Dərsin xülasəsi: Tolstoyun satirik əsərləri. Aleksey Tolstoyun satirik əsərləri

Mühazirə 34 A.K. Tolstoy. Həyat və sənət. Poeziyanın əsas mövzuları, motivləri və obrazları.

Rus ədəbiyyatı dünyaya Tolstoy soyadlı üç yazıçı verdi:

ü A.K.Tolstoyun yaradıcılığından danışsaq, çox güman ki, ölkəmizin sakinlərinin böyük əksəriyyəti bu böyük insanın heç bir əsərini xatırlamayacaq (və bu, əlbəttə ki, çox kədərlidir).

Lakin A.K. - böyük rus şairi, yazıçısı, dramaturqu, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü. 20-ci əsrdə onun əsərləri əsasında Rusiya, İtaliya, Polşa və İspaniyada 11 bədii film çəkilmişdir. Onun teatrlaşdırılmış pyesləri təkcə Rusiyada deyil, Avropada da uğurla tamaşaya qoyulmuşdur. Müxtəlif dövrlərdə onun şeirləri əsasında 70-dən çox musiqi əsəri yaradılmışdır. Tolstoyun şeirlərinə musiqini Rimski-Korsakov, Musorqski, Balakirev, Raxmaninov, Çaykovski kimi görkəmli rus bəstəkarları, habelə macar bəstəkarı F. List yazmışdır. Şairlərin heç biri belə bir nailiyyətlə öyünə bilməz.

Böyük şairin ölümündən yarım əsr sonra rus ədəbiyyatının sonuncu klassiki İ.Bunin yazırdı: “Qr. A.K.Tolstoy bu günə qədər ən görkəmli rus xalqından və yazıçılarından biridir qiymətləndirilməyən, başa düşülməyən və artıq unudulmuş”.

Tolstoy Aleksey Konstantinoviç

(1817-1875)

Tarix	Bioqrafiya faktları	yaradılış
24 avqust 1817-ci il	Sankt-Peterburqda anadan olub. Ata tərəfdən o, Tolstoyların qədim zadəgan ailəsinə (dövlət xadimləri, hərbi rəhbərlər, rəssamlar, Lev Tolstoy - ikinci əmisi oğlu) mənsub idi. Ana - Anna Alekseevna Perovskaya - Razumovskilər ailəsindən (sonuncu ukraynalı hetman Kirill Razumovski, Ketrin dövrünün dövlət xadimi babası idi) gəldi. Oğulları dünyaya gəldikdən sonra cütlük ayrıldı, anası onu Kiçik Rusiyaya, qardaşı A.A. Perovski, gələcək şairin təhsili ilə məşğul oldu, onun bədii meyllərini hər cür təşviq etdi və xüsusilə onun üçün məşhur "Qara toyuq və ya yeraltı sakinlər" nağılını bəstələdi.
	Anası və əmisi uşağı Sankt-Peterburqa aparır və orada taxtın varisi, gələcək imperator II Aleksandrın oyun yoldaşlarından biri seçilir.
	Aleksey Tolstoy Xarici İşlər Nazirliyinin Moskva arxivinə “tələbə” kimi daxil olub.
1834-1861	Tolstoy dövlət qulluğunda (kollec katibi, 1843-cü ildə kamera kursantının məhkəmə rütbəsi aldı, 1851-ci ildə - mərasimlər ustası (5-ci dərəcəli), 1856-cı ildə II Aleksandrın tacqoyma günü adyutant təyin edildi) . Dövlət müşaviri (polkovnik) kimi xidmətini başa vurub.
1830-cu illərin sonu - 1840-cı illərin əvvəlləri	İki elmi fantastika hekayəsi (Fransız dilində)	“Ghoul ailəsi”, “Üç yüz ildən sonra görüş”.
1841-ci ilin mayı	Tolstoy debütünü şair kimi yox, yazıçı kimi edib. İlk dəfə "Krasnorogsky" (Krasnı Roq əmlakının adından) təxəllüsü ilə ayrıca bir kitab kimi bir fantaziya hekayəsi nəşr etdirərək çapda çıxdı.	vampir mövzusunda hekayə "Ghoul"
1850-1851	Tolstoy At Mühafizəsi polkovniki Sofya Andreevna Millerin (qızlıq soyadı Baxmeteva, 1827-1892) həyat yoldaşına aşiq oldu. Onların evliliyi yalnız 1863-cü ildə rəsmi olaraq rəsmiləşdirildi, çünki buna bir tərəfdən Sofiya Andreevnanın əri, ona boşanmaz, digər tərəfdən isə Tolstoyun anası mane oldu, ona qarşı kobud davrandı.
	Lirik şeirlərini nəşr etməyə başladı (6 yaşından yazır).	Onun sağlığında 1867-ci ildə cəmi bir şeirlər toplusu nəşr olunub
	Pensiyaya çatan A.Tolstoy özünü ədəbiyyata, ailəyə, ova, kəndə həsr edir. Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Tosnı çayının sahilindəki Pustynka mülkündə yaşayırdı
1862-1963	Tolstoyun nəsrdə ən yüksək nailiyyəti. İvan Dəhşətli oprichnina dövrü haqqında "Walterscott" ruhunda tarixi roman. Roman müasir tənqidçilər tərəfindən qəbul edilməsə də, oxucular arasında son dərəcə populyar idi.	"Şahzadə Gümüş" romanı (1963-cü ildə nəşr edilmişdir)
1860-1870	O, dramaturgiyaya həvəslidir (teatr pyesləri yazır). Avropada (İtaliya, Almaniya, Fransa, İngiltərə) çox vaxt keçirdim. Geniş, o cümlədən. və trilogiya sayəsində Avropanın tanınmasını aldı. Əsas mövzu hakimiyyətin faciəsidir və təkcə avtokratik padşahların gücü deyil, həm də insanın reallıq üzərində, öz taleyi üzərindəki gücüdür.	“Sovremennik”, “Rus bülleteni”, “Avropa bülleteni” və başqa jurnallarda “İvan Qroznının ölümü” dramatik trilogiyası (1866), “Çar Fyodor İoannoviç” (1868) və “Çar Boris” () 1870).
28 sentyabr 1875-ci il	Növbəti şiddətli baş ağrısı hücumu zamanı Aleksey Konstantinoviç Tolstoy səhv etdi və özünə həddən artıq böyük dozada morfin vurdu (həkimin təyin etdiyi kimi müalicə olundu), bu da yazıçının ölümünə səbəb oldu.

A.K.Tolstoyun əsərlərindəki əsas mövzular, janrlar və obrazlar

Sevgi mövzusu

Sevgi mövzusu Tolstoyun yaradıcılığında böyük yer tutur. Tolstoy sevgini həyatın əsas başlanğıcı kimi görürdü. Sevgi insanda yaradıcı enerji oyadır. Sevgidə ən dəyərli şey uzaqların zəiflədə bilmədiyi ruhların qohumluğu, mənəvi yaxınlığıdır. Şairin bütün sevgi lirikalarından keçir sevən, ruhən zəngin qadın obrazı.

Əsas janr Tolstoyun sevgi lirikası romantik tipli şeirlər

1851-ci ildən bütün şeirlər bir qadına, sonralar onun həyat yoldaşı olmuş, o, A. Tolstoyun yeganə ömürlük məhəbbəti, ilhamvericisi və ilk sərt tənqidçisi olmuş Sofya Andreevna Millerə həsr edilmişdir. 1851-ci ildən bəri A.Tolstoyun bütün sevgi lirikası ona həsr olunub.

"Səs-küylü top arasında" poeması Çaykovskinin musiqisi sayəsində həm 19-cu, həm də 20-ci əsrlərdə çox məşhur olan məşhur romantikaya çevrildi.

Təbiət mövzusu

A.K.Tolstoyun bir çox əsərləri onun doğma yerlərinin, şairi böyüdən və böyüdən Vətəninin təsvirinə əsaslanır. O, "yerdəki hər şeyə", ətrafdakı təbiətə çox güclü sevgisi var, onun gözəlliyini incə hiss edir. Tolstoyun lirikasında mənzərə tipli şeirlər üstünlük təşkil edir.

50-60-cı illərin sonlarında şairin yaradıcılığında coşğulu xalq mahnı motivləri meydana çıxdı. Tolstoy lirikasının fərqli xüsusiyyəti folklordur.

Bahar vaxtı, çiçəklənən və canlanan tarlalar, çəmənliklər, meşələr Tolstoyu xüsusilə cəlb edir. Tolstoyun sevimli təbiət obrazı "Şən May ayı"dır. Təbiətin bahar dirçəlişi şairi ziddiyyətlərdən, ruhi iztirablardan sağaldır, səsinə nikbinlik notu verir:

“Sən mənim torpağımsan, doğma yurdum” şeirində şair vətənini çöl atlarının əzəməti, çöllərdə çılğın atlamaları ilə əlaqələndirir. Bu əzəmətli heyvanların ətrafdakı təbiətlə harmonik birləşməsi oxucuda hüdudsuz azadlığın və doğma yurdun geniş ərazilərinin obrazlarını yaradır.

Tolstoy təbiətdə təkcə ölməz gözəlliyi və müasir insanın əzablı ruhuna şəfa verən qüvvəni deyil, həm də səbirli Vətən obrazını görür. Mənzərə şeirlərinə doğma torpaq haqqında, ölkənin müstəqilliyi uğrunda gedən döyüşlər, slavyan dünyasının birliyi haqqında düşüncələr asanlıqla daxil edilir. (“Oh saman tayaları, saman tayaları”)

Əsas janr: mənzərə (fəlsəfi düşüncələr daxil olmaqla).

Əsas şəkillər: yaz ayı, səbirli Vətən obrazı, hüdudsuz hürriyyətin, doğma yurdun geniş genişliklərinin təsvirləri.

Xüsusiyyət: folklor, Tolstoy poeziyasının milliliyi (xalq mahnıları üslubunda şeirlər).

Şairin təbiəti tərənnüm etdiyi bir çox lirik şeirlər böyük bəstəkarlar tərəfindən musiqiyə qoyulmuşdur. Çaykovski şairin sadə, lakin dərin təsirli əsərlərini yüksək qiymətləndirir və onları qeyri-adi musiqili hesab edirdi.

Satira və yumor

Yumor və satira həmişə A.K.-nin təbiətində olub. Tolstoy. Gənc Tolstoy və onun əmisi oğulları Aleksey və Vladimir Jemçujnikovun məzəli zarafatları, zarafatları və məzəmmətləri bütün Sankt-Peterburqda tanınırdı. Xüsusilə yüksək rütbəli dövlət məmurları ağır zərbə aldı. Şikayətlər.

Daha sonra Tolstoy obrazın yaradıcılarından biri oldu Kozma Prutkova- ədəbi istedaddan tamamilə məhrum olan, özbaşına, axmaq məmur. Tolstoy və Jemçujnikovlar qondarma gələcək yazıçının tərcümeyi-halını tərtib etdilər, iş yeri icad etdilər, tanış rəssamlar Prutkovun portretini çəkdilər.

Kozma Prutkovun adından şeirlər, pyeslər, aforizmlər və tarixi lətifələr yazaraq, onlarda ətrafdakı reallıq və ədəbiyyat hadisələrini ələ saldılar. Çoxları belə bir yazıçının həqiqətən mövcud olduğuna inanırdı.

Prutkovun aforizmləri xalqa getdi.

Onun satirik şeirləri böyük uğur qazanmışdır. A.K. Tolstoyun sevimli satirik janrları bunlardır: parodiyalar, mesajlar, epiqramlar.

Tolstoyun satirası öz cəsarəti və yaramazlığı ilə diqqəti cəlb edirdi. O, satirik oxlarını həm nihilistlərə (“M.N.Longinova darvinizm haqqında mesaj”, “Bəzən şən May...” balladasına və s.), həm də dövlət sifarişinə (“Popov”a) yönəldirdi. Xəyal” ) və senzura və məmurların qaranlıqlığı və hətta Rusiya tarixinin özü haqqında (“Qostomisldən Timaşevə qədər Rusiya dövlətinin tarixi”).

Bu mövzuda ən məşhur əsər "Qostomisldən Timaşevə qədər Rusiya dövlətinin tarixi" satirik icmalıdır (1868). Varangiyalıların çağırışından II Aleksandrın hakimiyyətinə qədər Rusiyanın bütün tarixi (1000 il) 83 dördlükdə təsvir edilmişdir. A.K. Rus knyazlarının və çarlarının Rusiyada həyatı yaxşılaşdırmaq cəhdlərini təsvir edən uyğun xüsusiyyətləri verir. Və hər dövr bu sözlərlə bitir:

Torpağımız zəngindir

Yenə sifariş yoxdur.

Rus tarixi mövzusu

Əsas janrlar: balladalar, dastanlar, şeirlər, faciələr. Bu əsərlər rus tarixinin bütöv bir poetik konsepsiyasını açır.

Tolstoy Rusiyanın tarixini iki dövrə ayırdı: monqoldan əvvəlki (Kiyev Rusiyası) və monqoldan sonrakı (Moskva Rusiyası).

Birinci dövrü ideallaşdırdı. Onun fikrincə, qədim zamanlarda Rusiya cəngavər Avropaya yaxın idi və ən yüksək mədəniyyət tipini, ağlabatan ictimai quruluşu və layiqli şəxsiyyətin sərbəst təzahürünü təcəssüm etdirirdi. Rusiyada köləlik yox idi, veçe formasında demokratiya var idi, ölkəni idarə etməkdə despotizm və qəddarlıq yox idi, knyazlar vətəndaşların şəxsi ləyaqətinə və azadlığına hörmət edirdilər, rus xalqı yüksək mənəviyyat və dindarlığı ilə seçilirdi. . Rusiyanın beynəlxalq nüfuzu da yüksək idi.

Tolstoyun Qədim Rus obrazlarını əks etdirən balladaları və şeirləri lirizmlə hopmuşdur, onlar şairin mənəvi müstəqillik arzusunu, xalq dastanında ələ keçirilən bütöv qəhrəmanlıq təbiətinə heyranlığı çatdırır. “İlya Muromets”, “Matchmaking”, “Alyosha Popoviç”, “Borivoy” balladalarında əfsanəvi qəhrəmanların obrazları və tarixi mövzular müəllifin fikirlərini əks etdirir və onun Rusiya haqqında ideal ideyalarını təcəssüm etdirir.

Monqol-tatar istilası tarixin axınını geri çevirdi. 14-cü əsrdən bəri Kiyev Rusunun və Velikiy Novqorodun azadlıqları, ümumbəşəri razılığı və açıqlığı tatar boyunduruğunun ağrılı mirası ilə izah edilən Muskovit Rusiyasının köləliyi, tiranlığı və milli təcrid olunması ilə əvəz olundu. Təhkimçilik formasında quldarlıq bərqərar olur, demokratiya, azadlıq və şərəf təminatları məhv edilir, avtokratiya və despotizm, qəddarlıq, əhalinin mənəvi tənəzzülü yaranır.

O, bütün bu prosesləri ilk növbədə III İvan, İvan Qroznı və Böyük Pyotrun hakimiyyəti dövrü ilə əlaqələndirdi.

Tolstoy 19-cu əsri tariximizin biabırçı “Moskva dövrü”nün birbaşa davamı kimi qəbul edirdi. Ona görə də müasir rus ordenləri də şair tərəfindən tənqid edilirdi.

Poeziyanın əsas şəkilləri

Xalq qəhrəmanlarının (İlya Muromets, Borivoy, Alyosha Popoviç) və hökmdarların (Şahzadə Vladimir, İvan Dəhşətli, I Pyotr) şəkilləri

Sevimli janr bir şair var idi ballada

Ən ümumi Tolstoyun əsərlərində ədəbi obraz İvan Dəhşətlinin obrazıdır(bir çox əsərlərdə - "Vasili Şibanov", "Şahzadə Mixailo Repnin" balladaları, "Şahzadə Gümüş" romanı, "İvan Dəhşətlinin ölümü" faciəsi). Bu çarın hakimiyyəti dövrü “muskovizm”in parlaq nümunəsidir: arzuolunmazların edam edilməsi, mənasız qəddarlıq, çar qvardiyaçıları tərəfindən ölkənin xarabalığa çevrilməsi, kəndlilərin əsarət altına alınması. “Vasili Şibanov” balladasından Litvaya qaçan knyaz Kurbskinin nökərinin İvan Dəhşətli ağasından xəbər gətirməsi haqqında sətirləri oxuyanda qan soyuqlaşır.

A.Tolstoy şəxsi müstəqilliyi, dürüstlüyü, pozulmazlığı, zadəganlığı ilə seçilirdi. Karyeraizm, fürsətçilik, əqidəsinə zidd fikirlər söyləmək ona yad idi. Şair həmişə padşahın üzünə düz danışırdı. O, rus bürokratiyasının suveren kursunu pisləyir və qədim Novqorodda rus demokratiyasının mənşəyində ideal axtarırdı. Bundan əlavə, o, hər iki düşərgədən kənarda olmaqla, inqilabçı demokratların rus radikalizmini qətiyyətlə qəbul etmirdi.

Retrograd, monarxist, mürtəce - bu cür epitetləri Tolstoya inqilab yolunun tərəfdarları verdilər: Nekrasov, Saltıkov-Şchedrin, Çernışevski. Sovet dövründə isə böyük şairi kiçik şair vəzifəsinə saldılar (az çap olundu və ədəbiyyat kursunda öyrənilmədi). Ancaq Tolstoyun adını unutmağa nə qədər çalışsalar da, onun yaradıcılığının rus mədəniyyətinin inkişafına təsiri çox böyük oldu (ədəbiyyat - rus simvolizminin sələfi oldu, kino - 11 film, teatr - faciələr). tərənnüm edilmiş rus dramaturgiyası, musiqisi - 70 əsər, rəssamlıq - rəsm əsərləri, fəlsəfə - baxışları Tolstoy V. Solovyovun fəlsəfi konsepsiyası üçün əsas oldu).

Ötən əsrin altmışıncı illərinin sonlarında yazılmış A.K.Tolstoyun satirasını bir neçə cür şərh etmək olar. Burada ilk növbədə mətndənkənar müqayisələrdə gizlənən semantik şərh imkanlarını qeyd etməliyik. Beləliklə, məsələn, təhlil olunan mətni A.K. Tolstoy dövrünün mətndənkənar siyasi reallığı ilə, eləcə də digər mətnlərlə əlaqələndirmək mümkündür:

Kiyev Rusını cəngavər Romanesk Avropasına yaxınlaşdıran A.K.Tolstoyun özünün tarixi konsepsiyası ilə müqayisələr və sonrakı Rusiya tarixində monqolların hökmranlığının yaratdığı “Asiyaçılıq” və “Sinizm” xüsusiyyətlərini gördü.

V. A.K.Tolstoyun Slavofillə yaxınlaşması müxtəlif təzahürlərində və ondan uzaqlaşmasında.

d. A.K.Tolstoyun tarixi-fəlsəfi konsepsiyasının bir çox aspektləri A.V. Mətnlərin müqayisəsi burada nəzərəçarpacaq nəticələr verəcəkdir.

d. A.K.Tolstoy konsepsiyalarının tarixi köklərini (burada, ilk növbədə, “H.M.Karamzin və A.K. Tolstoy” mövzusu özünü göstərir) və onların sonrakı taleyi (A.K. Tolstoy və Vl. Solovyov, poeziya ənənəsi XX c. ., və s.).

2. Bədii:

A. Mətnin A.K.Tolstoyun digər satirik əsərləri ilə müqayisəsi.

b. A.K. Tolstoyun eyni vaxtda yazılmış qeyri-satirik əsərləri ilə müqayisə ("İlan Tuqarin", "Harald və Yaroslavnanın mahnısı", "Üç qırğın" və s.).

V. Mətnin 1860-cı illərin satirik və tarixi poeziyası ilə müqayisəsi. Bütün bu təhlil üsullarını kontekstual adlandırmaq olar: əsər müxtəlif kontekstlərə, müqayisələrə, təzadlara daxil edilir; invariant sxemlərin qurulması bizə verilmiş mətnin konkret strukturunu aşkar etməyə imkan verir.

Bununla belə, biz özümüzü mətndaxili əlaqələrin təhlili ilə məhdudlaşdıraraq, özümüzə daha dar bir vəzifə qoymuşuq. Biz yalnız bu mətni təhlil etməklə müəyyən edilə bilən struktur əlaqələri nəzərdən keçirəcəyik. Bununla belə, bu vəzifə hələ də çox genişdir. Onu daraltmaqla, biz özümüzü superleksik səviyyələrlə məhdudlaşdıracağıq: sözün elementar vahid rolunu oynayacağı səviyyələrdə verilmiş mətndə yaranan poetik fövqəlmənalar.

Bu şəkildə tərtib edilmiş vəzifə başqa cür də satiranın leksik-üslub mexanizminin təhlili kimi müəyyən edilə bilər. Vurğulamaq lazımdır ki, satira burada verilmiş mətnin daxili quruluşu ilə yaranır və məsələn, nağıldakı kimi janrla müəyyən edilmir1.

Təhlil olunan mətnin semantik strukturu uyğunsuzluqlar üzərində qurulur. Məhz semantik uyğunsuzluqlar mənanın əsas daşıyıcısına, bədii-semantik konstruksiyanın əsas prinsipinə çevrilir. Bizi maraqlandıran şeirdə bir neçə üslub və semantik konstruksiya ilə qarşılaşırıq ki, onların bir əsər daxilində birləşməsi oxucu üçün gözlənilməzdir.

“Sitting under a kanopy...” əsərində arxaizmlər stilizə edilmiş poeziyada ən çox istifadə olunan slavyanizmlərə endirilmişdir. Onlardan yalnız üçü var: “danışmaq”, “demək”, “gənc”. Onlara “torpaqda” qrammatik slavyanizm, “ağa” arxaizmi və funksional olaraq “rusçuluqlar” rolunu yerinə yetirən yerli dillər qoşulur: “dosel”, “anbar”, “sadəcə düşün”. Əsas "Köhnə Rus" ləzzəti "Bu günə qədər sifariş yoxdur" ifadəsi ilə verilir, bu, "Keçmiş illərin nağılı" ndan çox məşhur bir parçadan sitatdır. 1868-ci ildə A.K. Tolstoy onu “Qostomisldən Timaşevə qədər Rusiya dövlətinin tarixi” əsərinə çevirdi. O, həmin şeirə epiqraf qoyur: “Bizim bütün torpağımız böyük və boldur, amma orada bəzək yoxdur (Nestor. Xronika, səh. 8).

Yuxarıda deyilənlərdən belə nəticəyə gəlmək olar ki, nə “sinizmlər”, nə də “rusçuluqlar” özlüyündə düşünülmüş bayağılıq hüdudlarından kənara çıxmır və ayrıca götürsək, əhəmiyyətli bədii fəaliyyət göstərə bilməzlər. Onların birləşməsi əhəmiyyətlidir. Mətndən əvvəlki hər hansı struktur gözləntidə bu semantik təbəqələrin birləşdirilməsinin qeyri-mümkünlüyü belə birləşməni semantik terminlərlə xüsusilə zənginləşdirir. Uyğun olmayanın bu əlaqəsinin mərkəzi Tsu-Kin-Tsyn xüsusi adıdır ki, burada təbəqələrin kəsişməsi oyuncaq keyfiyyət alır.

Lakin üslub və semantik qatların bu qarışığı hansı ideya-bədii funksiyanı yerinə yetirir?

Mətnin bizim tərəfimizdən “düzgün” kimi qəbul edilməsi (məsələn, “rus dilində düzgün mətn” olması) üçün o, müəyyən linqvistik istifadə normalarına cavab verməlidir. Lakin “günəş qərbdən doğar” kimi dil baxımından düzgün ifadə gündəlik təcrübə ilə ziddiyyət təşkil etdiyi üçün məzmunca “yanlış” kimi tanınır. Mətni “düzgün” kimi dərk etməyə imkan verən mənalılıq formalarından biri də onun ardıcıllığı, anlayışların məntiq normalarına, məişət təcrübəsinə, sağlam düşüncəyə uyğun birləşməsidir. Lakin mətni elə qurmaq olar ki, şair söz və ya söz qruplarının ən çox deyil, ən az ehtimal olunan ardıcıllığını əlaqələndirir. Eyni A.K. Tolstoydan nümunələr:

A. Mətn cəfəngiyyat qanunlarına uyğun qurulub. Qrammatik və sintaktik quruluş normalarına uyğun olmasına baxmayaraq, mətn semantik olaraq işarəsiz görünür: hər bir söz müstəqil bir seqmenti təmsil edir, onun əsasında növbətisini proqnozlaşdırmaq demək olar ki, mümkün deyil. Qafiyələr burada ən çox proqnozlaşdırıla biləndir. Təsadüfi deyil ki, mətnə burime - verilmiş qafiyəli həvəskar şeirlərin komik təqlidi ilə yanaşılır, burada semantik əlaqələr öz yerini qafiyəli samitlərə verir:

Qəhvə qabı dağıdılıb

Çəngəllə bağda gəzin.

Qarışqa yuvasına rast gəldik;

Çəngəl, yaxşı, onu bıçaqla!

b. Mətn sintaqma bərabər seqmentlərə bölünür. Onların hər biri öz daxilində məntiqi-semantik mənada qeyd olunur, lakin bu seqmentlərin bir-biri ilə əlaqəsi nümayişkaranə şəkildə məntiq qaydalarına məhəl qoymur:

Pis qatil xəncəri sancdı

Delyarunun sinəsində.

O, papağını çıxarıb nəzakətlə ona dedi:

"Çox sağ ol".

Sol tərəfində dəhşətli xəncər var

Bədxah maşınla içəri girdi.

Və Delyaru dedi: “Nə gözəldir

Səndə xəncər var!

Hər hansı bir əlaqənin pozulması onun modelləşdirilməsinin sübut edilmiş üsullarından biridir. Yada salaq ki, dilin nəzəri tədqiqində böyük bir addım afaziya hadisələrinin təhlili ilə yanaşı, məntiqi-idrakın formalaşmasında “geri dönüşlərin” və cəfəng poeziyanın böyük rolu haqqında çoxdan qeyd olunan faktlarla atıldı. uşaqlarda bacarıqlar3.

Aleksey Konstantinoviç Tolstoy anadangəlmə ən yüksək rus zadəganlarına mənsub idi və uşaqlıqda Rusiya taxtının varisi II Aleksandrın dairəsinin bir hissəsi idi. O, məşhur heykəltəraş, rəssam və qravüraçı Fyodor Petroviç Tolstoyun qardaşı qraf Konstantin Petroviç Tolstoyun və zadəgan və varlı adamın qeyri-qanuni qızı, II Yekaterina dövründə senator və I Aleksandrın dövründə xalq maarif naziri Anna Alekseevna Perovskayanın oğlu idi. Aleksey Kirilloviç Razumovski. Ananın ailəsi ukraynalı hetman Kirill Razumovskinin yanına qayıtdı.

Oğulları dünyaya gəldikdən qısa müddət sonra valideynlər ayrıldı və gələcək şairi anası Çerniqov vilayətinə apardı, burada uşaqlığını anasının və əmisi, məşhur yazıçı Aleksey Alekseeviç Perovskinin mülklərində keçirdi. Antony Pogorelsky təxəllüsü ilə əla evdə tərbiyə və təhsil alır. Orada onu parlaq çöl təbiəti, uca səmalar, tarixi əfsanələr qarşıladı:

Hər şeyin bol nəfəs aldığı torpağı bilirsən,
Çayların gümüşdən təmiz axdığı yerdə,
Çöl lələk otunun mehinin yelləndiyi yerdə,
Ferma bağları albalı bağlarında boğulur...
Polyakların Rusiya ilə döyüşdüyü torpaqları bilirsiniz,
Bu qədər cəsəd tarlaların arasında harada idi?
Kəsmə blokunda vaxt olmayan torpağı bilirsiniz
Mazepanı inadkar Qoçubəy söydü
Və bir çox yerlərdə şanlı qan töküldü
Qədim hüquqların və pravoslav inancının şərəfinə?

Ailə sənəti çox sevirdi və ədəbi qabiliyyətlərini erkən göstərən oğlana bu sevgini aşılayıb. “Altı yaşından” deyə Tolstoy öz müxbirlərindən birinə yazırdı, “mən kağız cızmağa və şeir yazmağa başladım - ən yaxşı şairlərimizin bəzi əsərləri təsəvvürümü o qədər heyrətləndirdi ki... ritmləri və onların texnikasını mənimsəməyə çalışırdı”. Təbiətdən və sənətdən evdəki uşaqlıq təəssüratları xarici təəssüratlarla tamamlandı: on yaşında Tolstoy anası və Perovski ilə birlikdə Almaniyanı gəzdi və Veymarda Höteyə baş çəkdi. Tolstoy 1831-ci ildə İtaliyaya səfərini də xatırlayır. Orada sənət əsərlərini öyrənir, rəssamların emalatxanalarında və antikvar dükanlarında olur.

1834-cü ildə Tolstoy Xarici İşlər Nazirliyinin Moskva arxivinə “tələbə” kimi daxil oldu. Onun vəzifələrinə qədim sənədləri təhlil etmək və təsvir etmək daxildir. Növbəti il o, Moskva Universitetində rütbə almaq üçün imtahan verdi, iki il sonra, 1837-ci ildə Frankfurt-Mayndə Alman Dietində rus missiyasına təyin edildi, 1840-cı ildə İmperator Əlahəzrətinin kanslerinin ikinci şöbəsinə köçürüldü. və qanunvericilik məsələlərində çox canfəşanlıq etmədən işləyirdi. 1843-cü ildə o, kamera kursantının məhkəmə rütbəsi aldı, sonradan (1851) məhkəmənin mərasimlərinin ustası oldu, sonra yeni imperator II Aleksandr tərəfindən tacqoyma günü adyutant, sonra ovçu təyin edildi. , kral ovunun gözətçilərinin başçısı. Tolstoyun rəsmi işləri arasında Müxaliflər Komitəsinin sənədləşmə işləri və Kaluqa vilayətinin auditində iştirak var.

Xidmət Tolstoyu çox maraqlandırmırdı, o, tez-tez məzuniyyət alır və 1861-ci ildə istefasını alır. Yazıçı istefasını istəyəndə xidmətdən çəkinməsini “xidmət onun “təbiətinə ziddir”, “xidmətlə sənət bir araya sığmır” deməklə izah edib. Şeirlərində də eyni şeyi yazırdı:

Əbədi bir idealla dolu,
Mən xidmət etmək üçün deyil, oxumaq üçün doğulmuşam!
Mənə imkan vermə, Fibus, general olum.
Məni günahsız axmaq olmağa qoyma!

O, çara yaxınlığından “nəyin bahasına olursa olsun həqiqəti söyləmək” və təqib olunan yazıçıların (Şevçenko, İ.Aksakov, Turgenev, Çernışevski) müdafiəsinə qalxmaq üçün istifadə edirdi. Amma bu, sonralar oldu, gənclik illərində ədəbiyyatın əsiri, ictimai həyatın başını gicəlləndirdi.

Tolstoy yaraşıqlı, mehriban, hazırcavab, yaxşı oxuyan, çoxlu xarici dilləri bilirdi və böyük fiziki gücü ilə seçilirdi (pokeri vida ilə bükməyi bacarırdı və tək ayı arxasınca gedə bilirdi). Gənc Tolstoy tez-tez aşiq olur, çox rəqs edir və ümumiyyətlə vaxtını zövqlə keçirirdi. O, əmisi oğulları Aleksey və Vladimir Jemçujnikovlarla Sankt-Peterburqda məzəli zarafatları ilə məşhurlaşıblar. Günlərin bir günü gecələr hansısa yüksək vəzifəli məmurun yanına gəldilər ki, xaricə gedəndə qəzetə elan vermişdi katibə axtarır. Məmuru narahat edən şən gənclər təəssüfləndiklərini bildiriblər: onun təklifini qəbul edə bilməyiblər. Başqa bir dəfə onlardan biri adyutant (imperator məmurunun zabiti) geyimində gecə vaxtı Peterburq memarlarına baş çəkmiş və I Nikolayın əmrini (təbii ki, xəyali) çatdırmışdı. Müqəddəs İsaak Katedralinin yerə yıxılması münasibətilə səhər sarayına gəlmək. Bu zarafat Əlahəzrətin narazılığına səbəb oldu.

Ailə əlaqələri, məhkəməyə yaxınlığı, gəncliyinin və gözəlliyinin cazibədarlığı sayəsində Tolstoy bir çox yazıçılarla erkən tanış oldu. O, Puşkini uşaq ikən gördüyünü və Kaluqa vilayətində qubernator Smirnovun və onun həyat yoldaşı A. O. Smirnova-Rossetin evində yoxlama zamanı Qoqolla yaxından tanış olduğunu xatırladıb. Sonralar o, İ. S. Turgenev, Ya. P. Polonski, İ. A. Qonçarov, A. A. Fet, şeirlərini alman dilinə tərcümə edən şairə K. K. Pavlova (məsələn, "Don Juan" dramatik poeması) və bir çox başqaları ilə dostluq və ya dostluq münasibətlərində idi.

1840-cı illərin əvvəllərində Tolstoy fransız dilində fantastik ruhda iki hekayə yazdı - "Ghoul ailəsi" və "Üç yüz ildən sonra görüş", 1841-ci ildə o, ilk dəfə Krasnoroqski (adından) təxəllüsü ilə nəşr edərək çapda çıxdı. əmlak - Krasny Rog) fantastik hekayə "Ghoul". “Gümüş Şahzadə” tarixi romanının ideyası bu dövrə gedib çıxır. Yazılı əsərlər arasında tarixi hekayələr (“Amena”), ov esseləri və “təbii məktəb” ruhunda yaradılmış, lakin böyük yumor dozası ilə yazılmış “Artemy Semenoviç Bervenkovski” hekayəsi var. Tolstoy lirik və balladaların yaradıcısı kimi inkişaf etmişdir. Lirik şeirləri arasında “Tənha ölkədə şam meşəsi durur...”, “Şair”, “Zənglərim...”, “Hər şeyin bol nəfəs aldığı diyarı bilirsən...”, “Pis hava bayırda səs-küy var ...”, “Səs-küy salmağı dayandıran yağış...”, “Oh, ot tayaları, saman tayaları...”, “Qeyri-bərabər və titrəyən avarçəkmədə...”, “Boş ev”. Baladalar arasında “Qurdlar”, “Üzümlərin hovuzun üstündə əyildiyi yerdə...”, “Kurqan”, “Şahzadə Rostislav”, “Vasili Şibanov”, “Şahzadə Mixailo Repnin” kimi əlamətdarları yaradılmışdır.

1850/51-ci ilin qışında Tolstoy atlı qvardiya polkovniki Sofya Andreevna Millerin həyat yoldaşı ilə maskaradda tanış oldu və ona aşiq oldu, lakin Tolstoyun anası və ərinin maneələri səbəbindən onların evliliyi yalnız 1863-cü ildə rəsmiləşdirildi. onun sevimli L.F.Miller. Tolstoyun sevgisi xoşbəxt idi və bir çox gözəl, səmimi şeirlərində (məsələn, “Səs-küylü topun ortasında, təsadüfən...”, - “Sənin hekayəni dinləyərək, sənə aşiq oldum, sevincim. O vaxtdan bəri, Tolstoyun bütün sevgi lirikası bu qadına həsr edilmişdir şeirində ifadə olunur - "Mən, qaranlıqda və tozda ..."

Şeirdə Puşkinin “Peyğəmbər” və Lermontovun “Çıxışlar var - məna...” obrazlarını aydın eşidə bilərsiniz. İnsan əvvəlcə qaranlıqda və tozda olur. O, sadəcə olaraq, “zəncir taxan” bir fanidir. Məhəbbət alovlanması sayəsində (Puşkində bu motiv yoxdur) o, göylərə, “alovun və sözün vətəninə” yüksəlir (müq. Lermontov: “Alovdan və işıqdan doğan söz...”). Tolstoy da Puşkin və Lermontov kimi İncildən, məzmurlardan və mənəvi qəsidələrdən uca sözlərə müraciət edir. Eşq ağılı, ruhunu işıqlandırır, fani insanı həssas və görən edir. Başqalarının görmədiyini və eşitmədiyini görür və eşidir. Dünyanın sirləri ona açılır:

Və qaranlıq baxışlarım parladı,
Və görünməz dünya mənə göründü,
Qulaq da bundan sonra eşidir,
Başqaları üçün əlçatmaz olan.

Tolstoyda insanın şairə çevrilməsi təkcə şəhvətli məhəbbətlə deyil, həm də varlığın başlanğıcı kimi Tanrının təməlində qoyulmuş sevgi ilə əlaqələndirilir:

Və peyğəmbər qəlbimlə başa düşdüm
Söz 2-dən yaranan hər şey,
Ətrafda sevgi şüaları var,
O, yenidən Ona qayıtmağı arzulayır;
Və həyatın hər axını,
Qanuna tabe olan sevgi,
Varlığın gücü ilə çalışır
Allahın qoynunda qarşısıalınmaz...

Puşkinin “Peyğəmbər” əsərindən fərqli olaraq, Tolstoyun şairi “Bir fellə insanların qəlbini yandır!” devizinə yaddır. O, məhəbbətə həmd ilahi oxumaq üçün dünyaya gedir.

Sofya Andreevna savadlı qadın idi və bir neçə dil bilirdi. Onun yaxşı estetik zövqü var idi və Tolstoy öz etirafı ilə onun məsləhət və tənqidlərinə qulaq asırdı.

Krım müharibəsi zamanı Tolstoy orduya mayor rütbəsində qatılıb, lakin tif xəstəliyinə tutulub və döyüşlərdə iştirak etməyib.

1850-ci illərdə Tolstoyun istedadı zirvəyə çatdı. O, Nekrasov, Panayev, Annenkov, Pisemski və başqaları olan ədəbi tanışlarının dairəsini genişləndirir. "Şeirlər" toplusu. Tolstoy arvadına yazırdı: “Sən bilmirsən ki, içimdə hansı qafiyə gurultusu guruldayır, hansı şeir dalğaları içimdə qızışır və azad olmağımı istəyir.” 1850-ci illərin ikinci yarısında “Sevirsən dəli olarsan...”, “Kolodniki”, “Sən mənim torpağımsan, doğma yurdum...”, “Dəniz yellənir; dalğa dalğa...”, “Ay, narahat ruhu sakitləşdirməyə çalışma...”, “Krım eskizləri”, “Bura nə qədər yaxşı və xoşdur...”, “İnanma, dost, qüssə çox olanda.. .”, “Ağacanı iti balta ilə yaraladılar...”, “İldən-ilə daha da alovlanan ürək...”, “Boş yerə, Sənətkar, təsəvvür edirsənmi ki, yaradıcılığının yaradıcısı sənsən!..”, “Bəzən, qayğılar, həyat hay-küyü içində...”, “O, iplə apardı; düşdü...", "İki düşərgə döyüşçü deyil, ancaq təsadüfi bir qonaqdır...", "Qərb solğun çəhrayı məsafəyə sönür...", "Tələbənin oxuması daha yüksəkdir..." "," Payız. Bütün yazıq bağımız dağılır...”, “Albalı bağının arxasındakı mənbə...”, “Bütün təbiət titrəyəndə, parlayanda...”, “Qısqanc baxışlarında bir göz yaşı titrəyir...”, “Rafaelin Madonna”, “Ruh sakitcə uçdu göylərdə...”, “Deyəndə üzünü əyərsən...”, “Bilsəydim, bilsəydim...”, “Mən. S. Aksakov” və s.

Bu illərdə balladalar, dastanlar, məsəllər yarandı: “Dinc mürgüləyən zəngi basqından ağır bomba vurdu...”, “Təkəbbür gəzir, şişirir...”, “Ah, kaş. Ana Volqa geri qaçdı!.. ", "Camaat komandanlıq qapılarına toplaşırdı...", "Həqiqət", "Staritski qubernatoru". Tolstoy tarixi poemanın janrını da tərk etmədi: “Günahkar”, “Dəməşqli İohann”. Bu zaman satirik əsərlər də peyda oldu: “Ehtiyatlılıq”, “Əbədi idealla dolu...”, “Cəzasız qədimin bahar hissləri”.

1854-cü ildə rus təhsilli cəmiyyəti yeni bir ad öyrəndi - Kozma Prutkov. Rusiya bürokratik maşını üçün uydurma, lakin son dərəcə xarakterik olan bir insan, Sankt-Peterburqda məmurlara və adi insanlara oyun oynadığı eyni adamlar A.K. Digər Jemçujnikovlar da öz töhfələrini verdilər - Aleksandr və Lev, həmçinin məşhur "Kiçik kürəkli at" nağılının müəllifi P. P. Erşov və rəssamlar Beydeman və Laqorio.

Kozma Prutkovun yaradıcıları onun üçün bir tərcümeyi-halı hazırladılar və bütöv bir rekord tərtib etdilər. Kozma Prutkov təkcə faktiki dövlət müşaviri (mülki general) rütbəsi ilə Təhlil Bürosunun direktoru deyil, həm də gözəl ədəbiyyat əsərləri ilə yanaşı, həm də “dövlət layihələri”nə sahib olan bir yazıçıdır, məsələn, “On. Rusiyada yekdilliyin tətbiqi”. Bu görkəmli şəxsiyyətin portreti yaradılmışdır. Kozma Prutkovun əsas xüsusiyyətləri özündən razılıq, özünə inam, cəsarət və təkəbbürlə birləşən cəhalət və dar düşüncədir. Bu böyük məmur onun şifahi və ya yazılı hər sözünü ən yüksək həqiqət, dərhal dərc olunmağa layiq hesab edirdi. Buna görə də Kozma Prutkov hamıya müdriklik öyrədir və şeir, dramatik və tarixi əsərlər yazır, onlarda bürokratik natiqlik nümunələri göstərirdi. Romantik poetikanın xüsusiyyətlərini və poeziya ideyasını süni ülvi, real həyatla bir araya sığmayan, həddindən artıq bayağı romantik və digər mövzuları, köhnəlmiş üslub vasitələrini, yeriş əxlaqını və kədərli tərbiyəni mənimsəmiş, qələmini bu yolla estetik zövqlərinə uyğun bir şey görən müəllifləri təqlid etməyə çalışır. Bu cür çatışmazlıqlar təkcə epiqon müəllifləri və romantizm təqlidçiləri deyil, orijinal istedada malik şairlər də var idi. Zəif və ya uğursuz, hətta köhnəlmiş motivləri və obrazları nümunə kimi götürən Kozma Prutkov öz nöqteyi-nəzərindən öz təkzibini daşıyan və poetik cəfəngiyyata çevrilən, eyni zamanda seçilmişlərin parodiyası kimi çıxış edən bədii şedevrlər yaratdı. rəsmi şair mətnləri ilə. Tolstoy, Kozma Prutkovun müəlliflərindən biri kimi parodiya və satiralara sahibdir: "Korinfdən məktub", "Heynedən" ("Yarpaq quruyur, yay keçir ..."), "İspan olmaq arzusu", " Dəniz kənarında, çox zastavada...”, “Pambanın mühasirəsi”, “Plastik yunan”, “Heynedən” (“Fritz Vaqner, Yenanın tələbəsi...”), “Ulduz və qarın”, “Mənim portretimə”, “Keçmişin xatirəsi”, “Sıx həyatla sərt mübarizədə...”, “Mərasim”, “Fantaziya” və “Epiqram №1”.

1860-cı illərin əvvəllərində Tolstoy arzuladığı təqaüdə çıxdı və kənddə məskunlaşdı. Onun sevimli yerləri Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Pustınka mülkü və Çerniqov quberniyasında Krasnıy Roq idi. Həmin vaxtdan o, ictimai-ədəbi həyatdan qaçır, az sayda yazıçı ilə yazışır, görüşür. Eyni zamanda, altmışıncı illərdə onun yaradıcılıq imkanları qurumayıb, səmərəli fəaliyyət göstərib. O, bir neçə lirik şeir yazıb: “Sülh enir sarı çöllərə...”, “Dalğalar dağlar kimi ucalır...”, “Solqunlara qarşı”. Lakin balladalar, dastanlar və məsəllər bölməsi “Sən bizim Atamızsan...”, “Yad qəm”, “Şəfaçı Panteley”, “İlan Tuqarin”, “Harald və Yaroslavnanın nəğməsi”, “Atamızsan. Üç qırğın”, “Vladimirin Korsuna qarşı kampaniyası haqqında mahnı”. Dramatik əsərlərdən Tolstoy "Don Juan dramatik poemasını", nəsr əsərlərindən - "Knyaz Gümüş" romanını nəşr etdi, məşhur dramatik trilogiyanı təşkil edən üç pyes yazdı ("İvanın Dəhşətli ölümü", "Çar Fyodor" İoannoviç” və “Çar Boris”). Satirik əsərlərin əksəriyyəti bu dövrdə yaradılmışdır: “Vatikanda üsyan”, “Qostomisldən Timaşevə qədər Rusiya dövlətinin tarixi”, “Tibbi şeirlər”, “Qəhvə dağıdıldı...”, “F.M.-yə mesajlar. Tolstoy", "Çatdırın altında oturan" ...", "Katkov haqqında, Çerkasski haqqında, Samarin haqqında, Markeviç haqqında və araplar haqqında mahnı."

Kəndə təqaüdə çıxan Tolstoy böyük yaşamağa davam etdi, lakin Fetdən fərqli olaraq, heç vaxt əkinçiliklə məşğul olmadığı üçün 1860-cı illərin sonunda işləri alt-üst oldu və o, o qədər müflis oldu ki, hətta ona müraciət etməyi də düşündü. II Aleksandr, onu nifrət etdiyi xidmətə qaytarmaq üçün. Şair üçün bu kədərli hallara xəstəliklər (astma, angina pektoris, nevralgiya, ağrılı baş ağrıları) əlavə edildi. Tolstoy hər il müalicə üçün xaricə gedirdi, lakin iztirab qısa müddətə səngidi və xəstəliklərdən yorulan, əsəbiləşən, tez-tez ruhi vəziyyətə düşmüş şairi yenidən yaxaladı. Dərin melanxolik Tolstoyu həm də ona görə aldı ki, o, Rusiyada özünü sosial cəhətdən təcrid olunmuş, tənha, “lövbər” kimi hiss edirdi. Rusiyanı bu qədər ürəkdən sevən və onun xarakterini, formalaşmasını dostlarından birinə ürəkdən çatdıran ağrı ilə yazdı: “Əgər doğulmamışdan əvvəl Rəbb Allah mənə desəydi: “Say! Doğulmaq istədiyiniz milləti seçin!” - Mən ona belə cavab verərdim: "Əlahəzrət, harada istəsəniz, Rusiyada yox!" Bunu etiraf etməyə cəsarətim var. Mən rus olmağımla fəxr etmirəm, bu mövqeyə tabe oluram. Dilimizin gözəlliyini düşünəndə, lənətə gəlmiş monqollardan və lənətə gəlmiş Moskvadan əvvəlki tariximizin gözəlliyini, hətta monqolların özündən də biabırçı olduğunu düşünəndə özümü yerə atıb çarəsizliyə yuvarlanmaq istəyirəm. Tanrının bizə bəxş etdiyi istedadlara nə etdik!

Son illərin çətin və tutqun əhval-ruhiyyəsinə baxmayaraq, Tolstoy bədii yaradıcılıqdan əl çəkmədi. Əgər altmışıncı illərdə o, əsasən M. N. Katkovun "Rus elçisi" jurnalında dərc olunubsa, yetmişinci illərdə - həm də M. M. Stasyuleviçin "Avropa bülleteni" jurnalında. O, yenidən lirikaya qayıdıb İ. A. Qonçarova “Səs-küyə qulaq asma...”, “Zülmət, duman yolumu tutur...”, “Yenə rütubətli eyvanın qapısı açıldı” şeirlərini yazıb. ..”, “Təkmədə”, “Erkən yaz idi...”, “Şəffaf buludlar hərəkəti sakitləşdirir...”, “Yer çiçəklənirdi. Bir çəmənlikdə, yaz geyinib...”, “Nə tez-tez gecələr dərin sükutda...”, “Harald Svenholm”, “Alboma daxil” və s. bu zaman "Borivoy. Pomeraniya əfsanəsi”, “Ruqevit”, “Uşkuynik”, “Axar-Boqatır”, “İlya Muromets”, “Bəzən Mayın şənliyi...”, “Alyoşa Popoviç”, “Sadko”, “Kor” və s. şeirləri - “Portret”, “Əjdaha. 12-ci əsrdən bir hekayə (İtalyan dilindən). Tolstoy satiranı unutmadı. 1870-ci illərdə satirik əsərlər arasında kaustik “Həyat hikməti”, “Çıxarış. Söhbət baron Velhodan gedir”, “M. N. Longinova darvinizm haqqında mesaj”, “Mən qabaqcıl insanlardan qorxuram...”, “Popovun arzusu”, “Rondo”, “Səxavət ürəkləri yumşaldır” (“Zalım qatil xəncər...").

A. K. Tolstoy irsinin əhəmiyyətli bir hissəsini onun alman və fransız dillərindəki şeirləri, həmçinin Bayron, Andre Çenier, Hötenin tərcümələri təşkil edir (“Nərablar çatlayır və truba gurlayır...”; “Korinf gəlini”nin tərcüməsi hesab edilir. nümunəvi), Heine, Şotlandiya xalq balladası "Edvard".

A.K.Tolstoy 1875-ci ildə Krasnı Roqda vəfat etdi.

Aleksey Konstantinoviç Tolstoy güclü və müxtəlif istedada malik idi. Gözəl lirik və hazırcavab satirik, tarixi və fantastik balladaların, dastan və məsəllərin, tarixi poemaların müəllifi, romanlar və fantastik hekayələr yaradan nasir, gözəl dramaturq, tərcüməçi - bu, onun yaradıcılıq bəxşişinin sifətləridir. Tolstoya həm kiçik, həm lirik, həm də böyük, epik, lirik və dramatik formalar asanlıqla verilirdi. Tolstoyun çoxjanrlı əsərlərinə lirika, satira, dram və nəsr daxildir. Yazıçıda satira, dram (trilogiya) və epik (nəsr romanı), müasir (satira) və lirikada öz əksini tapmış “əbədi” (təbiət, məhəbbət) mövzularında tarixi mövzular üstünlük təşkil edir.

1 Bu musiqi sevgisi şairin şeirlərinin melodiyasında, "musiqililiyində" də özünü göstərirdi - onların bir çoxu məşhur rus bəstəkarları tərəfindən musiqiyə qoyulmuşdur.

2 Söz buradadır: Allah.

Aleksey Konstantinoviç TOLSTOY

Həyat tarixləri: 5 sentyabr 1817 - 10 oktyabr 1875
Doğum yeri : Sankt-Peterburq
Rus yazıçısı, şairi, dramaturqu, satirikçisi
Məşhur əsərlər : “Knyaz Gümüş”, “İvanın Dəhşətli ölümü”, “Səs-küylü topun ortasında, təsadüfən...”

Aleksey Konstantinoviç Tolstoy - rus ədəbiyyatının klassiki, 19-cu əsrin ikinci yarısının ən böyük şairlərimizdən biri, parlaq dramaturq, tərcüməçi, möhtəşəm sevgi lirikasının yaradıcısı, misilsiz satirik şair, əsərlərini həm öz əsl adı ilə yazmışdır. və Tolstoyun Jemçujnikov qardaşları ilə birlikdə Kozma Prutkov tərəfindən icad etdiyi ad altında. Tolstoy həm də rus “qorxunc ədəbiyyatı”nın klassikidir; Aleksey Konstantinoviç Tolstoyun əsərləri bizə məktəbdən tanışdır. Lakin, paradoksal olaraq, yazıçının özünün həyatı haqqında çox az şey məlumdur. Fakt budur ki, yazıçının arxivlərinin çoxu yanğınlarda itdi və yazışmaların əhəmiyyətli bir hissəsi Tolstoyun həyat yoldaşı tərəfindən ölümündən sonra məhv edildi. Yazıçının yaradıcılığını araşdıran tədqiqatçılar onun həyat faktlarını sanki yavaş-yavaş yenidən qurmalı oldular. Amma deməliyəm ki, Aleksey Konstantinoviç çox maraqlı həyat yaşayıb.
Gələcək yazıçı bank müşaviri qraf Konstantin Petroviç Tolstoyun və qraf Aleksey Kirilloviç Razumovskinin doğma qızı Anna Alekseevna née Perovskayanın ailəsində anadan olub. Atası ona və qardaşlarına nəcib bir titul və "Perovski" soyadını qazandırdı, həm də ona hərtərəfli təhsil verdi.
Atamın əmisi məşhur heykəltəraş və Rəssamlıq Akademiyasının vitse-prezidenti - qraf Fyodor Petroviç Tolstoy idi.
Anamın əmiləri o vaxt məşhur yazıçı Aleksey Alekseeviç Perovski (bizim Anton Poqorelski təxəllüsü ilə tanıyırdıq), eləcə də sonradan daxili işlər naziri olmuş Lev Alekseeviç Perovski və Orenburqun gələcək general-qubernatoru idilər. , Vasili Alekseeviç Perovski.
Oğlan cəmi 6 həftəlik olanda valideynlərinin evliliyi pozuldu və Anna Alekseevna oğlunu Ukraynaya, qardaşı Alekseyin mülkünə apardı. Praktikada əmi Aleksey Konstantinoviçin əsas tərbiyəçisi oldu. Pogorelsky məşhur "Qara toyuq və ya yeraltı sakinlər" nağılını xüsusilə Alyoşa Tolstoy üçün yazmışdır.
Poqorelski məşhur fantastika yazıçısı olduğundan bacısı oğluna kiçik yaşlarından kitaba, ədəbi yaradıcılığa sevgi aşılaya bilib. Məhz Aleksey Alekseeviç sonralar Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında Pyer Bezuxov obrazını yaratmaq üçün prototip rolunu oynadı.
1810-cu ildə Perovski bacısı və qardaşı oğlunu Peterburqa gətirir. Burada on ildir ki, o, məşhur yazıçılarla dostluq əlaqələri saxlayır: A.S. Puşkin, V.A. Jukovski, K.F. Ryleev və başqaları. Bacıoğlu ədəbi müzakirələrə də maraqla qulaq asır.
Gəldikdən az sonra, Jukovskinin səyləri ilə Aleksey gələcək Rusiya İmperatoru II Aleksandra oyun yoldaşı kimi gətirildi, o zaman da səkkiz yaşında idi. Oğlanlar xaraktercə uyğunlaşdılar və həyatlarının sonuna qədər yaxşı münasibətlər saxladılar. Sonradan imperatorun arvadı da Tolstoyun şəxsiyyətini və istedadını yüksək qiymətləndirdi.
1827-ci ildə Aleksey Konstantinoviç anası və əmisi ilə birlikdə Almaniyaya getdi və burada Höteyə baş çəkdilər. Tolstoy uşaqlıq təəssüratlarını və böyük yazıçının hədiyyəsini (mamont dişinin parçası) uzun illər qoruyacaq. 1831-ci ildə "kommersiya" işi ilə bağlı Perovski İtaliyaya getdi, burada da bacısı və qardaşı oğlunu götürdü. Aleksey bu ölkəyə, onun sənət əsərlərinə və tarixi abidələrinə o qədər “aşiq olur” ki, Rusiyaya qayıtdıqdan sonra uzun müddət böyük İtaliya şəhərlərinin həsrətini çəkir. Bu zaman o, gündəliklərində İtaliyanı “itirilmiş cənnət” adlandırır.
Evdə yaxşı təhsil alan Tolstoy 1834-cü ilin martında Xarici İşlər Nazirliyinin Moskva Baş Arxivinə “tələbə” kimi daxil olur. Burada onun tarixə marağı daha da inkişaf edir. Xidmət Tolstoyu xüsusilə yükləmir - o, həftədə cəmi iki gün arxivdə məşğul olur. Qalan vaxtını ictimai həyata həsr edir. Amma toplarda və şənliklərdə iştirak edərkən vaxtını başqa işlərə ayırır - Tolstoy ədəbiyyatı ciddi şəkildə öyrənməyə başlayır.
Növbəti il o, Jukovski və hətta Puşkin tərəfindən bəyənilən ilk şeirlərini yazdı.
1836-cı ildə Tolstoy ağır xəstə Perovskini Nitsada müalicə üçün müşayiət etmək üçün dörd aylıq məzuniyyətə çıxdı. Lakin yolda Varşava mehmanxanasında Perovski ölür. Perovskinin ölümündən sonra Tolstoy bütün böyük sərvətini vəsiyyətinə alır.
1836-cı ilin sonunda Tolstoy Xarici İşlər Nazirliyinin şöbəsinə köçürüldü və tezliklə Frankfurt-am-Mayndə Alman Dietində rus missiyasına təyin edildi. Bununla belə, xidmət, əslində, sadə bir rəsmiyyət idi və Tolstoy Frankfurta getsə də (Qoqolla ilk tanış olduğu yer), o, hər bir gənc sosialist kimi, vaxtının çox hissəsini əyləncədə keçirir.
1838-39-cu illərdə Tolstoy Almaniya, İtaliya və Fransada yaşayıb. Burada o, ilk hekayələrini (fransızca) - "Ghoul ailəsi" və "Üç yüz ildən sonra görüş" (1839) yazır. Düzdür, bu hekayələr yalnız müəllifin ölümündən sonra çap olunacaq. Tolstoyun bu əsərləri mistisizmin parlaq nümunələridir (yeri gəlmişkən, yazıçı yetkinlik yaşına çatanda da o biri dünyaya maraq göstərəcək: məlumdur ki, o, spiritizmlə bağlı kitablar oxuyur və Rusiyanı gəzmiş ingilis spiritist Hume-nin sessiyalarında iştirak edirdi. ).
1840-cı ildə Aleksey Konstantinoviç kollegial katib adını aldı. Dekabrdan Tolstoy Sankt-Peterburqda İmperator Kanslerliyinin II şöbəsinə köçürüldü. Rusiyaya qayıdan Tolstoy “yüksək həyat” yaşamaqda davam edir: o, Sankt-Peterburq şarlarında gənc xanımları vurur, pullarını dəbdəbəli xərcləyir, Aleksey Perovskidən miras qalan Çerniqov vilayətindəki Krasnıy Roq malikanəsində ov edir. Ovçuluq Tolstoy üçün ehtirasa çevrilir, o, nizə ilə ayı ovlamaq üçün dəfələrlə həyatını riskə atıb. Ümumiyyətlə, Aleksey Konstantinoviç heyrətamiz fiziki gücü ilə seçilirdi - o, gümüş çəngəlləri və qaşıqları vintlə, əyilməmiş at nalı ilə bükürdü.
1841-ci ildə Aleksey Konstantinoviç ilk dəfə bir yazıçı kimi çapda çıxdı - "Ghoul. Krasnoroqskinin əsərləri” (təxəllüs Krasnıy Roq mülkünün adından götürülmüşdür). Vissarion Qriqoryeviç Belinski bu əsəri çox gənc, lakin çox perspektivli istedadın yaradılması kimi qeyd edirdi.
1842-ci ildən 1846-cı ilə qədər Tolstoy karyera nərdivanını uğurla yüksəldi, getdikcə daha yüksək rütbələr aldı. Bu illərdə özünü poeziya (“Sosialistlər üçün vərəqə”dəki “Serebryanka” poeması) və nəsr (“Artemy Semyonoviç Bervenkovski” hekayəsi, yazılmamış “Stebelovski” romanından “Amin” fraqmenti) janrında sınadı. , Qırğızıstan haqqında esselər yazıb.
1847-49-cu illərdə o, Rusiya tarixindən balladalar yazmağa başladı və “Gümüş Şahzadə” romanını yaratmağı planlaşdırdı.
Bütün bu illər ərzində Aleksey Konstantinoviç sosialistə xas bir həyat sürür: o, işlə məşğul olmur, tez-tez səyahət edir, ictimai əyləncələrdə iştirak edir və gənc xanımlarla flört edir. O, yaraşıqlı, ağıllı və güclüdür.
1850-ci ildə Tolstoy Kaluqa vilayətinə “yoxlamaya” getdi. O, hətta səfərini “sürgün” adlandırır, lakin o, ilk dəfə "Gümüş şahzadə" romanından şeirlərini və fəsillərini ictimaiyyətdə - qubernatorun evində, Nikolay Vasilyeviç Qoqolun iştirakı ilə oxudu. Elə həmin il yazıçı Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Pustınka malikanəsini alır.
1850-ci ildə Tolstoy əmisi oğlu Aleksey Jemçujnikovla birlikdə “Y” və “Z” təxəllüslərinin arxasında gizlənərək birpərdəli “Fantaziya” komediyasını senzuraya göndərdi. Senzura əsərə düzəlişlər etsə də, bütövlükdə əsərdə qınayan heç nə tapmayıb. Tamaşanın premyerası 8 yanvar 1851-ci ildə İsgəndəriyyə Teatrında baş tutdu və böyük qalmaqalla başa çatdı, bundan sonra istehsalı qadağan edildi: ictimaiyyət tamaşanın yeniliyini, absurd dialoqların parodiyasını və s. monoloqlar, premyerada iştirak edən İmperator I Nikolay tamaşanın sonunu gözləmədən zalı tərk etdi.
Lakin taleyi demək olar ki, dərhal yeni çəkilmiş dramaturqu problemə görə "mükafatlandırır" - maskarad balında o, ağıllı, gözəl və iradəli bir qadınla - Sofiya Andreevna Millerlə (At Mühafizəsi polkovnikinin həyat yoldaşı, qızlıq soyadı Baxmetyeva) tanış olur, 1863-cü ildə arvadı olacaqdı. Tolstoyla münasibəti başlayandan sonra o, dərhal ərini tərk edərək qardaşının mülkünə gedir, lakin Aleksey Konstantinoviçin anasının onu gəlin kimi görmək istəməməsi və ərinin ona əngəl törətməməsi ona heç nə vermədi. boşanma, iki sevən insanı tanış olduqdan cəmi 12 il sonra evliliyə aparır.
1852-ci ildə Tolstoy "rəsmi mövqeyindən istifadə edərək" İ.S. Turgenev, Qoqolun xatirəsinə yazdığı məqaləyə görə həbs edildi.
İki ildən sonra yazıçı “Sovremennik”də əsərləri ilə “çıxır”. Burada onun təbiət haqqında şeirləri (“Mənim zənglərim” və s.) nəşr olunur və Tolstoyun Jemçujnikov qardaşları ilə birlikdə yazdığı “Kozma Prutkov” təxəllüsü ilə satirik yumoristik poeziya silsiləsi yaranmağa başlayır. Elə həmin il Aleksey Konstantinoviç Lev Nikolayeviç Tolstoyla tanış oldu.
1855-ci ildə Krım müharibəsi zamanı Tolstoy xüsusi könüllü milis təşkil etmək istəyir. Ancaq uğursuz olduqda, o, "İmperator ailəsinin atıcı alayına" qoşulur. Döyüş cəbhəsinə çatmağa vaxtları yox idi, lakin 1855-56-cı illərin qışında alayın çox hissəsi tif xəstəliyindən "məhv edildi". Tolstoy da bu xəstəlikdən xilas ola bilmədi. Sofya Andreevna ona baxmağa gəldi və II Aleksandr şəxsən hər gün Aleksey Konstantinoviçin səhhətinin vəziyyəti haqqında teleqramlar göndərdi.
Tolstoyun fəxri qonaq olduğu II Aleksandrın tacqoyma mərasimindən (1856) sonra imperator “köhnə dostunu” polkovnik-leytenant rütbəsinə yüksəltdi və onu adyutant təyin etdi.
Növbəti il yazıçının iki yaxın adamı öldü - anası və əmisi Vasili Alekseeviç. Aleksey Konstantinoviç atasını anasının dəfninə dəvət edir. Bundan sonra ona ildə təxminən 4 min rubl pensiya göndərməyə başlayır. Eyni zamanda o, sevdiyi qadını qohumları ilə Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Pustınka malikanəsində məskunlaşdırır.
1858-ci ilin yanvarında Tolstoy Peterburqa qayıtdı. Bu il onun “Günahkar” poeması Slavyanfillər tərəfindən nəşr olunan “Rus söhbəti”ndə, gələn il isə “Dəməşqli İohann” nəşr olunur.
İmperator Tolstoya 2-ci dərəcəli Müqəddəs Stanislav ordeni verir.
1859-cu ildən Aleksey Konstantinoviç qeyri-müəyyən məzuniyyətdə adyutant vəzifəsindən azad edildi və mülklərindən birində - Pogoreltsydə məskunlaşdı. Yazıçı Rus Ədəbiyyatı Sevənlər Cəmiyyətinə daxil olur və “Don Juan” poeması üzərində işləməyə başlayır.
1860-cı ildən on il ərzində Tolstoy vaxtının çox hissəsini Avropada keçirir, yalnız arabir Rusiyaya gəlirdi.
1861-ci ildə o, Krasnı Roqda kəndliləri ilə təhkimçilikdən azad olmalarını qeyd etdi. Payızda II Aleksandra istefa məktubu yazır. Sentyabrın 28-də o, müsbət cavab aldı və dövlət müşaviri rütbəsini saxlayaraq Jagermeister-in fəxri, məcburi olmayan vəzifəsini aldı.
1862-ci il yanvarın ortalarına qədər yazıçı imperatriça ilə görüşlərdə yeni "Şahzadə Gümüş" romanını böyük uğurla oxudu. Oxumaların sonunda o, imperatriçadan qiymətli hədiyyə (unudulmaz qeydləri olan kitab şəklində böyük qızıl brelok) alır. Elə həmin il “Rusiya bülleteni”ndə onun “Don Juan” poeması və “Gümüş knyaz” romanı dərc olunub. Qışda yazıçı Almaniyaya yola düşür.
Gələn ilin aprelində uzun illər gözlədikdən sonra Drezden pravoslav kilsəsində Sofiya Mixaylovna ilə evlənirlər. Arvad vətənə qayıdır, Tolstoy isə müalicə üçün qalır.
İmperator yenidən onun yeni işinin ilk dinləyicisi olur. 1864-cü ilin iyulunda Şvalbaxda o, imperator və onun yoldaşlarına “İvan Dəhşətlinin ölümü”nü oxuyur. 1866-cı ilin əvvəlində faciə "Otechestvennye zapiski" jurnalında dərc olundu. 1867 – Peterburqda Aleksandrinski teatrının səhnəsində böyük uğurla səhnələşdirilib. 1868-ci ildə şairə Karolina Pavlovanın diqqətəlayiq tərcüməsi sayəsində Veymar hersoqu saray teatrının tamaşaçıları onu gördülər. Elə həmin il Tolstoy “Qostomisldən Timaşevə qədər Rusiya dövlətinin tarixi” parodiyasını şeirlə yazdı. Yazıçı Rusiyanın 860-1868-ci illər tarixini 83 misraya sığışdıra bilmişdir. Əsər Tolstoyun ölümündən sonra işıq üzü görüb.
"Vestnik Evropy" ümumi ədəbi jurnala çevrildikdən sonra Aleksey Konstantinoviç tez-tez əsərlərini orada dərc etdirir. Burada onun dastan və poemaları, İvan Qroznı haqqında trilogiyanın ikinci və üçüncü hissələri (1868, 1870), “Portret” poetik poetik hekayəsi və “Əjdaha” poetik hekayəsi çap olunub.
Tolstoyun səhhəti getdikcə pisləşir. O, astma və dəhşətli nevralji baş ağrılarından əziyyət çəkir. 1871-ci ildən 1873-cü ilin yazına qədər yazıçı müalicə üçün Almaniya və İtaliyaya səfər edir. O, bir az daha yaxşı hiss edir. 1873-cü ildə o, hətta "Popovun yuxusu" adlı yeni bir şeirini nəşr etdi. Dekabrda Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının rus dili və ədəbiyyatı şöbəsinə müxbir üzvü seçilmişdir.
Gələn il yazıçı daha da pisləşir. O, həm Rusiyada, həm də xaricdə müalicə olunur. Nəhayət, ona sonun başlanğıcı olan morfin təyin olunur. Morfin asılılığı inkişaf edir. 28 sentyabr (10 oktyabr) 1875-ci ildə şiddətli baş ağrısı hücumu zamanı Aleksey Konstantinoviç özünə həddindən artıq morfin vurdu və bu, ölümlə nəticələndi.
O, Krasnıy Roq malikanəsində (indiki Bryansk vilayətinin Poçepski rayonu) vəfat edib və burada dəfn edilib.
Bryanskdan əlli kilometr aralıda yerləşən Krasnı Roq kəndində Rusiyanın ən məşhur şairi, nasir və dramaturqu Aleksey Tolstoyun keçmiş mülkü var. Ömrünün son illərini burada keçirib və burada dəfn olunub. Hazırda burada yerləşir Aleksey Tolstoyun muzey-mülkiyyəti .

Baladalar və şeirlər

"Vasili Şibanov" (1840)
"Vatikanda üsyan" (1864)

"Blaqovest" (1840)
"İlya Muromets" (1871)
"Canute" (1872)
“Sən mənim torpağımsan, əziz torpağım...”
"Şahzadə Mixailo Repnin"
"Üzümlərin hovuzun üstündə əyildiyi yerdə..."

Şeirlər

"Günahkar" (1858)
"Dəməşqli Yəhya" (1859)
"Kimyagər" (1867)
"Popovun yuxusu" (1873)
"Portret" (1874)
"Əjdaha" (1875)

Dramaturgiya

"Fantaziya" (1850; 1851-ci ildə Aleksandrinski Teatrında ilk tamaşa)
"Don Juan" (1862)
"İvan Dəhşətlinin ölümü" (1865; ilk tamaşa 1867-ci ildə Aleksandrinski Teatrında).Faciə 1991-ci ildə lentə alınıb.
“Çar Fyodor İoannoviç” (1868; ilk buraxılışı 1898-ci ildə Ədəbiyyat-incəsənət cəmiyyəti)
"Çar Boris" (1870; ilk tamaşa 1881-ci ildə Moskva Brenko Teatrında)
"Posadnik" (1871; ilk tamaşa 1877-ci ildə Aleksandrinski Teatrında)

Nəsr

"The Ghoul" (1841) hekayəsi bir neçə dəfə çəkilmişdir
"Qurdun ögey uşağı" (1843)
"Amena" (1846)
"Şahzadə Gümüş" (1862) romanı iki dəfə çəkilmişdir

İNTERNET RESURSLARI

Aleksey Konstantinoviç Tolstoy // Xronos. - Giriş rejimi: http://www.hrono.ru/biograf/bio_t/tolstoy_ak.php

Aleksey Konstantinoviç Tolstoy: Toplu Əsərlər //Lib.ru/Classics. - Giriş rejimi:

1. Qeyri-bədii - tədqiqatın müxtəlif aspektləri burada mümkündür:

A. 1840-1860-cı illərdə rus jurnalistikasında, fəlsəfəsində və tarix elmində Belinski və Herzendən başlayaraq tarixi-fəlsəfi fikirlərlə müqayisələr geniş yayılmışdır. Bu, təhkimçilik və avtokratik bürokratiyanın Rusiya dövlət həyatında "şərq" prinsipini, tərəqqi ideyasının əksinə hərəkətsizliyin başlanğıcını təmsil etdiyi fikrinə aiddir. Belinskinin və digər publisistlərin Çin haqqında həm tarixi, həm də ictimai həyatı əvəz edən bir ölkə, Avropanın tarixi dinamizminə qarşı çıxan bir ölkə kimi sitatlarını cəlb etmək olar.

b. Kiyev Rusını cəngavər Romanesk Avropasına yaxınlaşdıran A.K.Tolstoyun özünün tarixi konsepsiyası ilə müqayisələr və sonrakı Rusiya tarixində monqolların hökmranlığının yaratdığı “Asiyaçılıq” və “Sinizm” xüsusiyyətlərini gördü.

V. A.K.Tolstoyun Slavofillə yaxınlaşması müxtəlif təzahürlərində və ondan uzaqlaşmasında.

d. A.K.Tolstoyun tarixi-fəlsəfi konsepsiyasının bir çox aspektləri A.V. Mətnlərin müqayisəsi burada nəzərəçarpacaq nəticələr verəcəkdir.

2. Bədii:

A. Mətnin A.K.Tolstoyun digər satirik əsərləri ilə müqayisəsi.

b. A.K. Tolstoyun eyni vaxtda yazılmış qeyri-satirik əsərləri ilə müqayisə ("İlan Tuqarin", "Harald və Yaroslavnanın mahnısı", "Üç qırğın" və s.).

Bununla belə, biz özümüzü mətndaxili əlaqələrin təhlili ilə məhdudlaşdıraraq, özümüzə daha dar bir vəzifə qoymuşuq. Biz yalnız analizlə müəyyən edilə bilən struktur əlaqələri nəzərdən keçirəcəyik verilmişdir mətn. Bununla belə, bu vəzifə hələ də çox genişdir. Onu daraltmaqla, biz özümüzü superleksik səviyyələrlə məhdudlaşdıracağıq: sözün elementar vahid rolunu oynayacağı səviyyələrdə verilmiş mətndə yaranan poetik fövqəlmənalar.

Mənaların birinci qatını şərti olaraq “Çin” adlandırmaq olar. O, şüurlu olaraq "Çin"ə müəyyən bir coğrafi və tarixi reallıq kimi deyil, A.K. Tolstoy dövründə geniş yayılmış Çin haqqında orta ədəbi fikirlərin siqnalları olan müəyyən, qəti əhəmiyyətsiz fikirlər kompleksinə malikdir. Bununla belə, xüsusiyyətlərin bütün şərtiliyinə baxmayaraq, oxucuya çox konkret bir ünvan verilir. Budur mətndə yalnız Çin mövzusu ilə əlaqələndirilə bilən sözlərin siyahısı:

çardaq
Çin (Çin)
Çin
naringi (mandarin)
çay

“Adət”in iki təsvirini əlavə etsək: “hamı oturdu” və “alçaqlarını silkələdi” və Tsu-Kin-Tsyn xüsusi adı, onda “sinizmlərin” siyahısı tükənəcək. Şeirin hər 95 sözünə 8 söz düşür. Üstəlik, siyahıdan göründüyü kimi, onların hamısı eyni zamanda A.K oxucular. Bu sözlərin mətndə paylanması ilə bağlı da maraqlı müşahidələr aparmaq olar.

Təqdim olunan məlumatlar aydın şəkildə inandırır ki, “Çin” lüğəti yalnız mətnə bəzi semantik açar vermək üçün nəzərdə tutulub. Sonradan sönür. Bütün "Sinizmlər" adlarla təmsil olunur. Hərəkətlərin spesifik “ekzotizmləri” frazeologiya səviyyəsində formalaşır. Bu, mətnə kukla oyununun elementini daxil etmək üçün nəzərdə tutulmuş "hamı əyilib ayaqlarını silkələdi" birləşməsidir. 2 . "Müxtəlif çaylar" andının komik konvensiyası o illərdə Rusiya ticarətində qəbul edilmiş dərəcənin göstəricisinin and düsturuna daxil edilməsi ilə ifşa olunur.

Mətnin digər əsas semantik təbəqəsi Qədim Rusiyanın obrazlarına, ideoloji və mədəni təsvirlərinə aparır. “Köhnə rusizmlər” nümayişkaranə şəkildə təqdim olunur və onların stilistik fəaliyyəti bu təbəqələrin uyğunsuzluğu hissini oyatmaq üçün nəzərdə tutulub. “Köhnə rusizmlər” də qeyri-bərabər paylanır: ikinci, üçüncü və dördüncü misralarda cəmləşib. Üstəlik, onlar da ən şəffaf və mənasız təzahürlərdə verilir. Bu, A.K.Tolstoyun poeziyasında “Köhnə rusizmlər”in ümumi quruluşu fonunda xüsusilə nəzərə çarpır. Onun tarixi balladalarında məhz nadirliyinə görə üsluba rəng verən “doni”, “palıd” (“qayıq” mənasında), “qumentsi” (“Borivoy”); "kut", "drom", "aksamit pişikləri", "bertsa", "obor", "qanadlı qılınc" ("Matchmaking") və s. Oxucu, onlar heç bir izahat və ya şərh konteksti olmadan ümumi anlayış məsələsi kimi istifadə etdilər. Bu, oxucunu ona tanış olmayan bir dünya ilə tanış edir və eyni zamanda bu dünyanı özü üçün adi bir dünya kimi təqdim edir. Amma hətta müasir siyasi satirada da (məsələn, “Bəzən şən May...”) A.K.Tolstoy arxaizmlərdən istifadə edərək, bilərəkdən ən mənasız olanları seçir.

“Sitting under a kanopy...” əsərində arxaizmlər stilizə edilmiş poeziyada ən çox istifadə olunan slavyanizmlərə endirilmişdir. Onlardan yalnız üçü var: “danışmaq”, “demək”, “gənc”. Onlara “torpaqda” qrammatik slavyanizm, “ağa” arxaizmi və funksional olaraq “rusçuluqlar” rolunu yerinə yetirən yerli dillər qoşulur: “dosel”, “anbar”, “sadəcə düşün”. Əsas "Köhnə Rus" ləzzəti "Bu günə qədər sifariş yoxdur" ifadəsi ilə verilir, bu, "Keçmiş illərin nağılı" ndan çox məşhur bir parçadan sitatdır. 1868-ci ildə A.K. Tolstoy onu “Qostomisldən Timaşevə qədər Rusiya dövlətinin tarixi” əsərinə çevirdi. O, həmin şeirə epiqraf qoyur: “Bütün ölkəmiz böyük və bərəkətlidir, amma orada bəzək yoxdur ( Nestor. Xronika, səh 8).

Yuxarıda deyilənlərdən belə nəticəyə gəlmək olar ki, nə “sinizmlər”, nə də “rusçuluqlar” özlüyündə düşünülmüş bayağılıq hüdudlarından kənara çıxmır və ayrıca götürsək, əhəmiyyətli bədii fəaliyyət göstərə bilməzlər. Əhəmiyyətli dərəcədə onlara birləşmə. Mətndən əvvəlki hər hansı struktur gözləntidə bu semantik təbəqələrin birləşdirilməsinin qeyri-mümkünlüyü belə birləşməni semantik terminlərlə xüsusilə zənginləşdirir. Uyğun olmayanın bu əlaqəsinin mərkəzi Tsu-Kin-Tsyn xüsusi adıdır, burada təbəqələrin kəsişməsi oyuncaq xarakter alır.

Lakin üslub və semantik qatların bu qarışığı hansı ideya-bədii funksiyanı yerinə yetirir?

Qəhvə qabı dağıdılıb
Çəngəllə bağda gəzin.
Qarışqa yuvasına rast gəldik;
Çəngəl, yaxşı, onu bıçaqla!

Pis qatil xəncəri sancdı
Delyarunun sinəsində.
O, papağını çıxarıb nəzakətlə ona dedi:
"Çox sağ ol".
Sol tərəfində dəhşətli xəncər var
Bədxah maşınla içəri girdi.
Və Delyaru dedi: “Nə gözəldir
Səndə xəncər var!

Hər hansı bir əlaqənin pozulması onun modelləşdirilməsinin sübut edilmiş üsullarından biridir. Yada salaq ki, dilin nəzəri tədqiqində böyük bir addım afaziya hadisələrinin təhlili ilə yanaşı, məntiqi-idrakın formalaşmasında “geri dönüşlər” və cəfəng poeziyanın böyük rolu haqqında çoxdan qeyd olunan faktlarla atıldı. uşaqlarda bacarıqlar 3 .

Məhz dünyanın tanış mənzərəsində sağlam düşüncənin və gündəlik təcrübənin yaratdığı müəyyən əlaqələri pozmaq imkanı bu əlaqələri informasiya daşıyıcısı edir. Uşaq poeziyasında alogizmlər, nağıllarda fantaziya 1920-ci illərdə ifadə edilən qorxuların əksinədir. Rapp tənqidi və vulqarlaşdırıcı pedaqogika mətni həyatla eyniləşdirməyən uşağı (və ümumiyyətlə oxucunu) qətiyyən çaşdırmır. O, nağılsız “necə baş verdiyini” bilir və orada reallığın birbaşa təsvirini axtarmır. Yüksək məlumat məzmunu, çox şeyi çatdırmaq qabiliyyəti inanılmaz və ya məntiqsiz mətnlərdə yatır, çünki onlar gözlənilməzdir: mətni təşkil edən ardıcıl zəncirdəki hər bir element növbətisini tam proqnozlaşdırmır. Bununla belə, bu sürprizin özü dünyanın “düzgün” semantik əlaqələri ilə artıq qurulmuş mənzərəsinə əsaslanır. Ostrovskinin “Yoxsulluq əxlaqsızlıq deyil” pyesinin qəhrəmanı “Ayı uçdu göydə...” komik mahnısına başlayanda dinləyicilər mətni vəhşi heyvanın harada olması barədə məlumat kimi qəbul etmirlər. qorxur ki, bədii ədəbiyyat oxucunu, hətta uşaq da, tamamilə əbəsdir). Mətn gülməli kimi qəbul edilir və gülüşün əsası məhz dünyanın adi “düzgün” mənzərəsi ilə onun mahnıdakı təsviri arasındakı uyğunsuzluqda yatır. Beləliklə, məntiqsiz və ya fantastik mətn əlaqələrin hansısa ilkin mənzərəsini sarsıtmır və ya məhv etmir, əksinə onun üstünə qatlanır və onu özünəməxsus şəkildə gücləndirir, çünki semantik effekt məhz fərqlə, yəni münasibət dünyanın bu iki modeli. Lakin pozulma ehtimalı çevrilməmiş, "düzgün" əlaqəni avtomatik olaraq verilmir, lakin iki mümkün olandan birini və deməli, məlumat daşıyıcısını edir. “Ağcaqanadın çiyninə vurdum” mətni xalq mahnısında yer aldıqda, kiçik həşərat bildirən leksemin nəhənglik semantikasını daşıyan şəkilçi ilə birləşməsi adi istifadədə kiçik ölçülü işarəsini açır. Bu antitezdən kənarda ağcaqanadın kiçik ölçüsünün işarəsi avtomatik olaraq verilir və hiss olunmur.

Bizi maraqlandıran şeirdə qırılan halqa əlaqələrin məntiqidir. Əşya və məfhumların adi münasibətlərinin eyni zamanda məntiqi əlaqələr olması faktı o zaman açılır ki, şair bizi məntiq sferasında məcburi və avtomatik fəaliyyət göstərən əlaqələrin ləğv olunduğu bir dünya ilə tanış edir. A.K.Tolstoyun yaratdığı dünyada səbəb və nəticə arasında bir absurdluq var. Personajların hərəkətləri mənasız, adətləri mənasızdır:

Çinlilərin hamısı oturdu,
Arxalarını silkələdilər...

Onların “bölgə ağası”nın yəqin ki, arxalanmaq niyyətində olduğu and və öhdəlikləri və s. əsl mənadan məhrumdur.

Məntiq nöqteyi-nəzərindən absurd olan bir ifadənin dəlil kimi təqdim edilməsi və qəbul edilməsi bu dünyanın məntiqsizliyini vurğulayır: ona kvazi-məntiqi forma geyindirilir. “İndiyə qədər ölkədə nizam-intizam yoxdur” səbəbi belə ifadə edilir:

... biz çox gəncik,
Bizim cəmi beş min yaşımız var...

Gənclik və beş min il anlayışlarının birləşməsi oxucu tərəfindən absurd kimi qəbul edilir. Lakin Tsu-Kin-Tsin üçün bu, təkcə həqiqət deyil, həm də məntiqi sübutdur:

Gücümlə əminəm
Belə aydın səbəblər.

Beləliklə, oxucunu fərz etməyə dəvət olunur ki, xüsusi “Tsu-Kin-Tsynov” məntiqi var, onun absurdluğu məhz səbəb və nəticələrin əlaqəsi haqqında adi fikirlər fonunda görünür. Bu “məntiqin” mahiyyəti sonuncu misrada açıqlanır:

Düşünün: beş min,
Cəmi beş min il!”
Və şallaqlamağı əmr etdi
Bütün məsləhətlər dərhal.

“Mən qüdrətdən əminəm...” və “O həkk etməyi əmr etdi...” misraları paralel olaraq verilmişdir. Yalnız onlarda başqa şeirlərin ritmik fiqurları fonunda kəskin hiss olunan ritmik naxış verilir. Bu iki misranın məna və intonasiya birləşməsi mətnin üzərində qurulduğu absurd əlaqələrin strukturunu yaradır.

Absurd əlaqə və yerdəyişmələrin ümumi mənzərəsində qrammatik ifadə ilə məzmun arasındakı uyğunsuzluqlar xüsusi yer tutur. “Və həkk etməyi əmr etdi...” misrasında iki parçanı “dinlədi – əmr etdi” hakim mənaları ilə birləşdirən ilkin “və” təkcə köməkçi deyil, həm də səbəb-nəticə xarakteri daşımalıdır. Burada o, salnamə mətnlərindəki koordinasiya əlaqəsini təqlid edir ki, bu da müasir dilə tərcümə edilərkən səbəb, nəticə və ya məqsədə tabe konstruksiyalar vasitəsilə çatdırılır. Əminliklə demək olar ki, yaradılmış sxemdə: “Hökmdar kömək üçün yüksək vəzifəli məmurlar şurasına müraciət edir - şura tövsiyələr verir - hökmdar razılaşır - hökmdar əmr edir ...” - “məclisi oymağın” davamı olacaq. əvvəlki mətn ardıcıllığına əsasən ən az proqnozlaşdırıla bilən olmalıdır. Bu, bizi dərhal belə düşünməyə vadar edir ki, söhbət burada tamamilə başqa bir dünyadan gedir - dövlət sifarişlərinin müdrikliyi və əhəmiyyəti ilə, dövlət şurasının isə öz ləyaqəti hissi ilə seçilməli olduğu barədə fikirlərimizə şamil olunmur. ya , məntiq qaydaları və sağlam düşüncə normaları necə tətbiq olunmur.

Bu dünyada daha bir xüsusiyyət var - zaman orada dayanır (deməli, tarixi təcrübə yoxdur). Bu, həm də adi şüur üçün böyük rəqəmlərin (“beş min il”) kiçik rəqəmlər (“sadəcə düşün”!) kimi istifadə edilməsində ifadə olunur. Ancaq başqa bir şey maraqlıdır: şeirdə üç qrammatik zamandan istifadə olunur: indiki (“oturur”, “söyüşürük”), keçmiş (“oturdu”, “cavab verdi” və s.) və gələcək (“gəlin öhdəliyi götürək”) . Lakin məzmun baxımından onların hamısı eyni vaxtda olan vəziyyəti ifadə edir. Əslində hərəkət zamandan kənarda baş verir.

Qeyd etmək lazımdır ki, əgər leksik-semantik səviyyədə mətn bir-birinə uyğun gəlməyən iki təbəqəyə bölünürdüsə, məntiqə və sağlam düşüncəyə münasibətdə onlar bir kimi çıxış edir. Kontrastın xəyali olduğu ortaya çıxır, daha yüksək səviyyədə çəkilir.

Beləliklə, mətn konstruksiyasının leksik-semantik və stilistik növləri satira yaradır - bürokratik cəfəngiyatın bədii modeli və A.K. Tolstoyun xüsusiyyətlərini rus avtokratiyasında gördü.

QEYDLƏR

1 Nağılda satirik bir məqamın olmaması ("Şahin və Göyərçin" V. A. Jukovskinin) özü məna mənbəyi ola bilən bir növ natamamlıq, gözləmənin pozulması kimi qəbul edilir. Nağılda satirik elementin olması ilə bağlı mesaj çətin ki, heç kimi heyrətləndirsin - bu, janrın tərifində var. Bu arada, A.K.Tolstoyun sırf janr nöqteyi-nəzərindən götürülmüş əsəri (adsız mahnı tipli şeir, iambik trimetrin dördlükləri) bu baxımdan tamamilə neytraldır: o, bərabərhüquqlu satira ola da, olmaya da bilər. ehtimal dərəcəsi.

2 19-cu əsrin ikinci yarısı satirasında “kukla teatrı”nın semantikası haqqında. santimetr.: Gippius V.V. Saltıkovun satirasındakı insanlar və kuklalar // Gippius V.V. Puşkindən Bloka. M.; L., 1966.

3 Santimetr.: Çukovski K.I.İkidən beşə qədər // Kolleksiya. sit.: 6 cilddə M., 1965. Cild 1. Cəfəngiyyatda mətnin quruluşu haqqında, bax: Tsivyan T.V., Segal D.M.İngilis cəfəngiyyat poeziyasının quruluşu haqqında (E. Lirin limeriklərinin materialı üzrə) // Uchen. zap. Tartu əyaləti un-ta. 1965. Buraxılış. 181. (İşarə sistemləri üzrə materiallar. 2-ci cild).

Möhür

Həmçinin maraqlıdır:

Rusiya ərazisinin inkişafı və məskunlaşmasının tarixi xüsusiyyətləri

Etik standartlar və nitq etiketi esseləri və kurs işləri

"Hərçənd" və "Hərçənd" arasındakı fərq

Oxumağı tövsiyə edirik:

2024-05-11 17:15:19

Mərkəzi Bank Rusiya iqtisadiyyatının inkişafı üçün üç yeni ssenari açıqlayıb

2024-05-11 17:15:19

Marketinq Ensiklopediyası Sevdiyim seriallar mən işdə olanda göstərilsə nə olar?

2024-05-09 17:51:26

Aksenov, Sergey Valerieviç Aksenov Sergey Krım tərcümeyi-halı ailəsi

Mövzunun davamı:

Akkordlar

Dmitri Medvedevin sinif yoldaşları: kim getdi və kim hakimiyyətdə qaldı

Dmitri Medvedev prezidentliyi dövründə Putinin təhlükəsizlik qüvvələrinin sıralarını öz adamları ilə seyreltməyi bacardı, Putin Kremlə qayıtsa, istefa verə bilər...