Esse “Bazarovun gücü və zəifliyi. Yevgeni Bazarovun şəxsiyyətinin gücü nədir? (Turgenevin “Atalar və oğullar” romanı əsasında) Azad şüurla köhnə nizamın toqquşması

Evgeni Bazarov adlı bir gənc nihilizmin açıq tərəfdarı idi, o, hər hansı bir hakimiyyətin mövcud əmrlərini inkar edirdi; Lakin onun təlatümlü şəxsi həyatının nəticələrinə çevrilən bütün hadisələr zaman keçdikcə onu bəzi baxışlarından vaz keçməyə məcbur etdi.

Bazarovun nihilizminin gücü.

Nihilizm - bu söz dəbdə idi və 19-cu əsrin fəlsəfi hərəkatını ifadə edirdi.

Ədəbiyyatda belə təsvir edilmişdir: “Bu söz... heç nə tanımayan... heç nəyə hörmət etməyən adam deməkdir...”.

Bazarov tibb fakültəsinin tələbəsi idi və heç bir hakimiyyətə hörmət etmirdi, onun görünüşündən əvvəl dünyada yaşayan insanların əldə etdiyi bütün nailiyyətlər və nəticələr heç bir məna kəsb etmirdi;

“Bunu niyə etiraf etməliyəm? Və tam olaraq nəyə inanmalıyam? Mənə mətləbi deyirlər, mən bunu qəbul edirəm, hamısı budur”, – Bazarov öz fikrini belə ifadə edib.

Çox vaxt onun bu cür mülahizələri və açıqlamaları Bazarovun bütün opponentlərini çaşdırırdı. Bazarov özünü ünsiyyətdə olduğu hər kəsdən daha ağıllı və "daha yüksək" hesab edirdi. O, bu kimi fikirləri ətrafdakıların insanlıq üçün dəyərli və vacib saydıqları şeylərə maraq göstərməməsi və ya əhəmiyyət verməməsi ilə əsaslandırırdı. İstənilən konvensiyadan, hətta ağlabatan sərhədlərdən də müstəqilliyini təsdiq etməyə çalışırdı. O, tam materialist idi və bu xüsusiyyətin həddi-hüdudu yox idi: “Rafaelin bir qəpik dəyməz, rus rəssamları isə ondan da azdır”.

Dünyagörüşü nəticəsində o, gənc, cazibədar və şən bir insan olmasına baxmayaraq, hətta sevgini tanımağı belə dayandırdı. O, qadınlara qarşı çox aşağılayıcı münasibətini belə ifadə edib: “Qadınlar arasında ancaq çılğınlar sərbəst düşünür”.

Lakin Bazarovun nihilizminin də zəif tərəfləri var idi.

Əhəmiyyətli olan o idi ki, Bazarov yüksək məsələləri nə qədər inkar etsə də, onların mövcudluğu dayanmadı. Anna Odintsova ilə görüşdükdən sonra Bazarovun bütün həyatı ona sevgi aşkar edildiyi üçün "döndü". Və onun bu duyğuya qərq etdiyi ehtiras, şövq və cilovsuzluq Annaya sübut etdi ki, bu, həyatına icazə vermək istəmədiyi o qədər gözlənilməz bir insandır. Və yeni anlamağa başladığı bu hissi öz hərəkətləri ilə məhv etdi. Nəticədə, Bazarov cəmiyyətin diktə etdiyi qaydalarla yaşamağı öyrənməli oldu.

Eugene uzun müddət inandığı hər şeyin çökdüyünü anladı, nəzəriyyəsinin səhv olduğu ortaya çıxdı. Hissləri, duyğuları, əxlaqi prinsipləri həyatdan silmək mümkün olmadığını, onların insan üçün əldə edilmiş bacarıqların praktikada tətbiqi ilə eyni səviyyədə zəruri olduğunu dərk edirdi.

Bir neçə maraqlı esse

• Minor Fornvizina esse komediyasının mövzusu və ideyası

  Bu əsərin əsas mövzusu gənc zadəganların tərbiyəsi mövzusu hesab olunur. Yazıçı bunu maarifçilik düşüncələrinin qəhrəmanları ilə feodal sinfinin əsaslarını artıq yaşamış insanlar arasındakı təzad vasitəsilə təsvir edir.

Hər kəs bu suala özünəməxsus şəkildə cavab verir, çünki ona dəqiq bir tərif vermək mümkün deyil. Hər kəs fərqli düşünür və hiss edir, ona görə də sevginin təzahürü də hər kəs üçün fərdi olur.

• İnşa niyə atalar həmişə uşaqlarına dərs deyirlər? Final

  Valideynlər övladlarının hər zaman qayğısına qalan, bütün həyatı boyu onlara öyrədən ən yaxın və əziz insanlardır. Kiçik olsalar da, bunu fərq etməyə bilərlər. Yetkinlik dövründə uşaqlar, əslində

• Kalevala əsərinin qəhrəmanlarının xüsusiyyətləri

  Väinemöinen. Peyğəmbər müğənnisi və müdrik. Dənizlərin məşuqəsi İlmatar tərəfindən dənizə doğuldu. Dalğalar onu sahilə apardı. Väinemöinen günəşli Kalevala ölkəsində yaşayır. Onun çoxlu dostu var. Väinämöinen oxuması və kantele ifası ilə hər kəsə sevinc bəxş edir.

• İnşa qardelen 4 sinif

  Qardelen gözəl bahar çiçəyidir. Ətrafdakı hər şey uzun qış yuxusundan sonra oyanır. Ağaclarda hələ yarpaq yoxdur. Meşələrdəki boşluqlarda hələ də qar var, amma çiçək artıq günəşə doğru yol alır.

Turgenevin "Atalar və oğullar" romanında Bazarovun obrazı mərkəzi yer tutur. İyirmi səkkiz fəsildən yalnız ikisində bu şəxs əsas xarakter deyil. Müəllifin təsvir etdiyi bütün digər personajlar Bazarovun ətrafında qruplaşdırılır, onun xarakterinin müəyyən xüsusiyyətlərini daha aydın görməyə kömək edir, həm də özünü üzə çıxarır. Bazarov ətrafındakı insanlardan köklü şəkildə fərqlənir: ağıllıdır, böyük mənəvi gücə malikdir, lakin mahal aristokratiyasının nümayəndələri arasında tənhalıq yaşayır. Bu, demokratik baxışlara sadiq olan, təhkimçiliyə qarşı çıxan adi bir insandır, çətin məşəqqət və əmək məktəbindən keçmiş materialistdir. Bazarov obrazı müstəqilliyi, müstəqil və sərbəst düşünmə qabiliyyəti ilə diqqəti cəlb edir.

Azad şüurla köhnə nizamların toqquşması

Turgenevin romanının süjeti Bazarovun o dövrün aristokrat dünyası ilə toqquşması üzərində qurulub. Müəllif “lənətə gəlmiş barçuklar”la münaqişəsində qəhrəmanın xarakterini və həyat mövqeyini açır. Əsərdə yazıçı təzadlardan fəal şəkildə istifadə edir: Bazarov Pavel Petroviçlə ziddiyyət təşkil edir. Onlardan biri qatı demokrat, digəri isə aristokrat təbəqənin tipik nümayəndəsidir. Bazarov ardıcıl, məqsədyönlü, sahibdir, öz növbəsində, Pavel Petroviç yumşaq bədənlidir və bəzi "falçılıq" vəziyyətindədir. Onun inancları təsadüfidir, məqsədi haqqında heç bir fikri yoxdur.

Artıq qeyd edildiyi kimi, Bazarovun obrazı qəhrəmanın digər personajlarla mübahisələrində ən tam şəkildə açılır. Pavel Petroviçlə söhbət edərək, o, bizə ağılın yetkinliyini, kökünə baxmaq bacarığını, quldarlıq nizamının nifrətini və nifrətini nümayiş etdirir. Bazarovla Arkadi arasındakı münasibət birincinin şəxsiyyətini yeni tərəfdən açır: o, tərbiyəçi, müəllim və dost kimi çıxış edir, gəncləri öz tərəfinə çəkmək bacarığını, dostluqda barışmazlığı və dürüstlüyünü göstərir. Və onun Odintsova ilə münasibəti göstərir ki, başqa şeylər arasında Bazarov dərin, əsl sevgiyə qadirdir. Bu, iradəyə və sahibliyə malik olan ayrılmaz bir təbiətdir

Bazarovun mənşəyi

Bu gün imici müzakirə mövzumuz olan Yevgeni Bazarov sadə bir ailədəndir. Babası kəndli, atası isə mahal həkimi idi. Bazarov babasının torpağı şumlamasından qürur hissi ilə danışır. O, “mis pul” üçün oxuduğu və sahib olduğu hər şeyə təkbaşına nail olması ilə fəxr edir. Bu insan üçün işləmək əsl mənəvi ehtiyacdır. Hətta kənddə dincələndə də əlləri üstə otura bilmir. Bazarov səmimi marağı rəhbər tutaraq insanlarla sadə ünsiyyət qurur. Bunu Arkadiyə baş çəkdikdən sonra həyət oğlanlarının "balaca itlər kimi həkimin arxasınca qaçması" və Motyanın xəstəliyi zamanı Fenyaya məmnuniyyətlə kömək etməsi bir daha təsdiqlənir. Bazarov hər hansı bir şirkətdə sadə və inamlı davranır, başqalarını heyran etməyə çalışmır və heç bir halda özü olaraq qalır.

İnkar qəhrəmanın dünyagörüşünün əsası kimi

Bazarovun obrazı “amansız və tam inkar” tərəfdarının obrazıdır. Bu güclü və qeyri-adi insan nəyi inkar edir? Bu sualın cavabını özü verir: “Hər şey”. Bazarov o illərdə Rusiyanın ictimai-siyasi quruluşunun bütün aspektlərini sözün əsl mənasında inkar edir.

Romanın baş qəhrəmanı başqalarının təsirinə boyun əymir, əksinə, başqalarını öz tərəfinə çəkməyi bilir. Onun Arkadiyə güclü təsiri göz qabağındadır və Nikolay Petroviçlə mübahisələrdə o, o qədər inandırıcıdır ki, onun fikirlərini şübhə altına alır. Aristokrat Odintsova da Bazarovun şəxsiyyətinin cazibəsinə qarşı dura bilmədi. Ancaq insaf naminə qeyd etmək lazımdır ki, qəhrəmanın bütün mühakimələri doğru deyil. Axı Bazarov onu əhatə edən canlı təbiətin gözəlliyini, incəsənəti, insan duyğularının və təcrübələrinin hüdudsuz sferasını inkar edirdi. Ancaq görünür, Odintsova sevgisi onu bu fikirləri yenidən düşünməyə və bir pillə yüksəlməyə məcbur edib.

Nəticə

Turgenev yaradıcılığında zəmanəsindən bir addım öndə olan bir insanı təsvir edir. Bazarovun obrazı dünyaya və yaşadığı dövrə yaddır. Bununla belə, personajın tükənməz mənəvi gücü ilə yanaşı, müəllif bizə “sikkənin o biri tərəfini” də göstərir - onun zadəganların yad mühitində ideoloji, siyasi və hətta psixoloji tənhalığını. Bazarovun ətrafındakı dünyanı yaxşılığa doğru dəyişməyə, onu yeni sifarişlərlə yeni dövlət quracaqlar üçün “təmizləməyə” hazır olduğunu nümayiş etdirən Turgenev, qəhrəmanına hərəkət etmək imkanı vermir. Axı onun fikrincə, Rusiyaya belə dağıdıcı hərəkətlər lazım deyil.

Esse "Bazarovun səlahiyyətləri və imkansızlığı" yazmaqda mənə kim kömək edə bilər, sizə təşəkkür edirəm və ən yaxşı cavabı aldım

Elena İvlevadan cavab[ekspert]
Onun gücü nədir? Fakt budur ki, o, yeni zamanın nümayəndəsidir. Pavel Petroviç kimi aristokratlar öz faydalılıqlarını aşdılar. Başqalarının hesabına yaxşı yaşayırdılar, lakin onların köməyi ilə ölkə Avropadan geri qaldı. Bizə yeni insanlar və yeni fikirlər lazımdır. Yevgeni Bazarov bu yeni ideyanı bütün roman boyu bizə göstərir. Diqqətlə baxsanız, Turgenevin təsvir etdiyi dövrlə bizim dövrümüz arasında oxşarlıqlar görə bilərsiniz. Bu gün də köhnə ideyalar və onlarla birlikdə Kommunist Partiyasının liderləri yoxa çıxıb. Biz islahatlar aparıb ölkəni bataqlıqdan çıxarmalıyıq. Bunu necə etmək barədə sonsuz mübahisələr var.
Bazarovun zəif tərəfi nədir? Məncə, onun əsas zəif tərəfi odur ki, yalnız inkar edir, müsbət heç nə gətirmir. İnsanlar yalnız inkarla necə yaşaya bilər? Bu gün də köhnəni mükəmməl tənqid edən, çox şeyin dəyişdirilməsinin lazım olduğunu mükəmməl sübut edən, lakin dəyərli bir şey təklif edə bilməyən, daha azını edən bir çox insanlar var. Onlar üçün, Nekrasovun şeirlərində olduğu kimi, belə çıxır: "məqsədinə çatarsa, bu, fəlakətdir, uğursuzluqların günahkarı dünyadır." Yevgeni Bazarov isə özünə nihilist “titulu” verib və hər şeyi inkar edir: dini, elmi, ailəni, əxlaqı və s. Onun sənət və sevgi kimi şeyləri də inkar etməsini düşünəndə xüsusilə qorxunc olur. Əlbəttə, həyat onun ideyalarından daha zəngindir və “nəzəriyyəçi” özü də “axmaq, dəlicəsinə” aşiq olur. Evgeni Bazarov bu barədə Kirsanovların yeməkxanasında və ya Odintsovanın qonaq otağında danışarkən, bu onun işi, şıltaqlığıdır. Bəs o hakimiyyətə gəlsə nə olacaq? Bunlar da onun yanına gəlməyə həvəs göstərənlərdir...
Kirsanovla Bazarovun mübahisəsindəki məşhur keçidi xatırlayıram. Nikolay Petroviç soruşur ki, niyə Bazarov və onun həmfikirləri hər şeyi inkar edirlər, amma əslində məhv edirlər, amma heç nə tikmirlər? Axı, qurmaq lazımdır? Bazarov qürurla cavab verir:
“Bu artıq bizim işimiz deyil... Əvvəlcə yeri təmizləmək lazımdır.” Mən isə istər-istəməz mübahisəyə girmək istəyirəm. Bu binada yaşayanın razılığını almadan bir şeyi necə məhv edə biləcəyinizi soruşun? Nəyin və necə qurulacağına dair dəqiq bir plan olmadan necə qıra bilərsiniz? Belə deyilmi ki, 1917-ci ildən sonra “yeri təmizləmək” üçün bərk-bərk qırılır, “biz bizimik, yeni dünya quracağıq!” deyirdilər, sonra da belə deyildi; ki, “memarlar” da savadsız və cinayətkardır?
Ola bilsin ki, bəziləri belə qəhrəmanları sevir. Amma mənim üçün kiçik bağını becərən bağban, uşaqlara baxan savadsız yaşlı qadın Bazarovdan qat-qat “qəhrəmandır”. Axı onlar bacardıqları qədər yaradırlar, o isə məhv edir.
Səbəbini bilmədən onu necə qıra bilərsən? Pavel Petroviç haqlı olaraq bunu başa düşə bilmir. Bazarovun "gənc tələbəsi" Arkadi ona cavab verir: "Biz güc olduğumuz üçün qırırıq." Və güc, onun fikrincə, hesab vermir. Mən çox istəməzdim ki, köhnə hökmdarların yerinə yenisini tikmək deyil, yalnız “yeri təmizləmək” əsas vəzifəsi hesab edən yeniləri gəlsin. Axı bura sən və mən yaşayırıq...
Pavel Petroviçin fikrinə əlavə edəcəyim heç nə yoxdur ki, axşam üçün beş qəpik verilən sonuncu musiqiçi Bazarov kimi insanlardan daha faydalıdır, çünki o, kobud monqol qüvvəsi deyil, sivilizasiyanın nümayəndəsidir.
.
Əlbəttə, Bazarov hər şeydə yanıla bilməz. O, tamamilə haqlı olaraq Pavel Petroviçin və onunla birlikdə yalnız biznes və ümumi mənafedən danışan dövrünün idealistlərini pisləyir.
Amma bu halda təbii sual yaranır: Bazarov özü nə edir? O, inkar edir, vəssalam. O, bu dünyanı qəbul etmir, onunla razılaşmır, həm də heç bir abadlığa can atmır. O hesab edir ki, onun və tərəfdaşlarının vəzifəsi gələcək nəsillər üçün “yeri təmizləmək”dir. O, özünü qurmaq fikrində deyil, yəni əslində "bizdən sonra, hətta daşqın" prinsipi ilə yaşayır.

Turgenevin “Atalar və oğullar” romanının baş qəhrəmanı Yevgeni Vasilyeviç Bazarovdur. Şübhəsiz ki, bütün rus ədəbiyyatının formalaşmasında onun obrazı böyük rol oynamışdır. Bazarov o dövrdə yaşamış bir çoxlarının dünyagörüşünü dəyişən obrazdır. Onun nihilizmi, ümumi norma və dəyərlərə qarşı çıxması və öz həyat tərzini təbliğ etməsi gənc nəsildə köhnəlmiş dəyərlər və qaydalar şəklində “köhnə” yükün zəncirlərini qırmaq istəyini oyatdı.

Nə qədər Bazarov kimi olmaq istəsəm də, təəssüf ki, bəlkə də xoşbəxtlikdən, oxşar cəhətlərimiz azdır. Eyni zamanda, inanıram ki, Evgeni həm müsbət, həm də mənfi keyfiyyətlərin "anbarıdır". O, əslində çoxları üçün nümunədir - zəka, öz fikrini ifadə etmək bacarığı, zəka, çox yönlülük, mənəvi və fiziki güc, öz hərəkətlərində özünə inam.

Belə görünür ki, belə bir insanın mənfi keyfiyyətləri haradadır? Təəssüf ki, onlar var - bu, onun dünyagörüşü fonunda qürurudur, müəyyən eqoizmdir, amma məni ən çox təəccübləndirən odur ki, onun üçün "mərhəmət", "mehribanlıq", "sevgi" anlayışları yoxdur.

Bazarovun qadınlara münasibəti heç də əsəbi deyildi. Əslində heç bir münasibət yox idi. Yevgeni əks cinslə ünsiyyət qurmağı bilmir, başqa bir insan naminə heç nəyi qurban verə bilmir, kişi və qadın münasibətlərində müəyyən məsuliyyətləri inkar edir.

Bazarovun ailəsinin heç vaxt romanda personaj kimi görünməməsi də əsəbidir. Eugene'nin hekayəsini oxuyaraq, qəhrəmanın valideynləri tərəfindən nihilist kimi böyüdüldüyünü və ya özünün belə bir həyat tərzi qurduğunu başa düşmək üçün sona qədər bir ailənin yaranmasına ümid etdim.

Yuxarıda göstərilənlərə baxmayaraq, Bazarov hələ də orijinallığı ilə seçilən unikal bir şəxsiyyətdir, Yevgeni başqasının şablonuna uyğun olaraq yaradılmayıb. Bütün rus ədəbiyyatında elə bir qəhrəman yoxdur ki, bu personajın yarısı belə olsun.

Mənə elə gəlir ki, Bazarov sadəcə olaraq şəxsiyyət kimi tam formalaşmayıb. Onun sözlərində müəyyən qeyri-müəyyənlik var. Buna misal olaraq onun sevgi haqqında danışmasını göstərmək olar - guya bu, sadəcə olaraq “kimyəvi prosesdir”, lakin Odintsova aşiq olan qəhrəman dərhal öz sözlərindən imtina edir və sevginin ölçüyəgəlməz bir şey olduğunu, hər insanın içində öz həyatını yaşadığını etiraf edir. şəxs.

Bazarova münasibətimdən danışsaq, düzünü desəm, ona münasibətimi bilmirəm. Məntiqlə düşünsək, Yevgeni ağıllı, dürüst, güclü, çox yönlüdür, bir sözlə - insan kimi cəlbedicidir, amma digər tərəfdən həddindən artıq özünə inamı və eqoizmi iyrəncdir. Məndən son seçim etməyi tələb etsələr, yenə də cavab verəcəm ki, bu qəhrəmana qarşı əsasən müsbət emosiyalarım var, çünki o, “yeni”nin obrazıdır, “köhnəyə” qarşı çıxır, onu taxtdan uzaqlaşdırmağa hazırdır. hər an.

Bazarovun indiki vaxtda ehtiyacı olub-olmaması və onun bu dövrdə yaşaya biləcəyi sualı üzərində düşünərək, şübhəsiz ki, cavab verəcəyəm - o lazımdır. Qəhrəman özü bu sualı verdi və dedi: “Rusiyanın mənə ehtiyacı var... Xeyr, deyəsən, yox”. Ola bilsin ki, o vaxt Rusiyanın ona ehtiyacı yox idi, çünki qüvvələr çox qeyri-bərabər idi və onun ölkəni dəyişdirmək cəhdləri əksəriyyət tərəfindən dəstəklənmirdi. Ancaq indiki Rusiyadan danışırıqsa, şübhəsiz ki, "Bazarovlar" lazımdır, çünki kor-koranə deyil, öz nöqteyi-nəzərini ifadə etmək televiziya, media və internet əsrində çox vacib bir bacarıqdır. Bazarov təkamülü, tərəqqini təbliğ etdi, o, yeni nəsil üçün nümunədir, “köhnəni” məhv etməyə və öz sayları ilə “yeni” qurmağa qadirdir.