Samuraylar kimlərdir? Təhsil, təlim, hazırlıq. Ən məşhur samuraylar (7 şəkil) Yapon döyüşçüləri

Yaponiya cəsur samuraylar və cəsur şoqunlar ölkəsidir. Yapon əsgərlərinin şücaəti və cəsarəti haqqında bütün dünya bilir. Samuraylar Yapon mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsidir, onun fərqli simvoludur. İstənilən döyüşçü samurayların sədaqətinə və nizam-intizamına həsəd apara bilərdi.

Onlar kimlərdir, dövlətlərinin qulluqçuları, çıxılmaz döyüşçülər, yoxsa öz torpaqlarının ağası?

Samuray yapon dilində "döyüşçü" deməkdir. Bu sözün bir neçə başqa mənaları da var - “xidmət etmək”, “dəstək”, “xidmət”, “vassal” və “tabe”. Yəni samuray öz dövlətinə xidmət edən və onu şiddətlə müdafiə edən döyüşçüdür.

Qədim Yapon salnamələrindən məlum olur ki, samuray zadəgan idi (Avropa zadəganları ilə heç bir ortaqlığı yoxdur). Onlar təkcə hərbi əməliyyatlarda iştirak etmirdilər. Sülh dövründə samuraylar ən yüksək şahzadələrə xidmət edirdi və onların cangüdənləri idi.

Samurayların tarixi

İlk samuray 12-ci əsrin əvvəllərində Yaponiyada meydana çıxdı. O zaman dövləti cəsur şoqun Minamoto idarə edirdi. Bu, kifayət qədər dinc vaxtlar idi, buna görə də samurayların sayı nisbətən az idi. Döyüşçülər dinc həyatda fəal iştirak edirdilər - düyü əkir, uşaq böyüdür, döyüş sənətini öyrədirdilər.

Böyük Yapon Tokuqava şoqun qəbiləsinin hakimiyyəti dövründə samurayların sayı demək olar ki, üç dəfə artdı. Onlar yəqin ki, şoqunlarına xidmət edirdilər və xeyli torpaq sahələrinə sahib idilər. Tokuqavanın dövründə bu döyüşçülər ən firavan insanlar hesab olunurdu.

Tokuqava dövründə bir çox samuray qanunları nəşr olundu. Əsas olan Buşido qanunu idi. Orada deyilirdi ki, döyüşçü ağasına qeyd-şərtsiz tabe olmalı və ölümün üzünə cəsarətlə baxmalıdır. Bundan əlavə, samuraylara döyüşçülərə qarşı qəbuledilməz dərəcədə kobudluq edən adi bir kəndlini cəzasızlıqla öldürmək hüququ verildi. Sülh dövründə samuraylar şogunlarına sədaqətlə xidmət edir, bəzən kəndli üsyanlarının yatırılmasında iştirak edirdilər.

Sonda ronin sinfinə keçən samuraylar da var idi. Roninlər vassalılıqdan azad olmuş keçmiş döyüşçülərdir. Belə samuraylar adi insanlar kimi yaşayırdılar: ticarət, sənətkarlıq və kənd təsərrüfatı işləri ilə məşğul olurdular.

Bir çox samuray şinobi oldu. Şinobi kirayəlik qatillərdir, bir növ ninjadır.

18-ci əsrin ortalarında samuray sinfinin süqutu başlandı. Bu dövrdə Yapon burjuaziyası fəal şəkildə irəliləməyə başladı. Ticarət, sənətkarlıq və istehsalat inkişaf etdi. Bir çox samuray sələmçilərdən borc almağa məcbur oldu. Samurayların vəziyyəti dözülməz hala gəlirdi. Onların ölkə üçün rolu hətta onlar üçün də anlaşılmaz oldu. Bəziləri dinc həyata uyğunlaşmağa çalışdı, çoxları dinə üz tutdu. Digərləri tacir, sənətkar və əkinçi oldular. Və samuray üsyançıları sadəcə öldürüldü, onların iradəsini və ruhunu tamamilə sarsıtdılar.

Samurayın təhsili və inkişafı

Samuray yetişdirmək mürəkkəb, çox səviyyəli bir prosesdir. Döyüşçünün formalaşması kiçik yaşlarından başlayıb. Artıq uşaqlıqdan samuray oğulları ailələrinin davamçıları və ailə adət və ənənələrinin etibarlı mühafizəçiləri olduqlarını bilirdilər.

Hər axşam yatmazdan əvvəl uşağa samurayların tarixi və cəsarəti, onların istismarı haqqında danışılırdı. Hekayələr əfsanəvi samurayların ölümün üzünə cəsarətlə necə baxdığına dair nümunələr verdi. Beləliklə, uşağa cəsarət və şücaət uşaqlıqdan aşılanıb.

Samuray təhsilinin mühüm aspekti Buşido texnikası idi. Ailədə əsas şey olan staj anlayışını təqdim etdi. Oğlanlara erkən yaşlarından öyrədilirdi ki, kişi ailənin başçısıdır və yalnız o, uşağının fəaliyyətinin istiqamətini müəyyən edə bilər. İemoto tərəfindən başqa bir Yapon texnikası oğlanlara nizam-intizam və davranış öyrətdi. Texnika sırf nəzəri xarakter daşıyırdı.

Bundan əlavə, oğlanlar uşaqlıqdan ağır sınaqlara öyrəşmişdilər. Onlar müxtəlif döyüş sənətlərini, ağrı dözümlülüyünü, öz bədənini idarə etməyi və itaət etmək bacarığını öyrədirdilər. Onlar iradə və ən çətin həyat vəziyyətlərini belə aradan qaldırmaq qabiliyyətini inkişaf etdirdilər. Oğlanların dözümlülükləri yoxlanıldığı vaxtlar olub. Bunu etmək üçün, onlar səhər tezdən qaldırıldı və soyuq, isidilməmiş bir otağa göndərildi. Orada onları bağladılar və uzun müddət qidalandırmadılar. Bəzi atalar oğullarını gecələr qəbiristanlığa getməyə məcbur edirdilər. Beləliklə, onlar oğlanlara igid döyüşçü cəsarətini aşıladılar. Digərləri isə oğullarını edamlara aparır, onları kürəkən işlərlə məşğul olmağa, ayaqqabısız qarda gəzməyə və bir neçə gecəni yuxusuz keçirməyə məcbur edirdilər.

5 yaşında oğlana bokken verildi. Bokken samuray qılıncıdır. O vaxtdan qılıncoynatma sənəti üzrə təlimlər başladı. Bundan əlavə, gələcək döyüşçü yaxşı üzməyi bacarmalı, yəhərdə böyük mövqe tutmalı, yazı, ədəbiyyat və tarixdən savadlı olmalı idi. Oğlanlara özünümüdafiə dərsləri - ciu-citsu öyrədilib. Bundan əlavə, onlara musiqi, fəlsəfə və sənətkarlıq öyrədilirdi.

15 yaşında oğlan igid samuraya çevrildi.

Yapon adları mövzusunu davam etdirərək, bu hissədə Yapon kişi adları və soyadları üzərində dayanacağam. Suallara cavab verməyə çalışacağam: Yapon oğlanlarına hansı ad və soyadlar verilir? Onlar nə demək istəyirlər və gələcək taleyinə necə təsir edirlər? Hansı Yapon kişi adları "sərin" və ya "samuray" sayılır və niyə? Rus kişi adlarının yapon dilinə tərcümələrinin qeyri-rəsmi cədvəlini də təqdim edəcəyəm.

Məlumdur ki, rus soyadları daha çox ailə adlarından (Nikanor -> Nikanorov) və ləqəblərdən (Bezrodnıy -> Bezrodov), o cümlədən peşə ilə bağlı olanlardan (Dəmirçi -> Kuznetsov) düzəlmişdir. konkret sahəyə ciddi münasibətdə formalaşır. Buna görə də, Kanto bölgəsində ümumi soyadlar, məsələn, Tanaka (田中 - düyü sahəsi + orta), İto (伊藤 - İtaliya üçün xarakter + wisteria), Kobayashi (小林 - kiçik + meşə), Vatanabe (渡辺 - hərəkət + yan), Yamamoto (山本 - dağ + bulaq) və s. Yaponiyanın cənub bölgələrində daha az yayılmışdır. Orada qeyri-adi soyadlara daha çox rast gəlinir, aşağıdakı cədvələ baxın (saytdan məlumat myoji-yurai.net)

Şimane prefekturası	Obina – 帯名 – kəmər + ad
Aiçi prefekturası	Oti -越智 - böyümə + hikmət
Miyazaki prefekturası	Kohi - 甲斐 - yüksək ambisiyalar
Saqa prefekturası	Kōga – 吉賀 – köhnə + bayram
Okinava prefekturası	Hiqa – 比嘉 – müqayisə + yaxşı

Ənənəvi Yapon kişi adları

Qədim dövrlərdə yapon oğlanlarına doğum sırasına görə adlar verilirdi:

• ilk oğlu - Ichirō 一郎 (bir + oğul),
• ikinci – Jiro 二郎 – iki + oğul,
• üçüncü – Saburō 三郎 - üç + oğul və s

Qədim Yapon kişi adları, samurayların adları kimi, bu gün də tələb olunur. Tamamilə bu adlara həsr olunmuş saytı asanlıqla tapdım: http://naming.nobody.jp/category/wafu-otoko.html

Samuray adları mürəkkəbliyi ilə seçilir: onların tez-tez üç heroqlifi var. Onların da tipik sonluqları var. Sizə bir neçə nümunə verim:

1. Genzo - 源蔵 - sərvət mənbəyi,
2. Naotaro - 直太郎 - səhvləri düzəldən, cəsarətli,
3. Ryunosuke - 竜之介 - əjdaha və bir çox başqaları kimi güclü olmağa çalışmaq.

Burada kişi adları ilə bağlı daha qədim ənənələr var. Biri bütün qardaşlar üçün adın eyni son simvolunu istifadə etməkdir. Məsələn, böyük oğlunun adı Yuma - 悠馬 - sakit + atdırsa, kiçik qardaşlarını belə adlandırmaq olar: Kazuma - 和馬 - hər şeyi bildirən heroqlif yapon + at, Sakuma - 咲馬 - çiçək + at, Ryoma -亮馬 - parlaq + at. Bu son heroqlif sanki bütün qardaşları birləşdirir.

İkinci ənənə ailədə davamlılıq üçün oğul adında valideynin, əsasən də atanın adından olan heroqliflərdən istifadə etməkdir. Burada sizə həyatımdan bu vəziyyəti əks etdirən doğru, lakin tam dəqiq olmayan bir hekayə danışacağam. Yoldaşımla ilk övladımızı gözləyəndə ona hansı ad qoyacağımızı uzun müddət düşündük. Oğul Yaponiyada doğulduğu üçün ona yapon adı vermək qərarına gəliblər. Ancaq problem bu idi ki, ərin adında yalnız bir heroqlif var: 学- Manabu - öyrət, öyrən. Digər heroqliflərlə birlikdə ad kimi işlənmir. Mən əcnəbiyəm. Yaponlar mənim üçün heroqliflər tapdılar: 織雅 – Origa – kətan + eleqant. Amma mənim Yaponiya vətəndaşlığım olmadığı üçün bu heroqliflər sənədlərdə yoxdur.

Ancaq bu, "zərif" 雅 simvolunun oğul adına uyğun olacağını düşündürdü. Beləliklə, o, Ryuqa oldu - 龍雅 - əjdaha + zərif. İkinci uşaq da oğul olub. Gözəl adı Kōga – 皇雅 – əzəmətli + zərif adı artıq yeni doğulmuş qardaşımız oğlu tərəfindən götürülüb. Buna görə də, ikinci oğluna qədim ənənəyə riayət edərək Taiga - 太雅 - cəsarətli + zərif adını verdik. Bundan əlavə, adın tələffüzü ingilis pələnginə, yəni pələngə yaxındır. Adına "pələng" heroqlifini daxil etmək olardı, lakin bu, çox "parlaq" bir ad olardı.

İndi yuxarıdakı adət-ənənələr getdikcə itirilir: qardaşlara tamamilə fərqli, əlaqəli olmayan adlar verilir. Bu yanaşma daha müasir hesab olunur.

Müasir Yapon kişi adları

İndiki vaxtda xarici adların istifadəsi müasir və zərif hesab olunur. Eyni zamanda heç də bütün valideynlər övladına əcnəbi ad qoymağa cəsarət etmir. Buna baxmayaraq, belə bir faiz mövcuddur. Çox vaxt belə adlar beynəlxalq nikahda doğulan uşaqlara verilir. Qloballaşma da bu prosesə öz töhfəsini verdi. Xarici ad da uşaqdan və ya cütlüyün bal ayının keçirildiyi şəhərdən asılı olaraq dünya səviyyəli bir mütəxəssis etmək istəyinə səbəb ola bilər.

Qaydalara əsasən, xarici sözlər, o cümlədən adlar katakana əlifbası ilə yazılır. Bununla yanaşı, Çin dilində olduğu kimi, heroqlifləri səslə seçmək üçün bir yol da var. Ola bilsin ki, bu, yaponların süngər kimi Qərbdən gələn yeni məlumatları mənimsədiyi Meiji bərpasının mirasıdır. Budur, belə borc götürülmüş Yapon-İngilis adlarının kiçik bir siyahısı (orijinalına baxın). http://nisshin-geppo.com/international-name/).

Yapon dilində Amerika kişi adları:

Adı, xarakteri, taleyi...

Yaponlar uşağa ad qoyarkən düzgün heroqlif seçiminə böyük diqqət yetirirlər... Bu heroqliflərin mənası ilə uşağa gələcəkdə müəyyən keyfiyyətlər verməyə çalışırlar: xeyirxahlıq, cəsarət, şəfqət, güc və daha çox. Həm də bəzən adda müxtəlif təbiət obyektləri də var: dəniz, səma, heyvanlar və bitkilər. Beləliklə, dəniz görmə genişliyini çatdırır, səma sakitlikdən və sonsuz həyatdan danışır, heyvanlar öz daşıyıcısına güc və dözüm verir, bitkilər isə güc və sağlamlıq verir. Müxtəlif dövrlərdən məşhur yaponların nümunəsindən istifadə edərək, onların adı, xarakteri və taleyi arasındakı əlaqəni izləyək.

Məncə, bu prinsipin ən parlaq nümunəsi Yaponiyanı birləşdirənlərdən biri və böyük hərbi və siyasi xadimlərdən biri olan Toyotomi Hideyoşinin (豊臣 秀吉 - bolluq + qulluqçu, əla + qədim) həyatı və taleyidir. Sadə kəndli ailəsindən çıxmış, ömrü boyu şəxsi statusunun artması ilə yanaşı, adını da dəyişmiş, mövqeyini möhkəmləndirmiş, özünü yüksəltmişdir.

Beləliklə, doğulanda ona Hiyoşimaru adı verildi (日吉丸 - gün, günəş + qədim + dairə, kişi adının göstəricisi). Amma yoxsul kəndlilərin soyadları yox idi. Uşaqlıqda Hideyoşinin "meymun" ləqəbi də var idi - Saru 猿. Böyüyəndə samuray olmaq üçün evindən qaçdı. Səbəb isə ögey atasının pis rəftar etməsi olub (Hideyoşinin anası yenidən evlənib). Bundan sonra o, özünü Kinoshita Kōkichirō adlandırmağa başladı (木下藤吉郎 - soyad hərfi mənada "ağacın altında" deməkdir və adı - wisteria + köhnə + kişi adının göstəricisi).

Ttoyotomi Hideyoshi

Onun soyadının mənşəyi ilə bağlı iki versiya var. Bir versiyaya görə, Hideyoshi soyadını yeni hökmdarı Matsushita (松下 - sözün əsl mənasında "şam ağacının altında") soyadı ilə bənzətmə yolu ilə seçdi. Başqasına görə, o, Yaponiyanın digər məşhur birləşdiricisi Oda Nobunaqa ilə nəhəng bir ağacın altında dayanaraq müqavilə bağladığı üçün. Bu və ya digər şəkildə, o, Hideyoshi adını özünə yalnız rütbələri xeyli irəlilədikdə mənimsədi. Naməlum bir kəndlinin oğlunun Oda Nobunaqa xidmətində irəli çəkilməsi yalnız Hideyoşinin müstəsna hərbi istedadı sayəsində mümkün oldu.

Məsələ burasındadır ki, Nobunaqa tabeliyində olanları mənşəyinə fikir vermədən yalnız qabiliyyətlərinə görə qiymətləndirirdi. Bu fakt gələcək “böyük nazir”in karyerasında böyük rol oynadı. Nobunaqa torpaqları ona təhvil verəndə o, hörmət etdiyi iki nəfərin: Niwa 丹羽 və Shibata 柴田 soyadından kanci götürərək yenidən Kinoşita soyadını Haşibaya (羽柴 - qanad + kol) dəyişdi. Fərqli yapon knyazlıqlarını birləşdirməyə davam edən Hideyoşi soyadını yenidən Fujivara (藤原 - wisteria + bahar) olaraq dəyişdirdi. Səbəb Taira 平 - sakit, dəyişməz, Qenq 原 - mənbə və Haşi 橋 - körpü simvollarının yalnız kral vassallarının adlarında istifadə edilməsi idi. Yəni o, hakim elitaya yaxınlaşmaq istəyirdi.

Yaponiyanın birləşməsi başa çatdıqdan sonra regent-kampaku olan Hideyoshi imperatorun özündən Toyotomi kral soyadını aldı. Toyotomi ailəsi yalnız bir nəsildə kəsilsə də, Hideyoshi hekayəsi böyüklük hekayəsidir və ad burada mühüm rol oynayır. Məlumat səhifədən götürülüb http://www12.plala.or.jp/rekisi/hideyosi-namae.html

Müxtəlif istedad və peşələrə malik görkəmli yapon insanlarının siyahısını (soyadlar Vikipediyadan götürülmüşdür) və adlarının hərfi tərcüməsini verəcəyəm:

Tarixi şəxsiyyətlər

• Miyamoto Musashi — 宮本 武蔵 – qala + kök, döyüşçü + sərvət- Yapon tarixinin ən məşhur qılınc ustalarından biri hesab edilən yapon ronini.
• Sakamoto Ryoma – 坂本 龍馬 – yamac + kök, əjdaha + at- Edo dövrünün yapon siyasi və ictimai xadimi. Yaponiyanın milli qəhrəmanlarından biridir.
• Hirohito 裕仁 – bolluq + fəzilət- Yaponiya imperatoru (Showa 1926 - 1989). Hirohitonun hakimiyyətdə olduğu dövr Yaponiya tarixində ən uzun müddət idi; Onun hakimiyyəti dövründə yapon cəmiyyətində köklü dəyişikliklər baş verdi.

Mədəniyyət xadimləri

• Ken Vatanabe — 渡辺 謙 - hərəkət + yan, dünyagörüşü- Yapon aktyoru. O, xaricdə daha çox “Sonuncu Samuray” filmindəki üsyançı lider Daimyo Katsumoto (“Oskar” və “Qızıl Qlobus” mükafatlarına ən yaxşı ikinci plan aktyoru nominasiyası üzrə namizəd), “İvo Jimanın məktubları” filmindəki General Kuribayaşi və “Başlanğıc” filmindəki iş adamı Saito rolları ilə tanınıb.
• Takeshi Kitano 北野 武 şimal + sahə, döyüşçü- Yapon kinorejissoru və aktyoru. Rejissorun əsərləri: "Fişəng", "Yakuza qardaş", "Zatoiçi".
• Hayao Miyazaki 宮崎 駿 qala + yarımada, donanma ayaqlı- Yapon animasiya rejissoru. İsao Takahata ilə birlikdə Studio Ghibli animasiya studiyasını qurdu. Oskar (2003) və kinoda görkəmli nailiyyətlərə görə fəxri Oskar (2014) laureatı.

• Kitaro 喜多郎 –sevinc + çox + kişi adının göstəricisi(əsl adı Masanori Takahashi 高橋 正則 – yüksək körpü, düzgün + qanun) yapon bəstəkarı, multiinstrumentalist, ən yaxşı yeni yaş albomu üçün Qremmi mükafatı laureatıdır (2000).
• Haruki Murakami — 村上 春樹 – kənd + yuxarı, bulaq + ağac- məşhur müasir yapon yazıçısı və tərcüməçisi.
• Utaqava Hiroşige 歌川 広重 – mahnı + çay, geniş + ağır(əsl adı Ando Hiroshige 安藤 広重 - sakit + visteriya, geniş + ağır) - Yapon rəssamlıq və oyma sənətinin ən məşhur və hörmətli ustalarından biri, ukiyo-e hərəkatının nümayəndəsi, rəngli ağac kəsmə ustası. 5400-dən az olmayan qravüranın müəllifidir. Janr motivli lirik kamera mənzərələrində təbiətin qeyri-sabit hallarını, qar və dumanın atmosfer təsirlərini çatdırmışdır.
• Kenzo Takada 高田 賢三 hündür + sahə, çevik + üç- Yapon modelyeri və dizayneri, Kenzo brendinin yaradıcısı.

İdmançılar

• Morihei Ueshiba — 植芝 盛平- bitki + ot, alovlu + dəyişməz(həmçinin Böyük Müəllim kimi tanınır) - Aykidonun banisi.
• Osamu Vatanabe — 渡辺 長武 — hərəkət + yan, uzun + döyüşçü- Yapon sərbəst güləşçisi, Olimpiya çempionu, ikiqat dünya çempionu, Asiya Oyunlarının çempionu. Tarixin ən böyük funt-for-pəhrizçilərindən biri. O, karyerasında heç vaxt məğlub olmayıb. 189 rəsmi döyüşdə 189 qələbə qazanaraq Ginnesin Rekordlar Kitabına düşüb. Üstəlik, bütün karyerası boyunca heç kimə bir xal belə itirməmişdir.
• Keisuke Honda — 本田 圭佑 – kök + sahə, nəticə + köməkçi- Yapon futbolçu, İtaliyanın "Milan" klubunun və Yaponiya millisinin yarımmüdafiəçisi. 2010 Dünya Kubokunun iştirakçısı, 2011 Asiya Kubokunun qalibi və ən yaxşı oyunçusu.
• Hanyu Yuzuru — 羽生 結弦 – qanadlar + həyat, bağlı + sim- Yapon təklər konkiseri. Qısa proqramda 100, sərbəst skeytdə 200 və ümumi proqramda 300 xal toplayan ilk skater.

Alimlər

• Hideki Yukawa — 湯川 秀樹 – isti + çay, hədiyyə + ağac- Yapon nəzəri fiziki. Fizika üzrə Nobel mükafatı laureatı (1949) “nüvə qüvvələrinə dair nəzəri işə əsaslanan mezonların mövcudluğunun proqnozlaşdırılmasına görə” (Yukava potensialı).
• Michio Kaku — 加來 道雄 əlavə + təravət, yol + kişi adı göstəricisi- Amerika alimi, nəzəri fizika sahəsində mütəxəssis. Elmin fəal populyarlaşdırıcısı və elmi-populyar kitabların müəllifi kimi tanınır.

İş adamları

• Kiichiro Toyoda — 豊田 喜一郎 – sərvət + sahə, sevinc + ilk oğul- Yapon iş adamı. Toyota-nın qurucusu.

• İvasaki Yataro — 岩崎 弥太郎 – qaya + yarımada, yayılmış + cəsarətli + kişi adı göstəricisi- yapon sahibkarı, Mitsubishi sənaye və ticarət korporasiyasının yaradıcısı.
• Hiroşi Yamauçi — 山内 溥 – dağ + içəri, üzmək- Yapon iş adamı. Nintendo-nun keçmiş rəhbəri.
• Soichiro Honda — 本田宗一郎 – kök + tarla, təriqət + birinci oğul- Yapon sahibkar, Honda şirkətinin yaradıcısı.
• Konosuke Matsushita — 松下 幸之助 – şam + aşağıda, xoşbəxtlik gətirən adam- Yapon iş adamı. Panasonic Korporasiyasının (Matsushita Electric) təsisçisi.

Oğlanlar üçün rus adlarının yapon dilinə tərcüməsi

Düzünü desək, rus adlarının yapon dilinə tərcüməsi yoxdur. Yaponiyada xarici adlar katakana istifadə edərək yazılır. Bu vəziyyətdə, rus əlifbasının hərfləri ilə katakana simvolları arasındakı uyğunsuzluq səbəbindən tələffüz nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişir. Məsələn, Yapon əlifbasında "l", "k", "m" və ya "t" hərfləri yoxdur, lakin məsələn, "ru", "ku", "ma" və ya "to" hərfləri var. Yəni, sadə dillə desək, hecaları hərfdir. Rus dilində mümkün olan bütün hecalar yapon dilində mövcud deyil. Əsassız olmamaq üçün rus kişilərinin yapon dostları tərəfindən necə çağırılacağına dair misallar çəkəcəyəm:

• Oleq "Ore:ggu" olacaq
• Aleksandr və Alekseyi çox güman ki, sadəcə “Arekusu” adlandıracaqlar.
• Onlar Rusiyanın indiki prezidentini “Buradmira” adlandıracaqlar.

“Pabe:ru”, “Konsutanchi:n” və “Bareri” kimlərdir, özünüz təxmin edə bilərsiniz.

Bəlkə də yalnız Anton, Boris, Denis, Nikita, Roman, Semyon, Sergey, Yuri və Yananın bəxti gətirdi. Onların adlarının tələffüzü Yaponiyada ən az dəyişikliyə məruz qalacaq. Müəyyən təcrübə və bacarıqla siz rus sözlərinin “Yaponca” tələffüzünü öyrənə bilərsiniz. Buna baxmayaraq, işçilərin xahişi ilə rus kişi adlarının yapon dilinə tərcümələri cədvəlini təqdim edəcəm. Bu cədvəl adların mənalarının müqayisəsi prinsipi əsasında tərtib edilmişdir. Eyni sətirdən olan adlar təxminən eyni mənalara və tamamilə fərqli tələffüzlərə malikdir. Ancaq adların bu hipotetik müqayisəsi yapon dilində mənim üçün yaxşı bir məşq oldu. Saytdan istifadə edərək seçilmiş Yapon adları: https://b-name.jp/

“Samuray” və “buşi” sözləri mənaca çox yaxın olsa da, “buşi” (döyüşçü) daha geniş anlayışdır və həmişə samuraylara aid edilmir. Həmçinin bəzi təriflərdə samuray- Bu Yapon cəngavəridir. "Samuray" sözünün özü "saburau" felindən gəlir - hərfi tərcümədə: üstün bir insana xidmət etmək deməkdir. Samuraylar təkcə cəngavərlər deyil, həm də daimyolarının cangüdənləri (aşağıya bax) və eyni zamanda gündəlik həyatda xidmətçi idilər. Ən şərəfli vəzifə ağasının qılıncının baxıcısı idi, lakin səhər yuxudan sonra çətir baxıcısı və ya su “təchizatı” kimi vəzifələr də var idi.

Hekayə

Mənşə

Ən çox yayılmış rəyə görə, samuraylar 8-ci əsrdə Yaponiyanın şərqində, şimal-şərqində və həddindən artıq cənubunda yaranmışdır. Qədim dövrlərdən bəri imperiyanın kənarında burada məskunlaşan Aynu tayfaları öz torpaqlarını imperator qoşunlarından şiddətlə müdafiə edirdilər. Samurayların əsasını imperiya sərhədlərində “torpaq və azadlıq” axtaran qaçaq kəndlilər və azad ovçular təşkil edirdi. Don və Zaporojye kazakları kimi onlar da ömürlərini dövlət sərhədlərini müdafiə edərək döyüşkən aborigenlərlə davamlı yürüşlərdə və atışmalarda keçiriblər.

Samurayların xüsusi sinif kimi tanınmasının başlanğıcı adətən Yaponiyada Minamoto (-) feodal evinin hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. Bundan əvvəl baş verən uzun sürən və qanlı vətəndaş müharibəsi ("Gempei çətinlikləri") Taira və Minamoto feodal evləri arasında şoqunatın - samuray sinfinin ali hərbi liderlə hakimiyyətinin qurulması üçün ilkin şərtlər yaratdı (" şogun") başında.

qızıl yaş

Daxili müharibələr dövrü

Zaman keçdikcə hərbi qubernatorlar şoqunluqdan getdikcə daha çox müstəqil oldular. Onlar zəngin torpaq sahələrini öz əllərində cəmləşdirərək iri feodallara çevrildilər. Yaponiyanın cənub-qərb əyalətlərinin evləri xüsusilə gücləndirildi, bu da onların silahlı qüvvələrini əhəmiyyətli dərəcədə artırdı.

Bundan əlavə, Çin və Koreya ilə sürətli ticarət sayəsində onun əsasən həyata keçirildiyi qərb və cənub-qərb əyalətlərinin feodalları xeyli zənginləşdi. Kamakura şoqunluğu ayrı-ayrı samuray evlərinin möhkəmlənməsinə dözmək istəməyərək feodalların ticarət fəaliyyətinə müdaxilə etdi ki, bu da samuray evləri arasında Kamakura şoqunluğuna qarşı müxalifət əhval-ruhiyyəsinin yaranmasının səbəblərindən biri oldu.

Nəticədə Kamakura şoqunluğu devrildi və şoqun titulu Aşikaga evinin nümayəndələrinə keçdi. Yeni sülalənin ilk şogunu Aşikaga Takauji idi. Yeni şoqunatın başçısı vətəndaş qarşıdurmaları zamanı dağıdılmış keçmiş bakufu qərargahı olan Kamakuradan ayrıldı və bütün hökumətlə birlikdə imperiya paytaxtı Kiotoya köçdü. Bir dəfə Kyotoda şoqun və nüfuzlu samuraylar təkəbbürlü saray zadəganlarına yetişmək üçün özlərinə möhtəşəm saraylar tikməyə başladılar və tədricən dəbdəbəyə, avaralığa, imperiya sarayının intriqalarına qərq oldular və dövlət işlərinə etinasızlıq göstərməyə başladılar.

Mərkəzləşdirilmiş hakimiyyətin zəifləməsindən əyalətlərin hərbi qubernatorları dərhal istifadə etdilər. Onlar öz samuray birləşmələrini yaratdılar, onlarla qonşularına hücum etdilər, hamını düşmən kimi gördülər, nəhayət, ölkədə genişmiqyaslı vətəndaş müharibəsi başlayana qədər.

Orta əsr salnamələrində bu müharibənin son mərhələsi “döyüşən əyalətlər dövrü” (Senqoku Jidai) adlanır. -dən davam etdi

Gün batımı

Samuray sinfi Yaponiyada Tokuqava (-) feodal evindən olan şoqunların hakimiyyəti dövründə aydın dizayn aldı. Samurayların ən imtiyazlı təbəqəsi, şogunun birbaşa vassalları olan sözdə hatamoto (hərfi mənada "bayraq altında") idi. Hatamotoların əksəriyyəti şogunun şəxsi mülklərində xidmət sinfi mövqeyini tuturdu. Samurayların əsas hissəsi şahzadələrin (daimyo) vassalı idi; çox vaxt torpaqları yox idi, lakin şahzadədən düyüdə maaş alırdılar.

Bushido

Orta əsr Yaponiyasında samurayların etik davranış kodeksi. Kodeks 11-14-cü əsrlər arasında meydana çıxdı və Tokuqava şoqunluğunun ilk illərində rəsmiləşdirildi.

Qadın samuray

Samuray müasir mədəniyyətdə

Kabus it: Samurayların yolu (film)

Ölüm Transı (film)

həmçinin bax

• Onna-bugeisha - qadın döyüşçü
• Onna buke - samuray sinfindən olan bir qadın (mütləq mübarizə apara bilməz, sadəcə sosial status)
• Hitokiri - şübhəli reputasiyası olan samuray, hörmətsizliyə görə öldürdüyü adi insanların sayına görə "məşhur"

• Şikken (azyaşlı və ya kukla Shogun üçün regent)

Məşhur samuray

Ədəbiyyat

Bağlantılar

Wikimedia Fondu. 2010.

Mixail İxonski | 25 iyun 2018-ci il

7-8-ci əsrlərin sonunda Yaponiya hökmdarları peşəkar hərbi birləşmələr yaratmağa başladılar. Daimi ordunun əsasını samuraylar təşkil edirdi.

Zaman keçdikcə onlar ayrıca bir təbəqəyə ayrıldılar və onların şücaət və igidlik şöhrəti bütün dünyaya yayıldı. Yapon döyüşçüləri ilə əlaqəli olan hər şey, samurayların özləri bir növ ideal döyüşçüyə çevrilənə qədər tədricən əfsanə və miflərlə örtüldü: cəsur, sadiq və eyni zamanda təhsilli və döyüşçü şərəfini hər şeydən üstün tutdu.

Amma... müasir rejissorlar, rəssamlar və yazıçılar tərəfindən dəfələrlə gücləndirilmiş bütün mövcud mifləri silsək nə qalacaq? Yapon samurayları həqiqətən necə idi? Göründüyü kimi, onlar heç də ideal deyillər.

Qeyri-ənənəvi cinsi üstünlüklər

Samuraylar arasında ustalar və onların gənc tələbələri arasında cinsi əlaqə norma hesab olunurdu. Bu cür əlaqələr "şudo" ("gənclərin yolu" kimi tərcümə olunur) adlanırdı və yeni samuray nəslinin tərbiyəsinin bir hissəsi idi. Hesab olunurdu ki, bu yolla gənc döyüşçülər sonradan öz ağalarına tabe olmağa və xidmətə hazırlaşırdılar.

13 yaşından başlayaraq hər yeniyetmə şagirdə bir müəllim “bağlanırdı”. Gənc və yetkin samuray növbəti 6 il birlikdə yaşadı və bütün bu müddət ərzində usta öz tələbəsini öz cinsi ehtiyaclarını ödəmək üçün istifadə etdi.

Qadınlarla intim münasibətlərə gəlincə, onlar samuraylar arasında lazımsız və hətta lazımsız hesab olunurdu, çünki döyüşçülərin fikrincə, ruhlarını və bədənlərini zəiflədə bilərlər.

Samuraylar yalnız övlad sahibi olmaq üçün evləndilər, lakin onlar heç vaxt öz arvadları ilə məşğul olmamağa çalışmadılar - bu, pis zövq əlaməti hesab olunurdu və "həmkarları" arasında hörmətin itirilməsinə səbəb ola bilərdi.

Yalnız öz maraqlarına sadiqlik

Belə görünür ki, samurayların sədaqəti və sədaqəti danılmaz faktdır. Ancaq bunun bir mif olduğu ortaya çıxdı. Tarixdə belə faktlar var ki, samuraylar ölümdən yayınmaq üçün nəinki düşmən tərəfinə keçiblər, hətta ağasının başını da düşmənə təslim ediblər.

Faydalar əldə etmək üçün bəzi samuray klanları hətta bilərəkdən parçalandılar və iki feodal arasında münasibətləri həll edərkən barrikadaların əks tərəflərində dayandılar. Nəticədə, hansı tərəfin qalib gəlməsindən asılı olmayaraq, klan yenə də "vicdanla qazandığı" pulu aldı.

Eyni zamanda, ictimai rəy əvvəlcə bu və ya digər ustaya xidmət edən samurayları qətiyyən qınamadı. Əksinə, öz maraqları üçün belə qayğı hətta təşviq olunurdu.

Samurayların sonsuz cəsarətinə gəldikdə, bu fakt əhəmiyyətli dərəcədə şişirdilmişdir, çünki tarix yapon döyüşçülərinin elitasından ibarət bütöv bir ordunun düşmənin gözü qarşısında qaçdığı döyüşləri bilir. Oxşar sübutlar təkcə Yapon salnamələrində deyil, həm də onun ən yaxın qonşularının sənədlərində qorunub saxlanılmışdır.

İşdən kənarda qalanlar

Pis və ya yaxşı, lakin Yaponiyada vətəndaş qarşıdurması ehtirasları tüğyan edərkən, samuraylara çox tələbat var idi. Lakin ölkə birləşdirildikdən və daxili müharibələr dayandırıldıqdan sonra döyüşəcək heç kimin olmadığı zaman samuraylar tamamilə işdən kənarda qaldılar (xarici münaqişələrdə ölkənin maraqlarını qorumaq üçün ən məşhur yapon döyüşçüləri onların bütün çoxəsrlik tarixində yalnız bir dəfə - 12-ci əsrdə iştirak etmişlər).

Bu vaxta qədər bir çox samuray artıq irsi peşəkar döyüşçülər idi və başqa işə öyrəşməmişdilər.

Samuraylar öz işləri ilə yanaşı, bir çox üstünlüklərini də itirdilər, buna görə də istər-istəməz başqa varlıq yolları axtarmalı oldular.

Bəziləri hörmətli vətəndaşlarla birlikdə sənətkarlıq, ticarət və digər fəaliyyətlərlə məşğul olaraq uyğunlaşa bildilər. Digərləri isə varlı yapon zadəganlarının cangüdənləri kimi öz döyüş sənətləri ilə pul qazanmağa davam edirdilər.

Amma özlərinə bir fayda tapa bilməyib cinayət yolu tutanlar da az deyildi. Onlar muzdlu qatillər və samuraylardan heç də az məşhur olmayan Yapon Yakuzasının qurucuları oldular.

Həm də heç də aristokratlar deyil

Yalnız yapon zadəganlarının nümayəndələrinin samuray ola biləcəyinə inanılır. Amma əslində samuraylar əvvəlcə sülh dövründə hərbi vəzifə tutan aristokratların qulluqçularına verilən ad idi. Bu qulluqçular əsasən təsərrüfat işləri ilə məşğul olurdular və müxtəlif rəsmi tədbirlərdə ağasını müşayiət edirdilər.

Hərbi münaqişələr arasında uzun müddət samuraylar əkinçiliklə də məşğul olmağa davam etdilər. Bununla belə, onlar ölkənin digər fermerlərindən praktiki olaraq heç bir fərqi yox idi. Onların yeganə imtiyazı silah daşımaq hüququ idi.

Samuray Şərəf Kodeksi

Bushido Məcəlləsi samurayların özlərindən çox sonra ortaya çıxdı və yapon döyüşçülərinin şöhrəti onlardan çox yaşadıqları üçün bu mifin elementlərindən birinə çevrildi.

“Döyüşçü Yolu”nun əsasları irsi samuray ailələrindən olan Daidoji Yuzan və Yamamoto Tsunetomo tərəfindən qoyulmuşdur. İkincisi öz işində məcəllənin əsas prinsiplərini formalaşdırdı.

Bununla belə, kodun özü heç vaxt heç yerdə yazılmayıb - onun postulatları yalnız nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürülürdü.

Eyni zamanda, deyilənlərin həqiqəti heç vaxt mübahisə və sorğu-sual edilməmişdir. Qaydalardan heç olmasa birini pozmağa cəsarət edənlər nəinki samuraylardan qovulur, həm də öz canlarını almağa (hara-kiri törətməyə) məcbur edilirdilər.

Yapon samurayları az qala mifik reputasiyaya malikdir. Nəcib koda sadiq qalan katanalı döyüşçülərin ideyası inanılmaz dərəcədə romantikdir. Üstəlik, onu əfsanələr və filmlər dəstəklədi. Amma əslində, samuraylar haqqında bir çox real faktlar susur, çünki bu, kino və ədəbiyyatın yaratdığı romantik şövqü məhv edərdi.

1. “Horo” başlıqları

Samuraylar yüngül materiallarla doldurulmuş və ən kiçik bir küləkdə samurayın bədəninin ətrafında fırlanan kütləvi 2 metrlik horo papağı geydilər. Horo samurayları oxlardan qorumalı idi. Horo həm də müharibənin əsas status simvolu idi. Döyüşdə xoro geyinərək öldürülən düşmən şərəflə dəfn edildi.

2. Samuray qılıncları

13-cü əsrdə Yaponiya monqolların hücumuna məruz qaldıqda, Doğan Günəş ölkəsinin sakinləri ilk dəfə ağır zirehlərlə təchiz edilmiş ordu ilə qarşılaşdılar. Onların qılıncları o dəqiqə tənqidə tab gətirmədi. Nazik Yapon silahları monqol dəri zirehlərinə ilişib qaldı və çox vaxt sadəcə yarıya bölündü. Bu nazik samuray qılıncları o qədər tez qırılırdı ki, onları tərk etmək məcburiyyətində qaldılar və monqollara müqavimət göstərmək üçün daha böyük, daha ağır qılınclar düzəltməyə başladılar.

3. Samuray “bacıları”

Feodal Yaponiyada qadınla gecələyən kişi bacı hesab olunurdu. Samuray inanırdı ki, qadınlarla cinsi əlaqə kişinin zehninə və bədəninə “feminizasiya” təsiri bağışlayır. Samuray, nəslini davam etdirmək üçün ehtiyac duyduğu təqdirdə evləndi, lakin o, heç vaxt həyat yoldaşı tərəfindən aldanmasına icazə vermədi. Əgər samuray arvadını camaat arasında öpərkən görülübsə, o zaman onun kişiliyi şübhə altına alınıb. Eyni zamanda, homoseksual münasibətlər adi bir şey kimi qəbul edilirdi.

4. Zamin-aşiq

Bir oğlan samuray sənətini öyrənəndə onu tez-tez yaşlı bir kişi ilə qoşa edirdilər. Ağsaqqal uşağa döyüş sənətini, ədəb-ərkanı, şərəf kodeksini öyrədir və bunun müqabilində ondan şəhvətini doyurmaq üçün istifadə edirdi. Bu, "oğlandan yeniyetməliyə gedən yol" mənasını verən "sudo" adlanırdı. Oğlan 13 yaşına çatanda adətən müəlliminə beyət edir və sonrakı altı il onunla yaşayırdı. Bu, tamamilə normal hesab olunurdu. Bir yapon şairi yazırdı: “Yaşlı qarantsız sevgilisi olmayan gənc bəysiz gənc qız kimidir”. Bu, həqiqətən, evlilik kimi qəbul edildi.

5. Dərhal və şahidin qarşısında

Əgər samuray aşağı təbəqədən olan birisi tərəfindən hörmətsizliyə məruz qalsa, o, bu adamı yerindəcə öldürə bilərdi. Bir neçə qayda var idi. Samuray bunu dərhal və şahidlər qarşısında etməli idi. Üstəlik, bunu etməmək biabırçılıq sayılırdı.

6. Yalnız sağ şalvar ayağı

Samuraylar 16-cı əsrdə tualetdə öldürülən daimyo Uesugi Kenşinin hadisəsindən sonra vanna otağı ilə bağlı paranoyaklaşmağa başladılar. Qatil gizlicə tualetə girib və Uesugi Kenşini nizə ilə bıçaqlayıb və şalvarı aşağı vəziyyətdə onu təəccübləndirib. Bundan sonra onun rəqibi Takeda Şingen kiminsə ona bənzər bir şey edə biləcəyindən narahat oldu və hərəkətə keçdi. O vaxtdan bəri, bütün döyüş sənətləri ustaları hərəkət azadlığını təmin etmək üçün tərəfdarlarına sağ şalvar ayağını tamamilə aşağı salaraq tualetə getməyi öyrətməyə başladılar. Samuray vanna otağı sui-qəsdçilərdən təhlükəsiz olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu.

7. Ölümdən sonrakı qoxu

Şigenari Kimura adlı əfsanəvi samuray son döyüşünü 1615-ci ildə Osakada bir qala müdafiə edərək etdi. Saçını ehtiyatla kəsdikdən və dəbilqəsini buxurla tütsülədikdən sonra cəsarətlə qoşunlarını döyüş meydanına apardı. Kimura sağ qalmayacağını bilirdi və onu ətirli bir cəsədlə tərk edərək gələcək qatilinin "qayğısına düşmək" qərarına gəldi. Başının kiminsə kuboku olacağını bilirdi və onun xoş qoxusunu istəyirdi.

8. Zirehli it

Bir it üçün xüsusi hazırlanmış samuray zirehlərinin ən azı bir dəsti bu gün sağ qalır. İt zirehinin necə istifadə edildiyi ilə bağlı təfərrüatlar artıq məlum deyil, lakin elm adamları hesab edirlər ki, zireh döyüş üçün nəzərdə tutulmayıb, daha doğrusu, paradlar zamanı istifadə edilib və ya sadəcə kolleksiyaçıdan kimsə sifariş verib. Bununla belə, tarixin bir dönəmində samuray tam döyüş zirehi geyinmiş itlə Yaponiya şəhərinin küçələrində gəzirmiş.

9. Şəkuhəçi

Samuray silahlarının ən qəribə növlərindən biri şakuhaçi - bambuk fleytalardır. Əvvəlcə bunlar sadəcə Buddist rahiblərin ifa etdiyi musiqi alətləri idi. Zaman keçdikcə komuso adlı bir qrup Buddist başlarında zənbillərlə gəzməyə, fleyta çalmağa və təbliğ etməyə başlayanda fleytalar dəyişdirildi. Samuraylar başa düşdülər ki, başlarında zənbil olan bu insanlar sadəcə olaraq mükəmməl maskadırlar və özlərini onlar kimi göstərməyə başladılar. Üsyanları yatırmaq üçün göndərilən samuray casusları komusodakı rahiblərə bənzəyirdi. Eyni zamanda, samuray fleytalarında özünümüdafiə silahı kimi istifadə üçün sünbüllər var idi.

10. Samuray sədaqəti

Samuray kodeksi əslində 1600-cü illərə qədər mövcud deyildi və ondan əvvəl samuraylar daim öz ustalarına xəyanət edirdilər. Bundan sonra da samurayların sədaqəti yalnız kağız üzərində mövcud idi, real həyatda isə yox idi. Sahibi samurayla maraqlanmırsa və onu qoruyan döyüşçünü layiqincə mükafatlandırmırsa, samuray, bir qayda olaraq, onu öldürmək və daha çox pul ödəyənə xidmət etmək üçün hər fürsətdən istifadə edirdi. Qərb missionerləri Yaponiyaya ilk dəfə gələndə nə qədər xəyanət və arxadan bıçaqlanma gördüklərindən şoka düşdülər.

Və Yapon mövzusunun davamı olaraq dərc edirik.