Εκκλησιαστικός σκοταδισμός. Για τον «ορθόδοξο σκοταδισμό» ως προϊόν της εποχής Πούτιν

Χαρισμένο σε ιερείς; Γιατί να εκπλαγείτε; Το γεγονός ότι ο κ. Κανείς δεν κατονόμασε τον Poltavchenko, καθορισμένοςγια τη θέση του Δημάρχου Πετρούπολης, πήρε μονομερώς την απόφαση δίνωστους ιερείς στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ (ο οποίος ποτέδεν ήταν ιδιοκτησία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας!) - ένα απολύτως αναμενόμενο ορόσημο στην επιθετική φύτευση [με την υποκίνηση του κράτους] θρησκευτικού σκοταδισμού στους πύργους των συμπολιτών μας...

Όχι, καταλαβαίνω φυσικά την ανησυχία του κράτους να καλύψει το κενό (που άφησαν τα εξατμισμένα ιδανικά του σοσιαλισμού και ο άλλος ηθικός κώδικας των οικοδόμων του κομμουνισμού) στις ψυχές των ανθρώπων, αλλά όχι μόνο δεν μπορώ να εγκρίνω το κράτος πορεία προς την ταχεία βύθιση της Ρωσίας στο βάλτο του μαύρου θρησκευτικού σκοταδισμού - εγώ αποφασιστικά κατάΑυτό!

Ωστόσο, ήταν ένα ενδιαφέρον ιστορικό πείραμα: μετά από αιώνες αφόρητης πίεσης από τον θρησκευτικό σκοταδισμό, το 1917 ο λαός της Ρωσίας (θεωρούμενος ευσεβής και ακόμη και «θεοφόρος»), για κάποιο λόγο με ευχαρίστηση άρχισε να καίει εντελώς και να ληστεύει εκκλησίες και να κρεμάει χοντροί παπάδες! Λοιπόν, ναι - ήταν ένας άγριος λαός, σκοτεινός και αμόρφωτος, αλλά μου φαίνεται ότι και οι ιερείς δεν ήταν ζάχαρη, αλλά ελαφρώς άρρωστοι, αφού οι θεοφόροι άνθρωποι, χωρίς εντολή, τους ποδοπάτησαν σκόπιμα και έκοψαν εικόνες με τσεκούρια...

Αλλά! Οι ηγέτες της ΕΣΣΔ δεν ήταν ηλίθιοι - κατάλαβαν ότι το κενό στις ψυχές των θηλωμάτων (που σχηματίστηκε στη θέση της αποκηρυγμένης λατρείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας!) έπρεπε να γεμίσει με κάτι, για το οποίο κατέληξαν σε μια δημιουργική κατάσταση οιονεί θρησκεία - κομμουνιστική, που αντικατέστησε αρκετά οργανικά την καταστροφική θρησκεία που εμφύτευσε ο σκλάβος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας! Στηριζόμενη στη δημιουργική οιονεί θρησκεία του κομμουνισμού, η ΕΣΣΔ σε ιστορικά σύντομο χρονικό διάστημα μετατράπηκε σε Μεγάλη Δύναμη, κέρδισε τον πιο καταστροφικό και αιματηρό πόλεμο στην ιστορία της ανθρωπότητας, κατέκτησε το διάστημα και έχτισε το πρώτο κοινωνικό κράτος στην ιστορία, και αυτό έγινε ένα από τα σημαντικότερα επιτεύγματα του ανθρώπινου πολιτισμού!

Και όταν ο λαός της ΕΣΣΔ, έχοντας τρελαθεί, κατέστρεψε τη μεγάλη δύναμη και πέθανε η κομμουνιστική οιονεί θρησκεία, τότε δημιουργήθηκε πάλι ένα κενό στις ψυχές των ανθρώπων, τι; Σωστά - το κράτος αποφάσισε να καλύψει ξανά αυτό το κενό!

Αλλά! Σε αντίθεση με την ΕΣΣΔ, το κράτος της εποχής του nitty Yeltsin ήταν αδύναμο και άθλιο, επομένως αυτό το κράτος των κλεφτών, όπως είναι κατανοητό, δεν κυριάρχησε στο σχέδιο μιας νέας οιονεί θρησκείας και η νέα «ιδεολογία του κέρδους» δεν είχε καμία σχέση. θρησκεία. Ως εκ τούτου, γέμισαν τις ψυχές των «αγαπητών Ρώσων» με ό,τι ήταν σε κοντινή απόσταση και κυριολεκτικά κείτονταν κάτω από τα πόδια τους - με αυτά τα αξιολύπητα σκουπίδια που φαγώθηκαν στα σκουπίδια για 70 χρόνια στα σκουπίδια, αλλά δεν πέθανε εντελώς - Ρωσικά Ορθόδοξη εκκλησία! Τους σήκωσαν, τους τίναξαν, τους έπλυναν, ​​τους τάισαν, τους επιβράβευσαν, ζήτησαν συγγνώμη για το παρελθόν και ανακήρυξαν τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία «πνευματική άγκυρα» και «πυλώνα στήριξης του κράτους»...

Δυστυχώς, στη Ρωσία δεν έχουμε ισορροπημένες, καλά μελετημένες αποφάσεις - μόνο μέγιστο σκληροπυρηνικό!

Και τα σκατά άρχισαν να ρέουν στους σωλήνες: αφορολόγητο εμπόριο προϊόντων καπνού και αλκοόλ, μαζικές κατασχέσεις ακινήτων για την «επιστροφή» τους στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, χρυσή βροχή που πέφτει στους ιερείς από τους κάδους του κράτους κ.λπ. Στη συνέχεια - «Nanodust διαμερισμάτων Gundyaevskaya», οι κραυγαλέα «κατασχέσεις» από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία περιοχών πάρκων μεγάλων πόλεων για την κατασκευή των θρησκευτικών τους κτιρίων, κ.λπ., κ.λπ.

Μόλις πριν από 15 χρόνια, η προπαγάνδα της θρησκείας και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προκάλεσε σύγχυση και γέλιο, αλλά τώρα όσοι είναι ιδιαίτερα ενεργά «μπερδεμένοι και γελούν» μπορούν να φυλακιστούν για αυτήν ακριβώς την «σύγχυση» σε μια ζώνη σύμφωνα με το νέο άρθρο του Ρωσικού Η Ομοσπονδία για την «προσβολή των συναισθημάτων των πιστών» και ο Πρόεδρος στις εκκλησιαστικές λειτουργίες θεωρούνται δεδομένα! Η κριτική στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι σχεδόν εντελώς απαγορευμένη και ακούμε από κάθε σίδερο τρομερό, αποκρουστικό PR και ξεδιάντροπη προπαγάνδα για τη σημασία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας!

Αυτό που είναι ιδιαίτερα αηδιαστικό και επικίνδυνο είναι ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μεθοδικά, επίμονα και με συνέπεια βάζει το μαύρο της στα σχολεία, κάτι που είναι πολύ πονηρό και συνετό - πρέπει να προετοιμάσετε το δικό σας κοπάδι για «χουντάρισμα» από νεαρή ηλικία. Αν είναι δυνατόν. Και, αυτή η πιθανότητα γίνεται όλο και πιο ρεαλιστική!

Λοιπόν, τι γίνεται με τους πολίτες... Και τι γίνεται με τους πολίτες; Οι Ρώσοι πολίτες διψούν Θαύμα!

Λοιπόν, ορίστε: Οι πολίτες πίστεψαν Θαύμα : «Μόνο η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θα σώσει τη Ρωσία και θα την ευημερήσει!».Η άλλη πλευρά του ΘΑΥΜΑΤΟΣ, που αποκάλυψε τα τσάκρα των ανθρώπων, δεν είναι επίσης κακή: «Όποιος δεν είναι οπαδός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι εχθρός της Ρωσίας!»

Και έφυγε Θαύμα, t.s., στις μάζες:

Εκατομμύρια κομμουνιστές, που μόλις χθες κατήγγειλαν, σημαδεύτηκαν με ντροπή, ποδοπάτησαν ηδονικά όσους τολμούσαν να υποβάλουν τα παιδιά τους στην ιεροτελεστία του βαπτίσματος, σήμερα ξαφνικά πίστεψαν μαζικά και φανατικά στον Ιησού και, με μια διαβολική φωτιά στα μάτια τους, μανιωδώς. έσπευσαν να υπερασπιστούν ακόμη και τις πιο άθλιες κινήσεις του νεοανακαλυφθέντος «πνευματικού πατέρα» τους. Και τώρα αυτοί οι «νέοι σταυροφόροι», θρησκευτικοί φανατικοί και «οπαδοί της πίστης», δείχνοντας τα δάχτυλά τους σε όσους είναι δυσαρεστημένοι με τα σκοταδιστικά καλούδια τους, φωνάζουν με σχιζοειδή ευχαρίστηση: «ΑΣ ΤΟΥΣ ΣΤΑΥΡΩΣΟΥΜΕ!!!»

Από τη μια, όλα αυτά, φυσικά, είναι αστεία, αλλά από την άλλη είναι πραγματικά αηδιαστικά, γιατί ο σκοταδισμός είναι πάντα αποκρουστικός και ο μαζικός σκοταδισμός είναι επικίνδυνος τόσο για τους φορείς του όσο και για το κράτος...

Γενικά, η συνταγματική διακήρυξη: «Η εκκλησία στη Ρωσία είναι χωρισμένη από το κράτος»την τρέχουσα πολιτική στιγμή, έχει μετατραπεί σε γράμματα χωρίς νόημα στα χαρτιά, αφού στην πραγματικότητα η Ρωσία, έχοντας εγκαταλείψει την πορεία προς τη διαφώτιση και την εκπαίδευση, βυθίζεται γρήγορα στον άθλιο, μαύρο βάλτο του κατώτερου είδους κρατικού θρησκευτικού σκοταδισμού, και αυτό είναι πολύ λυπηρό.

Επιστρέφω στο «δώρο». Το γεγονός ότι κάποιος (δεν πιστεύω ότι ο Poltavchenko πήρε μια τέτοια απόφαση μόνος του, χωρίς οδηγίες από πάνω) δώρισε τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ στους ιερείς είναι απλώς ένα ακόμη ορόσημο και θα υπάρξουν πολλά περισσότερα από αυτά. Λοιπόν, τότε, ίσως, θα ξεσπάσει η νέα χρονιά του 1917, που σε αυτή την κατάσταση είναι πολύ πιθανό, γίγκιγια!

Έτσι παίρνουμε τα μαςoboros!...

Συνέχιση:

Από τότε πέρασε αρκετός καιρός και συνειδητοποίησα ότι δεν είναι όλα τόσο άσχημα όσο νόμιζα - τελικά, στη Ρωσία υπάρχουν πολλοί μορφωμένοι, έξυπνοι άνθρωποι που αντιτάχθηκαν ανοιχτά στον σκοταδισμό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας γενικά και στη μεταφορά του Αγ. Καθεδρικός ναός του Ισαάκ προς τους μοναχούς ειδικότερα:

στην Αγία Πετρούπολη, χιλιάδες άνθρωποι πραγματοποίησαν συγκεντρώσεις ενάντια στη μεταφορά του Συμβουλίου σε άπληστους ιερείς,

ένα αίτημα κατά της μεταφοράς του καθεδρικού ναού στους ιερείς συγκέντρωσε περισσότερες από 200.000 υπογραφές,

Επιστήμονες και κριτικοί τέχνης αντιτάχθηκαν στη μεταφορά,

Μα φυσικά οι σκοταδιστές δεν κοιμούνται ποτέ! Τα καθάρματα ξεκίνησαν μια άνευ προηγουμένου εκστρατεία για να δυσφημήσουν όλους εκείνους που αντιτίθενται στις αδικαιολόγητες προτιμήσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (το κύριο σύνθημα των σκοταδιστών: «Όποιος είναι κατά της μεταφοράς της IP στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι εναντίον της Ρωσίας και είναι φιλελεύθερος που εργάζεται για το Στέιτ Ντιπάρτμεντ!». ), και άρχισαν επίσης να γράφουν συκοφαντικούς συκοφαντίες, στους οποίους ρίχνουν σκατά στους εργάτες του «Μουσείου του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ» - ισχυρίζονται ότι οι εργαζόμενοι του μουσείου είναι σαμποτέρ, ληστές, κλέφτες και εγκληματίες. Είναι αλήθεια ότι δεν καταλαβαίνω πώς να συνδέσω λογικά αυτές τις «αποκαλύψεις» με την «αναγκαιότητα» μεταφοράς του IP του καθεδρικού ναού στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Λοιπόν, θυμηθείτε μόνο ότι οι ιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν πάντα πρότυπο ανιδιοτέλειας, έλλειψης χρημάτων, αρετής και υπηρεσίας προς το ποίμνιο και την Πατρίδα. Απλά μην κάνεις γκριμάτσες!

Ιδού ένα τυπικό παράδειγμα τέτοιου συκοφαντήματος, που αντιγράφηκε και αναρτήθηκε (αυτός ο αμόρφωτος, γλωσσοδέτητος Baba Yaga δεν μπορεί να γράψει ούτε δύο λέξεις χωρίς λάθη από μόνος της!) και αμετάκλητα τρελό Ενορίτης, απλά ένα κλασικό:

Γιατί πιστεύετε ότι οι θρησκευόμενοι σκοταδιστές πήδηξαν πάνω κάτω μετά από εντολή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας;και τινάχτηκε με ένα μικροδαιμόνιο σε μίσος για μορφωμένους ανθρώπους; Είναι απλό - επειδή ξεκίνησε μια εκστρατεία για να δικαιολογηθεί η μεταβίβαση της κρατικής περιουσίας σε κλέφτες ιερείς - οι ιερείς κατάλαβαν ότι η κοινωνία δεν ήταν ακόμη έτοιμη να ξαπλώσει κάτω από σκοταδιστές με ρόμπες! Λοιπόν, όλα είναι ξεκάθαρα εδώ - η δουλειά των ιερέων είναι έτσι, κόβουν χρήματα για τα χρήματά τους!

Θέλω όμως να πω ένα ιδιαίτερο «ευχαριστώ» στον μωρό που ονομάζεται «Ενορίτης»:

Άκου, μαύρη γιαγιά, οι «έρευνες και οι καταγγελίες» για κλοπές από υπαλλήλους του Μουσείου του Αγίου Ισαάκ είναι το ίδιο σχιζοφρενικές με όλα όσα προσπαθούν να αποδείξουν οι φανατικοί θρησκευόμενοι. Επειδή οι κανονικοί άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για ερωτήσεις τεράστιοςμισθός (55 χιλιάδες ρούβλια) για τους εργαζόμενους στο μουσείο και αν ο διευθυντής αυτού του μουσείου κλέβει ή όχι!

Αυτό που μας απασχολεί είναι το εξής: κρατική περιουσία είναι αυτό που ανήκει σε όλους τους πολίτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας(συμπεριλαμβανομένων των θρησκευόμενων ηλίθιων), αλλά όταν η ακίνητη περιουσία ανήκει στους άπληστους ιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, τότε αυτή είναι μόνο η σφαίρα των εργασιών ΤΟΥΣ, και οι κανονικοί άνθρωποι δεν έχουν πρόσβαση εκεί, παρά όλες τις διαβεβαιώσεις των ιερέων ότι «τίποτα θα αλλάξει για τους απλούς ανθρώπους»! Ναι, φυσικά δεν θα αλλάξει, όλοι καταλαβαίνουμε: ο Gundyaev χρειάζεται ένα νέο ρολόι - το τρέχον, το αγόρασε ήδη για 320.000 δολάρια, η νανοσκόνη το κατέστρεψε, gygygyy!

Το πιο ενδιαφέρον παράδοξο είναι ότι μετά τη μεταφορά του IP στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, Ολαοι ταμειακές ροές θα εισρεύσουν στις τσέπες των «βαθιά τίμιων» ιερέων, και ακόμη και μια τέτοια ανόητη «έρευνα» θα είναι εντελώς αδύνατη. Τι νομίζεις, γιαγιά, μπορείς να μάθεις και να δημοσιεύσεις πόσα χρήματα θα κερδίσουν οι παπάδες που «εργάζονται» στην IP για τον μισθό τους; Είναι ξεκάθαρο - δεν θα απαντήσεις, αλλά ξέρω την απάντηση, gygygygy!

Περίληψη.Όχι, δεν έχω μάταιες ελπίδες - η απόφαση για τη μεταφορά του Συμβουλίου σαφώς δεν ελήφθη στο επίπεδο του μηδενικού Πολταβτσένκο και η νικηφόρα πορεία του σκοταδισμού θα συνεχιστεί.

Αλλά υπάρχει και ένα θετικό πράγμα - είμαστε πολλοί, κανονικοί, μορφωμένοι άνθρωποι, και πρέπει να αντισταθούμε στον θρησκευτικό σκοταδισμό σε όλα τα επίπεδα. Πρέπει να επικεντρωθούμε ιδιαίτερα στο να κρατάμε τους ιερείς έξω από τα σχολεία. Αν χάσουμε αυτή τη στιγμή, τότε θα είναι πλήρης καταστροφή!

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Παρεμπιπτόντως. Γνωρίζετε ότι ο Ενορίτης «...διαβουλεύεται με τον ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ της για θέματα διατήρησης του ιστολογίου της, συμπεριλαμβανομένου του ποιόν να απαγορεύσει!» Πώς σας φαίνεται αυτό το χειροκίνητο χειριστήριο; Από τη δική μου άποψη - ο καρυδόκαρπος στην πιο αγνή του μορφή και πλήρης έλεγχος των «πνευματικών πατέρων» της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πάνω σε τέτοιου είδους καρυδόπιτα, που δίνει πολύ ευρείες προοπτικές...

Π.Π.Σ. Η επισκοπή Κριμαίας και Συμφερούπολης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ζήτησε να τους μεταβιβαστούν δωρεάν 24 αντικείμενα του μουσείου-αποθεματικού Ταυρικής Χερσονήσου, που βρίσκονται στη Σεβαστούπολη. Η αίτηση υποβλήθηκε στην Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Διαχείρισης Περιουσίας τον Νοέμβριο του περασμένου έτους (αυτό έγινε γνωστό μόλις τώρα), αλλά το τμήμα την απέρριψε «λόγω μη πληρότητας των εγγράφων». Τώρα εκπρόσωποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πρόκειται να υποβάλουν άλλη αίτηση.

Έτσι είναι τα πράγματα μικρέ...

Περισσότερες λεπτομέρειεςκαι μια ποικιλία πληροφοριών σχετικά με εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα στη Ρωσία, την Ουκρανία και άλλες χώρες του πανέμορφου πλανήτη μας μπορείτε να λάβετε στη διεύθυνση Διασκέψεις Διαδικτύου, διατηρείται συνεχώς στον ιστότοπο «Keys of Knowledge». Όλα τα Συνέδρια είναι ανοιχτά και πλήρως Ελεύθερος. Προσκαλούμε όλους όσους ξυπνούν και ενδιαφέρονται...

Ο σκοταδισμός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. 21 Ιουνίου 2018

Γενικά, πάντα στεναχωριέμαι πολύ όταν διαβάζω για τον σκοταδισμό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Για ευνόητους λόγους. Και για άλλη μια φορά, εκπρόσωποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχασαν τα μυαλά τους και έφεραν στο φως πυκνές ανοησίες. Οι "Κοζάκοι", παρεμπιπτόντως, επίσης δεν στάθηκαν στην άκρη.

«Στην πόλη Livny, στην περιοχή Oryol, η σύγκρουση μεταξύ των εκπροσώπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ROC) και του δημιουργού του πάρκου Slavic Garden κερδίζει δυναμική - Το περπάτημα και ο αθλητισμός, όμως, δεν άρεσε στους ιερείς μια παιδική άμμο σε σχήμα παλαιού σλαβικού ρούνου και μετά ολόκληρο το πάρκο.

Σλαβικοί ρούνοι και τι;

Οι σκοταδιστές από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν γνωρίζουν ότι ο παγανισμός, οι Rodnover, δεν απαγορεύονται στη Ρωσία; Τώρα δεν έχουμε τη Ρωσική Αυτοκρατορία, η οποία εξάλειψε και έσβησε τη μνήμη της αρχαίας σλαβικής πίστης. Ναι, θεωρώ τον εαυτό μου χριστιανό, αλλά δεν έχω καμία εχθρότητα απέναντι σε άλλες πεποιθήσεις και θρησκείες. Ειδικά στις πεποιθήσεις των προγόνων μας. Αυτό είναι μέρος του πολιτισμού μας. Που είναι πολύ πιο παλιά από την Ορθοδοξία, παρεμπιπτόντως.

Ένας πολύ ενδιαφέρον Επίσκοπος Νεκτάριος είναι σε επαφή:

«Πρόσφατα, τα νεοπαγανιστικά κινήματα έχουν ενταθεί στην πόλη Livny, πολλοί από τους κατοίκους της πόλης μας δεν γνωρίζουν τον κίνδυνο που εγκυμονεί το νέο κίνημα «Για μια νηφάλια Ρωσία και έναν υγιεινό τρόπο ζωής». να ξέρετε ότι στο πάρκο κοντά στον ναό «Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου γίνονται θρησκευτικές παγανιστικές συναντήσεις, στις οποίες συμμετέχουν νέοι και έρχονται ιερείς, μυώντας τη νεολαία της πόλης μας σε ειδωλολατρικές λατρείες και πολιτισμό», αναφέρει το μήνυμα του επισκόπου.

Ο Νεκτάρι μάλλον λυπήθηκε που αυτοί οι νέοι δεν θα του έδιναν άλλο αυτοκίνητο για 6 εκατομμύρια ρούβλια:

«Το βάπτισμα είναι για εμάς μια επιλογή που είναι ιστορικά και στην πραγματικότητα αμετάκλητη και οι προσπάθειες αναθεώρησης αυτής της επιλογής, συμπεριλαμβανομένης της παρουσίασης επιχειρημάτων που φαίνεται στους απολογητές να υποστηρίζουν το ενδιαφέρον για τον παγανισμό, βασίζονται στην εφεύρεση ειδωλολατρικών ιδεών για τη γύρω πραγματικότητα. σημείωσε ο Αναπληρωτής Προϊστάμενος του Τμήματος του Πατριαρχείου Μόσχας για τις σχέσεις της Εκκλησίας με την Κοινωνία και τα ΜΜΕ Vakhtang Kipshidze».

Ποιο ειναι το πρόβλημα? Άλλοι επιλέγουν το βάπτισμα, άλλοι επιλέγουν τον παγανισμό, άλλοι επιλέγουν κάποιες άλλες πεποιθήσεις. Αυτή είναι η ελευθερία επιλογής. Κάθε άτομο έχει κάθε δικαίωμα σε αυτό.

Και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να τον αναγκάσει. Δεν είχα συνειδητή επιλογή, βαφτίστηκα ως μωρό. Και δεν διαμαρτύρομαι για αυτό, το αντίθετο. Η Ρωσία έχει πραγματικά χτιστεί εδώ και χίλια χρόνια υπό την επίδραση του χριστιανικού πολιτισμού. Όλη η Ευρώπη, όπως έχουμε συνηθίσει να τη βλέπουμε και να τη βλέπουμε, είναι καρπός του χριστιανικού πολιτισμού. Και αυτή είναι η κουλτούρα μου. Κάποιος όμως επέλεξε μια διαφορετική πίστη. Αυτή είναι η προσωπική του επιλογή και πορεία στη ζωή. Αυτό μπορεί να μην αρέσει στην Εκκλησία, αλλά η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει το δικαίωμα να επιδίδεται σε διώξεις και καταστροφές. Αυτό δεν είναι χριστιανισμός, αλλά κάποιο είδος επιδρομής. Και ας μην θυμόμαστε τον Μεσαίωνα και τις Σταυροφορίες. Αυτό το παρελθόν.

Επομένως, όλη αυτή η ιστορία είναι συνηθισμένος, ανόητος σκοταδισμός. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να ντρέπεται.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
«Λίγες εβδομάδες μετά το μήνυμα, οι Κοζάκοι ήρθαν στον Σλαβικό Κήπο και κατέστρεψαν το κουτί άμμου με τη μορφή ενός σλαβικού συμβόλου».

Η θρησκεία είναι το όπιο του λαού. Η ορθότητα του Λένιν (όπως και του συγγραφέα - Ναβάλης, Μαρξ και Ο. Μπέντερ) στη συγκεκριμένη περίπτωση επιβεβαιώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Πιο συγκεκριμένα, οι λαμπρότεροι εκπρόσωποί του σε ένα συγκεκριμένο σχολείο. Αν και κάθε θρησκευτική σχιζοφρένεια θα μπορούσε να εκδηλωθεί με την ίδια επιτυχία.

Στις 12 Απριλίου 2012, για μαθητές της 1ης Α τάξης στο δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα "Vostryakovskaya Secondary School No. 3" ξεκίνησε με αντισυμβατικό τρόπο. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος «ο κόσμος γύρω μας», αντί για ιστορίες για την Ημέρα της Κοσμοναυτικής και τον Γιούρι Γκαγκάριν, τα παιδιά άρχισαν να διηγούνται για το θάνατο του Ιησού Χριστού στο όρος Γολγοθά και την ανάστασή του από τους νεκρούς, με την οποία τα αστέρια φωτίζουν. τη γέννηση των θεών και την ημέρα της εισόδου του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ είναι απαραίτητο να πάτε στην Εκκλησία της JSC "ROC" με κλαδιά ιτιάς. Τα παιδιά πέρασαν όλο το μάθημα βάφοντας αυγά και την επόμενη μέρα θα γινόταν διαγωνισμός για το καλύτερο αυγό. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος υπήρχαν αφίσες με φωτογραφίες του Ιησού, προσευχές πριν από τη μελέτη και άλλες ανοησίες. Κανείς δεν είπε πεισματικά στα παιδιά για τον Γιούρι Γκαγκάριν εκείνη την ημέρα. Αφού άκουσα την ιστορία της κόρης μου, την επόμενη μέρα πήγα να μιλήσω με τη δασκάλα....

Απαντώντας στις ερωτήσεις μου σε ποια βάση η δασκάλα ασχολούνταν με την εκκλησιαστική προπαγάνδα χωρίς την άδεια των γονιών της, δήλωσε ότι δεν είχε κάνει κάτι τέτοιο, αλλά μιλούσε για παραδόσεις στη Ρωσία. Όταν ρωτήθηκε γιατί μίλησε για τον θάνατο του Ιησού και την ανάστασή του, είπε ότι δεν είχε πει κάτι τέτοιο, αλλά η κόρη μου είπε ότι το είχε πει. Τότε η δασκάλα δήλωσε ότι δεν θα δικαιολογούσε παρουσία του παιδιού και ότι ό,τι έκανε ήταν σύμφωνα με το πρόγραμμα. Τότε ζήτησα να παράσχω ένα πρόγραμμα που να περιγράφει τα μαθήματα που δίδαξα με το παιδί μου. Με έστειλαν στον διευθυντή και μου είπαν ότι η συζήτηση τελείωσε. Απαίτησα να αφαιρέσω το εικονίδιο από την τάξη, ο δάσκαλος μου είπε ότι αν δεν μου αρέσει, τότε μπορώ να μεταφέρω το παιδί μου σε άλλο σχολείο. Της εξήγησα ότι θα ήταν πιο εύκολο για μένα να μεταφέρω τη δασκάλα σε άλλο σχολείο. Μετά από αυτό, πήγα στον μεθοδολόγο, ο οποίος δεν μου έδωσε το πρόγραμμα και με παρέπεμψε στον διευθυντή.

Σύμφωνα με την εκδοχή του σκηνοθέτη, με βάση την ανάγκη να μιλήσει για το "Pysanki", ο δάσκαλος άρχισε να μιλά για το θάνατο του Ιησού Χριστού στο όρος Γολγοθά και την ανάστασή του. Ότι τα αστέρια φωτίζονται με τη γέννηση των θεών και την ημέρα της εισόδου του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ είναι απαραίτητο να πάμε στην εκκλησία με κλαδιά φοίνικα. Μετά από αυτό τα παιδιά πέρασαν όλο το μάθημα βάφοντας αυγά. Η δασκάλα του δημοτικού σχολείου δεν μπορούσε να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά της με τίποτα άλλο και ταυτόχρονα ανησυχούσε πολύ για το πώς θα μπορούσε τώρα να μιλήσει για αρχαία ρωσικά ξύλινα κτίρια χωρίς να αναφέρει την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, αν αυτό διασταυρώνεται άμεσα με την «κόκκινη γωνία ” της ρωσικής καλύβας. Και για τους ιδρυτές της ρωσικής γραφής, αυτό είναι γενικά αδύνατο χωρίς την εκκλησία.

Μου ζήτησαν να παραδεχτώ ότι η κόρη μου έχει προβληματική αντίληψη για τα θρησκευτικά θέματα και με ρώτησαν πώς, με μια τέτοια αρχή, θα συνεχίσω να στέλνω το παιδί μου να σπουδάσει σε αυτό το σχολείο, λένε ότι είμαι η μόνη σε τόσα χρόνια σε αυτό το σχολείο που έχει μια τόσο προβληματική αντίληψη για τις δραστηριότητές τους και τα πάντα είναι για μένα που υποφέρουν οι Ορθόδοξοι γονείς δεν θα προσαρμόσουν τα παιδιά τους. Και στις 12 Απριλίου, ο προβολέας της δασκάλας χάλασε και δεν μπορούσε να δείξει μια ταινία για την Ημέρα Κοσμοναυτικής, και αντ' αυτού, ήρθαν μαθητές γυμνασίου και είπαν στους μαθητές της 1ης τάξης Α για μια τόσο υπέροχη εθνική γιορτή και για κάποιο λόγο μόνο η κόρη μου θυμόταν μόνο Γολγοθάς (κανένας μαθητής γυμνασίου εκείνη την ημέρα οι μαθητές της πρώτης τάξης δεν είχαν ούτε και κανείς δεν τους είπε για τον Γιούρι Γκαγκάριν).

Αφού άκουσα όλες αυτές τις ανοησίες, ζήτησα να μου αντιγράψουν το πρόγραμμα και να μου δείξουν τα αποσπάσματα του προγράμματος σχετικά με τη σταύρωση, την ανάσταση, την ανάσταση της παλάμης και άλλες θρησκευτικές προπαγάνδες. Σε απάντηση, μου είπαν ότι ο δάσκαλος απαντούσε απλώς σε ερωτήσεις ορθόδοξων παιδιών. Εξήγησα στον διευθυντή και τον δάσκαλο ότι θα έπρεπε να γράψουν όλα όσα μου είπαν να γράψω ως απάντηση στην εισερχόμενη επιστολή μου με έναν εξερχόμενο αριθμό και να απαντήσουν σε όλες τις ερωτήσεις μου σε αυτό. Απάντησε ότι οι δάσκαλοι δυσφημούν τον εαυτό τους στα μάτια των μαθητών τους λέγοντας αντιεπιστημονικές ιστορίες με κακή επανάληψη της Βίβλου, με τις οποίες οι γονείς διδάσκουν αστρονομία, βοτανική, γεωλογία, φυσική, μαθηματικά, μουσική και άλλους κλάδους. Και πώς θα συνεχίσουν να διδάσκουν παιδιά με υπονομευμένη την εξουσία τους δεν είναι απολύτως σαφές για μένα.

Το γεγονός ότι δείχνει ασέβεια στις 12 Απριλίου προς τους κατασκευαστές και τους κατοίκους του αεροδρομίου Domodedovo είναι το αποκορύφωμα της ασέβειας για τους ανθρώπους γύρω τους. Ότι σύμφωνα με τη σοβιετική και τη ρωσική παράδοση, η 12η Απριλίου γιορτάζεται ως Ημέρα Κοσμοναυτικής και σύμφωνα με τη ρωσική παράδοση, η «Διεθνής Ημέρα Αεροπορίας και Κοσμοναυτικής», που είναι διεθνής αργία και αυτή η γιορτή έχει εγκριθεί από τον ΟΗΕ. Είπε ότι οποιαδήποτε θρησκευτική προπαγάνδα φέρνει διχόνοια στην παιδική κοινότητα σε ένα κοσμικό εκπαιδευτικό ίδρυμα και αντιτίθεμαι κατηγορηματικά σε μια τέτοια προπαγάνδα σε σχέση με τα παιδιά μου. Εξέφρασα την έκπληξή μου που οι δάσκαλοι δεν καταλαβαίνουν απλά πράγματα, ότι έχοντας δώσει στο σχολείο το πιο ακριβό πράγμα που έχω και έχοντας τους πίστωση εμπιστοσύνης, θα συνεχίσω να παρακολουθώ την ποιότητα της δουλειάς τους και ότι η ποιότητα δεν μου ταιριάζει και η δασκάλα δεν δικαιολόγησε την πίστωση της εμπιστοσύνης που δόθηκε, και τώρα θα παρακολουθώ τη δουλειά της πιο προσεκτικά.

Αυτή η διατύπωση της ερώτησης σαφώς δεν τους ταίριαζε, τους ξάφνιασε και τους αναστάτωσε (όπως κατάλαβα, θα έκαναν με τα παιδιά κάτι στο οποίο δεν επρόκειτο να μυήσουν τους γονείς τους). Ως αποτέλεσμα της συνομιλίας, η διευθύντρια του σχολείου προσπάθησε να εξομαλύνει τη σύγκρουση, λέγοντας ότι παρόλο που ο λειτουργός της πλησιέστερης εκκλησίας περιπλανιέται στο σχολείο και δίνει εικόνες σε όλες τις τάξεις, θα πραγματοποιήσει συνάντηση με 12 δασκάλους δημοτικού για το θέμα του τι δεν χρειάζονται άμεσα τα παιδιά ως ζωντανά για να πουν για τον Θεό και τι θα τους εξηγηθεί, τι πρέπει να ειπωθεί, λένε ότι υπάρχουν διαφορετικοί άνθρωποι που πιστεύουν σε διαφορετικά πράγματα και υπάρχει μια ομάδα ανθρώπων (ROC) που πιστεύει σε αυτό και σε αυτό, αλλά η πίστη τους δεν είναι η μόνη, και για όλα έχει μια επιστημονική εξήγηση. Αλλά δεν θα αφαιρέσει το εικονίδιο από την τάξη, γιατί... υπάρχουν παιδιά που το χρειάζονται πραγματικά.

Πρόκειται για μια σύντομη επανάληψη της συνάντησης με δίκαιη αναγωγή και μεταφέροντας το κύριο νόημα.

Γενικά, ήμουν δυσαρεστημένος από τη συνάντηση, αν και είδα τον φόβο σε αυτούς τους ανθρώπους για το τι είχαν κάνει, προφανώς νόμιζαν ότι κανένας από τους γονείς δεν θα αντιδρούσε στη φάρσα τους. Ως εκ τούτου, θα γράψω μια επιστολή με ειδοποίηση παράδοσης που θα απευθύνεται στον διευθυντή του σχολείου, απαιτώντας να αφαιρεθούν οι εικόνες και οι φωτογραφίες τους από την τάξη και τους διαδρόμους και να προστατεύεται το παιδί μου από την επιρροή της θρησκείας του. Θα δημοσιεύσω την επιστολή στη σελίδα μου. Με βάση τα αποτελέσματα της αλληλογραφίας, τη γενική συνέλευση γονέων και την αντίδραση στις εκκλήσεις μου, θα δημοσιεύσω ένα αναλυτικό άρθρο στο περιοδικό μου και στο περιοδικό ΣΚΕΨΙΣ για το πώς ωθείται η θρησκεία στα εκπαιδευτικά ιδρύματα...

Μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και την κατάρρευση της σοσιαλιστικής κοινωνίας, η Εκκλησία εισήλθε σε μια νέα φάση της ανάπτυξής της - όχι μόνο αποκατέστησε τη θέση της στη χώρα, αλλά την ξεπέρασε σημαντικά. Στην πραγματικότητα, μαζί με την κοσμική εξουσία, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (ROC) έχει γίνει σήμερα η δεύτερη δύναμη στη Ρωσία. Παρά το γεγονός ότι, σύμφωνα με το Σύνταγμά μας, η Εκκλησία είναι χωρισμένη από το κράτος, λαμβάνει, όπως και στην τσαρική περίοδο, πλήρη υποστήριξη για τα συμφέροντά της σε όλα τα επίπεδα διακυβέρνησης - από τον μικρότερο αξιωματούχο μέχρι τον πρόεδρο της χώρας. Επιπλέον, η σημερινή θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συγκρίνεται ευνοϊκά με το καθεστώς της πριν από το 1917, όταν δεν είχε ανεξαρτησία και ήταν υποταγμένη στον ανώτατο κοσμικό ηγέτη του κράτους - τον Τσάρο. Έχοντας αποκτήσει δύναμη σε σύντομο χρονικό διάστημα, έγινε τόσο τολμηρή που για πρώτη φορά στην ιστορία του ρωσικού κράτους ανακοίνωσε στο συμβούλιο της την πιθανότητα της ανυπακοής της στην κρατική εξουσία («Βασικές αρχές της κοινωνικής αντίληψης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ”).

Σήμερα η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία παρουσιάζεται ως η κύρια πνευματική δύναμη του κράτους μας. Από την πλευρά τους, στελέχη και βουλευτές που στηρίζουν την Εκκλησία στην επιθυμία της να πρωταγωνιστήσει στην πνευματική ζωή της κοινωνίας είναι βέβαιοι ότι μπορεί να ανυψώσει το ήθος της και κυρίως το ήθος της νεότερης γενιάς. Λόγω του γεγονότος ότι οι αξιωματούχοι και οι βουλευτές δεν γνωρίζουν καλά την ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, θα πρέπει να γνωρίζουν ότι ο ηθικός χαρακτήρας της ίδιας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απέχει πολύ από το να είναι τέλειος και επομένως την εμπιστεύονται με τη φροντίδα των πολιτών μας και ιδιαίτερα η εκπαίδευση των παιδιών μας θα ήταν μεγάλο λάθος.

Θεωρώντας τον εαυτό της την τελειότερη θρησκευτική οργάνωση όχι μόνο μεταξύ όλων των Εκκλησιών του κόσμου, αλλά και μεταξύ των ετερόδοξων Εκκλησιών, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν βρήκε ούτε χρόνο ούτε λόγο να παραδεχτεί ότι στην ιστορία της δεν υπήρχαν μόνο λάθη, αλλά και εγκλήματα που πρέπει να θεωρούνται αμαρτίες και βαριές αμαρτίες. Και οι αμαρτίες, όπως προκύπτει από το χριστιανικό δόγμα, πρέπει να αναγνωρίζονται, να μετανοούν και να εξιλεώνονται. Και ζητήστε συγχώρεση. Και όχι τόσο από τον Θεό (καλύτερα όχι μόνο από τον Χριστό, αλλά από ολόκληρη την Αγία Τριάδα), αλλά από τους λαούς της Ρωσίας. Δυστυχώς, η ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και, κυρίως, ο Πατριάρχης της Αλέξιος Β', με υπερηφάνεια, δεν βλέπουν αμαρτίες πίσω τους και δεν θέλουν να μετανοήσουν γι' αυτές. Αλλά μάταια...

Πάπας Ιωάννης Παύλος Β'

Εν τω μεταξύ, κάποτε, ο επικεφαλής της πρώτης μεγαλύτερης Χριστιανικής Εκκλησίας - της Καθολικής Εκκλησίας, που ενώνει περισσότερους από ένα δισεκατομμύριο πιστούς, ο «εφημέριος του Θεού στη γη» Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' μπόρεσε να προσεγγίσει κριτικά τις ενέργειες της Χριστιανικής Εκκλησίας και αναγνωρίζουν την Εκκλησία ως αμαρτωλή, παραδέχονται τα λάθη της ηγεσίας της (συμπεριλαμβανομένων των λαθών των Παπών) και ζητούν συγχώρεση για αυτά. Μεταξύ των προηγούμενων αμαρτιών, ο Πάπας ονόμασε τις πράξεις της Ιεράς Εξέτασης, τη διεξαγωγή θρησκευτικών πολέμων, τις διακρίσεις κατά των γυναικών στην Εκκλησία και την παθητικότητα των Καθολικών ιερέων σε σχέση με την προστασία από τις διώξεις των Εβραίων, ιδιαίτερα κατά τη ναζιστική εποχή. Ο Πάπας καταδίκασε επίσης την ανοχή της Εκκλησίας στη δουλεία στο παρελθόν και για το γεγονός ότι τα μοναστήρια και οι τοπικές Εκκλησίες πλουτίστηκαν μέσω της εκμετάλλευσης των σκλάβων. Στην Αποστολική Επιστολή του Πάπα με την ευκαιρία της 2000ης επετείου «Tertio millenio adveniente», για πρώτη φορά στην ιστορία, οι Χριστιανοί αναφέρθηκαν ως υπεύθυνοι για το κακό που συμβαίνει σήμερα.

Τον Μάιο του 2001, σε μια επίσκεψη στην Ελλάδα, σε συνομιλία με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Χριστόδουλο, ο Πάπας ζήτησε συγχώρεση όχι μόνο από τους Ορθοδόξους Έλληνες, αλλά και από τους Ορθοδόξους πιστούς σε όλο τον κόσμο. Ακολουθώντας την Καθολική Εκκλησία, ορισμένες προτεσταντικές οργανώσεις έχουν επίσης κάνει δημόσιες δηλώσεις ότι μετανοούν για το κακό που προκάλεσαν οι Χριστιανοί (Προτεστάντες Χριστιανοί) στους Εβραίους και τον Ιουδαϊσμό.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και αμαρτίες

Τι γίνεται με τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, πώς νιώθουν για την αξιέπαινη πρωτοβουλία της Καθολικής Εκκλησίας; Πολύ συγκρατημένος, ακόμη και αποδοκιμαστικός και σχεδόν χωρίς σχόλια. Εφόσον η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προσποιείται ότι οι αμαρτίες του Καθολικού τμήματος της Εκκλησίας δεν την αφορούν, θα πρέπει να υπενθυμιστεί στους ιεράρχες της ότι το παρελθόν της Εκκλησίας τους δεν ήταν καθόλου αγνό και ανέφελο. Και έχει κάτι να μετανοήσει και ενώπιον των ετερόδοξων Εκκλησιών και ενώπιον των πιστών άλλων μονοθεϊστικών Εκκλησιών, των λεγόμενων. ειδωλολάτρες και άπιστους. Τα χρονικά μαρτυρούν πώς εμφυτεύτηκε ο Χριστιανισμός στη Ρωσία, η οποία δεν μπορεί να υποψιαστεί για την επιθυμία να υποτιμήσει τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, επειδή γράφτηκαν από χριστιανούς.

αρχαία Ρωσία

Οι κάτοικοι του αρχαίου Κιέβου απλώς οδηγήθηκαν στον Δνείπερο και έπρεπε να βαφτιστούν από φόβο για αντίποινα. Γνωρίζοντας ότι οι Novgorodians ήταν ενάντια στην υιοθέτηση του Χριστιανισμού, στάλθηκαν στρατεύματα για να τους βαφτίσουν μαζί με τον επίσκοπο Joachim Korsunyanin - την ομάδα του Κιέβου με επικεφαλής τον χίλια του πρίγκιπα Βλαντιμίρ - Putyata. Η πόλη καταλήφθηκε από καταιγίδα και η πριγκιπική ομάδα διέπραξε μια πράξη βλασφημίας κατά της πίστης των Νοβγκοροντιανών - εικόνες των θεών τους - αγάλματα νικήθηκαν (κάηκαν, σπασμένα ή πνίγηκαν). Καθώς υπήρχαν λίγοι άνθρωποι που ήταν πρόθυμοι να απαρνηθούν την αρχική τους πίστη, την πίστη των πατέρων και των παππούδων τους, και να αποδεχτούν την πίστη κάποιου άλλου, η πριγκιπική ομάδα τους ανάγκασε να την αποδεχτούν με πόνο θανάτου. Όσοι δεν αποδέχονταν τον Χριστιανισμό υπέστησαν αντίποινα. Όλη αυτή η διαδικασία έδωσε στους κατοίκους του Νόβγκοροντ τη βάση να δηλώσουν ότι «ο Πουτιάτα βάφτισε με το σπαθί και ο Ντομπρίνια (ο κυβερνήτης του Νόβγκοροντ) - με φωτιά». Η εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία δεν ήταν μια πράξη που έγινε εφάπαξ και συνεχίστηκε για πολλούς αιώνες - σχεδόν μέχρι τον εικοστό αιώνα. Και συχνά με φωτιά και σπαθί.

Η ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν δίστασε να καταστρέψει ολόκληρους λαούς που δεν ήθελαν να αποδεχτούν τον Χριστιανισμό. Η επιστολή του 1452 από τον Μητροπολίτη Ιωνά προς τον κλήρο της Βιάτκα μαρτυρεί εύγλωττα πώς ο Χριστιανισμός εμφυτεύθηκε στους μη Ρώσους λαούς. Οι ιερείς βασάνισαν πολλούς ανθρώπους, τους πέθαναν από την πείνα, τους πέταξαν στο νερό, έκαψαν άντρες, γέρους και μικρά παιδιά σε καλύβες, έκαψαν τα μάτια τους, έβαλαν μωρά σε πασσάλους και τα σκότωσαν. Ταυτόχρονα, ο Μητροπολίτης δεν καταδίκασε τον κλήρο για τη στυγερή σφαγή, παρά μόνο προειδοποίησε ότι ένας τέτοιος αιματηρός τρόμος θα μπορούσε να προκαλέσει μίσος για τον κλήρο και να προκαλέσει ζημιά στην Εκκλησία. Σύμφωνα με μια επιστολή του επισκόπου Novgorod Macarius προς τη Vodskaya Pyatina, με ημερομηνία 1534, ο Μακάριος έστειλε ορθόδοξες εικόνες και έναν αγιασμένο σταυρό στα εδάφη του Vodsk, διατάζοντας τον βοηθό του «να καταστρέψει τα άσχημα σπίτια προσευχής και να τιμωρήσει τους Χριστιανούς και να τους διδάξει τους αληθινούς Ορθοδόξους πίστη." Έτσι οι ηγέτες αποδέχθηκαν τον Χριστιανισμό.

Η Ρωσία στο Μεσαίωνα

Τον 17ο αιώνα έγινε το αναγκαστικό βάπτισμα των λαών της περιοχής του Βόλγα και της Σιβηρίας. Στη Σιβηρία, ο Μητροπολίτης Σιβηρίας Φιλόθεος Leshchinsky έδρασε με φωτιά και σπαθί. Κατέστρεψε μη χριστιανικά νεκροταφεία, έκοψε και έκαψε ναούς, χτίζοντας παρεκκλήσια στη θέση τους. Το αναγκαστικό βάπτισμα των μη ρωσικών λαών συνεχίστηκε ακόμη και τον 19ο αιώνα. Η μαύρη σελίδα στην ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι η ίδρυση του Πατριαρχείου στη Ρωσία. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμίας Β', που έφτασε για χρήματα τον Ιούνιο του 1588, δεν ασχολήθηκε καθόλου με την ίδρυση του πατριαρχείου στη Ρωσία. Επιπλέον, ενεργά δεν το ήθελε. Ο Μητροπολίτης Μονεμβασίας Ιερόθεος, που ήταν μαζί με τον Ιερεμία, αναγκάστηκε να υπογράψει το καταστατικό για την ίδρυση του πατριαρχείου στη Ρωσία μόνο υπό την απειλή πνιγμού στο ποτάμι! Η παρανομία της δημιουργίας του Πατριαρχείου Μόσχας έγκειται επίσης στο γεγονός ότι μόνο η Οικουμενική Σύνοδος είχε την εξουσία να λάβει αυτή την απόφαση, όπως συνέβαινε με όλα τα υπάρχοντα Πατριαρχεία.

Η κρατική Ορθόδοξη Εκκλησία κατέστρεψε όχι μόνο τους ειδωλολάτρες, αλλά και τους αιρετικούς (δηλαδή τους αντιφρονούντες). Σύμφωνα με τον κώδικα του καθεδρικού ναού του 1649, η κριτική κατά της Εκκλησίας και των δογμάτων της τιμωρούνταν με κάψιμο στην πυρά. Η μεταστροφή σε άλλη πίστη ήταν επίσης αξιόποινη. Οι αντιφρονούντες και όσοι μεταστράφηκαν σε άλλη πίστη (συχνότερα αυτοί που επέστρεφαν στην προηγούμενη πίστη τους) θεωρούνταν εχθροί της Εκκλησίας. Αυτοί οι εχθροί της Εκκλησίας καρφώθηκαν, μεταφέρθηκαν έξω από τις πύλες της πόλης και κάηκαν, και οι στάχτες καλύφθηκαν με χώμα.

Παλαιοί Πιστοί

Μετά τις μεταρρυθμίσεις της Nikon, άρχισε η τρομερή δίωξη των Παλαιών Πιστών. Ήταν η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία που ξεκίνησε τη δημοσίευση κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Πριγκίπισσας Σοφίας των «12 άρθρων για τους σχισματικούς» (1685), τα οποία δήλωναν ότι ακόμη κι αν ορισμένοι «ιδιαίτερα επικίνδυνοι» Παλαιοί Πιστοί προσχωρήσουν στην κύρια Εκκλησία, ομολογούν και λαμβάνουν κοινωνία από την επίσημος ιερέας, τότε πρέπει ακόμα να «εκτελούνται με θάνατο χωρίς κανένα έλεος». Και να εκτελεστεί με καύση. Συντάκτης αυτού του εγγράφου ήταν ο Πατριάρχης Ιωακείμ. Με την επιμονή των πνευματικών αρχών, τα χωριά όπου ζούσαν οι σχισματικοί, τα μοναστήρια και τα μοναστήρια τους καταστράφηκαν. Σύμφωνα με μαρτυρίες ξένων, λίγο πριν το Πάσχα του 1685, ο Πατριάρχης Ιωακείμ έκαψε περίπου 90 «αντιπάλους της εκκλησίας» σε ξύλινα σπίτια. Μία από τις συνέπειες του αιματηρού τρόμου κατά των σχισματικών ήταν η αυτοπυρπόλησή τους, η οποία πήρε μεγάλες διαστάσεις τον 17ο - 18ο αιώνα. Η πιο μαζική αυτοπυρπόληση σημειώθηκε στην περιοχή Olonets το 1687. - Σχισματικοί αγρότες που επαναστάτησαν ενάντια στους καταπιεστικούς ιερείς μετά από απεγνωσμένη αντίσταση στο στρατιωτικό απόσπασμα αποφάσισαν να αυτοκαυτούν. 2.700 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στην πυρκαγιά! Ως αποτέλεσμα των βίαιων αντιποίνων του πνευματικού τμήματος κατά των σχισματικών κατά τον 18ο αιώνα, 1.733 άνθρωποι κάηκαν και 10.567 άνθρωποι αυτοπυρπολήθηκαν!

Ιερά Εξέταση στη Ρωσία

Όπως η Καθολική Εκκλησία, η ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας καταδίωκε αντιφρονούντες («αιρετικούς») με τη βοήθεια της «ιερής εξέτασής» της. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία πραγματοποίησε την ανακριτική της δραστηριότητα μέσω των δικαστικών αρχών, που ήταν στη διάθεση των επισκόπων της επισκοπής, μέσω του πατριαρχικού δικαστηρίου και των εκκλησιαστικών συμβουλίων. Είχε επίσης δημιουργηθεί ειδικά όργανα για τη διερεύνηση υποθέσεων κατά της θρησκείας και της Εκκλησίας - το Order of Spiritual Affairs, το Order of Inquisitorial Affairs, τα γραφεία Raskolnichesky και New Epiphany κ.λπ. Ήδη τον 11ο αιώνα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αντιμετώπισε σκληρά αντιπάλους και απαίτησε το ίδιο από τις κοσμικές αρχές. Το Λαυρεντιανό Χρονικό του 1069 λέει για τις θηριωδίες του επισκόπου του Ροστόβ Φιοντόρ: «Οι άνθρωποι υπέφεραν πολύ από αυτόν... κόβοντας τα κεφάλια τους... και έκαιγαν τα μάτια τους και έκοβαν τη γλώσσα τους». Ο επίσκοπος του Νόβγκοροντ Λούκα Ζιντιάτα, που έζησε τον 11ο αιώνα, αποκαλείται «θηριοφάγος» από τον χριστιανό χρονικογράφο. «Αυτός ο βασανιστής», λέει ο χρονικογράφος, «έκοψε κεφάλια και γένια, έκοψε τα μάτια, έκοψε τη γλώσσα, σταύρωσε άλλους και τους υπέβαλε σε βασανιστήρια». Οι αντίπαλοι της εκκλησίας κάηκαν στην πυρά και έβρασαν στον «δικό τους χυμό» σε καυτά σιδερένια καζάνια.

Ο Φόμα Ιβάνοφ, ο οποίος μίλησε κατά του θρησκευτικού δογματισμού, μεταφέρθηκε στην εκκλησία αλυσοδεμένος και αναθεματίστηκε. Μετά από αυτό, βασανίστηκε και φυλακίστηκε στο μοναστήρι Chudov, και στις 30 Δεκεμβρίου 1714, χτίστηκε ένα ξύλινο σπίτι στη Μόσχα στην Κόκκινη Πλατεία, όπου τοποθετήθηκε ο Ivanov, μετά το οποίο κάηκε το ξύλινο σπίτι. Το κάψιμο των αιρετικών γινόταν στη Ρωσία από το 1504 έως το 1743 και αρκετά τακτικά. Οι αιρετικοί τιμωρούνταν και με άλλους τρόπους, για παράδειγμα, με πνιγμό.

Ήδη τον 11ο αιώνα, οι διαδικασίες μαγείας έλαβαν χώρα στη Ρωσία. Τα Χρονικά σημειώνουν ότι το 1024, σοφοί άνδρες και «τολμηρές γυναίκες» αιχμαλωτίστηκαν στη γη του Σούζνταλ. Και οι δύο θανατώθηκαν με καύση. Κατηγορήθηκαν ότι ήταν οι ένοχοι της αποτυχίας των καλλιεργειών που συνέβη στη γη του Σούζνταλ. Το 1411 (σχεδόν εκατό χρόνια πριν από την έναρξη του κυνηγιού μαγισσών στην Ευρώπη), δώδεκα «προφητικές σύζυγοι» έστειλαν μια πανούκλα στο Pskov, για την οποία πλήρωσαν με τη ζωή τους στο διακύβευμα. Η τελευταία φορά που μια Ρωσίδα μάγισσα στάλθηκε στον πάσσαλο ήταν το 1682. Ήταν η Μαρφούσκα Γιακόβλεβα, η οποία καταδικάστηκε για την εξαγωγή του ίδιου του Τσάρου Φιοντόρ Αλεξέεβιτς. Ακολουθώντας το παράδειγμα των καθολικών συντρόφων της, η Ορθόδοξη Ιερά Εξέταση ανέπτυξε τον 13ο αιώνα μεθόδους για την αναγνώριση των μαγισσών και των μάγων με τη φωτιά, το κρύο νερό, τον απαγχονισμό κ.λπ. Υποστηρίζοντας την πίστη στον διάβολο και τη δύναμή του, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δήλωσε ότι κάθε αμφιβολία για την πραγματικότητα του διαβόλου είναι αιρετική. Τα θύματα των ορθοδόξων ιεροεξεταστή ήταν κυρίως γυναίκες. Σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές πεποιθήσεις, οι γυναίκες ήταν πιο εύκολο να έρθουν σε επαφή με τον διάβολο. Οι γυναίκες κατηγορήθηκαν ότι κατέστρεψαν τις καλλιέργειες, τον καιρό και ότι έφταιγαν για τις αποτυχίες των καλλιεργειών και την πείνα.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και ο ρωσικός λαός

Ξεχωριστά, θα πρέπει να ειπωθεί για τη στάση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απέναντι στο ρωσικό λαό και κράτος. Σε αντίθεση με την όλο και πιο δημοφιλή σήμερα ιδέα για την ιδιαίτερη αγάπη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για τον ρωσικό λαό, η ηγεσία της δεν στάθηκε πάντα στο πλευρό τους. Έτσι, όταν, από το δεύτερο τρίτο του 12ου αιώνα, οι φυγόκεντρες τάσεις άρχισαν να ενισχύονται στη Ρωσία του Κιέβου, όταν τα συμφέροντα των πολυάριθμων πρίγκιπες των απανάγων υπερίσχυσαν έναντι των εκτιμήσεων εθνικής ενότητας, η Εκκλησία όχι μόνο δεν τους αντιτάχθηκε, αλλά συχνά τους υποστήριζε. Υπήρξαν περίοδοι στην ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας όταν πήρε το μέρος του εχθρού. Έτσι, στα μέσα του 13ου αιώνα, οι κληρικοί καλούσαν τους ανθρώπους να συμβιβαστούν με τον ταταρικό ζυγό και να τον αντιμετωπίσουν ως μια άξια τιμωρίας από τον Θεό.

Κατά την περίοδο του απελευθερωτικού αγώνα της Ρωσίας κατά του ζυγού της Χρυσής Ορδής (XIV - XV αιώνες), αν και ορισμένοι ιεράρχες στάθηκαν όρθιοι για να πολεμήσουν τον εχθρό, για παράδειγμα, ο ηγούμενος της Μονής Τριάδας Σέργιος του Ραντόνεζ, οι περισσότεροι από τους κληρικούς, με βάση τα δικά τους συμφέροντα, συνεργάστηκαν με τους εισβολείς και καλούσαν τους ενορίτες σε ταπείνωση και ταπεινότητα. Και ο επίσκοπος του Ροστόβ Ταράσιος, μαζί με τον πρίγκιπα, έφεραν τις αρπακτικές ορδές του Ντούντεν στη Ρωσία, λεηλατώντας και καταστρέφοντας τον Βλαντιμίρ, το Σούζνταλ, τη Μόσχα και πολλές άλλες ρωσικές πόλεις. Πολλές πηγές αναφέρουν ότι την περίοδο αυτή ο κλήρος ήταν σε ασύγκριτα καλύτερη θέση από τον λαό. Οι ιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπό την κυριαρχία της Ορδής προσαρμόστηκαν γρήγορα - πολλοί οι ίδιοι έσπευσαν να υπηρετήσουν τους Τατάρους και κάλεσαν τον λαό να υποταχθεί. Ο προϊστάμενος της Εκκλησίας Μητροπολίτης Ιωσήφ τράπηκε σε φυγή, εγκαταλείποντας το τμήμα. Τράπηκαν επίσης σε φυγή και οι επίσκοποι Ριαζάν και Ροστόφ, Γαλικίας και Πρζέμισλ. Οι Μογγόλοι όχι μόνο δεν καταπίεσαν, αλλά παρείχαν στον ορθόδοξο κλήρο κάθε είδους οφέλη και παραχωρήσεις. Χάρη σε αυτά τα οφέλη, ο ορθόδοξος κλήρος δεν βίωσε ούτε το ένα εκατοστό των βαρών που έπεσαν στον ρωσικό λαό. Συγκεκριμένα, τα μοναστήρια και οι κληρικοί απαλλάσσονταν πλήρως από την καταβολή φόρου. Για πιστή υπηρεσία στους κατακτητές, οι Ορθόδοξοι κληρικοί έλαβαν ειδικές ετικέτες (επιστολές επιχορήγησης) από τους χάνους.

Όταν το 1601 - 1603 Η χώρα χτυπήθηκε από πείνα, κατά την οποία «το ένα τρίτο του βασιλείου της Μόσχας» πέθανε οι επίσκοποι και τα μοναστήρια (σε αντίθεση με το διάταγμα του Μπόρις Γκοντούνοφ) δεν μοιράστηκαν το ψωμί τους με τον λαό. «Ο ίδιος ο πατριάρχης», έγραψε ένας μάρτυρας των γεγονότων, «έχοντας μεγάλη προμήθεια ψωμιού, ανακοίνωσε ότι δεν ήθελε να πουλήσει τα σιτηρά, για τα οποία θα έπρεπε να δώσουν ακόμη περισσότερα χρήματα».

ROC και σοβιετική εξουσία

Η ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν πρέπει να ξεχνά ότι πριν από 140 χρόνια, η δουλοπαροικία στη Ρωσία αναγνωρίστηκε ως ευσεβής και η πώληση ενός ατόμου σε άλλο βάσει της «βαφτισμένης περιουσίας» αναγνωρίστηκε επίσης ως τέτοια. Η απελευθέρωση από τη δουλοπαροικία στη Ρωσία έγινε εκατό χρόνια αργότερα από ό,τι στη Δύση, σε μεγάλο βαθμό λόγω της αντίστασης του κλήρου. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία υπερασπίστηκε ενεργά την απεριόριστη εξουσία του τσάρου: «Κάθε σκέψη για κάποιο είδος συντάγματος», δήλωσε ο Επίσκοπος Νίκων, «για κάποιου είδους συμφωνία μεταξύ του τσάρου και του λαού είναι βλασφημία, μια ασυγχώρητη προσβολή όχι μόνο στον τσάρο , αλλά και προς τον Θεό» (Φωνή της Εκκλησίας, 1912 , Αρ. 10, σελ. 47).

Και στο ξέσπασμα του εμφυλίου πολέμου του 1917 - 1921. Μεγάλο μέρος της ευθύνης βαρύνει τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Άλλωστε, οι εμπνευστές της σύγκρουσης με τους Μπολσεβίκους ήταν η ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όταν οι Μπολσεβίκοι εξέδωσαν το μανιφέστο τους για τη γη (το δεύτερο μετά το διάταγμα για την ειρήνη), οι λειτουργοί της Εκκλησίας τους εναντιώθηκαν σθεναρά. Φυσικά – στο κάτω κάτω, τους αφαιρέθηκε η γη, που τους απέφερε τεράστια εισοδήματα! Μετά τον Τσάρο, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν ο μεγαλύτερος γαιοκτήμονας. Ξέχασαν αμέσως τα λόγια του Χριστού ότι σε αυτόν που παίρνει το πουκάμισό σου, «...δώσε και το εξωτερικό σου ένδυμα» (Ματθαίος 5:40) και την έκκλησή του «Αγάπα τους εχθρούς σου». Ο Πατριάρχης Tikhon (Belavin) κήρυξε ανάθεμα (δηλαδή εκκλησιαστική κατάρα) στη σοβιετική κυβέρνηση και άρχισε να καλεί το λαό να ξεσηκωθεί στον εμφύλιο πόλεμο.
Για να προστατέψετε την περιουσία σας και την καλοφαγωμένη ζωή σας!

Όταν οι υπέρμαχοι του Χριστιανισμού μας λένε ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ο θεματοφύλακας του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού, λένε εν γνώσει τους ένα ψέμα. Εξάλλου, ολόκληρος ο πραγματικά αρχαίος ρωσικός, σλαβικός πολιτισμός της προχριστιανικής εποχής (VI-X αιώνες) καταστράφηκε. Και καταστράφηκε από χριστιανούς. Καταστράφηκε στο έδαφος! Όλα τα πρώιμα έργα της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής χάθηκαν - αρχαίοι ρωσικοί ναοί, ιερά και ναοί, ιερά άλση, όλα τα γλυπτά, όλα τα αρχαία εκκλησιαστικά σκεύη, όλα τα έργα εφαρμοσμένης τέχνης. Όλα τα αρχαία ρωσικά παραμύθια, θρύλοι και έπη καταστράφηκαν. Λόγω υπαιτιότητας των Χριστιανών, οι Ρώσοι αποκαλούν τα παιδιά τους όχι ρωσικά, αλλά εβραϊκά και ελληνικά ονόματα. Από αυτή την άποψη, προέκυψε το παράδοξο του Ρώσου αγρότη: το σύμβολο του Ρώσου αγρότη είναι ένας Ρώσος με το καθαρά εβραϊκό όνομα Yokhanaan («δώρο των θεών»), που μετατράπηκε σε Ιβάν. Ένα άλλο παράδοξο είναι ότι η κουλτούρα που οι υποστηρικτές του Χριστιανισμού αποκαλούν Παλαιά Ρωσικά είναι βασικά ξένη προς τον ρωσικό λαό, δανεισμένη από τους Έλληνες και τους Εβραίους. Μόνο σταδιακά, με την πάροδο των αιώνων, συνέβη μια μερική ρωσικοποίηση αυτού του εξωγήινου χριστιανικού (ακριβέστερα, του ιουδαιοχριστιανικού) πολιτισμού. Με τις προσπάθειες των χριστιανών «διαφωτιστών», καταστράφηκε και η αρχαία γραφή του ρωσικού λαού. Δεν έχει μείνει τίποτα από αυτήν σήμερα. Από το χρονικό είναι γνωστό μόνο ότι υπήρχε τέτοια γραφή και ότι συντάχθηκαν επ' αυτής συνθήκες με το Βυζάντιο.

ROC και επιστήμη

Ένα άλλο σοβαρό αμάρτημα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ο επί αιώνες αγώνας της ενάντια στην επιστήμη και τον διαφωτισμό, στον οποίο ήταν ελάχιστα κατώτερη από την ισχυρότερη αδελφή της, την Καθολική Εκκλησία. Οι επιθέσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην επιστήμη ανάγκασαν τον μεγάλο Ρώσο επιστήμονα M.V. Lomonosov να γράψει στους «Κανονισμούς» του ακαδημαϊκού πανεπιστημίου (1748): «Οι κληρικοί δεν πρέπει να προσκολλώνται σε διδασκαλίες που δείχνουν τη φυσική αλήθεια για όφελος και φώτιση. ειδικά μην επικρίνεις την επιστήμη στα κηρύγματα». Δεν ήταν τυχαίο που ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς απαίτησε «να μην προσκολληθεί», επειδή ο κλήρος, ακόμη ανεπίσημα, εξέφραζε δυσαρέσκεια για την κοσμική εκπαίδευση. Όπως η Καθολική Εκκλησία, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία πολέμησε ενεργά ενάντια στις διδασκαλίες του Κοπέρνικου και του Τζορντάνο Μπρούνο και εμπόδισε την ανάπτυξη της αστρονομίας. Οι κληρικοί της θεωρούσαν το ηλιοκεντρικό σύστημα «ενάντια στην Ορθόδοξη πίστη». Ο Μ. Β. Λομονόσοφ έπρεπε να συμπεριλάβει στη διάσημη «Επιστολή για τα οφέλη του γυαλιού...» που γράφτηκε το 1752 μια αιχμηρή επίπληξη προς τους «σκληρούς αδαείς» που αγωνίζονται επί αιώνες να καταστρέψουν την επιστημονική αστρονομία. Και στις 21 Δεκεμβρίου 1756, το πνευματικό τμήμα παρουσίασε στην αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β΄ μια λεπτομερή αναφορά για τη βλαβερότητα των ηλιοκεντρικών απόψεων για την Ορθοδοξία. Η Σύνοδος ζήτησε ένα προσωπικό διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο έπρεπε να «αφαιρηθεί παντού και να σταλεί στη Σύνοδο» η έκδοση του βιβλίου του Γάλλου συγγραφέα και επιστήμονα Bernard Fontenelle, ο οποίος διέδωσε τις διδασκαλίες του Κοπέρνικου (1740) και τους αριθμούς των ακαδημαϊκών «Μηνιαίων Έργων» του 1755 και 1756, και επίσης απαγορεύουν αυστηρά «για να μην τολμήσει κανείς να γράψει ή να δημοσιεύσει τίποτα, τόσο για το πλήθος των κόσμων όσο και για οτιδήποτε άλλο αντίκειται στην αγία πίστη και κάνει δεν συμφωνώ με τα ειλικρινή ήθη, με την πιο αυστηρή τιμωρία για ένα έγκλημα».

Ο ορθόδοξος κλήρος δημιούργησε πολλά εμπόδια στην ανάπτυξη της ιατρικής. Στις Ορθόδοξες εκκλησιαστικές συνόδους του 14ου - 17ου αιώνα εξετάστηκαν και εγκρίθηκαν ευρετήρια απαγορευμένων βιβλίων. Το 1743, οι συνοδικές αρχές ζήτησαν να αποσυρθεί από την πώληση το αστρονομικό ημερολόγιο που δημοσιεύτηκε από την Ακαδημία Επιστημών (κάτι που έγινε): βρήκαν σε αυτό πληροφορίες «επιρρεπείς στον πειρασμό των ανθρώπων» «σχετικά με τη Σελήνη και άλλους πλανήτες». Αντιτάχθηκε επίσης στη δημοσίευση ρωσικών χρονικών που ανέλαβε η Ακαδημία Επιστημών (!).

Στη δεκαετία του 60 του 19ου αιώνα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία απαγόρευσε τη δημοσίευση του μυθιστορήματος του Ι. Βερν «Ταξίδι στο Κέντρο της Γης», επειδή πνευματικοί λογοκριτές διαπίστωσαν ότι αυτό το μυθιστόρημα θα μπορούσε να αναπτύξει αντιθρησκευτικές ιδέες και να καταστρέψει την εμπιστοσύνη στις Αγίες Γραφές και στον κλήρο. Οι ρωσικές εκκλησιαστικές αρχές απαγόρευσαν τη δημοσίευση πολλών έργων επιφανών Γάλλων συγγραφέων - Φλωμπέρ, Ανατόλ Φρανς, Εμίλ Ζολά κ.λπ.

Κατόπιν επιμονής της Συνόδου, κάηκε δημόσια το βιβλίο-διατριβή του εξέχοντος φιλοσόφου και μαθηματικού D.S. Anichkov, «Στοχασμοί από τη φυσική θεολογία για την αρχή και την προέλευση της φυσικής λατρείας ανάμεσα σε διάφορους, ιδιαίτερα αδαείς λαούς», που δημοσιεύτηκε το 1769. Το Execution Place στη Μόσχα είναι αφιερωμένο σε ζητήματα προέλευσης της θρησκείας. Τον 19ο αιώνα, τα έργα για τη γεωλογία, τη βιολογία, τη βοτανική, τη φυσιολογία, την ιστορία, τη φιλοσοφία και τα έργα των Ντιντερό, Χόλμπαχ, Χομπς και Φόιερμπαχ υπόκεινται σε λογοκρισία και άλλες διώξεις του κλήρου. Η ανάγνωση των έργων του Κάρολου Δαρβίνου απαγορεύτηκε και τα βιβλία του καταστράφηκαν.

Μόνο μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861, η Εκκλησία άρχισε σταδιακά να εγκαταλείπει τις ανοιχτές και ωμές επιθέσεις κατά της επιστήμης. Ωστόσο, μετά την κατάρρευση του σοσιαλιστικού συστήματος στη Ρωσία, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία άρχισε ξανά να ασκεί ανοιχτή κριτική στην επιστήμη. Συγκεκριμένα, σήμερα επιτίθεται ξανά στη διδασκαλία της εξέλιξης, δηλώνοντάς την ψέμα (V. Trostnikov Darwinism: the collapse of the world. Orthodox talk, 1991, No. 2: 41-43). Αντίθετα, προσκαλεί επίμονα και επιθετικά τη νέα γενιά (παιδιά προσχολικής ηλικίας, μαθητές και μαθητές) να πιστέψουν σε ένα παραμύθι που ονομάζεται «δημιουργισμός» - για τη δημιουργία του Σύμπαντος από τον Θεό, που αποτελείται μόνο από τον πλανήτη Γη, δύο φώτα και το στερέωμα του παράδεισος με καρφωμένους σε αυτό το στερέωμα αστερίσκους.

"Οι Άγιοι"

Η ηγεσία και ο κλήρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχουν κάτι να μετανοήσουν σε σχέση με την αγιοποίηση των αγίων. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ανέλαβε ένα μεγάλο αμάρτημα ανακηρύσσοντας αγίους όχι οποιονδήποτε, αλλά έναν δολοφόνο - ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς, ο οποίος συμμετείχε στον αδελφοκτόνο πόλεμο, σκότωσε τον πρίγκιπα του Polotsk Rogvolod και πήρε βίαια την κόρη του Rogneda για σύζυγό του. Όλη του η «αγιότητα» έγκειται στο γεγονός ότι επέβαλε στο ρωσικό λαό μια ιουδαιοχριστιανική θρησκεία που ήταν ξένη γι' αυτόν, αλλά τόσο επιθυμητή από τους ιερείς. Οι αρχηγοί της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ξεκινώντας από τον Πέτρο Α, ο ονομαστικός επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μέχρι το 1917 ήταν ο τσάρος (βασίλισσα)) όχι μόνο συχνά συμπεριφέρονταν ανάρμοστα, αλλά μερικοί από αυτούς ήταν απλώς όρκοι. Έτσι, όταν η αυτοκράτειρα Ελισαβέτα Πετρόβνα ήταν ακόμη πριγκίπισσα του στέμματος, συνωμοσία κατά της ηγεμόνα Άννας Λεοπόλντοβνα και του γιου της, του νεαρού αυτοκράτορα Τζον Αντόνοβιτς. Όταν η πλοκή έγινε γνωστή στην Άννα Λεοπόλντοβνα και ζήτησε εξηγήσεις, η Ελισάβετ ξέσπασε σε κλάματα και ρίχτηκε στην αγκαλιά του ηγεμόνα και, ορκίζοντάς της ότι δεν σχεδίαζε τίποτα, την έπεισε ότι ήταν αθώα. Και την πίστεψε! Και τη νύχτα της 24ης προς την 25η Νοεμβρίου 1741, η Ελισάβετ, έχοντας ηγηθεί της συνωμοσίας, ανέτρεψε την Άννα και τον γιο της και έγινε αυτοκράτειρα.

Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β', που για άλλη μια φορά τιμάται σήμερα από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ήταν επίσης όρκος, με το παρατσούκλι "ο αιματηρός" σε σχέση με τον πυροβολισμό τον Ιανουάριο του 1905 σε μια ειρηνική διαδήλωση στην πλατεία του παλατιού στην Αγία Πετρούπολη. Δεδομένου ότι ο Αλέξανδρος Γ' θεωρούσε τον Νικόλαο Β' ανίκανο να κυβερνήσει τη χώρα, ήθελε να μεταφέρει τον θρόνο στον μικρότερο γιο του Μιχαήλ. Όταν όμως πέθανε ο Αλέξανδρος Γ', ο Μιχαήλ δεν είχε ακόμη ενηλικιωθεί και δεν μπορούσε να δεχτεί το στέμμα. Πριν από το θάνατό του, ο Αλέξανδρος Γ' ορκίστηκε από τον Νικόλαο Β' ότι θα απαρνηθεί το θρόνο μόλις ο Μιχαήλ έκλεινε τα 21 του χρόνια. «Εσύ ο ίδιος ξέρεις ότι δεν θα σώσεις τη Ρωσία», είπε προφητικά ο ετοιμοθάνατος. «Να την προσέχεις μέχρι να ενηλικιωθεί ο Μιχαήλ». Όταν ξέσπασε η επανάσταση και ο Νικόλαος Β' παραιτήθηκε τελικά υπέρ του Μιχαήλ, ήταν ήδη πολύ αργά.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και το Τρίτο Ράιχ

Η αμαρτωλότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε θέματα ηθικής είναι απλά τεράστια! Η ηθική κατωτερότητα της ορθόδοξης ηθικής μπορεί να κριθεί, για παράδειγμα, από τη στάση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στους πολέμους και, ειδικότερα, από την εξήγηση του γιατί ο χριστιανικός Θεός σκότωσε (ή επέτρεψε τη δολοφονία) αμάχων κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου . Κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου, η Εκκλησία δεν τόλμησε να δηλώσει ότι ο Θεός τιμώρησε τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους με πόλεμο και καταστροφή. Αυτό θα ήταν βλάσφημο, γιατί ολόκληρος ο λαός δεν είναι και δεν μπορεί να είναι ένοχος ενώπιον του Θεού. Επιπλέον, γυναίκες, ηλικιωμένοι και παιδιά δεν το έχουν.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ήταν αδύνατο να χρησιμοποιηθεί η δεύτερη εξήγηση που είναι κοινή μεταξύ της Εκκλησίας: ο Θεός συγχωρεί τα βάσανα των ανθρώπων για να τους σημαδέψει με την προσοχή του. Οι ιεράρχες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατάλαβαν τότε ότι μια τέτοια εξήγηση δεν θα γινόταν κατανοητή από τον λαό, γιατί δεν είναι μόνο βλάσφημο, αλλά ακούγεται και χλευαστικό. Έτσι, και οι δύο αυτές κοινές εξηγήσεις σε αυτή την περίπτωση θα ήταν όχι μόνο ανήθικες, αλλά και επαίσχυντες για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ωστόσο, περισσότερο από μισό αιώνα μετά το τέλος αυτού του τρομερού πολέμου και αφού αποκαταστάθηκαν πλήρως τα δικαιώματα της Εκκλησίας και αισθάνθηκε ξανά, όπως υπό την τσαρική απολυταρχία, τη δύναμή της, οι ιεράρχες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας επέστρεψαν στα μεσαιωνικά ηθικά πρότυπα . Σήμερα όχι μόνο δεν καταδικάζουν τον πόλεμο, αλλά και εκφράζουν βλάσφημα την παραδοσιακή άποψη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ότι ο πόλεμος είναι... καλό για τους ανθρώπους. Ο αρχιερέας Vasily Preobrazhensky διδάσκει: «Σίγουρα πιστεύουμε: η έκβαση όλων των γεγονότων - μικρών και μεγάλων - είναι προκαθορισμένη από τον Θεό...»Σκεφτείτε, αναγνώστη, τα ακόλουθα χλευαστικά λόγια αυτού του δούλου του Θεού: «... ο πόλεμος είναι ένας από τους τρόπους με τους οποίους η Πρόνοια οδηγεί το ανθρώπινο γένος στην ειρήνη και τη σωτηρία... Ο πόλεμος ιδρύθηκε από τον Θεό (που του επέτρεψε) πρωτίστως χάριν δημόσιας και καθολικής παραίνεσης...». Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να πιστέψει ότι τον δέρνουν, τον κοροϊδεύουν και τα αγαπημένα του πρόσωπα, τον σκοτώνουν για... καλό του!!!

Η ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μπορεί επίσης να μετανοήσει για τη στάση της απέναντι στους Εβραίους. Στην Καθολική Εκκλησία, η προσευχή για τους «προδοτικούς Εβραίους» αφαιρέθηκε από τη λειτουργία της Μεγάλης Παρασκευής. Σε ορισμένες Ορθόδοξες χώρες, παρόμοιες μεταρρυθμίσεις αρχίζουν επίσης να πραγματοποιούνται, αλλά όχι στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Εδώ βέβαια δεν δίνονται όλα τα λάθη και τα εγκλήματα της ηγεσίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αλλά ακόμη και αυτά που αναφέρθηκαν είναι αρκετά για να χαμηλώσετε ταπεινά το κεφάλι σας και, ακολουθώντας τον Πάπα και τους επικεφαλής ορισμένων Προτεσταντικών Εκκλησιών (δυστυχώς, δεν έχουν διώξει όλες την υπερηφάνεια) για να φέρετε λόγια μετάνοιας στον λαό τους. Ίσως τους ακούσει ο πολύπαθος λαός μας και τους συγχωρήσει. Αν πιστεύει στην ειλικρίνεια της μετάνοιας...

Ορθόδοξος σκοταδισμός 3 Φεβρουαρίου 2016

Θα ξεκινήσω από μακριά.
Πίσω στο 1352 Μαύρος Θάνατοςέφτασε στα δυτικά σύνορα των ρωσικών πριγκιπάτων - την πόλη του Pskov. Η ασθένεια ήταν πολύ μεταδοτική και παροδική - μόνο τρεις ημέρες από τη στιγμή της μόλυνσης και του θανάτου. Οι αρχές και οι κάτοικοι της πόλης ενήργησαν χρησιμοποιώντας τυπικά μέσα για εκείνη την εποχή - αιχμαλωτίζοντας και καίγοντας μάγισσες, χτίζοντας νέες εκκλησίες, συνεχείς προσευχές. Τίποτα δεν βοήθησε. Το χειρότερο πράγμα συνέβη - ο Κύριος απομακρύνθηκε από τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους. Ξεκίνησε πανικός στην πόλη.
Οι κάτοικοι της πόλης, στενοχωρημένοι από τη φρίκη, έστειλαν πρεσβευτές στο Νόβγκοροντ στον επίσκοπο Βασίλη με παράκληση να έρθουν σε αυτούς και να παρακαλέσουν τη συγχώρεση του Θεού. Ο επίσκοπος έφτασε στο Pskov, περπάτησε γύρω του με μια θρησκευτική πομπή και πέθανε στις 3 Ιουλίου 1352 στο δρόμο για το Novgorod. Οι Νοβγκοροντιανοί τοποθέτησαν το φέρετρο με το σώμα του πνευματικού τους ηγεμόνα στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας και ο κόσμος συνέρρεε σωρηδόν για τον τελευταίο αποχαιρετισμό. Οι τραγικές συνέπειες δεν άργησαν να έρθουν: μια επιδημία ξέσπασε στην πόλη, η οποία στη συνέχεια προχώρησε, μη φείδοντας τη Μόσχα. Και αν στο Πσκοφ πέθαναν από το ένα τρίτο έως τους μισούς κατοίκους, τότε στη μεγαλύτερη πόλη στο βορρά, το Μπελοζέρσκ, πέθαναν όλοι.

Στις 7 Φεβρουαρίου στο Λίπετσκ, με την ευλογία του Μητροπολίτη Λίπετσκ και Ζαντόνσκ Νίκωνα, θα πραγματοποιηθεί θρησκευτική πορεία κατά της γρίπης. Την ίδια μέρα θα τελεστεί Αρχιερατική ακολουθία στον Καθεδρικό Ναό της Γεννήσεως. Στη συνέχεια πιστοί με σταυρό, πανό, την εικόνα Donskaya της Μητέρας του Θεού και άλλα ιερά θα περπατήσουν από τον Καθεδρικό Ναό της Γέννησης μέχρι την Εκκλησία των Αγίων Πάντων που έλαμψαν στη ρωσική γη, στη 15η μικροπεριφέρεια.

Η διαδρομή της θρησκευτικής πομπής συμφωνήθηκε και εγκρίθηκε από τη διοίκηση του Lipetsk. Από τον καθεδρικό ναό, οι πιστοί θα κατέβουν στο Petrovsky Spusk, θα περάσουν από το παρεκκλήσι του Πέτρου και του Παύλου και θα περπατήσουν κατά μήκος των οδών Frunze και Nedelina μέχρι την εκκλησία του Αγίου Νικολάου, όπου θα πραγματοποιηθεί προσευχή. Στη συνέχεια, η πομπή, για να μην συμφορηθούν οι αυτοκινητόδρομοι της πόλης, θα συνεχιστεί κατά μήκος των δευτερευόντων οδών Verkhnaya, Deputatskaya και άλλων.

Στη συνέχεια οι προσκυνητές θα περπατήσουν κατά μήκος της Περιφερειακής Οδού και θα βγουν στην οδό Vodopyanova προς την Εκκλησία των Αγίων Πάντων. Η ορθόδοξη πομπή θα ολοκληρωθεί το απόγευμα με παράκληση στην εκκλησία. Το κομβόι θα συνοδεύεται από οχήματα της Τροχαίας σε όλη τη διαδρομή.

Κατανοώ απόλυτα τους κατοίκους του αρχαίου Pskov - όταν οι μισοί από τους ανθρώπους που γνωρίζετε γύρω σας έχουν πεθάνει από μια ανίατη ασθένεια, είναι πολύ σωστό να στραφείτε στον Θεό με αίτημα σωτηρίας ψυχές, ο Χριστιανισμός ποτέ δεν ασχολήθηκε με τη διάσωση του σώματος.
Τι σκέφτεται όμως ο κόσμος σήμερα; Τι σκέφτεται η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία; Στο αποκορύφωμα της επιδημίας γρίπης (2 άτομα πέθαναν στο Lipetsk, 36 στην Αγία Πετρούπολη) οργανώστε μια μαζική συγκέντρωση ανθρώπων που φιλούν εικόνες... Πού είναι το Υπουργείο Υγείας, Υγειονομικής και Επιδημιολογικής Εποπτείας και όλοι οι άλλοι φτωχοί;
Σκοταδισμός!

_
Και το θέμα της πανούκλας αξίζει μια ξεχωριστή ανάρτηση. Ειδικά στα πλαίσια της ζωγραφικής, της λογοτεχνίας και της αγαπημένης μου πολεοδομίας.
Ο Άγιος Ροχ απεικονίζεται πάντα με τραβηγμένο το στρίφωμα του και ένα σκυλί στα πόδια του. Ναι, δείχνει μια πανούκλα στη βουβωνική χώρα του.

Φρανσίσκο Ριμπάλτα. Σαν Ρόκε.

Δημοσιεύσεις από αυτό το περιοδικό από "θρησκεία" Ετικέτα

Για να συστηματοποιήσω τις πληροφορίες και για ευκολία πλοήγησης στο blog μου, έφτιαξα μια λίστα ανά περιοχή. Εάν η περιοχή δεν είναι σημαντική για εσάς, κάντε αμέσως κλικ στον σύνδεσμο της Αγίας Πετρούπολης. Λοιπόν, Admiralteysky Vasileostrovsky Vyborg Kalininsky Kirovsky Kolpinsky Krasnogvardeysky Krasnoselsky ...