Məsih Tanrısının möcüzəvi surəti erməni padşahına təqdim edildi. Kral Avqarın əfsanəsi (Köhnə rus əlyazması, 12-ci əsr)

Çoxdandır ki, oxşar yazı yazmaq istəyirdim, amma dostum Ruslan Davidov məni qabaqladı.

Hörmətli ermənilər sizə deyəndə ki, Ermənistan dünyada xristianlığı dövlət dini kimi qəbul edən ilk ölkədir, bu, yumşaq desək, doğru deyil. Dünyada ilk xristian dövləti Assuriya Osronu idi (assur Bet - Osroyo) adı İsa Məsihin möcüzəli surəti hekayəsi ilə əlaqəli olan Kral Abqar V Ukkamanın rəhbərlik etdiyi. Hətta kilsə tarixçisi Qeysəriyyəli Yevseviyin hekayətinə şübhə ilə yanaşan tarixçilər Osronanın xristianlaşdırılmasını erməni kralı Böyük Tiridatın vəftizindən bir əsr əvvəl hakimiyyətdə olmuş Böyük IX Abqarın dövrü ilə əlaqələndirirlər.

Erməni freskinin təsviri St. Abqara

Ruslan Davidovun yazısı bu mifi ifşa etməyə həsr olunub. Orijinal.

Kilsə ənənəsinə görə, padşahlar arasında xristianlığı ilk qəbul edən Assuriya kralı Abqar Ukamanın erməni kimliyi haqqında mif Movses Xorenatsidən, onun da adı ilə - erməni tarixinin Herodotundan qaynaqlanır. “Ermənistan tarixi” əsərində kral Ərşamı Abqarın atası adlandırırlar.

Amma tarix Ermənistanın Arşam adlı iki kralını tanıyır. Bu
Erməni padşahlarından ilk dəfə sikkə zərb edən I Arşam (e.ə. 240-cı il) və onun varisi II Arşam (e.ə. 230-cu il). Gördüyümüz kimi, hər iki padşah Abqar padşahdan iki əsr əvvəl yaşamış və ən azı, yaxın qohumluq əlaqələri ola bilməzdi.

Məsələ burasındadır ki, Movses Xorenatsi anlaşılmazlıq üzündən Ərşam adını kral Abqarla əlaqələndirib:

“Movses Xorenatsinin “Ermənistan tarixi”nin tədqiqatçıları və şərhçiləri qeyd edirlər ki, bu ad anlaşılmazlıq ucbatından yaranıb: Edessa kralı Abqarın Ukama ləqəbi var idi (“Qara”). Qeysəriyyə Ərjama (arjn-dan – “qara”) və Ləbubnənin əsərinin tərcüməsində (bax, qeyd 367) Ərşam şəklində verilmişdir. “Ərşamlı Əbqar” “Ərşamov Abqar”, yəni Əbqar, oğlu kimi qəbul edilmişdir. Ərşamdan əvvəl Ərşamın Edessa taxtında olması fikri ortaya çıxdı eramızdan əvvəl III əsrdə Kommagene-Sofenedə hökmranlıq edən və Sofendə Arşamaşat və Kommagendə iki Arsamey şəhərlərinin əsasını qoymuş Yervandakan (Ervanduni) sülaləsinin (Arsames) şahlarından biri.

****
“Yu Veselovskinin (1900)58 və Qaregin Levonyanın (1941)1 əsərlərində Şimali Mesopotamiyadakı teatr qədim erməni teatrı, Abqar Ukamonun özü isə Tiqranın varislərindən biri olan erməni padşahı hesab edilir. Artavazd.
Leon Kalantar Qaregin Levonyanın kitabının icmalında haqlı olaraq bu məqama etiraz etdi
Abqarın çoxdan suriyalı kimi tanındığını və onun teatrının Suriya mədəniyyətinin bir fenomeni olduğunu qeyd edərək1. »

Urfa qalasında (Edessa) kral sülaləsinin bu yaxınlarda aşkar edilmiş məzarlığında assur dilində “Edessanın ilk xristian hökmdarı Böyük Kral Abqar V Ukama Mannu” yazısı var.
http://www.bnetha.org/news/2016-07-10-267

Yazıda onun Movses Xornenatsidəki kimi Ermənistanın yox, Edessa kralı adlandırılması diqqət çəkir.

13:10 - REGNUM

... "Məsihin doğulmasından sonra 33-cü il - Erməni kralı Abqar tərəfindən xristian inancını qəbul etməsi." Onun təliminin doğruluğuna şübhə ilə yanaşırdı, eyni zamanda, padşah Məsihin çarmıxa çəkildiyi ilində onun təlimlərini qəbul edir Bu suallara cavab tapmaq üçün biz erməni kilsəsinin 5-ci əsr tarixçisi Müqəddəs Movses Xorenatsiyə müraciət etdik.

Movses Xorenatsi Ərşam oğlu Abqar haqqında

Movses Xorenatsi “Ermənistanın tarixi” əsərində erməni padşahı Abqarın İsa Məsih və onun möcüzələri haqqında necə eşitdiyindən bəhs edir.

Kral Abqarın (Avqar) zadəganları dövlət işlərini həll etmək üçün Betkubin şəhərinə (və ya Eleutheropolis - Yəhudeya şəhəri, Yerusəlimdən 40 km cənub-şərqdə) göndərildi.

Movses Xorenatsi yazır: “Geri qayıdarkən, onlar möcüzələr haqqında şayiələrin təhrik etdiyi Xilaskarımız Məsihi görmək üçün Yerusəlimə getdilər və özlərini şahid taparaq Abqara dedilər. Təəccüblənən Abqar səmimi qəlbdən bunun Allahın həqiqi Oğlu olduğuna inandı və dedi: "Bunlar insanın deyil, Allahın qabiliyyətləridir, çünki insanlardan heç biri ölüləri dirildə bilməz, ancaq Allah". Bədəni yeddi il əvvəl Fars ölkəsində baş verən dəhşətli xəstəliyə tutulduğundan və insanlar onu sağalda bilmədiyindən ona məktub göndərərək gəlib sağalmasını xahiş etdi...”

Görünür, özü Yəhudeyaya gedə bilməyən Abqar bu xahişi Rəbb İsaya göndərərək Edessada onun yanına gəlməsini xahiş etdi. Tələbinin yerinə yetiriləcəyinə əmin olmayan Abqar mahir rəssam Ananiası Fələstinə göndərdi və ona ikonada Tanrının üzünü təsvir etməyi tapşırdı; padşah heç olmasa xəstəliyində İsa Məsihin üzünün surətini görəcəyi üçün təsəlli tapmaq istəyirdi; Onun Məsihə olan məhəbbəti o qədər böyük idi ki, dinləmə vasitəsilə imandan ilhamlanmışdır.

Tarixçi padşah Abqarın Xilaskara göndərdiyi mesajın mətnini sitat gətirir:

“Ölkənin hökmdarı Ərşam oğlu Abqar Yerusəlim ölkəsində zühur edən Xilaskar və Xeyirxah İsaya salam göndərir.

Sənin haqqında və iksirsiz və köksüz əllərin sağaldığın haqqında eşitdim. Çünki, necə deyərlər, sən korları görür, şikəstləri gəzdirirsən, cüzamlıları təmizləyirsən, murdar ruhları qovursan, köhnə xəstəliklərdən əziyyət çəkənləri sağaldırsan. Siz hətta ölüləri dirildəcəksiniz. Bütün bunları sənin haqqında eşidəndə iki şeydən birinə əmin oldum: ya sən göydən enən Allahsan və bunu edirsən, ya da Allahın Oğlusan və bunu edirsən. Ona görə də sizə dua ilə yazıram ki, mənim yanıma gəlib əziyyət çəkdiyim xəstəlikdən məni sağaldasınız. Mən də eşitdim ki, yəhudilər sizə qarşı gileylənir və sizə işgəncə vermək istəyirlər; mənim şəhərim kiçik və gözəldir, bu ikimizə də bəs edər”.

Məktubu çatdıran qasidlər Yerusəlimdə İsa ilə görüşdülər. Abqarın xəbərinə cavab, Həvari Tomasın qeyd etdiyi Xilaskarın sözləri oldu:

“Məni görmədən mənə inanan nə bəxtiyardır. Çünki mənim haqqımda yazılıb: Məni görənlər Mənə inanmayacaq, amma görməyənlər inanıb yaşayacaq. Mənə nə yazdınsa - sənin yanına gəlmək üçün göndərildiyim hər şeyi burada yerinə yetirməliyəm. Bunu yerinə yetirəndə məni göndərənin yanına yüksələcəyəm. Yuxarı qalxanda şagirdlərimdən birini bura göndərəcəyəm ki, sənin xəstəliklərini sağaltsın, sənə və ailənə həyat bəxş etsin”.

Məktubla birlikdə Xananiya möcüzəvi şəkildə gözləri önündə görünən Xilaskarın surətini padşah Abqara təhvil verdi: “Rəbb su gətirməyi əmr etdi və müqəddəs üzünü yuduqdan sonra onu dördguşəli ubrusla (qatlanmış parça) sildi. dörddə) Ona verilmişdir. Və - bax və bax! - sadə su boyaya çevrildi və astarına İlahi sifətin ən müqəddəs surəti həkk olundu. Rəbb bu heykəli Hananyaya verərək dedi: “Onu götür, səni göndərənə ver”.

Movses Xorenatsi qeyd edir ki, “Xilaskarın Üzünün təsviri Edessa şəhərində saxlanılır”.

Ukkama və ya “qara” mənasını verən Uxomo adlanan kral Abqar, salnamələrə görə Şimali Mesopotamiyanın erməni hissəsində, paytaxtı Edessada (müasir Türkiyənin cənub-şərqindəki Şanlıurfa; 1993-cü ilə qədər - Urfa) olan Osron krallığını iki dəfə idarə etmişdir. ): eramızdan əvvəl 4 ildən bəri ilk dəfə eramızın 7-ci ilinə, ondan sonra isə 13-cü ildən 50-ci ilinə qədər.

Osron krallığı eramızdan əvvəl 137-ci ildə qurulmuşdur. və 216-cı ildə mövcudluğunu dayandırdı. Krallığın on beşinci hökmdarı, Böyük Tiqranın qardaşı oğlu, Erməni Ərsakilər sülaləsinin kralı V Abqar IV əsrdə Qeysəriyyəli Yevseviy Edessa arxivində onun İsa Məsihlə yazışmalarına şahidlik edən Suriya sənədini aşkar etdikdən sonra şöhrət qazandı.

Qeysəriyyəli Eusebiusun şəhadəti

Fələstindəki Qeysəriyyə yepiskopu özünün “Kilise tarixi” əsərində “Fərat çayının o tayındakı xalqları əzəmətlə idarə edən və insan yolu ilə sağalmaz dəhşətli xəstəlikdən əziyyət çəkən” və “İsanın adını eşidən kimi padşah Abqar haqqında” yazır. və etdiyi əməllərə dəfələrlə hamı şahid olarkən dərhal məktub daşıyıcısı göndərərək xəstəlikdən qurtulmağı xahiş edirdi”.

Yepiskop həmçinin “toparx Abqarın (ölkə, rayon hökmdarı – M. və G.M.) İsaya yazdığı və Yerusəlimə göndərilmiş Hananiya vasitəsilə ona göndərdiyi” məktubu da sitat gətirir:

“Sənin və dərmansız və köksüz etdiyin şəfalar haqqında eşitmişəm. Deyirlər ki, korları görür, şikəstləri yeridirsən, cüzamlıları təmizləyirsən, murdar ruhları və cinləri qovursan, uzun sürən xəstəlikdən əziyyət çəkənləri sağaldırsan, ölüləri dirildirsən... Ona görə də mən Mənim yanıma gəlmək üçün əziyyət çəkməyi və məndə olan xəstəliyə şəfa verməyi Səndən xahiş etməyi lazım bildi. Mən də eşitdim ki, yəhudilər Sənə qarşı gileylənir və Sənə pislik etmək istəyirlər. Mənim kiçik bir şəhərim və gözəl şəhərim var, bu hər ikisi üçün kifayətdir”.

“Kilise tarixi”ndə bir yer tapdım və “İsa Abqar toparxının elçisi Hananya vasitəsilə” cavabını verdim:

“Nə bəxtiyarsınız ki, Məni görmədən Mənə iman gətirdiniz, çünki Mənim haqqımda yazılmışdır: Məni görənlər Mənə inanmayacaq, Məni görməyənlər isə iman edib yaşayacaqlar. Sənin yanına gəlməyim üçün Mənə yazdığın eyni şey haqqında, buraya göndərildiyim hər şey Mənim tərəfimdən yerinə yetirilməlidir və yerinə yetirildikdən sonra Məni Göndərənin yanına aparılacağam və aparıldığım zaman (yuxarı qalxıb), Mən şagirdlərimdən birini sənə göndərəcəyəm ki, sənin xəstəliyinə şəfa versin, səni və səninlə olan hər kəsi həyatla təmin etsin”.

Yakob Lorberin açıqlamaları

1844-cü ildə alman mistik Yakob Lorber “İsanın Edessa şahzadəsi Abqar Ukkama ilə yazışması” əsərini nəşr etdi. Onun əsərindən çıxarışlar (Alman dilindən L.P. von Offenberg tərəfindən tərcümə, 1940, Cenevrə; Lorber-Verlaq nəşriyyatı, Almaniya).

Əbqarın Rəbbə ilk müraciəti:

“Edessa Kralı Abqar - Yerusəlimin yaxınlığında peyda olan Şəfa verən İsaya həmd olsun!

Mən Sənin haqqında və otlar və iksirlər olmadan verdiyin şəfalar haqqında eşitmişəm; Çünki belə bir söz-söhbət var ki, Sən korları görür, şikəstləri gəzdirirsən, cüzamlıları təmizləyirsən, cinləri qovursan, sağalmaz xəstəlikləri sağaldırsan, hətta ölüləri dirildirsən.

Və bütün bunları Sənin haqqında eşitdikdən sonra belə qənaətə gəldim ki, iki fərziyyədən biri doğru olmalıdır: ya Sən göydən enən Allahsan, ya da belə şeyləri yerinə yetirməklə, ən azı Uca Allahın Oğlu olmalısan.

Buna görə də Sənə yazıram və Səndən xahiş edirəm: yanıma gəl və xəstəliyimə şəfa ver.

Mən də eşitdim ki, yəhudilər Sənə qarşı şər hazırlayırlar. Mənim kiçik, lakin kifayət qədər rahat bir dövlətim var və hər ikimiz üçün kifayət qədər yer var.

Buna görə də, mənim yanıma gəl, mənim əziz dostum İsa və hər kəs Səni qucağında və ürəyində daşıyacağı paytaxtımda yaşa.

Ürəyimdə ən böyük səbirsizliklə Səni gözləyirəm!

Sadiq elçim və qulum Braxla göndərildim».

Rəbbin ilk cavabı:

“Xoşbəxtsən, Əbgər! Çünki Məni görmədən İnamın var! Necə ki, Müqəddəs Yazılar Mənim haqqımda deyir: “Görənlər Mənə iman etməyəcəklər ki, Məni görməyənlər iman edib Həyata varis olsunlar.

Yəhudilərin zülmünə görə yanınıza gəlməyimi xahiş etdiyiniz məktubunuza gəlincə, sizə bunları söyləyəcəyəm: yer üzünə gəldiyim hər şey bu yerlərdə Mənimlə birlikdə yerinə yetsin.

Sizə doğrusunu deyirəm: vaxt yaxınlaşır ki, hər şey Müqəddəs Yazılara görə Mənə gerçəkləşəcək və bundan sonra Mən Əbədilikdən gəldiyim Allaha qayıdacağam.

Xırda xəstəliyinə səbirli ol.

Mən cənnətdə olan kimi sənə Öz şagirdimi göndərəcəyəm və o, sənə kömək edəcək, sənə və hamınıza həqiqi şəfa verəcək”.

Nazaret yaxınlığında, Rəbbin şagirdi Yaqub tərəfindən yazılmış və Edessa padşahının elçisi və qulu Braka verilmişdir.

Abqar Rəbbdən məktub aldıqdan az sonra padşahın böyük oğlu və varisi ağır xəstələndi. Edessanın bütün həkimləri onun xəstəliyini sağalmaz elan etdilər. Bu, Abqarı tam ümidsizliyə sürüklədi və kədər içində Xilaskara ikinci məktub yazdı.

Abqarın Xilaskara ikinci müraciəti:

“Edessanın bədbəxt şahzadəsi Abqar, yaxşı Şəfa verən İsaya.

Rəbbə izzət və izzət!

İsa, ən xeyirxah Xilaskar!

Böyük oğlum və varisim ölür. Sənin bizim şəhərə gəlişinə o, mənimlə çox sevindi. Pis qızdırma onu yerə yıxıb və hər dəqiqə onu aparmağa təhdid edir.

Qulumdan bilirəm ki, belə xəstələrə uzaqdan da - heç bir dərmansız, ancaq Öz iradənin qüdrəti ilə şəfa verirsən.

İsa Xilaskar! Sən, həqiqətən, Uca Allahın Oğlusan, oğluma şəfa ver! O, Səni o qədər sevirdi ki, canını sənə qurban verməyə hazır idi. Bir söz de, Sənin qüdrətli iradən ona şəfa verəcək.

İsa! Xilaskar! Sənə yalvarıram: xilas et, xilas et, oğlumu indi xilas et və Sənin bildirdiyin yüksəlişdən sonra bunu təxirə salma. Axı mən də xəstəyəm.

Mənim paytaxtım Edessada yazılmışdır. Həmin sadiq qul tərəfindən göndərilib”.

Rəbbin ikinci cavabı:

“Əbqar! Sənin imanın böyükdür və bu tək oğlunu sağaldar; Amma mən səndə bütün İsraildən daha çox şey tapdığım üçün sizin üçün düşündüyünüzdən də çoxunu edəcəyəm.

Bu görünən dünyada oğlunu itirsən də, ruhən yüz qat zənginləşəcəksən!

Böyük İnama əsaslanan Rəbbə olan bu həqiqi, daxili Məhəbbətə görə, insan ən qiymətli olanı bədəncə “bu görünən dünyada” itirməlidir! Ancaq ruhən belə Sevgi yüz qat zənginləşdirir - Rəbbin əbədi Padşahlığında!

Aramızda kim bununla qarşılaşmayıb?! Bəli, əgər biz özümüzü bütünlüklə Rəbbə və Onun Səmavi Padşahlığına həsr etsək, onda “fiziki olaraq” dünyada çox şey itiririk; çünki birdən iki ağaya xidmət edə bilməzsən.

Əbədi və Əbədi olana çatmaq istəyiriksə, keçici və fanidən yapışmamalıyıq...”

Xilaskar məktubunun sonunda qeyd edir ki, bu günlərin birində sərgərdan bir yoxsul gənc Abqara şəhərinə gəlməlidir: “Onu qəbul et, bununla da ürəyimi şad edəcəksən”.

Abqarın Rəbbə üçüncü müraciəti:

“Abqar, Edessanın əhəmiyyətsiz şahzadəsi - Yerusəlimin yaxınlığında görünən Xilaskar İsaya, Əbədi Şöhrət!

...Hər gün Səni daha çox sevən xəstə oğluma baxıb istər-istəməz mən də əvvəlkindən daha çox Sənə həsrət qaldım. Bu barədə sizə yazdığım üçün məni bağışlayın. Axı mən bilirəm ki, bizim bütün düşüncələrimiz bizdən əvvəl Sənə bəllidir, amma buna baxmayaraq, hər şeyi Sənə yazıram - ümumilikdə bir insan kimi.

Mən bunu mənə əmanət etdiyin gəncin məsləhəti ilə edirəm. Artıq məndə var və mənə dedi ki, Səndən xahişi olan hər kəs Sənə belə üz tutur. Biz də ondan Səni gördüyünü öyrəndik. Ardıcıl danışır, ən əsası isə obrazlı danışmağı və təsvir etməyi bilir.

Və hələ sağ olan, çox zəif olsa da, oğlumun böyük sevincinə görə, bu gənc bizə Sənin haqqında danışdı, görünüşünü bizə o qədər təfərrüatlı və aydın şəkildə təsvir etdi ki, gözümüzün önündə Səni canlı kimi gördük. .

Mənim paytaxtımda məşhur bir rəssam yaşayır. Mən ona zəng etdim və gəncin dediyinə görə, o, dərhal Sənin yarım metrajlı portretini çəkdi.

Üz bizi heyrətləndirdi, amma gənc bizi əmin edəndə ki, sən belə görünürsən, ya Rəbb, sevincimiz hədsiz idi.

Fürsətdən istifadə edib bu məktubla yanaşı, elçim vasitəsilə Sənin portretini də sənə çatdırıram. Səndən istəyirəm: Sənə bənzəmək haqqında öz fikrini elçiyə bildir.

İsa, bəşər övladının Xilaskarı! Bunun üçün mənə hirslənmə! Çünki bizi buna sövq edən maraq deyil, yalnız Sənə olan sonsuz məhəbbət və heç olmasa Sənin xarici görünüşün və görünüşün haqqında bizə təsəvvür yarada biləcək bir şeyə sahib olmaq üçün ölçüyəgəlməz istək idi...

Ya Rəbb, bizi ürəyində xatırla!

Müqəddəs iradənin bizim üçün yerinə yetsin!”

Xilaskarın üçüncü cavabı:

(10 gün sonra eyni messengerlə göndərilib)

“Sevimli oğlum Əbgər! Nemətimi, Sevgimi və Rəhmətimi qəbul et!

Mən burada, Yəhudeyada hər cür dərddən xilas etdiyim insanlara tez-tez deyirəm: "İmanınız sizə belə etdi", amma hələ heç kimdən soruşmamışam: "Məni sevirsənmi?" - və hələ heç kim Mənə ürəklərinin dərinliklərindən deməyib: “Ya Rəbb! Mən səni sevirəm!"

Amma sən Məni görmədən, Mənim Tək Allah olduğuma inandın və indi də Məni sevirsən, çünki sən çoxdan Ruhumun alovundan yenidən doğulmusan.

Abqar! Abqar! Kaş biləydin - mənim üçün nə qədər əziz olduğunu və ata qəlbim üçün necə bir sevinc olduğunu anlaya bilsəydin! Sonsuz xoşbəxtlik səni məhv edə bilər, çünki sən ondan sağ qala bilməyəcəkdin!

Bundan sonra Məni tezliklə cəlladların əlinə təslim edəcək kinlə dolu yəhudilərdən Mənim haqqımda eşitdiklərinizə baxmayaraq, səbirli olun!

Əgər bunu eşitsən və yenə də Mənə şəkk-şübhə etmirsənsə, o zaman oğlundan sonra, öldükdən sonra Mənim Qiyamətimdə ruhən canlı iştirak edən ilk sən olacaqsan!..

Mən dirilənə qədər bunu ürəyində saxla, o zaman ilk məktubumda sənə dediyim kimi, şagirdim dərhal sənin yanına gələcək. O, səni və sənin hamını sağaldacaq, ancaq oğlundan başqa, Mənim səltənətimə ağrısız keçəcək!

Portretin Mənim zahirimə bənzəməsinə gəlincə, Məni artıq üç dəfə görmüş elçiniz bu barədə sizə ətraflı məlumat verəcəkdir.

Kim mənim surətimə sahib olmaq istəsə və sizinlə eyni arqumentlərə əsaslanarsa, bunda heç bir günah yoxdur - ancaq vay halına Məni büt edənlərin halına!

Və bu görüntünü hələlik özünüzə gizli saxlayın.

Yəhudeyada ürəyimə yaxın olan bir şagird tərəfindən yazılmış və eyni elçi tərəfindən göndərilmişdir.

Abqarın Xilaskara dördüncü müraciəti:

(Üçüncü müraciətindən 7 həftə sonra yazılmışdır)

“Edessanın əhəmiyyətsiz şahzadəsi Abqar, Yerusəlimin yaxınlığında görünən və indi onların arasında ilkin və müqəddəs İşığı, bütün günəşlərin Günəşini görməyən ağılsız və kor yəhudilər tərəfindən təqib edilən Xilaskar İsaya!

Mənim dəyərli Xilaskarım! İsa! İndi ikinci məktubunda dediklərin yerinə yetdi: iki gün əvvəl oğlum ağrısız dincəldi!

Ölüm yatağında göz yaşları içində məndən xahiş etdi ki, bir daha Sənə yazım və onu əzabdan və ölüm qorxusundan xilas etdiyinə görə Sənə necə minnətdar olduğunu deyim.

Ölərkən o, Sənin surətini həmişə sinəsinin üstündə saxladı və son sözləri belə oldu: “Mənim səmavi Atam! İsa, sən əbədi Sevgisən! Əsrdən əsrə həqiqi Həyat olan Sən, indi Sən hər şeyə qadir olduğun insanların arasında İnsan Oğlu kimi yaşayırsan, onlara həyat və forma verirsən. Sən, bir olan, əbədi və əbədi Sevgimsən! Mən sağam! Mən sağam! Mən Səninlə yaşayıram və əbədi olaraq Səndə!”

Bu sözlərdən sonra oğlum gözlərini yumdu.

Bilirəm ki, ya Rəbb, oğlumun burada həyatını necə başa vurduğunu və mən və bütün məhkəməm onun üçün acı-acı ağladığımı bilirsən, amma yenə də kişidən insana bu barədə Sənə yazıram, xüsusən də bu, onun son istəyi idi. mənim oğlum !

Allah! Dördüncü xəbərlə Səni narahat etdiyim və müqəddəs və böyük işinə mane olduğum üçün Sənin hüzurunda günahkar olan məni bağışla, lakin əlavə olaraq bir daha xahiş edirəm: təsəllini məndən alma!

Ona görə də Səndən xahiş edirəm, mənim əvəzsiz Xilaskarım: məni bu ruhi əzabdan və əzabdan qurtar...

Amma sənin istəyin yerinə yetsin, mənim yox”.

Rəbbin dördüncü cavabı:

(Əvvəlki mesajlar ibrani dilində yazılmışdısa, Rəbbin əli ilə yunan dilində yazılmışdır)

Mən sizin oğlunuz haqqında bilirəm və bilirəm ki, o, burada həyatını necə gözəl başa vurub, amma daha da gözəli o, Mənim Krallığımda yeni həyata başlayıb!

Sən isə ona yas tutmaqla düz edirsən, çünki bu dünyada saleh insan azdır, sənin oğlun kimi olanlar isə yas tutmağa layiqdirlər...

Elə isə, yaxşılıq və xeyirxahlıq üçün yas tutduğunuzu bilməklə təsəlli alın!

Bu kədəri bir müddət daha saxlayın. Tezliklə Sən də Mənə yas tutacaqsan, amma çox çəkməyəcək, çünki Mənim şagirdim gəlib səni tamamilə sağaldacaq!

Bundan sonra səxavətli və mərhəmətli olun, əvəzində mərhəmət tapacaqsınız! Kasıbları unutma, çünki onlar Mənim qardaşlarımdır və onlara nə etsəniz, Mənə də edərsiniz, Mən də sizə yüz qat əvəzini verərəm!

Böyük, yəni Mənim Krallığımı axtarın, onda bu dünyada Kiçik sizə gələcək. Əgər bu dünyada Kiçikə can atırsınızsa, diqqətli olun ki, Böyük sizi rədd etməsin!

Bax, sənin zindanda həbsdə olan bir cinayətkar var ki, müdrik qanunlarına görə ölüm cəzasına məhkumdur!

Mən sizə deyirəm: Sevgi və Mərhəmət Hikmət və Ədalətdən yüksəkdir!

Onunla Məhəbbət və Mərhəmət qanununa uyğun hərəkət et və əbədi olaraq Mənimlə və Məndən insan surətində gəldiyimlə birləşəcəksən!

Kefernahumda Mənim tərəfimdən yazılmış və həmin qasid tərəfindən göndərilmişdir».

Əbqarın Rəbbə beşinci müraciəti:

(Rəbbin dördüncü mesaja cavabından 3 həftə sonra yazılmışdır)

“Edessanın əhəmiyyətsiz şahzadəsi Abqar, Yəhudeyada, Yerusəlimin yaxınlığında, göyləri, dünyaları və varlıqları yeniləyən, “ilk çağırılanlar” tərəfindən bilinməyən əbədi Qüdrət Ray kimi görünən Xilaskar İsaya, lakin indiyə qədər qaranlıqda olanlar tərəfindən tanınır.

...Şagirdlərinin ruhən Sənin kim olduğunu başa düşdükləri gün, ya Rəbb, onlar üçün həyatlarının ən xoşbəxt və ən günəşli günü idi. İndi də gecəmdən eyni şeyi hiss edirəm!

Ayağım ağrımasaydı! Mən Səninlə çoxdan olardım, amma mən axsaqam, yeriyə bilmirəm, indi isə mənfur ayaqlarım məni ən böyük səadətə nail olmaq imkanından məhrum edir. Baxmayaraq ki, indi hər şeyə sevinclə dözürəm, çünki Sən ya Rəbb, mənə əhəmiyyətsiz bir qum dənəciyi kimi hörmət etdin və Səninlə yazılı şəkildə danışmağa layiq bildin.

Və Sən mənə o qədər böyük şeylər öyrətdin və mənə o qədər gözəl və ruhani şeylər göstərdin ki, belə bir Təlim yalnız Səndən gələ bilər, Ya Rəbb, amma heç vaxt insandan!

Bədənin ölümündən sonrakı həyat haqqında əvvəllər nə bilirdim? Bunu mənə dünyanın bütün arifləri izah edə bilməzdi. Dini rəvayətlərimizə görə, tanrılarımız ölməz olsa da, bu əfsanələr ya dənizdə gəzdiyiniz, ya da quruda gəmidə üzdüyünüz yuxular qədər həyatdan uzaqdır!

Sən, ya Rəbb, mənə sözlə və əməllə sübut etdin ki, yalnız bədənin ölümündən sonra həqiqi, mənəvi, kamil və azad Əbədi Həyat başlayır!

Və bundan sonra Sənə sonsuz minnətdarlığımı bildirirəm, ya Rəbb, bütün sonsuz mərhəmətin mənim həyatımın məqsədi olacaqdır, ona görə də bu barədə Sənə yazıram, baxmayaraq ki, bütün minnətdarlığım Sənin Lütfün qarşısında heç bir şey deyildir!

Allah! Sahib olduğum hər şey Sənindir və Səndəndirsə, mən Sənə nə verə bilərəm?!

Və mənə elə gəlir ki, qəlbin dərinliklərindən gələn səmimi minnətdarlıq insanlıq üçün ən layiqli şeydir, çünki nankorluq hər şeydən çox ona xasdır.

Odur ki, minnətdən başqa heç nəyi Sənə hədiyyə edə bilmərəm! Onu da deyim ki, bundan sonra mən ölkəmdə hər şeyi Sənin iradənin və göstərişin əsasında təşkil etmək qərarına gəldim.

Mən Sənin istəyini yerinə yetirdim və o dövlət cinayətkarını nəinki azad etdim, həm də onu məktəbimə qəbul etdim və süfrəmə oturtdum.

Ola bilsin ki, bunu etməklə, necə deyərlər, bunu bir az aşmışam, amma mənim insan ağlım bu əməli müzakirə etməyi öhdəsinə götürmür, ona görə də bu barədə Sənə yazıram, çünki Sən mənə doğru yolu göstərəcəksən və məni hidayət edəcəksən.

Sən təksən, ya Rəbb! İsa! - Sevgilim və oğullarım, təvazökarlıq! Sənin istəyin yerinə yetsin!”

Rəbbin beşinci cavabı:

“Qulaq as, mənim sevimli oğlum və qardaşım Abqar!

İndi mənim 72 şagirdim var və onların arasında 12 həvari var, lakin onların hamısı bir yerdə sənin imanına malik deyil, halbuki sən bütpərəstsən və Məni heç görməmisən və qiyamət günündən bəri dayanmayan saysız-hesabsız möcüzələri görməmisən. Mənim Doğuşum.

Qoy ürəyiniz böyük ümidlə dolsun, çünki bu baş verəcək və artıq qismən də olub ki, mən işığı uşaqlardan alıb sizə - bütpərəstlərə verəcəyəm, çünki burada yaşayan romalılar və yunanlar arasında bu yaxınlarda tapdım. bütün İsraildə tapıla bilməyən bir iman.

Sevgi və Təvazökarlıq yəhudilərin qəlbindən yox oldu və siz bütpərəstlər arasında mən bu hisslərin dolğunluğunu tapdım.

Nəticədə, Işığı uşaqlardan götürüb sizə verəcəyəm, bütün Krallığımı bundan sonra və əbədi olaraq verəcəyəm! Uşaqlar isə bu dünyanın zibilini yeyə bilərlər.

İstəyirsən ki, mənim iradəm sənin ölkədə qanuna çevrilsin? Hələlik bu çətindir, çünki hər şey müəyyən yetkinlik tələb edir. Mənim Qanunum Sevgidir. Əgər ölkənizdə Məndən bir şey təqdim etmək istəyirsinizsə, bu Qanunu təqdim edin və hər şeyin Mənim İradəmlə necə asanlıqla gedəcəyini görəcəksiniz!

Anlamaq üçün: Mənim İradəm və Qanunum bir-biri ilə o qədər sıx bağlıdır ki, mən və Ata bir bütöv olduğumuz kimi, mahiyyət etibarı ilə onlar bir bütövdür!

Əlbəttə, çox şey hələ də Mənim İradəmlə bağlıdır, lakin siz hələ bunu başa düşə bilmirsiniz. Mənim şagirdim gələndə səni hər şeyə başlayacaq. O, sizi Mənim adımla vəftiz edən kimi Allahın Ruhu üzərinizə enəcək və sizə rəhbərlik etməyə davam edəcək.

Siz cinayətkarla düzgün hərəkət etdiniz və anlayın ki, mən də indi sizinlə, bütpərəstlərlə eyni şeyi edirəm.

Qoy sizin bu hərəkətiniz mənim indi gördüyüm işin güzgüsü olsun və yaxın gələcəkdə mən bunu tamamilə yerinə yetirəcəyəm. Sonuncusu sizin əmin-amanlığınız və bərəkətiniz üçündür!

Abqarın Rəbbə altıncı müraciəti:

(10 həftə sonra yazılmışdır)

“Edessanın əhəmiyyətsiz şahzadəsi Abqar, Onun Kəlamına uyğun yaşamaq istəyən, ürəyi təmiz olan bütün xalqların xilası üçün Yerusəlimin yaxınlığında zühur edən Xilaskar İsaya!

Rəbbim!.. Sən mənim gözümdə təkcə ən yaxşı şəfa verən deyil, əsrdən əsrə kainatın Yaradanı və Rəbbisən!

Ona görə də başımıza gələn dəhşətli dövlət fəlakəti haqqında yalnız Sən danışa bilərəm, ürəyimin dərinliyindən Sənə yalvarıram ki, bu dəhşətli fəlakəti bizdən uzaqlaşdırasan.

Bildiyiniz kimi, təxminən on gün bundan əvvəl bizdə mülayim zəlzələ baş verdi ki, Sizin sayənizdə demək olar ki, heç nə məhv olmadı.

Amma zəlzələdən sonra ikinci gün ölkənin hər yerində su bulanıqlaşdı və bu suyu içən hər kəs əvvəlcə dəli baş ağrısından əziyyət çəkdi, sonra isə ağlını itirərək cinlilər kimi oldu.

Fərmanımla mən dərhal bütün ölkə ərazisində yerli suyun istifadəsini növbəti bildirişə qədər qadağan etdim və bu vaxt bütün təbəələrimə Edessada toplaşmağı əmr etdim, orada məndən şərab və su alırlar, bu da uzaqdan gəmi ilə mənə çatdırılır. .

Düşünürəm ki, bu əmrlərin mənə heç bir ziyanı yoxdur, çünki əsl mərhəmət və xalqıma məhəbbət məni buna sövq edib.

Qəlbimdə tam təvazökarlıqla Səndən xahiş edirəm, Ya Rəbb! Mənə və xalqıma kömək et! Bizi bu bəladan qurtar!..

Müqəddəs İlahi niyyətin yerinə yetsin!”

Rəbb bu xəbəri oxuyanda ruhu qəzəbləndi və nida etdi və səsi ildırım kimi gurlandı: “Şeytan! Şeytan! Nə vaxta qədər Rəbbi və Allahınızı sınayacaqsınız?! Bu kiçik və zəhmətkeş insanlar sizə nə edib? Niyə ona işgəncə verirsən?! Ancaq Rəbbi və Allahınızı Məndə yenidən tanıyasınız deyə sizə əmr edirəm: “O ölkədən əbədi olaraq çıxın!” Amin! Əyyubun başına belə gəlməsinə icazə verdiyim kimi, siz bir vaxtlar insanları sınamaq üçün onların bədəninə qamçılamaqla kifayətləndiniz, bəs indi mənim torpağımla nə edirsiniz?! Əgər cəsarətin varsa, Mənə hücum et, lakin azad iradənin son sınağı üçün sənə veriləcək vaxta qədər Torpağımı və Məni ürəyində daşıyan xalqı tərk et!

Və yalnız bu sözlərdən sonra Rəbb şagirdlərdən birini çağırdı və o, Abqara aşağıdakı cavabı yazdı.

Rəbbin altıncı cavabı:

“Sevimli oğlum və qardaşım Əbgər!

Sənə bunu edən sənin düşmənin deyil, Mənim düşmənimdir! Siz onu tanımırsınız, amma mən onu çoxdan tanıyıram!

Lakin onun idarə etmək üçün çox vaxtı yox idi. Tezliklə bu dünyanın şahzadəsi məğlub olacaq. Ondan qorxma, çünki mən sənin və sənin xalqın üçün artıq onu məğlub etmişəm.

Və bundan sonra siz öz ölkənizdə yenidən sudan istifadə edə bilərsiniz. Artıq təmizlənib və zərərsizləşdirilib.

Siz görürsünüz? Sən Məni sevərkən sənə pis bir şey gəldi. Amma bu bədbəxtliyin təsiri ilə sənin Mənə olan məhəbbətin gücləndi və gücləndi, ona görə də o, qaranlığın gücünə qalib gəldi və bundan sonra sən əbədi olaraq cəhənnəm şeytanlarından azadsan.

Ona görə də İnam böyük vəsvəsələrə, sınaqlara məruz qalır, oddan-sudan keçməli olur! Amma Eşq alovu sınaq odunu boğur, Sevginin qüdrətinin təsiri ilə su buxarlanır.

Təbiətin təsiri altında indi sizin ölkənizlə baş verənlər bir gün Mənim Tədrisimə görə çoxlarına mənəvi olaraq baş verəcək!

Yalançı peyğəmbərlərin gölməçələrindən içənlər isə dəli olacaqlar!

Sevgimi, nemətimi və rəhmətimi qəbul et, qardaşım Əbgər!”

Əbqarın Rəbbə yeddinci müraciəti:

(Abqar Rəbbin altıncı cavabını aldıqdan 9 həftə sonra yazılmış və Yerusəlimə girməzdən beş gün əvvəl Xilaskara çatdırılmışdır)

Edessanın əhəmiyyətsiz şahzadəsi Abqar, bütün millətlərin xilası kimi Yerusəlimin yaxınlığında peyda olan Xilaskar İsaya, əsrdən əsrə məsh olunmuş Rəbbə, hər bir məxluqun, bütün insanların və ruhların - həm yaxşı, həm də şərin Allahı!

…Allah! Mənə mərhəmətlə yazmağa layiq olduğun ilk məktubundan mən bilirəm ki, məkrli yəhudilərin indi planladıqları kimi, Sənin Öz istəyinlə hər şey Sənə çatmalıdır...

Mən Roma vassalı və İmperator Tiberinin yaxın qohumu kimi Yerusəlimdə mənə sədaqətli casuslarım var, onlar oradakı təkəbbürlü ruhanilərə qarşı xüsusilə sayıqdırlar.

Beləliklə, sadiq qullarım bu inadkar və təkəbbürlü ilahiyyatçıların və fariseylərin planlarını və Səninlə nə etmək niyyətində olduqlarını mənə ətraflı şəkildə bildirdilər. Onlar nəinki səni incitmək və özlərinə məxsus üsullarla öldürmək, yəni səni daşlamaq və ya yandırmaq istəmirlər, yox! Bunu Sənin üçün qeyri-kafi hesab edirlər!

Onlar səni ən qeyri-insani edama, ən yüksək və eşidilməyən zülmə məruz qoymaq niyyətindədirlər!

Allah! Sadəcə mənə qulaq asın: bu insan qiyafəsindəki heyvanlar Səni çarmıxa dirəyəcəklər və sən bu şənlikdə yavaş-yavaş və dəhşətli işgəncələrlə ölənə qədər Səni çarmıxda qoyacaqlar!..

Sizi dövlət xaini və hakimiyyətə qarşı keçən ilki xalq üsyanının təhrikçisi kimi ifşa etmək istəyirlər.

Bununla onlar öz çirkin işlərini davam etdirmək üçün romalılardan mərhəmət qazanmağa ümid edirlər. Əlbəttə, onlar uğur qazana bilməyəcəklər və siz məndən yaxşı bilirsiniz ki, onlar romalıları aldada bilməyəcəklər.

Allah! Ən sadiq dostunuz və pərəstişkarınız olan məndən yalnız bir lütfü qəbul etməyi qərara alsanız, mən dərhal Romaya və Ponti Pilatın yanına qasidlər göndərəcəyəm və zəmanət verirəm ki, bu heyvanlar Sənin üçün qazdıqları çuxura düşəcəklər!

Amma, ya Rəbb, Səni tanıdığım kimi və Sənin heç kimin məsləhətinə ehtiyac duymadığın üçün, insanlardan gələn nəsihətdən qat-qat az olduğuna görə əminəm ki, Sən istədiyin kimi davranacaqsan; amma mən bir insan olaraq öyrəndiyim hər şeyi ətraflı şəkildə Sənə çatdırmağı və Sizi xəbərdar etməyi özümə borc bildim!

Eyni zamanda, mənə və xalqıma göstərilən böyük mərhəmətə görə Sizdən ən səmimi minnətdarlığımı qəbul etməyinizi xahiş edirəm.

Allah! Sadəcə mənə de: mən sənin üçün nə edə bilərəm?! Müqəddəs niyyətin həmişə yerinə yetsin!”

Rəbbin son cavabı:

“Qulaq as, mənim sevimli oğlum və qardaşım Əbgər!

Həqiqətən də hər şey Mənə yazdığın kimidir, lakin buna baxmayaraq hər şey Mənim Sözümə görə Mənimlə yerinə yetirilməlidir!

Əks halda heç kim Əbədi Həyata nail ola bilməz!

İndi siz hələ də bunu başa düşə bilmirsiniz, amma mən sizdən xahiş edirəm: Mənə haqq qazandırmaq üçün tədbir görməyin, çünki səyləriniz boşa çıxacaq – Məndə Yaşayan Atanın iradəsi belədir. Kişi!

Qoy mismarlanacağım Xaç sizi qorxutmasın!

Çünki bundan sonra bu Xaç Allahın Padşahlığının təməl daşı, eləcə də zamanın sonuna qədər Onun qapıları olacaq!

Mən ancaq üç gün məzarda qalacağam!

Üçüncü gün ölümün və cəhənnəmin əbədi qalibi kimi diriləcəyəm və bütün pisləri ədalətlə mühakimə edəcəyəm, amma ürəyimdəkilər üçün Cənnət Qapılarını açacağam!

Bir neçə gündən sonra günəşin qaraldığını görəndə, bil ki, ən yaxşı dostunuz və qardaşınız çarmıxda öldü!

Qoy bu sizi qorxutmasın, çünki hər şey yerinə yetirilməlidir!

Mən ölülərdən dirildiyim zaman, eyni zamanda, Məndən bir möcüzə görəcəksən ki, onunla dirilməmi biləcəksən!

Qəbul et, ey sevimli qardaşım Əbgər, Sevgim, rəhmətim, bərəkətim səninlə olsun!”

“Rəbbin məktublarında Onun Müjdəsinin əsas təlimləri və Xilaskarın fədakar ölümü vasitəsilə xilasımızın parlaq xülasəsi var. Beləliklə, İsanın Abqarla yazışmasını övladlarına mərhəmətlə xilas edən Səmavi Atamızın məhəbbətini - Təlimini, çarmıxda ölümünü və ölülər arasından qalib dirilməsini bizə açan "kiçik İncil" adlandırmaq olar. .

Diqqətli oxucu üçün müxtəlif mənbələrdə təqdim olunan versiyalar arasında bəzi uyğunsuzluqlar aşkar olacaq.

Apostol Thaddeus: “Biz özümüzü tərk etdik. Başqasınınkini götürək?”

Movses Xorenatsiyə qayıdaq. Tarixçi yazır:

“Xilaskarımızın göyə qalxmasından sonra, on iki nəfərdən biri olan Həvari Tomas oradan yetmiş nəfərdən birini – Thaddeusu Abqarı sağaltmaq və Rəbbin sözünü təbliğ etmək üçün Edessaya göndərdi. O, peyda olduqdan sonra, şayiələrə görə, bir vaxtlar Ərşamdan gizlənən və digər qohumları kimi yəhudilikdən əl çəkməyən, lakin ona sadiq qalan Baqratuni ailəsindən olan bir yəhudi zadəganının bir Tubia evinə girdi. Məsihə iman edənə qədər qanunlar. Thaddeus haqqında xəbər bütün şəhərə yayıldı; Abqar eşidib dedi: “İsanın haqqında yazan budur” və dərhal onu çağırdı. Və içəri girən kimi Abqar onun üzündə heyrətamiz görüntü gördü. Və taxtdan qalxıb üzüstə yıxıldı və ona baş əydi. Orada olan bütün zadəganlar isə görüntünü görmədikləri üçün təəccübləndilər. Abqar ona dedi: “Sən doğrudanmı bura mənim yanıma göndərəcəyini vəd etdiyi mübarək İsanın şagirdisən və mənim xəstəliyimi sağalda bilərsənmi?” Thaddeus ona cavab verdi: "Əgər Allahın Oğlu Məsih İsaya iman etsəniz, ürəyinizin istəyi sizə veriləcək". Abqar ona dedi: “Mən ona və Atasına inandım. Buna görə də mən öz ordumla gəlib onu çarmıxa çəkən yəhudiləri məhv etmək istədim, lakin Roma hakimiyyəti buna mane oldu”.

Bu sözlərdən sonra Thaddeus ona və şəhərinə Müjdəni təbliğ etməyə başladı və əlini onun üzərinə qoyaraq sağaltdı... O, həm də şəhərdəki bütün xəstələrə və xəstələrə şəfa verdi. Hamı inandı və Abqarın özü və bütün şəhər vəftiz olundu...

Həvari Thaddeus müəyyən bir ipək baş geyimləri ustasını vəftiz edir və ona Adde adını verərək onu Edessanın ruhani başçısı təyin edir və onu padşahın yanında qoyur. Özü Abqardan məktub alır, hamını Məsihin İncilinə qulaq asmağı əmr edir və ölkəmizi və qoşunlarımızı idarə edən padşahın bacısının oğlu Sanatrukun yanına gəlir ... "

Beləliklə, Abqar tarixdə vəftiz olunmuş ilk padşah oldu. Şəfa üçün bir mükafat olaraq Thaddeus'a qiymətli hədiyyələr təklif etdi, o, bu sözlərlə rədd etdi: “Bizimkini tərk etdik. Başqasınınkini götürək?”

Apostol Thaddeus Roma əsgərinin çarmıxa çəkilmiş Məsihi deşdiyi nizənin ucunu Ermənistana gətirdi. Ermənistanda təbliğ edən həvari bir çox bütpərəstləri, o cümlədən padşahın qızı Sanduxtu xristianlığı qəbul etdi. Bu arada padşah Abqar qardaşı oğlu Sanatruk və digər padşahlara bir neçə məktub yazır, onun sağalmasından danışır və onları xristianlığı qəbul etməyə çağırır. Əmisinin bütün səylərinə baxmayaraq, Sanatruk bütün nəsihətlərə qulaq asmadı: o, Thaddeus və Sanduqhtın öldürülməsini əmr etdi.

Erməni kralı Tiridatın 301-ci ildə öz dövlətində xristianlığı rəsmi din kimi qanuniləşdirməsi, Ermənistanı dünyanın ilk xristian ölkəsi elan etməsi üçün daha iki əsr yarım vaxt lazım idi.

Rəbbin möcüzəvi obrazı

Abqarın Xilaskara məhəbbəti təkcə onların yazışmalarında deyil, həm də hərəkətlərində təcəssüm edirdi. Kralın əmri ilə Edessanın mərkəzi darvazasının qarşısında duran heykəl dağıdıldı. Mövcud adətlərə görə, şəhərə daxil olmaq istəyən hər kəs əvvəlcə bu heykəl qarşısında baş əyməli, yalnız bundan sonra darvazadan keçməli idi.

Bu yerdə Abqarın əmri ilə Əllə Olmayan Tanrının təsviri olan bir stel ucaldılmışdı, onun altında belə yazılmışdı: “Məsih Allah, Sənə güvənən hər kəs Sənə olan inamını heç vaxt itirməyəcək”.

Xilaskarın padşah Abqara təqdim etdiyi İsa Məsihin Müqəddəs Üzü Tanrının orijinal portreti kimi tanındı və hörmət edildi və bütün xristian ikonoqrafiyası üçün nümunə kimi xidmət etdi.

Portret çətin bir aqibətlə üzləşdi. 944-cü ildə erməni qanlı Bizans imperatoru VII Konstantin Porfirogenitin dövründə Müqəddəs Şəkil Edessadan Konstantinopola daşınıb. 1362-ci ildə Müqəddəs Sifət kapitan Leonardo Montaldo tərəfindən Bizans paytaxtından zorla Genuyaya aparıldı. 22 il sonra, artıq Genuya İti olan kapitan Müqəddəs Varfolomey Erməni Kilsəsinə Əllə edilməmiş Tanrı obrazını təqdim etdi. 1507-ci ildə Genuya kral XII Lüdovik tərəfindən tutulduqda, Müqəddəs Üz oğurlanaraq Fransaya aparıldı. Tezliklə genuyalılar Şəkili satın aldılar və relikt qiymətli daşlarla bəzədilmiş gümüş qutuda bu günə qədər saxlanılan Müqəddəs Bartolomey Kilsəsinə qayıtdı.

Maraqlıdır ki, rus qoşunlarını düşmənlərdən qorumaq üçün pankartlara “Əllərlə hazırlanmayan şəkil” vurulub. Rus Pravoslav Kilsəsində bir mömin kilsəyə girəndə digər dualarla birlikdə Xilaskarın əlləri ilə edilməmiş şəklinə troparion oxumaq üçün dindar bir adət var.

Dekabr ayında Erməni Apostol Kilsəsi Müqəddəs Pavlusun xatirəsini yad edir. Abqar, Ermənistanın Məsihə inanan ilk kralı. 2016-cı ildə müqəddəsin bayramı dekabrın 6-na düşür.

Edessians - Edessa kralı Abqarın nəslindəndir

Rəvayətə görə, Şimali Qafqazın Edissia kəndindən olan edesiyalılar (yerli ermənilər Edessiya deyirlər) taleyin hökmü ilə Köhnə Şamaxı (Kilvar kəndi) yaxınlığında yerləşən Böyük Edessa sakinlərinin uzaq nəsilləridir. Şərqi Zaqafqaziya ərazisində.

Ancaq burada da dinc həyat tapa bilmədilər. Yalnız 18-ci əsrin əvvəllərində köləlikdən xilas olmaq ümidi var idi. 1722-1723-cü illərdə Böyük Pyotrun Xəzər yürüşündən ilhamlanmışdır. Lakin rus ordusunun Zaqafqaziyanı tərk etməsi erməni əhalisinin həyatını daha da dözülməz etdi. Türkdilli erməni kəndlilərinin 1725-ci il oktyabrın 28-də Böyük Pyotra (o vaxt Allahda ölmüşdü) yazdıqları belədir: “Kəndlərimizin əhalisi zorla türkləşdirildi, əlyazmalarımız, kitablarımız, kilsələrimiz yandırıldı, keşişlər məhv edildi. Bir çox insan imanlarına görə qılıncla kəsildi. İndi biz gündüz türkük, gecələr isə erməni oluruq, başqa çarəmiz yoxdur. Çıxış yolumuz özünsən, xahişimiz budur: Məsihin xatirinə... qoşun göndər, bizi azad et... bundan sonra hamımız sənin qoşunların arasında olacayıq...” Cavab ancaq ayın sonunda gəldi. əsrdə (1797) imperator I Pavelin Dərbənd bölgəsinə köçən ermənilərə şikayət məktubu şəklində: “Dərbənd və digər ətraf rayonlar ermənilərinin xahişini eşidib köçmək istəyənlərə daşımağı tapşırıram. belə köçürməni həyata keçirməli və gəldikdən sonra onlara xas olan həyat tərzini seçməli, istehlak üçün torpaq almalıdır.”

İki il sonra Kilvariyalılar Mozdokun şimalında Kasaeva Yama traktının əsasını qoydular (1851-ci ildə onların təcili xahişi ilə kənd Edissia şəhəri - Edessia adlandırıldı). Edessiyalılar nəinki öz əcdadları Abqarın inancını qoruyub saxlaya bildilər, həm də erməni əlifbasının yaradıcısı Mesrop Maştotun orijinal dilinə qayıtdılar.

Xüsusilə Allahın və Xilaskarımız İsa Məsihin lütfü haqqında danışmaq lazımdır. O, bir çox gözəl möcüzələr göstərəndə və bütün xalqlar İsa haqqında biləndə, qara cüzamdan və xoşagəlməz bir xəstəlikdən əziyyət çəkən Edessa şahzadəsi Abqar bu barədə eşitdi. Yaradanın özünü öz gözləri ilə görmək istəyən və bacarmayan Abqar İsaya yalvaran bir xəbər göndərdi və orada dedi: “Ya Rəbb, Sənin haqqında və yalnız sözlə edilən şəfalar haqqında eşitdim. Xəstəyə şəfa verirsən: korlara - görmə, topala - yerimə qabiliyyəti, karlara - eşitmək. Sən cüzamlıları təmizləyirsən və uzun sürən xəstəliklərdən əziyyət çəkənləri sağaldırsan. Paltarına toxunan və ölüləri dirildən qanayan qadını sağaltdın. Mən eşitdim və ürəyimdə başa düşdüm ki, sən göydən enən iki nəfərdən birisən və sən Allahın Oğlusan. Mən də eşidirəm ki, ya Rəbb, yəhudilər sənə qarşı gileylənir və səni öldürmək istəyirlər. Mənim şəhərim kiçikdir, amma insanlar mehribandır. Və bu, hər ikimizə kifayət edəcək”.

İsa Abqarın İsaya göndərdiyi Hananiyaya deyir: “Bil ki, bundan sonra məni görmədən iman gətirdin, çünki sənin üçün sağlamlıq hazırlanmışdır. Mən bütün həqiqəti yerinə yetirmək üçün göndərilmişəm, sonra isə endiyim yerə yüksəlməliyəm. Buna görə də şagirdlərimdən birini, Taddeusu sənə göndərəcəyəm ki, xəstəliyinə şəfa versin”.

Abqar belə sözləri eşidəndə İsanın surətini gizli şəkildə kəfənə yazmaq üçün ikona yazmaqda mahir bir mirzəni Yerusəlimə göndərdi. Luka Yerusəlimə gəldi və İsanın dərs dediyi yığıncağa daxil oldu və uzaq bir yerdə dayanaraq İsanın üzünün təsvirini təbii rənglərlə çəkməyə başladı və onun anlaşılmaz ilahi Kəlamı necə dərk edə biləcəyi ilə maraqlandı. Bununla belə, okkultist gizli şəkildə nə baş verdiyini açıqladı. İsa dərhal səslənərək dedi: «Luka, Luka, Abqarın səfiri, Abqardan gətirdiyin kəfəni mənə ver».

Luka camaata girdi və kəfəni İsaya verdi. Və dərhal İsa su istədi və ən pak və ilahi üzünü su ilə yudu və kəfənlə sildi. Ey möcüzə, ağıldan, ağıldan kənar! O sadə su rənglərə çevrildi və aşağı yuvarlanaraq kəfənə bərkidildi və kəfənin üzərində İsanın surəti göründü ki, hamı dəhşətə gəldi və qorxuya düşdü. İsa onu həvari Thaddeusa verdi və onu Edessa şəhərinə göndərdi, Abqar altı il yatağında xəstə yatdı. Səfir Luka isə öz əlləri ilə edilməmiş surəti götürərək Thaddeusla yola düşdü. Onlar Hierapolis adlı yerə gəlib şəhərin kənarında bir mehmanxanada qaldılar. Onlar qorxaraq Rəbbin surətini iki gil plitə arasında gizlətdilər. Göydən bir od sütunu peyda oldu və Rəbbin gizli surətinin olduğu yerdə dayandı. Mühafizəçilər belə bir möcüzə görəndə yüksək səslə qışqırdılar. Bütün şəhər camaatı bunu eşidəndə təşvişə düşdü və şəhərdə böyük çaşqınlıq oldu. Thaddeus və Luka tez Rəbbin surətini götürüb yola düşdülər. Şəhər əhalisi od sütununun dayandığı yerə gələndə dəhşətə gəldilər və üzüstə yerə yıxıldılar və baxanda gördülər ki, daşların birində Rəbbin o surəti həkk olunub. Onlar, şəhərlilər, bu çapı götürüb şəhərə apardılar. Onlar şəhər darvazalarına girəndə gördülər ki, korlar, şikəstlər, cinə tutulmuşlar və cüzamlılar qışqırıb qışqırmağa başladılar: “Ey Uca Allahın Xilaskarı İsa, bizə rəhm et!” Və Rəbbin surətinin bənzərinə toxunaraq şəfa aldılar. Şəhər əhalisi bu möhtəşəm möcüzəni görəndə mərhəmətli Allahı izzətləndirdi və Müqəddəs Üçlüyə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha inandılar.

Thaddeus və səfir Edessa şəhərinə yaxınlaşıb ondan bir mil aralıda olanda, sürünən bir axsaq adam peyda oldu və Rəbbin həvarilərini görüb qışqırdı: "Mənə rəhm et!" Rəbbin surətini daşıyan Rəbbin həvarisi ona toxundu və topal dərhal yerindən sıçrayıb həvarilərin qabağında sürətlə şəhərə qaçdı. Onu görəndə bütün şəhərlilər heyrətlənərək dedilər: «Bu, dizləri üstə sürünən o dul qadının oğlu deyilmi?» Bəziləri: "O", bəziləri: "Ona bənzəyir" dedi. Tez onu şahzadə Avqara xəbər verdilər. Onu yanına çağırıb soruşdu: “Səni kim sağaltdı?” Cavan cavab verdi: “Şəhərdən bir mil aralıda yoldan keçənlərdən sədəqə istəyəndə bir kişi dostu ilə yol boyu gedirdi. Onlardan sədəqə istəməyə başladım. Onlardan biri mənə toxundu və sıçrayaraq, gördüyünüz kimi tam sağaldım”. Avqar onun Məsih olduğunu zənn etdi və onu qarşılamağa çoxlu nökər göndərdi. Onlar gəzərkən Xilaskarın əllə düzəldilməmiş surətini daşıyan həvarilərlə qarşılaşdılar. Avqarın altı ildir ki, çarpayısında yatdığı otağına gəldikdə, üzərində İsa Məsihin təsviri olan qabı görən Avqar dərhal yatdığı çarpayıdan qalxmaq istədi. Və dərhal çarpayısından sıçrayaraq, sanki heç xəstələnməmiş kimi bütün bədəni ilə bir anda sağlamlaşdı. Və sağalmaz əzabdan qurtulub, ən saf surətin önünə düşüb eşqlə baş əyməyə başladı. Sonra Abqar həvari Thaddeusa dedi: "Mən nə etməliyəm?" Həvari ona dedi: “Vəftiz olun!” Və o, həyat yoldaşı və uşaqları ilə Edessa şəhərində vəftiz olundu və həvari evinə aid olan hər kəsi vəftiz etdi. Onun bütün şəhəri Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz olundu. Şahzadə Avqar şəhər darvazalarının üstündə Məsihin surətinin qoyulduğu ən təmiz və ecazkar kəfəni möhtərəm və yaxşı tikilmiş yerlə təchiz edərək əmr etdi. O, əmr verdi ki, şəhərə girən və ya çıxan hər bir şəxs əvvəlcə müqəddəs və şərəfli surətin qarşısında baş əysin, sonra şəhərə girsin və ya onun üzərində yazsın: “Çox mərhəmətli Rəbb, Allahımız Məsih, dünyanın bütün ölkələrinə ümid et. , bizə mərhəmət et, çünki biz sənə inanırıq. Sizə güvənən hər kəs gözləntilərində yanılmayacaq”.

Uzun illər keçəndən sonra bir bütpərəst həmin şəhərin hökmdarı oldu. o, Məsihin o ilahi ikonasını məhv etmək, yerinə iyrənc bütlərdən ibarət iblis heykəlini qoymaq istəyirdi. Bundan xəbər tutan o şəhərin yepiskopu bir plan hazırladı. Məkan yuvarlaq olduğundan, sanki Xilaskarın surətinin olduğu daş qübbə şəklində olduğundan, yepiskop gecə heç kimin bilmədiyi zaman ilahi surətin qarşısında çıraq yandırıb, kərpiclə örtürdü. O, ikona şəklini kənardan plitələr və əhənglə hasarlayıb, divarı hamarlaşdırıb. Və ikona görünməz olduqdan sonra pis adam öz planından əl çəkdi. "Niyə," dedi, "belə bir xəzinə görünməz oldu?"

Sonra uzun illər sonra farslar gəlib Edessa şəhərini fırtına ilə ələ keçirmək istədilər. Şəhər əhalisi göz yaşları içində Allaha yalvarır, ondan mərhəmət və kömək diləyirdilər. Və dərhal və tezliklə azadlıq tapıldı. Bir gecə nurani qadın həmin Edessa şəhərinin yepiskopu Eulaliyaya görüntüdə göründü və ona dedi: “Şəhər darvazalarının üstündə Xilaskar Məsihin əlləri ilə edilməmiş bir heykəl gizlənmişdir. Onu almaqla bu şəhəri və onun əhalisini bəlalardan tez qurtararsan”. Və ona həmin yeri göstərdi. Yepiskop böyük sevinclə, işıq düşməyə başlayan kimi hasarı sökdü və Məsihin əllə edilməmiş ən saf surətini və yanan bir lampa tapdı. İkonanı qorumaq üçün döşənmiş kərpicin üzərinə birincidən fərqlənməyən başqa bir təsvir vurulmuşdu. Oh möcüzə! Bu qədər illər o çıraq sönməsə də, xəzinə tapılmadı. Yepiskop ən təmiz ikonanı götürüb şəhərin darvazalarının üstündə dayanıb əlini yuxarı qaldırıb, Məsihin o dürüst və möcüzəvi surətini əlində tutanda, sanki farsları odla təqib edirdilər. Və beləcə əzab-əziyyət çəkərək rüsvay olmuş farslar Edessa şəhərindən geri çəkildilər. Bəziləri öldü, bəziləri döyüldü.

Ancaq Tanrının iradəsi idi ki, Rəbbin bu müqəddəs surəti şanlı və Tanrı tərəfindən qorunan Konstantinopol şəhərində yaşasın. O vaxt hakimiyyətdə olan yunan kralı Roman, Edessa şəhərinin sahibinə iki min litr qızıl, on min gümüş və iki yüz Sarasen zadəganını göndərdi ki, o, ən təmiz ikona olan İsanı göndərsin. Rəbbin simasını və istədiyini əldə etsəydi, ona uzunmüddətli sülh verərdi. Padşah yüz yepiskop, iki min altı yüz keşiş və qırx min diakon, abbat, rahib və rahibləri Edessa şəhərinə heyrətamiz, heyrətamiz və tərifəlayiq bir xəzinə üçün göndərdi. Edessa şəhərinə gələrək, göz yaşları, məzmurlar və nəğmələrlə yalvararaq Rəbbin ən saf surətini götürdülər: "Ey Ustad, Rəbb, rəhm et!" Onlar yunan ölkəsinə yaxınlaşanda padşaha və patriarxa məlum oldu ki, onlar artıq əllə hazırlanmamış bir heykəllə yaxınlaşıblar. Padşah bütün hörmətli şəxslərlə, patriarx isə bütün ruhanilərlə və bütün xalqla - saysız-hesabsız kişi və qadınla çıxdı. Dəniz şam və buxurla dolu gəmilərlə örtülmüşdü. Onlar bir yerə toplaşanda nida etməyə başladılar: “Bizə, ləyaqətsiz bəndələrinə gəlmək istəyən mərhəmətli hökmdar, sənə həmd olsun! Sənə həmd olsun, ey səxavətli Rəbb, bizə sənin ən pak surətinə pərəstiş etmək fürsəti verən, günahkarlar! Məsih, sənin iradəsinə görə izzət, çünki Sən hər şeyi bəşər övladının xeyrinə və xilası üçün təşkil edirsən!” Hamı şəhərə girəndə patriarx bütün dünyadan daha qiymətli bir xəzinə olan qızıl sandığı başı üzərində apardı. Onların arxasınca gələnlər qışqırdılar: “Ya Rəbb, rəhm et!” Digərləri isə müxtəlif ilahilər oxudular: “Məsih aydın şəkildə gələcək Allahımızdır!” Digərləri ucadan qışqırdılar: “Sevin, Konstantin şəhəri! Bax, padşah, sənin xilaskarın gəldi. Əvvəlki kimi bir sıpada deyil, Yerusəlimə, indi isə bizi pis bütlərin vəsvəsəsindən xilas etmək istəyən ən təmiz ikonada”. Saysız-hesabsız bir çox xəstə şəfa aldı: korlar görmə qabiliyyətini aldı, karlar eşitməyə başladı, topallar çobanyastığından daha sürətli qaçmağa başladılar, lallar danışmağa başladılar və bütün cinlər şəfa tapdı. Lakin onlar uca səslə qışqırdılar: “Qəbul edin” dedilər, “Şöhrət və sevinc Konstantin şəhərini. Sən isə, Roman, çar Porfirogenitus, səltənətini möhkəmləndir!” Və onlar avqustun 16-da Allahın Hikmət Kilsəsinə daxil oldular və bu dürüst xəzinəni qəbul etdilər. Padşah, müqəddəs və sadəcə olaraq, bütün camaat sevinclə ona baş əydi, onu öpdü və qızılla örtülmüş məbədə qoydu. Və buradan - həqiqi Allahımız olan Məsihin ilahi-insan obrazının ilahi surətinin gəlişinin parlaq zəfərini qeyd edirik, Ata və Müqəddəs Ruhla Ona izzət göndəririk.

“1846-cı il üçün Qafqaz təqvimi”ni vərəqlədikdə (Qafqaz qubernatorunun dəftərxanası, Tiflis, 1845-ci il) “Qafqaz bölgəsində diqqətəlayiq hadisələrin xronoloji nümayişi” bölməsində maraqlı bir tarixə rast gəldik: “Millətin 33-cü ili. Məsihin doğulması - Erməni kralı Avqarın xristian inancının qəbulu”. Bu tarixdə çoxlu təəccüblü şeylər gizlənir. Hətta Xilaskarı və Onun göstərdiyi möcüzələri öz gözləri ilə görənlərin çoxu Onun təliminin doğruluğuna şübhə edirdilər. Eyni zamanda, uzaq bir ölkənin padşahı Məsihin çarmıxa çəkildiyi ildə onun təlimlərini qəbul edir. Abqar nə baş verdiyini haradan bilə bilərdi? Ona tanış olmayan təlimin yanılmaz həqiqətinə inamı nə verdi? Bu suallara cavab axtarmaq üçün erməni kilsəsinin yepiskopu, V əsrin tarixçisi müqəddəs Movses Xorenatsiyə müraciət etdik.

ƏRŞƏMİN OĞLU ABQAR HAQQINDA MÖVSES XORENATSİ

Movses Xorenatsi “Ermənistanın tarixi” əsərində erməni padşahı Abqarın İsa Məsih və onun möcüzələri haqqında necə eşitdiyindən bəhs edir.

Kral Abqarın (Avqar) zadəganları dövlət işlərini həll etmək üçün Betkubin şəhərinə (və ya Eleutheropolis - Yəhudeya şəhəri, Yerusəlimdən 40 km cənub-şərqdə) göndərildi.

Tarixçi padşah Abqarın Xilaskara göndərdiyi mesajın mətnini sitat gətirir:

“Ölkənin hökmdarı Ərşam oğlu Abqar Yerusəlim ölkəsində zühur edən Xilaskar və Xeyirxah İsaya salam göndərir.

Məktubu çatdıran qasidlər Yerusəlimdə İsa ilə görüşdülər. Abqarın xəbərinə cavab, Həvari Tomasın qeyd etdiyi Xilaskarın sözləri oldu:

Movses Xorenatsi qeyd edir ki, “Xilaskarın Üzünün təsviri Edessa şəhərində saxlanılır”.

QEYSARİYYƏLİ EUSEBİUSUN ŞƏHADƏTİ

“Sənin və dərmansız və köksüz etdiyin şəfalar haqqında eşitmişəm. Deyirlər ki, korları görən, şikəstləri yeridirsən, cüzamlıları təmizləyirsən, murdar ruhları və cinləri qovursan, uzun sürən xəstəlikdən əziyyət çəkənləri sağaldırsan, ölüləri dirildirsən... Ona görə də mən Mənim yanıma gəlmək üçün əziyyət çəkməyi və məndə olan xəstəliyə şəfa verməyi Səndən xahiş etməyi lazım bildi. Mən də eşitdim ki, yəhudilər Sənə qarşı gileylənir və Sənə pislik etmək istəyirlər. Mənim kiçik bir şəhərim və gözəl şəhərim var, bu hər ikisi üçün kifayətdir”.

“Kilise tarixi”ndə bir yer tapdım və “İsa Abqar toparxının elçisi Hananya vasitəsilə” cavabını verdim:

JAKOV LORBERİN AÇIQLAMALARI

Əbqarın Rəbbə ilk müraciəti:

“Edessa Kralı Abqar - Yerusəlimin yaxınlığında peyda olan Şəfa verən İsaya həmd olsun!

Buna görə də Sənə yazıram və Səndən xahiş edirəm: yanıma gəl və xəstəliyimə şəfa ver.

Mən də eşitdim ki, yəhudilər Sənə qarşı şər hazırlayırlar. Mənim kiçik, lakin kifayət qədər rahat bir dövlətim var və hər ikimiz üçün kifayət qədər yer var.

Buna görə də, mənim yanıma gəl, mənim əziz dostum İsa və hər kəs Səni qucağında və ürəyində daşıyacağı paytaxtımda yaşa.

Ürəyimdə ən böyük səbirsizliklə Səni gözləyirəm!

Sadiq elçim və qulum Braxla göndərildim».

Rəbbin ilk cavabı:

Sizə doğrusunu deyirəm: vaxt yaxınlaşır ki, hər şey Müqəddəs Yazılara görə Mənə gerçəkləşəcək və bundan sonra Mən Əbədilikdən gəldiyim Allaha qayıdacağam.

Xırda xəstəliyinə səbirli ol.

Mən cənnətdə olan kimi sənə Öz şagirdimi göndərəcəyəm və o, sənə kömək edəcək, sənə və hamınıza həqiqi şəfa verəcək”.

Nazaret yaxınlığında, Rəbbin şagirdi Yaqub tərəfindən yazılmış və Edessa padşahının elçisi və qulu Braka verilmişdir.

Abqarın Xilaskara ikinci müraciəti:

“Edessanın bədbəxt şahzadəsi Abqar, yaxşı Şəfa verən İsaya.

Rəbbə izzət və izzət!

İsa, ən xeyirxah Xilaskar!

Böyük oğlum və varisim ölür. Sənin bizim şəhərə gəlişinə o, mənimlə çox sevindi. Pis qızdırma onu yerə yıxıb və hər dəqiqə onu aparmağa təhdid edir.

Qulumdan bilirəm ki, belə xəstələrə uzaqdan da - heç bir dərmansız, ancaq Öz iradənin qüdrəti ilə şəfa verirsən.

İsa! Xilaskar! Sənə yalvarıram: xilas et, xilas et, oğlumu indi xilas et və Sənin bildirdiyin yüksəlişdən sonra bunu təxirə salma. Axı mən də xəstəyəm.

Mənim paytaxtım Edessada yazılmışdır. Həmin sadiq qul tərəfindən göndərilib”.

Rəbbin ikinci cavabı:

Bu görünən dünyada oğlunu itirsən də, ruhən yüz qat zənginləşəcəksən!

Əbədi və Əbədi olana çatmaq istəyiriksə, keçici və fani olandan yapışmamalıyıq...”

Xilaskar məktubunun sonunda qeyd edir ki, bu günlərin birində sərgərdan bir yoxsul gənc Abqara şəhərinə gəlməlidir: “Onu qəbul et, bununla da ürəyimi şad edəcəksən”.

Abqarın Rəbbə üçüncü müraciəti:

“Abqar, Edessanın əhəmiyyətsiz şahzadəsi - Yerusəlimin yaxınlığında görünən Xilaskar İsaya, Əbədi Şöhrət!

Mənim paytaxtımda məşhur bir rəssam yaşayır. Mən ona zəng etdim və gəncin dediyinə görə, o, dərhal Sənin yarım metrajlı portretini çəkdi.

Üz bizi heyrətləndirdi, amma gənc bizi əmin edəndə ki, sən belə görünürsən, ya Rəbb, sevincimiz hədsiz idi.

Fürsətdən istifadə edib bu məktubla yanaşı, elçim vasitəsilə Sənin portretini də sənə çatdırıram. Səndən istəyirəm: Sənə bənzəmək haqqında öz fikrini elçiyə bildir.

Ya Rəbb, bizi ürəyində xatırla!

Müqəddəs iradənin bizim üçün yerinə yetsin!”

Xilaskarın üçüncü cavabı:

(10 gün sonra eyni messengerlə göndərilib)

“Sevimli oğlum Əbgər! Nemətimi, Sevgimi və Rəhmətimi qəbul et!

Amma sən Məni görmədən, Mənim Tək Allah olduğuma inandın və indi də Məni sevirsən, çünki sən çoxdan Ruhumun alovundan yenidən doğulmusan.

Bundan sonra Məni tezliklə cəlladların əlinə təslim edəcək kinlə dolu yəhudilərdən Mənim haqqımda eşitdiklərinizə baxmayaraq, səbirli olun!

Əgər bunu eşitsən və yenə də Mənə şəkk-şübhə etmirsənsə, o zaman oğlundan sonra, öldükdən sonra Mənim Qiyamətimdə ruhən canlı iştirak edən ilk sən olacaqsan!..

Portretin Mənim zahirimə bənzəməsinə gəlincə, Məni artıq üç dəfə görmüş elçiniz bu barədə sizə ətraflı məlumat verəcəkdir.

Kim mənim surətimə sahib olmaq istəsə və sizinlə eyni arqumentlərə əsaslanarsa, bunda heç bir günah yoxdur - ancaq vay halına Məni büt edənlərin halına!

Və bu görüntünü hələlik özünüzə gizli saxlayın.

Yəhudeyada ürəyimə yaxın olan bir şagird tərəfindən yazılmış və eyni elçi tərəfindən göndərilmişdir.

Abqarın Xilaskara dördüncü müraciəti:

(Üçüncü müraciətindən 7 həftə sonra yazılmışdır)

“Edessanın əhəmiyyətsiz şahzadəsi Abqar, Yerusəlimin yaxınlığında görünən və indi ilkin və müqəddəs İşığı, bütün günəşlərin Günəşini görməyən ağılsız və kor yəhudilər tərəfindən təqib olunan Xilaskar İsaya!

Mənim dəyərli Xilaskarım! İsa! İndi ikinci məktubunda dediklərin yerinə yetdi: iki gün əvvəl oğlum ağrısız dincəldi!

Ölüm yatağında göz yaşları içində məndən xahiş etdi ki, bir daha Sənə yazım və onu əzabdan və ölüm qorxusundan xilas etdiyinə görə Sənə necə minnətdar olduğunu deyim.

Bu sözlərdən sonra oğlum gözlərini yumdu.

Ona görə də Səndən yalvarıram, mənim əvəzsiz Xilaskarım: məni bu ruhi əzabdan və əzabdan qurtar...