Crkveni mračnjaštvo. O “pravoslavnom mračnjaštvu” kao proizvodu Putinove ere

Poklonio sveštenicima? Zašto se čuditi? Činjenica da g. Niko nije imenovao Poltavčenka, imenovan za mjesto gradonačelnika Sankt Peterburga, jednostrano je donio odluku dati sveštenicima Izakova katedrala (koja nikad nije vlasništvo Ruske pravoslavne crkve!) - sasvim očekivana prekretnica u agresivnom podmetanju [na poticaj države] vjerskog mračnjaštva u kule naših sugrađana...

Ne, ja, naravno, razumijem brigu države da popuni zjapeću prazninu (koju su ostavili ispareni ideali socijalizma i drugi moralni kodeks graditelja komunizma) u dušama ljudi, ali ne samo da ne mogu odobriti državu kurs ka brzom uranjanju Rusije u močvaru crnog religioznog mračnjaštva - odlučno protiv ovo!

Ipak, bio je to zanimljiv povijesni eksperiment: nakon stoljeća nepodnošljivog pritiska vjerskog mračnjaštva, 1917. godine ljudi Rusije (smatrani pobožnima, pa čak i "bogonosnim"), iz nekog razloga sa zadovoljstvom su počeli potpuno paliti i pljačkati crkve i vješati debeli popovi! Pa da - bili su to divlji narod, mračan i neobrazovan, ali čini mi se da ni popovi nisu bili šećerni, nego blago bolesni, pošto ih je bogonosni narod bez naredbe namjerno gazio i sjekao ikone sa sjekire...

Ali! Lideri SSSR-a nisu bili idioti - shvatili su da prazninu u dušama papilacije (nastalu umjesto odbačenog kulta Ruske pravoslavne crkve!) treba nečim popuniti, za šta su smislili kreativnu državu kvazi-religija - komunistička, koja je sasvim organski zamijenila destruktivnu religiju koju je usadio rob Ruske Pravoslavne Crkve! Oslanjajući se na stvaralačku kvazi-religiju komunizma, SSSR se u istorijski kratkom vremenu pretvorio u Veliku silu, dobio najrazorniji i najkrvaviji rat u istoriji čovečanstva, osvojio svemir i izgradio prvu društvenu državu u istoriji, i to postao jedno od najznačajnijih dostignuća ljudske civilizacije!

A kada je narod SSSR-a, poludevši, uništio veliku silu, a komunistička kvazi-religija je umrla, onda se ponovo stvorila praznina u dušama ljudi, šta? Tako je - država je odlučila da ponovo popuni ovu prazninu!

Ali! Za razliku od SSSR-a, država iz vremena nakaradnog Jeljcina bila je slaba i šmokljana, pa ova lopovska država, razumljivo, nije savladala projekat nove kvazi-religije, a nova „ideologija profita“ nije imala nikakvog uticaja na religija. Dakle, ispunili su duše “dragih Rusa” onim što im je bilo nadomak i bukvalno ležalo pod nogama – onim jadnim smećem koje se 70 godina jelo u đubretu u govnima i mokraći, ali nije u potpunosti umrlo – ruski Pravoslavna Crkva! Podigli su ih, otresli, oprali, nahranili, nagradili, izvinili se za prošlost, a Rusku pravoslavnu crkvu proglasili „duhovnim sidrom“ i „državnim stubom“...

Nažalost, u Rusiji nemamo uravnotežene, dobro osmišljene odluke - samo maksimalan hardkor!

I sranje je počelo da teče kroz cijevi: bescarinska trgovina duhanskim proizvodima i alkoholom, masovne zapljene nekretnina radi „vraćanja“ Ruskoj pravoslavnoj crkvi, zlatna kiša koja se izlijeva na svećenike iz državnih kanti, itd. Sljedeće - „Gundyaevskaya stan nanodust“, eklatantne „zapljene“ od strane Ruske pravoslavne crkve parkova velikih gradova za izgradnju njihovih vjerskih objekata, itd., itd.

Prije samo 15 godina propaganda religije i Ruske pravoslavne crkve izazivala je zaprepaštenje i smijeh, ali sada oni koji se posebno aktivno „zbunjuju i smiju“ mogu biti zatvoreni upravo zbog ovog „zabune“ u zoni prema novom članu ruskog Federacije za “vrijeđanje osjećaja vjernika”, a predsjednik na crkvenim službama se podrazumevaju! Kritika Ruske pravoslavne crkve je skoro potpuno zabranjena, a iz svake pegle čujemo užasan, odvratan PR i besramnu propagandu važnosti Ruske pravoslavne crkve!

Ono što je posebno odvratno i opasno je to što Ruska pravoslavna crkva metodično, uporno i dosljedno gura svoju crnu mrlju u škole, što je vrlo lukavo i razborito - od malih nogu treba pripremati svoje stado za „brdanje“. Ako je moguće. I ova mogućnost postaje sve realnija!

Pa šta je sa građanima... A šta je sa građanima? Građani Rusije su žedni Čudo!

Pa, evo ga: građani u koje vjeruju Čudo : "Samo će Ruska pravoslavna crkva spasiti Rusiju i učiniti je prosperitetnom!" Druga strana ČUDA, koja je otvorila narodne čakre, takođe nije loša: “Ko nije obožavatelj Ruske pravoslavne crkve, neprijatelj je Rusije!”

I krenulo je Čudo, t.s., masama:

Milioni komunista, koji su još jučer osuđivali, žigosani sramotom, pohotno gazili one koji su se usudili da svoju djecu podvrgnu obredu krštenja, danas su odjednom masovno strastveno i fanatično vjerovali u Isusa i, sa đavolskom vatrom u očima, mahnito požurili da brane čak i najpodle pokrete svog novootkrivenog “duhovnog oca.” - ROC! A sada ovi "novi krstaši", vjerski fanatici i "vjernici", upirući prstom u one nezadovoljne svojim mračnjačkim dobrotama, viču sa šizoidnim zadovoljstvom: "RASPNEMO IH!!!"

S jedne strane, sve je to, naravno, smiješno, ali s druge, zaista je odvratno, jer je mračnjaštvo uvijek odvratno, a masovno mračnjaštvo je opasno i za svoje nosioce i za državu...

Generalno, ustavna deklaracija: "Crkva u Rusiji je odvojena od države" u sadašnjem političkom trenutku pretvorila se u besmislena slova na papiru, jer zapravo Rusija, napustivši kurs ka prosvjetiteljstvu i obrazovanju, ubrzano tone u smrdnu, crnu močvaru državnog vjerskog mračnjaštva najniže vrste, a to je veoma tužno.

Vraćam se na “dar”. Činjenica da je neko (ne vjerujem da je Poltavčenko sam donio takvu odluku, bez instrukcija odozgo) poklonio Isaakovsku katedralu sveštenicima je samo još jedna prekretnica, a takvih će biti još mnogo. E, onda, možda, izbije nova 1917. godina, što je u ovoj situaciji vrlo vjerovatno, gygygygy!

Ovako dobijamo ouroborose!...

nastavak:

Od tada je prošlo neko vrijeme i shvatio sam da nije sve tako loše kao što sam mislio - uostalom, u Rusiji ima mnogo obrazovanih, inteligentnih ljudi koji su se otvoreno protivili mračnjaštvu Ruske pravoslavne crkve općenito i prenošenju sv. Isaakova katedrala monasima posebno:

u Sankt Peterburgu su hiljade ljudi održale mitinge protiv prenošenja Vijeća na pohlepne svećenike,

peticija protiv predaje katedrale sveštenicima prikupila je više od 200.000 potpisa,

Naučnici i likovni kritičari protivili su se transferu,

Ali, naravno, mračnjaci nikada ne spavaju! Gadovi su pokrenuli kampanju bez presedana da blate sve one koji se protive neopravdanim preferencijama Ruske pravoslavne crkve (glavni slogan mračnjaka: "Ko god je protiv prenosa IP-a na Rusku pravoslavnu crkvu, protiv je Rusije i liberal je koji radi za State Department!" ), a počeli su i pisati klevetničke klevete, u kojima bacaju sranja na radnike “Muzeja Isaakovske katedrale” – za muzejske radnike tvrde da su saboteri, pljačkaši, lopovi i kriminalci. Istina, ne razumijem kako logično povezati ova „otkrovenja“ sa „potrebom“ prenošenja IP katedrale na Rusku pravoslavnu crkvu. Pa, samo zapamtite da su sveštenici Ruske pravoslavne crkve oduvek bili uzor nesebičnosti, besparice, vrline i služenja pastvi i otadžbini. Samo nemojte praviti grimasu!

Evo tipičnog primera takve klevete, koja je prepisana (ova neobrazovana, jezikom vezana Baba Jaga ne može sama da napiše dve reči bez greške!) davno i nepovratno luda Župljanina, jednostavno klasik:

Šta mislite zašto su verski mračnjaci skakali gore-dole po komandi Ruske pravoslavne crkve? i tresao se sitnim demonom u mržnji prema obrazovanim ljudima? Jednostavno – jer je pokrenuta kampanja da se opravda prelazak državne imovine na popove lopove – popovi su shvatili da društvo još nije spremno da legne pod mračnjake u haljinama! E, tu je sve jasno - posao popova je ovakav, za svoj novac seku pare!

Ali želim reći posebno "hvala" smrčku po imenu "župljanin":

Čuj, crna bako, „istrage i optužbe“ u vezi sa krađama od strane zaposlenih u „Muzeju svetog Isaka“ jednako su šizofrene kao i sve što verski fanatici pokušavaju da dokažu. Jer normalne ljude nije briga za pitanja ogroman plata (55 hiljada rubalja) za muzejske radnike i da li direktor ovog muzeja krade ili ne!

Ono što nas brine je ovo: državna imovina je ono što pripada svim građanima Ruske Federacije(uključujući i verske idiote), ali kada su nekretnine u vlasništvu pohlepnih sveštenika Ruske pravoslavne crkve, onda je to samo NJIHOVA sfera poslovanja, a normalnim ljudima je zabranjen pristup, uprkos svim uveravanjima sveštenika da „ništa promeniće se za obične ljude” ! Da, naravno da se neće promeniti, svi razumemo: Gundjajevu treba novi sat - sadašnji, već ga je kupio za 320.000 dolara, nanoprašina ga je oštetila, gygygyy!

Najzanimljiviji paradoks je da nakon prenosa IP-a na Rusku pravoslavnu crkvu, Sve gotovinski tokovi će se sliti u džepove „duboko poštenih“ sveštenika, pa će čak i takva glupa „istraga“ biti potpuno nemoguća. Šta misliš babo, možeš li saznati i objaviti koliko će sveštenici koji "rade" u IP zaraditi za svoju platu? Jasno je - nećeš odgovoriti, ali ja znam odgovor, gygygygy!

Sažetak. Ne, nemam uzaludne nade - odluka o prenošenju Vijeća očito nije donesena na nivou nulte Poltavčenko, a pobjednički marš mračnjaštva će se nastaviti.

Ali postoji i pozitivna stvar - ima nas mnogo, normalnih, obrazovanih ljudi, i treba se oduprijeti vjerskom mračnjaštvu na svim nivoima. Posebno se moramo koncentrisati na to da sveštenici ne idu u škole. Ako propustimo ovaj trenutak, onda će to biti potpuna katastrofa!

PS. Između ostalog. Jeste li svjesni da je župljanin “...konsultuje se sa svojim ISPOVJEDNICAMA o pitanjima održavanja njenog bloga, uključujući i koga zabraniti!” Kako vam se sviđa ova ručna kontrola? Sa moje tačke gledišta - ludak u svom najčistijem obliku i potpuna kontrola “duhovnih otaca” Ruske pravoslavne crkve nad takvim ludacima, što daje vrlo široke izglede...

P.P.S. Krimsko-simferopoljska eparhija Ruske pravoslavne crkve zatražila je da im se na besplatno korištenje prebace 24 predmeta muzeja-rezervata Tauric Hersonesos, koji se nalaze u Sevastopolju. Zahtjev je Federalnoj agenciji za upravljanje imovinom dostavljen još u novembru prošle godine (to se tek sada saznalo), ali ga je resor odbio “zbog nepotpunosti dokumentacije”. Sada će predstavnici Ruske pravoslavne crkve podnijeti još jednu prijavu.

Tako stvari stoje, mališani...

Više detalja a razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama naše prelijepe planete možete dobiti na Internet konferencije, koji se stalno održava na web stranici “Ključevi znanja”. Sve konferencije su otvorene i potpuno besplatno. Pozivamo sve koji se probudite i koji su zainteresovani...

Opskurantizam Ruske pravoslavne crkve. 21. juna 2018

Generalno, uvek sam veoma tužan kada čitam o mračnjaštvu Ruske pravoslavne crkve. Iz očiglednih razloga. I opet su predstavnici Ruske pravoslavne crkve izgubili razum i iznijeli na vidjelo guste gluposti. "Kozaci", inače, takođe nisu stajali po strani.

“U gradu Livny, u oblasti Orlov, sukob između predstavnika Ruske pravoslavne crkve (RPC) i tvorca parka Slavenska bašta dobija na zamahu. Park je zona bez pušenja i alkohola i pogodna je za zdrav način života - hodanje i bavljenje sportom, sveštenicima se nije dopao dječji pješčanik u obliku staroslovenske rune, a potom i cijeli park.

Slovenske rune i šta?

Mračnici iz Ruske pravoslavne crkve ne znaju da paganizam, rodnoveri, nisu zabranjeni u Rusiji? Sada nemamo Rusko Carstvo koje je izbrisalo i izbrisalo sećanje na drevnu slovensku veru. Da, smatram se kršćaninom, ali nemam neprijateljstva prema drugim vjerovanjima i religijama. Pogotovo na vjerovanja naših predaka. Ovo je dio naše kulture. Što je, inače, mnogo starije od pravoslavlja.

Javlja nam se veoma interesantan vladika Nektarije:

„U posljednje vrijeme u gradu Livnyu su se intenzivirali neopaganski pokreti. Mnogi naši meštani i stanovnici tog područja nisu svjesni opasnosti koju predstavlja novi pokret „Za trezvenu Rusiju i zdrav način života“. znajte da se u parku kod hrama „Sv. Đorđa Pobjedonosca“ održavaju vjerski paganski susreti na kojima učestvuju mladi i dolaze sveštenici koji mlade našeg grada iniciraju u paganske kultove i kulturu“, navodi se u poruci biskupa.

Nektarij je vjerovatno bio tužan što mu ovi mladi ljudi neće dati još jedan auto za 6 miliona rubalja:

„Krštenje je za nas izbor koji je istorijski i zapravo neopoziv, a pokušaji da se ovaj izbor revidira, uključujući i iznošenje argumenata koji se čini da podržavaju interes za paganizam, zasnivaju se na izumu paganskih ideja o okolnoj stvarnosti. istaknuo je zamjenik šefa Odjeljenja za odnose Crkve s društvom i medijima Moskovske Patrijaršije Vakhtang Kipshidze.

U čemu je problem? Neki biraju krštenje, neki paganizam, drugi neka druga vjerovanja. Ovo je sloboda izbora. Svaka osoba ima pravo na ovo.

I niko nema pravo da ga tera. Nisam imao svjestan izbor, kršten sam kao beba. I ne protestujem protiv ovoga, naprotiv. Rusija je zaista građena hiljadu godina pod uticajem hrišćanske kulture. Čitava Evropa, kakvu smo navikli da je vidimo i vidimo, plod je hrišćanske kulture. A ovo je moja kultura. Ali neko je izabrao drugu veru. Ovo je njegov lični izbor i put u životu. Crkvi se to možda ne sviđa, ali Ruska pravoslavna crkva nema pravo da se bavi progonom i uništavanjem. Ovo nije kršćanstvo, već neka vrsta racije. I da se ne sećamo srednjeg veka i krstaških ratova. Ova prošlost.

Dakle, cijela ova priča je običan, glupi mračnjaštvo. Ruska pravoslavna crkva treba da se stidi.

P.S.
“Nekoliko sedmica nakon poruke, Kozaci su došli u Slovensku baštu i uništili pješčanik u obliku slovenskog simbola.”

Religija je opijum za ljude. Pravo Lenjina (kao i autora - Navalisa, Marksa i O. Bendera) u ovom konkretnom slučaju potvrdila je i Pravoslavna crkva. Tačnije, njeni najsjajniji predstavnici u jednoj određenoj školi. Iako se svaka vjerska šizofrenija mogla manifestirati s istim uspjehom.

Dana 12. aprila 2012. godine, za učenike 1. A razreda u opštinskoj obrazovnoj ustanovi „Vostrjakovska srednja škola br. 3“ počelo je na nekonvencionalan način. Tokom lekcije „Svijet oko nas“, umjesto priča o Danu kosmonautike i Juriju Gagarinu, djeci se počelo pričati o smrti Isusa Krista na Golgoti i njegovom vaskrsenju iz mrtvih, da zvijezde svijetle sa rođenja bogova i na dan ulaska Isusa Hrista u Jerusalim potrebno je otići u Crkvu AD "ROC" sa vrbovim grančicama. Djeca su cijeli čas farbala jaja, a sutradan je trebalo da se održi takmičenje za najbolje jaje. Tokom lekcije bili su posteri sa Isusovim slikama, molitve prije učenja i druge gluposti. Niko tog dana deci nije tvrdoglavo pričao o Juriju Gagarinu. Nakon što sam čula priču svoje ćerke, sutradan sam otišla da razgovaram sa učiteljicom...

Na moje pitanje na osnovu čega se učiteljica bavila crkvenom propagandom bez dozvole svojih roditelja, izjavila je da ništa slično nije radila, već govori o tradiciji u Rusiji. Na pitanje zašto je pričala o Isusovoj smrti i njegovom vaskrsenju, odgovorila je da tako ništa nije rekla, ali je moja ćerka rekla da jeste. Tada je učiteljica izjavila da se neće pravdati u prisustvu djeteta i da je sve što radi po programu. Tada sam zahtijevala da obezbijedim program koji opisuje lekcije koje sam učio sa mojim djetetom. Poslali su me direktoru i rekli da je razgovor završen. Zahtijevao sam da uklonim ikonu iz razreda, učiteljica mi je rekla da ako mi se ne sviđa, onda mogu svoje dijete prebaciti u drugu školu. Objasnio sam joj da bi mi bilo lakše da prebacim učiteljicu u drugu školu. Nakon toga sam otišao kod metodičara, koji mi nije dao program i uputio me kod direktora.

Prema verziji reditelja, na osnovu potrebe da se govori o „Pisanki“, učitelj je počeo da govori o smrti Isusa Hrista na gori Golgoti i njegovom uskrsnuću. Da zvijezde svijetle rođenjem bogova i na dan ulaska Isusa Krista u Jerusalim potrebno je ići u crkvu sa palminim grančicama. Nakon toga djeca su cijeli čas farbala jaja. Učiteljica u osnovnoj školi nije mogla ničim drugim da opravda svoje ponašanje, a istovremeno ju je jako brinulo kako sada može govoriti o drevnim ruskim drvenim građevinama bez pominjanja Starog i Novog zavjeta, ako se to direktno ukršta sa „crvenim kutom“. ” ruske kolibe. A što se tiče osnivača ruskog pisanja, to je uglavnom nemoguće bez crkve.

Tražili su da priznam da moja kćerka ima problematičnu percepciju vjerskih tema i pitali kako ću s takvim početkom nastaviti da šaljem dijete da uči u ovu školu, kažu da sam ja jedina u toliko godina u ovoj školi koja ima tako problematičnu percepciju svojih aktivnosti i sve je za mene patnja pravoslavni roditelji neće prilagoditi svoju djecu. A 12. aprila, učiteljici se pokvario projektor i nije mogla prikazati film o Danu kosmonautike, a umjesto toga, došli su srednjoškolci i pričali učenicima 1. razreda o tako divnom državnom prazniku, a iz nekog razloga se samo moja kćerka sjetila samo golgota (nidan srednjoškolac tog dana nisu imali prvaci i niko im nije rekao za Jurija Gagarina).

Nakon što sam slušao sve ove gluposti, tražio sam da mi kopiraju program i pokažu mi odlomke iz programa o raspeću, vaskrsenju, vaskrsenju dlana i drugoj vjerskoj propagandi. U odgovoru su mi rekli da učiteljica jednostavno odgovara na pitanja pravoslavne djece. Objasnio sam direktoru i nastavniku da će morati da napišu sve što su mi rekli da napišem kao odgovor na moje dolazno pismo sa odlaznim brojem i da u njemu odgovore na sva moja pitanja. Odgovorio je da se nastavnici diskredituju u očima svojih učenika pričajući antinaučne priče sa lošim prepričavanjem Biblije, uz koju roditelji predaju astronomiju, botaniku, geologiju, fiziku, matematiku, muziku i druge discipline. A kako će nastaviti podučavati djecu s narušenim autoritetom, nije mi sasvim jasno.

To iskazivanje nepoštovanja 12. aprila prema graditeljima i stanovnicima aerodroma Domodedovo je vrhunac nepoštovanja ljudi oko njih. Da se po sovjetskoj i ruskoj tradiciji 12. april slavi kao Dan kosmonautike, a po ruskoj tradiciji “Međunarodni dan avijacije i kosmonautike”, koji je međunarodni praznik i ovaj praznik je odobren od strane UN. Rekao je da svaka vjerska propaganda unosi razdor u dječiju zajednicu u jednoj sekularnoj obrazovnoj ustanovi, a ja se kategorički protivim takvoj propagandi u odnosu na svoju djecu. Izrazio sam iznenađenje što nastavnici ne razumiju jednostavne stvari, da ću, pošto sam školi poklonio najskuplje što imam i davši im kredit od povjerenja, nastaviti da pratim kvalitet njihovog rada i da kvalitet ne pada. meni odgovara i učiteljica nije opravdala ukazano povjerenje, a sada ću pažljivije pratiti njen rad.

Ovakva formulacija pitanja im očigledno nije odgovarala, iznenadila ih je i uznemirila (kako sam shvatio, oni će sa decom da urade nešto u šta neće da iniciraju svoje roditelje). Kao rezultat razgovora, direktorka škole je pokušala da izgladi sukob, rekavši da će, iako ministarka najbliže crkve luta školom i poklanja ikone svim odeljenjima, održati sastanak sa 12 nastavnika osnovnih škola na tema šta deci ne treba direktno kao život da pričaju o Bogu i šta će im se objasniti, šta treba reći, kažu da postoje različiti ljudi koji veruju u različite stvari i da postoji jedna grupa ljudi (ROC) koji vjeruje u takve i takve, ali njihova vjera nije jedina i za sve ima naučno objašnjenje. Ali ona neće ukloniti ikonu iz razreda, jer... ima dece kojoj je to zaista potrebno.

Ovo je ukratko prepričavanje sastanka sa poštenom redukcijom i prenošenjem glavnog značenja.

Generalno, bio sam nezadovoljan sastankom, iako sam kod ovih ljudi vidio strah od onoga što su uradili, očigledno su mislili da niko od roditelja neće reagovati na njihovu šalu. Stoga ću napisati pismo sa obavještenjem o uručenju upućenom direktoru škole, zahtijevajući da se ikone i njihove fotografije uklone iz učionice i hodnika i da se moje dijete zaštiti od uticaja njihove vjere. Pismo ću objaviti na svojoj stranici. Na osnovu rezultata prepiske, opšteg roditeljskog sastanka i reagovanja na moje apele, objaviću detaljan članak u svom časopisu i časopisu SKEPSIS o tome kako se religija gura u obrazovne ustanove...

Nakon raspada Sovjetskog Saveza i kolapsa socijalističkog društva, Crkva je ušla u novu fazu svog razvoja - ne samo da je obnovila svoj položaj u zemlji, već ga je znatno premašila. Zapravo, uz svjetovnu vlast, Ruska pravoslavna crkva (RPC) danas je postala druga sila u Rusiji. I pored toga što je po našem Ustavu Crkva odvojena od države, ona, kao iu carskom periodu, dobija punu podršku za svoje interese na svim nivoima vlasti – od najmanjeg funkcionera do predsednika države. Štaviše, trenutni položaj Ruske pravoslavne crkve je u poređenju sa njenim statusom prije 1917. godine, kada nije imala nezavisnost i bila je podređena najvišem svjetovnom vođi države - caru. Dobivši snagu za kratko vreme, postala je toliko smela da je prvi put u istoriji ruske države na svom saboru objavila mogućnost svoje neposlušnosti državnoj vlasti („Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve ”).

Danas se Ruska pravoslavna crkva predstavlja kao glavna duhovna snaga naše države. Sa svoje strane, dužnosnici i poslanici koji podržavaju Crkvu u njenoj želji da igra vodeću ulogu u duhovnom životu društva uvjereni su da ona može podići svoj moral i prije svega moral mlađe generacije. S obzirom na to da zvaničnici i poslanici ne poznaju dobro istoriju Ruske pravoslavne crkve, trebalo bi da znaju da je moralni karakter same Ruske pravoslavne crkve veoma daleko od savršenog i stoga joj poveravaju brigu naših građana, a posebno obrazovanje naše djece bila bi velika greška.

Smatrajući sebe najsavršenijom vjerskom organizacijom ne samo među svim crkvama svijeta, već i među heterodoksnim Crkvama, Ruska pravoslavna crkva nije našla ni vremena ni razloga da prizna da je u njenoj istoriji bilo ne samo grešaka, već i zločina koje je treba smatrati gresima i teškim gresima. A grijehe, kako slijedi iz kršćanske doktrine, treba priznati, pokajati se i okajati za njih. I zamolite za oproštaj. I to ne toliko od Boga (bolje ne samo od Hrista, nego od čitave Svete Trojice), koliko od naroda Rusije. Nažalost, rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve i, prije svega, njen patrijarh Aleksije II, u svom ponosu, ne vide grijehe iza sebe i ne žele da se pokaju za njih. Ali uzalud...

Papa Ivan Pavao II

U međuvremenu, svojevremeno je poglavar prve najveće kršćanske crkve – Katoličke crkve, koja je ujedinjavala više od milijardu vjernika, „božji namjesnik na zemlji“ papa Ivan Pavao II mogao kritički pristupiti djelovanju kršćanske crkve i prepoznati Crkvu kao grešnu, priznati greške njenog vodstva (uključujući i greške Papa) i zatražiti oprost za njih. Među prošlim grijesima Papa je naveo djela inkvizicije, vođenje vjerskih ratova, diskriminaciju žena u Crkvi i pasivnost katoličkih svećenika u odnosu na zaštitu od progona Židova, posebno u vrijeme nacizma. Papa je također osudio tolerantnost Crkve prema ropstvu u prošlim vremenima i zbog činjenice da su se samostani i mjesne Crkve obogatili eksploatacijom robova. U Papinom apostolskom pismu povodom 2000. godišnjice „Tertio millenio adveniente“, prvi put u istoriji, o hrišćanima se govori kao o odgovornim za zlo koje se danas dešava.

U maju 2001. godine, tokom posjete Grčkoj, u razgovoru sa nadbiskupom Atine i cijele Grčke Christodoulosom, papa je tražio oproštaj ne samo od pravoslavnih Grka, već i od pravoslavnih vjernika širom svijeta. Nakon Katoličke crkve, neke protestantske organizacije također su dale javne izjave da se kaju za štetu koju su kršćani (protestantski kršćani) nanijeli Židovima i judaizmu.

Ruska pravoslavna crkva i grijesi

Šta je sa pravoslavnim crkvama, kako oni misle o hvalevrijednoj inicijativi Katoličke crkve? Vrlo suzdržano, čak i neodobravajuće i gotovo bez komentara. Budući da se Ruska pravoslavna crkva pretvara da se grijesi katoličkog dijela Crkve ne tiču, njene jerarhe treba podsjetiti da prošlost njihove Crkve nije bila nimalo čista i bezoblačna. I ona se ima za što pokajati i pred heterodoksnim Crkvama i pred vjernicima drugih monoteističkih Crkava, tzv. pagani i nevernici. Hronike svedoče o tome kako je u Rusiju usađeno hrišćanstvo, za šta se ne može posumnjati želja da se ocrni Ruska pravoslavna crkva, jer napisali su ih hrišćani.

drevna Rus'

Stanovnici drevnog Kijeva jednostavno su otjerani u Dnjepar i morali su biti kršteni zbog straha od odmazde. Znajući da su Novgorodci protiv prihvatanja hrišćanstva, poslane su trupe da ih pokrste zajedno sa episkopom Joakimom Korsunjaninom - kijevskim odredom na čelu sa hiljadu kneza Vladimira - Putjata. Grad je zauzeo juriš, a kneževski odred počinio je čin bogohuljenja protiv vjere Novgorodaca - slike njihovih bogova - statue su poražene (spaljene, slomljene ili utopljene). Kako je bilo malo ljudi koji su bili voljni da se odreknu svoje prvobitne vjere, vjere svojih očeva i djedova, a prihvate tuđu vjeru, kneževska četa ih je natjerala da je prihvate pod prijetnjom smrti. Oni koji nisu prihvatili hrišćanstvo pretrpeli su odmazde. Cijeli ovaj postupak dao je Novgorodcima osnov da kažu da je „Putjata kršten mačem, a Dobrinja (novgorodski namjesnik) - vatrom“. Uvođenje hrišćanstva u Rusiju nije bilo jednokratno, nastavljeno je mnogo vekova – skoro do dvadesetog veka. I to često vatrom i mačem.

Rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve nije oklevalo da uništi čitave narode koji nisu hteli da prihvate hrišćanstvo. Pismo mitropolita Jone iz 1452. g. Vjatskom sveštenstvu rječito svjedoči o tome kako je kršćanstvo usađeno među neruske narode. Sveštenici su mnoge ljude mučili, izgladnjivali, bacali u vodu, spaljivali muškarce, starce i malu decu u kolibama, palili im oči, nabijali bebe na kolac i ubijali ih. Istovremeno, mitropolit nije osudio sveštenstvo za brutalni masakr, već je samo upozorio da bi takav krvavi teror mogao izazvati mržnju sveštenstva i nanijeti štetu Crkvi. Prema pismu novgorodskog episkopa Makarija Vodskoj Pjatini iz 1534. godine, Makarije je poslao pravoslavne ikone i osvećeni krst u vodsku zemlju, naređujući svom pomoćniku da „razori gadne molitvene domove, kazni hrišćane i pouči ih pravim pravoslavcima. vjera." Tako su vođe prihvatile hrišćanstvo.

Rus' u srednjem veku

U 17. veku došlo je do prisilnog krštenja naroda Volge i Sibira. U Sibiru je ognjem i mačem djelovao sibirski mitropolit Filotej Leščinski. Uništavao je nehrišćanska groblja, sjekao i palio hramove, podižući na njihovom mjestu kapele. Prisilno pokrštavanje neruskih naroda nastavilo se čak iu 19. vijeku. Crna stranica u istoriji Ruske pravoslavne crkve je uspostavljanje patrijaršije u Rusiji. Carigradski patrijarh Jeremija II, koji je stigao po novac juna 1588. godine, nije bio nimalo zabrinut za uspostavljanje patrijaršije u Rusiji. Štaviše, on to aktivno nije želio. Mitropolit Monemvasijski Jerotej, koji je bio sa Jeremijom, bio je primoran da potpiše povelju o uspostavljanju patrijaršije u Rusiji samo pod pretnjom da će se utopiti u reci! Nezakonitost stvaranja Moskovske patrijaršije je bila i u činjenici da je samo Vaseljenski sinod imao moć da donese ovu odluku, kao što je bio slučaj sa svim postojećim patrijaršijama.

Državna pravoslavna crkva se obračunala ne samo sa paganima, već i sa jereticima (tj. disidentima). Prema katedralnom zakoniku iz 1649. godine, kritika Crkve i njenih dogmi bila je kažnjiva spaljivanjem na lomači. Prelazak u drugu vjeru također je bio kažnjiv. Disidenti i oni koji su prešli na drugu vjeru (češće oni koji su se vratili svojoj prijašnjoj vjeri) smatrani su neprijateljima Crkve. Ovi neprijatelji Crkve su nabijeni na kolac, izneseni van gradskih vrata i spaljeni, a pepeo je zatrpan zemljom.

Old Believers

Nakon Nikonovih reformi, počeo je strašni progon starovjeraca. Upravo je Ruska pravoslavna crkva inicirala objavljivanje za vrijeme vladavine princeze Sofije „12 članaka o raskolnicima” (1685.), u kojima se navodi da čak i ako se neki „posebno opasni” starovjerci pridruže glavnoj crkvi, ispovijedaju se i pričešćuju od službenog svećenika, onda ih još uvijek treba “pogubiti smrću bez ikakve milosti”. I izvršiti spaljivanjem. Autor ovog dokumenta bio je patrijarh Joakim. Na insistiranje duhovnih vlasti uništena su sela u kojima su živjeli raskolnici, njihovi manastiri i manastiri. Prema svedočenju stranaca, patrijarh Joakim je neposredno pred Uskrs 1685. godine spalio oko 90 „protivnika crkve“ u brvnarama. Jedna od posljedica krvavog terora nad šizmaticima bilo je njihovo samospaljivanje, koje je poprimilo velike razmjere u 17. - 18. vijeku. Najmasovnije samospaljivanje dogodilo se u oblasti Olonec 1687. - seljaci raskolnici koji su se pobunili protiv ugnjetavačkih sveštenika nakon očajničkog otpora vojnom odredu odlučili su se spaliti. U požaru poginulo 2.700 ljudi! Kao rezultat brutalne odmazde duhovnog odeljenja nad raskolnicima tokom 18. veka, spaljeno je 1.733 ljudi, a samospaljeno 10.567 ljudi!

inkvizicija u Rusiji

Kao i Katolička crkva, rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve proganjalo je disidente („heretike“) uz pomoć svoje „svete inkvizicije“. Ruska pravoslavna crkva je svoje inkvizitorsko djelovanje vršila preko sudskih organa, kojima su raspolagali eparhijski episkopi, preko patrijaršijskog suda i crkvenih savjeta. Imala je i posebna tijela koja su osnovana za istraživanje slučajeva protiv vjere i Crkve - Red duhovnih poslova, Red inkvizitorskih poslova, Raskolničeskij i Novoepifanijski ured, itd. protivnika i to isto tražio od sekularnih vlasti. Laurentijanska hronika iz 1069. govori o zverstvima rostovskog episkopa Fjodora: „Ljudi su mnogo patili od njega... sekući glave... i pečeći oči i odsecajući jezike.” Novgorodskog episkopa Luku Židjatu, koji je živeo u 11. veku, hrišćanski hroničari nazivaju „zverojedenjem“. “Ovaj mučitelj”, kaže hroničar, “odsjekao je glave i brade, izgarao oči, odsjekao jezik, druge razapinjao i podvrgavao mučenju.” Crkveni protivnici su spaljivani na lomačama i kuvani u „sopstvenom soku“ u usijanim gvozdenim kazanima.

Foma Ivanov, koji je govorio protiv vjerskog dogmatizma, doveden je u crkvu okovan i anatemisan. Nakon toga je mučen i zatvoren u manastiru Čudov, a 30. decembra 1714. godine u Moskvi je sagrađena brvnara na Crvenom trgu, gde je smešten Ivanov, nakon čega je brvnara spaljena. Spaljivanje jeretika dešavalo se u Rusiji od 1504. do 1743. godine, i to prilično redovno. Heretici su kažnjavani i na druge načine, na primjer, utapanjem.

Već u 11. veku u Rusiji su se odvijali veštičarski procesi. Hronike bilježe da su 1024. godine mudraci i "hrabre žene" zarobljeni u Suzdalskoj zemlji. Obojica su ubijeni spaljivanjem. Optuženi su da su krivci za neuspjeh koji je zadesio suzdalsku zemlju. Godine 1411. (skoro sto godina prije početka lova na vještice u Evropi), dvanaest „proročkih žena“ poslalo je kugu u Pskov, za koju su platile životom na kocki. Poslednji put ruska veštica poslata je na lomaču 1682. Bila je to Marfuška Jakovljeva, koja je osuđena za heksovanje samog cara Fjodora Aleksejeviča. Po uzoru na svoje katoličke drugove, pravoslavna inkvizicija je u 13. vijeku razvila metode za prepoznavanje vještica i vrača po vatri, hladnoj vodi, vješanju itd. Podržavajući vjeru u đavola i njegovu moć, Ruska pravoslavna crkva je svaku sumnju u stvarnost đavola proglasila jeretičkom. Žrtve pravoslavnih inkvizitora bile su uglavnom žene. Prema crkvenim vjerovanjima, žene su najlakše stupile u snošaj sa đavolom. Žene su optužene da su uništile usjeve, vrijeme i da su krive za neuspjeh i glad.

Ruska pravoslavna crkva i ruski narod

Posebno treba reći o odnosu Ruske pravoslavne crkve prema ruskom narodu i državi. Suprotno danas sve popularnijoj ideji o posebnoj ljubavi Ruske pravoslavne crkve prema ruskom narodu, njeno rukovodstvo nije uvijek stajalo na njihovoj strani. Dakle, kada su od druge trećine 12. stoljeća u Kijevskoj Rusiji počele jačati centrifugalne tendencije, kada su interesi brojnih knezova apanaže prevladali nad razmišljanjima o nacionalnom jedinstvu, Crkva im se ne samo protivila, već ih je često podržavala. Bilo je perioda u istoriji Ruske pravoslavne crkve kada je stala na stranu neprijatelja. Tako je sredinom 13. veka sveštenstvo pozivalo ljude da se pomire sa tatarskim jarmom i tretiraju ga kao zasluženu Božiju kaznu.

U periodu oslobodilačke borbe Rusije protiv jarma Zlatne Horde (XIV - XV vek), iako su neki jerarsi ustali da se bore protiv neprijatelja, na primer, iguman Trojice manastira Sergije Radonješki, većina sveštenstva, na osnovu sopstvenih interesa, sarađivali sa osvajačima i pozivali parohijane na poniznost i poniznost. A rostovski episkop Tarasije je zajedno s knezom doveo grabežljive horde Dudena u Rusiju, pljačkajući i uništavajući Vladimir, Suzdalj, Moskvu i niz drugih ruskih gradova. Brojni izvori ukazuju da je u tom periodu sveštenstvo bilo u neuporedivo boljem položaju od naroda. Sveštenici Ruske pravoslavne crkve pod vlašću Horde brzo su se prilagodili - mnogi su i sami požurili da odu u službu kod Tatara i pozvali narod da se pokori. Poglavar Crkve, mitropolit Josif, pobegao je, napustivši katedru. Pobjegli su i biskupi Rjazanja i Rostova, Galicije i Pšemisla. Mongoli ne samo da nisu tlačili, već su pravoslavnom sveštenstvu davali sve vrste povlastica i ustupaka. Zahvaljujući ovim pogodnostima, pravoslavno sveštenstvo nije iskusilo ni stoti deo tereta koji je pao na ruski narod. Posebno su manastiri i sveštenstvo bili potpuno oslobođeni plaćanja danka. Za vjerno služenje osvajačima, pravoslavno sveštenstvo je dobilo posebne oznake (pisma darovnica) od hanova.

Kada je 1601 - 1603 Zemlju je zadesila glad, tokom koje je izumrla „trećina Moskovskog kraljevstva“, a manastiri (suprotno ukazu Borisa Godunova) nisu delili hleb sa narodom. “Sam patrijarh”, pisao je svjedok događaja, “imajući veliku zalihu hljeba, najavio je da ne želi prodati žito, za šta će morati dati još više novca.”

ROC i sovjetska vlast

Rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve ne treba zaboraviti da je prije 140 godina kmetstvo u Rusiji bilo priznato kao bogougodno, a kao takva je priznata i prodaja jedne osobe drugoj na osnovu „krštene imovine“. Oslobođenje od kmetstva u Rusiji dogodilo se stotinu godina kasnije nego na Zapadu, uglavnom zbog otpora sveštenstva. Ruska pravoslavna crkva je aktivno branila neograničenu vlast cara: „Svaka pomisao o nekakvom ustavu“, rekao je vladika Nikon, „o nekakvom sporazumu između cara i naroda je bogohuljenje, neoprostiva uvreda ne samo za cara , ali i Bogu” (Glas Crkve, 1912, br. 10, str. 47).

I u izbijanju građanskog rata 1917-1921. Veliki deo krivice leži na Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Uostalom, inicijatori sukoba s boljševicima bili su rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve. Kada su boljševici objavili svoj manifest o zemlji (drugi nakon dekreta o miru), službenici Crkve su im se žestoko suprotstavili. Naravno – ipak im je oduzeta zemlja, što im je donosilo ogromne prihode! Nakon cara, Ruska pravoslavna crkva bila je najveći zemljoposjednik. Odmah su zaboravili Hristove reči da onome ko uzme tvoju košulju, „daj i svoju gornju haljinu“ (Matej 5:40) i njegov poziv „Ljubite neprijatelje svoje“. Patrijarh Tihon (Belavin) je objavio anatemu (tj. crkveno prokletstvo) na sovjetsku vlast i počeo da poziva narod na građanski rat.
Za zaštitu vaše imovine i vašeg dobrog života!

Kada naši pobornici hrišćanstva kažu da je Ruska pravoslavna crkva čuvar drevne ruske kulture, oni svjesno govore laž. Uostalom, uništena je cijela istinski drevna ruska, slavenska kultura pretkršćanskog doba (VI-X stoljeće). I uništili su ga hrišćani. Uništen do temelja! Nestala su sva rana djela drevne ruske arhitekture - drevni ruski hramovi, svetilišta i hramovi, sveti gajevi, sva skulptura, sav drevni crkveni pribor, sva djela primijenjene umjetnosti. Uništene su sve drevne ruske bajke, priče i epovi. Krivom hrišćana, Rusi svoju decu zovu ne ruskim, već jevrejskim i grčkim imenima. S tim u vezi nastao je paradoks ruskog seljaka: simbol ruskog seljaka je ruski čovjek s čisto jevrejskim imenom Yokhanaan („dar bogova“), pretvoren u Ivana. Još jedan paradoks je da je kultura koju pristalice hrišćanstva nazivaju staroruskom u osnovi tuđa ruskom narodu, posuđena od Grka i Jevreja. Tek postepeno, tokom vekova, došlo je do delimične rusifikacije ove tuđe hrišćanske (tačnije, judeo-kršćanske) kulture. Naporima hrišćanskih „prosvetitelja“ uništeno je i drevno pismo ruskog naroda. Danas od nje nije ostalo ništa. Iz hronike se samo zna da je takav spis postojao i da su u njemu sastavljani ugovori sa Vizantijom.

ROC i nauka

Još jedan teški grijeh Ruske pravoslavne crkve je njena viševjekovna borba protiv nauke i prosvjetiteljstva, u kojoj je bila malo inferiorna u odnosu na svoju moćniju sestru, Katoličku crkvu. Napadi Ruske pravoslavne crkve na nauku primorali su velikog ruskog naučnika M.V. Lomonosova da napiše u „Pravilniku“ akademskog univerziteta (1748): „Sveštenstvo ne treba da se vezuje za učenja koja pokazuju fizičku istinu radi koristi i prosvetljenja. pogotovo ne kritiziraj nauku u propovijedima.” Nije slučajno Mihail Vasiljevič tražio „da se ne vezuje“, jer je sveštenstvo, još uvek nezvanično, izražavalo nezadovoljstvo sekularnim obrazovanjem. Kao i Katolička crkva, Ruska pravoslavna crkva se aktivno borila protiv učenja Kopernika i Đordana Bruna i ometala razvoj astronomije. Njegovo sveštenstvo smatralo je heliocentrični sistem „protiv pravoslavne vere“. M.V. Lomonosov je morao da uključi u svoje čuveno „Pismo o prednostima stakla... napisano 1752.“ oštar ukor „žestokim neznalicama“ koji su vekovima težili da unište naučnu astronomiju. A 21. decembra 1756. duhovni odjel je carici Katarini II predstavio detaljan izvještaj o štetnosti heliocentričnih pogleda za pravoslavlje. Sinod je tražio lični dekret, prema kojem je bilo potrebno „svuda oduzeti i poslati u Sinodu“ objavljivanje knjige francuskog pisca i naučnika Bernarda Fontenellea, koji je propagirao Kopernikovo učenje (1740.), i brojevima akademskih „Mjesečnih radova“ iz 1755. i 1756. godine, a također strogo zabranjuju „da se niko ne usuđuje pisati ili objaviti bilo šta, kako o mnoštvu svjetova tako i o svemu drugome što je protivno svetoj vjeri i čini ne slažu se s poštenim moralom, pod najstrožom kaznom za zločin.”

Pravoslavno sveštenstvo je stvorilo mnoge prepreke razvoju medicine. Na pravoslavnim crkvenim saborima 14. - 17. vijeka razmatrani su i odobravani indeksi zabranjenih knjiga. Sinodalne vlasti su 1743. tražile da se astronomski kalendar koji je izdala Akademija nauka povuče iz prodaje (što je i učinjeno): u njemu su našle informacije „sklone iskušenju naroda“ „o Mesecu i drugim planetama“. Takođe se protivio objavljivanju ruskih hronika koje je preduzela Akademija nauka (!).

Šezdesetih godina 19. veka Ruska pravoslavna crkva zabranila je objavljivanje romana Ž. Verna „Putovanje u središte zemlje“, jer duhovni cenzori su otkrili da bi ovaj roman mogao razviti antireligijske ideje i uništiti povjerenje u Sveto pismo i sveštenstvo. Ruske crkvene vlasti zabranile su objavljivanje mnogih djela istaknutih francuskih pisaca - Flobera, Anatola Fransa, Emila Zole itd.

Na insistiranje Sinoda, javno je spaljena knjiga-disertacija istaknutog filozofa i matematičara D.S.Aničkova „Razmišljanja iz prirodne teologije o početku i porijeklu prirodnog bogosluženja kod raznih, posebno neukih naroda“, objavljena 1769. Execution Place u Moskvi je posvećen pitanjima porekla religije. U 19. vijeku, djela iz geologije, biologije, botanike, fiziologije, historije, filozofije i djela Didroa, Holbacha, Hobsa i Feuerbacha bila su podvrgnuta cenzuri i drugim progonima sveštenstva. Čitanje djela Charlesa Darwina bilo je zabranjeno, a njegove knjige su uništene.

Tek nakon ukidanja kmetstva 1861. godine, Crkva je počela postepeno da napušta otvorene i grube napade na nauku. Međutim, nakon sloma socijalističkog sistema u Rusiji, Ruska pravoslavna crkva ponovo je počela otvoreno kritizirati nauku. Konkretno, ona danas ponovo napada učenje o evoluciji, proglašavajući ga lažom (V. Trostnikov Darvinizam: kolaps sveta. Pravoslavni razgovor, 1991, br. 2: 41-43). Umjesto toga, ona uporno i agresivno poziva mlađe generacije (predškolsku djecu, školarce i studente) da vjeruju u pretpotopnu bajku zvanu „kreacionizam“ – o Božjem stvaranju Univerzuma, koji se sastoji samo od planete Zemlje, dva svjetla i nebeskog svoda. nebo sa prikovanim na ovaj nebeski svod zvjezdicama.

"Sveci"

Rukovodstvo i sveštenstvo Ruske pravoslavne crkve imaju za šta da se pokaju u vezi sa kanonizacijom svetaca. Ruska pravoslavna crkva preuzela je na sebe veliki grijeh proglasivši svecima ne bilo koga, već ubicu - knez Vladimir Svjatoslavič, koji je učestvovao u bratoubilačkom ratu, ubio je poločkog kneza Rogvoloda i silom uzeo njegovu kćer Rognedu za ženu. Sva njegova "svetost" sastoji se u tome što je ruskom narodu nametnuo judeo-kršćansku religiju koja mu je bila strana, ali toliko željena od svećenika. Poglavari Ruske pravoslavne crkve (počev od Petra I, nominalni poglavar Ruske pravoslavne crkve do 1917. godine bio je car (kraljica)) ne samo da su se često ponašali nedolično, već su neki od njih jednostavno kršili zakletve. Dakle, kada je carica Elizaveta Petrovna još bila krunska princeza, skovala je zaveru protiv vladarke Ane Leopoldovne i njenog sina, mladog cara Jovana Antonoviča. Kada je zavera postala poznata Ani Leopoldovnoj i zahtevala objašnjenje, Elizabeta je briznula u plač i bacila se vladaru u zagrljaj i, zaklevši joj se da ništa ne smišlja, uverila je da je nevina. I verovala joj je! A u noći između 24. i 25. novembra 1741. Elizabeta je, predvodivši zaveru, zbacila Anu i njenog sina i postala carica.

Imperator Nikolaj II, danas ponovo poštovan od strane Ruske pravoslavne crkve, takođe je bio prekršilac zakletve, popularno nazvan „krvavi“ u vezi sa strijeljanjem mirnih demonstracija u januaru 1905. na dvorskom trgu u Sankt Peterburgu. Pošto je Aleksandar III smatrao da je Nikola II nesposoban da vlada zemljom, želeo je da presto prenese na svog najmlađeg sina Mihaila. Ali kada je Aleksandar III umro, Mihail još nije bio punoljetan i nije mogao prihvatiti krunu. Pre smrti, Aleksandar III je položio zakletvu od Nikolaja II da će se odreći prestola čim Mihail napuni 21 godinu. „I sami znate da nećete spasiti Rusiju“, proročanski je rekao umirući. „Čuvaj je dok Mihail ne postane punoletan.” Kada je izbila revolucija i kada je Nikolaj II konačno abdicirao u korist Mihaila, već je bilo prekasno.

Ruska pravoslavna crkva i Treći Rajh

Grešnost Ruske pravoslavne crkve po pitanju morala je jednostavno ogromna! O moralnoj inferiornosti pravoslavnog morala može se suditi, na primjer, prema stavu Ruske pravoslavne crkve prema ratovima i, posebno, po objašnjenju zašto je hrišćanski Bog ubijao (ili dozvolio ubijanje) civila tokom Velikog Domovinskog rata. . Tokom ovog rata Crkva se nije usudila da izjavi da je Bog ratom i uništenjem kaznio ljude za njihove grijehe. Ovo bi bilo bogohulno, jer cijeli narod nije i ne može biti kriv pred Bogom. Štaviše, žene, starci i djeca to nemaju.

Za vrijeme rata bilo je nemoguće koristiti drugo objašnjenje koje je uobičajeno u Crkvi: Bog oprašta patnje ljudi kako bi ih svojom pažnjom obilježio. Jerarsi Ruske pravoslavne crkve shvatili su tada da takvo objašnjenje narodu neće biti razumljivo, jer ne samo da je bogohulno, već i zvuči podrugljivo. Dakle, oba ova zajednička objašnjenja u ovom slučaju bila bi ne samo nemoralna, već i sramotna za Rusku pravoslavnu crkvu.

Međutim, više od pola veka nakon završetka ovog strašnog rata i nakon što su prava Crkve u potpunosti obnovljena i ona ponovo, kao pod carskom autokratijom, oseti svoju snagu, jerarsi Ruske pravoslavne crkve vratili su se srednjovekovnim moralnim standardima. . Danas oni ne samo da ne osuđuju rat, već i bogohulno izražavaju tradicionalno gledište Ruske pravoslavne crkve da je rat... dobro za ljude. Protojerej Vasilij Preobraženski uči: “Mi svakako vjerujemo: ishod svih događaja - i malih i velikih - je unaprijed određen od Boga..." Razmisli, čitaoče, o sledećim podrugljivim rečima ovog sluge Božjeg: „... rat je jedan od načina na koji Proviđenje vodi ljudski rod ka miru i spasenju... Rat je Bog ustanovio (od njega) prvenstveno radi javne i sveopće opomene..”. To znači da čovjek mora vjerovati da ga tuku, rugaju se njemu i njegovim najmilijima, ubijaju ga za... njegovo dobro!!!

Rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve takođe može da se pokaje zbog svog odnosa prema Jevrejima. U Katoličkoj crkvi molitva za "izdajničke Jevreje" uklonjena je iz službe Velikog petka. U nekim pravoslavnim zemljama takođe počinju da se sprovode slične reforme, ali ne i u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Ovdje, naravno, nisu navedene sve greške i zločini rukovodstva Ruske pravoslavne crkve. Ali i ovi spomenuti sasvim su dovoljni da ponizno spustite glavu i, slijedeći Papu i poglavare nekih protestantskih crkava (nažalost, nisu sve protjerale ponos) da svom narodu donesete riječi pokajanja. Možda će ih naš mnogotrpeljivi narod poslušati i oprostiti im. Ako veruje u iskrenost pokajanja...

Pravoslavno mračnjaštvo 3. februara 2016

Počeću izdaleka.
Davne 1352 Crna smrt stigao do zapadnih granica ruskih kneževina - grada Pskova. Bolest je bila vrlo zarazna i prolazna - samo tri dana od trenutka infekcije i smrti. Vlasti i građani djelovali su standardnim sredstvima za to vrijeme - hvatanjem i spaljivanjem vještica, gradnjom novih crkava, neprekidnim molitvama. Ništa nije pomoglo. Desilo se najgore - Gospod se odvratio od ljudi zbog njihovih grijeha. U gradu je počela panika.
Stanovnici grada, izbezumljeni užasom, poslali su ambasadore u Novgorod episkopu Vasiliju sa molbom da dođu kod njih i izmole Božji oproštenje. Episkop je stigao u Pskov, obišao ga sa verskom procesijom i umro 3. jula 1352. na putu za Novgorod. Novgorodci su kovčeg s tijelom svog duhovnog vladara postavili u katedralu Svete Sofije, a narod je hrlio na konačan ispraćaj. Tragične posljedice nisu dugo čekale: u gradu je izbila epidemija, koja je potom krenula dalje, ne štedeći Moskvu. I ako je u Pskovu umrlo od trećine do polovine stanovnika, onda su u najvećem gradu na sjeveru, Belozersku, umrli svi.

U Lipecku će se 7. februara, uz blagoslov mitropolita lipecko-zadonskog Nikona, održati litija protiv gripa. Istog dana bit će služena arhijerejska služba u Sabornoj crkvi Rođenja. Zatim će vjernici sa krstom, barjacima, Donskom ikonom Majke Božje i drugim svetinjama prošetati od Saborne crkve Rođenja do Crkve Svih Svetih koji su zablistali u ruskoj zemlji, u 15. mikrookrug.

Ruta verske procesije dogovorena je i odobrena od strane uprave Lipecka. Od katedrale vernici će se spustiti niz Petrovski spusk, pored kapele Petra i Pavla, i prošetati ulicama Frunze i Nedelina do crkve Svetog Nikole, gde će biti služen moleban. Zatim će se povorka, kako ne bi zakrčila gradske autoputeve, nastaviti sporednim ulicama Verkhnaya, Deputatskaya i drugim.

Zatim će hodočasnici prošetati obilaznicom i izaći na Vodopjanovu ulicu do crkve Svih Svetih. Pravoslavni litija završiće se u popodnevnim časovima molebom u crkvi. Na cijeloj trasi kolonu će pratiti vozila saobraćajne policije.

Savršeno razumijem stanovnike drevnog Pskova - kada je polovica ljudi koje poznajete oko sebe umrla od neizlječive bolesti, sasvim je prikladno obratiti se Bogu s molbom za spasenje duše Hrišćanstvo se nikada nije bavilo spasavanjem tela.
Ali o čemu ljudi danas razmišljaju? Šta misli Ruska pravoslavna crkva? Na vrhuncu epidemije gripa (2 osobe umrle u Lipecku, 36 u Sankt Peterburgu) organizujte masovno okupljanje ljudi koji ljube ikone... Gde gleda Ministarstvo zdravlja, sanitarno-epidemiološkog nadzora i sva ostala sirotinja?
Opskurantizam!

_
A tema kuge zaslužuje poseban post. Pogotovo u kontekstu slikarstva, književnosti i mog omiljenog urbanističkog planiranja.
Sveti Rok je uvijek prikazan sa podignutim rubom i psom pred nogama. Da, pokazuje bubo kuge u preponama.

Fransisco Ribalta. San Roque.

Objave iz ovog časopisa po "religion" Tagu

Da bih sistematizovao informacije i radi lakše navigacije na svom blogu, napravio sam listu po regionima. Ako vam područje nije važno, odmah kliknite na link Sankt Peterburg. Dakle, Admiralteysky Vasileostrovsky Vyborg Kalininsky Kirovsky Kolpinsky Krasnogvardeysky Krasnoselsky ...