"Sözlü sehrbaz, sehrli hekayəçi" S.G. Pisaxov

Şimal nağılları, o cümlədən: Dondurma mahnıları; Silah qulaq asır; Nalim Maliniç; Şəkər turp; Portağal və digər nağıllar

Mogilyovlu xaç yəhudisinin oğlu, tacir Qriqori Mixayloviç Peisaxovun (Göy Peisax) və Pomeraniyalı balıqçıların qızı, irsi qoca mömin İrina İvanovna Milyukova, daha çox Pisaxov ədəbi soyadı ilə tanınan Stepan Qriqoryeviç Peisaxov oktyabrın 25-də anadan olub. 1879-cu ildə Arxangelskdə. Göy Peisaxın zərgərlik emalatxanası və kiçik mağazası var idi. O, toydan bir müddət əvvəl vəftiz olundu, lakin o, pravoslavlığı səmimi və şüurlu şəkildə qəbul etdi. O, hətta atasının atası, Arxangelsk taciri Mixail Proxorovun şərəfinə ikinci adını götürüb.
Gələcək yazıçının ana babası İvan Romanoviç Milyukov şəhərdə yüksək vəzifə tuturdu - o, Arxangelsk limanının üstündəki ofisdə məmur idi. Stepanın taleyində böyük rolu mərhum qardaşı, peşəkar Pomeraniyalı nağılçı Leonti tez-tez xatırlayan nənəsi Xionia Vasilievna Milyukova oynadı. Bu Pomeranian, hamı yuxuya gedənə qədər uzun qaranlıq axşamlarda yatmazdan əvvəl onlara hər cür hekayələr söyləmək üçün xüsusi olaraq ekspedisiyada bir komanda adlandırıldı. Bunun üçün Leonti ikiqat pay aldı. Onun hekayələrini heç kim yazmasa da, Khionia onların bəzilərini yaddaşından nəvəsinə danışırdı.
Uşağın 13 qardaş və bacısı var idi. Stepan anadan olanda böyük qardaşı Pavel Amerikaya qaçmışdı. Yaşlılığında hekayəçi böyük bacısı Serafima ilə qaldı, bütün digər qohumları öldü.
Diqqətsiz qaçaq Pavel rəsm çəkməyi sevdiyi və özünü öyrədən bir rəssam olduğu üçün atası Stepanı sənətdən və ədəbiyyatdan çəkindirmək üçün əlindən gələni etdi - uşağa kitab oxumaq belə qadağan edildi. O, zərgər olmaq və atasının sənətinə yiyələnmək məcburiyyətində qaldı.
Gənc Peysahov məktəbə gec göndərildi, o, şəhər məktəbini çətinliklə bitirdi və yaşına görə gimnaziyaya uyğun deyildi. 1899-cu ildə kollecdən dərhal sonra gənc oğlan valideyn himayəsindən qurtulmağa çalışdı: Solovkiyə, oradan isə Kazana getdi, burada sənət məktəbi imtahanlarında uğursuz oldu.
Ancaq Stepan israrlı bir insan oldu. 1902-ci ildə o, Sankt-Peterburqa gedir və Baron Ştiqlitsin rəssamlıq məktəbinə uğurla daxil olur. Atası qaçağı bağışladı və hətta ona hər ay bir qədər pul göndərdi ki, bu da Stepan Qriqoryeviçin tədricən rəssamlıq bacarığına yiyələnməsinə imkan verdi. 1905-ci ildə o, ictimaiyyət qarşısında avtokratiyaya qarşı inqilabi çıxış etməkdə ehtiyatsızlıq göstərdi, bundan sonra o, diplomu və peşəsi olmadan məktəbdən qovuldu.
Peysahov dəzgahını götürərək dünyanı dolaşmaq üçün yola düşdü - Böyük Novqoroda, oradan Arktikanın Şimalına, Novaya Zemlyaya, Nenets'ə, oradan Fələstinə zəvvar kimi getdi. Cibində bir qəpik də olmadan Qüdsü, Türkiyəni, Suriyanı, Misiri ziyarət etməyi bacardı. Mən yalnız Beytləhmdə əlavə pul qazana bildim - yepiskopun məmuru kimi. Gənci xeyirxah insanlar və sənətkar istedadı bəsləyirdi.
1909-cu ildə Peysahov Parisə çatdı və bütün qışı Azad Rəssamlıq Akademiyasında oxudu. O dövrdə fransızlar klassik rəsmdən fəal şəkildə imtina etdikləri üçün sərxoş akademiyanı tərk etməyi seçdi və Rusiyaya qayıtdı.
Stepan Qriqoryeviç bir neçə il ömrünü rəssamlıq təhsilini davam etdirdiyi Sankt-Peterburqla səyahət etdiyi və doğma təbiətini çəkdiyi Şimal arasında böldü. 1914-cü ildə bölgə üzrə mütəxəssis kimi o, hətta Georgi Sedovu xilas etmək üçün uğursuz ekspedisiyada iştirak edib.
1910-cu ildən Peysahov rəsm sərgilərində - Arxangelskdə, Sankt-Peterburqda, Moskvada, Berlində, Romada iştirak etməyə dəvət olunmağa başladı. O, Pisaxov adı ilə sərgiləyib, bu təxəllüsü ömrünün sonuna qədər rəssam və yazıçının yanında qalıb.
1915-ci ildə, Birinci Dünya Müharibəsi başlayandan az sonra, Stepan Qriqoryeviç orduya çağırıldı. Əvvəlcə Finlandiyada milis kimi xidmət etdi, sonra Kronştadta köçürüldü. Pisahov orada Fevral İnqilabını qarşıladı və hətta yerli Fəhlə və Kəndli Deputatları Sovetinə seçildi.
Sosialist inqilabı Pisaxovun tərxis olunmasına imkan verdi və o, Arxangelska qayıtdı. Stepan Qriqoryeviç əvvəllər şifahi hekayələrini yazmağa çalışırdı. Əgər onun xatirələrinə inanırsınızsa, o zaman “Kitabxanada gecə” adlı ilk nağılı hələ 1893-cü ildə qələmə alıb. Yazıçı ilk kitabını 1916-cı ildə nəşr etdirib. illüstrasiyalar. İnqilabdan dərhal sonra Stepan Qriqoryeviç sadəcə olaraq ədəbi yaradıcılığa cəlb olundu. Onun ilk əsərləri “Samoed nağılı” və “Novqorodda bir yuxu” esseləri idi. Hər iki oçerk 1918-ci ildə Arxangelskdə çıxan “Şimal səhəri” qəzetində dərc edilmişdir.
1918-ci il avqustun əvvəlində müdaxiləçilər şəhərə daxil oldular. İşğal 1920-ci ilin fevralına qədər davam etdi. Arxangelsk Qırmızı Ordu bölmələri tərəfindən azad edildikdən sonra yeni hökumət Stepan Qriqoryeviçi rəssam və muzey təşkilatçısı kimi əməkdaşlığa fəal şəkildə cəlb etməyə başladı. Dövlət hətta Pisaxovdan Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin sədri M.İ.-nin kabinetinin divarlarını bəzəyən iki tablo da aldı. Kalinina. Lakin 1928-ci ildən onun əsas dolanışıq mənbəyi rəsm dərsi olub. Demək olar ki, dörddə bir əsr ərzində Pisahov Arxangelskdəki məktəblərdə - ardıcıl olaraq 3, 6 və 15 nömrəli məktəblərdə işləyib.
Onun nağılları Pisaxova ümumittifaq şöhrəti gətirdi. Birincisi - "Bəyənmirsənsə, qulaq asma" - Arxangelsk Yerli Tarix Cəmiyyəti tərəfindən nəşr olunan 1924-cü ildə "Şimali Dvina haqqında" kolleksiyasına daxil edilmişdir. Pisahov dostlarının - Moskva Uşaq Oxu İnstitutunun əməkdaşları Boris Viktoroviç Şergin və Anna Konstantinovna Pokrovskayanın məsləhəti ilə nəşrə razılıq verdi.
4 ildən sonra nağılçı onun adından nağıllarını danışdığı bir adam tapdı. Bu barədə Pisaxov özü belə danışıb: “Mən Senya Malina ilə 1928-ci ildə tanış olmuşam. Malina şəhərdən 18 km aralıda yerləşən Uymə kəndində yaşayırdı. Bu yeganə görüş idi. Qoca çətin uşaqlığından danışdı. Ayrılarkən, o, babası ilə "Gəmidə Karpatları necə gəzdiyini" və "Rozka itinin canavarları necə tutduğunu" söylədi. Malina, deyəsən, elə həmin 1928-ci ildə vəfat edib. Mən naməlum şimal nağılçılarının – qohumlarımın və həmyerlilərimin xatirəsini ehtiramla yad edərək, Senya Malinanın adından nağıllarımı danışıram”.
Bir vaxtlar Stepan Qriqoryeviç nağıllarını əyalət qəzetində "Volna" və "Pravda Severa" regional qəzetində dərc etdirirdi. Ancaq onun arzusu metropoliten jurnallarının səhifələrinə çıxmaq idi. Yalnız 1935-ci ildə Yazıçılar İttifaqının “30 gün” jurnalının 5 nömrəli səhifələrində onun bir neçə nağılı “Uyma kəndindən Münxauzen” ümumi və çox uzaqgörən başlığı ilə dərc olunur. Uğur 1935-1938-ci illərdə böyük olmuşdur. “30 gün”də Pisaxovun 30-dan çox nağılı çap olunub.
Jurnal nəşrləri yazıçının 1938-ci ildə Arxangelskdə ilk nağıl kitabının nəşrinə töhfə verdi. İkincisi 1940-cı ildə gəldi. Hər iki kitabda 86 nağıl var idi. Onun kitabı da Moskva nəşriyyatında hazırlanırdı, amma müharibə başladı.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində yaşlı Stepan Qriqoryeviç dəhşətli yoxsulluq içində yaşayaraq Arxangelskdə qaldı.
Sülhün ilk ilində Pisaxov Arxangelsk nəşriyyatına 100-dən çox nağılın daxil olduğu bir kitab gətirdi. Onun nəşri 2 il gecikdi və 1949-cu ildə 9 əsərdən ibarət nazik bir kitab nəşr olundu.
Sonra Pisahov kömək üçün Moskvaya, İ.G. Erenburq. Stalinin qüdrətli sevimlisi kömək etdi, ya etmədi, Stepan Qriqoryeviçin ilk ümumittifaq kitabı yalnız 1957-ci ildə Sovet yazıçısı nəşriyyatında çıxdı. Və şöhrət hekayəçiyə gəldi.
Artıq onun 80 illik yubileyi yaxınlaşırdı. Pisahov bütün həyatı boyu tək yaşadı, arvadı, məşuqəsi, uşaqları yox idi. Onun tənhalığını ancaq əvvəllər rayon kitabxanasında işləyən böyük bacısı Serafima Qriqoryevna işıqlandırıb. Qardaş və bacının valideynlərinin evində 1920-ci illərdə olan geniş geniş otağı var idi. kommunal mənzilə çevrildi. Qonşular qocalarla mübahisə edir, hətta uşaqlarını və nəvələrini onlara qarşı qoyurdu. Serafima qardaşının ildönümünə az qalmış vəfat etdi.
Arxangelsk hekayəçinin yubileyini səs-küylü və sevinclə qeyd etdi. Günün qəhrəmanının necə xoşbəxt olduğunu söyləmək çətindir. Bundan sonra yazıçı altı aydan bir qədər az yaşadı.
Stepan Qriqoryeviç Pisahov 1960-cı il mayın 3-də Arxangelskdə vəfat edib. O, şəhərin İlyinski qəbiristanlığında dəfn edilib.

Stepan Pisahov ölməzdir. Söhbət təkcə onun nağıl toplularının nəşri və rəsmlərinin sərgilənməsi deyil. Başqa bir şey daha vacibdir: Pisahovu oxuyan hər bir şimallı öz bölgəsinə Pisaxovun gözü ilə baxır. Pisaxın ölməzliyi qranit abidəsi və rəsmi ehtiramı ilə deyil, onun gündəlik həyatımızda olması ilə təmin edilir. Sonsuz qaranlıq qışımızda yaxşı görünən şeylər, ancaq evə qucaq dolusu şimal işıqları gətirməyin və ya küçədə dondurma ilə salamlaşmağın necə əyləncəli olduğunu xatırlayırsınız - qışı yaşamaq o qədər də çətin deyil. Harada doğulduğu ilə bağlı sualı cavablandıran Pisahov məktublarının birində belə izah edir: “Mən Arxangelskdə elə indi emalatxanamın yerləşdiyi otaqda anadan olmuşam.Əgər Arxangelsk şəhərinin köhnə planının üstündən xətt çəkilibsə, deməli yol ayrıcında. , mərkəzdə bir ev var - mənim doğulduğum yer”.

Əvvəllər deyirlər ki, istənilən məktəbli nağılçı Pisaxovun harada yaşadığını ziyarətçilərə göstərə bilərdi. Poçtalyonlar birmənalı şəkildə “Arxangelsk, Pisaxov” ünvanlı məktublar gətirirdilər. Şəhərin bütün qonaqları əvvəlcə onun evinə getməyə tələsirdilər (Pomorskaya, 27). Dünyaca məşhur qütb tədqiqatçıları, alimlər və yazıçılar burada olublar.

1879-cu il üçün Arxangelskdəki Doğuş Kilsəsinin metrik kitabında Arxangelsk mənəvi konstruksiyasının fondunda. 37 saylı akt qeydi var, orada yazılıb: “13 oktyabr 1879-cu ildə ticarətçi Qriqori Mixayloviç Peysaxovun və onun qanuni arvadı İrina İvanovnanın oğlu Stefan dünyaya gəlib”.

Yazıçının atası, Mogilev quberniyasının (Belarus) Şklov cəmiyyətinin taciri Qod Peisax vəftiz olundu, Qriqori Peisahov oldu və Arxangelsk taciri Mixail Proxorovun xaç atası olan Mixayloviçin atasının adını aldı. Burada evləndi və tacir gildiyasına daxil oldu. Tacir sinfinə daxil olan yəhudilər, Solğun Qəsəbə adlanan yerdən (paytaxtlardan 110 km) asılı olmayaraq hər yerdə yaşamaq hüququ aldılar. 1897-ci il Birinci Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının materiallarına görə, 49 yaşlı tacirin ailəsinə həyat yoldaşı 45 yaşlı İrina İvanovna, 17 yaşlı oğlu Stepan və 18 yaşlı qızları Taisya, Serafima və Evpraksinya daxildir. müvafiq olaraq 13 və 11 yaş. Tacir əsas məşğuliyyətini “qızıl və gümüşçülük”, ikinci dərəcəli məşğuliyyətini isə “müxtəlif məişət ləvazimatları alveri” kimi təyin etdi. Əslində bu, Qriqori Mixayloviçin zərgərlik emalatxanasının və kiçik mağazasının olması demək idi. Tacir ailəsinin üç qulluqçusu var idi: xadimə, faytonçu və aşpaz. Bundan əlavə, Q.Pisahov bir şagirdə və bir tələbəyə dəstək olub.

Pisaxovun anası İrina İvanovna, Arxangelsk limanının üstündəki ofisin işçisi İvan Romanoviç Milyukov və həyat yoldaşı Xionia Vasilievnanın qızı idi. Khionia Vasilievna köhnə mömin idi, "inamında ciddi və düzgün" idi. Rəssam və hekayəçi S.G-nin ruhu. Pisaxova erkən uşaqlıqda iki əks elementin təsiri altında formalaşıb: anasının Köhnə Mömin inancının Səmavi Krala can atması və atasının yer üzündə firavan həyatın praktiki təşkili üçün susuzluğu. Oğlan Köhnə Möminlərin həyat qaydaları atmosferində böyüdü. Dini məzhəb poeziyasının nəğmələri, məzmurları və ilahiləri ilə tanışlıq zehnə xüsusi istiqamət verirdi. “Tanrının insanla, yerin səmavi ilə birliyi... insanın Allahla eyniləşdirilməsi – nə qədər geniş təsəvvür meydanıdır!” - yazırdı parçalanma tarixçisi İ.M. Dobrotvorski. Təəccüblü deyil ki, Pisaxovun qəhrəmanı çayları hərəkət etdirə və küləyi tuta bilər. Pisahov "Köhnə möminlər ailəsi"ndə iştirakını heç vaxt unutmadı və əcdadlarının dini baxışlarına hörmət əlaməti olaraq həyatdan bir eskiz çəkdi, sonra isə "Pustozerskdə arxrehbər Avvakumun yandırıldığı yer. ”

Ata oğlana zərgərlik və qravüra etməyi öyrətməyə çalışırdı. Özünü öyrədən rəssam olan böyük qardaşı Pavelin ardınca Stepan rəssamlığa üz tutanda oğlunu ruhlandıran atasının xoşuna gəlmədi: “Çəkməçi, həkim, müəllim ol, lazımlı insan ol, amma insanlar Sənətkarsız yaşa”. "Oxumaq təqib edildi" deyə Pisahov xatırladı. O, gizlicə sevimli kitabı ilə çarpayının altına dırmaşdı və orada oxudu. Servantesin “La Mançanın hiyləgər Hidalqo Don Kixotu” kitabı böyük təəssürat yaratdı. O, Pisaxovun atasının himayəsindən qaçmaq istəyini gücləndirdi. Pisaxovun özü də bir qədər Don Kixota bənzəyirdi. Yəqin ki, yaxşılığa və ədalətə olan sevgisi, yalanı rədd etməsi və insani həyasızlığı ilə. Bütün həyatı boyu "səmimi, sadə münasibətlər" səltənətini axtardı.

Pisahov gimnaziyaya girmədi (yaşına görə), o, yalnız şəhər məktəbini, sonra isə gec bitirdi. Uçuş və sərgərdan ona ev həyatının pəncəsindən və 1899-cu ildə şəhər məktəbini bitirdikdən sonra yeganə çıxış yolu kimi görünürdü. O, əvvəlcə Solovkiyə tələsir, sonra ağac kəsən zavoda daxil oldu (“yayda 50 rubl qazandı”). Sonra - Kazan, sənət məktəbinə daxil olmaq cəhdi. Bu cəhd 1902-ci ildə uğursuz oldu. Sankt-Peterburqa yola düşür və Baron Ştiqlits Rəssamlıq Məktəbinə (texniki rəsm və tətbiqi sənət məktəbi, indi Muxina məktəbi) daxil olur. Ən bacarıqlı tələbələr dəzgah rəngkarlığı və heykəltəraşlıq üzrə əlavə təhsil ala bilirdilər. Müəllimlər Pisaxovun istedadını yüksək qiymətləndirdilər və o, bir neçə il akademik A.N.-nin rəhbərliyi altında rəssamlıq təhsili aldı. Novoskoltseva. Evdən alınan aylıq ödənişlər üçün 10 rubl. Pisaxov 3 ildir ki, yarı aclıq yaşayır, məktəbdə rəssamlıq müəllimi və tətbiqi rəssam peşəsinə yiyələnir, özəl məktəblərdə isə rəssamlıq edir. Onun Sankt-Peterburqda yaşadığı çətinlikləri tamamlamadığı xatirələrinin adı ilə qiymətləndirmək olar: “Yazılmamış kitab. Aclıq Akademiyası”. Ancaq Pisahov ruhdan düşmədi: çox oxudu (Dostoyevskiyə aşiq oldu), muzeylərə və teatra getdi. 1905-ci ildə təhsil kursunu başa vurmadan Pisahov böyük bir tələbə qrupu ilə birlikdə məktəbi tərk etdi (müstəqimliyə qarşı çıxış etdiyinə görə Rusiyada bədii təhsilini davam etdirmək hüququ olmadan qovuldu). Müəllimlik vəzifəsi tutmaq hüququ ilə bağlı diplomu olmayan (şəhadətnamə 1936-cı ildə verilmişdir), bütün dolanışıq mənbələrindən məhrum olan Pisahov rəssamlıq yolunu səhv olduğunu etiraf etməyə hazırdır. Əvvəlcə Novqorod ziyarətgahlarında, daha sonra 1905-ci ilin yayında "Tanrının həqiqəti" axtarışına müraciət edir. - Arktikanın Şimalında (“dünya yeni yaradılıb”). Novaya Zemlya, Malye Karmakuly qəsəbəsi. Molbertdən ayrılmadı. Nenetlərə rəğbətlə yanaşdım - Novaya Zemlyanın mehriban, sadəlövh və sadə düşüncəli sakinləri. Yazıçının "yalnız sevən, nə düşmənçilik, nə də kin bilməyən... Sevməkdən əl çəksələr, dərhal ölürlər. Sevəndə isə möcüzələr yarada bilən" insanlar haqqında nağılları heyrətə gəlib. Bəzi qütb tədqiqatçısı yazırdı: "Arktikada olan hər kəs kompas iynəsi kimi olur - həmişə Şimala çevrilir." Pisahov Novaya Zemlyaya ən azı 10 dəfə, sonuncusu isə 1946-cı ildə üzdü. Pisahov Arktikada insanda mənəvi təbiəti canlandıra biləcək ilahi "günəş istiliyi" axtarışına başlayır və eyni 1905-ci ilin payızında Aralıq dənizi ölkələrində davam edir və burada zəvvarların izdihamı ilə başa çatır. "Orada, yer üzündəki ən gözəl şeyi görəcəyimi düşündüm!" 1905-ci ilin payızında Qüdsdə sona çatdı, qəpiksiz qaldı. O, Bethlehemdəki yepiskopun məmuru idi. Türkiyə hakimiyyət orqanlarından icazə alıb - Türkiyə və Suriyanın bütün şəhərlərində rəsm çəkmək hüququ. Sonra Misir. Ana 10 rubl göndərdi. ayda növbəti təyinat yerinə. Pisahov asket olaraq iddiasız idi və insanlara inanırdı. Çətin vaxtımda mənə kömək etdilər. Gəmidə yaşlı bir bolqar onu buzlu küləkdən paltarla örtdü; İsgəndəriyyədə o, qarət edildi - bir rus mühaciri onu yedizdirdi və borc verdi. Demək olar ki, bütün qışı Parisdə Azad Rəssamlıq Akademiyasında oxudum. Əsərlərini Romada sərgilədi, onlar gümüş bir parıltı ilə tamaşaçıları şoka saldılar ("şimal verir"). Evə Arxangelskə qayıtdı. "Sanki gözlərimi yaxaladılar! Ağaclar bizim ağcaqayınlardan daha gözəl haradadır? ... Və ... kölgəsiz işıqla dolu yay gecələri - bu, çox gözəldir ..."

1907-1909-cu illərdə cənuba səyahət etdikdən sonra üç qış. Pisahov Sankt-Peterburqda rəssam Ya.S. Goldblatt. O, modernizm həvəsindən qaçırdı (çox təvazökar bir xərac: “Arzular” və “Yol itmiş kilsə”). Yayda - Qara dəniz, Peçora, Pinega və Ağ dəniz. Pinega və Peçora səfərlərindən 2 dövrə gətirdim: "Şimali Meşə" və "Köhnə Daxmalar". “Köhnə daxmalar” Pisaxovun şimal memarlığı abidələrini əbədiləşdirmək üçün gördüyü nəhəng işin kiçik bir hissəsidir. Hər şey tutqun boz-qəhvəyi tonlardadır. Onlar həmçinin geniş etnoqrafik eskizlərlə tamamlanır.

1982-ci ildə S.N. Yazıçı, yerli tarixçi Markov, haqlı olaraq Pisahovun daxil olduğu Rusiyanın ən məşhur səyahətçilərinin xronikasını nəşr etdi. Pisahov 1906-cı ildə üzgüçülüyünü özünün ən yaddaqalan səfərləri hesab edirdi. "Sent Foka" gəmisində Qara dənizin üstü, 1914-cü ildə iştirak. Georgi Sedov axtarışında, Sami torpağının kəşfiyyatı, Yuqorski Şar, Mare-Sale və Vayqaç adasında ilk radioteleqraf stansiyalarının yaradılmasında iştirak. Arxangelskdə, Sankt-Peterburqda, Moskvada, Berlində və Romada nümayiş etdirilən mənzərələrdə gördüyü hər şeyi ələ keçirdi. Kiy adasını (Ağ dəniz) ziyarət etməyi çox sevirdim. Onun Ağ dəniz dövrünə aid rəsmlərində kainatın sonsuzluğu hissi var. Təbiət insana özünü göstərir və onun varlığı ilə qovuşur. Görünür, bu rəsmlərin əsas mövzusu yaradıcı konsentrasiyaya səbəb olan sükutdur. Rəsmlər mövzu baxımından sadədir: daşlar, dəniz sahili, şam ağacları. Xüsusi işıq: qışda gümüş və yayda qızıl mirvari. Ağın saysız-hesabsız çalarlarını göstərmək qabiliyyəti heyrətamizdir.

1910-cu ildə Arxangelskdə “Rus Şimalı” sərgisi keçirilib. Pisahov onun rəssamlıq şöbəsinin təşkilində fəal iştirak etmiş və iki yüzdən çox rəsm əsərini sərgiləmişdir. 1911-ci ildə Tsarskoye Selonun 200 illiyinə həsr olunmuş Tsarskoye Selo yubiley sərgisində Pisaxovun 60 əsəri nümayiş etdirildi. 1912-ci ildə Sankt-Peterburqda "Şəkillərdə Şimal" sərgisində iştirakına görə böyük gümüş medal aldı. Onun rəsmləri 1914-cü ildə Sankt-Peterburqda “Üçlərin sərgisi”ndə (J.Belsen, S.Pisaxov, İ.Yasinski) nümayiş etdirilmişdir. Rəssam o zaman yaradıcılıq gücünün zirvəsində idi. Bəlkə də elə bu sərgilərin birində onun sənətşünas M.V.-yə məktubunda adını çəkdiyi rəssam İ.Repinlə söhbəti olub. Babençikov (1956): "Sərgidə İlya Yefimoviç (Repin) mənim əsərlərimə yaxşı münasibət bəsləyirdi. O, xüsusilə "Fırtınadan sağ çıxan şam"ı bəyənirdi (təəssüf ki, rəsm indi itib). kətan.Mən otağın ölçüsü ilə bağlı nəsə mızıldandım.“Bilirəm: kətan çarpayının üstündəki divarda, boya çarpayıdadır və divara iki addımlıqdır. Penatesdə yanıma gəl. Həm də kifayət qədər yer olacaq, boya gətirməyə də ehtiyac yoxdur." Yoldaşlarım məni təbrik etdi və paxıllıqlarını gizlətmədilər. Amma mən... getmədim, qorxdum ki, məndə olmayacaq. xəcalətdən işləmək üçün güc”.

Birinci Dünya Müharibəsi Pisaxovun bədii fəaliyyətini dayandırdı. 1915-ci ildə orduya çağırılmış, Finlandiyada milis döyüşçüsü kimi xidmət etmişdir və 1916-cı ildə. Kronştadta köçürüldü. Fevral inqilabı onu burada yaxaladı. O, ilk günlərdən Kronştadt Fəhlə və Əsgər Deputatları Sovetində işləmiş, 1 May nümayişini təşkil etmiş (1917), əsgər və matroslara məruzə etmişdir.

1918-ci ildə demobilizasiyadan sonra Arxangelskə qayıtdı. Doğuşdan Pisaxova xas olan yaradıcı enerji yükü o qədər böyük idi ki, fərdiliyin tam ifadəsi üçün rəssamlığa bir ehtiras kifayət etmirdi. Pisahov qələmini götürür. Pisahov ilk dəfə hekayələrini hələ inqilabdan əvvəl İ.İ.-nin məsləhəti ilə yazmağa başladı. Yasinski - yazıçı, jurnalist, "Söhbət" və "Yeni söz" jurnallarının redaktoru kimi tanınır. Sonra bu cəhd uğursuzluqla başa çatdı. İndi Pisahov müasirlərinin portretlərini canlandırdığı esse janrında ("Samoyed nağılı" və "Novqorodda bir yuxu") gücünü sınamaq qərarına gəldi. Bu oçerklərin hər ikisi Surikov şairi və jurnalist M.L. Leonov. 1918-ci ilin mayında ardınca M.L. Leonov və qəzetin bağlanması. Bu hadisələr yerli ziyalılar arasında daxili etiraz hissi oyatmaya bilməzdi.

1918-ci ilin iyununda Arxangelskdə Pisaxovun fərdi sərgisi açıldı. Avqustun 2-də isə müdaxiləçilər Arxangelskə daxil oldular. “Əhali keçən bölmələri coşqu ilə qarşıladı”. (Həmin illərdə Şimal bölgəsinin hərbi-məhkəmə idarəsinə rəhbərlik etmiş S. Dobrovolskinin xatirələrindən). Arxangelsk limanının əsas estakadasında dayanan insanlar arasında S.G. Pisaxov. O zaman o, şəhərdə bolşevik diktaturasının yox, bütün demokratik qüvvələrin birləşməsini görmək istəyirdi.

Əvvəlcə müdaxiləçilər özlərini demokratiyanın müdafiəçisi kimi təqdim edərək əhali ilə flört etməyə çalışıblar. Şimal bölgəsinin Müvəqqəti hökuməti görkəmli nümayəndələri L.Leonov, B.Şerqin və S.Pisaxov olan yaradıcı ziyalılara qarşı dözümlü idi. Onlar rəsm sərgiləri təşkil etmək imkanı əldə etdilər, qəzetlərdə nəşr olundular və "Uzaq Şimalda" toplusunu nəşr etdilər. Hər üçü vəziyyətin kəskin şəkildə dəyişə biləcəyini və onların yaradıcılıq fəaliyyətinin “ağlara” yardım kimi qiymətləndiriləcəyini bilmirdi. 1920-ci il fevralın 19-na keçən gecə. Qırmızı Ordu hissələri Arxangelskə girdi. L.Leonov dərhal Arxangelski tərk edərək Rusiyanın cənubuna köçdü; B.Şergin Moskvaya, Uşaq Mütaliəsi İnstitutuna dəvət olundu; Pisahov evini və sevimli Şimalını tərk edə bilmədi. Hiss etdi ki, Arxangelsk və doğma torpağının özəllikləri onu şəxsiyyətə, yəni yaradıcı insana çevirdi. Dünyadakı hər şeydən çox bu evini sevirdi. Onun yalnız bir işi qalmışdı - heç vaxt heç nəyi unutmayan, heç nəyi bağışlamayan hökumət şəraitində sağ qalmağa və yaradıcı şəxsiyyətini qoruyub saxlamağa imkan verəcək davranış forması tapmaq. Ancaq uzun illər sonra, o, artıq məşhur hekayəçi və rəssam olanda, paxıllıqdan və ya başqa səbəbdən, bütün hakimiyyət orqanlarına böhtanlar yazmağa başlayan və “Ağ Qvardiya”nın keçmişdə möhkəm qalmasına töhfə verən insanlar var idi. Pisahovda möhkəmlənmişdir.

Sonra, 1920-ci ildə, Qırmızı Ordu tərəfindən Arxangelsk azad edildikdən sonra Pisahov fəal işləməyə başladı. 1920-1921-ci illərdə 5 sərgisini hazırlayıb. Vilayət icraiyyə komitəsi ona Arxangelsk muzeylərini qaydaya salmağı tapşırır. Moskva İnqilab Muzeyinin göstərişi ilə o, Şimaldakı müdaxiləçilərlə döyüş yerlərinin eskizlərini, Rusiya Muzeyi üçün isə Mezen və Pineqadakı memarlıq abidələrinin eskizlərini çəkir. 1920-ci ilin payızında Bolşezemelskaya tundrasına kompleks ekspedisiyada iştirak edir.

1923-cü ildə Pisahov Moskvada keçirilən birinci Ümumittifaq Kənd Təsərrüfatı və Sənətkarlıq Sərgisində Şimalın etnoqrafik ekspozisiyası üçün materiallar toplayır.

1927-ci ildə onun "İokanqa adasındakı müdaxilə qurbanlarının abidəsi" adlı rəsm əsəri "Oktyabrın 10 illiyi" ümumittifaq sərgisində mərkəzi yer tutmuşdu və buna görə bir il sonra Moskvada keçirilən fərdi sərgiyə layiq görülmüşdür. Onun iki rəsm əsəri Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi tərəfindən alınmış və M.İ. Kalinina.

Lakin S.G. xüsusilə məşhurdur. Pisahov heyrətamiz, həqiqətən unikal nağılların müəllifi kimi şöhrət qazanmışdır. "Nağıllarımı danışmağa çoxdan başlamışam. Çox vaxt improvizə edirdim və çox nadir hallarda yazırdım. İlk nağılımı "Kitabxanada gecə"ni 14 yaşım olanda yazdım". Onun ilk nəşr olunan nağılı “Bəyənmirsənsə, dinləmə...” 1924-cü ildə çıxdı. Arxangelsk Yerli Tarix Cəmiyyəti tərəfindən nəşr olunan "Şimali Dvina haqqında" toplusunda. Onun xarakteri ənənəvi folklordan o qədər fərqlənirdi ki, toplunu tərtib edənlər onu altyazısız çap ediblər. Pisahov Moskva Uşaq Mütaliəsi İnstitutunun əməkdaşları B.Şergin və A.Pokrovskayanın məsləhəti ilə nağılı topluya daxil etmək qərarına gəlib. Məhz onların dəstəyi Pisaxova ədəbiyyatda yolunu tapmağa kömək etdi. “Bəyənmirsənsə, dinləmə” nağılı məşhur “Dondurma mahnıları”, “Şimal işıqları”, “Ulduzlu yağış”ın yarandığı ana yatağına çevrildi. Pisahov dərhal hekayəçinin (Uyma kəndindən olan Senya Malina) uğurlu obrazını tapdı, onun adından bütün nağıllarında hekayəni nəql etdi. Quberniyanın “Volna” qəzetində və rayon “Pravda Severa” qəzetində də nağıllar dərc olunurdu.

Lakin Pisaxov uzun müddət paytaxt jurnallarının səhifələrinə düşə bilmədi. Yalnız 1935-ci ildə bir neçə nağılını “30 gün” jurnalında çap etdirməyə nail olur. Onlar jurnalın 5-ci sayında “Uyma kəndindən Munhauzen” adı ilə dərc olunub. İndi Pisahov artıq “yazmaq və ya işdən çıxmaq” ilə bağlı şübhələrdən əziyyət çəkmirdi. "30 gündə nağıllar görünməyə başlayanda mən ilhamlandım." Qısa müddətdə (1935-1938) Yazıçılar Birliyinin bu məşhur jurnalında Pisaxovun 30-dan çox nağılı çap olunub. Bir sözlə, hekayəçini kəşf edən də bu jurnal oldu. "30 gün" nəşrləri Pisaxovun 1938-ci ildə Arxangelskdə nəşr olunan ilk kitabının nəşrini sürətləndirdi. Və tezliklə ikinci kitab çıxdı (1940). Bu kitablara 86 nağıl daxil idi. Pisaxovun nağılları fərdi ədəbi yaradıcılığın məhsuludur. Xalq ruhuna görə, onların ənənəvi xalq nağılları ilə ümumi cəhətləri azdır. Pisaxovun nağıllarında olan möcüzələr xalq nağıllarında olan möcüzələrdən tamam başqa mahiyyət daşıyır. Onlar yazıçının təxəyyülü ilə yaranır və tam motivasiyaya malikdir, baxmayaraq ki, bu motivasiya real deyil, fantastikdir. "Nağıllarda özünüzü saxlamaq lazım deyil - bütün gücünüzlə yalan danışmalısınız" deyən yazıçı, ədəbi nağılın heç bir ciddi qanuna malik olmadığını və ola bilməyəcəyini başa düşdü. Pisaxovun sevimli üsullarından biri - təbiət hadisələrinin maddiləşdirilməsi (sözlər soyuqda buz kimi donur, şimal işıqları göydən çəkilib qurudulur və s.) bir çox nağıllarda müəllifin təxəyyülünün inkişafına təkan olur. Bu, əsasən Pisaxovun nağıllarına xas olan xüsusi yumoru müəyyənləşdirir: onlarda deyilənlərin hamısı, əgər belə maddi hadisələrin mövcudluğu ilkin ehtimal olunarsa, mümkün ola bilər.

1939-cu ildə Stepan Qriqoryeviçin artıq 60 yaşı olanda Yazıçılar İttifaqına üzv qəbul edilir. O, kitabı Moskvada çap etdirmək arzusunda idi. Moskvada müharibədən əvvəl GIZ-də Pisaxovun nağılları kitabı hazırlanmışdı, lakin əlyazma olaraq qalmışdır. Döyüş başlayanda nağıl mövzusu arxa plana keçdi.

Pisahov müharibə illərini Arxangelskdə keçirib, arxa cəbhədə həyatın bütün çətinliklərini həmyerliləri ilə bölüşüb. Tez-tez başqa yazıçılarla birlikdə xəstəxanalarda xoş qonaq olurdu. A.İ.-nin məktubundan. Vyurkov - Moskva yazıçısı, S.G.-nin daimi müxbiri. Pisaxova 40-cı illərdə: "Vaxt gedir, 65 yaşım tamam oldu. Yubiley komissiyası toplandı. Yubileyin təsdiqi üçün Moskvaya təsdiq məktubu imzalamaq lazım idi... Kim imzalamalı idi... - ləğv edildi. .Sadəcə qadağa!Bu qədərdir.Hətta müəllimin təqaüdü yox,yaş da yox.Baş üstə yaşayıram...Hərdən yaşamaq istəyirəm.Zibilin sonunu – faşistləri gözləmək istəyirəm.Geyimim dağılır. Atamın paltosunu geyinirəm!... Amma yenə də dayanıram, hələ də birtəhər nahar pulunu ödəməyə, paltar düzəltməyə fürsət tapıram, fikirlərlə özümü təsəlli edirəm “Yubileyi silə bilərdilər – məni silə bilərlər varlığımı. Əsərlərimi - rəsmlərimi, nağılımı silə bilərlər... Yalan deyirlər, əfəndim! Məni silə bilməzlər!"

Müharibədən sonra Pisaxov yazdığı yüz nağıldan ibarət əlyazmanı Arxangelsk nəşriyyatına gətirir. “İki il təkrar oxudular...” və nəhayət, doqquz nağıl seçildi. Pisahov 1949-cu ildə çap olunmuş bu kiçik kitabı İ.Erenburqa “nağıllarımın nəşrinə köməklik etmək” xahişi ilə göndərdi. Ancaq yalnız 1957-ci ildə. Pisaxovun ilk "Moskva" kitabı "Sovet yazıçısı" nəşriyyatında işıq üzü görüb. Yazıçıya ümumittifaq şöhrəti gəlir. Onun anadan olmasının 80 illiyi Arxangelskdə geniş şəkildə qeyd olunur. Mərkəzi və yerli nəşrlərdə “şimal sözlərin sehrbazı” haqqında məqalələr dərc olunur.

Stepan Qriqoryeviç həm də Arktikanın tədqiqindən, Arktikaya ekspedisiyalardan bəhs edən maraqlı səyahət oçerkləri, qeydlər, gündəliklər yazdı, əksəriyyəti yazıçının ölümündən sonra nəşr olundu.

Pisaxovun müharibədən əvvəl və sonra əsas gəliri rəsm dərsləri idi. O, təxminən dörddə bir əsr Arxangelsk məktəblərində işləyib. 1928-ci ildə rəsm dərsi verməyə başladı. Üçüncü, altıncı və on beşinci məktəblərdə işləyirdi. O, 23 oktyabr 1939-cu il tarixli tərcümeyi-halında yazırdı: “Şagirdlərim incəsənət universitetlərinə əlavə bədii təhsil almadan daxil oldular, bunu da öz mükafatım hesab edirəm”. Keçmiş tələbəsi, qrafika rəssamı Yu.M.-nin xatirələrindən. Danilova: "Əvvəla, o, qeyri-adi bir insandır, qeyri-adi bilik ehtiyatına malikdir, bildiyi və bacardığı hər şeyi verməkdə qeyri-adi səxavətlə, qeyri-adi mehribanlıqla." Yura Pisaxovun rəsm dərsi verdiyi 3-cü Arxangelsk məktəbinin şagirdi olanda tanış oldular. Rəsm dərsləri zamanı Yuranın istedadını görən Pisahov onu öz emalatxanasında açdığı emalatxanaya dəvət edir. Müharibədən sonra Yu.Danilov Rəssamlıq Akademiyasının memarlıq fakültəsinə daxil olur. Və doğma Arxangelskə çatan kimi Pisahovla küçədə rastlaşdı. Stepan Qriqoryeviç dərhal Danilovu nağıl kitabını təsvir etmək üçün dəvət etdi. Ya dünənki cəbhəçiyə maddi yardım etmək istəyirdi, ya da memarlıq fakültəsinin tələbəsi olan tələbəsini sənət yoluna sövq edirdi. Nə olursa olsun, kitab 1949-cu ildə nəşr olunub. və Danilovun illüstrasiyada ilk təcrübəsi oldu. Pisaxovun özü heç vaxt nağıllarını təsvir etməyib. Təvazökarlıq ona bunu etməyə imkan vermirdi. Və başqalarının illüstrasiyalarından ürəkdən həzz alırdım. O hesab edirdi ki, hər kəsin nağıllarını öz şərhinə vermək hüququ var. Onun dəyər verdiyi budur. Onlarla rəssam onları tərtib etdi, demək olar ki, hər kəsin tapdığı tapıntılar var.

S.G. Pisahov çoxdan diqqəti cəlb edir. İnsanlar onun haqqında hələ iyirminci və otuzuncu illərdə yazmağa başladılar. Ancaq bir neçə istisna olmaqla, bunlar "kiçik janr" əsəri idi: qəzet məqalələri, qeydlər, esselər. Həyatı ilə maraqlanan hər kəsə Stepan Qriqoryeviç, bir qayda olaraq, özü haqqında eyni şeyi söylədi, lakin qeyri-adiliyi ilə diqqəti çəkən möhtəşəm faktlar verdi. Bir essedən digərinə keçərək nağılçı obrazına xüsusi ləzzət verirdilər. Pisahov haqqında ilk əsərlərin əksəriyyətini onun yazıçı yoldaşları - yazıçılar və jurnalistlər yazmışdır. Faktların azlığına baxmayaraq, onlar o qədər canlı və dəqiq portret yarada biliblər ki, Pisaxov oxucuların qarşısına sanki canlı görünür. Amma təəccüblüdür ki, heç kim onu ​​gənc kimi təsvir etməyib. Hətta 1922-ci ildə Arxangelski tərk edən yazıçı İ.Brajnin də yazır ki, Pisaxov o vaxt da “Arxangelsk üçün canlı tarixi abidə idi”. Və "tarixi əlamətdar"ın qırx üç yaşı var idi. Və Pisahovu dörddə bir əsrdən çox tanıyan jurnalist, şimal ədəbiyyatı tarixçisi Boris Ponomarev etiraf etdi ki, onu ancaq belə xatırlayır. Pisaxovun inqilabdan əvvəl necə olduğunu deyəsən hamı unudub. Amma o, qısa boylu, güclü və sağlam, yaşından cavan görünən, həmişə tər qırxılmış, səliqəli geyinmiş bir kişi idi. Sankt-Peterburqda təhsil almaq, Rusiyanın, Fransanın, İtaliyanın incəsənət kolleksiyaları ilə tanışlıq, Orta Asiya və Ərəb Şərqinə səyahətlərdən zəngin təəssüratlar - bütün bunlar parlaq, savadlı, ziyalı və müşahidəçi ziyalının simasını heykəlləndirdi. Lakin proletariat diktaturasının qələbəsindən sonra bu fəzilətlər nəinki tələb olunmur, hətta şübhə doğururdu. Pisaxov özünü qorumaq məqsədi ilə xarici görünüşünü, davranışını, başqaları ilə ünsiyyət tərzini kəskin şəkildə dəyişir. O, bahir nağılçı karnaval maskasını taxır: saqqal qoyur, geyilən paltarda, köhnə papaqda camaat qarşısına çıxır, sadə xalqın söz ehtiyatına yiyələnir. Bundan əlavə, yaşlı bir insanın xarici görünüşünün arxasında gənc yaşlarından əziyyət çəkdiyi yoxsulluğu gizlətmək, ağrılı utancaqlığı, qeyri-bərabər xarakterini, bəzən həddindən artıq isti xasiyyətini gizlətmək daha asan idi. O, qoca, ekssentrik, qəribəlikləri olan insan obrazını seçdi və bununla da sözdə və əməldə fitnə-fəsad, kortəbiilik hüququnu özündə saxladı.

İnsanlarda Stepan Qriqoryeviç səmimiyyəti hər şeydən çox qiymətləndirirdi, o, yalançı və ya eqoist insanı bir mil məsafədə hiss edirdi. Həssas və həssas idi, özü üçün ciddi şəkildə dayana bilməsə də, deyinməyi sevirdi.

Ömrünün son illərində Pisaxov yaşla bağlı danışmağı sevmirdi: "Şüşə örtük altında qalmağa öyrəşmişəm. Rahatdır: buzlu şəraitdə səni dəstəkləyirlər, tramvaya mindirirlər. Soruşanda ki, neçənci ildir. budur, deyirəm: şənbə günü 500 olacaq!” (2 sentyabr 1959-cu il tarixli nasir Aleksandr Zuyevə məktubdan). Stepan Qriqoryeviç yarızarafat, yarıciddi dəfələrlə dedi ki, nəinki yüz illik yubileyini qeyd edəcək, həm də sözsüz ki, 2000-ci ilə qədər yaşayacaq. O, bu haqda son nağılını yazıb, baxmayaraq ki, çap olunmamış qalır. 1960-cı ilin mayında dünyasını dəyişdi.

Biz onun həmyerliləri onun xatirəsini necə qoruyub saxlayaq? Pisaxovun evi. O, artıq Arxangelskdə deyil. İndi bu yerdə 9 mərtəbəli bina var. Və onun adına heç bir küçə də yoxdur. Düzdür, onun doğulduğu Pomorskaya küçəsində Pisaxovun muzeyi var. 2006-cı ildən bəri nağıllarının qəhrəmanı Senya Malinanın gəldiyi Uyma kəndində. “Qırmızı şəfəqlər” festivalı keçirilir. Pisaxovun özü də var. Onun heyrətamiz və əbədi nağıllarında, müdrik rəsmlərində, müasirlərinin xatirələrində, tələbələrinin rəsmlərində, onlarla uşaqlara səxavətlə bağışladığı kitablarda.

“5-6-cı siniflər Stepan Pisaxov ŞƏKƏR TURU xəstələndi...”

Məktəblilər üçün Ədəbiyyat üzrə Ümumrusiya Olimpiadası

Məktəb mərhələsi 2017-18-ci tədris ili

5-6 sinif

Stepan Pisahov ŞƏKƏR TURU Turpdan dişlərim ağrıyır. Və deyək ki, həmin yay turp çox şəkərli olub. Beləliklə, onu yeməyə başladıq.

Turp-tikə, dilim-dilim, duzlu turp, çılpaq turp, kvaslı turp, yağlı turp, isladılmış turp, quru turp, çörəklə turp, sıyıq ilə turp,

pancake ilə turp,

turpu rəndələyirəm,

xaşxaşlı turp, belə turp!

Turpdan jele hazırlayıb, turpla çay içirdilər.

Şəhər xaç anası Rukavichka bizə gəldi, o, seçici idi və havaya qalxdı: çay içmədi, yalnız qəhvə və şəkərsiz ilk on səkkiz stəkan! Mən turpu sınadığımda, ilk on səkkiz, ikinci on səkkiz, sonra - hamısı turp ilə.

Şərt etmirəm, qoy tam içsin, bu sahibləri izzətləndirəcək.

Mən isə o qədər şəkərli turpla dolmuşdum ki, şirinliyindən dişlərim ağrıyırdı, o qədər ağrıyırdı ki, işığı görə bilmirdim!

İnsanların məsləhəti ilə o, divara dırmaşıb, ikinci mərtəbəyə qalxıb və otaqda döşəməyə yuvarlanıb. Kömək etmədi.

Dəmiryol vağzalına qaçdım. Qatar yola düşmək üzrə idi. İkinci vaqonun ucuna ip bağladım, digər ucunu isə xəstənin dişinə bağladım. Sonuncu vaqona bağlanmaq istədim, amma konduktor orada dayanmışdı.

Qatar bütün fitləri çalıb getdi. Və beləcə getdim. Qatar daha sürətlidir, mən qaçıram.

Qatar tam sürətlə hərəkət edir. Düşdüm və yerdən yapışdım. Və təxmin edin nə? İki vaqon qopdu!



"Oh," deyə düşünürəm, "onlar cərimələnəcəklər və hətta məhkəməyə veriləcəklər." Keçmişdə qardaşımız haqlı da, yanlış da olsa, ödəyir.

Mən qaçdım, vaqonlara itələdim və o qədər itələdim ki, vaqonlar nəhayət qatara çatdılar və ayrılmalı olduqları stansiyada.

Mən qaçarkən, vaqonları itələyəndə diş ağrısı ağlımdan keçdi və dişlərim ağrıyırdı.

Evə qayıtdım, xaç atam Rukaviçka və arvadı hələ də qəhvə və turp içirdilər. “Nə stəkan, xaç anası, içirsən, hara gedirsən?” sualını beynimdə saxladım.

dırmaşır? Və dilim başqa tərəfə çevrildi və dedim:

Mən şirkətin arxasında deyiləm, ona görə də mənim üçün bir az tök, əzizim.

Tapşırıq №1 Oxuduğunuz Stepan Pisaxovun əsərini aşağıdakı ədəbi məcmuələrdən hansında yerləşdirərdiniz?

"Nağıllar və nağıllar"

"Fantastik hekayələr toplusu"

"Məsəllər və digər ibrətamiz hekayələr"

S.Pisaxovun əsəri üçün bu və ya digər kolleksiyanı niyə seçdiyinizi izah edin (seçdiyiniz əsərlər qrupuna aid edilə bilən 2-3 mühüm xüsusiyyəti göstərin).

Tapşırıq No 2 S.Pisaxovun əsərində ədəbi dildə fərqli yazılan və tələffüz olunan sözlər kifayət qədər çoxdur. Bu sözlərdən bəzilərini müasir ədəbi dilə “tərcümə edin”:

və statist tərəfindən tutuldu və ya soxuldu. Yalnız ədəbi dildə söz və formalardan istifadə edərək əsərin son cümləsini yenidən yazın. Onun məzmununda oxucu üçün nə dəyişəcək?

Tapşırıq No 3 Qəhrəman S. Pisaxovun söylədiyi hekayəni digər personajlardan birinin nöqteyi-nəzərindən təqdim edin: ya dirijor, ya da xaç atası Rukavichka. Yeni hadisələr icad etməyə ehtiyac yoxdur - verilmiş mətndən məlum olanlara etibar edin. Hansı hadisələrin dirijorun və ya xaç atasının hekayəsinə daxil edilməyəcəyini izah edin? Niyə? Onlar baş verənlərə hansı izahat verə bilərdilər?

Məktəblilər üçün Ədəbiyyat üzrə Ümumrusiya Olimpiadası

Məktəb mərhələsi 2017-18-ci tədris ili

7-8 sinif

David Samoylov və Boris Ryzhy şeirlərini oxuyun və təklif olunan tapşırıqları yerinə yetirin.

David Samoylov

Uşaqlıqdan

Mən balacayam, boğazım ağrıyır.

Pəncərələrdən kənarda qar yağır.

Və atam mənə mahnı oxuyur: "Peyğəmbər Oleq indi necə toplaşır ..."

Mahnıya qulaq asıb ağlayıram

Yastıq ruhunda hönkürmək,

Mənzil payız milçəyi kimi divarın arxasında yuxulu halda zümzümə edir.

Mən isə dünyanın zəifliyinə ağlayıram, mən, balaca, axmaq, xəstəyəm.

Boris Qırmızı

İki mələk

Mən uşaqları sevirəm

nağıllar, fənərlər, slaydlar,

nişanlar, qızıl sikkələr,

krakerlər, simitlər,

şirniyyatlar, oyuncaqlar,

həftənin boğaz ağrısı olan xəstələr,

kiminsə çarpayıda oturması üçün

və əlimi buraxmadı -

əbədi - cəhənnəm əzabına.

Şeirlərdə təsvir olunan vəziyyətlər (iştirakçılar, təfərrüatlar, hallar) arasında hansı oxşarlıqlar var? Hər əsərdə uşaq qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsi necə çatdırılır?

Boris Qırmızı şeirinin qəhrəmanı üçün onun əhval-ruhiyyəsinə uyğun olaraq hansı “uşaq nağılı”nı seçərdiniz? Seçiminizi izah edin.

Məktəb mərhələsi

ANALİTİK TOPŞURU

Mixail Zoşçenko

Böyük Səyyahlar

Altı yaşım olanda yerin sferik olduğunu bilmirdim.

Ancaq valideynləri ilə daçada yaşadığımız sahibin oğlu Styopka mənə torpağın nə olduğunu izah etdi. Dedi:

Yer bir dairədir. Əgər düz getsən, bütün yer kürəsini dolana bilərsən və yenə də gəldiyin yerə gələcəksən.

Mən inanmayanda Styopka başımın arxasına vurdu və dedi:

Səni götürməkdənsə, bacın Lelya ilə dünya səyahətinə çıxmağı üstün tuturam. Mən axmaqlarla səyahətə marağım yoxdur.

Ancaq səyahət etmək istədim və Styopkaya bıçaq verdim.

Styopka bıçağı bəyəndi və məni dünya səyahətinə aparmağa razı oldu. Styopka bağda səyahətçilərin ümumi yığıncağını təşkil etdi. Və orada mənə və Lele dedi:

Sabah sənin valideynlərin şəhərə gedəndə, anam çaya camaşırxanaya gedəndə, planlaşdırdığımızı edəcəyik. Düz-düz gedəcəyik, dağları, səhraları keçəcəyik. Və bura qayıdana qədər düz gedəcəyik, hətta bir il çəksə də.

Lelya dedi:

Bəs Styopochka, hindlilərlə görüşsək?

"Hindlilərə gəlincə," Styopa cavab verdi, "hind qəbilələrini əsir götürəcəyik.

Və kim əsirlikdə olmaq istəməz? – qorxa-qorxa soruşdum.

“İstəməyənləri, – Styopa cavab verdi, “biz onları əsir götürməyəcəyik”.

Lelya dedi:

Piggy bankımdan üç rubl götürəcəyəm. Düşünürəm ki, bu pul bizə kifayət edəcək.

Styopka dedi:

Üç rubl əlbəttə ki, bizə kifayət edəcək, çünki toxum və şirniyyat almaq üçün yalnız pul lazımdır. Yeməyə gəlincə, yol boyu xırda heyvanları kəsəcəyik, onların zərif ətlərini odda qızardacağıq.

Styopka anbara qaçıb böyük bir kisə un gətirdi. Və bu çantaya uzun səfərlər üçün lazım olan əşyaları toplamağa başladıq. Torbaya çörək, qənd, bir tikə piy qoyduq, sonra müxtəlif yeməklər - boşqab, stəkan, çəngəl və bıçaq qoyduq. Sonra fikirləşdikdən sonra rəngli karandaşlar, sehrli fənər, gil yuyucu və tonqal yandırmaq üçün böyüdücü şüşə qoydular. Üstəlik, osmanlıdan iki ədyal və bir yastıq doldurdular çantaya.

Bundan əlavə, üç azmış, çubuq və tropik kəpənəkləri tutmaq üçün tor hazırladım.

Ertəsi gün valideynlərimiz şəhərə gedəndə və Styopkanın anası paltar yumaq üçün çaya gedəndə biz Peski kəndimizdən ayrıldıq.

Meşədən keçən yolu izlədik.

Styopkanın iti Tuzik qabağa qaçdı. Styopka başında nəhəng çanta ilə onun arxasınca getdi. Lelya iplə Styopkanın ardınca getdi. Mən isə üç azmış, tor və çubuqla Lelyanın arxasınca getdim.

Bir saata yaxın piyada getdik.

Nəhayət Styopa dedi:

Çanta şeytancasına ağırdır. Və mən onu tək götürməyəcəyəm. Qoy hamı növbə ilə bu çantanı daşısın.

Sonra Lelya bu çantanı götürüb apardı. Amma yorğun olduğu üçün onu uzun müddət daşımadı. Çantanı yerə atıb dedi:

İndi qoy Minka aparsın.

Bu çantanı üstümə taxanda təəccübləndim: bu çanta çox ağır idi.

Amma bu çanta ilə yol boyu gedəndə daha çox təəccübləndim. Yerə əyildim, sarkaç kimi o yan-bu yana yelləndim, nəhayət, on addım getdikdən sonra bu çanta ilə xəndəyə düşdüm.

Və qəribə bir şəkildə xəndəyə düşdüm. Əvvəlcə xəndəyə bir çanta düşdü və çantanın ardınca bütün bunların üstünə daldım. Yüngül olsam da, bütün şüşələri, demək olar ki, bütün boşqabları və gil paltaryuyanı sındıra bildim.

Lelya və Styopka gülməkdən ölür, səngərdə kambala atmağıma baxırdılar. Ona görə də yıxılmağımın nə qədər ziyan vurduğumu biləndə mənə qəzəblənmədilər.

Styopka it üçün fit çaldı və onu çəki daşımağa uyğunlaşdırmaq istədi. Amma heç nə alınmadı, çünki Tuzik ondan nə istədiyimizi başa düşmədi. Tuziki buna necə uyğunlaşdıracağımızı tapmaqda çətinlik çəkdik.

Fikirlərimizdən istifadə edən Tuzik çantanı dişlədi və bir anda bütün piyi yedi.

Sonra Styopka hamıya bu çantanı birlikdə daşımağı əmr etdi.

Küncləri tutaraq çantanı daşıdıq. Amma onu daşımaq yöndəmsiz və çətin idi. Buna baxmayaraq, daha iki saat piyada getdik. Və nəhayət meşədən qazona çıxdılar.

Burada Styopka fasilə vermək qərarına gəldi. Dedi:

Nə vaxt istirahət etsək və ya yatmağa gedəndə ayaqlarımı getməli olduğumuz istiqamətə uzadaram. Bütün böyük səyyahlar bunu etdilər və bunun sayəsində düz yollarından azmadılar.

Styopka isə ayaqlarını irəli uzataraq yolun kənarında oturdu.

Çantanı açıb qəlyanaltı etməyə başladıq.

Üzərinə şəkər tozu səpilmiş çörək yedik.

Birdən arılar üstümüzdə dövrə vurmağa başladı. Onlardan biri, deyəsən, şəkərimi dadmaq istəyib, yanağımdan sancdı. Tezliklə yanağım piroq kimi şişdi. Mən isə Styopkanın məsləhəti ilə ona mamır, nəm torpaq və yarpaq çəkməyə başladım.

Hamının arxasınca sızıldayaraq, sızıldayaraq getdim. Yanağım yandı və ağrıyırdı. Lelya da səfərdən razı deyildi. O, ah çəkdi və evə qayıtmağı xəyal etdi və evin də yaxşı ola biləcəyini söylədi.

Ancaq Styopka bizə bu barədə düşünməyi belə qadağan etdi. Dedi:

Evinə qayıtmaq istəyən hər kəsi bir ağaca bağlayıb onu qarışqalara yeməyə qoyacağam.

Biz pis əhval-ruhiyyə ilə yeriməyə davam etdik.

Və yalnız Tuzik vay əhval-ruhiyyəsində idi.

Quyruğunu qaldıraraq quşların dalınca qaçdı və hürməsi ilə səyahətimizə lazımsız səs-küy saldı.

Nəhayət, hava qaralmağa başladı.

Styopka çantanı yerə atdı. Və gecəni burada keçirməyə qərar verdik.

Yanğın üçün odun yığdıq. Styopka isə od yandırmaq üçün çantadan böyüdücü şüşə götürdü.

Ancaq səmada günəşi tapa bilməyən Styopka depressiyaya düşdü. Və biz də əsəbləşdik.

Çörək yeyib qaranlıqda uzandılar.

Styopka təntənəli şəkildə əvvəlcə ayaqlarını yerə qoydu və dedi ki, səhər bizə hansı yolla getməyimiz aydın olacaq.

Styopka xoruldamağa başladı. Və Tuzik də burnunu çəkməyə başladı. Ancaq Lelya ilə mən uzun müddət yata bilmədik. Qaranlıq meşədən, ağacların səsindən qorxurduq. Lelya qəfildən başının üstündəki quru budağı ilan sandı və dəhşətdən qışqırdı.

Və ağacdan düşən konus məni elə qorxutdu ki, top kimi yerə hoppandım.

Nəhayət yuxuya getdik.

Oyandım, çünki Lelya çiyinlərimi dartırdı. Səhər tezdən idi. Və günəş hələ doğulmayıb.

Lelya mənə pıçıldadı:

Minka, Styopka yatarkən, ayaqlarını əks istiqamətə çevirək. Əks halda bizi Makarın heç vaxt buzovlarını sürmədiyi yerə aparacaq.

Styopkaya baxdıq. Xoşbəxt bir təbəssümlə yatdı.

Lelya və mən onun ayaqlarından tutduq və bir anda onları əks istiqamətə çevirdik ki, Styopkanın başı yarımdairəni təsvir etdi.

Lakin Styopka bundan ayılmadı.

O, yuxuda sadəcə inlədi və qollarını yelləyərək mızıldandı: “Hey, burada, mənə...”

O, yəqin ki, yuxuda görüb ki, hindlilərin hücumuna məruz qalıb və bizi köməyə çağırır.

Styopkanın oyanmasını gözləməyə başladıq.

Günəşin ilk şüaları ilə oyandı və ayaqlarına baxaraq dedi:

Ayaqlarımla hər yerdə uzansam yaxşı olardı. Odur ki, hansı yolla gedəcəyimizi bilmirik. İndi isə ayaqlarım sayəsində hamımıza aydın oldu ki, ora getməliyik.

Styopka isə əlini dünən getdiyimiz yol istiqamətinə yellədi.

Çörək yeyib yola düşdük.

Yol tanış idi. Styopka isə təəccüblə ağzını açmağa davam edirdi. Buna baxmayaraq dedi:

Dünyaya səyahət digər səyahətlərdən onunla fərqlənir ki, yer kürəsi bir dairə olduğundan hər şey təkrarlanır.

Arxamda təkərlərin cırıltısı eşidildi. Bu, arabaya minən bir oğlan idi.

Styopka dedi:

Səyahət sürəti və yer kürəsini sürətlə dövrə vurmaq üçün bu arabada oturmağımız pis fikir olmazdı.

Biz sürməyi xahiş etməyə başladıq. Yaxşı xasiyyətli bir kişi arabanı saxladı və bizə oturmağa icazə verdi.

Sürətlə sürdük. Və sürücülük bir saatdan çox çəkmədi.

Birdən qarşıda bizim Peski kəndimiz göründü.

Styopka heyrətdən ağzı açıq halda dedi:

Budur bizim Peski kəndinə tam oxşar kənd. Bu, dünyanı gəzərkən baş verir.

Amma biz estakada yaxınlaşanda Styopka daha da heyrətləndi.

Biz arabadan düşdük.

Heç bir şübhə qalmadı - bu, bizim estakada idi və bir paroxod ora təzəcə yaxınlaşmışdı.

Styopka pıçıldadı:

Həqiqətən də yer kürəsini dövrə vurmuşuq?

Lelya xoruldadı, mən də güldüm.

Amma sonra biz valideynlərimizi və nənəmizi körpüdə gördük - onlar gəmidən təzəcə enmişdilər.

Onların yanında isə ağlayaraq nəsə deyən dayəmizi gördük.

Valideynlərimizin yanına qaçdıq.

Valideynlər isə bizi gördükləri üçün sevinclə güldülər.

Dayə dedi:

Ay uşaqlar, dünən boğulduğunuzu düşündüm.

Lelya dedi:

Dünən boğulsaydıq, dünyanı dolana bilməzdik.

Ana qışqırdı:

Nə eşidirəm! Onların cəzalandırılması lazımdır.

Ata dedi:

Hər şey yaxşıdır, yaxşı bitər.

Nənə budağı qopararaq dedi:

Uşaqları qamçılamağı təklif edirəm. Qoy Minka anası tərəfindən döyülsün. Mən isə Lelyanı özüm üçün götürürəm.

Ata dedi:

Şaplaq uşaq böyütmək üçün köhnə üsuldur. Və bunun heç bir xeyri yoxdur. Uşaqlar yəqin ki, nə qədər axmaq bir şey etdiklərini şillə vurmadan başa düşdülər.

Anam ah çəkib dedi:

axmaq uşaqlarım var. Vurma cədvəllərini və coğrafiyanı bilmədən dünya səyahətinə çıxmaq - yaxşı, bu necədir!

Ata dedi:

Coğrafiya və vurma cədvəllərini bilmək kifayət deyil. Dünya üzrə səyahətə çıxmaq üçün beş kursdan ibarət ali təhsiliniz olmalıdır. Onların orada öyrətdikləri hər şeyi, o cümlədən kosmoqrafiyanı bilməlisən. Bu xəbəri olmadan uzun bir yola çıxanlar isə təəssüflənməyə layiq olan kədərli nəticələrlə üzləşirlər.

Bu sözlərlə evə gəldik. Və nahara əyləşdilər. Valideynlərimiz isə dünənki sərgüzəşt haqqında hekayələrimizi dinləyərək güldülər və nəfəs aldılar.

Styopkaya gəlincə, anası onu hamama bağladı və böyük səyyahımız bütün günü orada oturdu.

Ertəsi gün anası onu bayıra buraxdı. Və heç nə olmamış kimi onunla oynamağa başladıq.

Tuzik haqqında bir neçə söz demək qalır.

Tuzik bir saat arabanın arxasınca qaçdı və çox yoruldu.

Evə qaçaraq tövləyə qalxdı və axşama qədər orada yatdı.

Axşam isə yemək yedikdən sonra yenidən yuxuya getdi və yuxusunda gördükləri naməlum qaranlığa bürünmüş olaraq qalır.

Mənə gəlincə, yuxuda azmışla öldürdüyüm bir pələng gördüm.

Evgeni Vinokurov

Dünyəvi məhdudiyyətlər

Sonsuzluğa şəhvət var - gəzmək.

Daşların üstündə, şumlama yolu ilə, sərhədləri aşaraq.

Nə xoşdur ki, taleyin təsadüfən səni piyada eybəcərləşdirdi!

Gəzinti ləzzətini başa düşsən,

Get, məkan həsrətinin çəkdiyi...

Dağ yamacında mürgüləyən xaşxaş səni dost kimi qarşılayır.

yol nədir? Ayaqlarınızı buludların taxtlarının olduğu xəttə uyğunlaşdırmaq.

Və gedirsən, böyük və tək.

Açıq məkanlar sizi öz dərinliklərinə aparır.

Və nəhayət, tamamilə mənimsənildi və mənzərədə tamamilə həll edildi,

Birdən görünməz, kar və lal olacaqsan...

Ancaq siz bunu hiss etməyəcəksiniz.

YARADICI VƏZİFƏ

Məktəblilər üçün Ümumrusiya Olimpiadası 2017-2018-ci tədris ili

Məktəb mərhələsi

ANALİTİK TOPŞURU

Nəsr və ya poetik əsərin (SEÇİMİNİZİN) hərtərəfli təhlilini aparın.

Yuri Oleşa Nataşa

Qoca səhər yeməyi üçün qurulan süfrəyə əyləşdi. Süfrə bir nəfər üçün qurulmuşdu. Qəhvə qabı, süd qabı, günəş işığında göz qamaşdıran bir qaşıq parıldayan stəkanda bir stəkan və üzərində iki yumurta qoyulmuş nəlbəki var idi.

Stol arxasına əyləşən qoca hər səhər süfrə arxasında oturanda nələr düşündüyünü düşünməyə başladı. O, qızı Nataşanın onunla pis davrandığını düşünürdü. Bu nə deməkdir? Ən azı nədənsə onun səhər yeməyini tək yeməsini zəruri hesab etməsində. O, görürsən, ona çox hörmət edir və buna görə də ona elə gəlir ki, onun həyatı ayrı olmalıdır.

Siz məşhur professorsunuz və rahat yaşamalısınız.

"Axmaq," professor düşünür, "o nə axmaqdır!" Səhər yeməyini tək etməliyəm. Səhər yeməyində isə qəzet oxumalıyam. Beləliklə, onun başına gəldi. O bunu harada gördü? Kinoya? Nə axmaqdır."

Professor yumurtanı götürdü, gümüşü stəkana atdı və yumurtanın tutqun üst hissəsini qaşıqla döydü. Hər şey onu əsəbiləşdirirdi. Təbii ki, yumurta ilə belə bir şey edən Kolumbu xatırladı və bu da onu qəzəbləndirdi.

Nataşa! - o zəng etmişdi.

Nataşa, əlbəttə ki, evdə deyildi. Onunla danışmaq qərarına gəldi. "Mən onunla danışacam." Qızını çox sevirdi. Bir qıza ağ kətan paltarından daha yaxşı nə ola bilər? Sümük düymələri necə parlayır! O, dünən paltarını ütüləyib. Ütülənmiş kətan paltardan qalıq iyi gəlir.

Səhər yeməyindən sonra qoca panama papağını taxdı, paltosunu qolunun üstünə atdı, əsasını götürüb evdən çıxdı.

Eyvanda onu maşın gözləyirdi.

Dmitri Yakovleviç... hara gedirik? – sürücü soruşdu. - Orada?

"Orada" dedi professor.

Natalya Dmitrievna çatdırmağı əmr etdi.

Sürücü professora zərfi uzatdı. Get. Professor yastıqlarda sıçrayaraq məktubu oxudu:

“Qəzəblənməyin, hirslənməyin, qəzəblənməyin. görüşə getdim. Qəzəblənmə, eşidirsən? Stein çox yaxşı oğlandır. Onu bəyənəcəksən. Mən bunu sənə göstərəcəyəm. Qəzəbli deyilsən? Yox? Səhər yeməyiniz varmı? öp. Axşam qayıdacağam. Bu gün istirahət günüdür, siz Şatunovskilərdə nahar edirsiniz, ona görə də mən boşam”.

Nə olub, Kolya? – professor birdən sürücüdən soruşdu. Geriyə baxdı.

Deyəsən gülürsən?

Ona elə gəldi ki, sürücü gülür. Amma sürücünün siması ciddi idi. Lakin bu, sürücünün ürəyində gülməsi şübhəsini aradan qaldıra bilməyib. Professor sürücünün Nataşa ilə sui-qəsddə olduğuna inanırdı. Dandy. O, heyrətamiz eşşəkarısı rəngli sweatshirtlər geyinir. Mənə “qoca adamım” deyir. Mən onun indi nə düşündüyünü bilirəm: “Qocam sıradan çıxıb”.

Maşın kənd yolu ilə hərəkət edirdi. Çiçəkli ağaclar, hedcinqlər və yoldan keçənlər bizə tərəf qaçdılar.

"O, mənə Ştaynı göstərəcək" deyə professor düşündü. - Stein yaxşı oğlandır. Yaxşı, görəcəyik. Bu gün mən ona deyəcəyəm: "Mənə Ştaynı göstər."

Sonra qoca çəməni yelləyərək dizinə qədər otların arasında getdi.

Palto? Palto haradadır? - birdən anladı. - Palto haradadır? Bəli. maşında

Dağa qalxdı, bir az nəfəsi kəsildi, panama papağını çıxardı, tərini sildi, yaş ovucuna baxdı və dəyənəyi ilə otları vuraraq yenidən yeridi. Ot bir parıltı ilə uzandı.

Artıq səmada paraşütlər görünürdü.

Axırıncı dəfə burada dayanmışdım? Budur.

O, dayanıb səmada paraşütlərin görünməsinə baxdı. Bir iki üç dörd. Bəli. və başqa biri var, biri də. Bu nədir? sink? Onlar günəş işığı ilə necə doludur! Yüksək. Amma deyirlər ki, yüksəklik qorxusu yox olur. Ahh. budur, burada!.. Zolaqlı! Gülməli. Zolaqlı paraşüt.

Professor ətrafa baxdı. Aşağıda mavi rəngli, kiçik, uzun, kapsula bənzər bir avtomobil var idi. Orada ağaclar çiçək açıb yellənirdi. Hər şey çox qəribə və yuxu kimi idi: səma, bahar, üzən paraşütlər. Qoca kədər və incəlik hiss etdi və panama papağının tarlalarındakı çatlardan günəşin ona nüfuz etdiyini gördü.

O, xeyli müddət orada belə dayandı. Evə qayıdanda Nataşa yox idi. Ayağa qalxmağa hazırlaşan kişi pozasında divanda əyləşdi və bir saat orada oturdu. Sonra külqabı yerə ataraq ayağa qalxdı və telefonun yanına getdi. Və həqiqətən də, o saniyədə telefon zəng çaldı. Professor onların ona nə deyəcəklərini dəqiq bilirdi, sadəcə ona hansı ünvana deyəcəklərini bilmirdi. Ona ünvanı dedilər. O cavab verdi:

Bəli, narahat deyiləm. Sənə kim dedi ki, mən narahatam?

Küçələrdə on dəqiqəlik dəhşətli yarışdan sonra qoca ağ cırıltılı xalat geyindi və uzun parket döşəməsi ilə getdi.

Şüşə qapını açıb Nataşanın gülən üzünü gördü. Yastığın ortasında. Sonra onların dediklərini eşitdi: "Bu, böyük bir şey deyil." Bunu otağın başında dayanan bir gənc dedi. O, eyni paltarı geyinmişdi.

Səhv eniş.

O, ayağını zədələyib. Hər şey qəribə idi. Nədənsə, bədbəxtlikdən danışmaq əvəzinə, professorun Qorkiyə necə oxşamasından danışmağa başladılar, bircə Qorki uzun, professor isə qısa idi. Hər üçü və xalatlı başqa bir qadın güldü.

Həqiqətən bilirdinizmi? – Nataşa soruşdu.

Yaxşı, əlbəttə ki, bilirdim. Hər gələndə səfeh kimi otların arasında dayanıb baxırdım!

Elə bu vaxt qoca ağlamağa başladı. Nataşa da ağladı.

Məni niyə narahat edirsən! - dedi. - Narahat ola bilmərəm!

O, atasının əlini yanağının altına qoyaraq getdikcə daha çox ağladı.

Düşündüm ki, tullanmağıma icazə verməyəcəksən.

"Ah, sən" dedi professor, "məni aldatdın." Görüşə gedəcəyini söylədin. Bu necə axmaqlıqdır. Axmaq kimi otların arasında dayandım... Durdum, gözləyirəm... zolaqlı açılacaq...

Mən zolaqlı ilə tullanmadım! Zolaqlı Stein atlama ilə!

tutqun? – qoca yenə əsəbiləşərək soruşdu. - Hansı Stein?

"Bu mənəm Stein" dedi gənc.

Nikolay Qumilyov

Andrey Rublev

Mən möhkəməm, çox şirin bilirəm

Mən rahiblərin sənəti ilə tanışam,

Arvadın üzü cənnət kimidir

Yaradan tərəfindən vəd edilmişdir.

Burun hündür ağac gövdəsidir;

İki nazik qaş tağları

Onun üstünə yayıl, geniş,

Xurma budaqlarının əyilməsi.

İki peyğəmbər siren, iki göz,

Onların altında şirin mahnı oxuyurlar,

Hekayənin bəlağəti

Ruhun bütün sirləri açılır.

Açıq alın cənnət anbarı kimidir,

Qıvrımlar isə onun üstündə buludlardır;

Onlar, yəqin ki, sevimli utancaqlıqla

Zərif serafim toxundu.

Və elə orada, ağacın dibində,

Dodaqlar bir növ cənnət rənginə bənzəyir,

Niyə Həvva Ana

Blaqoy əhdi pozdu.

Andrey Rublev bütün bunları mənim üçün təqdirəlayiq bir fırça ilə çəkdi,

Və bu həyatda iş kədərlidir

Allahın neməti oldu.

YARADICI VƏZİFƏ

Çexovun “Ədəbiyyat müəllimi” hekayəsinin qəhrəmanları bir axşam A.S. Puşkin. Hekayənin bu parçasını oxuyun:

İndi çay süfrəsi arxasında mübahisə Nikitinin gimnaziya imtahanları haqqında danışması ilə başladı.

Bağışlayın, Sergey Vasiliç, - Varya onun sözünü kəsdi. - Tələbələr üçün çətin olduğunu deyirsiniz. Və kim günahkardır, sizdən soruşa bilərəmmi? Məsələn, səkkizinci sinif şagirdlərinə "Puşkin psixoloq kimi" mövzusunda bir esse tapşırdınız. Birincisi, belə çətin mövzuları soruşa bilməzsən, ikincisi, Puşkin necə psixoloqdur? Yaxşı, Şedrin və ya tutaq ki, Dostoyevski başqa məsələdir, amma Puşkin böyük şairdir və başqa heç nə yoxdur.

Şedrin təkbaşına, Puşkin isə təkbaşına”, – Nikitin tutqunlıqla cavab verdi.

Bilirəm ki, sizin gimnaziyada Şedrini tanımırlar, amma məsələ bu deyil. Mənə deyin, Puşkin necə psixoloqdur?

Bu psixoloq deyilmi? Zəhmət olmasa mənə nümunələr verin.

Nikitin Onegindən, sonra Boris Godunovdan bir neçə parça oxudu.

Mən burada heç bir psixologiya görmürəm”, - Varya ah çəkdi. - Psixoloq insan ruhunun əyrilərini təsvir edən biridir və bunlar gözəl şeirlərdir və başqa bir şey deyil.

Mən bilirəm sənə hansı psixologiya lazımdır! - Nikitin incidi. "Sizə küt mişarla barmağımı kəsəcək və ciyərlərimin başında qışqırmağım üçün kimsə lazımdır - bu, sizcə, psixologiyadır."

düz! Ancaq hələ də mənə sübut etməmisiniz: Puşkin niyə psixoloqdur?

Nikitin ona adi görünən şeylərə meydan oxumaq məcburiyyətində qalanda,

darlıq-filan, adətən oturduğu yerdən sıçrayıb iki əli ilə başını tutub inildəyib künc-bucaq qaçmağa başladı. İndi də eyni şey: sıçrayıb başını tutdu və inilti ilə stolun ətrafında dolandı, sonra bir qədər aralıda oturdu.

Zabitlər onun müdafiəsinə qalxdılar. Qərargah kapitanı Polyanski Varyanı Puşkinin həqiqətən psixoloq olduğuna inandırmağa başladı və sübut kimi Lermontovdan iki misra gətirdi; Leytenant Gernet deyirdi ki, Puşkin psixoloq olmasaydı, Moskvada ona abidə qoyulmazdı.

Davam edən müzakirədə mövqeyiniz necə olardı? Onun iştirakçılarından hansı ilə razılaşardınız və hansı ilə razılaşardınız? Tam olaraq hansı aspektlərdə? Nikitinin tələbələrinə verdiyi inşanın mövzusu sizi maraqlandırırdı? (mövqenizi qısaca izah edin) Puşkin haqqında yazmaqda həqiqətən maraqlı olacağınız bir mövzu tərtib edin. Bu Çexov axşamındakı müzakirədə öz “tamaşanızı” qeyd edin.

2017-2018-ci tədris ili ədəbiyyat üzrə məktəblilər üçün Ümumrusiya Olimpiadası

Məktəb mərhələsi

ANALİTİK TOPŞURU

Nəsr və ya poetik əsərin (SEÇİMİNİZİN) hərtərəfli təhlilini aparın.

Yuri Trifonov

Pigeon Doom

Bir səhər, artıq geyinib papaq geyinmiş Sergey İvanoviç pəncərəyə tərəf getdi ki, hava necədir, qaloş geyinib yoxsa yox, göyərçin gördü. Göyərçin güləşçiyə bənzəyirdi: güclü kürəyi və balaca başı. O, dar bir dəmir çardaqda oturdu və başını bir tərəfə əyərək yan, casus baxışları ilə otağa baxdı. Gün rütubətli idi, bütün gecə qar yağırdı, pəncərələr dumanlı idi, göyərçin şüşədən çox şey görə bilmirdi.

Çərçivələrin arasında qışın yarısı yatmış və hisdən qaralmış çirkli pambığı gördü; pəncərənin üstündə iki yarım litrlik şüşə qab, birində zoğal, digərində duzlu kələm, bir bankanın üstündə isə mum kağızında bir parça kərə yağı düzülmüş nəlbəki gördü; və pəncərənin qıfılına bərkidilmiş və şüşələrin arasından asılmış kəndirli çanta, içərisində bir neçə qırışmış kolbasa saxlanılırdı. O, həm də Sergey İvanoviçin yuxudan nəzərəçarpacaq dərəcədə şişmiş qoca üzünü, boz qaşlarını, qırpılmayan baxışlarını və geniş, düz və küt dırnaqları olan tütün sarısı barmaqlarını, çənəsini qaşıdığını gördü. Bir göyərçin gördü. Sergey İvanoviç isə uzun illər səhərlər görməyə öyrəşdiyini gördü: evin içərisində yağış izləri olan, kərpicdən tikilmiş yeddi mərtəbəli uçurum, üzbəüz damları borularla və antenalarla örtülmüş, aşağıda isə uçurumun dibi, boz qarla örtülmüş dumanlı həyət, hər tərəfə səhər işləri ilə məşğul olan insanların səssiz gurultusu. Və kornişdə bir göyərçin. Dumanlı mavi, çəhrayı rəngli, döymədən sonra soyumuş polad rəngi. Qəribə gözlənilməz qonaq! Heç kim göyərçinləri yaxınlıqda saxlamadı və birdən - xahiş edirəm.

Sergey İvanoviç fikirləşərək dırnaqları ilə çənəsini qaşımağa davam etdi. Sonra tütəsinin ağızlığı ilə stəkanı döydü. Göyərçin başını irəli-geri yellədi, amma yerindən tərpənmədi.

Bax, ana, kim bizə uçdu, - Sergey İvanoviç dedi. - Və hava dünənkindən də pisdir, dəhşətlidir.

O, tütəyini yandırdı, ayaqlarını qaloşlarına qoydu və tələsik bayıra çıxdı, çünki artıq həmişəkindən üç dəqiqəyə yaxın gecikmişdi. Və Klavdia Nikiforovna ərini ön qapıya qədər müşayiət edərək otağa qayıtdı, pəncərəyə getdi və pis hava ilə mismarlanmış bir göyərçin də gördü. Aşağıda, həyətdə yaş qaralırdı. Ərimiş qar ilanlarda şüşədən süzülürdü. Klavdiya Nikiforovna əsəbiləşdi: "Aman Allahım, nə lildir". "Və bu, dünənkindən də pisdir." Pəncərəni açdı və bir ovuc çörək qırıntılarını çarxın üstünə atdı və qocası haqqında fikirləşdi: yolda sürüşməsin deyə.

Biz tək yaşayırdıq. Oğul Fedya müharibədə öldü, qızım və onun əri, avtomobil ustası, təxminən doqquz il əvvəl Şimalda hərbi xidmətə getdilər və orada qaldılar, nadir hallarda yazırdılar. Sergey İvanoviç, yaşına baxmayaraq - yetmiş yaşının yarısını keçmişdi - ömrünün yarısını işlədiyi fabrikdə işləyirdi, amma indi çarpayı sexində usta deyil, alətlər anbarında anbardar işləyirdi. Klavdiya Nikiforovna isə evi idarə edirdi. Bəs Moskvada hansı iqtisadiyyat var? “Qastronomiya”ya, süd zavoduna və ayaqqabıları çəkməçiyə aparmağa.

Klavdiya Nikiforovna gözlənilməz göyərçini qızdırdı: onu təsadüfən yedizdirməyə başladı, sonra öyrəşdi. Mən onun üçün bir ləpə aldım, bir çörək parçaladım, həmişə ağ: qara göyərçin dimdiyini yuxarı qaldırdı. Sergey İvanoviç zarafat etdi: nə, ana, əyləndin? Tezliklə, o, soruşdu, damın üstünə çıxacaqsan - iki barmağınla fit çalacaqsan və bir bez yelləyəcəksən?

O, zarafatlaşır, zarafatlaşır, işdən evə gələndə başqa şeylərlə yanaşı, təəccüblənməyə başlayır:

Yaxşı, bizim asılılığımız necədir? Bu gün gəldi?

Göyərçin hər gün uçurdu və tezliklə yeddinci mərtəbədəki evə çevrildi və hətta qaynar süd kimi ağ, səliqəli kəhrəba qabıqlarında qara gözləri olan bir göyərçin də gətirdi. Hava istiləşəndə ​​və pəncərəni açmaq mümkün olanda, Sergey İvanoviç darıxdırıcılıqdan əllərini məşğul etmək üçün yumru pəncərəli taxta qutu və onu karniz üzərinə qoydu:

Budur, əzizlərim, Moskva Şəhər Şurasından bir mənzil. Və heç bir növbə olmadan.

Bu mənzildə balaca ağ cücə anası kimi çox qarınqulu və tənbəl bir şəkildə cırıldadı. Bir ay sonra o, yetkin bir göyərçin ölçüsünə çevrildi, lakin hələ də pişmədi və toyuq kimi uçdu.

Göyərçinləri xüsusilə qonşu Marishka, xəstəliyə görə həftələrlə məktəbə getməyən və nə edəcəyini bilməyən, sıxılmış, böyük bir mənzildə gəzən qonşu Marishka sevirdi. Klavdiya Nikiforovnanın bu Marişkaya yazığı gəlirdi - solğun, milçək kimi nazik ayaqları ilə onu həmişə yanına çağırır, pəncərənin kənarında oturub yerkökü dişləyir, göyərçinlərə baxırdı. Marişkinanın valideynləri axşama qədər iş yerində yoxa çıxan məşğul insanlar idi: Boris Evgenievich əsas kitabxanada kitabxanaçı işləyirdi, Aqniya Nikolaevna isə məktəbdə, orta məktəbdə dərs deyirdi. Onların da bir nənəsi var idi, Sofya Leopoldovna, təxminən səksən yaşlı, demək olar ki, tamamilə kar, lakin hələ də güclü, ayaq üstə bir qarı - hamıya yemək bişirir və dükanlara gedirdi.

Bu arada, bahar getdikcə kəskinləşirdi.

Buludları kənara itələyən rütubətli mavi səma şəhərin üzərində gəzirdi. Bütün qış konservləri və qara kartof satdıqları tərəvəz mağazasında istixana soğanları peyda oldu. Səhər tezdən boz kölgələr pəncərənin yanından qaçaraq Klavdiya Nikiforovnanı qorxutdu, aşağıda gurultu, yuxarıda dəmir cingildəyirdi: işçilər damdan qar atırdılar.

Bir neçə isti aprel günü ora-bura basdırılan qarı yandırıb Moskvanı palçıqlı sürətli su ilə doldurdu, lakin günəş bu rütubəti çox tez qurutdu və may ayına qədər səkilər qurudu. May ayında tünd qırmızı sviter və yaşıl xizək şalvar geyinmiş oğlan yeddinci mərtəbənin eyvanında peyda olub. Oğlan ev tapşırığını balkonda hazırlayırdı. O, stulda oturdu, qalın bir ayağını digərinin üstünə qoydu və günəşdən gözlərini qıyaraq, nəyisə sıxdı və dəftərə qələmlə cızdı. Ancaq daha tez-tez ağzına qələm tutur, tütək çəkirmiş kimi davranır və ya qələmi bıçaqla çırpır və eyni zamanda bıçaqla stul kəsirdi. Hərdən bir əl qapıdan çıxıb oğlana sendviç və ya alma təklif edirdi. Oğlan alma yeyəndən sonra özəyi dördüncü mərtəbənin eyvanına ataraq orada dayanan alüminium vedrəni nişan alır, atış uğurlu alınarsa, vedrə gurultulu zəng səsi ilə cavab verirdi. Hərdən o, təsadüfən kökü yerə atırdı və bir az gözlədikdən sonra məhəccərə baxırdı: kimi vurdu?

Və tezliklə oğlan göyərçinləri kəşf etdi, azmışla eyvana gəlməyə və eyvandan qopardığı ərik çuxurları və sement parçaları ilə göyərçinlərə atəş açmağa başladı. Sergey İvanoviç bir dəfə bunu gördü və pəncərədən onu biabır etdi:

Hey, böyük oğlan, xuliqanlıq edirsən?

Oğlan güldü, qızardı və otağa qaçdı.

Ancaq bir-iki gündən sonra oğlan yenidən eyvanda peyda olub, yenə ev tapşırığını hazırlayır, azmışla atəş açır. Sonra bir həftə yağış yağdı və göyərçinlər fasilə verdi. May ayının ortalarında, günəşli hava qayıdanda, bir səhər gözlənilməz bir qonaq gəldi: xışıltılı paltarda və uzun rəngli çətirli uzun boylu bir gənc xanım.

"Salam, mən altıncı girişdən olan Morqunovayam" dedi, xanım çətirini bərk-bərk qatlayıb dəhlizə girdi. - Göyərçinlərlə bağlı gəlmişəm.

Otağa gəlin, xoş gəldiniz, - Klavdiya Nikiforovna dedi.

Xeyr, təşəkkür edirəm, bir dəqiqə olacam. Mən sadəcə göyərçinlərdən danışıram. Göyərçinlər sənindir, elə deyilmi? Fakt budur ki, göyərçinləriniz, bu sevimli canlılar ailəmizdə tamamilə ölümcül rol oynayır. Xeyr, məni səhv başa düşməyin! Prinsipcə, mənim göyərçinlərə qarşı heç bir şeyim yoxdur... – Morqunova elə uca, şən səslə danışdı ki, qonşusu Mariya Alekseyevna otağından çıxdı, hətta qarı Sofya Leopoldovna da – kar, kar, həm də eşidib – süründü. mətbəxdən.

Sergey İvanoviç çətirli xanımın nə istədiyini dərhal başa düşmədi. Qaşlarının altından davamlı bir nəzər salaraq, o, çəhrayı dodaq boyası ilə gözəl təsvir edilmiş kiçik ağzı ilə dolu, qırmızı sifətinə, xışıltılı parıldayan plaşına baxdı, tütəklə hönkürdü və düşündü: insanlar necə korlanmışdılar, bu təəccüblüdür! Onlarda bir şey səhvdir, başqa bir şey və şeytan yoxdur, amma müharibə zamanı necə narahat oldular - heç kim bunu xatırlamır. Ona baxaraq təxmin etdim: xanım göyərçinlərin çıxarılmasını xahiş edir. Və ondan soruşun - niyə? Niyə bunu aradan qaldırmaq lazımdır? Quşlar kimi narahat edir? Cavab verməyəcək, çünki bu, sadəcə başındakı bir şıltaqlıqdır, özünə inamdır.

Sergey İvanoviç bütün bunları öz-özünə düşündü, ancaq söhbətdə bir kəlmə də danışmadı. Klavdiya Nikiforovna xanıma çox nəzakətli və əsaslı cavab verdi. O, şagirdin ev tapşırığını balkonda hazırlamasının vacib olmadığını və göyərçinlərə fikir verməsən, azmışla atəş açmasan heç kimi narahat edə bilməyəcəyini söylədi. Təbii ki, dedi ki, tələbələrlə kifayət qədər problem var, kim danışır. Allaha şükür, ikisini özü böyüdüb, nəvəsi isə artıq üçüncü kursdadır və Murmanskda yaşayır. Təbii ki, kim deyirsə: indiki vaxtda oxumaq asan deyil. İstər Moskvada, istərsə də hər yerdə. Onlar oğlanlardan çox tələb edirlər...

Morqunova təəssüf ki, danışmağa vaxtı olmadığını, işinə getməli olduğunu, amma nəhayət təkrarladı:

Zəhmət olmasa quşlarınızı çıxarın. Bu, bizim qəti tələbimizdir. Əks halda ər ictimaiyyətə müraciət etmək istəyib.

Və mehribanlıqla gülümsəyərək getdi.

Sergey İvanoviç və Klavdiya Nikiforovna Morqunovanın son sözlərindən bir qədər məəttəl qaldılar, lakin fikirləşərək, bütün hadisəni diqqətə layiq olmayan bir xırdalıq hesab etdilər. İşgüzar qadın Mariya Alekseevna (on bir il bir yerdə, “Qastronom”da kassir işləyib) dedi ki, bu Morqunovanı tanımasa da, keçən il belə bir yerdə xadimə işlədiyini eşitmişdi. İndi ərzaq mağazası olan evdə professor işləyən topal Daşa və burada o, Mariya Alekseevna bir dəfə kimyəvi təmizləyicidə bu Daşa ilə tanış oldu və ona Morqunovlar haqqında hər cür müxtəlif şeylər söylədi: özü deyir ki, ərini boş yerə döyür, o da ona belə edir, buraxmır. Hər şənbə günü qonaqlar, içkilər, musiqilər var ki, qonşular divarı döyüb şikayət etsinlər. Beləliklə, əgər o, bir şey deyirsə, onun haqqında bir şey deyə bilərik. Bu Daşanı son çarə kimi tapa bilərsiniz, o, bağçanın olduğu evdədir, onu orada hamı tanıyır, axsaq və diqqət çəkir.

Yaşlı qadın Sofya Leopoldovna da qəzəbləndi və hiddətləndi:

Nə təvazökarlıq, düşün! Mən sənin yerində olsaydım, Klavdiya Nikiforovna, ona yaxşı cavab verərdim! Xarakterimə əsaslanaraq, mən ona çətin anlar yaşadaram, belə bir həyasız insan!

Sergey İvanoviç əlini yelləyib otağa keçdi. Pəncərədən gördüm ki, Vasili Potapoviç həyətdən keçərək hasarın yanında qazılmış taxta stola tərəf gedir və stolun arxasında oğlanların əhatəsində artıq qoca Kolesov və hiyləgər gənc Mişanya Jabin oturmuşdu. yumruqlu qumarbaz: bazar keçisini öldürəcəkdilər. Sergey İvanoviç, adətən, illərin təcrübəsi olan hörmətli insanlar və bir-birinə qarşı qisasçı rəqiblər bir araya gələn axşam oynayırdı. Amma indi əgər Vasili Potapoviçin gözü oynamağa qalsa və qoca Kolesov buradadırsa, bayıra çıxmamaq ayıb olardı.

"Gedib nahardan əvvəl qapını döyəcəyəm" dedi Sergey İvanoviç dəhlizə çıxdı və Klavdiya Nikiforovna qadınlarla boş söhbətini davam etdirdi. - Onda mənə zəng et...

Bir neçə gün keçdi və Klavdia Nikiforovna yenidən oğlanın göyərçinlərə necə atəş açdığını gördü. Onu təzəcə danlamağa başlamışdı ki, Morqunova eyvanda parlaq Çin ipəyindən tikilmiş uzun xalatda göründü və bir söz demədən! bir dəfə! bir dəfə! – oğlanın əllərinə çırpdı. O, göz yaşlarına boğuldu və Morqunova Klavdiya Nikiforovnaya tərəf döndü və bütün həyəti hədələdi: əgər sabaha qədər göyərçinləri götürməsən, ev komitəsi ilə məşğul olacaqsan.

Sergey İvanoviç, əlbəttə ki, göyərçinləri çıxarmaq barədə düşünmürdü. Və hara getməlidirlər? Şkafın içinə? Onlardan şorba hazırlamaq? Burada isə qısa müddətə göyərçinləri unudublar: gecə vaxtı Boris Evgenieviçin yanına gəlib aparıblar. Şahidlərlə. Səs-küy, ayaq üstə, söz-söhbət oldu, sakinlər təbii ki, ayılıb dəhlizə çıxdılar. Agnia Nikolaevna səliqəsiz, ağappaq dayandı və sərxoş kimi vəhşi görünürdü və yaşlı qadın Sofya Leopoldovna yüksək səslə qışqırdı. Yalnız Marishka sakit idi, yuxulu halda əsnəyirdi, Boris Evgenievich onu qapıya qədər qucağında tutdu. Sakinlər onunla sağollaşıblar. Klavdiya Nikiforovna dedi:

Bu nədir, Boris Evgenieviç?

Və baxıb gülümsədi:

Bilmirsən, Klavdiya Nikiforovna, mən dünən bir adam öldürdüm!

Sonra uzun müddət, təxminən iki saat Sergey İvanoviç və Klavdiya Nikiforovna yata bilmədilər, çaydanı sobada qızdırdılar, pıçıltı ilə müzakirə etdilər: Boris Evgenieviç adam öldürə bilərmi? Əslində zarafatcıl idi, çox güman ki, zarafat edirdi. Çox güman ki, o, kitabxanada səhv edib, bəlkə də qiymətli kitabları korlayıb və ya başqa bir şey edib.

Bu hadisədən bir-iki gün sonra ev komitəsinin üzvü Brykin gəldi. Təqaüddə olan polkovnik olan bu Brikin evdə hamıya yaxşı tanış idi: səhərdən axşama kimi həyətdə tapdalayır, nizam-intizam saxlayır, təmizlikçiləri çağırır, ya da ev rəhbərliyində oturub ictimai fəal kimi mexanika və komandirlik edirdi. ona heç itaət etməyən və tez-tez hətta onu dinləmək istəməyən su tesisatçıları, ancaq ətrafdakılara əmr vermədən yaşaya bilməzdi. Təxminən yetmiş yaşı var idi, amma günlərlə təmiz havada gəzdiyi üçün rəngi polisin rənginə bənzəyirdi, çox qırmızı və sağlam idi. Bu Braykin də mənzildən-mənzilə gedib borcunu ödəməyənlərlə döyüşür, ən pislərinə qarşı isə borcunu ödəməyənlərin işlədiyi yerlərə ərizə yazır.

Mənzilə girən Braykin əvvəlcə soruşdu:

Sysoykina evdədir?

"Xeyr" dedi Klavdiya Nikiforovna.

Ona de ki, iki gün ərzində mart ayının pulunu ödəməsə,

Biz bunu dostluq məhkəməsində həll edəcəyik. Və iş yerində yazacağıq.

Yaxşı, yoldaş Braykin, biz bunu mütləq ötürəcəyik. Və biz uzun müddətdir buradayıq!

Sən, mən bilirəm. Sizin haqqınızda söhbət də var. Mən sənə gələ bilərəm?

Cavab gözləmədən Brykin otağa, birbaşa pəncərəyə yaxınlaşdı, göyərçinlərə baxdı və dedi:

Bunu aradan qaldırmaq lazımdır, vətəndaşlar. Altmış ikinci mənzildən qonşular etiraz edirlər. Reqlamentə görə sizin heç bir hüququnuz yoxdur.

Hansı müddəa ilə? – bu yaxınlarda işdən evə gələn və masa arxasında oturub çay içən Sergey İvanoviç soruşdu.

Elə oradaca balaca Marishka masa arxasında oturub çay içirdi.

Bir vəziyyət var - nə düşünürdünüz? - qonşular etiraz edərsə, heç bir ev heyvanı saxlaya bilməzsiniz və eyni şey quşlara da aiddir. Ev heyvanlarına və ya quşlara eyni dərəcədə aiddir, heç bir fərqi yoxdur. Onlar cəriməyə səbəb ola bilər, ona görə də onu silməyi məsləhət görürəm.

Yaxşı. – Sergey İvanoviç ah çəkdi. - Əlbəttə, biz cəriməyə icazə verməyəcəyik, yoldaş Braykin. Biz onları başlatmadıq, ya bizdə var, ya da yox, hamısı eynidir. Budur, onlarla işləyən bir qız, amma bizim üçün - yaxşı, buraxın.

Qız mütləq sənin deyil. Səbəb bu deyil.

Bizim, bizim, - Klavdiya Nikiforovna dedi və Marishkanın başını sığalladı.

səninki haradadır? Və kostyum eyni deyil. – Brikin gülümsədi, ön dişləri qızıl idi. Sergey İvanoviçə tərəf əyildi ki, qırmızı yanaqları iki torba kimi aşağı salındı ​​və alçaq səslə dedi: "Sənə sevgi göstərməyi məsləhət görmürəm".

Sonra Aqniya Nikolaevna otağa baxdı və Marişkanı nahara çağırdı.

"Və o, artıq nahar edir" dedi Klavdia Nikiforovna. - Çox yaxşı nahar edir.

Yox, yox, yad adamları narahat etmək lazım deyil, Marişa, sağ ol de, gedək.

Aqniya Nikolaevna otağa girdi, birtəhər Brykinlə salamlaşdı

O, qeyri-müəyyən şəkildə başını tərpətdi, baxmadan, ya da bəlkə sadəcə başını aşağı saldı və başını tərpətdi və Marishkanın əlindən tutdu. Amma qız ayağa qalxmaq istəmədi, nəlbəkidəki çayı yavaş-yavaş içdi və sükanı yedi.

Qızınız bizi heç narahat etmir”, - Sergey İvanoviç dedi.

Başa düşürəm, amma sənin adamların var və onun evə getmə vaxtıdır.

Yaxşı, qoy çayla isinsin.

Marişa, yalvarıram - tez ol!

Hamı, hətta Brykin belə, simit yeyən qıza baxdı, təbəssümlə, yalnız ana tutqun şəkildə dayanıb qızına tamamilə anasız, soyuq baxışlarla baxdı.

Yaxşı? - Agnia Nikolaevna dedi.

Ana, əmi deyir ki, göyərçinləri çıxarmaq lazımdır.

Lazımi vasitələr zəruridir.

Ana, onlara yazığım gəlir!

Heç vaxt bilmirsən nə yazıq. Qalx! Sağ ol deyin və gedək. Nənə bizi gözləyir. - Və Marişkanın əlindən tutaraq masadan çəkdi.

Bəli, bəli, sizin balaca göyərçinlərinizi mütləq çıxarmaq lazımdır”, - Brykin dedi.

Marişkanın solğun sifəti qəfildən qaşqabaqlandı, gözləri bağlandı və guruldamağa başladı. Klavdiya Nikiforovna sükanı sıxaraq onu sakitləşdirməyə başladı. Sergey İvanoviç də masadan qalxdı, Aqniya Nikolaevna Marişkanı güclə sürüklədi və o, getdikcə daha çarəsiz bir şəkildə gurladı. Aqniya Nikolaevna bir söz demədi, sifəti donmuş kimi görünürdü və yalnız qapının ağzında birdən dodaqlarını dişləməyə başladı.

Brykin ana və qızı yoxa çıxanda dedi:

Yaxşı, bəs qonşuların? - Və başını tərpətdi. - Quşlarla bağlı gecikmə. Sabaha qədər.

Sergey İvanoviç və Klavdiya Nikiforovna xüsusilə üzülmürdülər: onlar göyərçinsiz yaşayırdılar və yaşayacaqlar. Heç kim cərimə ödəmək istəmir. Klavdiya Nikiforovna bütün göyərçin ailəsini - və artıq uçmağa başlamış böyümüş cücəni götürdü və qutu ilə birlikdə kiçik bir tanışına, lift operatorunun oğluna apardı. Kiçik oğlan çox xoşbəxt idi!

Axşam göyərçinlərdən söhbət getmirdi. Sanki heç mövcud olmayıblar. Nahardan sonra axmaqlıq etmək üçün Mariya Alekseevnanın yanına getdik. Sonra qayıdıb artıq yataqda olanda yaşlı qadın Sofya Leopoldovna qapını döydü: Marishka ağlayır, yata bilmir, göyərçinlərə baxmaq istəyirdi.

Göyərçin yoxdur! Hamısı! Gəlin uçaq! – Sergey İvanoviç qəzəblə dedi.

Ertəsi gün Sergey İvanoviç evə girən kimi Klavdiya Nikiforovna sevinclə ona dedi:

Və qonaqlarımız var!

Onlar kimdir?

Bax bura...

Həmin axşam Sergey İvanoviç və Klavdiya Nikiforovna çox güldülər.

Yazığımız gəldi, yedizdirdik, amma bizi xarab etmək, cərimələmək istəyirlər!

Az sonra liftçinin oğlu olan balaca oğlan qorxaraq içəri girdi:

Klava xala, göyərçinləriniz var?

Burada, burada. Əmlakınızı götürün və ona daha yaxşı qulluq edin...

Göyərçinləri verdilər, Sergey İvanoviç də çəkic götürüb dəmir tökməni elə döydü ki, göyərçinlər başqa vaxt gəlsə, onların yerə enməsi mümkün olmayacaq.

Səhər yatağından düz ayaqyalın Sergey İvanoviç pəncərəyə tərəf getdi və vicdanlı anasına baxdı! - göyərçinlər oradadır. Onlar otura bilmirlər, ona görə də dəmirdən yapışıb asırlar. Üçü də asıldı. Və bunu necə idarə etdilər, nəyi tutduqları bəlli deyil. Bu asılmış göyərçinlər o qədər qorxulu, ürpertici və təsirli görünürdü ki, Sergey İvanoviç və Klavdiya Nikiforovna çaş-baş qaldılar. Mariya Alekseevna və qardaşı oğlu izləməyə dəvət edildi və Marishka dəvət edildi. Marishka xəstələndi, çarpayıda uzandı və onun yerinə yaşlı qadını Sofya Leopoldovna gəldi, tamamilə əyilib, başı yelləndi. Mariya Alekseevnanın qardaşı oğlu, alim, institut tələbəsi dedi ki, göyərçinlərin xüsusi bir vərdişi var. Dedi ki, onlar üçün, məsələn, Sergey İvanoviçin siqareti tərgitməsi qədər sizin pəncərədən uzaqlaşmaq çətindir. Qoca Sofya Leopoldovna da təəccübləndi, nəfəsini kəsdi, sonra Klavdiya Nikiforovnaya pıçıltı ilə dedi:

Ancaq bir problemimiz var: Aqniya işindən qovulub. Bilmirəm necə yaşayacağıq. Kitab satırıq, xalça satdıq... - Və ucadan: - Yox, quşlarınız çox nadirdir! Xarakterimi nəzərə alsaq, heç vaxt onlardan heç nəyə görə imtina etməzdim!

Sergey İvanoviç qaşlarını çataraq göyərçinlərə baxdı.

"Heç nə, tamam" dedi. - Uzun müddət oturmayacaqlar, yorulacaqlar...

Göyərçinlər həqiqətən də harasa uçdular, amma sonra geri qayıtdılar və yenidən səbirlə səbirlə asdılar. Bütün günü belə asdılar. Və sonra, bu heyrətamiz sədaqətdən heyrətlənən Sergey İvanoviç qərar verdi: nə olsun, quşlar qalsın. Bu quşları vermək olmaz. İki gün sakit keçdi və üçüncü gün Brykin göründü.

Beləliklə, vətəndaşlar? Biz akt tərtib edəcəyik?

Onlar ona qutunun olmadığını, hətta su axınının qəsdən çevrildiyini göstərdilər və oğlunun lift operatoru və göyərçinlərin necə qayıdıb asıldığını, lənətləndiyini və onlarla heç nə etmək mümkün olmadığını söylədilər. Brykin asılmış göyərçinlərə baxdı, başını tərpətdi, qırmızı yanaqları iki çanta kimi titrədi. Orada hansı göyərçin və hansı göyərçin olduğunu soruşdu, onları götürməyə çalışdı və hətta karnizə bir neçə qırıntı qoydu.

Göyərçinlərlə oynayandan sonra ah çəkib sakitcə dedi:

Amma hər şeyə rəğmən, vətəndaşlar, qaçılmaz olaraq aradan qaldırılmalıdır. Bəs, vallah, bu çirkin hiyləni niyə saxlayırsan, Allah məni bağışlasın? Əgər qızın xatirinə deyirəmsə, tam məsuliyyətlə deyə bilərəm, - o, səsini aşağı saldı, - onlar burada sakin deyillər. Təmizlənsin?

Nə qız! – Sergey İvanoviç əlini yellədi. - Bunun bizə aidiyyatı yoxdur.

Bir də görürsünüz ki, bizə açıqlama gəldi və biz də dinləyib tədbir görməyə borcluyuq. Beləliklə, göyərçinlər bizim dövrümüzdə lazımsız olan şübhəli bir quş sayılır. Üstəlik, tələbə oxuyur və ona mane olurlar.

Yaxşı, nə demək lazım olduğu aydındır. Sizin də xidmətiniz var...

Nə düşünürdünüz? Mənə, qoca, yeddincidə neçə dəfə dırmaşıb, ayaq altına düşmək asandır? Mənimlə tək sənsən? - Brikinin qırmızı üzü daha da qalınlaşdı, al-qırmızı oldu, səsi yüksəldi, ağ qoca gözləri Sergey İvanoviçə gözlənilməz qəzəblə baxdı. - Niyə bu qədər inandırmaq? Sizi yoldaşlar məhkəməsinə çağırış vərəqi ilə dəvət edin, protokol tərtib edin və sizə cərimə yazın - və hamısı boş yerə!

Sergey İvanoviç çətinliklə iki günlük gecikmə üçün yalvardı.

Şənbə günü axşam Sergey İvanoviç göyərçinləri səbətə qoydu, onların üstünə cır-cındır bağladı və Leninqradski stansiyasına getdi. Göyərçinləri Moskvadan yüz beş kilometr aralıda, Klin kənarında yaşayan bacısına aparmağa qərar verdi. Klavdiya Nikiforovna qocasından çox narahat idi, xüsusilə də Sergey İvanoviçi trikotajlı yastıqlı gödəkçə geyinib çətir götürməyə məcbur etmədiyinə görə çox narahat idi. Son bir həftə ərzində tez-tez tufanlar olub, bazar günü də tufan yağıb. Klavdiya Nikiforovna göyərçinləri, qonşuları, Brikini lənətlədi, hər cür bədbəxtlikləri təsəvvür etdi.

Sergey İvanoviç gecə yarısından sonra qayıtdı - soyumuş, yorğun, lakin xoşbəxt və yasəmən buketi ilə. Dedi ki, göyərçinlər gözəl tikilir və bundan yaxşısını istəyə bilməzsən. Hər iki qardaş qızı, qızlar, inanılmaz dərəcədə xoşbəxtdirlər. Göyərçinlərə çardaqda, hər cür şəraiti olan, bağçaya açılan pəncərəsi olan bir mənzil verildi - paslı bir gelgit kimi deyil, oturmaq üçün heç bir yer yox idi. Və orada otaq zəngin, geniş, havadardır, yasəmənlər çiçək açır, sağlamlığınız üçün ən azı yüz ildir.

Beləliklə, quşlarımız öz evlərindəymiş kimi başa çatdı, - Sergey İvanoviç hekayəsini bitirdi və yorğun gülümsədi. - İndi geri qayıtmayacaqlar...

Göyərçinlər çərşənbə axşamı qayıtdılar.

Klavdiya Nikiforovna ərini qapıda qarşılayanda ağladı. O, göyərçinlərin günortadan sonra, nahardan az əvvəl gəldiyini və oğlanın artıq azmışla onlara atəş açdığını söylədi.

Sergey İvanoviç ayaqlarının ucunda yan-yana pəncərəyə yaxınlaşdı, onu qəribə hiss, həzz və qorxu qarışığı bürüdü. Göyərçinlər öz sevimli mövqelərində asılıb, aşdı, paslı seldən yapışdılar. Onların balaca muncuq kimi gözləri Sergey İvanoviçə məhəbbətlə baxırdı.

Üçüncü gəlişində Brykin yoldaşlar məhkəməsinə çağırış vərəqəsi gətirdi: şənbə günü, saat on yeddidə, qırmızı küncdə.

Yayın əvvəlinin quru, isti günü idi, artıq axşama yaxınlaşırdı. Bomboş həyətdə - uşaqlar daçalarına və düşərgələrinə getmişdilər - yüngül külək çəkisiz şəffaf boz qovaq tüklərini asfaltın üstündən keçirdi. Ayrı-ayrı tüklər yeddinci mərtəbəyə çatdı, pəncərələrə uçdu və isti havaya tutulmuş ən cəsarətlilər daha da yüksəklərə, damın üstündə, antena dirəklərinin üstündə, mavi səmaya qalxdılar. Klavdiya Nikiforovna pəncərədən qocasının səbəti yelləyərək həyətdə dolaşmasına baxdı.

Bir saatdan sonra qayıtdı. Səbət boş idi. Klavdiya Nikiforovna dərhal sezdi ki, Sergey İvanoviçdən şərab iyi gəlir, əlləri titrəyir.

verdi? – Klavdiya Nikiforovna nədənsə qorxaraq soruşdu.

Narahat olma, ana. İndi hər şey qaydasındadır... Sifariş, ana.

Sərxoş olmağınız nə qədər xoş oldu? Bir dəqiqə... - Klavdiya Nikiforovna Sergey İvanoviçin pencəyinə yapışan kiçik ağ tükü ehtiyatla çıxardı.

Bu tükdür, ana. Qovaq tükü - başa düşürsən? Anladım, qoca, sənə nə deyirlər? Vay, ağız! - Sergey İvanoviç, axmaq sərxoş bir şiddətlə Klavdia Nikiforovnanın yanaqlarını barmaqları ilə tutdu, sıxdı və bir vaxtlar gəncliyində etdiyi kimi kobud silkələdi. Və Klavdiya Nikiforovna birdən bunu, bir dəfə baş verənləri xatırladı və gülümsədi.

Gödəkçəsindən çıxardığı ağ lələk yavaş-yavaş havada uçdu, dövrə vurdu, aşağı düşdü, ancaq pəncərədən gələn külək onu tutdu və o, yüksəldi və sakitcə - heç kim hiss etmədi - Sergey İvanoviçin çiyninə düşdü.

Və sonra nə?

Yay idi, uzun və quru idi, yağışlı payız idi, soyuq hava var idi, üçüncü girişdə istilik pisləşdi, Brıkin gəldi, protokol tərtib etdi, iki gecə xəz paltarda yatdıq, Klavdiya Nikiforovna onunla əziyyət çəkdi. dişləri, Agnia Nikolaevna ilə qız və yaşlı qadın Sofiya Leopoldovna bir yerə köçürüldü - sonra Moskvanın kənarına və yeni kirayəçilər iki otağına köçdülər, yeddi nəfər, hamısı Tuladan, sonra qış başa çatdı, daha bir yay keçdi, amnistiya elan olundu, Sergey İvanoviçə təqaüd verildi və o, işdən çıxdı və indi səhər erkəndən domino oynamağa oturdu. Sonra göyərçinlərlə bağlı əmr gəldi, festival üçün mümkün qədər çox yetişdirin, əcnəbiləri qarşılayın - indi onları nəinki cərimələdilər, əksinə təşəkkür etdilər. Və onlar zahirən və görünməz şəkildə boşandılar. Onlar hər yerdə, meydanlarda, həyətlərdə qidalanırdılar, sürülərdə gəzirdilər, kökəldilər, yüyürürdülər, uçmağa tənbəllik edirdilər, ancaq bütün günü qucaqlayır və hər yerdə, xüsusən də həyətlərin künclərində, eyvanlarda və karnizlərdə, mən də yeyərdim. onları sarımtıl-qurğuşunlu çirkin hiylələrindən xilas et, heç biri yox idi. Və pis havada Sergey İvanoviç evdə oturdu və zövq üçün rəngli polietilen məftildən kiçik zənbillər toxudu. Belə bir telin kəsikləri - ya telefon üçün idi, ya da başqa ehtiyaclar üçün - Sergey İvanoviçə, artıq kolleci bitirmiş və müəssisədə işləyən Mariya Alekseevnanın qardaşı oğlu istədiyi qədər gətirdi.

Qeydlər

Zhirovka - kommunal xidmətlərin ödənilməsi üçün sənəd, qəbz.

Mossovet - Moskva Şəhər Şurası - 1917-ci ildən 1993-cü ilə qədər Moskvanın ən yüksək hökumət orqanı.

Nikolay Zabolotski

son sevgi

Maşın titrədi və başladı

İkisi axşam boşluğuna çıxdılar,

İşdən yorulan sürücü isə yorğun halda sükan arxasına əyləşdi.

Uzaqda, kabinənin şüşəsi arasından bürclər işıq saçırdı,

Pərdənin yanında yaşlı sərnişin

Dostumla gec qaldım.

Və yuxulu göz qapaqları vasitəsilə sürücü

Birdən iki qəribə sima gördüm,

Əbədi bir-birinə qarşı

Və özlərini tamamilə unudublar.

Onlardan və ətrafdan iki dumanlı işıq gəldi

Keçən yayın gözəlliyi

Onları yüzlərlə qolla qucaqladı.

Burda odlu çöllər vardı,

Qanlı şərab qədəhləri kimi

Və boz aquilegia sultanları,

Və qızıl tacda papatyalar.

Kədərin qaçınılmaz xəbərində,

Gözləyirəm payız dəqiqələrini,

Qısamüddətli sevinc dənizi

Burada sevgililərin əhatəsindədir.

Və bir-birinə tərəf əyilib,

Gecələrin evsiz uşaqları,

Səssizcə çiçək dairəsini gəzdi

Şüaların elektrik parlaqlığında.

Və maşın qaranlıqda dayandı,

Və mühərrik güclü titrədi,

Və sürücü yorğun gülümsədi,

Kokpit pəncərəsinin aşağı yuvarlanması.

Bilirdi ki, yayın bitmək üzrədir

O yağışlı günlər gəlir,

Onların mahnısının çoxdan oxunduğunu,

Nə yaxşı ki, bilmirdilər.

Qeydlər

Pərdə - çiçək yatağı.

Aquilegia, müxtəlif rənglərdə olan ranunculaceae ailəsinin çiçəkləridir.

YARADICI VƏZİFƏ

Çexovun “Ədəbiyyat müəllimi” hekayəsinin qəhrəmanları bir axşam A.S. Puşkin. Hekayənin bu parçasını oxuyun:

İndi çay süfrəsi arxasında mübahisə Nikitinin gimnaziya imtahanları haqqında danışması ilə başladı.

Bağışlayın, Sergey Vasiliç, - Varya onun sözünü kəsdi. - Tələbələr üçün çətin olduğunu deyirsiniz. Və kim günahkardır, sizdən soruşa bilərəmmi? Məsələn, səkkizinci sinif şagirdlərinə "Puşkin psixoloq kimi" mövzusunda bir esse tapşırdınız. Birincisi, belə çətin mövzuları soruşa bilməzsən, ikincisi, Puşkin necə psixoloqdur? Yaxşı, Şedrin və ya tutaq ki, Dostoyevski başqa məsələdir, amma Puşkin böyük şairdir və başqa heç nə yoxdur.

Şedrin təkbaşına, Puşkin isə təkbaşına”, – Nikitin tutqunlıqla cavab verdi.

Bilirəm ki, sizin gimnaziyada Şedrini tanımırlar, amma məsələ bu deyil. Mənə deyin, Puşkin necə psixoloqdur?

Bu psixoloq deyilmi? Zəhmət olmasa mənə nümunələr verin.

Nikitin Onegindən, sonra Boris Godunovdan bir neçə parça oxudu.

Mən burada heç bir psixologiya görmürəm”, - Varya ah çəkdi. - Psixoloq insan ruhunun əyrilərini təsvir edən biridir və bunlar gözəl şeirlərdir və başqa bir şey deyil.

Mən bilirəm sənə hansı psixologiya lazımdır! - Nikitin incidi. "Sizə küt mişarla barmağımı kəsəcək və ciyərlərimin başında qışqırmağım üçün kimsə lazımdır - bu, sizcə, psixologiyadır."

düz! Ancaq hələ də mənə sübut etməmisiniz: Puşkin niyə psixoloqdur?

Nikitin ona adi görünən şeylərə meydan oxumaq məcburiyyətində qalanda,

darlıq-filan, adətən oturduğu yerdən sıçrayıb iki əli ilə başını tutub inildəyib künc-bucaq qaçmağa başladı. İndi də eyni şey: sıçrayıb başını tutdu və inilti ilə stolun ətrafında dolandı, sonra bir qədər aralıda oturdu.

Zabitlər onun müdafiəsinə qalxdılar. Qərargah kapitanı Polyanski Varyanı Puşkinin həqiqətən psixoloq olduğuna inandırmağa başladı və sübut kimi Lermontovdan iki misra gətirdi; Leytenant Gernet deyirdi ki, Puşkin psixoloq olmasaydı, Moskvada ona abidə qoyulmazdı.

Davam edən müzakirədə mövqeyiniz necə olardı? Onun iştirakçılarından hansı ilə razılaşardınız və hansı ilə razılaşardınız? Tam olaraq hansı aspektlərdə? Nikitinin tələbələrinə verdiyi inşanın mövzusu sizi maraqlandırırdı? (mövqenizi qısaca izah edin) Puşkin haqqında yazmaqda həqiqətən maraqlı olacağınız bir mövzu tərtib edin. Bu Çexov axşamındakı müzakirədə öz “tamaşanızı” qeyd edin.

Oxşar əsərlər:

Konqres: www.az-chita.ru/congress E-mail: congress@..."

"1. Xəstənin şüurunun depressiyası (tam itkiyə qədər) aşağıdakı sindromla baş verir: 2. Hörümçək damarlarının və ya telenjiektaziyanın simptomu: 3. "Qaraciyər ovucları" simptomu: 4. Yastılaşmış qarın və onun yan hissələrinin qabarıqlığı (“la...”

“144 saylı GP nevroloqun evdə müayinəsi, ALS Xəstələri üçün Xeyriyyə Fondunun direktoru, t.ü.f.d. G.N. Levitsky 04/06/2012 Rıbakova Natalya Aleksandrovna, 53 yaşında Öskürək və nəfəs almaqda çətinlik, bəzən yeməkdə boğulma, səsin dərinləşməsi, qol və ayaqlarda hərəkətsizlik şikayətləri. Xəstə iyun ayından xəstədir...”

“MÜəlliflər: “Belarus Tibb Akademiyasının Lisansüstü Təhsil” dövlət təhsil müəssisəsinin Radiasiya Diaqnostikası kafedrasının müdiri, Belarus Milli Elmlər Akademiyasının akademiki, tibb elmləri doktoru, professor A.N.Mixaylov; “Belarus...” Dövlət Təhsil Müəssisəsinin Radiasiya Diaqnostika Kafedrasının professoru BİRBİRLİ, ÇOXLU VƏ TƏQRİQ EDİLMİŞ ZƏRƏLƏR, MÜŞAYƏT EDİLƏN...”

“Dərsin mövzusu: “Dişi kənd heyvanlarında hamiləliyin diaqnostikasının klinik və laboratoriya üsulları” Fənn: Mamalıq, ginekologiya və çoxalmanın biotexnologiyası Müəllim: Bazhenov Kuandyk Sadyroviç Qrup – VET 32 ixtisası “Baytarlıq” Dərsin məqsədləri: 1. Maarifləndirici. Şagirdləri biliklə silahlandırmaq, biliklərə yiyələnmək...”

“Dövlətə hazırlaşmaq üçün suallar. imtahan (qrup BMAS-5) İntizam: Tibbi cihazlar, aparatlar, sistemlər və komplekslər Rentgen introskopiya üsullarının təsnifatı və mahiyyəti Rentgen borusu və onun xüsusiyyətləri X-şüa borularının növləri Ümumi elektrik sxemi ... "

2017 www.site - “Pulsuz elektron kitabxana - onlayn materiallar”

Bu saytdakı materiallar yalnız məlumat məqsədi ilə yerləşdirilib, bütün hüquqlar müəlliflərinə məxsusdur.
Əgər materialınızın bu saytda yerləşdirilməsi ilə razı deyilsinizsə, bizə yazın, 1-2 iş günü ərzində onu siləcəyik.

Kornishina Polina Konstantinovna

Ədəbi əsərlərdə dialekt sözlərdən istifadə məsələsi uzun illər bir çox alim və yazıçıları biganə qoymur. Bədii əsərlərdə dialektizmlərdən istifadənin bəziləri “lehinə”, bəziləri isə “əleyhinə” danışdı.Beləliklə, ədəbi əsərlərdə dialektizmlərdən istifadə məsələsində bir-birinə zidd fikirlər ortaya çıxdı.

Bizim məqsədimiz tədqiqat - S.Pisaxovun və B.Şerqinin nağıllarında dialekt lüğətinin rolunu müəyyən etmək. Qarşıya qoyulan məqsəd vəzifələri müəyyən edir:

1. Yazıçıların ana dilinin nağıllarda necə əks olunduğunu izləmək, dialekt lüğətini müəyyənləşdirmək.

2. Nağıllarda işlənən dialekt sözlərin tematik qruplarını müəyyənləşdirin.

3. S.Pisahov və B.Şerqində dialektizmlərin işlənməsi qanunauyğunluqlarını müəyyənləşdirin.

4. Dialekt lüğətini təqdim edərkən yazıçıların hansı üsul və üsullardan istifadə etdiklərini müəyyənləşdirin.

S.Pisaxovun, B.Şerqinin dialektizmlərdən istifadə olunduğu nağılları var idi.

Yüklə:

Önizləmə:

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com


Slayd başlıqları:

S.Pisaxov və B.Şerginin nağıllarında dialekt sözləri Tədqiqat işi Tamamladı: “Konevskaya tam orta məktəbi” bələdiyyə büdcə təhsil müəssisəsi 7-ci sinif şagirdi Kornişina Polina Konstantinovna Elmi rəhbər – “Konevskaya orta məktəbi” bələdiyyə büdcə təhsil müəssisəsinin müəllimi. Məktəb" Chernokova Valentina Leonidovna

Tədqiqatın məqsədi S.Pisaxovun və B.Şerqinin nağıllarında dialekt lüğətinin rolunu müəyyən etməkdir. Məqsədlər: Yazıçıların ana dilinin nağıllarda necə əks olunduğunu izləmək, dialekt lüğətini müəyyənləşdirmək. Nağıllarda işlənən dialekt sözlərin tematik qruplarını müəyyənləşdirin. S.Pisahov və B.Şerqinin dialektizmlərindən istifadə nümunələrini müəyyən etmək.

"Sehrli üzük" nağılı: Bəzən (lər) - bəzən. (Bəzən o, bu pulla gəzir və görür ki, bir adam iti Matitsanı əzib, tavanın döşəndiyi daxmanın üstündə uzanan tir; daxmada orta tavan tiri. Matitsa altında otur, ovçu ol, gəlini ovla. ev.(Matitsu altındakı daxmanın ortasında çöpçatanımız dayanmışdı) Bazhony, bazhonoy from bazhat - hörmətli şəxs, 2) xaç atası. (Onlar, bajonlar, heç bir sözü qəbul etmirlər) Zərf etmək (sya) - geyinmək. (Yaxşı, ana, - Vanka deyir, - daha dəbli geyin) Eyni, eyni - keçmiş, keçmiş. (...Vanka və anası, it və pişik eyni daxmaya düşdülər). B.Şergin yaradıcılığında dialekt lüğəti

"Əyləncə üçün" kolleksiyası: Lider - dəniz pilotu, dirijor. Dənizdən Arxangelsk şəhərinə və ya şəhərdən dənizə böyük bir gəmi ilə getmək üçün təcrübəli pilotlar lazımdır. Köhnə günlərdə bu gəmi sürücülərinə gəmi rəhbərləri deyilirdi. (“Gəmi rəhbərləri”) Nosnik - çay pilotu, rəhbərə baxın. Sənin baban karbasnik, burun adamı olub. (“Gəmi rəhbərləri”). Materaya - materik. Beləliklə, çörəyi bitirdilər, suyu içdilər - səhər, axan su ilə vətənə üzmək qərarına gəldilər. Platoon - yüksək dalğa. Tağım, dəniz mili, karbası daş darvazalardan qoparıb, lövbərlərdən qoparıb naməlum istiqamətə apardı. Korqa sualtı qaya sürüsüdür. Liçutinski korqunun (sualtı daş şalının) yerini təyin etdik. İvan Kupalanın ərəfəsində şxuner sahildə dayandı. Cocked - kiçik bir dalğa. Sükutda xoruz sıçraması sıçradı - dayazlığın əlaməti. B.Şergin yaradıcılığında dialekt lüğəti

Şanqa - yastı çörək. (“Bəyənmirsənsə, qulaq asma”, “Şimal işıqları”). Podvoloka - çardaq ("Dondurulmuş mahnılar"). Pogrebitsa - zirzəmi çuxurunun üzərində döşəmə. Yazda, çuxurlu buz parçası boş yerə əriməsin deyə, onu zirzəmiyə sürüklədilər - kvas, soyudulmuş pivə (Əgər xoşunuza gəlmirsə, qulaq asma) Poveter - ədalətli külək. Biz konki üzərində qaçırıq, əlcəklərimizi küləkdə yelləyirik, sizə küləyin harada lazım olduğunu göstəririk. (Dəniz hamamı) Islanmaq rütubət deməkdir. Gündə əlli dəfə fırlanacaq, əgər hava yaxşı olsa və külək olsa, yetmiş; Yağış yağanda və islananda günəş dincəlir, buna dəyər. (Bəyənmirsinizsə, qulaq asmayın) Tresda coddur. Pozny, pozny - boş. Qızılbalıq və qızılbalıq özləri tutulur, bağırsaqları soyulur, duzlanır, özləri çəlləklərə qoyulur. Balıqçılar yalnız çəllələri sahilə qədər yuvarlayır və dibinə çəkic vururlar. Ağrı içində - düzünü desəm, həqiqətdə. Bəli, bu nağıl deyil, amma bizdə belədir: ətrafda oxuyanlar, bilənlər var, yalan danışmağa qoymazlar (Ulduzlu Yağış) İncitmək, incitmək - iş söhbəti, almaq. görülən iş. S.Pisaxovun yaradıcılığında dialekt lüğəti

1. S.Pisaxovun və B.Şerqinin əsərləri öz doğma yurdunun, Arxangelsk şimalının dialektlərinin əsas xüsusiyyətlərini əks etdirir. 2. B.Şergin dialektizmlərin köməyi ilə təkcə qəhrəmanların nitqinin xüsusiyyətlərini deyil, həm də kənd həyat tərzini çatdırmağa, Arxangelsk şimalında məişət əşyalarını, məişət xüsusiyyətlərini göstərməyə çalışır. 3. Tədqiq olunan əsərlərdə ləhcə leksikasının düzgün tətbiqi üsulları müxtəlifdir: qəhrəman nitqində, müəllif nitqində yazıçı müəyyən ifadəli detal, obrazlı detal, canlı müqayisə əlavə edir. Onlardan ən çox yayılmışı kontekstualdır. Nəticələr:

Önizləmə:

Ədəbi əsərlərdə dialekt sözlərdən istifadə məsələsi uzun illər bir çox alim və yazıçıları biganə qoymur. Bədii əsərlərdə dialektizmlərdən istifadənin bəziləri “lehinə”, bəziləri isə “əleyhinə” danışdı.Beləliklə, ədəbi əsərlərdə dialektizmlərdən istifadə məsələsində bir-birinə zidd fikirlər ortaya çıxdı.

Bizim məqsədimiz tədqiqat - S.Pisaxovun və B.Şerqinin nağıllarında dialekt lüğətinin rolunu müəyyən etmək. Qarşıya qoyulan məqsəd vəzifələri müəyyən edir:

  1. Yazıçıların ana dilinin nağıllarda necə əks olunduğunu izləmək, dialekt lüğətini müəyyənləşdirmək.
  2. Nağıllarda işlənən dialekt sözlərin tematik qruplarını müəyyənləşdirin.
  3. S.Pisaxov və B.Şerqinin dialektizmlərindən istifadə qanunauyğunluqlarını müəyyən etmək.

4. Dialekt lüğətini təqdim edərkən yazıçıların hansı üsul və üsullardan istifadə etdiklərini müəyyənləşdirin.

Faktik tədqiqat materialıdialektizmlərdən istifadə edilən S.Pisaxovun və B.Şerqinin nağıllarına çevrildi.

Əsas tədqiqat metodlarımüşahidə üsulu və dialekt lüğətinin davamlı seçilməsi üsuludur.

Davamlı seçmə üsulundan istifadə etməklə S.Pisaxov və B.Şerqinin nağıl mətnlərindən material çıxarılmışdır. Benchmarking istifadə edilmişdirnağılçıların əsərlərində lüğətdən istifadədəki fərqləri müəyyən etmək.

Bu tədqiqatın yeniliyiondan ibarətdir ki, bu əsər dialekt lüğətinin işlənməsinin müqayisəli təhlilini verir.

Tədqiqatın işçi hipotezi:Bədii əsərdə yazıçı orijinal, canlı şimal nitqini, milli ləzzəti çatdırmaq üçün dialekt lüğətindən istifadə edir, lakin hər kəs bunu özünəməxsus şəkildə edir.

Nağılçıların əsərlərində dialekt lüğətdən istifadə olunmasıdır müvafiq , çünki dialektizmlər Arxangelsk şimalının milli koloritini, maddi və mənəvi mədəniyyətini dəqiq və məcazi şəkildə çatdırır. S.Pisahov və B.Şerqin hesab edirdilər ki, “camaatın dediklərindən (kiməsə zəng vurublarmı, müqayisə ediblərmi, mehriban olublarmı, cəhənnəmə göndəriblərmi) yaxşıdır, deyə bilməzsən”.

Obyekt tədqiqat S.Pisahov və B.Şerqinin nağıl dilidir, mövzu – Arxangelsk şimalının dialekt lüğəti.

Boris Viktoroviç Şerqin öz əsərlərində ləhcə lüğətindən qabarıq şəkildə istifadə edir.

Nağılda tapdığımız sözlər bunlardır"Sehrli üzük":bəzən, matitsa, bajons, ətrafında sarın, eyni, pauzhna.

"Əyləncə üçün" kolleksiyasında aşağıdakıları tapdı: lider, qardaş, burun, kömək, bir sıra, rozna, təcrübəli, taqım, telqas, korqa, taqım, laxta, poveter və s.

Belə ki, görürük ki, Şerginin nağıllarının əksəriyyətində həyat və yaradıcılığı dənizlə bağlı olan şimallıların, yəni pomorların nitqidir.

Şerqinin xalq sözü üzərində işi, Bajovun dediyi kimi, "yavaş işdir", tırtılçılıq deyil. Ancaq bu şey davamlı və etibarlıdır.

Pisaxova nağılların dili , etiraf etdiyi kimi, adi ədəbi dildən daha yaxındır. Stepan Qriqoryeviç hekayəni danışarkən xüsusilə bəyəndiyi hansısa sözün üstündə dayanır, onu müxtəlif tərzdə tələffüz edir, ona hər tərəfdən heyran olur və güclü, səsli, uyğun rus sözünə olan bu məhəbbəti sizə sirayət edir.
- Pineqada nikah yaşında olan qızlara “xvalenki” deyirlər. Yaxşı
söz başına.

Pisaxovun nağılları haqqında demək olar: onlarda təkcə rus ruhu yox, şimal rus ruhu var - bölgənin rənglənməsi onlarda o qədər parlaq hiss olunur ki, onlar Şimala doğru böyüyüblər: şanqa, tavan. , zirzəmi, külək, yaş, məsaməli, ağrılı, təməl, müharibə, indi, golomenye, ayaqqabı örtükləri.

Beləliklə, Pisaxovun nağıllarında bu, şimallı bir kəndlinin nitqidir. Nağıllarda hadisələr tez-tez dənizdə, dəniz sahilində və ya çayda baş versə də, nağıllarda dənizlə bağlı lüğət azdır; bunlar əsasən şimal kəndlisinin həyatını xarakterizə edən sözlərdir. O, ancaq öz gözləri ilə gördüklərini yazıb. Qədim gözəllik ona sevgidən və indiki bilikdən gəldi.

Dialekt lüğətinin öyrənilən materialı onların öz vətəninə bənzəməsi tezisini təsdiq edir. Onlar öz qəhrəmanlarının nitqində, müəllif nitqində doğma yurdlarına xas olan dialekt xüsusiyyətlərini əks etdirirdilər.

Müəlliflər ləhcə lüğətini gözəgörünməz şəkildə təqdim edir, əsərləri onunla həddən artıq yükləməyərək, ona yerli rəng vermək üçün bütün mətnin üzvi hissəsi kimi ondan məharətlə istifadə edirlər. Təqdim olunan nitqin hər bir elementinin oxucu üçün başa düşülməsinə əmin olurlar.

Pisaxovun quzeyli kəndli nitqi, Şerqin orijinal pomor nitqi, həyatı və işi dənizlə bağlı olan insanların, yəni pomorların nitqi var. Pisaxovun özü xatırladı ki, yeniyetməlik illərində Boris Şerqinin çıxışı "köhnənin nitqinə bənzəyir".

İşi həyata keçirərkən aşağıdakı nəticələrə gəldik:

1. S.Pisahov və B.Şerqinin əsərləri Arxangelsk şimal dialektizmlərinin əsas elementlərini əks etdirir.

2. S.Pisaxov və B.Şerqin dialekt lüğətinin köməyi ilə təkcə qəhrəmanların nitqinin xüsusiyyətlərini deyil, həm də kənd həyat tərzini çatdırmağa, məişət əşyalarını, Pomorların məişət xüsusiyyətlərini göstərməyə çalışırlar.

3. Tədqiq olunan əsərlərdə ləhcə leksikasının düzgün tətbiqi üsulları müxtəlifdir: qəhrəman nitqində, müəllif nitqində. Onlardan ən çox yayılmışı kontekstualdır.

Beləliklə, tədqiqatın əvvəlində irəli sürülən fərziyyə öz təsdiqini tapdı. Bədii əsərlərdə, xüsusən nağıllarda S.Q.Pisahov və B.V. Shergin Arxangelsk bölgəsinin lüğətindən həqiqi canlı nitqi, milli ləzzəti çatdırmaq üçün istifadə edir, lakin hər kəs bunu öz yolu ilə edir.

Deməli, dil öz qanunları ilə inkişaf edir, lakin dilin yaradıcısı, sahibi xalqdır. Yazı məharəti sayəsində ədəbi dil xalq nitqi ilə zənginləşir. Ona görə də bədii əsərin dilində dialekt elementlərinin öyrənilməsi rus dili üçün aktuallığını qoruyub saxlayır. Müqayisə üçün belə bir araşdırma xüsusilə vacibdir, çünki bu, həm yazıçıların dilində dialektdən istifadənin ümumi prinsiplərini, həm də hər birinin orijinallığını, orijinallığını müəyyən etməyə imkan verir.

Praktik əhəmiyyətiTədqiqat ondan ibarətdir ki, onun materiallarından dialekt lüğətinin öyrənilməsi zamanı rus dili dərslərində, eləcə də personajların portret (linqvistik) xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi zamanı ədəbiyyat dərslərində istifadə oluna bilər.

Uzun müddətdir ki, Tomskda yaşasam da, hələ də hərdən öz doğma yurdumun həsrətini çəkirəm. Darıxıram, ona çəkilmişəm. Və iki seçim olduqda: ya evə gedin, ya da doğma əşyalara və insanlara, hətta virtual olaraq toxunun. Ancaq məlum oldu ki, evə gələndə bu ittihamı və məmnunluğu almıram. Həyat dəyişir və doğma yerlər artıq uşaqlıqdakı kimi görünmür. Və başa düşdüm ki, mən konkret insanlara, əşyalara, şəraitə və əhval-ruhiyyəyə can atıram. Və onu yenidən yaratmaq üçün səyahət etmək lazım deyil. Və yaddaşımdakı hər şeyi sıralamağa başladım: ev haqqında düşünəndə mənə maksimum rahatlıq və sevinc hissi verən şey.
Bu barədə növbəti yazı.
Bu adam mənim Arxangelsk həyatımın bir hissəsi idi. Mən onun kitablarını, nağıl personajları ilə birlikdə oxuyub böyümüşəm və indi onu heyrətamiz bir insan kimi kəşf edirəm (lakin bu haqda daha sonra). Onun nağılları mənim uşaqlığımın ayrılmaz hissəsi idi və onların ona necə üzvi şəkildə uyğunlaşdığını yalnız indi anlayıram. Bu, nağıllara bənzəyir - amma bunlar nağıl deyil, bu mütləq həqiqətdir, insanlar yalan danışmağa imkan verməzlər.

Stepan Pisaxovun nağıllarını kim bilmir? Nağılları əsasında çəkilmiş cizgi filmlərini kim görməmişdir? Dondurma mahnıları, bildirçin və s.
Burada bilməyən hər kəs üçün:

Yeri gəlmişkən, zövqümə görə, bu nağılları ən yaxşı səsləndirən Leonov idi. Müqayisə etmək imkanı var - aşağıda Pisaxovun nağıllarının xallanmasının başqa bir versiyası var.

http://www.skazka.mrezha.ru/frame.htm?/art/pisahov.htm
http://predanie.ru/audio/audioknigi/Stepan_Pisakhov/ - 1978-ci il rekordundan Pisaxovun nağıllarının səsi.

Stepan Pisahov ölməzdir. Söhbət təkcə onun nağıl toplularının nəşri və rəsmlərinin sərgilənməsi deyil. Başqa bir şey daha vacibdir: Pisahovu oxuyan hər bir şimallı öz bölgəsinə Pisaxovun gözü ilə baxır. Pisaxın ölməzliyi qranit abidəsi və rəsmi ehtiramı ilə deyil, onun gündəlik həyatımızda olması ilə təmin edilir. Sonsuz qaranlıq qışımızda yaxşı görünən şeylər, ancaq evə qucaq dolusu şimal işıqları gətirməyin və ya küçədə dondurma ilə salamlaşmağın necə əyləncəli olduğunu xatırlayırsınız - qışı yaşamaq o qədər də çətin deyil.

Şimalda nağılçılara həmişə böyük hörmətlə yanaşılıb. Balıqçılıq zamanı nağılçılara iki pay ödənilirdi: biri balıqçılıqda iştiraka görə, digəri isə hekayə danışmağa görə. Altı ay davam edən şimal gecəsini nağılsız yaşamaq yəqin ki, çox çətin olardı.

Harada doğulduğu ilə bağlı sualı cavablandıran Pisahov məktublarının birində belə izah edir: “Mən Arxangelskdə elə indi emalatxanamın yerləşdiyi otaqda anadan olmuşam.Əgər Arxangelsk şəhərinin köhnə planının üstündən xətt çəkilibsə, deməli yol ayrıcında. , mərkəzdə bir ev var - mənim doğulduğum yer”.
Pisahov heyrətamiz hekayəçidir. Onun qəhrəmanı Senya Malina üçün heç nə mümkün deyil. İstəsə, ulduz yağışından istifadə edərək pivə dəmləyər. İstəsə, hamamda balıq tutmaq üçün dənizə gedər. Lazım olacaq - o, bataqlıqdan tapança atacaq. Yaxud samovarın köməyi ilə Aya uçacaq və az qala orada şıltaq “ay qadınlarının” əli ilə öləcək.
1939-cu ildə Pisaxovun Sovet Yazıçılar İttifaqına qəbul edilməsi qeyri-adi idi. Pisaxın mətnləri Fadeev və Karavaevanın əlinə keçdi. Və gözlənildiyi kimi, bu mətnlərin məziyyətlərini və mənfi cəhətlərini müzakirə etmək əvəzinə, bir-birinin sözünü kəsərək nağılları bir-bir oxumağa başladılar. Dayana bilmədik. Dinləyicilər isə az qala yerə sürüşərək gülməkdən öldülər.
Onun dili təmiz, safdır. Əsrlər bu dillə nəfəs alır. Dörd-beş yüz il əvvəl Ağ dəniz sahillərində məskunlaşan Novqorodiyalılar yəqin ki, belə demişdilər.

Əvvəllər deyirlər ki, istənilən məktəbli nağılçı Pisaxovun harada yaşadığını ziyarətçilərə göstərə bilərdi. Poçtalyonlar birmənalı şəkildə “Arxangelsk, Pisaxov” ünvanlı məktublar gətirirdilər. Şəhərin bütün qonaqları əvvəlcə onun evinə getməyə tələsirdilər (Pomorskaya, 27). Dünyaca məşhur qütb tədqiqatçıları, alimlər və yazıçılar burada olublar.

Əsrlərin dərinliklərindən çəhrayı yanaqlı bir gənc kimi çıxmış kimi görünən bir insanı təsəvvür etmək çətindir. Onun üçün tanış bir obraz var - qoca obrazı. Amma bu qocanın tez-tez cavan gözləri olur. Pisahovla da belə oldu. Hamı onu qoca kimi xatırlayır. Onun qaşlarını xatırlayırlar - qorxulu, dağınıq, qəzəbli (və gözlərində - hiyləgər təbəssüm və saqqalında mehriban təbəssüm).

Yazıçının atası, Mogilev quberniyasının (Belarus) Şklov cəmiyyətinin taciri Qod Peisax vəftiz olundu, Qriqori Peisahov oldu və Arxangelsk taciri Mixail Proxorovun xaç atası olan Mixayloviçin atasının adını aldı. Burada evləndi və tacir gildiyasına daxil oldu. Tacir sinfinə daxil olan yəhudilər, Solğun Qəsəbə adlanan yerdən (paytaxtlardan 110 km) asılı olmayaraq hər yerdə yaşamaq hüququ aldılar. 1897-ci il Birinci Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının materiallarına görə, 49 yaşlı tacirin ailəsinə həyat yoldaşı 45 yaşlı İrina İvanovna, 17 yaşlı oğlu Stepan və 18 yaşlı qızları Taisya, Serafima və Evpraksinya daxildir. müvafiq olaraq 13 və 11 yaş. Tacir əsas məşğuliyyətini “qızıl və gümüşçülük”, ikinci dərəcəli məşğuliyyətini isə “müxtəlif məişət ləvazimatları alveri” kimi təyin etdi. Əslində bu, Qriqori Mixayloviçin zərgərlik emalatxanasının və kiçik mağazasının olması demək idi. Tacir ailəsinin üç qulluqçusu var idi: xadimə, faytonçu və aşpaz. Bundan əlavə, Q.Pisahov bir şagirdə və bir tələbəyə dəstək olub.

Pisaxovun anası İrina İvanovna, Arxangelsk limanının üstündəki ofisin işçisi İvan Romanoviç Milyukov və həyat yoldaşı Xionia Vasilievnanın qızı idi. Khionia Vasilievna köhnə mömin idi, "inamında ciddi və düzgün" idi. Rəssam və hekayəçi S.G-nin ruhu. Pisaxova erkən uşaqlıqda iki əks elementin təsiri altında formalaşıb: anasının Köhnə Mömin inancının Səmavi Krala can atması və atasının yer üzündə firavan həyatın praktiki təşkili üçün susuzluğu. Oğlan Köhnə Möminlərin həyat qaydaları atmosferində böyüdü. Dini məzhəb poeziyasının nəğmələri, məzmurları və ilahiləri ilə tanışlıq zehnə xüsusi istiqamət verirdi. “Tanrının insanla, yerin səmavi ilə birliyi... insanın Allahla eyniləşdirilməsi – nə qədər geniş təsəvvür meydanıdır!” - yazırdı parçalanma tarixçisi İ.M. Dobrotvorski. Təəccüblü deyil ki, Pisaxovun qəhrəmanı çayları hərəkət etdirə və küləyi tuta bilər. Pisahov "Köhnə möminlər ailəsi"ndə iştirakını heç vaxt unutmadı.

Ata oğlana zərgərlik və qravüra etməyi öyrətməyə çalışırdı. Özünü öyrədən rəssam olan böyük qardaşı Pavelin ardınca Stepan rəssamlığa üz tutanda oğlunu ruhlandıran atasının xoşuna gəlmədi: “Çəkməçi, həkim, müəllim ol, lazımlı insan ol, amma insanlar Sənətkarsız yaşa”. "Oxumaq təqib edildi" deyə Pisahov xatırladı. O, gizlicə sevimli kitabı ilə çarpayının altına dırmaşdı və orada oxudu. Servantesin “La Mançanın hiyləgər Hidalqo Don Kixotu” kitabı böyük təəssürat yaratdı. O, Pisaxovun atasının himayəsindən qaçmaq istəyini gücləndirdi. Pisaxovun özü də bir qədər Don Kixota bənzəyirdi. Yəqin ki, yaxşılığa və ədalətə olan sevgisi, yalanı rədd etməsi və insani həyasızlığı ilə. Bütün həyatı boyu "səmimi, sadə münasibətlər" səltənətini axtardı.

Pisahov gimnaziyaya girmədi (yaşına görə), o, yalnız şəhər məktəbini, sonra isə gec bitirdi. Uçuş və sərgərdanlıq ona ev həyatının pəncəsindən yeganə çıxış yolu kimi görünürdü və 1899-cu ildə şəhər məktəbini bitirdikdən sonra əvvəlcə Solovkiyə qaçdı, sonra ağac biçən kimi taxta zavoduna daxil oldu (yayda 50 rubl qazandı). .”). Sonra - Kazan, sənət məktəbinə daxil olmaq cəhdi. Cəhd uğursuz alındı, 1902-ci ildə Sankt-Peterburqa getdi və Baron Ştiqlitsin rəssamlıq məktəbinə (texniki rəsm və tətbiqi sənət məktəbi, indiki Muxina məktəbi) daxil oldu. Ən bacarıqlı tələbələr dəzgah rəngkarlığı və heykəltəraşlıq üzrə əlavə təhsil ala bilirdilər. Müəllimlər Pisaxovun istedadını yüksək qiymətləndirdilər və o, bir neçə il akademik A.N.-nin rəhbərliyi altında rəssamlıq təhsili aldı. Novoskoltseva.

Evdən alınan aylıq ödənişlər üçün 10 rubl. Pisaxov 3 ildir ki, yarı aclıq yaşayır, məktəbdə rəssamlıq müəllimi və tətbiqi rəssam peşəsinə yiyələnir, özəl məktəblərdə isə rəssamlıq edir. Onun Sankt-Peterburqda yaşadığı çətinlikləri tamamlamadığı xatirələrinin adı ilə qiymətləndirmək olar: “Yazılmamış kitab. Aclıq Akademiyası”. Ancaq Pisahov ruhdan düşmədi: çox oxudu (Dostoyevskiyə aşiq oldu), muzeylərə və teatra getdi.

1905-ci ildə təhsil kursunu başa vurmadan Pisahov böyük bir tələbə qrupu ilə birlikdə məktəbi tərk etdi (müstəqimliyə qarşı çıxış etdiyinə görə Rusiyada bədii təhsilini davam etdirmək hüququ olmadan qovuldu). Əlində müəllimlik diplomu olmayan (şəhadətnamə 1936-cı ildə verilmişdir), bütün dolanışıq mənbələrindən məhrum olan Pisaxov rəssamlıq yolunu yanlış seçdiyini etiraf etməyə hazırdır. Əvvəlcə Novqorod ziyarətgahlarında, daha sonra 1905-ci ilin yayında Arktikanın Şimalında (“dünya yeni yaradılmışdır”) “Tanrının həqiqəti” axtarışına müraciət edir.

Novaya Zemlya, Malye Karmakuly qəsəbəsi. Molbertdən ayrılmadı.

Nenetlərə rəğbətlə yanaşdım - Novaya Zemlyanın mehriban, sadəlövh və sadə düşüncəli sakinləri. Yazıçının "yalnız sevən, nə düşmənçilik, nə də kin bilməyən... Sevməkdən əl çəksələr, dərhal ölürlər. Sevəndə isə möcüzələr yarada bilən" insanlar haqqında nağılları heyrətə gəlib.

Bəzi qütb tədqiqatçısı yazırdı: "Arktikada olan hər kəs kompas iynəsi kimi olur - həmişə Şimala çevrilir." Pisahov Novaya Zemlyaya ən azı 10 dəfə, sonuncusu isə 1946-cı ildə üzdü.

Pisahov Arktikada insanda mənəvi təbiəti canlandıra biləcək ilahi "günəş istiliyi" axtarışına başlayır və eyni 1905-ci ilin payızında Aralıq dənizi ölkələrində davam edir və burada zəvvarların izdihamı ilə başa çatır. "Orada, yer üzündəki ən gözəl şeyi görəcəyimi düşündüm!" 1905-ci ilin payızında o, Yerusəlimə gəldi və qəpiksiz qaldı. O, Bethlehemdəki yepiskopun məmuru idi. Türkiyə hakimiyyət orqanlarından icazə alıb - Türkiyə və Suriyanın bütün şəhərlərində rəsm çəkmək hüququ. Sonra Misir. Ana 10 rubl göndərdi. ayda növbəti təyinat yerinə. Pisahov asket olaraq iddiasız idi və insanlara inanırdı. Çətin vaxtımda mənə kömək etdilər. Gəmidə yaşlı bir bolqar onu buzlu küləkdən paltarla örtdü; İsgəndəriyyədə o, qarət edildi - bir rus mühaciri onu yedizdirdi və borc verdi. Demək olar ki, bütün qışı Parisdə Azad Rəssamlıq Akademiyasında oxudum. Əsərlərini Romada sərgilədi, onlar gümüş bir parıltı ilə tamaşaçıları şoka saldılar ("şimal verir").

Evə Arxangelskə qayıtdı. "Sanki gözlərimi yaxaladılar! Ağaclar bizim ağcaqayınlardan daha gözəl haradadır? ... Və ... kölgəsiz işıqla dolu yay gecələri - bu, çox gözəldir ..."

1907-1909-cu illərdə cənuba səyahət etdikdən sonra üç qış. Pisahov Sankt-Peterburqda rəssam Ya.S. Goldblatt. O, modernizm həvəsindən qaçırdı (çox təvazökar bir xərac: “Arzular” və “Yol itmiş kilsə”). Yayda - Qara dəniz, Peçora, Pinega və Ağ dəniz. Pinega və Peçora səfərlərindən 2 dövrə gətirdim: "Şimali Meşə" və "Köhnə Daxmalar". “Köhnə daxmalar” Pisaxovun şimal memarlığı abidələrini əbədiləşdirmək üçün gördüyü nəhəng işin kiçik bir hissəsidir. Hər şey tutqun boz-qəhvəyi tonlardadır. Onlar həmçinin geniş etnoqrafik eskizlərlə tamamlanır.

1982-ci ildə S.N. Yazıçı, yerli tarixçi Markov, haqlı olaraq Pisahovun daxil olduğu Rusiyanın ən məşhur səyahətçilərinin xronikasını nəşr etdi. Pisaxov ən yaddaqalan səyahətləri 1906-cı ildə “Sent-Foka” gəmisi ilə Qara dənizi keçirməyi, 1914-cü ildə Georgi Sedovun axtarışında iştirakını, Sami torpağının kəşfiyyatını, ilkin yaradılmasında iştirakını hesab edirdi. Yuqorski Şar, Mare-Sale və Vayqaç adasında radioteleqraf stansiyaları. Arxangelskdə, Sankt-Peterburqda, Moskvada, Berlində və Romada nümayiş etdirilən mənzərələrdə gördüyü hər şeyi ələ keçirdi.

Kiy adasını (Ağ dəniz) ziyarət etməyi çox sevirdim.

Onun Ağ dəniz dövrünə aid rəsmlərində kainatın sonsuzluğu hissi var. Təbiət insana özünü göstərir və onun varlığı ilə qovuşur. Görünür, bu rəsmlərin əsas mövzusu yaradıcı konsentrasiyaya səbəb olan sükutdur. Rəsmlər mövzu baxımından sadədir: daşlar, dəniz sahili, şam ağacları. Xüsusi işıq: qışda gümüş və yayda qızıl mirvari. Ağın saysız-hesabsız çalarlarını göstərmək qabiliyyəti heyrətamizdir.

1910-cu ildə Arxangelskdə "Rus Şimalı" sərgisi keçirildi. Pisahov onun rəssamlıq şöbəsinin təşkilində fəal iştirak etmiş və iki yüzdən çox rəsm əsərini sərgiləmişdir. 1911-ci ildə Tsarskoye Selonun 200 illiyinə həsr olunmuş Tsarskoye Selo yubiley sərgisində Pisaxovun 60 əsəri nümayiş etdirildi. 1912-ci ildə Sankt-Peterburqda "Şəkillərdə Şimal" sərgisində iştirakına görə böyük gümüş medal aldı. Onun rəsmləri 1914-cü ildə Sankt-Peterburqda "Üçlərin sərgisi"ndə (J.Belsen, S.Pisaxov, İ.Yasinski) nümayiş etdirilib. Rəssam o zaman yaradıcılıq gücünün ən yüksək çağında idi. Bəlkə də elə bu sərgilərin birində onun sənətşünas M.V.-yə məktubunda adını çəkdiyi rəssam İ.Repinlə söhbəti olub. Babençikov (1956): "Sərgidə İlya Yefimoviç (Repin) mənim əsərlərimə yaxşı münasibət bəsləyirdi. O, xüsusilə "Fırtınadan sağ çıxan şam"ı bəyənirdi (təəssüf ki, rəsm indi itib). Otağın ölçüsü ilə bağlı nəsə mızıldandım: “Bilirəm: kətan çarpayının üstündəki divarda, boyalar çarpayıdadır və divara iki addımlıqdır. Penatesdə yanıma gəl. Həm də kifayət qədər yer olacaq, boya gətirməyə də ehtiyac yoxdur." Yoldaşlarım məni təbrik etdi və paxıllıqlarını gizlətmədilər. Amma mən... getmədim, qorxdum ki, məndə olmayacaq. xəcalətdən işləmək üçün güc”.

Birinci Dünya Müharibəsi Pisaxovun bədii fəaliyyətini dayandırdı. 1915-ci ildə orduya çağırılıb, Finlandiyada milis döyüşçüsü kimi xidmət edib, 1916-cı ildə Kronştadta göndərilib. Fevral inqilabı onu burada yaxaladı. O, ilk günlərdən Kronştadt Fəhlə və Əsgər Deputatları Sovetində işləmiş, 1 May nümayişini təşkil etmiş (1917), əsgər və matroslara məruzə etmişdir.

1918-ci ildə tərxis olunduqdan sonra Arxangelskə qayıtdı. Doğuşdan Pisaxova xas olan yaradıcı enerji yükü o qədər böyük idi ki, fərdiliyin tam ifadəsi üçün rəssamlığa bir ehtiras kifayət etmirdi. Pisahov qələmini götürür. Pisahov ilk dəfə hekayələrini hələ inqilabdan əvvəl İ.İ.-nin məsləhəti ilə yazmağa başladı. Yasinski - yazıçı, jurnalist, "Söhbət" və "Yeni söz" jurnallarının redaktoru kimi tanınır. Sonra bu cəhd uğursuzluqla başa çatdı. İndi Pisahov müasirlərinin portretlərini canlandırdığı esse janrında ("Samoyed nağılı" və "Novqorodda bir yuxu") gücünü sınamaq qərarına gəldi. Bu oçerklərin hər ikisi Surikov şairi və jurnalist M.L. Leonov. 1918-ci ilin mayında M.L. Leonov və qəzetin bağlanması. Bu hadisələr yerli ziyalılar arasında daxili etiraz hissi oyatmaya bilməzdi.

1918-ci ilin iyununda Arxangelskdə Pisaxovun fərdi sərgisi açıldı. Avqustun 2-də isə müdaxiləçilər Arxangelskə daxil oldular. “Əhali keçən bölmələri coşqu ilə qarşıladı”. (Həmin illərdə Şimal bölgəsinin hərbi-məhkəmə idarəsinə rəhbərlik etmiş S. Dobrovolskinin xatirələrindən). Arxangelsk limanının əsas estakadasında dayanan insanlar arasında S.G. Pisaxov. O zaman o, şəhərdə bolşevik diktaturasının yox, bütün demokratik qüvvələrin birləşməsini görmək istəyirdi.

Əvvəlcə müdaxiləçilər özlərini demokratiyanın müdafiəçisi kimi təqdim edərək əhali ilə flört etməyə çalışıblar. Şimal bölgəsinin Müvəqqəti hökuməti görkəmli nümayəndələri L.Leonov, B.Şerqin və S.Pisaxov olan yaradıcı ziyalılara qarşı dözümlü idi. Onlar rəsm sərgiləri təşkil etmək imkanı əldə etdilər, qəzetlərdə nəşr olundular və "Uzaq Şimalda" toplusunu nəşr etdilər. Hər üçü vəziyyətin kəskin şəkildə dəyişə biləcəyini və onların yaradıcılıq fəaliyyətinin “ağlara” yardım kimi qiymətləndiriləcəyini bilmirdi.

1920-ci il fevralın 19-na keçən gecə Qırmızı Ordunun hissələri Arxangelskə daxil oldu. L.Leonov dərhal Arxangelski tərk edərək Rusiyanın cənubuna köçdü; B.Şergin Moskvaya, Uşaq Mütaliəsi İnstitutuna dəvət olundu; Pisahov evini və sevimli Şimalını tərk edə bilmədi. Hiss etdi ki, Arxangelsk və doğma torpağının özəllikləri onu şəxsiyyətə, yəni yaradıcı insana çevirdi. Dünyadakı hər şeydən çox bu evini sevirdi. Onun yalnız bir işi qalmışdı - heç vaxt heç nəyi unutmayan, heç nəyi bağışlamayan hökumət şəraitində sağ qalmağa və yaradıcı şəxsiyyətini qoruyub saxlamağa imkan verəcək davranış forması tapmaq. Ancaq uzun illər sonra, o, artıq məşhur hekayəçi və rəssam olanda, paxıllıqdan və ya başqa səbəbdən, bütün hakimiyyət orqanlarına böhtanlar yazmağa başlayan və “Ağ Qvardiya”nın keçmişdə möhkəm qalmasına töhfə verən insanlar var idi. Pisahovda möhkəmlənmişdir.

Sonra, 1920-ci ildə, Qırmızı Ordu tərəfindən Arxangelsk azad edildikdən sonra Pisahov fəal işləməyə başladı. 1920-1921-ci illərdə 5 sərgisini hazırlayıb. Vilayət icraiyyə komitəsi ona Arxangelsk muzeylərini qaydaya salmağı tapşırır. Moskva İnqilab Muzeyinin göstərişi ilə o, Şimaldakı müdaxiləçilərlə döyüş yerlərinin eskizlərini, Rusiya Muzeyi üçün isə Mezen və Pineqadakı memarlıq abidələrinin eskizlərini çəkir. 1920-ci ilin payızında Bolşezemelskaya tundrasına kompleks ekspedisiyada iştirak etdi.

1923-cü ildə Pisahov Moskvada keçirilən birinci Ümumittifaq Kənd Təsərrüfatı və Sənətkarlıq Sərgisində Şimalın etnoqrafik ekspozisiyası üçün materiallar topladı.

1927-ci ildə onun "İokanqa adasındakı müdaxilə qurbanlarının abidəsi" adlı rəsm əsəri "Oktyabrın 10 ili" ümumittifaq sərgisində mərkəzi yer tutdu və buna görə bir il sonra Moskvada keçirilən fərdi sərgiyə layiq görüldü. Onun iki rəsm əsəri Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi tərəfindən alınmış və M.İ. Kalinina.

Lakin S.G. xüsusilə məşhurdur. Pisahov heyrətamiz, həqiqətən unikal nağılların müəllifi kimi şöhrət qazanmışdır. "Nağıllarımı danışmağa çoxdan başlamışam. Çox vaxt improvizə edirdim və çox nadir hallarda yazırdım. İlk nağılımı "Kitabxanada gecə"ni 14 yaşım olanda yazdım". Onun ilk nəşr olunan nağılı olan "Bəyinə gəlmirsənsə, qulaq asma..." 1924-cü ildə Arxangelsk Yerli Tarixlər Cəmiyyəti tərəfindən nəşr olunan "Şimali Dvina haqqında" toplusunda dərc edilmişdir. Onun xarakteri ənənəvi folklordan o qədər fərqlənirdi ki, toplunu tərtib edənlər onu altyazısız çap ediblər. Pisahov Moskva Uşaq Mütaliəsi İnstitutunun əməkdaşları B.Şergin və A.Pokrovskayanın məsləhəti ilə nağılı topluya daxil etmək qərarına gəlib. Məhz onların dəstəyi Pisaxova ədəbiyyatda yolunu tapmağa kömək etdi. “Bəyənmirsənsə, dinləmə” nağılı məşhur “Dondurma mahnıları”, “Şimal işıqları”, “Ulduzlu yağış”ın yarandığı ana yatağına çevrildi.

Pisahov dərhal hekayəçinin (Uyma kəndindən olan Senya Malina) uğurlu obrazını tapdı, onun adından bütün nağıllarında hekayəni nəql etdi. Quberniyanın “Volna” qəzetində və rayon “Pravda Severa” qəzetində də nağıllar dərc olunurdu.


Arxangelsk küçəsində Sena-Malinaya abidə. Çumbarovka.

Lakin Pisaxov uzun müddət paytaxt jurnallarının səhifələrinə düşə bilmədi. Yalnız 1935-ci ildə bir neçə nağılını “30 gün” jurnalında çap etdirməyə nail olur. Onlar jurnalın 5-ci sayında “Uyma kəndindən Munhauzen” adı ilə dərc olunub. İndi Pisahov artıq “yazmaq və ya işdən çıxmaq” ilə bağlı şübhələrdən əziyyət çəkmirdi. "30 gündə nağıllar görünməyə başlayanda mən ilhamlandım." Qısa müddətdə (1935 - 1938) Yazıçılar Birliyinin bu məşhur jurnalında Pisaxovun 30-dan çox nağılı çap olunub. Bir sözlə, hekayəçini kəşf edən də bu jurnal oldu. "30 gün" nəşrləri Pisaxovun 1938-ci ildə Arxangelskdə nəşr olunan ilk kitabının nəşrini sürətləndirdi. Tezliklə ikinci kitab çıxdı (1940). Bu kitablara 86 nağıl daxil idi. Pisaxovun nağılları fərdi ədəbi yaradıcılığın məhsuludur. Xalq ruhuna görə, onların ənənəvi xalq nağılları ilə ümumi cəhətləri azdır. Pisaxovun nağıllarında olan möcüzələr xalq nağıllarında olan möcüzələrdən tamam başqa mahiyyət daşıyır. Onlar yazıçının təxəyyülü ilə yaranır və tam motivasiyaya malikdir, baxmayaraq ki, bu motivasiya real deyil, fantastikdir. "Nağıllarda özünüzü saxlamaq lazım deyil - bütün gücünüzlə yalan danışmalısınız" deyən yazıçı, ədəbi nağılın heç bir ciddi qanuna malik olmadığını və ola bilməyəcəyini başa düşdü. Pisaxovun sevimli üsullarından biri - təbiət hadisələrinin maddiləşdirilməsi (sözlər soyuqda buz kimi donur, şimal işıqları göydən çəkilib qurudulur və s.) bir çox nağıllarda müəllifin təxəyyülünün inkişafına təkan olur. Bu, əsasən Pisaxovun nağıllarına xas olan xüsusi yumoru müəyyənləşdirir: onlarda deyilənlərin hamısı, əgər belə maddi hadisələrin mövcudluğu ilkin ehtimal olunarsa, mümkün ola bilər.

1939-cu ildə Stepan Qriqoryeviçin artıq 60 yaşı olanda Yazıçılar İttifaqına üzv qəbul edilir. O, kitabı Moskvada çap etdirmək arzusunda idi. Moskvada müharibədən əvvəl GIZ-də Pisaxovun nağılları kitabı hazırlanmışdı, lakin əlyazma olaraq qalmışdır. Döyüş başlayanda nağıl mövzusu arxa plana keçdi.

Pisahov müharibə illərini Arxangelskdə keçirib, arxa cəbhədə həyatın bütün çətinliklərini həmyerliləri ilə bölüşüb. Tez-tez başqa yazıçılarla birlikdə xəstəxanalarda xoş qonaq olurdu. A.İ.-nin məktubundan. Vyurkov - Moskva yazıçısı, S.G.-nin daimi müxbiri. Pisaxova 40-cı illərdə:
"Vaxt gözləmir, mənim 65 yaşım tamam oldu. Yubiley komissiyası toplandı. Yubileyə icazənin təsdiqi üçün Moskvaya məktub imzalamaq lazım idi... Kim imzalamalı idi... - ləğv edildi. Sadəcə olaraq qadağan edildi! Və bu qədər.Hətta müəllim təqaüdü yox,yaş təqaüdü də yoxdur.Yaşayıram fırlanıram...Hərdən yaşamaq istəyirəm.Zibilin sonunu -faşistləri gözləmək istəyirəm.Mənim paltarlar dağılır üstümə.Atamın paltosunu köhnəlirəm!... Mən isə hələ də dözürəm, hələ də birtəhər nahar pulunu ödəməyə, paltar düzəltməyə fürsət tapıram, fikirlərlə özümü təsəlli edirəm: ola bilərdi. ildönümünün üstündən xətt çəkə bilərdilər - mənim üstündən xətt çəkə bilərdilər "Əsərlərimi varlıqdan silə bilərlər - rəsmlər, nağıllar... Yalan deyirlər, əfəndim! Onları silməyin!"

Müharibədən sonra Pisaxov yazdığı yüz nağıldan ibarət əlyazmanı Arxangelsk nəşriyyatına gətirir. “İki il təkrar oxudular...” və nəhayət, doqquz nağıl seçildi. Pisahov 1949-cu ildə çap olunmuş bu kiçik kitabı İ.Erenburqa “nağıllarımın nəşrinə köməklik etmək” xahişi ilə göndərdi. Ancaq yalnız 1957-ci ildə Pisaxovun ilk "Moskva" kitabı "Sovet yazıçısı" nəşriyyatında çıxdı. Yazıçıya ümumittifaq şöhrəti gəlir. Onun anadan olmasının 80 illiyi Arxangelskdə geniş şəkildə qeyd olunur. Mərkəzi və yerli nəşrlərdə “şimal sözlərin sehrbazı” haqqında məqalələr dərc olunur.

Stepan Qriqoryeviç həm də Arktikanın tədqiqindən, Arktikaya ekspedisiyalardan bəhs edən maraqlı səyahət oçerkləri, qeydlər, gündəliklər yazdı, əksəriyyəti yazıçının ölümündən sonra nəşr olundu.

Pisaxovun müharibədən əvvəl və sonra əsas gəliri rəsm dərsləri idi. O, təxminən dörddə bir əsr Arxangelsk məktəblərində işləyib. O, 1928-ci ildə rəsm dərsi verməyə başlayıb. Üç, altıncı və on beşinci məktəblərdə çalışıb. O, 23 oktyabr 1939-cu il tarixli tərcümeyi-halında yazırdı: “Tələbələrim sənət universitetlərinə əlavə sənət hazırlığı olmadan daxil oldular, bunu da öz mükafatım hesab edirəm”.. Keçmiş tələbəsi, qrafika rəssamı Yu.M.-nin xatirələrindən. Danilova: "İlk növbədə, o, qeyri-adi bir insandır, qeyri-adi bilik ehtiyatına malikdir, bildiyi və bacardığı hər şeyi verməkdə qeyri-adi səxavətlə, qeyri-adi mehribanlıqla.". Yura Pisaxovun rəsm dərsi verdiyi 3-cü Arxangelsk məktəbinin şagirdi olanda tanış oldular. Rəsm dərsləri zamanı Yuranın istedadını görən Pisahov onu öz emalatxanasında açdığı emalatxanaya dəvət edir. Müharibədən sonra Yu.Danilov Rəssamlıq Akademiyasının memarlıq fakültəsinə daxil olur. Və doğma Arxangelskə çatan kimi Pisahovla küçədə rastlaşdı. Stepan Qriqoryeviç dərhal Danilovu nağıl kitabını təsvir etmək üçün dəvət etdi. Ya dünənki cəbhəçiyə maddi yardım etmək istəyirdi, ya da memarlıq fakültəsinin tələbəsi olan tələbəsini sənət yoluna sövq edirdi. Nə olursa olsun, kitab 1949-cu ildə nəşr olundu və Danilovun illüstrasiya sahəsində ilk təcrübəsi oldu. Pisaxovun özü heç vaxt nağıllarını təsvir etməyib. Təvazökarlıq ona bunu etməyə imkan vermirdi. Və başqalarının illüstrasiyalarından ürəkdən həzz alırdım. O hesab edirdi ki, hər kəsin nağıllarını öz şərhinə vermək hüququ var. Onun dəyər verdiyi budur. Onlarla rəssam onları tərtib etdi, demək olar ki, hər kəsin tapdığı tapıntılar var.

S.G. Pisahov çoxdan diqqəti cəlb edir. İnsanlar onun haqqında hələ iyirminci və otuzuncu illərdə yazmağa başladılar. Pisahov haqqında ilk əsərlərin əksəriyyətini onun yazıçı yoldaşları - yazıçılar və jurnalistlər yazmışdır. Faktların azlığına baxmayaraq, onlar o qədər canlı və dəqiq portret yarada biliblər ki, Pisaxov oxucuların qarşısına sanki canlı görünür. Amma təəccüblüdür ki, heç kim onu ​​gənc kimi təsvir etməyib.

Hətta 1922-ci ildə Arxangelski tərk edən yazıçı İ.Brajnin də yazır ki, Pisaxov o vaxt da “Arxangelsk üçün canlı tarixi abidə idi”. Və "tarixi əlamətdar"ın qırx üç yaşı var idi. Və Pisahovu dörddə bir əsrdən çox tanıyan jurnalist, şimal ədəbiyyatı tarixçisi Boris Ponomarev etiraf etdi ki, onu ancaq belə xatırlayır. Pisaxovun inqilabdan əvvəl necə olduğunu deyəsən hamı unudub. Amma o, qısa boylu, güclü və sağlam, yaşından cavan görünən, həmişə tər qırxılmış, səliqəli geyinmiş bir kişi idi. Sankt-Peterburqda təhsil almaq, Rusiyanın, Fransanın, İtaliyanın incəsənət kolleksiyaları ilə tanışlıq, Orta Asiya və Ərəb Şərqinə səyahətlərdən zəngin təəssüratlar - bütün bunlar parlaq, savadlı, ziyalı və müşahidəçi ziyalının simasını heykəlləndirdi.

Lakin proletariat diktaturasının qələbəsindən sonra bu fəzilətlər nəinki tələb olunmur, hətta şübhə doğururdu. Pisaxov özünü qorumaq məqsədi ilə xarici görünüşünü, davranışını, başqaları ilə ünsiyyət tərzini kəskin şəkildə dəyişir. O, bahir nağılçı karnaval maskasını taxır: saqqal qoyur, geyilən paltarda, köhnə papaqda camaat qarşısına çıxır, sadə xalqın söz ehtiyatına yiyələnir. Bundan əlavə, yaşlı bir insanın xarici görünüşünün arxasında gənc yaşlarından əziyyət çəkdiyi yoxsulluğu gizlətmək, ağrılı utancaqlığı, qeyri-bərabər xarakterini, bəzən həddindən artıq isti xasiyyətini gizlətmək daha asan idi. O, qoca, ekssentrik, qəribəlikləri olan insan obrazını seçdi və bununla da sözdə və əməldə fitnə-fəsad, kortəbiilik hüququnu özündə saxladı.

İnsanlarda Stepan Qriqoryeviç səmimiyyəti hər şeydən çox qiymətləndirirdi, o, yalançı və ya eqoist insanı bir mil məsafədə hiss edirdi. Həssas və həssas idi, özü üçün ciddi şəkildə dayana bilməsə də, deyinməyi sevirdi.
Ömrünün son illərində Pisaxov yaşla bağlı danışmağı sevmirdi: "Şüşə örtük altında qalmağa öyrəşmişəm. Rahatdır: buzlu şəraitdə səni dəstəkləyirlər, tramvaya mindirirlər. Soruşanda ki, neçənci ildir. budur, deyirəm: şənbə günü 500 olacaq!” (2 sentyabr 1959-cu il tarixli nasir Aleksandr Zuyevə məktubdan). Stepan Qriqoryeviç yarızarafat, yarıciddi dəfələrlə dedi ki, nəinki yüz illik yubileyini qeyd edəcək, həm də sözsüz ki, 2000-ci ilə qədər yaşayacaq. O, bu haqda son nağılını yazıb, baxmayaraq ki, çap olunmamış qalır. 1960-cı ilin mayında dünyasını dəyişdi.

Biz onun həmyerliləri onun xatirəsini necə qoruyub saxlayaq? Pisaxovun evi. O, artıq Arxangelskdə deyil. İndi bu yerdə 9 mərtəbəli bina var. Və onun adına heç bir küçə də yoxdur.

Düzdür, onun doğulduğu Pomorskaya küçəsində Pisaxovun muzeyi var.

Nağıllarının qəhrəmanı Senya Malinanın gəldiyi Uyma kəndində 2006-cı ildən “Qırmızı şəfəqlər” bayramı keçirilir.

Arxangelsk sakinləri S.G. Pisaxova şəhərin simvoludur, ona görə də abidənin mövcudluğunu zəruri hesab edirlər. Onların fikrincə, abidə yazıçıya ehtiramdır ki, bu da şəhər sakinlərinə öz məşhur həmyerlisini unutmamağa imkan verir. Şəhərlilər abidənin görkəminin nağılların öz üslubuna uyğun olduğunu qeyd ediblər
Pisahov və onun davranış tərzi, məlumat verənlərin bəziləri isə yazıçı haqqında ədəbiyyata istinad edir: “S.Pisaxovun abidəsinin müəllifi Sergey Syuxindir. Abidə Pisaxovun təbii hündürlüyünə - 1 m 46 sm hündürlüyünə hazırlanıb.Stepan Pisaxov dostu A.K.Pokrovskayaya yazırdı: “Mənim yüzillik kimi görünməyim tez-tez qonaqlarla görüşəndə ​​kömək edir.Yerlilər bilir.Bu səbəbdən də (böhtan deməyə ehtiyac yoxdur!) Mən “şəhərdə yürüş” zamanı növbələri və çətinlikləri bilmirəm - patriarxal üsluba riayət etmək lazımdır." Təbiətcə mistik olan Pisaxovun özü, hətta gənc yaşlarında da özündən qoca yaradıb. Bu görüntünün ilk əlaməti bığ, saqqal və uzun saç idi. Tədricən Pisaxov öz görünüşünə bütün Arxangelsk sakinlərinin xatırladığı mızıldanmış nitq, köhnə tünd paltar, yaşlı qadının pul kisəsi və enli papaq kimi qocalığın atributlarını əlavə etdi." I. B. Ponomareva "Stepanın həyatından fəsillər" Pisahov" (Arxangelsk, 2005). (G.P.)

Pisaxovun özü də var.

Onun heyrətamiz və əbədi nağıllarında, müdrik rəsmlərində, müasirlərinin xatirələrində, tələbələrinin rəsmlərində, onlarla uşaqlara səxavətlə bağışladığı kitablarda.

Op.:

Bəyənmirsinizsə, qulaq asmayın //Şimali Dvinada: Kolleksiya / Arxanq. diyarşünaslıq haqqında. Arxangelsk, 1924.- S.74-80;
Nağıllar.- Arxangelsk, 1938;
Nağıllar.- Arxangelsk, 1949;
Nağıllar.- M., 1957;
Nağıllar /Ön söz. Ş.Qalimova.- Arxangelsk, 1977;
Nağıllar / Komp., müəllif. giriş İncəsənət. və qeyd edin. A.A. Qorelov.- M., 1978;
Nağıllar. Esselər. Məktublar / Komp., müəllif. giriş İncəsənət. və şərh. İ.B. Ponomarev.- Arxangelsk, 1985. - (Rusiya Şimal);
Bəyənmirsinizsə, qulaq asmayın: nağıllar. - Kalininqrad, 2004.

Rus sovet nasirləri: biobibliogr. fərman - L., 1964. - T.3. - S.600-606;
Şəkər N.L. Stepan Qriqoryeviç Pisahov: bioqr. esse - Arxangelsk, 1959;
Ponomarev B.S. Pisaxın fantaziyasının üsyanı // Aka. Ədəbi Arxangelsk.- Arxangelsk, 1982.- S.55-61;
Qalımov Ş. Söz sehrbazı // Belomorye.- M., 1984.- S. 404-414;
Qalimova E.Ş. Şimal ədəbiyyatında nağıl ənənəsi: (B.Şergin və S.Pisaxovun yaradıcılığında nağıl) // Sovet hakimiyyəti illərində Arxangelsk Şimalının tarixi və mədəniyyəti: universitetlərarası. Oturdu. elmi tr.- Vologda, 1985.- S. 155-165;
Dyujev Yu.Stepan Pisaxovun “Yer və səmavi” // Şimal.- 2000.- No 12.- S. 117-132;
Melnitskaya L. Qəribə taleyin nümunələri // Şimal həqiqəti.- 2004. - 4 noyabr;
Ponomareva I.B. Stepan Pisaxovun həyatından fəsillər /tərtib, müəllif. ön söz və qeyd edin. L.I. Levin. - Arxangelsk, 2005.

Mövzunun davamı:
Təhsil

Giriş Hətta Qədim Misir fermerləri torpaq qurdlarına gələcək məhsulun təminatı kimi baxırdılar. Aristotel onları yerin bağırsaqları adlandırdı. Və bu doğrudur: sənin yanından keçən...