τους και στην καρδιά τους.
Σε περιμένω με τη μεγαλύτερη ανυπομονησία στην καρδιά μου!
Στάλθηκε με τον πιστό μου αγγελιοφόρο και υπηρέτη Μπραχ».
Η πρώτη απάντηση του Κυρίου:
«Ευλογημένος είσαι, Άβγαρ! Γιατί έχεις Πίστη χωρίς να Με βλέπεις! Όπως λέει η Γραφή για μένα: «Εκείνοι που είδαν δεν θα πιστέψουν σε μένα, ώστε όσοι δεν με είδαν να πιστέψουν και να κληρονομήσουν τη ζωή.
Όσο για την επιστολή σας, στην οποία Μου ζητάτε να έρθω κοντά σας λόγω του διωγμού των Εβραίων, θα σας πω τα εξής: είναι απαραίτητο να εκπληρωθούν όλα για τα οποία ήρθα στη γη σε αυτούς τους τόπους.
Αλήθεια σας λέω: πλησιάζει η ώρα που όλα θα γίνουν πραγματικότητα σε Εμένα, σύμφωνα με τις Γραφές, μετά από την οποία θα επιστρέψω σε Αυτόν από τον Οποίο ήρθα από την Αιωνιότητα.
Να έχετε υπομονή με τη μικροασθένειά σας.
Μόλις είμαι στον παράδεισο, θα σου στείλω τον μαθητή Μου και θα σε βοηθήσει και θα δώσει αληθινή θεραπεία σε εσένα και σε όλους τους δικούς σου».
Γράφτηκε από τον Ιακώβ, μαθητή του Κυρίου, κοντά στη Ναζαρέτ, και δόθηκε στον Μπραχ, αγγελιοφόρο και υπηρέτη του βασιλιά της Έδεσσας.
Λίγο αφότου ο Abgar έλαβε μια επιστολή από τον Κύριο, ο μεγαλύτερος γιος και κληρονόμος του βασιλιά αρρώστησε βαριά. Όλοι οι γιατροί της Έδεσσας κήρυξαν ανίατη την ασθένειά του. Αυτό βύθισε τον Abgar σε πλήρη απόγνωση και μέσα στη θλίψη του έγραψε μια δεύτερη επιστολή στον Σωτήρα.
Η δεύτερη έκκληση του Abgar προς τον Σωτήρα:
«Άβγαρ, δύστυχε άρχοντα της Έδεσσας, στον Ιησού, τον καλό Θεραπευτή.
Τιμή και δόξα στον Κύριο!
Ιησού, ο πιο ευγενικός Σωτήρας!
Ο μεγαλύτερος γιος και ο κληρονόμος μου πεθαίνει. Ήταν τόσο χαρούμενος μαζί μου για την πιθανή άφιξή σας στην πόλη μας. Ένας κακός πυρετός τον έχει ξαπλώσει και απειλεί να τον παρασύρει κάθε λεπτό.
Ξέρω από τον υπηρέτη μου ότι θεραπεύεις τέτοιους άρρωστους ακόμα και από απόσταση - χωρίς κανένα φάρμακο, αλλά μόνο με τη δύναμη της θέλησής Σου.
Ιησούς ο Σωτήρας! Εσύ, που είσαι αληθινά ο Υιός του Υψίστου Θεού, θεράπευσε τον γιο μου! Σε αγαπούσε τόσο πολύ που ήταν έτοιμος να θυσιάσει τη ζωή του για Σένα. Πες μια λέξη, και η Παντοδύναμη Θέλησή Σου θα τον θεραπεύσει.
Ιησούς! Σωτήρας! Σε ικετεύω: σώσε, σώσε, σώσε τον γιο μου τώρα και μην το αναβάλλεις για μετά την ανακοίνωσή σου από την Ανάληψη Σου. Άλλωστε κι εγώ είμαι άρρωστος.
Γραμμένο στην πρωτεύουσά μου Έδεσσα. Σταλμένος από τον ίδιο πιστό υπηρέτη».
Η δεύτερη απάντηση του Κυρίου:
«Άβγαρ! Μεγάλη είναι η πίστη σου, και μόνο αυτό θα θεράπευε τον γιο σου. αλλά επειδή βρήκα περισσότερα σε σένα απ' ό,τι σε όλο το Ισραήλ, θα κάνω επίσης για σένα περισσότερα από όσα νομίζεις!
Αν και θα χάσεις τον γιο σου σε αυτόν τον ορατό κόσμο, θα πλουτίσεις πνευματικά εκατονταπλάσια!
Εξαιτίας αυτής της αληθινής, εσωτερικής Αγάπης για τον Κύριο, που βασίζεται στη μεγάλη Πίστη, πρέπει κανείς να χάσει σωματικά «σε αυτόν τον ορατό κόσμο» ό,τι πιο πολύτιμο είναι! Αλλά πνευματικά μια τέτοια Αγάπη πλουτίζει εκατονταπλάσια - στην αιώνια βασιλεία του Κυρίου!
Ποιος από εμάς δεν το έχει συναντήσει αυτό;! Ναι, αν αφοσιωθούμε ολοκληρωτικά στον Κύριο και στην Ουράνια Βασιλεία Του, τότε «σωματικά» χάνουμε πολλά στον κόσμο. γιατί δεν μπορείς να υπηρετείς δύο κυρίους ταυτόχρονα.
Αν θέλουμε να πετύχουμε το Αιώνιο και Άφθαρτο, δεν πρέπει να κολλάμε στο παροδικό και θνητό...»
Στο τέλος της επιστολής του, ο Σωτήρας αναφέρει ότι μια από αυτές τις μέρες ένας φτωχός περιπλανώμενος νέος θα πρέπει να έρθει στην πόλη Abgara: «Δέξου τον, και με αυτό θα κάνεις την καρδιά μου να χαρεί».
Η τρίτη έκκληση του Abgar προς τον Κύριο:
«Άβγαρ, ασήμαντος πρίγκιπας της Έδεσσας - στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε στην περιοχή της Ιερουσαλήμ, Αιώνια Δόξα!
... Κοιτάζοντας τον άρρωστο γιο μου, που σε αγαπάει όλο και περισσότερο κάθε μέρα, άθελά μου λαχταρούσα κι εγώ περισσότερο από πριν. Με συγχωρείτε που σας γράφω για αυτό. Μετά από όλα, ξέρω ότι όλες οι σκέψεις μας είναι γνωστές σε εσάς πριν από εμάς, αλλά παρόλα αυτά, σας γράφω τα πάντα - ως άτομο γενικά.
Το κάνω αυτό με τη συμβουλή του νεαρού που μου εμπιστεύτηκες. Το έχω ήδη, και μου είπε ότι έτσι στρέφεται σε Σένα όποιος έχει ένα αίτημα σε Σένα. Μάθαμε επίσης από αυτόν ότι σε είχε δει. Μιλάει με συνέπεια, και το πιο σημαντικό, ξέρει να λέει και να περιγράφει μεταφορικά.
Και, προς μεγάλη χαρά του γιου μου, που είναι ακόμα ζωντανός, αν και πολύ αδύναμος, αυτός ο νεαρός μας μίλησε για σένα, περιγράφοντάς μας την εμφάνισή σου με τόση λεπτομέρεια και ξεκάθαρα που φαινόταν να σε βλέπαμε να στέκεσαι σαν ζωντανός μπροστά στα μάτια μας .
Στην πρωτεύουσά μου μένει ένας διάσημος ζωγράφος. Του τηλεφώνησα, και σύμφωνα με τα λόγια του νεαρού, ζωγράφισε αμέσως το μισό μήκος σου πορτρέτο.
Το πρόσωπο μας κατέπληξε, αλλά όταν ο νεαρός μας διαβεβαίωσε ότι έτσι ακριβώς μοιάζεις, Κύριε, η χαρά μας ήταν απέραντη.
Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να σας μεταφέρω, μαζί με αυτήν την επιστολή, μέσω του αγγελιοφόρου μου, το πορτρέτο Σου. Σας ζητώ: εκφράστε στον αγγελιοφόρο τη γνώμη σας σχετικά με την ομοιότητα με Εσένα.
Ιησού, Σωτήρα του ανθρώπινου γένους! Μη με θυμώνεις για αυτό! Γιατί δεν ήταν η περιέργεια που μας ώθησε να το κάνουμε αυτό, αλλά μόνο η απεριόριστη Αγάπη για Σένα και μια αμέτρητη επιθυμία να έχουμε τουλάχιστον κάτι που θα μπορούσε να μας δώσει μια ιδέα για την εμφάνισή σου και την εμφάνισή σου...
Θυμήσου μας, Κύριε, στην καρδιά Σου!
Είθε το Άγιο Θέλημά Σου να γίνει για μας!».
Η τρίτη απάντηση του Σωτήρα:
(Εστάλη 10 μέρες αργότερα με τον ίδιο messenger)
«Αγαπημένος μου γιος Abgar! Δέξου την Ευλογία Μου, την Αγάπη Μου και τη Χάρη Μου!
Λέω συχνά εδώ στην Ιουδαία σε εκείνους τους οποίους απελευθέρωσα από κάθε είδους ασθένειες: «Η πίστη σας το έκανε αυτό σε εσάς», αλλά δεν έχω ρωτήσει ακόμη κανέναν: «Με αγαπάτε;» - και κανείς δεν Μου είπε ακόμα από τα βάθη της καρδιάς του: «Κύριε! Σ'αγαπώ!"
Αλλά εσύ, χωρίς να Με δεις, πίστεψες ότι είμαι ο Ένας Θεός, και τώρα με αγαπάς, καθώς έχεις αναγεννηθεί εδώ και πολύ καιρό από τη φλόγα του Πνεύματός Μου.
Abgar! Abgar! Αν ήξερες - αν μπορούσες να καταλάβεις πόσο αγαπητός είσαι για μένα και τι χαρά είσαι για την πατρική Μου καρδιά! Η ατελείωτη ευδαιμονία θα μπορούσε να σε καταστρέψει, αφού δεν θα μπορούσες να επιβιώσεις!
Στο εξής, μείνετε σταθεροί, παρά τα όσα ακούτε για Εμένα από τους Εβραίους, γεμάτοι κακία, που σύντομα θα Με παραδώσουν στα χέρια των εκτελεστών!
Αν το ακούσεις αυτό και πάλι δεν με αμφιβάλλεις, τότε, μετά τον γιο σου, θα είσαι ο πρώτος που θα λάβεις πνευματικά ζωντανό μέρος στην Ανάστασή Μου μετά θάνατον!..
Και κράτα αυτό στην καρδιά σου μέχρι να αναστηθώ, τότε ο μαθητής Μου θα έρθει αμέσως σε σένα, όπως σου είπα στην πρώτη Μου επιστολή. Θα θεραπεύσει εσένα και όλους τους δικούς σου, εκτός από τον γιο σου, που θα περάσει ανώδυνα στο βασίλειό Μου μπροστά μου!
Όσο για την ομοιότητα του πορτρέτου με την εμφάνισή Μου, ο αγγελιοφόρος σας, που Με έχει ήδη δει τρεις φορές, θα σας πει λεπτομερώς.
Αν κάποιος επιθυμεί να έχει την εικόνα μου και καθοδηγείται από τα ίδια επιχειρήματα με εσάς, τότε δεν θα υπάρχει αμαρτία σε αυτό - αλλά αλίμονο σε αυτούς που Μου κάνουν είδωλο!
Και κρατήστε αυτή την εικόνα μυστική για τον εαυτό σας προς το παρόν.
Γράφτηκε στην Ιουδαία από έναν μαθητή που είναι κοντά στην καρδιά Μου και εστάλη από τον ίδιο αγγελιοφόρο».
Η τέταρτη έκκληση του Abgar προς τον Σωτήρα:
(Γράφτηκε 7 εβδομάδες μετά την τρίτη έφεσή του)
«Άβγαρ, τον ασήμαντο πρίγκιπα της Έδεσσας, στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε κοντά στην Ιερουσαλήμ και τώρα διώκεται από τους ανόητους και τυφλούς Εβραίους που δεν βλέπουν το αρχέγονο και ιερό Φως, τον Ήλιο όλων των ήλιων, ανάμεσά τους!
Ο πολύτιμος Σωτήρας μου! Ιησούς! Τώρα εκπληρώθηκε αυτό που είπες στη δεύτερη επιστολή σου: πριν από δύο μέρες ο γιος μου ξεκουράστηκε ανώδυνα!
Στο νεκροκρέβατό του, με δάκρυα στα μάτια, μου ζήτησε να Σου ξαναγράψω και να σου πω πόσο ευγνώμων είναι σε σένα που τον έσωσες από τα βάσανα και τον φόβο του θανάτου.
Πεθαίνοντας, κράτησε την εικόνα Σου στο στήθος του όλη την ώρα και τα τελευταία του λόγια ήταν: «Ουράνιος Πατέρα μου! Ιησού, είσαι η αιώνια Αγάπη! Εσύ, που είσαι η αληθινή Ζωή από αιώνα σε αιώνα, τώρα ζεις ως Υιός του ανθρώπου ανάμεσα σε αυτούς που η παντοδυναμία Σου δημιούργησε, δίνοντάς τους ζωή και μορφή. Εσύ, ο Ένας, είσαι η Αγάπη μου για πάντα και για πάντα! Είμαι ζωντανός! Είμαι ζωντανός! Ζω από Σένα και μέσα σου για πάντα!»
Μετά από αυτά τα λόγια, ο γιος μου έκλεισε τα μάτια του.
Ξέρω, Κύριε, ότι ξέρεις πώς ο γιος μου τελείωσε τη ζωή του εδώ, και ότι εγώ και ολόκληρη η αυλή μου κλάψαμε πικρά γι 'αυτόν, αλλά παρόλα αυτά σου γράφω γι' αυτό, ως άνθρωπος προς άνθρωπο, ειδικά επειδή αυτή ήταν η τελευταία θέληση του ο γιος μου !
Θεός! Συγχώρεσέ με, έναν αμαρτωλό ενώπιόν Σου, που Σε ενόχλησα με το τέταρτο μήνυμα και επεμβαίνω στο άγιο και μεγάλο έργο Σου, αλλά, επιπλέον, κάνω και πάλι μια παράκληση: μην μου πάρεις την παρηγοριά σου!
Γι' αυτό, Σε παρακαλώ, ανεκτίμητη Σωτήρα μου: λύτρωσε με από αυτήν την ψυχική οδύνη και το μαρτύριο...
Αλλά ας γίνει το Θέλημά Σου, όχι το δικό μου».
Η τέταρτη απάντηση του Κυρίου:
(Γράφτηκε από το χέρι του Κυρίου στα ελληνικά, ενώ τα προηγούμενα μηνύματα ήταν γραμμένα στα εβραϊκά)
Ξέρω για τον γιο σας, και ξέρω πόσο υπέροχα τελείωσε τη ζωή του εδώ, αλλά ακόμα πιο όμορφα ξεκίνησε μια νέα ζωή στο Βασίλειο Μου!
Και κάνεις το σωστό που τον θρηνείς, γιατί υπάρχουν λίγοι δίκαιοι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο, και όσοι είναι σαν τον γιο σου είναι άξιοι να θρηνηθούν...
Οπότε, παρηγορήσου με τη γνώση ότι θρηνείς ό,τι είναι καλό και ευγενικό!
Κράτα αυτή τη θλίψη για λίγο ακόμα. Σύντομα θα με θρηνήσετε κι εσείς, αλλά όχι για πολύ, γιατί ο μαθητής Μου θα έρθει και θα σας θεραπεύσει πλήρως!
Από εδώ και πέρα, να είσαι γενναιόδωρος και ελεήμων και σε αντάλλαγμα θα βρεις έλεος! Μην ξεχνάτε τους φτωχούς, γιατί είναι αδέρφια Μου, και ό,τι τους κάνετε, θα το κάνετε σε μένα, και θα σας το ανταποδώσω εκατονταπλάσια!
Αναζήτησε το Μεγάλο, δηλαδή το Βασίλειο Μου, τότε το Μικρό σε αυτόν τον κόσμο θα έρθει σε σένα. Αν προσπαθείς για το Μικρό σε αυτόν τον κόσμο, τότε πρόσεχε να μην σε απορρίψει ο Μεγάλος!
Ιδού, έχετε φυλακισμένο στη φυλακή σας έναν εγκληματία, που σύμφωνα με τους σοφούς νόμους σας, υπόκειται σε θανατική ποινή!
Σας λέω: Η αγάπη και το έλεος είναι ανώτερα από τη σοφία και τη δικαιοσύνη!
Ενεργήστε μαζί του σύμφωνα με το νόμο της Αγάπης και του Ελέους, και θα ενωθείτε για πάντα μαζί Μου και με Αυτόν από τον Οποίο ήρθα με τη μορφή ανθρώπου!
Γράφτηκε από Εμένα στην Καπερναούμ και εστάλη από τον ίδιο αγγελιοφόρο».
Η πέμπτη έκκληση του Abgar στον Κύριο:
(Γράφτηκε 3 εβδομάδες μετά την απάντηση του Κυρίου στο τέταρτο μήνυμα)
«Ο Άβγαρ, ο ασήμαντος πρίγκιπας της Έδεσσας, στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε στην Ιουδαία, κοντά στην Ιερουσαλήμ, ως Ακτίνα αιώνιας Δύναμης, που ανανεώνει τους ουρανούς, τους κόσμους και τα όντα, που δεν είναι γνωστά στους «πρωτοκλήτους», αλλά γνωστοί τώρα από εκείνους που ήταν μέχρι τότε στο σκοτάδι.
...Και η μέρα που οι μαθητές Σου κατάλαβαν με πνεύμα ποιος είσαι, Κύριε, ήταν γι' αυτούς η πιο ευτυχισμένη και ηλιόλουστη μέρα στη ζωή τους. Το ίδιο νιώθω τώρα από το βράδυ μου!
Να μην ήταν ο πόνος στο πόδι μου! Θα ήμουν μαζί σου πριν από πολύ καιρό, αλλά είμαι κουτός και ανίκανος να περπατήσω, και τώρα τα περιφρονημένα μου πόδια μου στερούν την ευκαιρία να επιτύχω τη μεγαλύτερη ευδαιμονία. Αν και τώρα τα υπομένω όλα με χαρά, γιατί Εσύ, Κύριε, με συγκαταβίωσες, έναν ασήμαντο κόκκο άμμου, και με θεώρησες άξιο να σου μιλήσω γραπτώς.
Και με δίδαξες τόσο σπουδαία πράγματα και μου αποκάλυψες τόσα υπέροχα και πνευματικά πράγματα που μια τέτοια Διδασκαλία μπορεί να προέλθει μόνο από Σένα, Κύριε, αλλά ποτέ από έναν άνθρωπο!
Τι ήξερα πριν για τη ζωή μετά το θάνατο του σώματος; Όλοι οι σοφοί του κόσμου δεν μπορούσαν να μου το εξηγήσουν αυτό. Αν και, σύμφωνα με τους θρησκευτικούς μας θρύλους, οι θεοί μας είναι αθάνατοι, αυτοί οι θρύλοι απέχουν τόσο από τη ζωή όσο και τα όνειρα στα οποία είτε περπατάς στη θάλασσα είτε πλέεις με ένα πλοίο στη στεριά!
Εσύ, Κύριε, μου απέδειξες με λόγια και έργα ότι μόνο μετά τον θάνατο του σώματος αρχίζει η αληθινή, πνευματική, τέλεια και ελεύθερη Αιώνια Ζωή!
Και εφεξής, η αιώνια ευγνωμοσύνη σε Σένα, Κύριε, γιατί όλα τα ατελείωτα ελέη Σου θα είναι ο στόχος της ζωής μου, γι' αυτό Σου γράφω γι' αυτό, αν και συνειδητοποιώ ότι όλη μου η ευγνωμοσύνη δεν είναι τίποτα μπροστά στη Χάρη Σου!
Θεός! Τι μπορώ να Σου δώσω όταν όλα όσα έχω είναι δικά σου και από Σένα;!
Και μου φαίνεται ότι η ειλικρινής ευγνωμοσύνη προς Σένα, που προέρχεται από τα βάθη της καρδιάς, είναι το πιο άξιο πράγμα για την ανθρωπότητα, αφού η αχαριστία αυτή καθαυτή είναι εγγενής σε αυτήν περισσότερο από όλα.
Γι' αυτό, εκτός από ευγνωμοσύνη, δεν μπορώ να Σου φέρω τίποτα ως δώρο! Θα σου πω επίσης ότι από εδώ και στο εξής αποφάσισα να τακτοποιήσω τα πάντα στη χώρα μου σύμφωνα με τη Θέλησή Σου και τις οδηγίες Σου.
Εκπλήρωσα την επιθυμία σου και όχι μόνο απελευθέρωσα αυτόν τον κρατικό εγκληματία, αλλά τον δέχτηκα στο σχολείο μου και τον δέχτηκα στο τραπέζι μου.
Ίσως, κάνοντας αυτό, όπως λένε, το παράκανα λίγο, αλλά το ανθρώπινο μυαλό μου δεν αναλαμβάνει να συζητήσει αυτήν την πράξη, γι' αυτό Σου γράφω γι' αυτό, γιατί θα μου δείξεις τον αληθινό δρόμο και θα με καθοδηγήσεις.
Εσύ μόνος, Κύριε! Ιησούς! - Αγάπη μου και γιοι μου, ταπεινοφροσύνη! Ας γίνει το Θέλημά Σου!»
Η πέμπτη απάντηση του Κυρίου:
«Άκου, αγαπημένε μου γιε και αδερφέ Abgar!
Τώρα έχω 72 μαθητές και ανάμεσά τους είναι 12 απόστολοι, αλλά όλοι μαζί δεν έχουν την πίστη σου, αν και είσαι ειδωλολάτρης και δεν με έχεις δει ποτέ, ούτε έχεις δει τα αμέτρητα θαύματα που δεν έχουν σταματήσει από την ημέρα του Η γέννηση μου.
Και αφήστε την καρδιά σας να γεμίσει με μεγάλη ελπίδα, γιατί θα συμβεί και έχει ήδη γίνει εν μέρει ότι θα πάρω το φως από τα παιδιά και θα το δώσω σε εσάς - τους ειδωλολάτρες, γιατί μόλις πρόσφατα βρήκα ανάμεσα στους Ρωμαίους και τους Έλληνες που ζουν εδώ μια πίστη που δεν μπορεί να βρεθεί σε όλο το Ισραήλ.
Η αγάπη και η ταπεινοφροσύνη εξαφανίστηκαν από τις καρδιές των Εβραίων, και ανάμεσα σε εσάς τους ειδωλολάτρες, βρήκα την πληρότητα αυτών των συναισθημάτων.
Ως αποτέλεσμα, θα αφαιρέσω το Φως από τα παιδιά και θα σας το δώσω, θα δώσω ολόκληρο το Βασίλειο Μου από εδώ και στο εξής και για πάντα! Και τα παιδιά μπορούν να φάνε τα σκουπίδια αυτού του κόσμου.
Θέλετε το Θέλημά Μου να γίνει νόμος στη χώρα σας; Προς το παρόν είναι δύσκολο, γιατί όλα απαιτούν μια συγκεκριμένη ωριμότητα. Ο νόμος μου είναι αγάπη. Αν θέλετε να εισαγάγετε κάτι από Εμένα στη χώρα σας, τότε εισαγάγετε αυτόν τον Νόμο, και θα δείτε πόσο εύκολα θα πάνε όλα με τη Θέλησή Μου!
Για να καταλάβετε: Το Θέλημά Μου και ο Νόμος Μου είναι τόσο στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους που, στην ουσία, αποτελούν ένα σύνολο, όπως εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα σύνολο!
Φυσικά, πολλά εξακολουθούν να συνδέονται με το Θέλημά Μου, αλλά δεν είστε ακόμη σε θέση να το καταλάβετε αυτό. Όταν έρθει ο μαθητής Μου, θα σας μυήσει σε όλα. Και, μόλις σε βαφτίσει στο Όνομά Μου, το Πνεύμα του Θεού θα κατέβει πάνω σου και θα συνεχίσει να σε καθοδηγεί.
Ενεργήσατε σωστά με τον εγκληματία και καταλάβετε ότι το ίδιο κάνω τώρα με εσάς, τους ειδωλολάτρες.
Και μακάρι αυτή η πράξη σου να χρησιμεύσει ως καθρέφτης αυτού που κάνω τώρα, και στο εγγύς μέλλον θα το εκπληρώσω πλήρως. Το τελευταίο είναι για την ειρήνη και την ευλογία σας!
Η έκτη έκκληση του Abgar προς τον Κύριο:
(Γράφτηκε 10 εβδομάδες αργότερα)
«Άβγαρ, τον ασήμαντο πρίγκιπα της Έδεσσας, στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε στα περίχωρα της Ιερουσαλήμ, για τη σωτηρία όλων των εθνών με καθαρή καρδιά, που επιθυμούν εκούσια να ζήσουν σύμφωνα με τον Λόγο Του!
Κύριε!.. Δεν είσαι μόνο ο καλύτερος θεραπευτής στα μάτια μου, αλλά ο Δημιουργός και Κύριος του σύμπαντος από αιώνα σε αιώνα!
Επομένως, μόνο Εσένα μπορώ να πω για τη φοβερή κρατική καταστροφή που μας έπληξε, παρακαλώντας Σε από τα βάθη της καρδιάς μου να πάρεις αυτή τη φοβερή καταστροφή μακριά μας.
Όπως πρέπει να ξέρετε, πριν από περίπου δέκα μέρες είχαμε έναν ήπιο σεισμό, ο οποίος χάρη σε εσάς δεν κατέστρεψε σχεδόν τίποτα.
Αλλά τη δεύτερη μέρα μετά τον σεισμό, το νερό σε όλη τη χώρα έγινε θολό και όλοι όσοι έπιναν αυτό το νερό πρώτα υπέφεραν από τρελούς πονοκεφάλους και μετά έχασαν τα μυαλά τους και έγιναν σαν δαιμονισμένοι.
Με διάταγμά μου απαγόρευσα αμέσως τη χρήση τοπικού νερού σε όλη τη χώρα μέχρι νεωτέρας και εν τω μεταξύ διέταξα όλους τους υπηκόους μου να συγκεντρωθούν στην Έδεσσα, όπου λαμβάνουν από εμένα κρασί και νερό, το οποίο μου παραδίδεται από μακριά με πλοίο. .
Νομίζω ότι αυτές οι εντολές δεν μου προκάλεσαν κανένα κακό, γιατί το αληθινό Έλεος και η Αγάπη για τους ανθρώπους μου με ώθησαν να το κάνω αυτό.
Με πλήρη ταπείνωση στην καρδιά μου, Σε παρακαλώ, Κύριε! Βοηθήστε εμένα και τους ανθρώπους μου! Λύστε μας από αυτόν τον κόπο!..
Είθε να γίνει το Άγιο Θείο Σου Θέλημα!».
Όταν ο Κύριος διάβασε αυτό το μήνυμα, αγανάκτησε στο πνεύμα και αναφώνησε, και η φωνή Του ακούστηκε σαν βροντή: «Σατανά! Σατανάς! Ως πότε θα πειράζετε τον Κύριο και τον Θεό σας;! Τι σου έχουν κάνει αυτοί οι μικροί και εργατικοί άνθρωποι; Γιατί τον βασανίζεις;! Αλλά, για να γνωρίσετε ξανά μέσα μου τον Κύριο και τον Θεό σας, σας διατάζω: «Φύγε από εκείνη τη χώρα για πάντα!» Αμήν! Κάποτε ήσουν ικανοποιημένος να μαστιγώσεις το σώμα των ανθρώπων για να τους βάλεις σε πειρασμό, καθώς επέτρεψα να συμβεί αυτό στον Ιώβ, αλλά τι κάνεις τώρα με τη γη Μου;! Εάν έχετε θάρρος, επιτεθείτε Μου, αλλά αφήστε τη γη Μου και τους ανθρώπους που Με κουβαλούν στην καρδιά σας μέχρι την ώρα που θα σας δοθεί για την τελευταία δοκιμασία της ελεύθερης βούλησής σας!
Και μόνο μετά από αυτά τα λόγια ο Κύριος κάλεσε έναν από τους μαθητές, ο οποίος έγραψε την εξής απάντηση στον Άβγαρ.
Η έκτη απάντηση του Κυρίου:
«Ο αγαπημένος μου γιος και αδελφός Abgar!
Δεν ήταν ο εχθρός σου που σου το έκανε αυτό, αλλά ο εχθρός Μου! Δεν τον ξέρεις, αλλά τον ξέρω από παλιά!
Αλλά δεν άργησε να κυβερνήσει. Σύντομα ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου θα νικηθεί. Μην τον φοβάσαι, γιατί για σένα και τον λαό σου τον έχω ήδη νικήσει.
Και από τώρα και στο εξής μπορείτε να χρησιμοποιείτε και πάλι νερό στη χώρα σας. Έχει ήδη καθαριστεί και καταστεί ακίνδυνο.
Βλέπετε? Ενώ με αγαπούσες, κάτι κακό σου συνέβη. Αλλά κάτω από την επιρροή αυτής της ατυχίας, η Αγάπη σου για μένα εντάθηκε και έγινε ισχυρότερη, γι' αυτό επικράτησε της δύναμης του σκότους, και από εδώ και πέρα είσαι για πάντα ελεύθερος από τους δαίμονες της κόλασης.
Γι' αυτό η Πίστη υποβάλλεται σε μεγάλους πειρασμούς και δοκιμασίες και πρέπει να περάσει από φωτιά και νερό! Αλλά η φλόγα της Αγάπης πνίγει τη φωτιά των δοκιμασιών και το νερό εξατμίζεται υπό την επίδραση της δύναμης της Αγάπης.
Αυτό που συνέβη τώρα στη χώρα σας υπό την επιρροή της φύσης μια μέρα θα συμβεί πνευματικά σε πολλούς λόγω της Διδασκαλίας Μου!
Και όσοι πίνουν από τις λακκούβες των ψευδοπροφητών θα τρελαθούν!
Δέξου την Αγάπη Μου, την Ευλογία Μου και τη Χάρη Μου, αδελφέ μου Άβγαρ!».
Η έβδομη έκκληση του Abgar προς τον Κύριο:
(Γράφτηκε 9 εβδομάδες αφότου ο Abgar έλαβε την έκτη απάντηση του Κυρίου και παραδόθηκε στον Σωτήρα πέντε ημέρες πριν από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ)
Ο Άβγαρ, ο ασήμαντος πρίγκιπας της Έδεσσας, στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε στην περιοχή της Ιερουσαλήμ ως σωτηρία όλων των εθνών, ο Κύριος χρίστηκε από αιώνα σε αιώνα, Θεός κάθε πλάσματος και όλων των ανθρώπων και των πνευμάτων - καλών και κακών!
…Θεός! Από την πρώτη Σου επιστολή, την οποία με τη μεγαλύτερη ευσπλαχνία έκανες να μου γράψεις, ξέρω ότι, σύμφωνα με τη δική σου θέληση, όλα πρέπει να γίνουν πραγματικότητα σε Σένα, όπως σχεδιάζουν τώρα οι ύπουλοι Εβραίοι...
Εγώ, ως Ρωμαίος υποτελής και στενός συγγενής του Αυτοκράτορα Τιβέριου, έχω αφοσιωμένους κατασκόπους σε μένα στην Ιερουσαλήμ, οι οποίοι επαγρυπνούν ιδιαίτερα για τον αλαζονικό κλήρο εκεί.
Λοιπόν, οι πιστοί μου υπηρέτες μου ανέφεραν λεπτομερώς τα σχέδια αυτών των επίμονων και περήφανων γραμματέων και Φαρισαίων και τι σχεδιάζουν να κάνουν σε Σένα. Όχι μόνο θέλουν να σε παρενοχλήσουν και να σε σκοτώσουν με τον τρόπο τους, δηλαδή να σε λιθοβολήσουν ή να σε κάψουν, όχι! Το θεωρούν ανεπαρκές για εσάς!
Σκοπεύουν να Σε υποβάλουν στην πιο απάνθρωπη εκτέλεση, δείχνοντας την υψηλότερη και ανήκουστη σκληρότητα!
Θεός! Απλώς άκουσέ με: αυτά τα θηρία με ανθρώπινη μορφή θα σε καρφώσουν στο σταυρό και θα σε αφήσουν επάνω του μέχρι να πεθάνεις σε αυτό το κολάρο με αργό θάνατο και με τρομερά βασανιστήρια!..
Θέλουν να σε εκθέσουν ως κρατικό προδότη και υποκινητή της περσινής λαϊκής εξέγερσης κατά της κυβέρνησης.
Με αυτό ελπίζουν να κερδίσουν επιείκεια από τους Ρωμαίους για να συνεχίσουν το άθλιο έργο τους. Φυσικά, δεν θα τα καταφέρουν, και εσύ ξέρεις καλύτερα από μένα ότι δεν θα μπορέσουν να κοροϊδέψουν τους Ρωμαίους.
Θεός! Αν μόνο δέχθηκες μια χάρη από εμένα, τον πιο αφοσιωμένο φίλο και θαυμαστή Σου, θα στείλω αμέσως αγγελιοφόρους στη Ρώμη και στον Πόντιο Πιλάτο, και εγγυώμαι ότι αυτά τα ίδια τα θηρία θα πέσουν στην τρύπα που σκάβουν για Σένα!
Αλλά, γνωρίζοντας Σε, Κύριε, όπως Σε γνωρίζω, και ότι δεν χρειάζεσαι τη συμβουλή κανενός, πόσο μάλλον τη συμβουλή που έρχεται από ανθρώπους, είμαι βέβαιος ότι θα ενεργήσεις όπως νομίζεις. αλλά εγώ ως άνθρωπος θεώρησα χρέος μου να Σου μεταφέρω αναλυτικά όλα όσα είχα μάθει και να Σε προειδοποιήσω!
Ταυτόχρονα, Σας ζητώ να δεχτείτε την πιο ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για το μεγάλο έλεος που δείχθηκε σε εμένα και στο λαό μου.
Θεός! Πες μου μόνο: τι μπορώ να κάνω για σένα;! Ας γίνει πάντα το Άγιο Θέλημά Σου!».
Η τελευταία απάντηση του Κυρίου:
«Άκου, αγαπημένε μου γιε και αδερφέ Abgar!
Όλα είναι πραγματικά όπως Μου έγραψες, αλλά παρόλα αυτά όλα πρέπει να εκπληρωθούν μαζί Μου σύμφωνα με τον Λόγο Μου!
Γιατί αλλιώς κανένας άνθρωπος δεν θα πετύχει την Αιώνια Ζωή!
Τώρα δεν μπορείτε ακόμα να το καταλάβετε αυτό, αλλά σας ζητώ: μην πάρετε μέτρα για να με δικαιώσετε, γιατί οι προσπάθειές σας θα είναι μάταιες - τέτοια είναι η θέληση του Πατέρα που ζει μέσα μου, από τον οποίο ήρθα με τη μορφή ένας άντρας!
Και ας μη σας τρομάξει ο Σταυρός στον οποίο θα καρφωθώ!
Γιατί από τώρα και στο εξής αυτός ο Σταυρός θα είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της Βασιλείας του Θεού, καθώς και οι πύλες Του μέχρι το τέλος του χρόνου!
Θα μείνω μόνο τρεις μέρες στον τάφο!
Την τρίτη μέρα θα αναστηθώ ως αιώνιος νικητής του θανάτου και της κόλασης, και θα κρίνω με δίκαιη κρίση όλους τους κακούς, αλλά για όσους είναι στην καρδιά Μου θα ανοίξω τις Πύλες του Ουρανού!
Όταν σε λίγες μέρες δείτε τον ήλιο να σκοτεινιάζει, τότε να ξέρετε ότι ο καλύτερος φίλος και ο αδερφός σας πέθανε στο σταυρό!
Αφήστε αυτό να μην σας φοβίσει, γιατί όλα πρέπει να εκπληρωθούν!
Όταν αναστηθώ από τους νεκρούς, τότε, την ίδια στιγμή, θα δείτε ένα σημάδι από Μένα, με το οποίο θα γνωρίσετε την Ανάστασή Μου!
Δέξου, αγαπημένε μου αδερφέ Abgar, Αγάπη Μου, Χάρη μου, και η Ευλογία Μου να είναι μαζί σου!».
«Οι επιστολές του Κυρίου περιέχουν τις βασικές διδασκαλίες του ευαγγελίου Του και μια λαμπρή περίληψη της σωτηρίας μας μέσω του θυσιαστικού θανάτου του Σωτήρα. Έτσι, η αλληλογραφία του Ιησού με τον Abgar μπορεί να ονομαστεί ένα «μικρό Ευαγγέλιο», αποκαλύπτοντας σε εμάς την Αγάπη του Επουράνιου Πατέρα μας, ο οποίος χάρισε ευσπλαχνικά τη σωτηρία στα παιδιά Του - τη διδασκαλία Του, τον θάνατό Του στον σταυρό και τη νικηφόρα ανάστασή Του από τους νεκρούς .
Για τον προσεκτικό αναγνώστη, ορισμένες αποκλίσεις μεταξύ των εκδόσεων που παρουσιάζονται σε διαφορετικές πηγές θα είναι προφανείς.
Απόστολος Θαδδαίος: «Τα δικά μας τα αφήσαμε. Να πάρουμε κάποιο άλλο;»
Ας επιστρέψουμε στον Μόβσες Χορενάτση. Ο ιστορικός γράφει:
«Μετά την ανάληψη του Σωτήρα μας, ο Απόστολος Θωμάς, ένας από τους δώδεκα, έστειλε από εκεί έναν από τους εβδομήντα - τον Θαδδαίο στην Έδεσσα για να θεραπεύσει τον Άβγαρ και να κηρύξει τον λόγο του Κυρίου. Αυτός, έχοντας εμφανιστεί, πήγε στο σπίτι κάποιου Τουμπία, ενός Εβραίου ευγενή, σύμφωνα με φήμες - από την οικογένεια Μπαγκρατούνι, που κάποτε κρύφτηκε από τον Αρσάμ και δεν απαρνήθηκε τον Ιουδαϊσμό, όπως οι άλλοι συγγενείς του, αλλά παρέμεινε πιστός στον νόμους μέχρι που πίστεψε στον Χριστό. Τα νέα για τον Θαδδαίο διαδόθηκαν σε όλη την πόλη. Ο Abgar άκουσε και είπε: «Αυτός είναι για τον οποίο έγραψε ο Ιησούς» και αμέσως τον κάλεσε. Και μόλις μπήκε μέσα, ο Abgar είδε ένα θαυμαστό όραμα στο πρόσωπό του. Και σηκώνοντας από το θρόνο, έπεσε με τα μούτρα και τον προσκύνησε. Και όλοι οι ευγενείς που ήταν παρόντες εξεπλάγησαν, γιατί δεν είδαν το όραμα. Και ο Άβγαρ του είπε: «Είσαι αλήθεια ο μαθητής του μακαριστού Ιησού, τον οποίο υποσχέθηκε να μου στείλει εδώ, και μπορείς να θεραπεύσεις την αρρώστια μου;» Και ο Θαδδαίος του απάντησε: «Αν πιστεύεις στον Χριστό Ιησού, τον Υιό του Θεού, θα σου δοθεί η επιθυμία της καρδιάς σου». Ο Abgar του είπε: «Πίστεψα σε αυτόν και στον Πατέρα του. Ως εκ τούτου, ήθελα να έρθω με τον στρατό μου και να καταστρέψω τους Εβραίους που τον σταύρωσαν, αλλά με εμπόδισαν οι ρωμαϊκές αρχές».
Μετά από αυτά τα λόγια, ο Θαδδαίος άρχισε να κηρύττει το ευαγγέλιο σε αυτόν και στην πόλη του και, βάζοντας το χέρι του πάνω του, τον θεράπευσε... Θεράπευσε και όλους τους αρρώστους και τους αρρώστους της πόλης. Και όλοι πίστεψαν και βαφτίστηκε ο ίδιος ο Αβγάρ και όλη η πόλη...
Ο Απόστολος Θαδδαίος βαφτίζει κάποιον δεξιοτέχνη των μεταξωτών καλυμμάτων και, δίνοντάς του το όνομα Άντε, τον χειροτονεί πνευματικό κεφάλι της Έδεσσας και τον αφήνει στη θέση του με τον βασιλιά. Παίρνει ο ίδιος ένα γράμμα από τον Abgar, (διατάζοντας) όλους να ακούσουν το Ευαγγέλιο του Χριστού, και φτάνει στον Sanatruk, τον γιο της αδελφής του βασιλιά, που κυβέρνησε τη χώρα και τα στρατεύματά μας…»
Έτσι ο Abgar έγινε ο πρώτος βαφτισμένος βασιλιάς στην ιστορία. Ως ανταμοιβή για τη θεραπεία, πρόσφερε στον Θαδδαίο πολύτιμα δώρα, τα οποία απέρριψε με τα λόγια: «Αφήσαμε τα δικά μας. Να πάρουμε κάποιο άλλο;»
Ο Απόστολος Θαδδαίος έφερε στην Αρμενία την αιχμή της λόγχης με την οποία ένας Ρωμαίος στρατιώτης τρύπησε τον σταυρωμένο Χριστό. Κηρύσσοντας στην Αρμενία, ο απόστολος ασπάστηκε πολλούς ειδωλολάτρες στον Χριστιανισμό, συμπεριλαμβανομένης της κόρης του βασιλιά, Sandukht. Εν τω μεταξύ, ο βασιλιάς Abgar γράφει πολλές επιστολές στον ανιψιό του Sanatruk και σε άλλους βασιλιάδες, λέγοντας για τη θεραπεία του και προτρέποντάς τους να δεχτούν τον Χριστιανισμό. Παρ' όλες τις προσπάθειες του θείου του, ο Σανατρούκ παρέμεινε κωφός σε όλες τις νουθεσίες: διέταξε τον Θαδδαίο και τον Σαντούχτ να θανατωθούν.
Θα χρειαστούν άλλοι δυόμισι αιώνες για να νομιμοποιήσει ο Αρμένιος βασιλιάς Τιριδάτης ως επίσημη θρησκεία στο κράτος του το 301, ανακηρύσσοντας την Αρμενία την πρώτη χριστιανική χώρα στον κόσμο.
Η θαυματουργή εικόνα του Κυρίου
Η αγάπη του Abgar για τον Σωτήρα ενσωματώθηκε όχι μόνο στην αλληλογραφία τους, αλλά και στις πράξεις τους. Με εντολή του βασιλιά καταστράφηκε το άγαλμα που βρισκόταν μπροστά στην κεντρική πύλη της Έδεσσας. Σύμφωνα με το υπάρχον έθιμο, όλοι όσοι ήθελαν να μπουν στην πόλη έπρεπε πρώτα να προσκυνήσουν αυτό το άγαλμα και μόνο μετά να περάσουν από την πύλη.
Σε αυτό το μέρος, με εντολή του Abgar, ανεγέρθηκε μια στήλη με την Εικόνα του Κυρίου που δεν έγινε από τα χέρια, η επιγραφή κάτω από την οποία έγραφε: «Χριστέ Θεέ, καθένας που εμπιστεύεται σε Σένα δεν θα χάσει ποτέ την πίστη σε Σένα».
Το Άγιο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού, που παρουσίασε ο Σωτήρας στον βασιλιά Abgar, αναγνωρίστηκε και σεβάστηκε ως αυθεντικό πορτρέτο του Κυρίου και χρησίμευσε ως πρότυπο για όλη τη χριστιανική εικονογραφία.
Το πορτρέτο είχε δύσκολη μοίρα. Το 944, επί Κωνσταντίνου Ζ' Πορφυρογέννητου, Βυζαντινού αυτοκράτορα με αίμα Αρμένιου, η Ιερά Εικόνα μεταφέρθηκε από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη. Το 1362, το Άγιο Πρόσωπο μεταφέρθηκε βίαια από τη βυζαντινή πρωτεύουσα στη Γένοβα από τον καπετάνιο Λεονάρντο Μοντάλντο. 22 χρόνια αργότερα, ο καπετάνιος, ήδη Δόγης της Γένοβας, παρουσίασε την Εικόνα του Κυρίου που δεν έγινε από τα χέρια στην Αρμενική Εκκλησία του Αγίου Βαρθολομαίου. Το 1507, όταν η Γένοβα καταλήφθηκε από τον βασιλιά Λουδοβίκο XII, το Άγιο Πρόσωπο κλάπηκε και μεταφέρθηκε στη Γαλλία. Σύντομα οι Γενουάτες αγόρασαν την Εικόνα και το λείψανο επέστρεψε στην εκκλησία του Αγίου Βαρθολομαίου, όπου φυλάσσεται μέχρι σήμερα σε μια ασημένια θήκη διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους.
Αξιοσημείωτο είναι ότι το Image Not Made by Hands τοποθετήθηκε στα πανό των ρωσικών στρατευμάτων για να τα προστατεύσει από τους εχθρούς. Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο, όταν ένας πιστός εισέρχεται στην εκκλησία, να διαβάζει, μαζί με άλλες προσευχές, το τροπάριο στην Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.
Τον Δεκέμβριο, η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγ. Abgar, ο πρώτος βασιλιάς της Αρμενίας που πίστεψε στον Χριστό. Το 2016, η εορτή του αγίου πέφτει στις 6 Δεκεμβρίου.
Εδέσσιοι - απόγονοι του βασιλιά της Έδεσσας Αβγάρου
Σύμφωνα με το μύθο, οι Εδέσσιοι από το χωριό Εδισσία του Βόρειου Καυκάσου (οι ντόπιοι Αρμένιοι αποκαλούν την Έδεσσα) είναι μακρινοί απόγονοι των κατοίκων της Μεγάλης Έδεσσας, οι οποίοι, με το θέλημα της μοίρας, κατέληξαν κοντά στο Old Shemakha (το χωριό Kilvar), που βρίσκεται στο έδαφος της Ανατολικής Υπερκαυκασίας.
Αλλά και εδώ δεν βρήκαν μια ήρεμη ζωή. Μόνο στις αρχές του 18ου αιώνα υπήρχε ελπίδα για απελευθέρωση από τη σκλαβιά. Εμπνεύστηκε από την εκστρατεία του Μεγάλου Πέτρου στην Κασπία το 1722-1723. Ωστόσο, η αναχώρηση του ρωσικού στρατού από την Υπερκαυκασία έκανε τη ζωή του αρμενικού πληθυσμού ακόμη πιο αφόρητη. Αυτό έγραψαν οι τουρκόφωνοι Αρμένιοι αγρότες στον Μέγα Πέτρο (που τότε είχε πεθάνει εν Θεώ) στις 28 Οκτωβρίου 1725: «Ο πληθυσμός των χωριών μας έγινε με το ζόρι Τούρκοι, τα χειρόγραφά μας, τα βιβλία και οι εκκλησίες μας κάηκαν. οι ιερείς εξοντώθηκαν. Πολλοί άνθρωποι κόπηκαν από το ξίφος λόγω της πίστης τους. Τώρα τη μέρα είμαστε Τούρκοι, και τη νύχτα Αρμένιοι, δεν έχουμε άλλη επιλογή. Η διέξοδός μας είσαι εσύ ο ίδιος, το αίτημά μας είναι το εξής: για χάρη του Χριστού... στείλε στρατεύματα, ελευθέρωσέ μας... μετά θα είμαστε όλοι ανάμεσα στα στρατεύματά σου...» Η απάντηση ήρθε μόνο στο τέλος του τον αιώνα (1797) με τη μορφή επιστολής καταγγελίας από τον αυτοκράτορα Παύλο Α προς τους Αρμένιους που μετακόμισαν στην περιοχή Derbent: «Ακούγοντας το αίτημα των Αρμενίων του Derbent και άλλων γύρω περιοχών, αναθέτω σε όσους επιθυμούν να μετακινηθούν να μεταφέρουν αποχωρήσει από μια τέτοια επανεγκατάσταση και, κατά την άφιξή τους, επιλέξτε το είδος της ζωής τους, λαμβάνοντας γη για την κατανάλωσή τους».
Δύο χρόνια αργότερα, οι Kilvarians ίδρυσαν την οδό Kasaeva Yama, βόρεια του Mozdok (το 1851, μετά από κατεπείγον αίτημά τους, το χωριό μετονομάστηκε σε πόλη Edissia - Edessia). Οι Εδεσσαίοι όχι μόνο κατάφεραν να διατηρήσουν την πίστη του προγόνου τους Abgar, αλλά επέστρεψαν και στην αρχική γλώσσα του Mesrop Mashtots, του δημιουργού του αρμενικού αλφαβήτου.
Είναι απαραίτητο να μιλήσουμε συγκεκριμένα για την ίδια τη χάρη του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Όταν έκανε πολλά υπέροχα θαύματα και όλα τα έθνη γνώριζαν για τον Ιησού, ο Άβγαρ, ο πρίγκιπας της Έδεσσας, που έπασχε από μαύρη λέπρα και μια δυσάρεστη αναπηρία, το άκουσε. Και θέλοντας να δει τον ίδιο τον Δημιουργό με τα μάτια του και μη μπορώντας, ο Άβγαρ έστειλε ένα παρακλητικό μήνυμα στον Ιησού, λέγοντας μέσα σε αυτό: «Άκουσα για σένα, Κύριε, και για τις θεραπείες σου, μόνο με λόγο. Δίνεις ίαση στους άρρωστους: στους τυφλούς - όραση, στους κουτούς - την ικανότητα να περπατούν, στους κωφούς - να ακούν. Καθαρίζετε τους λεπρούς και θεραπεύετε αυτούς που βασανίζονται από μακροχρόνιες ασθένειες. Και θεράπευσες την αιμορραγούσα γυναίκα που άγγιξε τα ρούχα σου και ανέστησε τους νεκρούς. Και άκουσα και κατάλαβα στην καρδιά μου ότι είσαι ένας από τους δύο που κατέβηκαν από τον ουρανό και ότι είσαι ο Υιός του Θεού. Ακούω επίσης, Κύριε, ότι οι Εβραίοι γκρινιάζουν εναντίον σου και θέλουν να σε σκοτώσουν. Η πόλη μου είναι μικρή, αλλά οι άνθρωποι σε αυτήν είναι ευγενικοί. Και θα είναι αρκετό και για τους δυο μας».
Ο Ιησούς λέει στον Ανανία, που έστειλε ο Άβγαρ στον Ιησού: «Να ξέρεις από τώρα, γιατί πίστεψες χωρίς να με δεις, η υγεία είναι προετοιμασμένη για σένα. Στάλθηκα για να εκπληρώσω όλη την αλήθεια και μετά πρέπει να ανέβω εκεί που κατέβηκα. Και έτσι, θα σου στείλω έναν από τους μαθητές μου, τον Θαδδαίο, για να θεραπεύσει την ασθένειά σου».
Όταν ο Αβγάρ άκουσε τέτοια λόγια, έστειλε έναν γραμματέα που ήταν ικανός στη συγγραφή εικόνων στην Ιερουσαλήμ για να γράψει κρυφά την εικόνα του Ιησού στο σάβανο. Και ο Λουκάς ήρθε στην Ιερουσαλήμ, και μπήκε στην εκκλησία όπου δίδασκε ο Ιησούς, και, στάθηκε σε ένα απομακρυσμένο μέρος, άρχισε να ζωγραφίζει την εικόνα του προσώπου του Ιησού με φυσικά χρώματα, αναρωτώμενος πώς θα μπορούσε να κατανοήσει τον ακατανόητο θείο Λόγο. Ωστόσο, ο αποκρυφιστής ξεκαθάρισε κρυφά τι συνέβαινε. Και αμέσως ο Ιησούς φώναξε, λέγοντας: «Λουκά, Λουκά, πρεσβευτή του Αβγάρ, δώσε μου το σάβανο που έφερες από τον Αβγάρ».
Και ο Λουκάς μπήκε στην εκκλησία και έδωσε το σάβανο στον Ιησού. Και αμέσως ο Ιησούς ζήτησε νερό και έπλυνε με νερό το πιο αγνό και θεϊκό του πρόσωπο και το σκούπισε με ένα σάβανο. Ω θαύμα, πέρα από το μυαλό, πέρα από τη λογική! Αυτό το απλό νερό μεταμορφώθηκε σε χρώματα και, κυλώντας προς τα κάτω, στερεώθηκε πάνω στο σάβανο, και η εικόνα του Ιησού εμφανίστηκε στο σάβανο, έτσι που όλοι ήταν τρομοκρατημένοι και έντρομοι. Και ο Ιησούς τον έδωσε στον Απόστολο Θαδδαίο και τον έστειλε στην πόλη της Έδεσσας, όπου ο Άβγαρ έμεινε άρρωστος στο κρεβάτι του για έξι χρόνια. Και ο Λουκάς ο πρεσβευτής ξεκίνησε μαζί με τον Θαδδαίο, κουβαλώντας την εικόνα που δεν έγινε χειροποίητα. Και ήρθαν σε ένα μέρος που λέγεται Ιεράπολη, και έμειναν έξω από την πόλη σε ένα χάνι. Και φοβούμενοι έκρυψαν την εικόνα του Κυρίου ανάμεσα σε δύο πήλινες πλάκες. Και φάνηκε μια στήλη φωτιάς από τον ουρανό και στάθηκε πάνω από τον τόπο όπου ήταν η κρυμμένη εικόνα του Κυρίου. Όταν οι φρουροί είδαν ένα τέτοιο θαύμα, ούρλιαξαν με δυνατή φωνή. Και όταν το άκουσαν όλος ο κόσμος στην πόλη, τρόμαξε και έγινε μεγάλη σύγχυση στην πόλη. Ο Θαδδαίος και ο Λουκάς πήραν γρήγορα την εικόνα του Κυρίου και ξεκίνησαν το δρόμο τους. Όταν οι κάτοικοι της πόλης έφτασαν στο μέρος όπου στεκόταν η κολόνα της φωτιάς, τρομοκρατήθηκαν και έπεσαν με τα πρόσωπά τους και, κοιτάζοντας, είδαν ότι αυτή η εικόνα του Κυρίου ήταν αποτυπωμένη σε μια από τις πέτρες. Αυτοί, οι κάτοικοι της πόλης, πήραν αυτό το αποτύπωμα και το μετέφεραν στην πόλη. Και όταν μπήκαν στις πύλες της πόλης, να μαζεύονται τυφλοί, κουτσοί, δαιμονισμένοι και λεπροί, ουρλιάζοντας και φωνάζοντας: «Ιησού, Σωτήρας του Υψίστου Θεού, ελέησόν μας!» Και, αγγίζοντας την ομοίωση της εικόνας του Κυρίου, έλαβαν θεραπεία. Όταν οι κάτοικοι της πόλης είδαν αυτό το ένδοξο θαύμα, δόξασαν τον πανάγαθο Θεό και πίστεψαν στην Αγία Τριάδα, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.
Όταν ο Θαδδαίος και ο πρεσβευτής πλησίασαν την πόλη της Έδεσσας και απείχαν ένα μίλι από αυτήν, εμφανίστηκε κάποιος κουτσός που σέρνονταν και βλέποντας τους αποστόλους του Κυρίου φώναξε λέγοντας: «Ελέησόν με!». Και ο απόστολος του Κυρίου, που έφερε την εικόνα του Κυρίου, τον άγγιξε, και αμέσως ο κουτσός πετάχτηκε και έτρεξε γρήγορα στην πόλη μπροστά από τους αποστόλους. Και όταν τον είδαν, όλοι οι κάτοικοι της πόλης θαύμασαν, λέγοντας: «Αυτός δεν είναι ο γιος εκείνης της χήρας που σύρθηκε στα γόνατά του;» Κάποιοι είπαν: «Αυτός» και άλλοι: «Μοιάζει με αυτόν». Και γρήγορα τον ανέφεραν στον πρίγκιπα Άβγαρ. Και τον κάλεσε κοντά του και τον ρώτησε: «Ποιος σε θεράπευσε;» Ο νεαρός απάντησε, λέγοντας: «Όταν ήμουν ένα μίλι από την πόλη και ζητούσα από τους περαστικούς ελεημοσύνη, κάποιος άντρας περπατούσε στο δρόμο με έναν φίλο. Άρχισα να τους ζητάω ελεημοσύνη. Και ένα από αυτά με άγγιξε, και, πηδώντας, συνήλθα εντελώς, όπως με βλέπετε». Ο Άβγαρ σκέφτηκε ότι ήταν ο Χριστός και έστειλε πολλούς υπηρέτες να τον συναντήσουν. Και καθώς περπατούσαν, συνάντησαν τους αποστόλους που έφεραν την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε χειροποίητα. Και όταν ήρθαν στο δωμάτιο του Άβγκαρ, όπου ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι του, αδύναμος εδώ και έξι χρόνια, ο Άβγκαρ, βλέποντας το δοχείο με την εικόνα του Ιησού Χριστού πάνω του, θέλησε αμέσως να σηκωθεί από το κρεβάτι στο οποίο ήταν ξαπλωμένος. Και πετάχτηκε αμέσως από το κρεβάτι του και έγινε υγιής σε μια στιγμή με όλο του το σώμα, σαν να μην είχε αρρωστήσει ποτέ. Και ελευθερώθηκε από αθεράπευτα βάσανα, και έπεσε μπροστά στην πιο αγνή εικόνα, και άρχισε να υποκλίνεται με αγάπη. Και τότε ο Άβγαρ είπε στον Απόστολο Θαδδαίο: «Τι να κάνω;» Και ο απόστολος του είπε: «Βαπτίσου!» Και βαπτίστηκε στην πόλη Έδεσσα με τη γυναίκα του και τα παιδιά του, και ο απόστολος βάπτισε όλους τους οικείους του. Και ολόκληρη η πόλη του βαπτίστηκε στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Ο πρίγκιπας Άβγκαρ διέταξε το πιο αγνό και υπέροχο σάβανο πάνω στο οποίο θα τοποθετηθεί η εικόνα του Χριστού πάνω από τις πύλες της πόλης, έχοντας εξοπλίσει ένα τιμητικό και καλοφτιαγμένο μέρος. Έδωσε εντολή να προσκυνήσει ο καθένας που μπαίνει ή βγαίνει από την πόλη πρώτα στην ιερή και τιμητική εικόνα και μετά να μπαίνει στην πόλη ή να φύγει γράφοντας πάνω της: «Πολύ ελεήμων Κύριε, Χριστέ ο Θεός μας, ελπίδα σε όλες τις χώρες του κόσμου. , ελέησέ μας, γιατί πιστεύουμε σε εσένα. Όποιος ελπίζει σε εσένα δεν θα κάνει λάθος στις προσδοκίες του».
Έπειτα, όταν πέρασαν πολλά χρόνια, ένας ειδωλολάτρης έγινε ο άρχοντας αυτής της πόλης. ήθελε να καταστρέψει εκείνη τη θεϊκή εικόνα του Χριστού, βάζοντας στη θέση της ένα δαιμονικό άγαλμα από ποταπά είδωλα. Έχοντας μάθει γι' αυτό, ο επίσκοπος εκείνης της πόλης συνέλαβε ένα σχέδιο. Επειδή το μέρος ήταν στρογγυλό, σαν να είχε τη μορφή πέτρινου θόλου όπου βρισκόταν η εικόνα του Σωτήρος, ο επίσκοπος τη νύχτα, όταν κανείς δεν ήξερε, άναψε ένα καντήλι μπροστά στη θεία εικόνα και το σκέπασε με τούβλα. Περίφραξε την εικόνα της εικόνας με πλάκες και ασβέστη από έξω και έκανε τον τοίχο λείο. Και αφού η εικόνα έγινε αόρατη, ο πονηρός εγκατέλειψε το σχέδιό του. «Γιατί», είπε, «έχει γίνει αόρατος ένας τέτοιος θησαυρός;»
Τότε, πολλά χρόνια αργότερα, ήρθαν οι Πέρσες και θέλησαν να καταλάβουν την πόλη της Έδεσσας. Οι κάτοικοι της πόλης φώναζαν με δάκρυα στον Θεό, ζητώντας έλεος και βοήθεια από αυτόν. Και αμέσως βρήκαν την απελευθέρωση. Ένα βράδυ, μια φωτεινή γυναίκα εμφανίστηκε σε όραμα στον Ευλαλία, τον επίσκοπο εκείνης της πόλης της Έδεσσας, λέγοντάς του: «Επάνω από τις πύλες της πόλης είναι κρυμμένη μια εικόνα που δεν έγινε από τα χέρια του Σωτήρα Χριστού. Κατακτώντας το, θα ελευθερώσετε γρήγορα αυτήν την πόλη και τους ανθρώπους της από τα δεινά». Και του έδειξε αυτό το μέρος. Ο επίσκοπος, με μεγάλη χαρά, μόλις άρχισε να παίρνει φως, ξήλωσε το φράχτη και βρήκε την πιο αγνή εικόνα του Χριστού, όχι φτιαγμένη από τα χέρια, και ένα λυχνάρι αναμμένο. Στο τούβλο που τοποθετήθηκε για τη διατήρηση της εικόνας, αποτυπώθηκε μια άλλη εικόνα, που δεν διακρίνεται από την πρώτη. Ω θαύμα! Τόσα χρόνια εκείνη η λάμπα δεν έσβησε, αλλά ο θησαυρός δεν ανακαλύφθηκε. Όταν ο επίσκοπος πήρε την πιο αγνή εικόνα και στάθηκε πάνω από τις πύλες της πόλης και σήκωσε το χέρι του, κρατώντας στο χέρι του την τίμια και θαυματουργή εικόνα του Χριστού, ήταν σαν να διώκονταν οι Πέρσες από τη φωτιά. Και αφού υπέφεραν έτσι, οι ντροπιασμένοι Πέρσες υποχώρησαν από την πόλη της Έδεσσας. Άλλοι πέθαναν, άλλοι χτυπήθηκαν.
Αλλά ήταν θέλημα Θεού αυτή η ιερή εικόνα του Κυρίου να κατοικεί στην ένδοξη και προστατευόμενη από τον Θεό πόλη της Κωνσταντινούπολης. Ο Ρωμανός, ο Έλληνας βασιλιάς που ήταν τότε στην εξουσία, έστειλε δύο χιλιάδες λίτρα χρυσό και δέκα χιλιάδες ασήμι και διακόσιους Σαρακηνούς, ευγενείς, στον ιδιοκτήτη της πόλης της Έδεσσας, για να του στείλει την πιο αγνή εικόνα, την εικόνα του Κυρίου, και θα του έδινε μακροπρόθεσμη ειρήνη αν πάρει αυτό που θέλει. Ο βασιλιάς έστειλε εκατό επισκόπους, δύο χιλιάδες εξακόσιους ιερείς, και σαράντα χιλιάδες διακόνους, και ηγούμενους, και μοναχούς, και μοναχούς στην πόλη της Έδεσσας για έναν καταπληκτικό και υπέροχο και αξιέπαινο θησαυρό, που μπορεί να ονομάσει τον αριθμό. Και αφού ήρθαν στην πόλη της Έδεσσας, πήραν την αγνότατη εικόνα του Κυρίου, ικετεύοντας με δάκρυα, ψαλμούς και τραγούδια που φώναζαν: «Δάσκαλε, Κύριε, ελέησον!» Και όταν πλησίασαν την ελληνική χώρα, έγινε γνωστό στον βασιλιά και τον πατριάρχη ότι είχαν ήδη πλησιάσει με μια εικόνα μη φτιαγμένη από τα χέρια. Βγήκε ο βασιλιάς με όλους τους αξιωματούχους, και ο πατριάρχης με όλο τον κλήρο, και όλο τον λαό - αμέτρητους άνδρες και γυναίκες. Η θάλασσα σκεπάστηκε με καράβια με κεριά και θυμίαμα. Και όταν συνήλθαν, άρχισαν να αναφωνούν: «Δόξα σε σένα, ελεήμονα άρχοντα, που ήθελες να έρθεις σε εμάς, τους ανάξιους υπηρέτες σου! Δόξα σε σένα, γενναιόδωρε Κύριε, που μας έδωσες την ευκαιρία να προσκυνήσουμε την πιο αγνή εικόνα σου, αμαρτωλοί! Δόξα, Χριστέ, στο θέλημά σου, που τακτοποιείς τα πάντα προς όφελος και για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους!». Και όταν όλοι μπήκαν στην πόλη, ο πατριάρχης έφερε πάνω από το κεφάλι του τη χρυσή κιβωτό, στην οποία υπήρχε ένας θησαυρός πολυτιμότερος από όλο τον κόσμο. Οι άνθρωποι που τους ακολουθούσαν φώναξαν: «Κύριε, ελέησον!» Και άλλοι έψαλλαν διάφορους ύμνους: «Ο Χριστός που έρχεται καθαρά είναι ο Θεός μας!». Άλλοι φώναξαν δυνατά: «Χαίρε, πόλις Κωνσταντίνου! Ιδού ο βασιλιάς, ήρθε ο σωτήρας σου. Όχι σε ένα πουλάρι, όπως πριν, στην Ιερουσαλήμ, αλλά τώρα σε μια αγνότατη εικόνα, που θέλει να μας σώσει από την πλάνη των κακών ειδώλων». Πολλοί άρρωστοι, χωρίς αριθμό, έλαβαν θεραπεία: οι τυφλοί έλαβαν την όρασή τους, οι κωφοί άρχισαν να ακούνε, οι κουτσοί άρχισαν να τρέχουν πιο γρήγορα από τον αίγαγρο, οι βουβοί άρχισαν να μιλάνε, και όλοι οι δαιμονισμένοι βρήκαν θεραπεία. Ωστόσο, φώναξαν με δυνατή φωνή: «Λάβετε», είπαν, «την πόλη του Κωνσταντίνου, δόξα και χαρά. Κι εσύ, Ρωμαίο, Τσάρο Πορφυρογέννητε, δυνάμωσε το βασίλειό σου!». Και μπήκαν στην Εκκλησία της Σοφίας του Θεού την 16η Αυγούστου, και δέχτηκαν αυτόν τον τίμιο θησαυρό. Ο βασιλιάς και ο άγιος και απλώς όλο το πλήθος του προσκυνήθηκαν με χαρά, τον φίλησαν και τον έβαλαν σε μια επίχρυση λάρνακα. Και από εδώ - τον φωτεινό θρίαμβο της έλευσης της θείας εικόνας της θεανθρώπινης εικόνας του Χριστού, του αληθινού Θεού μας, γιορτάζουμε, στέλνοντας δόξα σε αυτόν με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα.
Ξεφυλλίζοντας το «Καυκάσιο ημερολόγιο για το 1846» (έκδοση από το γραφείο του κυβερνήτη του Καυκάσου, Τιφλίδα, 1845), στην ενότητα «Χρονολογική απεικόνιση αξιοσημείωτων γεγονότων στην περιοχή του Καυκάσου» συναντήσαμε μια ενδιαφέρουσα ημερομηνία: «33ο έτος μετά την Γέννηση του Χριστού - Αποδοχή της χριστιανικής πίστης, ο βασιλιάς των Αρμενίων Αβγκάρ». Υπάρχουν πολλά εκπληκτικά πράγματα που κρύβονται σε αυτή την ημερομηνία. Ακόμη και πολλοί από εκείνους που είδαν με τα μάτια τους τον Σωτήρα και τα θαύματα που έκανε αμφέβαλλαν για την αλήθεια της διδασκαλίας Του. Ταυτόχρονα, ο βασιλιάς μιας μακρινής χώρας δέχεται τις διδασκαλίες του Χριστού το έτος της σταύρωσής Του. Πώς μπορούσε ο Abgar να ξέρει τι συνέβαινε; Τι του έδωσε εμπιστοσύνη στην αλάνθαστη αλήθεια μιας άγνωστης σε αυτόν διδασκαλίας; Αναζητώντας απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα, απευθυνθήκαμε στον επίσκοπο της Αρμενικής Εκκλησίας, τον ιστορικό του 5ου αιώνα, Άγιο Μοβσή Χορενάτσι.
ΜΟΒΣΕΣ ΧΟΡΕΝΑΤΣΙ ΠΕΡΙ ΑΒΓΑΡ ΤΟΥ ΑΡΣΑΜ
Στην «Ιστορία της Αρμενίας» ο Μοβσές Χορενάτσι μιλά για το πώς ο Αρμένιος βασιλιάς Abgar άκουσε για τον Ιησού Χριστό και τα θαύματά του.
Οι ευγενείς του βασιλιά Abgar (Avgar) στάλθηκαν στην πόλη Betkubin (ή Ελευθερόπολη - μια πόλη στην Ιουδαία, 40 χλμ. νοτιοανατολικά της Ιερουσαλήμ) για να επιλύσουν τις κυβερνητικές υποθέσεις.
«Στο δρόμο της επιστροφής», γράφει ο Μοβσές Χορενάτσι, «πήγαν στην Ιερουσαλήμ για να δουν τον Σωτήρα μας Χριστό, παρακινούμενοι από φήμες για θαύματα, και, καθώς βρέθηκαν αυτόπτες μάρτυρες, είπαν στον Άβγαρ. Ο έκπληκτος Abgar πίστεψε ειλικρινά ότι αυτός ήταν ο αληθινός Υιός του Θεού και είπε: «Αυτές δεν είναι οι ικανότητες του ανθρώπου, αλλά του Θεού, γιατί κανένας δεν μπορεί να αναστήσει νεκρούς, αλλά μόνο ο Θεός». Και επειδή το σώμα του είχε προσβληθεί από μια φοβερή ασθένεια που τον είχε πλήξει στην περσική χώρα επτά χρόνια νωρίτερα, και οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να τον θεραπεύσουν, του έστειλε ένα γράμμα ζητώντας του να έρθει να τον θεραπεύσει…».
Ο Άβγαρ, προφανώς ανίκανος να πάει ο ίδιος στην Ιουδαία, έστειλε αυτό το αίτημα στον Κύριο Ιησού, παρακαλώντας Τον να έρθει κοντά του στην Έδεσσα. Μη βέβαιος ότι το αίτημα θα εκπληρωνόταν, ο Abgar έστειλε τον επιδέξιο ζωγράφο Ανανία στην Παλαιστίνη, δίνοντάς του εντολή να απεικονίσει το πρόσωπο του Κυρίου στην εικόνα. ο βασιλιάς ήθελε να έχει τουλάχιστον αυτή την παρηγοριά στην ασθένειά του ότι θα έβλεπε την εικόνα του προσώπου του Ιησού Χριστού. τόσο μεγάλη ήταν η αγάπη του για τον Χριστό, εμπνευσμένη από την πίστη μέσω της ακοής.
Ο ιστορικός παραθέτει το κείμενο του μηνύματος του βασιλιά Abgar προς τον Σωτήρα:
«Ο Αβγαρ, γιος του Αρσάμ, άρχοντας της χώρας, (στέλνει) χαιρετισμούς στον Ιησού τον Σωτήρα και Ευεργέτη, που εμφανίστηκε στη χώρα της Ιερουσαλήμ.
Άκουσα για σένα και για τη θεραπεία που κάνουν τα χέρια σου χωρίς φίλτρα και ρίζες. Γιατί, όπως λένε, κάνεις τους τυφλούς να βλέπουν και τους κουτούς να περπατούν, καθαρίζεις τους λεπρούς, διώχνεις ακάθαρτα πνεύματα και θεραπεύεις όσους υποφέρουν από παλιές ασθένειες. Ακόμα και νεκρούς ανασταίνεις. Όταν τα άκουσα όλα αυτά για σένα, πείστηκα στις σκέψεις μου για ένα από τα δύο πράγματα: είτε είσαι ο Θεός που κατέβηκε από τον ουρανό και το κάνεις αυτό, είτε είσαι ο Υιός του Θεού και το κάνεις αυτό. Γι' αυτό σας γράφω με μια προσευχή να κάνετε τον κόπο να έρθετε κοντά μου και να με γιατρέψετε από την ασθένεια από την οποία πάσχω. Άκουσα επίσης ότι οι Εβραίοι γκρινιάζουν εναντίον σου και θέλουν να σε βασανίσουν. Η πόλη μου είναι μικρή και όμορφη, θα ήταν αρκετό και για τους δυο μας». 
Οι αγγελιοφόροι που παρέδωσαν την επιστολή συνάντησαν τον Ιησού στην Ιερουσαλήμ. Η απάντηση στο μήνυμα του Αβγάρ ήταν τα λόγια του Σωτήρα, που καταγράφηκαν από τον Απόστολο Θωμά:
«Μακάριος αυτός που πιστεύει σε μένα χωρίς να με βλέπει. Γιατί είναι γραμμένο για μένα: όσοι με βλέπουν δεν θα πιστέψουν σε μένα, αλλά εκείνοι που δεν βλέπουν θα πιστέψουν και θα ζήσουν. Και αυτό που μου έγραψες - για να έρθω σε σένα, τότε πρέπει να ολοκληρώσω εδώ όλα για τα οποία στάλθηκα. Και όταν το καταφέρω αυτό, θα ανέβω σε αυτόν που με έστειλε. Όταν ανέβω, θα στείλω έναν από τους μαθητές μου εδώ για να θεραπεύσει τις ασθένειές σας και να δώσει ζωή σε εσάς και την οικογένειά σας».
Μαζί με την επιστολή, ο Ανανίας παρέδωσε στον βασιλιά Άβγαρ μια εικόνα του Σωτήρα που φάνηκε θαυματουργικά μπροστά στα μάτια του: «Ο Κύριος διέταξε να φέρουν νερό και αφού έπλυνε το άγιο πρόσωπό Του, το σκούπισε με το τετράκτινο ούμπρου (πανί διπλωμένο σε τέσσερα) που Του δόθηκε. Και - ιδού! - απλό νερό μετατράπηκε σε χρώμα, και η πιο ιερή ομοίωση του Θείου προσώπου αποτυπώθηκε στην επένδυση. Ο Κύριος, δίνοντας αυτή την εικόνα στον Ανανία, είπε: «Φέρε τη, δώσε τη σε αυτόν που σε έστειλε».
Ο Μόβσης Χορενάτση επισημαίνει ότι «η εικόνα του Προσώπου του Σωτήρος φυλάσσεται στην πόλη της Έδεσσας».
Ο βασιλιάς Abgar, που ονομάζεται Ukkama ή Ukhomo, που σημαίνει «μαύρος», σύμφωνα με τα χρονικά, κυβέρνησε δύο φορές το βασίλειο Osroene στο αρμενικό τμήμα της Βόρειας Μεσοποταμίας με πρωτεύουσα την Έδεσσα (σημερινή Sanliurfa στη νοτιοανατολική Τουρκία· μέχρι το 1993 - Urfa ): για πρώτη φορά από 4 χρόνια π.Χ έως το 7ο έτος μ.Χ., και μετά από αυτό από το 13ο έως το 50ο έτος.
Το βασίλειο των Osroene ιδρύθηκε το 137 π.Χ. και έπαψε να υπάρχει το 216 μ.Χ. Ο βασιλιάς Abgar V της Αρμενικής δυναστείας των Αρσακιδών, ανιψιός του Tigran του Μεγάλου, δέκατου πέμπτου ηγεμόνα του βασιλείου, απέκτησε φήμη τον 4ο αιώνα, όταν ο Ευσέβιος της Καισάρειας ανακάλυψε ένα συριακό έγγραφο στα αρχεία της Έδεσσας, που μαρτυρούσε την αλληλογραφία του με τον Ιησού Χριστό.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΙΑΣ
Στην «Εκκλησιαστική Ιστορία» του, ο επίσκοπος Καισαρείας στην Παλαιστίνη γράφει για τον βασιλιά Αβγαρ, «ο οποίος κυβέρνησε ένδοξα τα έθνη πέρα από τον Ευφράτη και υπέφερε από μια φοβερή ασθένεια ανίατη με ανθρώπινα μέσα» και «μόλις άκουσε για το όνομα του Ιησού και τις πράξεις του, πολλές φορές μάρτυρες όλων, έστειλε αμέσως επιστολέα, ζητώντας ανακούφιση από την ασθένεια».
Ο επίσκοπος αναφέρει επίσης μια επιστολή «που έγραψε ο Άβγαρ ο τοπάρχης (άρχοντας της χώρας, της περιφέρειας - Μ. και Γ.Μ.) στον Ιησού και του έστειλε μέσω του αγγελιοφόρου Ανανία στην Ιερουσαλήμ»:
«Έχω ακούσει για Εσένα και τις θεραπείες Σου, τις οποίες κάνεις χωρίς φάρμακα ή ρίζες. Λένε ότι κάνεις τους τυφλούς, τους κουτούς να περπατούν, και καθαρίζεις τους λεπρούς, και διώχνεις ακάθαρτα πνεύματα και δαίμονες, και θεραπεύεις αυτούς που βασανίζονται από μακροχρόνια ασθένεια, και ανασταίνεις νεκρούς... Και γι' αυτό εγώ θεώρησε αναγκαίο να σου ζητήσω να κάνεις τον κόπο να έρθεις σε μένα και την αρρώστια που έχω, να θεραπεύσω. Άκουσα επίσης ότι οι Εβραίοι μουρμουρίζουν εναντίον Σου και θέλουν να σου κάνουν κακό. Έχω μια μικρή πόλη και μια όμορφη, που είναι αρκετά και για τα δύο».
Στην «Εκκλησιαστική Ιστορία» βρήκα ένα μέρος και απαντώ «ο Ιησούς δια του Ανανία του αγγελιοφόρου προς τον τοπάρχη Άβγαρ»:
«Μακάριοι είστε εσείς που πιστέψατε σε μένα χωρίς να με δείτε, γιατί είναι γραμμένο για μένα: Όσοι με βλέπουν δεν θα πιστέψουν σε μένα, αλλά όσοι δεν με έχουν δει θα πιστέψουν και θα ζήσουν. Σχετικά με το ίδιο πράγμα που μου έγραψες για να έρθω σε σένα, όλα για τα οποία στάλθηκα εδώ πρέπει να εκπληρωθούν από εμένα, και μετά την εκπλήρωση θα οδηγηθώ σε αυτόν που με έστειλε, και όταν με πάρουν (ανέβηκε), θα σου στείλω έναν από τους μαθητές Μου, ώστε να θεραπεύσει την ασθένειά σου και να προσφέρει ζωή σε σένα και σε όλους όσοι είναι μαζί σου».
ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΟΥ JAKOV LORBER
Το 1844, ο Γερμανός μυστικιστής Jacob Lorber δημοσίευσε την «Η αλληλογραφία του Ιησού με τον Abgar Ukkama, πρίγκιπα της Έδεσσας». Ακολουθούν αποσπάσματα από το έργο του (μετάφραση από τα γερμανικά L.P. von Offenberg, 1940, Γενεύη· εκδοτικός οίκος Lorber-Verlag, Γερμανία).
Η πρώτη έκκληση του Abgar προς τον Κύριο:
«Άβγαρ, βασιλιά της Έδεσσας - Δόξα στον Ιησού τον Θεραπευτή, που εμφανίστηκε στην περιοχή της Ιερουσαλήμ!
Έχω ακούσει για Σένα και για τις θεραπείες που κάνεις χωρίς βότανα και φάρμακα. γιατί υπάρχει μια φήμη ότι κάνεις τους τυφλούς να βλέπουν, τους κουτούς να περπατούν, καθαρίζεις τους λεπρούς, εκδιώκεις δαίμονες, θεραπεύεις ανίατες ασθένειες και ακόμη και ανασταίνεις νεκρούς.
Και αφού άκουσα όλα αυτά για Σένα, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι μία από τις δύο υποθέσεις πρέπει να είναι αληθινή: είτε είσαι ο Θεός που κατέβηκε από τον ουρανό, είτε, κάνοντας τέτοια πράγματα, πρέπει να είσαι τουλάχιστον ο Υιός του Παντοδύναμου Θεού.
Γι' αυτό, Σου γράφω και Σου ζητάω: δέος να έρθεις σε μένα και να με γιατρέψεις από την ασθένειά μου.
Άκουσα επίσης ότι οι Εβραίοι επιβουλεύονται το κακό εναντίον σου. Είμαι κάτοχος μιας μικρής αλλά αρκετά άνετης πολιτείας και υπάρχει αρκετός χώρος και για τους δυο μας.
Γι' αυτό, έλα σε μένα, τιμημένο μου Φίλε Ιησού, και μείνε να ζήσεις στην πρωτεύουσά μου, όπου όλοι θα Σε κουβαλούν στην αγκαλιά τους και στην καρδιά τους.
Σε περιμένω με τη μεγαλύτερη ανυπομονησία στην καρδιά μου!
Στάλθηκε με τον πιστό μου αγγελιοφόρο και υπηρέτη Μπραχ».
Η πρώτη απάντηση του Κυρίου:
«Ευλογημένος είσαι, Άβγαρ! Γιατί έχεις Πίστη χωρίς να Με βλέπεις! Όπως λέει η Γραφή για μένα: «Εκείνοι που είδαν δεν θα πιστέψουν σε μένα, ώστε όσοι δεν με είδαν να πιστέψουν και να κληρονομήσουν τη ζωή.
Όσο για την επιστολή σας, στην οποία Μου ζητάτε να έρθω κοντά σας λόγω του διωγμού των Εβραίων, θα σας πω τα εξής: είναι απαραίτητο να εκπληρωθούν όλα για τα οποία ήρθα στη γη σε αυτούς τους τόπους.
Αλήθεια σας λέω: πλησιάζει η ώρα που όλα θα γίνουν πραγματικότητα σε Εμένα, σύμφωνα με τις Γραφές, μετά από την οποία θα επιστρέψω σε Αυτόν από τον Οποίο ήρθα από την Αιωνιότητα.
Να έχετε υπομονή με τη μικροασθένειά σας.
Μόλις είμαι στον παράδεισο, θα σου στείλω τον μαθητή Μου και θα σε βοηθήσει και θα δώσει αληθινή θεραπεία σε εσένα και σε όλους τους δικούς σου».
Γράφτηκε από τον Ιακώβ, μαθητή του Κυρίου, κοντά στη Ναζαρέτ, και δόθηκε στον Μπραχ, αγγελιοφόρο και υπηρέτη του βασιλιά της Έδεσσας.
Λίγο αφότου ο Abgar έλαβε μια επιστολή από τον Κύριο, ο μεγαλύτερος γιος και κληρονόμος του βασιλιά αρρώστησε βαριά. Όλοι οι γιατροί της Έδεσσας κήρυξαν ανίατη την ασθένειά του. Αυτό βύθισε τον Abgar σε πλήρη απόγνωση και μέσα στη θλίψη του έγραψε μια δεύτερη επιστολή στον Σωτήρα.
Η δεύτερη έκκληση του Abgar προς τον Σωτήρα:
«Άβγαρ, ο δύστυχος άρχων της Έδεσσας, στον Ιησού, τον καλό Θεραπευτή.
Τιμή και δόξα στον Κύριο!
Ιησού, ο πιο ευγενικός Σωτήρας!
Ο μεγαλύτερος γιος και ο κληρονόμος μου πεθαίνει. Ήταν τόσο χαρούμενος μαζί μου για την πιθανή άφιξή σας στην πόλη μας. Ένας κακός πυρετός τον έχει ξαπλώσει και απειλεί να τον παρασύρει κάθε λεπτό.
Ξέρω από τον υπηρέτη μου ότι θεραπεύεις τέτοιους άρρωστους ακόμα και από απόσταση - χωρίς κανένα φάρμακο, αλλά μόνο με τη δύναμη της θέλησής Σου.
Ιησούς ο Σωτήρας! Εσύ, που είσαι αληθινά ο Υιός του Υψίστου Θεού, θεράπευσε τον γιο μου! Σε αγαπούσε τόσο πολύ που ήταν έτοιμος να θυσιάσει τη ζωή του για Σένα. Πες μια λέξη, και η Παντοδύναμη Θέλησή Σου θα τον θεραπεύσει.
Ιησούς! Σωτήρας! Σε ικετεύω: σώσε, σώσε, σώσε τον γιο μου τώρα και μην το αναβάλλεις για μετά την ανακοίνωσή σου από την Ανάληψη Σου. Άλλωστε κι εγώ είμαι άρρωστος.
Γραμμένο στην πρωτεύουσά μου Έδεσσα. Σταλμένος από τον ίδιο πιστό υπηρέτη».
Η δεύτερη απάντηση του Κυρίου:
«Άβγαρ! Μεγάλη είναι η πίστη σου, και μόνο αυτό θα θεράπευε τον γιο σου. αλλά επειδή βρήκα περισσότερα σε σένα απ' ό,τι σε όλο το Ισραήλ, θα κάνω επίσης για σένα περισσότερα από όσα νομίζεις!
Αν και θα χάσεις τον γιο σου σε αυτόν τον ορατό κόσμο, θα πλουτίσεις πνευματικά εκατονταπλάσια!
Εξαιτίας αυτής της αληθινής, εσωτερικής Αγάπης για τον Κύριο, που βασίζεται στη μεγάλη Πίστη, πρέπει κανείς να χάσει σωματικά «σε αυτόν τον ορατό κόσμο» ό,τι πιο πολύτιμο είναι! Αλλά πνευματικά μια τέτοια Αγάπη πλουτίζει εκατονταπλάσια - στην αιώνια βασιλεία του Κυρίου!
Ποιος από εμάς δεν το έχει συναντήσει αυτό;! Ναι, αν αφοσιωθούμε ολοκληρωτικά στον Κύριο και στην Ουράνια Βασιλεία Του, τότε «σωματικά» χάνουμε πολλά στον κόσμο. γιατί δεν μπορείς να υπηρετείς δύο κυρίους ταυτόχρονα.
Αν θέλουμε να πετύχουμε το Αιώνιο και Άφθαρτο, δεν πρέπει να κολλάμε στο παροδικό και φθαρτό...»
Στο τέλος της επιστολής του, ο Σωτήρας αναφέρει ότι μια από αυτές τις μέρες ένας φτωχός περιπλανώμενος νέος θα πρέπει να έρθει στην πόλη Abgara: «Δέξου τον, και με αυτό θα κάνεις την καρδιά μου να χαρεί».
Η τρίτη έκκληση του Abgar προς τον Κύριο:
«Άβγαρ, ασήμαντος πρίγκιπας της Έδεσσας - στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε στην περιοχή της Ιερουσαλήμ, Αιώνια Δόξα!
... Κοιτάζοντας τον άρρωστο γιο μου, που σε αγαπάει όλο και περισσότερο κάθε μέρα, άθελά μου λαχταρούσα κι εγώ περισσότερο από πριν. Με συγχωρείτε που σας γράφω για αυτό. Μετά από όλα, ξέρω ότι όλες οι σκέψεις μας είναι γνωστές σε εσάς πριν από εμάς, αλλά παρόλα αυτά, σας γράφω τα πάντα - ως άτομο γενικά.
Το κάνω αυτό με τη συμβουλή του νεαρού που μου εμπιστεύτηκες. Το έχω ήδη, και μου είπε ότι έτσι στρέφεται σε Σένα όποιος έχει ένα αίτημα σε Σένα. Μάθαμε επίσης από αυτόν ότι σε είχε δει. Μιλάει με συνέπεια, και το πιο σημαντικό, ξέρει να λέει και να περιγράφει μεταφορικά.
Και, προς μεγάλη χαρά του γιου μου, που είναι ακόμα ζωντανός, αν και πολύ αδύναμος, αυτός ο νεαρός μας μίλησε για σένα, περιγράφοντάς μας την εμφάνισή σου με τόση λεπτομέρεια και ξεκάθαρα που φαινόταν να σε βλέπαμε να στέκεσαι σαν ζωντανός μπροστά στα μάτια μας .
Στην πρωτεύουσά μου μένει ένας διάσημος ζωγράφος. Του τηλεφώνησα, και σύμφωνα με τα λόγια του νεαρού, ζωγράφισε αμέσως το μισό μήκος σου πορτρέτο.
Το πρόσωπο μας κατέπληξε, αλλά όταν ο νεαρός μας διαβεβαίωσε ότι έτσι ακριβώς μοιάζεις, Κύριε, η χαρά μας ήταν απέραντη.
Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να σας μεταφέρω, μαζί με αυτήν την επιστολή, μέσω του αγγελιοφόρου μου, το πορτρέτο Σου. Σας ζητώ: εκφράστε στον αγγελιοφόρο τη γνώμη σας σχετικά με την ομοιότητα με Εσένα.
Ιησού, Σωτήρα του ανθρώπινου γένους! Μη με θυμώνεις για αυτό! Γιατί δεν ήταν η περιέργεια που μας ώθησε να το κάνουμε αυτό, αλλά μόνο η απεριόριστη Αγάπη για Σένα και μια αμέτρητη επιθυμία να έχουμε τουλάχιστον κάτι που θα μπορούσε να μας δώσει μια ιδέα για την εμφάνισή σου και την εμφάνισή σου...
Θυμήσου μας, Κύριε, στην καρδιά Σου!
Είθε το Άγιο Θέλημά Σου να γίνει για μας!».
Η τρίτη απάντηση του Σωτήρα:
(Εστάλη 10 μέρες αργότερα με τον ίδιο messenger)
«Αγαπημένος μου γιος Abgar! Δέξου την Ευλογία Μου, την Αγάπη Μου και τη Χάρη Μου!
Λέω συχνά εδώ στην Ιουδαία σε εκείνους τους οποίους απελευθέρωσα από κάθε είδους ασθένειες: «Η πίστη σας το έκανε αυτό σε εσάς», αλλά δεν έχω ρωτήσει ακόμη κανέναν: «Με αγαπάτε;» - και κανείς δεν Μου είπε ακόμα από τα βάθη της καρδιάς του: «Κύριε! Σ'αγαπώ!"
Αλλά εσύ, χωρίς να Με δεις, πίστεψες ότι είμαι ο Ένας Θεός, και τώρα με αγαπάς, καθώς έχεις αναγεννηθεί εδώ και πολύ καιρό από τη φλόγα του Πνεύματός Μου.
Abgar! Abgar! Αν ήξερες - αν μπορούσες να καταλάβεις πόσο αγαπητός είσαι για μένα και τι χαρά είσαι για την πατρική Μου καρδιά! Η ατελείωτη ευδαιμονία θα μπορούσε να σε καταστρέψει, αφού δεν θα μπορούσες να επιβιώσεις!
Στο εξής, μείνετε σταθεροί, παρά τα όσα ακούτε για Εμένα από τους Εβραίους, γεμάτοι κακία, που σύντομα θα Με παραδώσουν στα χέρια των εκτελεστών!
Αν το ακούσεις αυτό και πάλι δεν με αμφιβάλλεις, τότε, μετά τον γιο σου, θα είσαι ο πρώτος που θα λάβεις πνευματικά ζωντανό μέρος στην Ανάστασή Μου μετά θάνατον!..
Και κράτα αυτό στην καρδιά σου μέχρι να αναστηθώ, τότε ο μαθητής Μου θα έρθει αμέσως σε σένα, όπως σου είπα στην πρώτη Μου επιστολή. Θα θεραπεύσει εσένα και όλους τους δικούς σου, εκτός από τον γιο σου, που θα περάσει ανώδυνα στο βασίλειό Μου μπροστά μου!
Όσο για την ομοιότητα του πορτρέτου με την εμφάνισή Μου, ο αγγελιοφόρος σας, που Με έχει ήδη δει τρεις φορές, θα σας πει λεπτομερώς.
Αν κάποιος επιθυμεί να έχει την εικόνα μου και καθοδηγείται από τα ίδια επιχειρήματα με εσάς, τότε δεν θα υπάρχει αμαρτία σε αυτό - αλλά αλίμονο σε αυτούς που Μου κάνουν είδωλο!
Και κρατήστε αυτή την εικόνα μυστική για τον εαυτό σας προς το παρόν.
Γράφτηκε στην Ιουδαία από έναν μαθητή που είναι κοντά στην καρδιά Μου και εστάλη από τον ίδιο αγγελιοφόρο».
Η τέταρτη έκκληση του Abgar προς τον Σωτήρα:
(Γράφτηκε 7 εβδομάδες μετά την τρίτη έφεσή του)
«Άβγαρ, τον ασήμαντο πρίγκιπα της Έδεσσας, στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε κοντά στην Ιερουσαλήμ και τώρα διώκεται από τους ανόητους και τυφλούς Εβραίους που δεν βλέπουν το αρχέγονο και ιερό Φως, τον Ήλιο όλων των ήλιων - ανάμεσά τους!
Ο πολύτιμος Σωτήρας μου! Ιησούς! Τώρα εκπληρώθηκε αυτό που είπες στη δεύτερη επιστολή σου: πριν από δύο μέρες ο γιος μου ξεκουράστηκε ανώδυνα!
Στο νεκροκρέβατό του, με δάκρυα στα μάτια, μου ζήτησε να Σου ξαναγράψω και να σου πω πόσο ευγνώμων είναι σε σένα που τον έσωσες από τα βάσανα και τον φόβο του θανάτου. 
Πεθαίνοντας, κράτησε την εικόνα Σου στο στήθος του όλη την ώρα και τα τελευταία του λόγια ήταν: «Ουράνιος Πατέρα μου! Ιησού, είσαι η αιώνια Αγάπη! Εσύ, που είσαι η αληθινή Ζωή από αιώνα σε αιώνα, τώρα ζεις ως Υιός του ανθρώπου ανάμεσα σε αυτούς που η παντοδυναμία Σου δημιούργησε, δίνοντάς τους ζωή και μορφή. Εσύ, ο Ένας, είσαι η Αγάπη μου για πάντα και για πάντα! Είμαι ζωντανός! Είμαι ζωντανός! Ζω από Σένα και μέσα σου για πάντα!»
Μετά από αυτά τα λόγια, ο γιος μου έκλεισε τα μάτια του.
Ξέρω, Κύριε, ότι ξέρεις πώς ο γιος μου τελείωσε τη ζωή του εδώ, και ότι εγώ και ολόκληρη η αυλή μου κλάψαμε πικρά γι 'αυτόν, αλλά παρόλα αυτά σου γράφω γι' αυτό, ως άνθρωπος προς άνθρωπο, ειδικά επειδή αυτή ήταν η τελευταία θέληση του ο γιος μου !
Θεός! Συγχώρεσέ με, έναν αμαρτωλό ενώπιόν Σου, που Σε ενόχλησα με το τέταρτο μήνυμα και επεμβαίνω στο άγιο και μεγάλο έργο Σου, αλλά, επιπλέον, κάνω και πάλι μια παράκληση: μην μου πάρεις την παρηγοριά σου!
Γι' αυτό, Σε παρακαλώ, ανεκτίμητη Σωτήρα μου: λύτρωσε με από αυτό το ψυχικό μαρτύριο και μαρτύριο...
Αλλά ας γίνει το Θέλημά Σου, όχι το δικό μου».
Η τέταρτη απάντηση του Κυρίου:
(Γράφτηκε από το χέρι του Κυρίου στα ελληνικά, ενώ τα προηγούμενα μηνύματα ήταν γραμμένα στα εβραϊκά)
Ξέρω για τον γιο σας, και ξέρω πόσο υπέροχα τελείωσε τη ζωή του εδώ, αλλά ακόμα πιο όμορφα ξεκίνησε μια νέα ζωή στο Βασίλειο Μου!
Και κάνεις το σωστό που τον θρηνείς, γιατί υπάρχουν λίγοι δίκαιοι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο, και όσοι είναι σαν τον γιο σου είναι άξιοι να θρηνηθούν...
Οπότε, παρηγορήσου με τη γνώση ότι θρηνείς ό,τι είναι καλό και ευγενικό!
Κράτα αυτή τη θλίψη για λίγο ακόμα. Σύντομα θα με θρηνήσετε κι εσείς, αλλά όχι για πολύ, γιατί ο μαθητής Μου θα έρθει και θα σας θεραπεύσει πλήρως!
Από εδώ και πέρα, να είσαι γενναιόδωρος και ελεήμων και σε αντάλλαγμα θα βρεις έλεος! Μην ξεχνάτε τους φτωχούς, γιατί είναι αδέρφια Μου, και ό,τι τους κάνετε, θα το κάνετε σε μένα, και θα σας το ανταποδώσω εκατονταπλάσια!
Αναζήτησε το Μεγάλο, δηλαδή το Βασίλειο Μου, τότε το Μικρό σε αυτόν τον κόσμο θα έρθει σε σένα. Αν προσπαθείς για το Μικρό σε αυτόν τον κόσμο, τότε πρόσεχε να μην σε απορρίψει ο Μεγάλος!
Ιδού, έχετε φυλακισμένο στη φυλακή σας έναν εγκληματία, που σύμφωνα με τους σοφούς νόμους σας, υπόκειται σε θανατική ποινή!
Σας λέω: Η αγάπη και το έλεος είναι ανώτερα από τη σοφία και τη δικαιοσύνη!
Ενεργήστε μαζί του σύμφωνα με το νόμο της Αγάπης και του Ελέους, και θα ενωθείτε για πάντα μαζί Μου και με Αυτόν από τον Οποίο ήρθα με τη μορφή ανθρώπου!
Γράφτηκε από Εμένα στην Καπερναούμ και εστάλη από τον ίδιο αγγελιοφόρο».
Η πέμπτη έκκληση του Abgar στον Κύριο:
(Γράφτηκε 3 εβδομάδες μετά την απάντηση του Κυρίου στο τέταρτο μήνυμα)
«Ο Άβγαρ, ο ασήμαντος πρίγκιπας της Έδεσσας, στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε στην Ιουδαία, κοντά στην Ιερουσαλήμ, ως Ακτίνα αιώνιας Δύναμης, που ανανεώνει τους ουρανούς, τους κόσμους και τα όντα, που δεν είναι γνωστά από τον «πρωτοκλήτη», αλλά γνωστοί τώρα από εκείνους που ήταν μέχρι τότε στο σκοτάδι.
...Και η μέρα που οι μαθητές Σου κατάλαβαν με πνεύμα ποιος είσαι, Κύριε, ήταν γι' αυτούς η πιο ευτυχισμένη και ηλιόλουστη μέρα στη ζωή τους. Το ίδιο νιώθω τώρα από το βράδυ μου!
Να μην ήταν ο πόνος στο πόδι μου! Θα ήμουν μαζί σου πριν από πολύ καιρό, αλλά είμαι κουτός και ανίκανος να περπατήσω, και τώρα τα περιφρονημένα μου πόδια μου στερούν την ευκαιρία να επιτύχω τη μεγαλύτερη ευδαιμονία. Αν και τώρα τα υπομένω όλα με χαρά, γιατί Εσύ, Κύριε, με συγκαταβίωσες, έναν ασήμαντο κόκκο άμμου, και με θεώρησες άξιο να σου μιλήσω γραπτώς.
Και με δίδαξες τόσο σπουδαία πράγματα και μου αποκάλυψες τόσα υπέροχα και πνευματικά πράγματα που μια τέτοια Διδασκαλία μπορεί να προέλθει μόνο από Σένα, Κύριε, αλλά ποτέ από έναν άνθρωπο!
Τι ήξερα πριν για τη ζωή μετά το θάνατο του σώματος; Όλοι οι σοφοί του κόσμου δεν μπορούσαν να μου το εξηγήσουν αυτό. Αν και, σύμφωνα με τους θρησκευτικούς μας θρύλους, οι θεοί μας είναι αθάνατοι, αυτοί οι θρύλοι απέχουν τόσο από τη ζωή όσο και τα όνειρα στα οποία είτε περπατάς στη θάλασσα είτε πλέεις με ένα πλοίο στη στεριά!
Εσύ, Κύριε, μου απέδειξες με λόγια και έργα ότι μόνο μετά τον θάνατο του σώματος αρχίζει η αληθινή, πνευματική, τέλεια και ελεύθερη Αιώνια Ζωή!
Και εφεξής, η αιώνια ευγνωμοσύνη σε Σένα, Κύριε, γιατί όλα τα ατελείωτα ελέη Σου θα είναι ο στόχος της ζωής μου, γι' αυτό Σου γράφω γι' αυτό, αν και συνειδητοποιώ ότι όλη μου η ευγνωμοσύνη δεν είναι τίποτα μπροστά στη Χάρη Σου!
Θεός! Τι μπορώ να Σου δώσω όταν όλα όσα έχω είναι δικά σου και από Σένα;!
Και μου φαίνεται ότι η ειλικρινής ευγνωμοσύνη προς Σένα, που προέρχεται από τα βάθη της καρδιάς, είναι το πιο άξιο πράγμα για την ανθρωπότητα, αφού η αχαριστία αυτή καθαυτή είναι εγγενής σε αυτήν περισσότερο από όλα.
Γι' αυτό, εκτός από ευγνωμοσύνη, δεν μπορώ να Σου φέρω τίποτα ως δώρο! Θα σου πω επίσης ότι από εδώ και στο εξής αποφάσισα να τακτοποιήσω τα πάντα στη χώρα μου σύμφωνα με τη Θέλησή Σου και τις οδηγίες Σου.
Εκπλήρωσα την επιθυμία σου και όχι μόνο απελευθέρωσα αυτόν τον κρατικό εγκληματία, αλλά τον δέχτηκα στο σχολείο μου και τον δέχτηκα στο τραπέζι μου.
Ίσως, κάνοντας αυτό, όπως λένε, το παράκανα λίγο, αλλά το ανθρώπινο μυαλό μου δεν αναλαμβάνει να συζητήσει αυτήν την πράξη, γι' αυτό Σου γράφω γι' αυτό, γιατί θα μου δείξεις τον αληθινό δρόμο και θα με καθοδηγήσεις.
Εσύ μόνος, Κύριε! Ιησούς! - Αγάπη μου και γιοι μου, ταπεινοφροσύνη! Ας γίνει το Θέλημά Σου!»
Η πέμπτη απάντηση του Κυρίου:
«Άκου, αγαπημένε μου γιε και αδερφέ Abgar!
Τώρα έχω 72 μαθητές και ανάμεσά τους είναι 12 απόστολοι, αλλά όλοι μαζί δεν έχουν την πίστη σου, αν και είσαι ειδωλολάτρης και δεν με έχεις δει ποτέ, ούτε έχεις δει τα αμέτρητα θαύματα που δεν έχουν σταματήσει από την ημέρα του Η γέννηση μου.
Και ας γεμίσει η καρδιά σου με μεγάλη ελπίδα, γιατί θα συμβεί και έχει ήδη γίνει εν μέρει ότι θα πάρω το Φως από τα παιδιά και θα το δώσω σε εσάς - τους ειδωλολάτρες, γιατί μόλις πρόσφατα βρήκα ανάμεσα στους Ρωμαίους και τους Έλληνες να ζουν εδώ μια πίστη που δεν μπορεί να βρεθεί σε όλο το Ισραήλ.
Η αγάπη και η ταπεινοφροσύνη εξαφανίστηκαν από τις καρδιές των Εβραίων, και ανάμεσα σε εσάς τους ειδωλολάτρες, βρήκα την πληρότητα αυτών των συναισθημάτων.
Ως αποτέλεσμα, θα αφαιρέσω το Φως από τα παιδιά και θα σας το δώσω, θα δώσω ολόκληρο το Βασίλειο Μου από εδώ και στο εξής και για πάντα! Και τα παιδιά μπορούν να φάνε τα σκουπίδια αυτού του κόσμου.
Θέλετε το Θέλημά Μου να γίνει νόμος στη χώρα σας; Προς το παρόν είναι δύσκολο, γιατί όλα απαιτούν μια συγκεκριμένη ωριμότητα. Ο νόμος μου είναι αγάπη. Αν θέλετε να εισαγάγετε κάτι από Εμένα στη χώρα σας, τότε εισαγάγετε αυτόν τον Νόμο, και θα δείτε πόσο εύκολα θα πάνε όλα με τη Θέλησή Μου!
Για να καταλάβετε: Το Θέλημά Μου και ο Νόμος Μου είναι τόσο στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους που, στην ουσία, αποτελούν ένα σύνολο, όπως εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα σύνολο!
Φυσικά, πολλά εξακολουθούν να συνδέονται με το Θέλημά Μου, αλλά δεν είστε ακόμη σε θέση να το καταλάβετε αυτό. Όταν έρθει ο μαθητής Μου, θα σας μυήσει σε όλα. Και, μόλις σε βαφτίσει στο Όνομά Μου, το Πνεύμα του Θεού θα κατέβει πάνω σου και θα συνεχίσει να σε καθοδηγεί.
Ενεργήσατε σωστά με τον εγκληματία και καταλάβετε ότι το ίδιο κάνω τώρα με εσάς, τους ειδωλολάτρες.
Και μακάρι αυτή η πράξη σου να χρησιμεύσει ως καθρέφτης αυτού που κάνω τώρα, και στο εγγύς μέλλον θα το εκπληρώσω πλήρως. Το τελευταίο είναι για την ειρήνη και την ευλογία σας!
Η έκτη έκκληση του Abgar προς τον Κύριο:
(Γράφτηκε 10 εβδομάδες αργότερα)
«Άβγαρ, τον ασήμαντο πρίγκιπα της Έδεσσας, στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε στα περίχωρα της Ιερουσαλήμ, για τη σωτηρία όλων των εθνών με καθαρή καρδιά, που επιθυμούν εκούσια να ζήσουν σύμφωνα με τον Λόγο Του!
Κύριε!.. Δεν είσαι μόνο ο καλύτερος θεραπευτής στα μάτια μου, αλλά ο Δημιουργός και Κύριος του σύμπαντος από αιώνα σε αιώνα!
Επομένως, μόνο Εσένα μπορώ να πω για τη φοβερή κρατική καταστροφή που μας έπληξε, παρακαλώντας Σε από τα βάθη της καρδιάς μου να πάρεις αυτή τη φοβερή καταστροφή μακριά μας.
Όπως πρέπει να ξέρετε, πριν από περίπου δέκα μέρες είχαμε έναν ήπιο σεισμό, ο οποίος χάρη σε εσάς δεν κατέστρεψε σχεδόν τίποτα.
Αλλά τη δεύτερη μέρα μετά τον σεισμό, το νερό σε όλη τη χώρα έγινε θολό και όλοι όσοι έπιναν αυτό το νερό πρώτα υπέφεραν από τρελούς πονοκεφάλους και μετά έχασαν τα μυαλά τους και έγιναν σαν δαιμονισμένοι.
Με διάταγμά μου απαγόρευσα αμέσως τη χρήση τοπικού νερού σε όλη τη χώρα μέχρι νεωτέρας και εν τω μεταξύ διέταξα όλους τους υπηκόους μου να συγκεντρωθούν στην Έδεσσα, όπου λαμβάνουν από εμένα κρασί και νερό, το οποίο μου παραδίδεται από μακριά με πλοίο. .
Νομίζω ότι αυτές οι εντολές δεν μου προκάλεσαν κανένα κακό, γιατί το αληθινό Έλεος και η Αγάπη για τους ανθρώπους μου με ώθησαν να το κάνω αυτό.
Με πλήρη ταπείνωση στην καρδιά μου, Σε παρακαλώ, Κύριε! Βοηθήστε εμένα και τους ανθρώπους μου! Λύστε μας από αυτόν τον κόπο!..
Είθε να γίνει το Άγιο Θείο Σου Θέλημα!».
Όταν ο Κύριος διάβασε αυτό το μήνυμα, αγανάκτησε στο πνεύμα και αναφώνησε, και η φωνή Του ακούστηκε σαν βροντή: «Σατανά! Σατανάς! Ως πότε θα πειράζετε τον Κύριο και τον Θεό σας;! Τι σου έχουν κάνει αυτοί οι μικροί και εργατικοί άνθρωποι; Γιατί τον βασανίζεις;! Αλλά, για να γνωρίσετε ξανά μέσα μου τον Κύριο και τον Θεό σας, σας διατάζω: «Φύγε από εκείνη τη χώρα για πάντα!» Αμήν! Κάποτε ήσουν ικανοποιημένος να μαστιγώσεις το σώμα των ανθρώπων για να τους βάλεις σε πειρασμό, καθώς επέτρεψα να συμβεί αυτό στον Ιώβ, αλλά τι κάνεις τώρα με τη γη Μου;! Εάν έχετε θάρρος, επιτεθείτε Μου, αλλά αφήστε τη γη Μου και τους ανθρώπους που Με κουβαλούν στην καρδιά σας μέχρι την ώρα που θα σας δοθεί για την τελευταία δοκιμασία της ελεύθερης βούλησής σας!
Και μόνο μετά από αυτά τα λόγια ο Κύριος κάλεσε έναν από τους μαθητές, ο οποίος έγραψε την εξής απάντηση στον Άβγαρ.
Η έκτη απάντηση του Κυρίου:
«Ο αγαπημένος μου γιος και αδελφός Abgar!
Δεν ήταν ο εχθρός σου που σου το έκανε αυτό, αλλά ο εχθρός Μου! Δεν τον ξέρεις, αλλά τον ξέρω από παλιά!
Αλλά δεν άργησε να κυβερνήσει. Σύντομα ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου θα νικηθεί. Μην τον φοβάσαι, γιατί για σένα και τον λαό σου τον έχω ήδη νικήσει.
Και από τώρα και στο εξής μπορείτε να χρησιμοποιείτε και πάλι νερό στη χώρα σας. Έχει ήδη καθαριστεί και καταστεί ακίνδυνο.
Βλέπετε? Ενώ με αγαπούσες, κάτι κακό σου συνέβη. Αλλά κάτω από την επιρροή αυτής της ατυχίας, η Αγάπη σου για μένα εντάθηκε και έγινε ισχυρότερη, γι' αυτό επικράτησε της δύναμης του σκότους, και από εδώ και πέρα είσαι για πάντα ελεύθερος από τους δαίμονες της κόλασης.
Γι' αυτό η Πίστη υποβάλλεται σε μεγάλους πειρασμούς και δοκιμασίες και πρέπει να περάσει από φωτιά και νερό! Αλλά η φλόγα της Αγάπης πνίγει τη φωτιά των δοκιμασιών και το νερό εξατμίζεται υπό την επίδραση της δύναμης της Αγάπης.
Αυτό που συνέβη τώρα στη χώρα σας υπό την επιρροή της φύσης μια μέρα θα συμβεί πνευματικά σε πολλούς λόγω της Διδασκαλίας Μου!
Και όσοι πίνουν από τις λακκούβες των ψευδοπροφητών θα τρελαθούν!
Δέξου την Αγάπη Μου, την Ευλογία Μου και τη Χάρη Μου, αδελφέ μου Άβγαρ!».
Η έβδομη έκκληση του Abgar προς τον Κύριο:
(Γράφτηκε 9 εβδομάδες αφότου ο Abgar έλαβε την έκτη απάντηση του Κυρίου και παραδόθηκε στον Σωτήρα πέντε ημέρες πριν από την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ)
Ο Άβγαρ, ο ασήμαντος πρίγκιπας της Έδεσσας, στον Ιησού τον Σωτήρα, που εμφανίστηκε στην περιοχή της Ιερουσαλήμ ως σωτηρία όλων των εθνών, ο Κύριος χρίστηκε από αιώνα σε αιώνα, Θεός κάθε πλάσματος και όλων των ανθρώπων και των πνευμάτων - καλών και κακών!
…Θεός! Από την πρώτη Σου επιστολή, την οποία με τη μεγαλύτερη ευσπλαχνία έκανες να μου γράψεις, ξέρω ότι, σύμφωνα με τη δική σου θέληση, όλα πρέπει να γίνουν πραγματικότητα σε Σένα, όπως σχεδιάζουν τώρα οι ύπουλοι Εβραίοι...
Εγώ, ως Ρωμαίος υποτελής και στενός συγγενής του Αυτοκράτορα Τιβέριου, έχω αφοσιωμένους κατασκόπους σε μένα στην Ιερουσαλήμ, οι οποίοι επαγρυπνούν ιδιαίτερα για τον αλαζονικό κλήρο εκεί.
Λοιπόν, οι πιστοί μου υπηρέτες μου ανέφεραν λεπτομερώς τα σχέδια αυτών των επίμονων και περήφανων γραμματέων και Φαρισαίων και τι σχεδιάζουν να κάνουν σε Σένα. Όχι μόνο θέλουν να σε παρενοχλήσουν και να σε σκοτώσουν με τον τρόπο τους, δηλαδή να σε λιθοβολήσουν ή να σε κάψουν, όχι! Το θεωρούν ανεπαρκές για εσάς!
Σκοπεύουν να Σε υποβάλουν στην πιο απάνθρωπη εκτέλεση, δείχνοντας την υψηλότερη και ανήκουστη σκληρότητα!
Θεός! Απλώς άκουσέ με: αυτά τα θηρία με ανθρώπινη μορφή θα σε καρφώσουν στο σταυρό και θα σε αφήσουν επάνω του μέχρι να πεθάνεις σε αυτό το κολάρο με αργό θάνατο και με τρομερά βασανιστήρια!..
Θέλουν να σε εκθέσουν ως κρατικό προδότη και υποκινητή της περσινής λαϊκής εξέγερσης κατά της κυβέρνησης.
Με αυτό ελπίζουν να κερδίσουν επιείκεια από τους Ρωμαίους για να συνεχίσουν το άθλιο έργο τους. Φυσικά, δεν θα τα καταφέρουν, και εσύ ξέρεις καλύτερα από μένα ότι δεν θα μπορέσουν να κοροϊδέψουν τους Ρωμαίους.
Θεός! Αν μόνο δέχθηκες μια χάρη από εμένα, τον πιο αφοσιωμένο φίλο και θαυμαστή Σου, θα στείλω αμέσως αγγελιοφόρους στη Ρώμη και στον Πόντιο Πιλάτο, και εγγυώμαι ότι αυτά τα ίδια τα θηρία θα πέσουν στην τρύπα που σκάβουν για Σένα!
Αλλά, γνωρίζοντας Σε, Κύριε, όπως Σε γνωρίζω, και ότι δεν χρειάζεσαι τη συμβουλή κανενός, πόσο μάλλον τη συμβουλή που έρχεται από ανθρώπους, είμαι βέβαιος ότι θα ενεργήσεις όπως νομίζεις. αλλά εγώ ως άνθρωπος θεώρησα χρέος μου να Σου μεταφέρω αναλυτικά όλα όσα είχα μάθει και να Σε προειδοποιήσω!
Ταυτόχρονα, Σας ζητώ να δεχτείτε την πιο ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για το μεγάλο έλεος που δείχθηκε σε εμένα και στο λαό μου.
Θεός! Πες μου μόνο: τι μπορώ να κάνω για σένα;! Ας γίνει πάντα το Άγιο Θέλημά Σου!».
Η τελευταία απάντηση του Κυρίου:
«Άκου, αγαπημένε μου γιε και αδερφέ Abgar!
Όλα είναι πραγματικά όπως Μου έγραψες, αλλά παρόλα αυτά όλα πρέπει να εκπληρωθούν μαζί Μου σύμφωνα με τον Λόγο Μου!
Γιατί αλλιώς κανένας άνθρωπος δεν θα πετύχει την Αιώνια Ζωή!
Τώρα δεν μπορείτε ακόμα να το καταλάβετε αυτό, αλλά σας ζητώ: μην πάρετε μέτρα για να με δικαιώσετε, γιατί οι προσπάθειές σας θα είναι μάταιες - τέτοια είναι η θέληση του Πατέρα που ζει μέσα μου, από τον οποίο ήρθα με τη μορφή ένας άντρας!
Και ας μη σας τρομάξει ο Σταυρός στον οποίο θα καρφωθώ!
Γιατί από τώρα και στο εξής αυτός ο Σταυρός θα είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της Βασιλείας του Θεού, καθώς και οι πύλες Του μέχρι το τέλος του χρόνου!
Θα μείνω μόνο τρεις μέρες στον τάφο!
Την τρίτη μέρα θα αναστηθώ ως αιώνιος νικητής του θανάτου και της κόλασης, και θα κρίνω με δίκαιη κρίση όλους τους κακούς, αλλά για όσους είναι στην καρδιά Μου θα ανοίξω τις Πύλες του Ουρανού!
Όταν σε λίγες μέρες δείτε τον ήλιο να σκοτεινιάζει, τότε να ξέρετε ότι ο καλύτερος φίλος και ο αδερφός σας πέθανε στο σταυρό!
Αφήστε αυτό να μην σας φοβίσει, γιατί όλα πρέπει να εκπληρωθούν!
Όταν αναστηθώ από τους νεκρούς, τότε, την ίδια στιγμή, θα δείτε ένα σημάδι από Μένα, με το οποίο θα γνωρίσετε την Ανάστασή Μου!
Δέξου, αγαπημένε μου αδερφέ Abgar, Αγάπη Μου, Χάρη μου, και η Ευλογία Μου να είναι μαζί σου!».
«Οι επιστολές του Κυρίου περιέχουν τις βασικές διδασκαλίες του ευαγγελίου Του και μια λαμπρή περίληψη της σωτηρίας μας μέσω του θυσιαστικού θανάτου του Σωτήρα. Έτσι, η αλληλογραφία του Ιησού με τον Abgar μπορεί να ονομαστεί ένα «μικρό Ευαγγέλιο», αποκαλύπτοντας σε εμάς την Αγάπη του Επουράνιου Πατέρα μας, ο οποίος χάρισε ευσπλαχνικά τη σωτηρία στα παιδιά Του - τη διδασκαλία Του, τον θάνατό Του στον σταυρό και τη νικηφόρα ανάστασή Του από τους νεκρούς .
Για τον προσεκτικό αναγνώστη, ορισμένες αποκλίσεις μεταξύ των εκδόσεων που παρουσιάζονται σε διαφορετικές πηγές θα είναι προφανείς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΘΑΔΔΕΑΣ: «ΦΥΓΑΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ;»
Ας επιστρέψουμε στον Μόβσες Χορενάτση. Ο ιστορικός γράφει:
«Μετά την ανάληψη του Σωτήρα μας, ο Απόστολος Θωμάς, ένας από τους δώδεκα, έστειλε από εκεί έναν από τους εβδομήντα - τον Θαδδαίο στην Έδεσσα για να θεραπεύσει τον Άβγαρ και να κηρύξει τον λόγο του Κυρίου. Αυτός, έχοντας εμφανιστεί, πήγε στο σπίτι κάποιου Τουμπία, ενός Εβραίου ευγενή, σύμφωνα με φήμες - από την οικογένεια Μπαγκρατούνι, που κάποτε κρύφτηκε από τον Αρσάμ και δεν απαρνήθηκε τον Ιουδαϊσμό, όπως οι άλλοι συγγενείς του, αλλά παρέμεινε πιστός στον νόμους μέχρι που πίστεψε στον Χριστό. Τα νέα για τον Θαδδαίο διαδόθηκαν σε όλη την πόλη. Ο Abgar άκουσε και είπε: «Αυτός είναι για τον οποίο έγραψε ο Ιησούς» και αμέσως τον κάλεσε. Και μόλις μπήκε μέσα, ο Abgar είδε ένα θαυμαστό όραμα στο πρόσωπό του. Και σηκώνοντας από το θρόνο, έπεσε με τα μούτρα και τον προσκύνησε. Και όλοι οι ευγενείς που ήταν παρόντες εξεπλάγησαν, γιατί δεν είδαν το όραμα. Και ο Άβγαρ του είπε: «Είσαι αλήθεια ο μαθητής του μακαριστού Ιησού, τον οποίο υποσχέθηκε να μου στείλει εδώ, και μπορείς να θεραπεύσεις την αρρώστια μου;» Και ο Θαδδαίος του απάντησε: «Αν πιστεύεις στον Χριστό Ιησού, τον Υιό του Θεού, θα σου δοθεί η επιθυμία της καρδιάς σου». Ο Abgar του είπε: «Πίστεψα σε αυτόν και στον Πατέρα του. Ως εκ τούτου, ήθελα να έρθω με τον στρατό μου και να καταστρέψω τους Εβραίους που τον σταύρωσαν, αλλά με εμπόδισαν οι ρωμαϊκές αρχές».
Μετά από αυτά τα λόγια, ο Θαδδαίος άρχισε να κηρύττει το ευαγγέλιο σε αυτόν και στην πόλη του και, βάζοντας το χέρι του πάνω του, τον θεράπευσε... Θεράπευσε και όλους τους αρρώστους και τους αρρώστους της πόλης. Και όλοι πίστεψαν και βαφτίστηκε ο ίδιος ο Αβγάρ και όλη η πόλη...
Ο Απόστολος Θαδδαίος βαφτίζει κάποιον δεξιοτέχνη των μεταξωτών καλυμμάτων και, δίνοντάς του το όνομα Άντε, τον χειροτονεί πνευματικό κεφάλι της Έδεσσας και τον αφήνει στη θέση του με τον βασιλιά. Παίρνει ο ίδιος ένα γράμμα από τον Abgar, (διατάζοντας) όλους να ακούσουν το Ευαγγέλιο του Χριστού, και φτάνει στον Sanatruk, τον γιο της αδελφής του βασιλιά, που κυβέρνησε τη χώρα και τα στρατεύματά μας…»
Έτσι ο Abgar έγινε ο πρώτος βαφτισμένος βασιλιάς στην ιστορία. Ως ανταμοιβή για τη θεραπεία, πρόσφερε στον Θαδδαίο πολύτιμα δώρα, τα οποία απέρριψε με τα λόγια: «Αφήσαμε τα δικά μας. Να πάρουμε κάποιο άλλο;»
Ο Απόστολος Θαδδαίος έφερε στην Αρμενία την αιχμή της λόγχης με την οποία ένας Ρωμαίος στρατιώτης τρύπησε τον σταυρωμένο Χριστό. Κηρύσσοντας στην Αρμενία, ο απόστολος ασπάστηκε πολλούς ειδωλολάτρες στον Χριστιανισμό, συμπεριλαμβανομένης της κόρης του βασιλιά, Sandukht. Εν τω μεταξύ, ο βασιλιάς Abgar γράφει πολλές επιστολές στον ανιψιό του Sanatruk και σε άλλους βασιλιάδες, λέγοντας για τη θεραπεία του και προτρέποντάς τους να δεχτούν τον Χριστιανισμό. Παρ' όλες τις προσπάθειες του θείου του, ο Σανατρούκ παρέμεινε κωφός σε όλες τις νουθεσίες: διέταξε τον Θαδδαίο και τον Σαντούχτ να θανατωθούν.
Θα χρειαστούν άλλοι δυόμισι αιώνες για να νομιμοποιήσει ο Αρμένιος βασιλιάς Τιριδάτης ως επίσημη θρησκεία στο κράτος του το 301, ανακηρύσσοντας την Αρμενία την πρώτη χριστιανική χώρα στον κόσμο.
Η ΘΑΥΜΑΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Η αγάπη του Abgar για τον Σωτήρα ενσωματώθηκε όχι μόνο στην αλληλογραφία τους, αλλά και στις πράξεις τους. Με εντολή του βασιλιά καταστράφηκε το άγαλμα που βρισκόταν μπροστά στην κεντρική πύλη της Έδεσσας. Σύμφωνα με το υπάρχον έθιμο, όλοι όσοι ήθελαν να μπουν στην πόλη έπρεπε πρώτα να προσκυνήσουν αυτό το άγαλμα και μόνο μετά να περάσουν από την πύλη.
Σε αυτό το μέρος, με εντολή του Abgar, ανεγέρθηκε μια στήλη με την Εικόνα του Κυρίου που δεν έγινε από τα χέρια, η επιγραφή κάτω από την οποία έγραφε: «Χριστέ Θεέ, καθένας που εμπιστεύεται σε Σένα δεν θα χάσει ποτέ την πίστη σε Σένα».
Το Άγιο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού, που παρουσίασε ο Σωτήρας στον βασιλιά Abgar, αναγνωρίστηκε και σεβάστηκε ως αυθεντικό πορτρέτο του Κυρίου και χρησίμευσε ως πρότυπο για όλη τη χριστιανική εικονογραφία.
Το πορτρέτο είχε δύσκολη μοίρα. Το 944, επί Κωνσταντίνου Ζ' Πορφυρογέννητου, Βυζαντινού αυτοκράτορα με αίμα Αρμένιου, η Ιερά Εικόνα μεταφέρθηκε από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη. Το 1362, το Άγιο Πρόσωπο μεταφέρθηκε βίαια από τη βυζαντινή πρωτεύουσα στη Γένοβα από τον καπετάνιο Λεονάρντο Μοντάλντο. 22 χρόνια αργότερα, ο καπετάνιος, ήδη Δόγης της Γένοβας, παρουσίασε την Εικόνα του Κυρίου που δεν έγινε από τα χέρια στην Αρμενική Εκκλησία του Αγίου Βαρθολομαίου. Το 1507, όταν η Γένοβα καταλήφθηκε από τον βασιλιά Λουδοβίκο XII, το Άγιο Πρόσωπο κλάπηκε και μεταφέρθηκε στη Γαλλία. Σύντομα οι Γενουάτες αγόρασαν την Εικόνα και το λείψανο επέστρεψε στην εκκλησία του Αγίου Βαρθολομαίου, όπου φυλάσσεται μέχρι σήμερα σε μια ασημένια θήκη διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους.
Αξιοσημείωτο είναι ότι το Image Not Made by Hands τοποθετήθηκε στα πανό των ρωσικών στρατευμάτων για να τα προστατεύσει από τους εχθρούς. Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο, όταν ένας πιστός εισέρχεται στην εκκλησία, να διαβάζει, μαζί με άλλες προσευχές, το τροπάριο στην Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.
Τον Δεκέμβριο, η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγ. Abgar, ο πρώτος βασιλιάς της Αρμενίας που πίστεψε στον Χριστό. Το 2016, η εορτή του αγίου πέφτει στις 6 Δεκεμβρίου.
ΕΔΕΣΣΙΟΙ – ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΑΒΓΑΡ ΤΗΣ ΕΔΕΣΣΑΣ
Σύμφωνα με το μύθο, οι Εδεσσοί από το χωριό Εδισσία του Βόρειου Καυκάσου (για τους ντόπιους Αρμένιους - Εδεσσία) είναι μακρινοί απόγονοι των κατοίκων της Μεγάλης Έδεσσας, οι οποίοι, με τη θέληση της μοίρας, κατέληξαν κοντά στο Old Shemakha (το χωριό Kilvar). που βρίσκεται στο έδαφος της Ανατολικής Υπερκαυκασίας.
Αλλά και εδώ δεν βρήκαν μια ήρεμη ζωή. Μόνο στις αρχές του 18ου αιώνα υπήρχε ελπίδα για απελευθέρωση από τη σκλαβιά. Εμπνεύστηκε από την εκστρατεία του Μεγάλου Πέτρου στην Κασπία το 1722-1723. Ωστόσο, η αναχώρηση του ρωσικού στρατού από την Υπερκαυκασία έκανε τη ζωή του αρμενικού πληθυσμού ακόμη πιο αφόρητη. Αυτό έγραψαν οι τουρκόφωνοι Αρμένιοι αγρότες στον Μέγα Πέτρο (που τότε είχε πεθάνει εν Θεώ) στις 28 Οκτωβρίου 1725: «Ο πληθυσμός των χωριών μας έγινε με το ζόρι Τούρκοι, τα χειρόγραφά μας, τα βιβλία και οι εκκλησίες μας κάηκαν. οι ιερείς εξοντώθηκαν. Πολλοί άνθρωποι κόπηκαν από το ξίφος λόγω της πίστης τους. Τώρα τη μέρα είμαστε Τούρκοι, και τη νύχτα Αρμένιοι, δεν έχουμε άλλη επιλογή. Η διέξοδός μας είσαι εσύ ο ίδιος, το αίτημά μας είναι το εξής: για χάρη του Χριστού... στείλε στρατεύματα, ελευθέρωσέ μας... μετά από τα οποία θα είμαστε όλοι μεταξύ των στρατευμάτων σου...» Η απάντηση ήρθε μόλις στο τέλος του τον αιώνα (1797) με τη μορφή επιστολής επιχορήγησης του αυτοκράτορα Παύλου Α' προς τους Αρμένιους που μετακόμισαν στην περιοχή Derbent: «Ακούγοντας το αίτημα των Αρμενίων του Derbent και άλλων γύρω περιοχών, εμπιστεύομαι όσους επιθυμούν να μετακομίσουν στο πραγματοποιήσουν μια τέτοια επανεγκατάσταση και, κατά την άφιξή τους, να επιλέξουν το είδος της ζωής τους, λαμβάνοντας γη για την κατανάλωσή τους».
Δύο χρόνια αργότερα, οι Kilvarians ίδρυσαν την οδό Kasaeva Yama, βόρεια του Mozdok (το 1851, μετά από κατεπείγον αίτημά τους, το χωριό μετονομάστηκε σε πόλη Edissia - Edessia). Οι Εδεσσαίοι όχι μόνο κατάφεραν να διατηρήσουν την πίστη του προγόνου τους Abgar, αλλά επέστρεψαν και στην αρχική γλώσσα του Mesrop Mashtots, του δημιουργού του αρμενικού αλφαβήτου.
Την έκδοση ετοίμασαν η Μαρίνα και ο Άμλετ Μιρζογιάν
Η ιστορία της Αρμενικής Αποστολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μιας από τις παλαιότερες Εκκλησίες στον κόσμο, χρονολογείται σχεδόν 2000 χρόνια πίσω. Θα προσπαθήσουμε να σταθούμε στα πιο σημαντικά ιστορικά γεγονότα και στοιχεία της Αρμενικής Εκκλησίας. Η Αρμενική Αποστολική Ιερά Εκκλησία ιδρύθηκε από τους Αποστόλους του Ιησού Χριστού - Θαδδαίο και Βαρθολομαίο. Σύμφωνα με το μύθο, ο Απόστολος Θαδδαίος (Ταδέος, Τάδεος) κήρυξε στην Αρμενία από 35 έως 43 ετών και ο Απόστολος Βαρθολομαίος (Բարդուղիμέος, Bardugimeos) κήρυξε στην Αρμενία για 16 χρόνια (δεκαετίες 40-60). Δεδομένου ότι οι απόστολοι του Χριστού - Θαδδαίος και Βαρθολομαίος - ίδρυσαν την Αρμενική Εκκλησία, ονομάζεται «Αποστολική». Σύμφωνα με το μύθο, ο πρώτος χριστιανός βασιλιάς ήταν ο Αρμένιος βασιλιάς Abgar V, ο ηγεμόνας της Έδεσσας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Abgar V γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός. Ο βασιλιάς, που έπασχε από λέπρα, έγραψε μια επιστολή στον Ιησού Χριστό με το εξής περιεχόμενο:«Ο Αβγαρ, γιος του Αρσάμ, άρχοντας της χώρας, (στέλνει) χαιρετισμούς στον Ιησού τον Σωτήρα και Ευεργέτη, που εμφανίστηκε στη χώρα της Ιερουσαλήμ. Άκουσα για σένα και για τη θεραπεία που κάνουν τα χέρια σου χωρίς φίλτρα και ρίζες. Γιατί, όπως λένε, κάνεις τους τυφλούς να βλέπουν και τους κουτούς να περπατούν, τους λεπρούς καθαρίζεις,
Διώχνεις ακάθαρτα πνεύματα και θεραπεύεις όσους υποφέρουν από παλιές ασθένειες. Ακόμα και νεκρούς ανασταίνεις. Όταν τα άκουσα όλα αυτά για σένα, πείστηκα στις σκέψεις μου για ένα από τα δύο πράγματα: είτε είσαι ο Θεός που κατέβηκε από τον ουρανό και το κάνεις αυτό, είτε είσαι ο Υιός του Θεού και το κάνεις αυτό. Γι' αυτό σας γράφω με μια προσευχή να κάνετε τον κόπο να έρθετε κοντά μου και να με γιατρέψετε από την ασθένεια από την οποία πάσχω. Άκουσα επίσης ότι οι Εβραίοι γκρινιάζουν εναντίον σου και θέλουν να σε βασανίσουν. Η πόλη μου είναι μικρή και όμορφη, θα ήταν αρκετό και για τους δυο μας». Οι αγγελιοφόροι που μετέφεραν την επιστολή συνάντησαν τον Ιησού στην Ιερουσαλήμ. Το μαρτυρεί και ο ευαγγελικός λόγος, ότι «από αυτούς που ήρθαν σε αυτόν, μερικοί ήταν ειδωλολάτρες». Επομένως, όσοι (τους) άκουσαν δεν τολμούν να το πουν στον Ιησού και να το πουν στον Φίλιππο και στον Ανδρέα, και το μεταφέρουν στον Ιησού. Ο Σωτήρας τίμησε τον Abgar με μια τέτοια απάντηση. Απάντηση στο μήνυμα του Αβγάρ, που έγραψε ο Απόστολος Θωμάς με εντολή του Σωτήρα: Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα χωρίς να με έχει δει. Γιατί είναι γραμμένο για μένα: όσοι με βλέπουν δεν θα πιστέψουν σε μένα, αλλά εκείνοι που δεν βλέπουν θα πιστέψουν και θα ζήσουν. Και αυτό που μου έγραψες - για να έρθω σε σένα, τότε πρέπει να ολοκληρώσω εδώ όλα για τα οποία στάλθηκα. Και όταν το καταφέρω αυτό, θα ανέβω σε αυτόν που με έστειλε. Όταν ανέβω, θα στείλω έναν από τους μαθητές μου εδώ για να θεραπεύσει τις ασθένειές σας και να δώσει ζωή σε εσάς και την οικογένειά σας». Αυτό το μήνυμα έφερε ο Ανάν, ο αγγελιοφόρος του Αβγάρ, μαζί με μια εικόνα του προσώπου του Σωτήρα, που φυλάσσεται στην πόλη της Έδεσσας μέχρι σήμερα». Ο Επίσκοπος της Αρμενικής Εκκλησίας, ιστορικός του 5ου αιώνα Άγιος Μωβσής Χορενάτσι μας αναφέρει στην «Ιστορία της Αρμενίας»... Σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού, ο Απόστολος Θωμάς στέλνει τον Θαδδαίο στην Έδεσσα. Ο Θαδδαίος άρχισε να κηρύττει τον Χριστιανισμό στην Έδεσσα, θεράπευσε τον Αρμένιο βασιλιά Abgar V, έκανε πολλά θαύματα και εκχριστιανίστηκε όλη η Έδεσσα. Μετά από αυτό, πήγε στις κτήσεις του Αρμένιου βασιλιά Sanatruk. Ο Απόστολος Θαδδαίος έφερε στην Αρμενία την αιχμή της λόγχης με την οποία ένας Ρωμαίος στρατιώτης τρύπησε τον σταυρωμένο Χριστό. Αυτό το λείψανο φυλάσσεται ακόμα στον Καθεδρικό Ναό του Ετσμιάτζιν. Ο Απόστολος Θαδδαίος ίδρυσε επισκοπή στην περιοχή Αρτάζ, στην επαρχία Βασπουρακάν, που υπήρχε μέχρι τη δεκαετία του 190. Κηρύσσοντας στην Αρμενία, ο Απόστολος Θαδδαίος ασπάστηκε πολλούς ειδωλολάτρες στον Χριστιανισμό, συμπεριλαμβανομένης της κόρης του βασιλιά, Sandukht. Μετά από πολυάριθμες προσπάθειες του βασιλιά να επιστρέψει την κόρη του στην προηγούμενη πίστη της, ο Θαδδαίος και ο Σαντούχτ μαρτύρησαν στη βασιλική κατοικία του Σαβαρσαβάν, που τώρα ονομάζεται «Αρτάζ». Η Αρμενική Εκκλησία γιορτάζει την Ημέρα Μνήμης του Αγίου Θαδδαίου δύο φορές το χρόνο - μαζί με τον Άγιο Βαρθολομαίο και μαζί με την αγία παρθένο Sandukht.
