Έργο του είδους με τους τρεις φοίνικες. Μαθαίνω να αναλύω ένα ποίημα

Ο Λέρμοντοφ έγραψε το «Τρεις Φοίνικες» το 1838. Έχοντας καταφύγει στο είδος του θρύλου, ο ποιητής στοχάζεται σε πολλά φιλοσοφικά θέματα. Δεν πρόκειται απλώς για ένα θλιβερό ανατολίτικο παραμύθι, αλλά για μια σκέψη για την ανθρώπινη ζωή, τον σκοπό του ατόμου, για τη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό. Η φύση της ερήμου βοηθά τον ποιητή να αποκαλύψει όλα αυτά τα κίνητρα.

Τοπίοι στίχοι του Lermontov

Ο Mikhail Yurievich Lermontov είναι ποιητής πλούσιας πνευματικής οργάνωσης. Τα ποιήματά του είναι εμποτισμένα με λυρισμό, λύπη και μοναξιά. Πολύ συχνά, η ψυχολογική κατάσταση του λυρικού ήρωα αποκαλύπτεται από τον Λέρμοντοφ μέσα από σκίτσα τοπίων. Με φόντο την ομορφιά της φύσης, ο ποιητής στοχάζεται τη ζωή, τις σχέσεις στην κοινωνία και αναλύει τις εμπειρίες του. Αρκεί να θυμηθούμε τα ποιήματα «Βγαίνω μόνος στο δρόμο» ή «Όταν το κιτρινισμένο πεδίο είναι ταραγμένο».

Ο Lermontov εμποτίστηκε από την παιδική του ηλικία την αγάπη για τη φύση και την ενότητα μαζί της. Το αγόρι, που έμεινε χωρίς γονείς, μεγάλωσε η γιαγιά του, Elizaveta Alekseevna Arsenyeva. Ο μικρός ποιητής μεγάλωσε ως πολύ άρρωστο παιδί και έτσι πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο οικογενειακό κτήμα. κατά καιρούς η Elizaveta Alekseevna πήγαινε τον μικρό Misha στον Καύκασο για να επισκεφτεί συγγενείς. Ακόμη και τότε, το αγόρι έμαθε να θαυμάζει την ομορφιά της φύσης και ακόμη και να την αποτυπώνει σε πίνακες ζωγραφικής. Σε μερικά παιδικά πορτρέτα μπορείτε να δείτε τον Λέρμοντοφ ως παιδί με μια κιμωλία στο χέρι. Οι πίνακες του μεγάλου ποιητή είναι επίσης εντυπωσιακοί στην ομορφιά τους: πιο συχνά ζωγράφιζε τα βουνά του Καυκάσου.

Θέμα του ποιήματος "Τρεις φοίνικες"

Δεν είναι τυχαίο ότι ο Λέρμοντοφ καταφεύγει και αυτή τη φορά στο θέμα της φύσης. Το "Three Palms" είναι ένας ανατολίτικος θρύλος. Βασίζεται σε μια ιστορία για φοίνικες που φύτρωσαν σε μια υπέροχη όαση της αραβικής ερήμου. Ένα ρυάκι με δροσερό νερό γειτνιάζει με τα δέντρα. Έζησαν μαζί για πολύ καιρό μέχρι που οι φοίνικες «μουρμούρισαν» εναντίον του Θεού, λέγοντας ότι θα ήθελαν να είναι χρήσιμοι και να δουν ευγνωμοσύνη.

Ο Θεός απαντά στο αίτημα - αμέσως ένα καραβάνι εμπόρων εμφανίζεται από μακριά. Οι φοίνικες τον καλωσορίζουν, αλλά ο κόσμος δεν τους ευγνωμονεί. Μάλλον, αντίθετα: κόβουν και καίνε δέντρα. Έτσι τελειώνει λυπηρά το ποίημα.

Άνθρωπος και φύση στους Τρεις Φοίνικες

Σε μια νύχτα, οι άνθρωποι κατέστρεψαν μια όμορφη όαση που ζούσε εδώ για αιώνες. Και τότε οι φοίνικες και το ρέμα θα έφερναν στους ανθρώπους ανακούφιση από τον τυφλό ήλιο και τους έδιναν ανάπαυση. Με αυτό, ο Lermontov έδειξε πόσο εύθραυστη είναι η φύση, πόσο εύκολα μπορεί να καταστραφεί από αλόγιστες ενέργειες.

Η βαρβαρότητα των ανθρώπων φαίνεται πολύ καθαρά στο ποίημα. Ο Lermontov το πετυχαίνει χρησιμοποιώντας την τεχνική της προσωποποίησης: οι κορμοί δέντρων είναι "σώματα", τα φύλλα είναι "ρούχα", "έπεσαν χωρίς ζωή" - αυτό λένε συνήθως για ήρωες, πολεμιστές που πέθαναν πρόωρα.

Το φιλοσοφικό νόημα του ποιήματος

Το πρόβλημα της σχέσης ανθρώπου και φύσης βρίσκεται στην επιφάνεια στο ποίημα, αλλά αν εμβαθύνετε στο νόημα, μπορείτε να δείτε τα σοβαρά ερωτήματα που θέτει ο M. Yu. Lermontov. Οι «Τρεις Φοίνικες» είναι ο προβληματισμός του ποιητή για το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης σε αυτόν τον κόσμο. Προσπαθεί να απαντήσει στο ερώτημα: γιατί υπάρχουμε; Δεν θα είναι η ζωή μας η ίδια με αυτές των φοίνικων: αφού αποκαλύψαμε το ταλέντο μας σε άλλους ανθρώπους, δεν θα πέσουμε θύματα τους, δεν θα πατήσουν την εύθραυστη ψυχή μας, καταστρέφοντάς μας έτσι;

Πιθανότατα, ο Λέρμοντοφ σκέφτεται και προσωπικά τη μοίρα του. Προσπαθεί να καταλάβει αν η κοινωνία χρειάζεται πραγματικά το ταλέντο του και αν το χάρισμά του θα στραφεί εναντίον του. Σχεδιάζοντας την αναλογία του Lermontov - τρεις φοίνικες, το ποίημα μπορεί να ονομαστεί εν μέρει προφητικό. Άλλωστε ο ποιητής πεθαίνει νέος.

Χριστιανικός συμβολισμός στο ποίημα

Ο Λέρμοντοφ προίκισε τους «Τρεις Φοίνικες» με βαθύ θρησκευτικό νόημα. Μια ανάλυση των συμβόλων της χριστιανικής πίστης θα μας αποκαλύψει μια άλλη ιδέα στο ποίημα: τη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό. Τρεις φοίνικες ζητούν από τον Θεό το υψηλότερο καλό για τον εαυτό τους - έτσι πιστεύουν. Ο Θεός εκπληρώνει το αίτημα. Αλλά φέρνει αυτό ευτυχία; Η απάντηση είναι σαφής - όχι. Ο Λέρμοντοφ σκέφτεται αν είναι απαραίτητο να ζητήσει από τον Θεό να παρέμβει στη μοίρα ή να αφήσει όλα να πάρουν τον δρόμο τους; Ο ποιητής καταλήγει στο συμπέρασμα: Ο ίδιος ο Θεός καθορίζει τη μοίρα του ανθρώπου, ξέρει τι θα είναι καλύτερο. Δεν έχει νόημα να παρεμβαίνουμε στην πορεία της μοίρας.

Το ποίημα είναι γεμάτο από σύμβολα του Χριστιανισμού:

1. Αριθμός 3. Ο θεϊκός αριθμός εμφανίζεται ακόμη και στον τίτλο του ποιήματος. Τρεις φοίνικες, σύμφωνα με τους ερευνητές, είναι τα συστατικά της ανθρώπινης ψυχής: συναισθήματα, θέληση και μυαλό.
2. Το ρέμα είναι το πνεύμα του Θεού, που δίνει ζωή και τρέφει την ανθρώπινη ψυχή. Γι’ αυτό, μετά από βάρβαρες ενέργειες, το ρέμα παραμένει στην έρημο, γιατί είναι αδύνατο να σκοτωθεί ο Θεός.
3. Το όνομα του τόπου, Arabian Land, κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί τον Κήπο της Εδέμ, επειδή η τοποθεσία του υποτίθεται ότι βρίσκεται στην Αραβική Χερσόνησο.
4. Η σύγκρουση στο ποίημα συμβαίνει λόγω της υπερηφάνειας των φοινίκων - αυτή είναι η πρώτη αμαρτία, εξαιτίας αυτού ανατράπηκε ο Εωσφόρος.
5. Οι εικόνες των Αράβων που κόβουν φοίνικες είναι κάτι σκούρο, μαύρο (αυτό το χρώμα βρίσκεται στις περιγραφές τους). Γίνεται μια αναλογία με τα κακά πνεύματα.

Η υπερηφάνεια και η έλλειψη ταπεινοφροσύνης τους οδήγησαν στον βάναυσο θάνατο των φοινίκων. Το ποίημα "Three Palms" του Lermontov καλεί να εμπιστευτούμε το θέλημα του Θεού και να μην παρεμβαίνουμε στη μοίρα.

Συνθετικά χαρακτηριστικά

Ο M. Yu. Lermontov χρησιμοποιεί μια σαφή δομή για την κατασκευή του ποιήματος. Το "Three Palms" έχει μια καθαρά ορατή σύνθεση δακτυλίου που βασίζεται σε μια αντίθεση.

Πράγματι, ο M. Lermontov ξεκινά το «Three Palms» με μια περιγραφή μιας όασης και τελειώνει με αυτήν. Αλλά η εικόνα είναι ακριβώς το αντίθετο. Αν στο πρώτο τετράστιχο το βλέμμα του αναγνώστη παρουσιάζεται με μια γαλήνια εικόνα που επιβεβαιώνει τη ζωή: μια πράσινη γωνιά στην έρημο, γαλάζιος ουρανός, χρυσή άμμος. Μόλις ένα καραβάνι μελλοντικών δολοφόνων εμφανίζεται στον ορίζοντα, τα χρώματα αλλάζουν - γίνονται μαύρα και σκοτεινά. Επιπλέον, οι ήχοι αλλάζουν. Όλα συμβαίνουν σαν σε ανεμοστρόβιλο: «έκρηξη της άμμου», «Ο Άραβας έκανε το μαύρο άλογο να ζεστάνει», «το άλογο... πήδηξε σαν λεοπάρδαλη», «ορμώντας κατά μήκος της άμμου με μια κραυγή και ένα σφύριγμα».

Τα δύο τελευταία τετράστιχα είναι ευθέως αντίθετα με το πρώτο: στάχτες παραμένουν από την εικόνα που επιβεβαιώνει τη ζωή, η θλίψη έχει εγκατασταθεί σε αυτό το μέρος. Η προσοχή εστιάζεται στη ζέστη, τη ζέστη, ενώ στο πρώτο τετράστιχο η έμφαση δίνεται στο κρύο, παγωμένο νερό, στη σκιά. Η μοναξιά εγκαθίσταται σε αυτό το μέρος: «όλα είναι άγρια ​​και κενά τριγύρω», «ένας χαρταετός...μια ασυνήθιστη στέπα».

Η αντίθεση μπορεί να εντοπιστεί όχι μόνο σε λεξιλογικό επίπεδο, αλλά και σε φωνητικό επίπεδο. Εάν, όταν περιγράφουμε τη γαλήνια ζωή των φοινίκων και ενός ρυακιού, ακούμε μια ευχάριστη ευφωνία, τότε όταν περιγράφουμε ένα τροχόσπιτο, χρησιμοποιούνται κυρίως αιχμηροί συνδυασμοί συμφώνων με τη χρήση ηχητικών: «Κρεμαστά, κρέμονταν ανάμεσα στο [rb]yh go[rb]ov Uzo[rn] τα στριφώματα παρόμοιων μυρμηγκιών».

Το είδος του ανατολίτικου θρύλου δίνει στο ποίημα το καθεστώς της λαϊκής σοφίας. Με αυτό, ο Λέρμοντοφ τονίζει ότι τα θέματα που έθεσε δεν είναι καινούργια - αφορούν την ανθρωπότητα από αμνημονεύτων χρόνων.

Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης

Τα μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης που χρησιμοποιεί ο Lermontov είναι εκτεταμένα. Το "Three Palms" περιέχει:

Όπως μπορούμε να δούμε, η ιδιοφυΐα του Lermontov κατέστησε δυνατή τη μεταφορά σοβαρών φιλοσοφικών προβληματισμών στον αναγνώστη με τη βοήθεια της φύσης της Ανατολής.

Οι «Τρεις Φοίνικες» είναι μια ποιητική παραβολή με βαθύ φιλοσοφικό νόημα. Η πλοκή που πραγματεύεται ο συγγραφέας συνεχίζει το θέμα που ακούγεται στο "Demon", "Mtsyri", "Hero of Our Time". Η ψυχή, με εμπιστοσύνη ανοιχτή στον κόσμο, συναντά την εξαπάτηση και την αχαριστία στο δρόμο της. Τρεις φοίνικες, περιμένοντας να πραγματοποιηθούν τα όνειρά τους, πεθαίνουν από την ανθρώπινη σκληρότητα. Το ποίημα έχει κυκλική σύνθεση. Βασίζεται στην τεχνική της αντίθεσης (αντίθεσης). Το ευχάριστο τοπίο που απεικονίζεται στην πρώτη στροφή (μουρμουρίζοντας νερό, δροσιά ανάμεσα στην καυτή άμμο) έρχεται σε έντονη αντίθεση με την καταθλιπτική εικόνα της πλήρους καταστροφής στο τέλος. Οι φοίνικες ζούσαν χαρούμενα και γαλήνια στις όχθες του ρέματος, αλλά με τον καιρό άρχισε να τους φαίνεται ότι μια τέτοια ζωή ήταν πολύ μονότονη και βαρετή. Ίσως να φαντάζονταν ότι κάπου εκεί έξω, στον μεγάλο κόσμο, οι φοίνικες ζούσαν με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο... Φωτεινό και ενδιαφέρον. Ήθελαν νέες εντυπώσεις, χρώματα, ήχους.

Ήθελα να βρω το νόημα της ζωής, να σώσω τους κουρασμένους περιπλανώμενους από τη ζέστη και τη δίψα. Αλλά ο ορίζοντας είναι άδειος, η έρημος είναι σιωπηλή, μόνο ζέστη και άμμος τριγύρω. Και τότε οι φοίνικες σκέφτηκαν: «Γεννηθήκαμε για να μαραίνουμε εδώ; .. Το να γκρινιάζεις εναντίον του Θεού είναι μεγάλη αμαρτία. Αλλά ο Κύριος εκπληρώνει με έλεος την επιθυμία τους - ένα πλούσιο καραβάνι πλησιάζει την όαση. Επιτέλους, οι φοίνικες θα ωφελήσουν τους ανθρώπους! Είναι τόσο ευχάριστο να χαλαρώνεις κάτω από τη σκιά των πλατιών φύλλων... Το νερό στο ρέμα είναι τόσο νόστιμο... Αλλά οι άνθρωποι έκοψαν αλύπητα τα δέντρα και κατέστρεψαν την όαση μόνο και μόνο για να περάσουν τη νύχτα δίπλα στη φωτιά. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι έμπειροι ταξιδιώτες δεν συμπεριφέρονται τόσο βάρβαρα. Είναι πολύ εύκολο να πεθάνεις από δίψα στην έρημο και το νερό είναι τόσο σπάνιο. Οι βεδουίνοι προστατεύουν οάσεις και πηγάδια. Διαδρομές με τροχόσπιτα χαράσσονται στην απέραντη έρημο από τη μια πηγή νερού στην άλλη, και αλίμονο στον ταξιδιώτη που δεν μπορεί να γεμίσει έγκαιρα τη φιάλη του... Αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι έκαναν ό,τι κάνουν τα μικρά παιδιά. Χωρίς να σκεφτούν τις συνέπειες, έκαψαν ό,τι μπορούσε να καεί. Φυσικά, κάνει ζέστη μόνο στην έρημο κατά τη διάρκεια της ημέρας. Και το βράδυ κάνει πολύ κρύο. Το πρωί ο κόσμος έφευγε αφήνοντας μόνο στάχτη και σκόνη στο μέρος που διανυκτέρευσε...

Ο όμορφος μύθος είναι γεμάτος διάφανες αλληγορίες. Οι οδηγοί τροχόσπιτων είναι άνθρωποι που δεν ξέρουν πώς να εκτιμήσουν αυτό που τους δίνει η φύση. Είναι έτοιμοι να καταστρέψουν τον εύθραυστο πλανήτη στον οποίο ζουν, στο όνομα του δικού τους κέρδους ή της στιγμιαίας ιδιοτροπίας τους. Οι περήφανοι φοίνικες είναι επίσης άνθρωποι. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λέξεις στην περιγραφή που χρησιμοποιούνται μόνο όταν μιλάει για ανθρώπους: φοίνικες έπεσαν χωρίς ζωή, τα ρούχα τους σκίστηκαν, τα σώματά τους κόπηκαν.

Το φιλοσοφικό νόημα του ποιήματος «Three Palms» είναι θρησκευτικού χαρακτήρα και βασίζεται στη βιβλική ιδέα της δομής του σύμπαντος. Ο ποιητής είναι πεπεισμένος ότι όλα μπορούν να παρακαληθούν από τον Θεό. Θα είναι όμως ένας άνθρωπος ευτυχισμένος όταν πάρει αυτό που ήθελε; Άλλωστε, αν η ζωή πάρει τον δρόμο της όπως είναι προορισμένη από ψηλά, τότε υπάρχουν λόγοι για αυτό. Και για όσους βάζουν τις επιθυμίες πάνω από τις δυνατότητές τους, η ζωή μπορεί να τελειώσει τραγικά. Μήπως οι φοίνικες ήταν πολύ περήφανοι και δεν κατάλαβαν ότι ο κύριος σκοπός τους ήταν να διατηρήσουν την πηγή της ζωής στην έρημο; Ομοίως, δεν είναι δυνατό για ένα άτομο να κατανοήσει όλους τους υψηλότερους νόμους.

Τα εκφραστικά μέσα της γλώσσας βοήθησαν τον συγγραφέα να μεταφέρει αυτή την ιστορία με ρομαντικό ύφος. Ο ποιητής χρησιμοποιεί πολύχρωμα επίθετα (περήφανοι φοίνικες, φλεγόμενο στήθος, ελαστικές ρίζες, παγωμένη υγρασία, πολυτελή φύλλα, ηχηρό ρυάκι, χρυσή άμμος, μαύρα μάτια, κροτάλισμα, λοφιοφόρος χαρταετός) και συγκρίσεις (ένα τροχόσπιτο είναι σαν λεωφορείο στη θάλασσα. οι άνθρωποι είναι μικρά παιδιά, οι φοίνικες είναι κατοικίδια για αιώνες).

Ο Lermontov επιλέγει ακριβές λεξιλόγιο για να απεικονίσει μια μεγάλη ποικιλία από εντυπώσεις και διαθέσεις. Αυτές είναι οι λέξεις με τις οποίες δημιουργεί, για παράδειγμα, ένα αίσθημα χάους, αταξίας και φασαρίας: «Τα κουδούνια χτύπησαν με τριπλούς ήχους». «Τα πακέτα με μοκέτα ήταν γεμάτα χαλιά». «ορμώντας κατά μήκος της άμμου ουρλιάζοντας και σφυρίζοντας»· «Ένα τροχόσπιτο πλησιάζει, θορυβώδη». Το έργο έχει πλούσιο τονικό μοτίβο: υπάρχουν πολλές παύσεις, επιφωνήματα, ερωτήσεις και ελλείψεις.

Σημειώσεις μαθήματος για τη λογοτεχνία στην 6η τάξη. Μαθαίνω να αναλύω ένα λυρικό έργο. M. Yu. Lermontov "Three Palms".

Αναπτύχθηκε από έναν καθηγητή ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο Βασικό Γυμνάσιο Shudumar της Περιφέρειας Sernursky της Δημοκρατίας της Mari El Afanasyeva S.N.

2013 Τάξη: 6

Θέμα: Ρωσική λογοτεχνία

Σχολικό βιβλίο: "Βιβλιογραφία. 6η τάξη. Σχολικό βιβλίο για γενική εκπαίδευση ιδρύματα με επίθ. ανά ηλεκτρόνιο φορέας. Στις 2 η ώρα / V. Ya. Korovina, V. P. Zhuravlev, V. I. Korovin; επιμέλεια V. Ya. Korovina. – Μ.: Εκπαίδευση, 2013

Θέμα μαθήματος: Μαθαίνουμε να αναλύουμε ένα λυρικό έργο. M. Yu. Lermontov "Three Palms".

Στόχοι μαθήματος:

1. Εκπαιδευτικό: εκμάθηση ανάλυσης ενός λυρικού έργου, για να δοθεί μια αρχική έννοια μιας μπαλάντας.

2. Πρακτική: βελτίωση των δεξιοτήτων στην ανάλυση ποιητικού κειμένου.

3. Εκπαιδευτικό: καλλιέργεια της αίσθησης της ομορφιάς, του σεβασμού και της αγάπης για την Πατρίδα, τη φύση, τη ζωγραφική και τη βελτίωση της αναγνωστικής γεύσης.

4. Αναπτυξιακή: εμπλουτίστε το λεξιλόγιο των μαθητών. διδάσκουν τη σύγκριση, την ικανότητα να τονίζουν το κύριο πράγμα, να συστηματοποιούν, να εξηγούν τις έννοιες. να αναπτύξουν τις δημιουργικές ικανότητες των μαθητών.

Τύπος μαθήματος: γενικό μεθοδολογικό μάθημα.

Προγραμματισμένα αποτελέσματα:

γνωστικό UUD: να είναι σε θέση να συνθέσει τις πληροφορίες που έλαβε για να συνθέσει μια αιτιολογημένη απάντηση, να επισημάνει και να διατυπώσει ανεξάρτητα έναν γνωστικό στόχο, να κατασκευάσει συνειδητά και οικειοθελώς μια ομιλία σε προφορική μορφή. θα μάθει να βρίσκει οπτικά και εκφραστικά μέσα σε ποιητικά κείμενα.

προσωπική UUD: ανάπτυξη δεξιοτήτων αυτοανάλυσης και αυτοελέγχου. δημιουργία σύνδεσης μεταξύ του σκοπού της εκπαιδευτικής δραστηριότητας και του κινήτρου της, του αυτοκαθορισμού από τους μαθητές.

ρυθμιστικό UUD: να είναι σε θέση να καθορίσει μέτρα αφομοίωσης του μελετημένου υλικού, καθορισμό στόχων, σχεδιασμό, αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της εργασίας, κάνοντας τις απαραίτητες προσθήκες και προσαρμογές στο σχέδιο και τη μέθοδο δράσης.

επικοινωνιακό UUD: να είναι σε θέση να αναλύει κείμενο χρησιμοποιώντας μελετημένη ορολογία και αποκτηθείσες γνώσεις. να είναι σε θέση να κατασκευάσει μια μονολεκτική δήλωση, να διατυπώσει την άποψή του και να χρησιμοποιήσει επαρκώς διάφορα μέσα ομιλίας για την επίλυση επικοινωνιακών προβλημάτων.

Μέσα εκπαίδευσης: υπολογιστής, προβολέας, σχολικό βιβλίο, κάρτες με κείμενο, αλγόριθμος.

Μέθοδοι και τεχνικές: λεκτική, οπτική - πρακτική, παρουσίαση προβλημάτων, αυτοέλεγχος.

Βιβλιογραφία: Πηγές Διαδικτύου:

1. Φεστιβάλ παιδαγωγικών ιδεών «Ανοιχτό Μάθημα» (http://festival.1september.ru)

2. Εξελίξεις μαθήματος, παρουσιάσεις, σημειώσεις μαθήματος (http://www.testsoch.com)

Διαθεματικές συνδέσεις: μουσική, καλές τέχνες

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εγώ . Οργάνωση χρόνου

Στόχος: ένταξη των μαθητών σε δραστηριότητες σε προσωπικό σημαντικό επίπεδο.«Θέλω γιατί μπορώ».

Εμφανίζει διαφάνειες (1,2)με φωτογραφίες της γύρω περιοχήςτο χωριό σας: σημύδες, λιβάδια με φράουλες, ανθισμένους μηλιές.

Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά, αναγνωρίζετε αυτήν την περιοχή; Τι αποτυπώνεται στη φωτογραφία;

Τι συναισθήματα σου προκαλούν οι εικόνες της ιθαγενούς σου φύσης;

Αγαπάςτη φύση της περιοχής σας;

II. Ενημέρωση γνώσεων.

- «Ο χωρικός οργώνει, ο τέκτονας χτίζει, ο παπάς προσεύχεται και ο δικαστής κρίνει. Τι κάνει ένας ποιητής; - έτσι ξεκινάει το άρθρο του ο ποιητής N.S. Gumilyov «Η ζωή του στίχου». Τι κάνει λοιπόν ένας ποιητής;

(Το καθήκον του ποιητή δεν είναι να επικοινωνήσει την αγάπη του, αλλά να μπορεί να μεταφέρει στον αναγνώστη τη δύναμη των συναισθημάτων του και να του προκαλέσει παρόμοια συναισθήματα. Για να πετύχουν αυτόν τον στόχο, οι ποιητές χρησιμοποιούν διάφορες καλλιτεχνικές τεχνικές, οπτικά και εκφραστικά μέσα. «Όμορφο τα ποιήματα, σαν ζωντανά όντα, μπαίνουν σε έναν κύκλο "Τη ζωή μας, άλλοτε διδάσκουν, άλλοτε καλούν, άλλοτε ευλογούν. Υπό την επιρροή τους, οι άνθρωποι αγαπούν, μαλώνουν και πεθαίνουν."

III. Δημιουργία προβληματικής κατάστασης:

Τι θέμα είναι το ποίημα του M.Yu. Οι «Τρεις Φοίνικες» του Λέρμοντοφ;

Δεν ήταν τυχαίο που ξεκινήσαμε το μάθημά μαςμε μια συζήτηση για τη φύση της πατρίδας του. Για κάθε άνθρωπο, φύση και μικρή πατρίδα είναι αχώριστες μεταξύ τους. Έτσι ο M. Yu. Lermontov αφιέρωσε πολλά ποιήματα στο θέμα της φύσης.

Τι ρόλο παίζει ο υπότιτλος του ποιήματος - "A Eastern Legend"

III. Ορισμός μαθησιακής εργασίας.

Τι στόχους θα θέσουμε;

Στο ποίημα «Τρεις φοίνικες» αποφασίζει ο ποιητήςπρόβλημα «άνθρωπος και φύση». Ως αποτέλεσμα της ανάλυσης του ποιήματος, εσείς και εγώ πρέπει να καθορίσουμε την κύρια σκέψη (ιδέα) του ποιήματος.

αναλύστε το ποίημα, βρείτε σε αυτό εκείνα τα εικονιστικά και εκφραστικά μέσα της γλώσσας που βοηθούν τον συγγραφέα να αποκαλύψει την κύρια ιδέα του ποιήματος.

να προετοιμάσει μια γραπτή ανάλυση του ποιήματος και έτσι να μάθει να αναλύει ένα ποιητικό κείμενο.

μάθετε πώς μιλάει ο ποιητής για όσα τον ανησυχούν.

IV . Ανακάλυψη νέας γνώσης.

Πραγματικά ή φανταστικά γεγονότα, λεπτομέρειες περιγράφονται στο ποίημα

(Το ποίημα έχει εμφανή λαογραφικά μοτίβα: ο συμβολικός αριθμός «τρία»· προσωποποίηση· ένα μαγικό γεγονός (εμφάνιση τροχόσπιτου αμέσως μετά την μομφή των φοινίκων στον ουρανό). Ταυτόχρονα, αυτό το γεγονός είναι αρκετά ρεαλιστικό: το Το τροχόσπιτο περιγράφεται με πολύ λεπτομέρεια, λεπτομερώς.Ρεαλιστική είναι και η εικόνα της στάσης του τροχόσπιτου, ο θάνατος περήφανων φοινίκων, η εξαφάνιση μιας όμορφης όασης στην έρημο.

Ποιο είναι το είδος του ποιήματος;

Η έννοια της μπαλάντας. Ένα ποίημα γραμμένο σε ένα θρυλικό ή ιστορικό θέμα, που συνδέει το φανταστικό και το πραγματικό, ονομάζεταιμπαλάντα

V . Ανεξάρτητη εργασία . Μελέτη της σύνθεσης του ποιήματος (σε ζευγάρια), προσδιορισμός μικροθεμάτων.

Το ποίημα αποτελείται από πολλές εικόνες-επεισόδια:

1 – περιγραφή μιας όασης στην έρημο, πολλά χρόνια άχρηστης μοναξιάς των φοινίκων (στίχοι 1, 2)

2 – μομφές των φοινίκων στον ουρανό, στον Θεό (3η στροφή)

3 – περιγραφή του τροχόσπιτου (4,5,6 στροφές)

4 – φιλική συνάντηση κουρασμένων ταξιδιωτών (στίχος 7)

5 – θάνατος φοινίκων (στίχος 8)

6. Περιγραφή της άγονης ερήμου, άδειας και νεκρής χωρίς κατεστραμμένους φοίνικες (στίχοι 9 και 10)

VI . Συνεχιζόμενη ανάλυση.

Γιατί οι τρεις φοίνικες άρχισαν να μουρμουρίζουν εναντίον του Θεού;

Να σε χρειάζεται κάποιος, να είναι χρήσιμος, να ευχαριστεί - τέτοια είναι η επιθυμία των «περήφανων φοινίκων» που αποθηκεύουν το κρύο νερό της πηγής «κάτω από τον θόλο των πράσινων φύλλων».

Γιατί καταστράφηκαν οι φοίνικες;

Παραπονέθηκαν κατά του Θεού και τιμωρήθηκαν. Κανείς δεν εκτίμησε τις καλύτερες φιλοδοξίες, τις επιθυμίες, τη γενναιοδωρία και τη φιλικότητα τους. Το τροχόσπιτο πήρε αυτό που ήθελε - ξεκούραση, νερό, καυσόξυλα, και κανείς δεν έδωσε σημασία στο θάνατο των πανέμορφων φοινίκων. Το όμορφο και αιώνιο χάνεται κάτω από την πίεση του ωφελιμιστικού και στιγμιαίου.

Πώς απεικονίζονται οι φοίνικες;

Μοιάζουν με ανθρώπους, αλλά σαν μαγεμένοι - το καραβάνι δεν είδε ζωντανή ψυχή στους φοίνικες

Για ποιο σκοπό χρησιμοποιείται η αλλοίωση;

Η έννοια της αλλοίωσης. Η αλλοίωση βοηθά στο να «ακούγονται» τα θαμπά, μεθοδικά χτυπήματα ενός τσεκούρι στις ρίζες των ανθεκτικών δέντρων

Ας ξαναδιαβάσουμε την πρώτη και την τελευταία στροφή του ποιήματος. Πώς σχετίζονται;

Επανάληψη της έννοιας της αντίθεσης. Αυτές οι στροφές αντιπαραβάλλονται μεταξύ τους. Στο πρώτο υπάρχει μια χαρούμενη εικόνα της ζωής, που υποστηρίζεται προσεκτικά από τη φροντίδα των φοινίκων, στο δεύτερο υπάρχει μια εικόνα της ερήμωσης, της στείρας, του θανάτου, που άφησε πίσω του το καραβάνι. Η εικόνα του θανάτου ενισχύεται από την εικόνα ενός χαρταετού που βασανίζει τη λεία του.

Οι εικόνες της φύσης μιλούν επίσης για τη μοίρα του ανθρώπου, για τις φιλοδοξίες και τα βάσανά του.

Προσδιορίστε το ποιητικό μέτρο. Ας θυμηθούμε το μέγεθος του στίχου. Πώς γράφτηκε το ποίημα «Χειμωνιάτικο πρωινό»; (Ιαμβικά, η αγάπη του Πούσκιν για τη ζωή μεταδίδεται πολύ καλά) Και τι γίνεται με τον Λέρμοντοφ; Συχνά χρησιμοποιεί τρισύλλαβα μέτρα όταν βρίσκεται στο πόδι, δηλ. σε συνδυασμό τονισμένων και άτονων συλλαβών, 3σύλλαβα. Τρία μεγέθη συλλαβών: δάκτυλος, αμφιβραχίου, αναπέστη. Το ποίημα γράφτηκε από το amphibrachium.

VII . Παρουσίαση του σχεδίου για την ανάλυση ενός λυρικού έργου.

(Ελεημοσύνη)

Δημιουργική ιστορία.

Θέμα και ιδέα.

Σύνθεση και εσωτερική πλοκή (αν υπάρχει).

Λυρικός ήρωας και σύστημα εικόνων.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της ποιητικής γλώσσας σε επίπεδο φωνητικής, λεξιλογίου, μορφολογίας και σύνταξης.

Είδος.

Χαρακτηριστικά ρυθμού, μεγέθους, ομοιοκαταληξίας.

Ποιες σκέψεις και συναισθήματα προκαλεί το έργο στον αναγνώστη;

VIII . Γενίκευση της νέας γνώσης. Συμπληρώνοντας τον πίνακα. (εργασία σε ομάδες, κάθε ομάδα αναλύει τα εκφραστικά μέσα στο μέρος του ποιήματος)

Μονοπάτια

Προσωποποιήσεις

Επιθέματα

Μεταφορές

Συγκρίσεις

Η άμμος στροβιλιζόταν σε στήλη, σαν σαΐτα στη θάλασσα

Άρχισαν να γκρινιάζουν στον Θεό και χαιρέτισαν το καραβάνι

Περήφανοι φοίνικες, φλεγόμενα σεντούκια, αποπνικτικές ακτίνες, γκρίζες στάχτες

Κατοικίδια αιώνων, τα ρούχα τους σκισμένα, στέπα ακοινωνήτη

Φωνητική

Παρήχηση

Π περίπου κοR ναικαι τα λοιπά ουφ τότεΠ ΟR πίσωαγ διδακτός

ΚΑΙΠ Αλίσι χωρίς ζωήΠ κατοικίδια αιώνων

Μορφολογία

Σύνταξη

Αντίστροφη σειρά λέξεων

Γκρίζες στάχτες,

Είδος του ποιήματος

Μπαλάντα

Αντίθεση

Η πρώτη και η τελευταία στροφή αντιπαραβάλλονται μεταξύ τους. Στο πρώτο υπάρχει μια χαρούμενη εικόνα της ζωής, που υποστηρίζεται προσεκτικά από τη φροντίδα των φοινίκων, στο δεύτερο υπάρχει μια εικόνα της ερήμωσης, της στείρας, του θανάτου, που άφησε πίσω του το καραβάνι.

IX . Συμπεράσματα για το ποίημα.

Τι συμπέρασμα θα βγάζατε από τη μπαλάντα «Τρεις Φοίνικες»;

(Οι άνθρωποι φέρνουν την καταστροφή στη φύση αντίθετα με τα δικά τους συμφέροντα. Οι σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και φύσης σπάνε. Ποιος φταίει; Το ίδιο το άτομο, γιατί επιδιώκει άμεσους στόχους).

Ποιο είναι το φιλοσοφικό νόημα του ποιήματος;

(Κάθε άτομο είναι μοναδικό και αμίμητο και γεννιέται για το κοινό όφελος, όπως η φύση· αλλά η σύγχρονη κοινωνία του Λέρμοντοφ ζει σύμφωνα με τους νόμους του τροχόσπιτου, τους γνωρίζουμε ήδη. Ένιωσε αυτούς τους νόμους ο ίδιος, ίσως γι' αυτό υπάρχει τόση μοναξιά και θλίψη στα ποιήματά του.)

Χ. Αναστοχασμός στη δραστηριότητα (περίληψη μαθήματος).

Λοιπόν, τι καθήκον σας θέσαμε;

Καταφέρατε να λύσετε το πρόβλημα;

Πως?

* Πώς αξιολογείτε τα αποτελέσματα του μαθήματος;

Πώς αξιολογείτε την απόδοση των ομάδων σας;

XI . Εργασία για το σπίτι. Γραπτή ανάλυση του ποιήματος σύμφωνα με το σχέδιο.

Εφαρμογή.

Ανάλυση του ποιήματος

Mikhail Yuryevich Lermontov "Τρεις φοίνικες"

Το ποίημα «Τρεις Φοίνικες» του Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ γράφτηκε το 1838. Αυτός είναι ένας φωτεινός ποιητικός προβληματισμός για ένα φιλοσοφικό θέμα· έχει έναν υπότιτλο - "An Eastern Legend", που προειδοποιεί τον αναγνώστη για κάτι υπέροχο, εξωτικό. Πράγματι, αληθινά και φανταστικά γεγονότα μπλέκονται στο έργο. Αυτό μας επιτρέπει να ταξινομήσουμε το ποίημα ως μπαλάντα.

Το θέμα του ποιήματος «Τρεις Φοίνικες» αποκαλύπτεται από τον συγγραφέα καθώς εξελίσσεται η πλοκή. Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας είναι τρεις φοίνικες που φύτρωσαν στην αραβική έρημο. Η έρημος είναι έρημη:

Και πολλά χρόνια πέρασαν σιωπηλά.
Μα ένας κουρασμένος περιπλανώμενος από μια ξένη χώρα
Καίγοντας στήθος στην παγωμένη υγρασία
Δεν έχω υποκλιθεί ακόμα κάτω από την πράσινη σκηνή...

Οι φοίνικες είναι δυστυχισμένοι που είναι μόνοι, που κανείς δεν έχει δει ποτέ την ομορφιά τους και που η ζωή τους φτάνει ήδη στο τέλος της. Και γκρίνιαξαν εναντίον του Θεού:

Και οι τρεις φοίνικες άρχισαν να μουρμουρίζουν εναντίον του Θεού:
«Γεννηθήκαμε για να μαραίνουμε εδώ;
Μεγαλώσαμε και ανθίσαμε άχρηστα στην έρημο,
Ταλαντεύοντας με τον ανεμοστρόβιλο και τη ζέστη της φωτιάς,
Δεν είναι ευχάριστο στο καλοπροαίρετο βλέμμα κανενός;..
Το δικό σου είναι λάθος, ω παράδεισο, ιερή πρόταση!».

Τα μουρμουρητά τους ακούστηκαν και σε λίγο εμφανίστηκε ένα καραβάνι. Για αρκετούς αιώνες, φοίνικες φύτρωναν στην έρημο - εμφανίστηκαν άνθρωποι και τους έκοψαν, και τώρα όλα στην έρημο είναι άγρια ​​και άγονα.
Το ποίημα αποτελείται από πολλά μέρη. Η πρώτη και η δεύτερη στροφή είναι αφιερωμένες στην περιγραφή μιας όασης στην έρημο, η τρίτη στροφή είναι οι μομφές των φοινίκων στον Θεό, η τέταρτη, πέμπτη, έκτη στροφή είναι αφιερωμένη στην περιγραφή του καραβανιού, η έβδομη στροφή είναι ο χαιρετισμός των φοινίκων, η όγδοη στροφή είναι ο θάνατος των φοινίκων, η ένατη και η δέκατη στροφή είναι μια περιγραφή της άγονης ερήμου.

Η κύρια ιδέα του ποιήματος είναι ότι οι άνθρωποι συχνά δεν ξέρουν πώς να εκτιμήσουν την ομορφιά της φύσης, είναι ανελέητοι στη φύση, η φύση γι 'αυτούς είναι μόνο η πηγή της ευημερίας τους. Έτσι οι έμποροι, βρίσκοντας τους εαυτούς τους σε μια όαση, έβλεπαν στους φοίνικες μόνο καύσιμο για τη νυχτερινή τους φωτιά και κατέστρεψαν εύκολα αυτό που φύτρωνε εδώ και αιώνες. Αλλά υπάρχει ένα άλλο νόημα σε αυτή τη μπαλάντα - θρησκευτικό. Οι φοίνικες παραπονέθηκαν κατά του Θεού και τιμωρήθηκαν. Η ζωή συνεχίζεται ως συνήθως, όπως προορίζεται από ψηλά. Αλλά οι φοίνικες δεν θέλουν να το ανεχτούν αυτό, θέλουν οι ίδιοι να χτίσουν τη μοίρα τους, δηλαδή δεν μπορούν να ταπεινώσουν την περηφάνια τους. Και ο συγγραφέας σε αυτό το ποίημα θέτει το θέμα της υπερηφάνειας, που είναι κοντά όχι μόνο σε αυτόν, αλλά στη γενιά του. Είναι επίκαιρο και σήμερα.

Ο ρυθμός του ποιήματος είναι χαλαρός, μετρημένος, ομαλός, μουσικός και μελωδικός. Όλα υποτάσσονται στο γεγονός ότι ο αναγνώστης βλέπει μπροστά του όχι μόνο τις εικόνες που ζωγραφίζει ο ποιητής, αλλά ταυτόχρονα σκέφτεται και στοχάζεται τη ζωή, τον σκοπό του, το όφελος που πρέπει να φέρει στους άλλους.

Στο ποίημά του, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα οπτικά και εκφραστικά μέσα που μεταμορφώνουν το ποίημα, κάνοντας τις ζωγραφισμένες εικόνες πιο ζωντανές και εκφραστικές. Για να περιγράψει μια όαση στην έρημο, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τα ακόλουθα επίθετα: από "άγονο χώμα", "από τις αποπνικτικές ακτίνες", "ιπτάμενες άμμοι"", Τέρρυ κεφάλι" Η όαση έρχεται σε αντίθεση με την άγονη έρημο.

Χάρη στις προσωποποιήσεις που χρησιμοποιούνται στο κείμενο για να περιγράψουν τις ενέργειες των φοινίκων, όπως «άρχισαν να μουρμουρίζουν εναντίον του Θεού», «οι φοίνικες χαιρέτισαν το καραβάνι», φαίνεται ότι οι φοίνικες είναι ζωντανοί άνθρωποι, μόνο μαγεμένοι. Είναι δυσαρεστημένοι με την τύχη τους. Τόλμησαν να «μουρμουρίσουν» εναντίον του Θεού. Αλλά το καραβάνι δεν μπόρεσε να τους δει ως ζωντανούς ανθρώπους και να τους απογοητεύσει.

Μεταφορέςστο ποίημα «τα κατοικίδια των αιώνων», «τα ρούχα τους σκίστηκαν από μικρά παιδιά», «η στέπα ακοινωνική» βοηθούν στην κατανόηση του εσωτερικού κόσμου των ηρώων της μπαλάντας.

Οι συγκρίσεις «άμμος στροβιλίζεται σε στήλη», «σαν σαΐτα στη θάλασσα» βοηθούν επίσης να ζωγραφίσει μια ζωντανή εικόνα της φύσης. Χάρη σε αυτούς, βλέπουμε μπροστά μας μια εικόνα ενός καραβανιού που κινείται αργά μέσα στην έρημο, φανταζόμαστε ένα άλογο να μεγαλώνει και να πηδά «σαν λεοπάρδαλη».

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί εκφραστικά μέσα στον τομέα της φωνητικής. Η αλλοίωση «Το τσεκούρι χτύπησε στις ελαστικές ρίζες / Και τα κατοικίδια των αιώνων έπεσαν χωρίς ζωή» βοηθά να «ακουστούν» τα θαμπά, μεθοδικά χτυπήματα του τσεκούρι στις ρίζες των ελαστικών δέντρων.

Η πρώτη στροφή και η τελευταία είναι αντίθετες μεταξύ τους. Η πρώτη στροφή απεικονίζει μια χαρούμενη εικόνα της ζωής, που υποστηρίζεται προσεκτικά από τη φροντίδα των φοινίκων, η δεύτερη - μια εικόνα της ερήμωσης, της άγονης, του θανάτου, που άφησε πίσω του το καραβάνι. Η εικόνα του θανάτου ενισχύεται από την εικόνα ενός χαρταετού, της «μη κοινωνικής στέπας», που βασανίζει τη λεία του. Αυτή η αντίθεση χρησιμεύει για να δούμε καλύτερα τη διαφορά μεταξύ της ομορφιάς της φύσης και της ανελέητης καταστροφής αυτής της φύσης στα χέρια του παντοδύναμου ανθρώπου.

Το ποιητικό μέτρο είναι αμφιβραχικό, η ομοιοκαταληκτική μέθοδος ζευγαρωτή.

Το ποίημα του Mikhail Yuryevich Lermontov "Three Palms" έχει ενθουσιάσει περισσότερες από μία γενιές ανθρώπων. Διαβάζοντας ένα ποίημα στην παιδική ηλικία, ένα άτομο βλέπει σε αυτό κάτι υπέροχο, όμορφο, μαθαίνει να αγαπά, να φροντίζει τη φύση, τον κόσμο γύρω μας, τον εύθραυστο πλανήτη μας και επίσης σκέφτεται τη στάση απέναντι στους ανθρώπους, ο ένας προς τον άλλον και να έχει ωριμάσει, αρχίζει να σκέφτεται τον σκοπό της ζωής του.ύπαρξη σε αυτόν τον κόσμο.

Το ποίημα για τους τρεις φοίνικες γράφτηκε το 1838. Το κύριο θέμα του έργου είναι η σχέση του ανθρώπου με τη φύση. Ο άνθρωπος δεν εκτιμά όλα τα οφέλη της φύσης, αδιαφορεί για αυτά και δεν σκέφτεται τις συνέπειες. Ο Λέρμοντοφ δεν κατάλαβε αυτή τη στάση και προσπάθησε να αλλάξει τη στάση των ανθρώπων απέναντι στη φύση μέσα από τα ποιήματά του. Κάλεσε να εκτιμήσουμε τη φύση και να τη διατηρήσουμε.

Το ποίημα ξεκινά με την ιστορία ότι υπάρχουν τρεις φοίνικες στην έρημο. Δίπλα τους κυλάει ένα ρυάκι, αντιπροσωπεύουν μια όαση στη μέση της ερήμου. Βρίσκονται σε ένα μέρος όπου δεν έχει ξαναπάει άνθρωπος. Ως εκ τούτου, στρέφονται στον Θεό και παραπονιούνται για τη μοίρα τους. Πιστεύουν ότι στέκονται στην έρημο χωρίς κανένα σκοπό, αλλά θα μπορούσαν να σώσουν έναν χαμένο ταξιδιώτη με τη σκιά τους.

Το αίτημά τους εισακούστηκε, και ένα καραβάνι βγήκε στους τρεις φοίνικες. Οι άνθρωποι πρώτα ξεκουράζονταν κάτω από τη σκιά των φοινίκων και έπιναν το κρύο νερό, αλλά το βράδυ έκοβαν αλύπητα τα δέντρα για να ανάψουν φωτιά. Το μόνο που απέμεινε από τους φοίνικες ήταν στάχτη και το ρέμα έμεινε χωρίς προστασία από τον καυτό ήλιο. Ως αποτέλεσμα, το ρέμα στέρεψε και η έρημος έγινε άψυχη. Οι φοίνικες δεν έπρεπε να παραπονεθούν για τη μοίρα τους.

Το είδος του «Three Palms» είναι μια μπαλάντα, η οποία είναι γραμμένη σε αμφίβραχ τετραμέτρο. Το ποίημα έχει ξεκάθαρη ιστορία. Ο Λέρμοντοφ χρησιμοποίησε τέτοια καλλιτεχνικά μέσα όπως μεταφορές (φλεγόμενο στήθος), επίθετα (πολυτελή φύλλα, περήφανοι φοίνικες), προσωποποίηση (ψιθυρίζουν τα φύλλα, οι φοίνικες χαιρετούν). Χρησιμοποιώντας την προσωποποίηση, ο ποιητής συγκρίνει τους φοίνικες με τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι είναι πάντα δυσαρεστημένοι με τη ζωή τους και ζητούν από τον Θεό να αλλάξει κάτι. Ο Λέρμοντοφ ξεκαθαρίζει ότι δεν μπορούν όλα όσα ζητάμε να φέρουν καλό.

(Ανατολικός θρύλος)

Στις αμμώδεις στέπες της αραβικής γης
Τρεις περήφανοι φοίνικες φύτρωσαν ψηλά.
Μια πηγή ανάμεσά τους από άγονο χώμα,
Μουρμουρίζοντας, πέρασε μέσα από ένα κρύο κύμα,
Διατηρείται κάτω από τη σκιά των πράσινων φύλλων
Από τις καταιγιστικές ακτίνες και τις πετούσες αμμουδιές.

Και πέρασαν πολλά χρόνια σιωπηλά...
Μα ένας κουρασμένος περιπλανώμενος από μια ξένη χώρα
Καίγοντας στήθος στην παγωμένη υγρασία
Δεν έχω υποκύψει ακόμα κάτω από την πράσινη σκηνή,
Και άρχισαν να στεγνώνουν από τις αποπνικτικές ακτίνες
Πολυτελή φύλλα και ηχηρό ρυάκι.

Και οι τρεις φοίνικες άρχισαν να μουρμουρίζουν εναντίον του Θεού:
«Γεννηθήκαμε για να μαραίνουμε εδώ;
Μεγαλώσαμε και ανθίσαμε άχρηστα στην έρημο,
Ταλαντεύοντας με τον ανεμοστρόβιλο και τη ζέστη της φωτιάς,
Δεν είναι ευχάριστο στο καλοπροαίρετο βλέμμα κανενός;..
Η ιερή ετυμηγορία σου είναι λάθος, ω παράδεισο!».

Και απλώς σώπασαν - μπλε στο βάθος
Η χρυσή άμμος στριφογύριζε ήδη σαν στήλη,
Ακούστηκαν δυσαρμονικοί ήχοι από κουδούνια,
Τα πακέτα με μοκέτα ήταν γεμάτα χαλιά,
Και περπατούσε ταλαντευόμενος σαν σαΐτα στη θάλασσα,
Καμήλα μετά καμήλας, ανατινάζοντας την άμμο.

Κρεμασμένο, κρεμασμένο ανάμεσα σε σκληρές καμπούρες
Δάπεδα με σχέδια σκηνών κάμπινγκ,
Τα σκοτεινά χέρια τους μερικές φορές σηκώνονται,
Και τα μαύρα μάτια άστραψαν από εκεί...
Και, γέρνοντας προς την πλώρη,
Ο Άραβας ήταν καυτός πάνω στο μαύρο άλογο.

Και το άλογο μεγάλωσε μερικές φορές,
Και πήδηξε σαν λεοπάρδαλη που χτυπήθηκε από βέλος.
Και τα λευκά ρούχα έχουν όμορφες πτυχές
Το φάρι κουλουριάστηκε σε αταξία στους ώμους.
Και, ουρλιάζοντας και σφυρίζοντας, ορμώντας κατά μήκος της άμμου,
Πέταξε και έπιασε ένα δόρυ καλπάζοντας.

Εδώ ένα καραβάνι πλησιάζει τους φοίνικες θορυβωδώς,
Στη σκιά του εύθυμου στρατοπέδου τους απλώθηκε.
Οι κανάτες ακούστηκαν γεμάτες νερό,
Και, κουνώντας περήφανα το κεφάλι του,
Οι φοίνικες καλωσορίζουν απροσδόκητους επισκέπτες,
Και το παγωμένο ρέμα τους ποτίζει απλόχερα.

Αλλά το σκοτάδι μόλις έπεσε στο έδαφος,
Το τσεκούρι χτύπησε στις ελαστικές ρίζες,
Και τα κατοικίδια των αιώνων έπεσαν χωρίς ζωή!
Τα μικρά παιδιά έσκισαν τα ρούχα τους,
Στη συνέχεια τα σώματά τους κόπηκαν,
Και τα έκαιγαν σιγά σιγά με φωτιά μέχρι το πρωί.

Όταν η ομίχλη όρμησε προς τα δυτικά,
Το καραβάνι έκανε το κανονικό του ταξίδι,
Και μετά λυπημένος σε άγονο χώμα
Το μόνο που φαινόταν ήταν γκρίζα και κρύα στάχτη.
Και ο ήλιος έκαψε τα ξερά υπολείμματα,
Και τότε ο άνεμος τους παρέσυρε στη στέπα.

Και τώρα όλα είναι άγρια ​​και άδεια τριγύρω -
Τα φύλλα με ένα κλειδί που κροταλίζει δεν ψιθυρίζουν.
Μάταια ζητάει από τον προφήτη σκιά -
Μόνο η καυτή άμμος το παρασύρει
Ναι, ο λοφιοφόρος χαρταετός, η στέπα ακοινωνική,
Το θήραμα βασανίζεται και τσιμπάει από πάνω του.

Ανάλυση του ποιήματος του Lermontov "Three Palms"

Το ποίημα «Τρεις Φοίνικες» δημιουργήθηκε το 1838 και είναι μια ποιητική παραβολή με βαθύ φιλοσοφικό νόημα. Οι βασικοί χαρακτήρες της ιστορίας είναι τρεις φοίνικες στην αραβική έρημο, όπου κανένας άνθρωπος δεν έχει πατήσει ποτέ το πόδι του. Ένα κρύο ρυάκι που κυλούσε ανάμεσα στις άμμους μετέτρεψε τον άψυχο κόσμο σε μια μαγική όαση, «φυλαγμένη, κάτω από τον θόλο των πράσινων φύλλων, από τις αποπνικτικές ακτίνες και την πετούσα άμμο».

Η ειδυλλιακή εικόνα που ζωγράφισε ο ποιητής έχει ένα σημαντικό ελάττωμα, το οποίο είναι ότι αυτός ο παράδεισος είναι απρόσιτος για τα ζωντανά όντα. Ως εκ τούτου, οι περήφανοι φοίνικες στρέφονται στον Δημιουργό με ένα αίτημα να τους βοηθήσει να εκπληρώσουν το πεπρωμένο τους - να γίνουν καταφύγιο για έναν μοναχικό ταξιδιώτη που χάνεται στη σκοτεινή έρημο. Τα λόγια ακούγονται και σε λίγο ένα καραβάνι εμπόρων εμφανίζεται στον ορίζοντα, αδιαφορώντας για τις ομορφιές της πράσινης όασης. Δεν νοιάζονται για τις ελπίδες και τα όνειρα των περήφανων φοινίκων, που σύντομα θα πεθάνουν κάτω από τα χτυπήματα των τσεκουριών και θα γίνουν καύσιμο για τις φωτιές των σκληρών καλεσμένων. Ως αποτέλεσμα, η ανθισμένη όαση μετατρέπεται σε ένα σωρό από «γκρίζες στάχτες», το ρέμα, έχοντας χάσει την προστασία των πράσινων φύλλων φοίνικα, στεγνώνει και η έρημος παίρνει την αρχική της εμφάνιση, ζοφερή, άψυχη και πολλά υποσχόμενος αναπόφευκτος θάνατος σε οποιονδήποτε ταξιδιώτης.

Στο ποίημα "Three Palms", ο Mikhail Lermontov αγγίζει πολλά πιεστικά ζητήματα ταυτόχρονα. Το πρώτο από αυτά αφορά τη σχέση ανθρώπου και φύσης. Ο ποιητής σημειώνει ότι οι άνθρωποι είναι από τη φύση τους σκληροί και σπάνια εκτιμούν αυτό που τους δίνει ο κόσμος γύρω τους. Επιπλέον, τείνουν να καταστρέψουν αυτόν τον εύθραυστο πλανήτη στο όνομα του δικού τους οφέλους ή της στιγμιαίας ιδιοτροπίας τους, χωρίς να σκέφτονται ότι η φύση, που δεν είναι προικισμένη με την ικανότητα να αμύνεται, ξέρει ακόμα πώς να εκδικηθεί τους παραβάτες της. Και αυτή η εκδίκηση δεν είναι λιγότερο σκληρή και ανελέητη από τις πράξεις των ανθρώπων που πιστεύουν ότι ολόκληρος ο κόσμος ανήκει μόνο σε αυτούς.

Το φιλοσοφικό νόημα του ποιήματος «Τρεις Φοίνικες» έχει έντονη θρησκευτική φύση και βασίζεται στη βιβλική έννοια των διεργασιών του σύμπαντος. Ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ είναι πεπεισμένος ότι μπορείς να ζητήσεις από τον Θεό οτιδήποτε. Ωστόσο θα είναι ευχαριστημένος ο αναφέρων με αυτά που λαμβάνει;Άλλωστε, αν η ζωή πάρει τον δρόμο της όπως είναι προορισμένη από ψηλά, τότε υπάρχουν λόγοι για αυτό. Μια προσπάθεια άρνησης ταπεινότητας και αποδοχής αυτού που καθορίζεται από τη μοίρα μπορεί να οδηγήσει σε μοιραίες συνέπειες. Και το θέμα της υπερηφάνειας που εγείρει ο ποιητής είναι κοντά όχι μόνο σε αυτόν, αλλά και στη γενιά του - απερίσκεπτο, σκληρό και μη συνειδητοποιώντας ότι ένα άτομο είναι απλώς μια μαριονέτα στα χέρια κάποιου και όχι ένας κουκλοπαίκτης.

Ο παραλληλισμός που κάνει ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ μεταξύ της ζωής των φοινίκων και των ανθρώπων είναι προφανής. Προσπαθώντας να εκπληρώσουμε τα όνειρα και τις επιθυμίες μας, ο καθένας μας προσπαθεί να επιταχύνει τα γεγονότα και να επιτύχει τον επιδιωκόμενο στόχο το συντομότερο δυνατό. Ωστόσο, λίγοι άνθρωποι σκέφτονται το γεγονός ότι το τελικό αποτέλεσμα μπορεί να μην φέρει ικανοποίηση, αλλά βαθιά απογοήτευση, αφού ο στόχος συχνά αποδεικνύεται μυθικός και δεν ανταποκρίνεται καθόλου στις προσδοκίες. Με τη σειρά της, η απογοήτευση, που στη βιβλική ερμηνεία ονομάζεται απόγνωση, είναι ένα από τα μεγαλύτερα ανθρώπινα αμαρτήματα, καθώς οδηγεί σε αυτοκαταστροφή ψυχής και σώματος. Αυτό είναι ένα υψηλό τίμημα για την υπερηφάνεια και την αυτοπεποίθηση που υποφέρουν οι περισσότεροι άνθρωποι. Συνειδητοποιώντας αυτό, ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ προσπαθεί, με τη βοήθεια ενός ποιήματος παραβολής, όχι μόνο να κατανοήσει τα κίνητρα των δικών του πράξεων, αλλά και να προστατεύσει τους άλλους από την επιθυμία να πάρουν αυτό που δεν τους προορίζεται. Εξάλλου, τα όνειρα τείνουν να γίνονται πραγματικότητα, κάτι που συχνά μετατρέπεται σε πραγματική καταστροφή για όσους τοποθετούν τις επιθυμίες τους πολύ πιο ψηλά από τις δυνατότητές τους.