Δοκίμιο «Η δύναμη και η αδυναμία του Μπαζάροφ. Ποια είναι η δύναμη της προσωπικότητας του Yevgeny Bazarov; (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι») Η σύγκρουση της ελεύθερης συνείδησης και η παλιά τάξη πραγμάτων
Ένας νεαρός άνδρας ονόματι Evgeny Bazarov ήταν προφανής υποστηρικτής του μηδενισμού και αρνήθηκε όλες τις υπάρχουσες εντολές οποιασδήποτε εξουσίας. Όμως όλα τα γεγονότα που έγιναν οι συνέπειες της πολυτάραχης προσωπικής του ζωής, με τον καιρό, τον ανάγκασαν να εγκαταλείψει κάποιες απόψεις του.
Η δύναμη του μηδενισμού του Μπαζάροφ.
Μηδενισμός - αυτή η λέξη ήταν της μόδας και υποδήλωνε ένα φιλοσοφικό κίνημα του 19ου αιώνα.
Στη βιβλιογραφία περιγράφηκε με τα εξής λόγια: «Αυτή η λέξη σημαίνει άτομο... που δεν αναγνωρίζει τίποτα... δεν σέβεται τίποτα...».
Ο Μπαζάροφ ήταν φοιτητής ιατρικής και δεν σεβάστηκε καμία εξουσία και όλα τα επιτεύγματα και τα συμπεράσματα των ανθρώπων που ζούσαν στον κόσμο πριν από την εμφάνισή του δεν σήμαιναν τίποτα.
«Γιατί να το παραδεχτώ αυτό; Και τι ακριβώς πρέπει να πιστέψω; Μου λένε το νόημα, το αποδέχομαι, αυτό είναι όλο», έτσι εξέφρασε την άποψή του ο Μπαζάροφ.
Τις περισσότερες φορές, τέτοιοι συλλογισμοί και δηλώσεις του μπέρδευαν όλους τους αντιπάλους του Μπαζάροφ. Ο Μπαζάροφ θεωρούσε τον εαυτό του πιο έξυπνο και «υψηλότερο» από όλους με τους οποίους είχε να κάνει. Δικαιολογούσε τέτοιες σκέψεις με το γεγονός ότι δεν τον ενδιέφεραν ή δεν τον ενδιέφεραν τα πράγματα που οι γύρω του θεωρούσαν πολύτιμα και σημαντικά για την ανθρωπότητα. Προσπάθησε να διεκδικήσει την ανεξαρτησία του από οποιεσδήποτε συμβάσεις, ακόμη και από λογικά όρια. Ήταν εντελώς υλιστής και αυτό το χαρακτηριστικό δεν είχε όρια: «Ο Ραφαήλ δεν αξίζει ούτε μια δεκάρα και οι Ρώσοι καλλιτέχνες είναι ακόμη λιγότεροι».
Ως αποτέλεσμα της κοσμοθεωρίας του, έπαψε να αναγνωρίζει ακόμη και την αγάπη, αν και ήταν ένας νέος, ελκυστικός και χαρούμενος άντρας. Και εξέφρασε τη στάση του απέναντι στις γυναίκες, η οποία ήταν πολύ περιφρονητική, με τα εξής λόγια: «μόνο οι φρικιασμοί σκέφτονται ελεύθερα μεταξύ των γυναικών».
Αλλά ο μηδενισμός του Μπαζάροφ είχε και τις ευάλωτες πλευρές του.
Αυτό που έγινε σημαντικό ήταν ότι ανεξάρτητα από το πώς ο Μπαζάροφ αρνιόταν τα υψηλά ζητήματα, αυτά δεν έπαψαν να υπάρχουν. Και αφού συνάντησε την Άννα Οντίντσοβα, ολόκληρη η ζωή του Μπαζάροφ «γύρισε», καθώς του αποκαλύφθηκε η αγάπη. Και το πάθος, η θέρμη και το αχαλίνωτο με το οποίο βυθίστηκε σε αυτό το συναίσθημα απέδειξε στην Άννα ότι ήταν ακριβώς ένα τόσο απρόβλεπτο άτομο που δεν ήθελε να επιτρέψει στη ζωή της. Και με τις πράξεις του κατέστρεψε αυτό το συναίσθημα που μόλις είχε αρχίσει να καταλαβαίνει. Ως αποτέλεσμα, ο Μπαζάροφ έπρεπε να μάθει να ζει σύμφωνα με τους κανόνες που υπαγορεύει η κοινωνία.
Ο Ευγένιος συνειδητοποίησε ότι όλα όσα πίστευε τόσο καιρό είχαν καταρρεύσει, η θεωρία του αποδείχθηκε λάθος. Συνειδητοποίησε ότι είναι αδύνατο να σβήσει συναισθήματα, συναισθήματα και ηθικές αρχές από τη ζωή, ότι είναι απαραίτητα για έναν άνθρωπο στο ίδιο επίπεδο με την εφαρμογή των δεξιοτήτων που έχει αποκτήσει στην πράξη.
Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Θέμα και ιδέα της κωμωδίας Minor Fornvizina δοκίμιο
Το κύριο θέμα αυτής της εργασίας θεωρείται ότι είναι το θέμα της εκπαίδευσης των νέων ευγενών. Ο συγγραφέας το περιγράφει μέσα από την αντίθεση μεταξύ των ηρώων των σκέψεων του διαφωτισμού και εκείνων που έχουν ήδη ξεπεράσει τα θεμέλιά τους της φεουδαρχικής τάξης.
- Δοκίμιο Γιατί οι πατεράδες πάντα διδάσκουν τα παιδιά τους; Τελικός
Οι γονείς είναι οι πιο κοντινοί και αγαπητοί άνθρωποι που φροντίζουν πάντα τα παιδιά τους και τα διδάσκουν σε όλη τους τη ζωή. Ενώ είναι μικρά, μπορεί να μην το παρατηρήσουν. Κατά την εφηβεία, τα παιδιά, λόγω του ότι
- Χαρακτηριστικά των ηρώων του έργου Καλεβάλα
Väinemöinen. Προφητικός τραγουδιστής και σοφός. Γεννήθηκε από την ερωμένη των θαλασσών, Ilmatar, μέσα στη θάλασσα. Τα κύματα τον μετέφεραν στην ακτή. Ο Väinemöinen ζει στην ηλιόλουστη χώρα της Καλεβάλα. Έχει πολλούς φίλους. Ο Väinämöinen φέρνει χαρά σε όλους με το τραγούδι και το παίξιμο καντέλες του.
- Δοκίμιο Χιονοστιβάδα Δ' Δημοτικού
Το Snowdrop είναι ένα όμορφο ανοιξιάτικο λουλούδι. Τα πάντα γύρω ξυπνούν μετά από έναν μακρύ χειμωνιάτικο ύπνο. Δεν υπάρχουν ακόμα φύλλα στα δέντρα. Υπάρχει ακόμα χιόνι στα ξέφωτα στα δάση, αλλά το λουλούδι κάνει ήδη το δρόμο του προς τον ήλιο.
Κάθε άτομο απαντά σε αυτή την ερώτηση με τον δικό του τρόπο, αφού είναι αδύνατο να δοθεί ένας ακριβής ορισμός σε αυτό. Ο καθένας σκέφτεται και αισθάνεται διαφορετικά, επομένως η εκδήλωση της αγάπης είναι επίσης ατομική για τον καθένα.
Η εικόνα του Μπαζάροφ κατέχει κεντρική θέση στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι». Μόνο σε δύο κεφάλαια από τα είκοσι οκτώ αυτό το πρόσωπο δεν είναι ο κύριος χαρακτήρας. Όλοι οι άλλοι χαρακτήρες που περιγράφονται από τον συγγραφέα ομαδοποιούνται γύρω από τον Bazarov, βοηθούν να δουν ορισμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του πιο καθαρά και επίσης αποκαλύπτονται. Ο Bazarov είναι ριζικά διαφορετικός από τους ανθρώπους γύρω του: είναι έξυπνος, έχει τεράστια πνευματική δύναμη, αλλά μεταξύ των εκπροσώπων της αριστοκρατίας της κομητείας βιώνει μοναξιά. Αυτός είναι ένας κοινός που εμμένει στις δημοκρατικές απόψεις, αντιτίθεται στη δουλοπαροικία, ένας υλιστής που έχει περάσει ένα δύσκολο σχολείο κακουχιών και εργασίας. Η εικόνα του Bazarov προσελκύει την προσοχή με την ανεξαρτησία και την ικανότητά της να σκέφτεται ανεξάρτητα και ελεύθερα.
Η σύγκρουση της ελεύθερης συνείδησης και οι παλιές εντολές
Η πλοκή του μυθιστορήματος του Τουργκένιεφ βασίζεται στη σύγκρουση του Μπαζάροφ με τον αριστοκρατικό κόσμο της εποχής εκείνης. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει τον χαρακτήρα και τη θέση ζωής του ήρωα στη σύγκρουσή του με τους «καταραμένους barchuks». Στο έργο, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ενεργά αντιθέσεις: ο Μπαζάροφ αντιπαραβάλλεται με τον Πάβελ Πέτροβιτς. Ο ένας από αυτούς είναι ένθερμος δημοκράτης και ο άλλος τυπικός εκπρόσωπος της αριστοκρατικής τάξης. Ο Μπαζάροφ είναι συνεπής, σκόπιμος, κτητικός Με τη σειρά του, ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι μαλακό και σε κατάσταση «μαντικής». Οι πεποιθήσεις του είναι τυχαίες, δεν έχει ιδέα για τον στόχο του.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, η εικόνα του Bazarov αποκαλύπτεται πλήρως στις διαμάχες του ήρωα με άλλους χαρακτήρες. Μιλώντας με τον Πάβελ Πέτροβιτς, μας δείχνει την ωριμότητα του μυαλού, την ικανότητα να κοιτάξουμε τη ρίζα, την περιφρόνηση και το μίσος για την τάξη των αρχόντων-σκλάβων. Η σχέση μεταξύ Bazarov και Arkady αποκαλύπτει την προσωπικότητα του πρώτου από μια νέα πλευρά: ενεργεί ως παιδαγωγός, δάσκαλος και φίλος, δείχνει την ικανότητα να προσελκύει νέους στο πλευρό του, την αδιαλλαξία και την ειλικρίνεια στη φιλία. Και η σχέση του με την Odintsova δείχνει ότι, μεταξύ άλλων, ο Bazarov είναι ικανός για βαθιά, αληθινή αγάπη. Αυτή είναι μια αναπόσπαστη φύση, έχοντας θέληση και κατοχή
Προέλευση του Bazarov
Ο Evgeny Bazarov, η εικόνα του οποίου είναι το θέμα της συζήτησής μας σήμερα, προέρχεται από μια απλή οικογένεια. Ο παππούς του ήταν αγρότης και ο πατέρας του επαρχιακός γιατρός. Ο Μπαζάροφ μιλά με ακάλυπτη περηφάνια για το γεγονός ότι ο παππούς του όργωσε τη γη. Είναι περήφανος που σπούδασε για «χάλκινα λεφτά» και ότι πέτυχε μόνος του ό,τι είχε. Η εργασία για αυτό το άτομο είναι πραγματική ηθική ανάγκη. Ακόμα και όταν χαλαρώνει στο χωριό, δεν μπορεί να κάθεται με σταυρωμένα τα χέρια. Ο Bazarov επικοινωνεί με τους ανθρώπους απλά, καθοδηγούμενος από ειλικρινές ενδιαφέρον. Και αυτό επιβεβαιώνεται για άλλη μια φορά από το γεγονός ότι, αφού επισκέπτεται τον Arkady, τα αγόρια της αυλής "τρέχουν πίσω από τον γιατρό σαν μικρά σκυλιά" και κατά τη διάρκεια της ασθένειας του Motya βοηθά με χαρά τη Fenya. Ο Bazarov συμπεριφέρεται απλά και με αυτοπεποίθηση σε οποιαδήποτε εταιρεία, δεν επιδιώκει να εντυπωσιάσει τους άλλους και υπό οποιεσδήποτε συνθήκες παραμένει ο εαυτός του.
Η άρνηση ως βάση της κοσμοθεωρίας του ήρωα
Η εικόνα του Μπαζάροφ είναι η εικόνα ενός υποστηρικτή της «ανελέητης και πλήρους άρνησης». Τι αρνείται αυτός ο δυνατός και εξαιρετικός άνθρωπος; Ο ίδιος δίνει την απάντηση σε αυτό το ερώτημα: «Τα πάντα». Ο Μπαζάροφ αρνείται κυριολεκτικά όλες τις πτυχές της κοινωνικοπολιτικής δομής της Ρωσίας εκείνα τα χρόνια.
Ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος δεν υποκύπτει στην επιρροή των άλλων, αλλά ξέρει πώς να κερδίζει άλλους ανθρώπους στο πλευρό του. Η ισχυρή επιρροή του στον Αρκάδι είναι εμφανής και στις διαφωνίες με τον Νικολάι Πέτροβιτς είναι τόσο πειστικός που τον κάνει να αμφιβάλλει για τις απόψεις του. Ο αριστοκράτης Odintsova επίσης δεν μπορούσε να αντισταθεί στη γοητεία της προσωπικότητας του Bazarov. Ωστόσο, για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν είναι όλες οι κρίσεις του ήρωα αληθινές. Μετά από όλα, ο Bazarov αρνήθηκε την ομορφιά της ζωντανής φύσης γύρω του, και την τέχνη, και την απεριόριστη σφαίρα των ανθρώπινων συναισθημάτων και εμπειριών. Ωστόσο, προφανώς, η αγάπη του για την Odintsova τον ανάγκασε να ξανασκεφτεί αυτές τις απόψεις και να ανέβει ένα βήμα πιο πάνω.
συμπέρασμα
Ο Τουργκένιεφ υποδύεται έναν άνθρωπο που είναι ένα βήμα μπροστά από την εποχή του στη δημιουργία του. Η εικόνα του Μπαζάροφ είναι ξένη προς τον κόσμο και την εποχή στην οποία ζει. Ωστόσο, ταυτόχρονα με την ανεξάντλητη πνευματική δύναμη του χαρακτήρα, ο συγγραφέας μας δείχνει και την «άλλη όψη του νομίσματος» - την ιδεολογική, πολιτική και ακόμη και ψυχολογική του μοναξιά στο ξένο περιβάλλον των ευγενών. Επιδεικνύοντας την ετοιμότητα του Μπαζάροφ να αλλάξει τον κόσμο γύρω του προς το καλύτερο, να τον «καθαρίσει» για εκείνους που θα χτίσουν ένα νέο κράτος με νέες εντολές, ο Τουργκένιεφ, ωστόσο, δεν δίνει στον ήρωά του την ευκαιρία να δράσει. Άλλωστε, κατά τη γνώμη του, η Ρωσία δεν χρειάζεται τέτοιες καταστροφικές ενέργειες.
Δοκίμιο "Οι Δυνάμεις και η Ανικανότητα του Μπαζάροφ" Ποιος μπορεί να με βοηθήσει να γράψω; Θα σας ευχαριστήσω και έλαβα την καλύτερη απάντηση
Απάντηση από την Elena Ivleva[ειδικός]
Ποια είναι η δύναμή του; Γεγονός είναι ότι είναι εκπρόσωπος της νέας εποχής. Οι αριστοκράτες, όπως ο Πάβελ Πέτροβιτς, έχουν ξεπεράσει τη χρησιμότητά τους. Ζούσαν καλά σε βάρος των άλλων, αλλά με τη βοήθειά τους η χώρα έμεινε πίσω από την Ευρώπη. Χρειαζόμαστε νέους ανθρώπους και νέες ιδέες. Ο Evgeny Bazarov μας δείχνει αυτή τη νέα ιδέα σε ολόκληρο το μυθιστόρημα. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε τις ομοιότητες μεταξύ της εποχής που περιγράφει ο Turgenev και της εποχής μας. Σήμερα, επίσης, οι παλιές ιδέες, και μαζί τους οι ηγέτες του Κομμουνιστικού Κόμματος, έχουν χαθεί. Πρέπει να κάνουμε μεταρρυθμίσεις και να βγάλουμε τη χώρα από το βάλτο. Υπάρχουν ατελείωτες συζητήσεις για το πώς να γίνει αυτό.
Ποια είναι η αδυναμία του Μπαζάροφ; Κατά τη γνώμη μου η βασική του αδυναμία είναι ότι μόνο αρνείται, δεν φέρνει κάτι θετικό. Πώς μπορούν οι άνθρωποι να ζουν μόνο με την άρνηση; Σήμερα, επίσης, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που επικρίνουν τέλεια το παλιό, αποδεικνύουν τέλεια ότι πολλά πρέπει να αλλάξουν, αλλά δεν μπορούν να προσφέρουν τίποτα αξιόλογο, πόσο μάλλον να κάνουν. Για αυτούς, όπως και στα ποιήματα του Νεκράσοφ, αποδεικνύεται: «αν φτάσει στο σημείο, τότε είναι καταστροφή, ο κόσμος φταίει για τις αποτυχίες τότε». Και ο Εβγκένι Μπαζάροφ οικειοποιήθηκε στον εαυτό του τον «τίτλο» του μηδενιστή και αρνείται τα πάντα: θρησκεία, επιστήμη, οικογένεια, ηθική κ.λπ. Γίνεται ιδιαίτερα ανατριχιαστικό όταν σκέφτεσαι το γεγονός ότι αρνείται επίσης πράγματα όπως η τέχνη και η αγάπη. Φυσικά, η ζωή είναι πιο πλούσια από τις ιδέες του και ο ίδιος ο «θεωρητικός» ερωτεύεται «ανόητα, τρελά». Ενώ ο Evgeny Bazarov μιλάει για αυτό στην τραπεζαρία των Kirsanovs ή στο σαλόνι της Odintsova, αυτή είναι η δουλειά του, η ιδιοτροπία του. Τι γίνεται όμως αν έρθει στην εξουσία; Και αυτοί είναι που λαχταρούν να έρθουν κοντά της...
Θυμάμαι το περίφημο απόσπασμα στη διαμάχη μεταξύ Kirsanov και Bazarov. Ο Νικολάι Πέτροβιτς ρωτά γιατί ο Μπαζάροφ και οι ομοϊδεάτες του αρνούνται τα πάντα, αλλά στην πραγματικότητα καταστρέφουν, αλλά δεν χτίζουν τίποτα; Μετά από όλα, είναι απαραίτητο να οικοδομήσουμε; Ο Μπαζάροφ απαντά περήφανα:
"Αυτό δεν είναι πια δουλειά μας... Πρώτα πρέπει να καθαρίσουμε το μέρος." Και θέλω άθελά μου να μπω σε διαμάχη. Ρωτήστε πώς μπορείτε να καταστρέψετε κάτι χωρίς να λάβετε την έγκριση αυτού που μένει σε αυτό το κτίριο; Πώς μπορείτε να σπάσετε χωρίς ένα σαφές σχέδιο για το τι και πώς να χτίσετε; Δεν είναι έτσι μετά το 1917, έσπαγαν δυνατά για να «καθαρίσουν τον τόπο», αναφωνώντας: «Είμαστε δικοί μας, θα φτιάξουμε έναν νέο κόσμο!», και μετά αποδείχτηκε; ότι οι «αρχιτέκτονες» είναι και αγράμματοι και εγκληματίες;
Ίσως σε κάποιους αρέσουν τέτοιοι ήρωες. Αλλά για μένα, ένας κηπουρός που καλλιεργεί τον μικρό του κήπο, μια αγράμματη ηλικιωμένη γυναίκα που φροντίζει τα παιδιά, είναι πολύ πιο «ήρωες» από τον Μπαζάροφ. Άλλωστε, δημιουργούν στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, και αυτός καταστρέφει.
Πώς μπορείς να το σπάσεις χωρίς να ξέρεις καν γιατί; Ο Πάβελ Πέτροβιτς δικαίως δεν μπορεί να το καταλάβει αυτό. Και ο «νεαρός μαθητής» του Μπαζάροφ, ο Αρκάντι, του απαντά: «Σπάμε γιατί είμαστε δύναμη». Και η δύναμη, κατά τη γνώμη του, δεν δίνει λογαριασμό. Πραγματικά δεν θα ήθελα να αντικατασταθούν οι παλιοί κυβερνώντες από νέους που θεωρούν κύριο καθήκον τους μόνο να «καθαρίσουν τον τόπο» και όχι να χτίσουν νέο. Άλλωστε εδώ ζούμε εγώ κι εσύ...
Και δεν έχω τίποτα να προσθέσω στη σκέψη του Πάβελ Πέτροβιτς ότι ο τελευταίος μουσικός, στον οποίο δίνονται πέντε καπίκια για το βράδυ, είναι πιο χρήσιμος από ανθρώπους όπως ο Μπαζάροφ, επειδή είναι εκπρόσωπος του πολιτισμού και όχι ωμή μογγολική δύναμη.
.
Φυσικά, ο Μπαζάροφ δεν μπορεί να έχει άδικο σε όλα. Δικαίως καταδικάζει την αδράνεια του Πάβελ Πέτροβιτς και μαζί του τους ιδεαλιστές της εποχής του, που μιλούν μόνο για τις επιχειρήσεις και το κοινό καλό.
Αλλά σε αυτή την περίπτωση, το φυσικό ερώτημα είναι: τι κάνει ο ίδιος ο Μπαζάροφ; Αρνείται και αυτό είναι όλο. Δεν αποδέχεται αυτόν τον κόσμο, δεν συμφωνεί μαζί του, αλλά και δεν προσπαθεί για καμία βελτίωση. Πιστεύει ότι το καθήκον του και των συνεργατών του είναι να «καθαρίσουν τον τόπο» για τις επόμενες γενιές. Δεν πρόκειται να οικοδομήσει τον εαυτό του, δηλαδή, ζει στην πραγματικότητα με την αρχή - "μετά από εμάς, ακόμη και μια πλημμύρα".
Ο Evgeny Vasilyevich Bazarov είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Turgenev "Fathers and Sons". Αναμφίβολα, ήταν η εικόνα του που έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση όλης της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Μπαζάροφ είναι ένας χαρακτήρας που άλλαξε την κοσμοθεωρία πολλών που ζούσαν εκείνη την εποχή. Ο μηδενισμός του, η αντίθεσή του σε γενικούς κανόνες και αξίες και η προώθηση του δικού του τρόπου ζωής προκάλεσαν την επιθυμία στη νεότερη γενιά να σπάσει τις αλυσίδες του «παλαιού» φορτίου με τη μορφή ξεπερασμένων αξιών και κανόνων.
Όσο κι αν θέλω να γίνω σαν τον Μπαζάροφ, δυστυχώς, ή ίσως ευτυχώς, έχουμε λίγες ομοιότητες. Ταυτόχρονα, πιστεύω ότι ο Evgeniy είναι μια «αποθήκη» τόσο θετικών όσο και αρνητικών ιδιοτήτων. Στην πραγματικότητα, είναι ένα παράδειγμα για πολλούς - ευφυΐα, ικανότητα έκφρασης της γνώμης κάποιου, ευφυΐα, ευελιξία, ηθική και σωματική δύναμη και αυτοπεποίθηση στις πράξεις του.
Φαίνεται, πού έχει ένα τέτοιο άτομο αρνητικές ιδιότητες; Αλίμονο, υπάρχουν - αυτή είναι η περηφάνια του με φόντο την κοσμοθεωρία του, κάποιο εγωισμό, αλλά αυτό που με εκπλήσσει περισσότερο είναι ότι γι 'αυτόν οι έννοιες του «κρίμα», «καλοσύνη», «αγάπη» δεν υπάρχουν.
Η στάση του Μπαζάροφ προς τις γυναίκες δεν ήταν λιγότερο αναστατωτική. Στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε καμία σχέση. Ο Ευγένιος δεν ξέρει πώς να επικοινωνεί με το αντίθετο φύλο, δεν είναι σε θέση να θυσιάσει τίποτα για χάρη ενός άλλου ατόμου, αρνείται ορισμένες ευθύνες στη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.
Είναι επίσης απογοητευτικό το γεγονός ότι η οικογένεια του Μπαζάροφ δεν εμφανίστηκε ποτέ στο μυθιστόρημα ως χαρακτήρες. Διαβάζοντας την ιστορία του Eugene, ήλπιζα μέχρι το τέλος στην εμφάνιση μιας οικογένειας, ώστε να καταλάβω αν ο ήρωας ανατράφηκε από τους γονείς του ως μηδενιστής ή αν ο ίδιος διαμόρφωσε έναν τέτοιο τρόπο ζωής.
Παρά τα παραπάνω, ο Bazarov εξακολουθεί να είναι μια μοναδική προσωπικότητα που διακρίνεται από την πρωτοτυπία του ο Evgeny δεν δημιουργήθηκε σύμφωνα με το πρότυπο κάποιου άλλου. Δεν υπάρχει ούτε ένας ήρωας σε όλη τη ρωσική λογοτεχνία που να μοιάζει έστω και κατά το ήμισυ με αυτόν τον χαρακτήρα.
Μου φαίνεται ότι ο Bazarov απλά δεν έχει διαμορφωθεί πλήρως ως άτομο. Υπάρχει κάποια αβεβαιότητα στα λόγια του. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο τρόπος που μίλησε για την αγάπη - υποτίθεται ότι είναι απλώς μια «χημική διαδικασία», αλλά έχοντας ερωτευτεί την Odintsova, ο ήρωας αποκηρύσσει αμέσως τα λόγια του και παραδέχεται ότι η αγάπη είναι κάτι αμέτρητο, ζώντας τη δική της ζωή μέσα σε κάθε πρόσωπο.
Αν μιλάμε για τη στάση μου απέναντι στον Μπαζάροφ, ειλικρινά δεν ξέρω πώς νιώθω γι 'αυτόν. Αν σκεφτούμε λογικά, ο Evgeniy είναι έξυπνος, ειλικρινής, δυνατός, πολύπλευρος, με μια λέξη - ελκυστικός ως άνθρωπος, αλλά από την άλλη, η υπερβολική αυτοπεποίθηση και ο εγωισμός του είναι απωθητικά. Αν μου ζητηθεί να κάνω μια τελική επιλογή, θα συνεχίσω να απαντήσω ότι έχω κυρίως θετικά συναισθήματα για αυτόν τον ήρωα, γιατί είναι η εικόνα του «νέου», που πηγαίνει ενάντια στο «παλιό», είναι έτοιμος να τον απομακρύνει από τον θρόνο του στο οποιαδήποτε στιγμή.
Αναλογιζόμενος το ερώτημα εάν ο Bazarov χρειάζεται αυτή τη στιγμή και αν θα μπορούσε να ζήσει σε αυτήν την εποχή, θα απαντήσω αναμφίβολα - είναι απαραίτητος. Ο ίδιος ο ήρωας έκανε αυτή την ερώτηση και είπε: «Η Ρωσία με χρειάζεται... Όχι, προφανώς δεν το έχω». Ίσως η Ρωσία να μην τον χρειαζόταν εκείνη τη συγκεκριμένη στιγμή, γιατί οι δυνάμεις ήταν πολύ άνισες και οι προσπάθειές του να μεταμορφώσει τη χώρα δεν υποστηρίχθηκαν από την πλειοψηφία. Αλλά αν μιλάμε για τη σημερινή Ρωσία, τότε, αναμφίβολα, χρειάζονται «Bazarov», γιατί η έκφραση της δικής του άποψης, και όχι η τυφλή υποβολή, είναι μια πολύ σημαντική ικανότητα στην εποχή της τηλεόρασης, των μέσων ενημέρωσης και του Διαδικτύου. Ο Μπαζάροφ προώθησε την εξέλιξη, την πρόοδο, είναι παράδειγμα για τη νέα γενιά, ικανός να καταστρέψει το «παλιό» και να χτίσει το «νέο» με τους αριθμούς του.
