날개 달린 표현 인용문. 여성에 대한 인용문과 격언

가장 유명한 캐치프레이즈

판사는 누구입니까?
A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824), d.2, yavl.5, Chatsky의 가사 인용:
판사는 누구입니까? - 고대부터
자유로운 삶에 대한 그들의 적대감은 화해할 수 없습니다.
판단은 잊혀진 신문에서 나온다
Ochakovsky 시대와 크리미아 정복.

발자크 시대
이 표현은 프랑스 작가 Honore de Balzac (1799-1850) "A Woman of Thirty"(1831)의 소설이 출판 된 후에 발생했습니다. 30~40대 여성의 특징으로 사용됩니다.

방향타도 없고 돛도 없는
M. Yu. Lermnotov의 시 "The Demon"(1842), 1부에서 인용:
공중 바다에서
방향타도 없고 돛도 없는
안개 속에 조용히 떠 있는 -
날씬한 유명인들의 합창단.

이집트 독수리
나머지 사람들과 크게 다른 희귀한 사람을 가리키는 이 표현은 로마 시인 유베날리스(1세기 중반 - 서기 127년 이후)의 7번째 풍자에 나와 있습니다.
운명은 노예에게 왕국을 주고 포로에게 승리를 안겨줍니다.
그러나 그런 운 좋은 사람은 흑양보다 더 드물다.

그레이하운드 강아지를 입양하세요
N.V. 의 코미디에서 비롯되었습니다. Gogol의 "The Inspector General", d. 1, yavl.1, Lyapin-Tyapkin의 말: “나는 모든 사람에게 뇌물을 받는다고 공개적으로 말하지만 그레이하운드 강아지의 경우에는 완전히 다릅니다. 문제."

돌 던지기
“고발하다”라는 의미로 누군가에게 “돌을 던지다”라는 표현은 복음서에서 유래되었습니다(요한복음 8:7). 예수께서는 서기관들과 바리새인들이 간음하다가 현장에서 잡힌 여자를 끌고 와서 당신을 유혹하면서 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”고 말씀하셨다. 처벌 - 투석형).

종이는 모든 것을 견딘다 (종이는 붉게 변하지 않는다)
이 표현은 로마 작가이자 연설가인 키케로(기원전 106~43년)에게까지 거슬러 올라갑니다. 그의 편지 "To Friends"에는 "Epistola non erubescit"라는 표현이 있습니다. - "편지는 얼굴이 붉어지지 않습니다." 즉, 구두로 표현하기가 부끄러운 생각을 글로 표현할 수 있습니다.

존재하느냐 말느냐 그것이 문제로다
N.A.가 번역한 셰익스피어의 동명 비극에서 햄릿의 독백의 시작입니다. 폴보이(1837).

수레 하나에 말과 겁많은 암사슴을 태울 수는 없습니다
A.S. 의 시 인용문 푸쉬킨 "폴타바"(1829).

위대하고 강력하며 진실되고 자유로운 러시아어
I.S. 의 산문시 인용문 Turgenev "러시아어"(1882).

우리 양 떼에게로 돌아가자
변호사 Patlin에 대한 일련의 익명의 희극 중 첫 번째 희극 "변호사 피에르 파틀렌"(c. 1470)에서 이 말로 판사는 부유한 옷가게의 연설을 중단합니다. 자신의 양을 훔친 목자에 대해 소송을 제기한 옷주인은 그의 소송을 잊어버린 채 목자의 변호인인 변호사 Patlen에게 비난을 쏟아붓습니다. 그는 6큐빗의 옷감에 대해 그에게 돈을 지불하지 않았습니다.

양의 탈을 쓴 늑대
이 표현은 복음에서 유래되었습니다. “양의 옷을 입고 너희에게 오는 거짓 선지자들을 삼가라. 그러나 속에는 노략질하는 이리들이니라.”

빌린 깃털에서
I.A. 의 우화에서 비롯되었습니다. Krylov "까마귀"(1825).

시간은 돈이다
미국의 과학자이자 정치가인 프랭클린(1706-1790)의 작품인 "젊은 상인에 대한 조언"(1748)의 격언입니다.

나는 내가 가진 모든 것을 가지고 다닌다
이 표현은 고대 그리스 전설에서 유래되었습니다. 페르시아 왕 키루스가 이오니아의 프리에네 시를 점령했을 때 주민들은 가장 귀중한 재산을 가지고 그곳을 버렸습니다. 프리에네 출신인 '7명의 현자' 중 한 명인 비앙트만이 빈손으로 떠났다. 동료 시민들의 당혹스러운 질문에 그는 영적인 가치를 언급하며 이렇게 대답했습니다. “나는 내가 소유한 모든 것을 가지고 다닙니다.” 이 표현은 Cicero: Omnia mea mecum porto로 인해 라틴어 공식에서 자주 사용됩니다.

모든 것은 흐르고 모든 것은 변한다
모든 것의 끊임없는 가변성을 정의하는 이 표현은 에베소(BC 530-470경) 출신의 그리스 철학자 헤라클레이토스의 가르침의 본질을 설명합니다.

소년이 있었나요?
M. Gorky의 소설 "Klim Samgin의 삶"의 에피소드 중 하나는 다른 아이들과 함께 스케이트를 타는 소년 Klim에 대해 이야기합니다. Boris Varavka와 Varya Somova는 쑥에 빠집니다. 클림은 보리스에게 체육관 벨트 끝을 건네주지만 자신도 물 속으로 끌려가는 것을 느끼고 벨트를 놓는다. 아이들이 익사하고 있습니다. 익사자 수색이 시작되자 클림은 "누군가의 심각하고 믿을 수 없는 질문에 충격을 받았습니다. "소년이 있었나요, 어쩌면 소년이 없었을 수도 있습니다." 마지막 문구는 어떤 것에 대한 극도의 의심을 비유적으로 표현하는 것으로 인기를 끌었습니다.

스물두 번의 불행
이것이 A.P. Chekhov의 연극 "The Cherry Orchard"(1903)에서 점원 Epikhodov라고 부르는 방식으로, 매일 코믹한 문제가 발생합니다. 이 표현은 끊임없이 불행이 일어나는 사람들에게 적용됩니다.

23년이 지났지만 불멸을 위해 아무 일도 이루어지지 않았습니다.
F. Schiller의 드라마 "Don Carlos, Infant of Spain"(1782)의 Don Carlos의 말, d.2, yavl. 2.

두 얼굴의 야누스
로마 신화에서 시간의 신인 야누스(Janus)는 모든 시작과 끝, 입구와 출구(야누아(janua) - 문)는 반대 방향을 향한 두 얼굴로 묘사되었습니다: 젊음-앞으로, 미래로, 늙음-뒤, 과거로. 결과적으로 "양면의 야누스" 또는 간단히 "야누스"라는 표현은 양면을 가진 사람을 의미합니다.

물에 빠진 사람들을 돕는 일은 물에 빠진 사람들 자신의 일이다
I. Ilf와 E. Petrov의 소설 "The Twelve Chairs"(1927)의 34 장에는 Water Rescue Society 저녁에 클럽에 걸려있는 슬로건이 적힌 포스터가 언급되어 있습니다.

돈 냄새가 나지 않는다
이 표현은 수에토니우스가 자신의 전기에서 다음과 같이 보고한 것처럼 로마 황제(서기 69~79년) 베스파시아누스가 한 말에서 유래되었습니다. 베스파시아누스의 아들 티투스가 공공 화장실에 세금을 부과한 것에 대해 아버지를 비난하자, 베스파시아누스는 이 세금에서 받은 첫 번째 돈을 코에 가져가서 냄새가 나느냐고 물었습니다. Titus의 부정적인 대답에 Vespasian은 "그러나 그들은 소변으로 만들어졌습니다. "라고 말했습니다.

도모스트로이
"도모스트로이"는 16세기 러시아 문학의 기념비로, 일상적인 규칙과 도덕적 가르침의 집합입니다. Domostroy에 따르면 남편은 가족의 가장이자 아내의 주인이며 Domostroy는 어떤 경우에 아내를 때려야하는지 자세히 설명합니다. 따라서 "도모스트로이"라는 단어는 보수적인 가족 생활 방식, 여성의 노예 지위를 확인하는 도덕성을 의미합니다.

가혹한 조치
아테네 공화국(기원전 7세기)의 첫 번째 입법자 드래곤의 이름을 딴 지나치게 가혹한 법률에 붙여진 이름이다. 법률에 의해 결정된 처벌 중에서 사형이 야채 절도와 같은 범죄를 처벌하는 등 눈에 띄는 위치를 차지한 것으로 알려졌습니다. 이 법칙은 피로 쓰여졌다는 전설이 있습니다 (Plutarch, Solon). 문학 연설에서는 가혹하고 잔인한 법의 의미에서 "가혹한 법률", "가혹한 조치, 처벌"이라는 표현이 더욱 강해졌습니다.

먹기 위해 사는 것이 아니라 살기 위해 먹는다
이 격언은 소크라테스(기원전 469-399년)의 것이며 고대 작가들이 자주 인용했습니다.

노란색 언론
1895년 미국 그래픽 예술가 Richard Outcault는 뉴욕 신문 "The World"의 여러 호에 유머러스한 텍스트가 포함된 일련의 경박한 그림을 출판했습니다. 그림 중에는 노란색 셔츠를 입은 아이의 그림이 있었는데, 그 아이의 그림에는 여러 가지 재미있는 말이 적혀 있었습니다. 곧 또 다른 신문인 New York Journal이 비슷한 그림을 연재하기 시작했습니다. "노란 소년"에 대한 우선권을 두고 이 두 신문 사이에 분쟁이 일어났습니다. 1896년 New York Press의 편집자인 Erwin Wardman은 자신의 잡지에 두 경쟁 신문을 경멸적으로 "황색 언론"이라고 부르는 기사를 게재했습니다. 그 이후로 이 표현이 대중화되었습니다.

최고의 시간
스테판 츠바이크(Stefan Zweig, 1881-1942)가 자신의 역사 단편집 『Humanity's Finest Hours(1927)』의 서문에 쓴 표현입니다. Zweig는 역사적인 순간을 항성시라고 불렀다고 설명합니다. "영원한 별처럼 망각과 쇠퇴의 밤에도 변함없이 빛나기 때문입니다."

아는 것이 힘이다
도덕 및 정치 수필(1597)에서 영국 철학자 프랜시스 베이컨의 표현.

황금률
로마 시인 호라티우스의 송시 제2권에 나오는 표현: “aurea mediocritas”.

지루하고 슬프고 손댈 사람도 없고
M. Yu. "지루하고 슬프다"(1840)의 시를 인용합니다.

그리고 당신은 Brute?
셰익스피어의 비극 "Julius Caesar"(d. 3, iv. 1)에서 죽어가는 카이사르는 상원에서 그를 공격한 공모자 중 한 명인 브루투스에게 이 말로 연설합니다. 역사가들은 이 문구를 전설적인 것으로 간주합니다. 카이사르가 그의 지지자로 여겼던 마르쿠스 유니우스 브루투스(Marcus Junius Brutus)는 그에 대한 음모의 우두머리가 되었으며 기원전 44년 그의 암살에 연루된 사람들 중 한 명이었습니다.

두 가지 악 중 적은 것을 선택하십시오.
고대 그리스 철학자 아리스토텔레스의 저서인 니코마코스 윤리학에서 다음과 같은 표현이 나옵니다. “작은 악을 선택해야 합니다.” Cicero(그의 에세이 "On Duties"에서)는 다음과 같이 말합니다. "사람은 가장 작은 악을 선택할 뿐만 아니라 그 속에서 선할 수 있는 것을 스스로 추출해야 합니다."

두더지 언덕에서 코끼리 만들기
표현은 고대 표현 중 하나입니다. 그리스 작가 루시안(서기 3세기)은 풍자적인 “파리의 찬미”를 다음과 같이 끝맺습니다. “그러나 나는 더 많은 말을 할 수 있지만 내가 “내가 속담에 따르면, 나는 두더지 언덕에서 산을 만든다.”

가장 밝은 부분
이 표현은 무언가(요리, 이야기, 사람 등)에 특별한 맛, 매력을 부여하는 것의 의미로 사용됩니다. 이는 "크바스는 비싸지 않고, 크바스의 풍미는 비싸다"라는 유명한 속담에서 유래되었습니다. L. N. Tolstoy의 드라마 "The Living Corpse"(1912) 출연 이후 인기를 얻었습니다. 드라마의 주인공 Protasov는 자신의 가족 생활에 대해 이렇게 말합니다. “내 아내는 이상적인 여성이었습니다... 하지만 제가 말할 수 있는 것은 열정이 없었습니다. 크바스에는 열정이 없었습니다. 그리고 나는 나 자신을 잊어야 했습니다. 그리고 게임이 없었다면 당신은 잊지 못할 것입니다..."

획득할 자본과 유지해야 할 순수성
M. E. Saltykov-Shchedrin이 대중화한 표현입니다("Letters to Auntie", letter 10, 1882; "Children of Moscow", "Little things in life", 1877, "Mon Repos Shelter").

속죄 염소
전체 백성의 죄를 살아있는 염소에게 옮기는 고대 유대인들 사이에 존재했던 특별한 의식에 대한 설명에서 나온 성경적 표현입니다. 사죄일에 대제사장은 유대 민족의 죄를 전가하는 표시로 살아있는 염소의 머리에 양손을 얹은 후 염소를 사막으로 쫓았습니다. 이 표현은 다른 사람에 대해 끊임없이 비난을 받는 사람, 다른 사람에 대한 책임을 지는 사람이라는 의미로 사용됩니다.

백조의 노래
이 표현은 재능의 마지막 표현을 의미하는 데 사용됩니다. 백조가 죽기 전에 노래한다는 믿음을 바탕으로 고대에 생겨났습니다. 이에 대한 증거는 이솝 우화(기원전 6세기) 중 하나에서 찾을 수 있습니다. “백조가 죽기 전에 노래를 부른다고 합니다.”

여름. 망각에 빠져들다
그리스 신화에서 레테는 지하세계인 하데스에 있는 망각의 강이다. 지하 세계에 도착하자마자 죽은 자의 영혼은 물을 마시고 전생을 모두 잊어 버렸습니다.

플라잉 더치맨
네덜란드 전설에는 강한 폭풍이 몰아칠 때 자신의 길을 막고 있는 곶을 비록 시간이 오래 걸릴지라도 돌이키겠다고 맹세한 선원의 이야기가 보존되어 있습니다. 그의 자존심 때문에 그는 폭풍우가 치는 바다에서 배를 타고 영원히 돌진하고 해안에 착륙하지 않을 운명에 처해있었습니다. 이 전설은 분명히 위대한 발견의 시대에 일어났습니다. 그 역사적 기반은 1497년 희망봉을 돌았던 바스코 다 가마(1469-1524)의 탐험이었을 가능성이 있습니다. 17세기에 이 전설은 여러 네덜란드 선장과 관련이 있으며 이름에도 반영되어 있습니다.

순간을 포착하세요
이 표현은 분명히 호레이스(“carpe diem” – “오늘을 즐겨라”, “오늘을 활용하라”)에서 유래한 것 같습니다.

사자의 몫
이 표현은 고대 그리스의 우화 작가 이솝 "사자, 여우, 당나귀"의 우화로 거슬러 올라갑니다. 그 줄거리는 동물들 사이에서 먹이를 나누는 것인데 나중에 Phaedrus, La Fontaine 및 기타 우화 작가들이 사용했습니다.

무어인은 자신의 일을 마쳤고, 무어인은 떠날 수 있습니다
F. Schiller(1759 - 1805)의 드라마 "The Fiesco Conspiracy in Genoa"(1783)에서 인용했습니다. 이 문구(d.3, iv.4)는 Fisco 백작이 제노바의 폭군인 Doge Doria에 대항하여 공화당의 반란을 조직하는 것을 도운 후 불필요한 것으로 판명된 무어에 의해 발언되었습니다. 이 문구는 더 이상 서비스가 필요하지 않은 사람에 대한 냉소적 태도를 나타내는 말이되었습니다.

하늘에서 내려온 만나
성경에 따르면 만나는 유대인들이 약속의 땅으로 광야를 걸어갈 때 매일 아침 하늘에서 하나님께서 그들에게 보내주시는 음식이다(출애굽기 16장, 14~16장, 31장).

해
이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Hermit and the Bear"(1808)에서 나왔습니다.

신흔 여행
결혼 첫 단계의 행복이 실망의 괴로움으로 빠르게 이어진다는 생각은 동부 민속에서 비유적으로 표현되었으며 Voltaire는 그의 철학 소설 "Zadig 또는 Fate"(1747)의 3 장에서 사용했습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. "Zadig는 Zend의 책에 설명된 대로 결혼의 첫 번째 달이 신혼여행이고 두 번째 달이 쑥의 달이라는 것을 경험했습니다."

바위와 힘든 곳 사이
프리드리히 슈필하겐(1829-1911)의 소설(1868) 제목입니다. 위험과 문제가 양면에서 위협을 받을 때 누군가의 어려운 상황을 특성화하는 데 사용됩니다.

마이케나스
부유한 로마 귀족인 Gaius Cilnius Maecenas(기원전 74~64~8년)는 예술가와 시인을 널리 후원했습니다. Horace, Virgil, Propertius는 시에서 그를 영광스럽게 했습니다. 그의 에피그램 중 하나에서 Martial(40 - 102 AD)은 다음과 같이 말합니다. "Flaccus가 후원자라면 Maroons, 즉 Virgilius(Vergilius Maro)가 부족하지 않을 것입니다." 이 시인들의 시 덕분에 그의 이름은 예술과 과학의 부유한 후원자의 이름이 되었습니다.

당신의 선물은 나에게 소중한 것이 아닙니다. 당신의 사랑은 나에게 소중한 것입니다
러시아 민요 "On the Pavement Street"의 표현은 다음과 같습니다.
아, 내 사랑은 좋아,
Chernobrov 영혼, 잘 생긴,
그는 나에게 선물을 가져왔다.
친애하는 선물,
손에서 금반지입니다.
당신의 선물은 나에게 소중하지 않습니다.
사랑하는 당신의 사랑입니다.
반지를 끼고 싶지 않아요
나도 친구를 그렇게 사랑하고 싶다.

젊은이들은 어디서나 우리를 사랑합니다
영화 "서커스"(1936)의 "조국의 노래", V. I. Lebedev-Kumach의 가사, I. O. Dunaevsky의 음악을 인용합니다.

우유강, 젤리뱅크
러시아 민화에 나오는 표현입니다.

침묵은 동의를 의미한다
교황 보니파시오 8세(1294-1303)의 메시지 중 하나는 교회법(교회 권위에 관한 일련의 법령)에 포함되어 있습니다. 이 표현은 소포클레스(기원전 496-406년)로 거슬러 올라갑니다. 그의 비극 "트라키니아 여성"에서는 "당신은 침묵으로 고발자의 의견에 동의한다는 것을 이해하지 못합니까?"라고 말합니다.

탄탈로스의 고통
그리스 신화에서 프리기아(Phrygia)의 왕(리디아의 왕이라고도 불림)인 탄탈루스(Tantalus)는 신들이 총애하는 인물로 종종 그를 잔치에 초대했습니다. 그러나 그는 자신의 지위를 자랑스러워하며 신들을 모욕했고 그로 인해 가혹한 처벌을 받았습니다. 호머("오디세이")에 따르면, 그의 형벌은 타르타로스(지옥)에 던져져 영원히 참을 수 없는 갈증과 배고픔을 경험한다는 것이었습니다. 그는 물 속에 목까지 서 있지만, 그가 마시려고 고개를 숙이자마자 물은 그에게서 물러난다. 호화로운 열매가 달린 가지가 그 위에 매달려 있지만, 손을 뻗자 마자 가지가 빗나갑니다. 여기서 "탄탈루스의 고통"이라는 표현이 생겨났습니다. 이는 근접성에도 불구하고 원하는 목표를 달성할 수 없어 견딜 수 없는 고통을 의미합니다.

우리는 게으르고 호기심이 없다.
A. S. Pushkin의 "Travel to Arzrum"(1836)에서 인용, ch. 2.

우리는 자연의 호의를 기다릴 수 없습니다. 자연으로부터 그것을 빼앗는 것이 우리의 임무입니다.
이 표현은 생물학자이자 유전학자인 육종가 I.V. Michurin(1855-1935)의 소유인데, 그는 실제로 유기체의 유전적 형태를 인간의 필요에 맞게 변화시키는 능력을 보여주었습니다.

일곱 번째 하늘에
가장 높은 수준의 기쁨과 행복을 의미하는 이 표현은 그리스 철학자 아리스토텔레스(기원전 384-322년)로 거슬러 올라갑니다. 그는 자신의 에세이 "천국에 관하여"에서 창공의 구조를 설명했습니다. 그는 하늘이 별과 행성이 세워진 움직이지 않는 일곱 개의 수정 구체로 구성되어 있다고 믿었습니다. 일곱 하늘은 꾸란의 여러 곳에서 언급됩니다. 예를 들어, 꾸란 자체는 일곱 번째 하늘에서 천사가 가져온 것이라고 합니다.

우리 연대가 도착했어요
고대 "게임" 노래 "그리고 우리는 기장을 뿌렸습니다"의 표현입니다. (어느 면에서) 우리 같은 사람이 더 많아졌다는 의미로 사용됩니다.

돼지 앞에 진주를 던지지 말라
복음의 표현: “거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주(교회 슬라브 구슬)를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 짓밟고 돌이켜 너희를 찢을까 염려하라”(마태복음 7: 6). 사용된 의미: 이해하거나 평가할 수 없는 사람들에게 말을 낭비하지 마십시오.

더 이상 고민하지 않고
A. S. Pushkin의 비극 "Boris Godunov"(1831), 장면 "Night. Cell in the Miracle Monastery"의 표현, 연대기 작가 Pimen의 말:
더 이상 고민하지 않고 설명하자면,
당신이 인생에서 목격하게 될 모든 것.

공부하기 싫다, 결혼하고 싶다
D. I. Fonvizin의 코미디 "The Minor"(1783), no. 3의 Mitrofanushka 작사. 7.

하늘은 다이아몬드 속에 있다
A. P. Chekhov의 연극 "Uncle Vanya"(1897)의 표현입니다. 4막에서 소냐는 삶에 지친 바냐 삼촌을 위로하며 이렇게 말합니다. 온 세상을 가득 채울 자비에 빠져들게 될 것이며, 우리의 삶은 마치 애무처럼 조용하고 온유하며 달콤해질 것입니다.”

얼굴에 상관없이
성경의 표현. 편견 없이, 윗사람에게 복종하지 않고 행동한다는 생각은 구약과 신약의 여러 곳에서 표현되지만(신명기 1:17; 마 22:16; 마가복음 12:14 등), 비록 약간 다른 표현이지만 . “사람에 관계 없이”라는 표현은 루터가 번역한 복음서(베드로 전서, 1, 17)에서 인용한 독일어 연설에서 흔히 사용되는 “Ohne Ansehen der Person”이라는 문구를 번역한 것일 가능성이 있습니다.

누구도 그 거대함을 받아들이지 못할 것이다
Kozma Prutkov (1854)의 "생각의 열매"에 나오는 격언.

달 아래 새 것은[영원한] 것은 없다
N. M. Karamzin의 시 "경험한 솔로몬의 지혜, 또는 전도서에서 선정된 생각"(1797)에서 인용:
해 아래 새 것은 없습니다.
지금까지 있었던 것은 영원히 그럴 것입니다.
그리고 이전에는 피가 강처럼 흐르고,
그리고 전에 한 남자가 울었는데...
이 시는 성경을 구성하는 책 중 하나인 전도서를 모방한 것입니다.

새로운 것은 잘 잊혀진 오래된 것이다
1824 년에 프랑스에서 Milliner Marie Antoinette Mademoiselle Bertin의 회고록이 출판되었습니다. 여기서 그녀는 자신이 업데이트 한 여왕의 낡은 드레스에 대해 다음과 같이 말했습니다 (실제로 그녀의 회고록은 가짜이며 저자는 Jacques Pesce입니다). 이 아이디어는 잘 잊혀졌기 때문에 새로운 것으로 인식되었습니다. 이미 제프리 초서(1340~1400)는 “낡지 않은 새로운 풍습은 없다”고 말했다. Chaucer의 이 인용문은 Walter Scott의 책 The Folk Songs of Southern Scotland에 의해 대중화되었습니다.

오 번! 아 도덕!
예를 들어 Cicero (기원전 106-43)가 Catiline에 대한 첫 번째 연설과 같은 연설에서 자주 사용한 표현입니다. 라틴어로도 인용됩니다: “O tempora o mores!”

죽은 사람에 관해서는 좋거나 아무것도 아니다
라틴어로 자주 인용되는 표현인 "De mortuis nil nisi bene" 또는 "De mortuis aut bene aut nihil"은 분명히 Diogenes Laertius(AD 3세기)의 작업인 "유명한 철학자들의 삶, 가르침 및 의견"으로 거슬러 올라갑니다. "일곱 명의 현자"중 한 사람인 Chilon (기원전 6 세기) : "죽은자를 중상하지 마십시오."

오 거룩한 단순함!
이 표현은 체코 민족 운동의 지도자인 Jan Hus(1369-1415)의 작품입니다. 교회 협의회에서 이단자로 화형을 선고받은 그는 일부 노파(다른 버전에 따르면 농민 여성)가 단순한 종교적 열정으로 자신이 가져온 덤불을 땅에 던지는 것을 보고 화형에 처해 이 말을 한 것으로 추정됩니다. 화재. 그러나 후스의 전기 작가들은 그의 죽음을 목격했다는 보고에 근거하여 그가 이 말을 했다는 사실을 부인합니다. 교회 저술가 투라니우스 루피누스(345-410경)는 유세비우스의 『교회사』에서 신학자 중 한 사람이 제1차 니케아 공의회(325)에서 “거룩한 단순성”이라는 표현을 언급했다고 보고합니다. 이 표현은 라틴어에서 자주 사용됩니다: “O sancta simplicitas!”

결성됨
L.N. Tolstoy의 소설 "Anna Karenina", 1부, 2장(1875)에서 발레단은 아내와의 다툼으로 화가 난 주인 Stepan Arkadyevich를 격려하기 위해 이 단어를 사용합니다. 톨스토이의 소설 등장 이후 유행했던 '모든 것이 해결될 것이다'라는 의미로 사용된 이 말은 아마도 어딘가에서 톨스토이가 들어봤을 것이다. 그는 1866년에 아내에게 보낸 편지 중 하나에서 이 단어를 사용하여 아내가 일상의 다양한 문제에 대해 걱정하지 않도록 설득했습니다. 그의 아내는 답장 편지에서 그의 말을 반복했습니다. "아마 모든 것이 잘 될 것입니다."

유럽을 향한 창
A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 “The Bronze Horseman”, 소개(1834)의 표현:
사막의 파도가 있는 해안에서
그는 위대한 생각으로 가득 찬 채 거기 서 있었습니다.
그리고 멀리서 보니..
그리고 그는 이렇게 생각했습니다.
여기에서 우리는 스웨덴을 위협할 것이다.
여기에 도시가 세워질 것이다
오만한 이웃을 괴롭히기 위해.
자연은 우리를 이곳으로 정했습니다.
유럽으로 향하는 창을 열다…
푸쉬킨 자신이 시의 메모에서 지적했듯이 이 표현은 이탈리아 작가 알가로티(1712-1764)에게 거슬러 올라갑니다. 그는 자신의 "러시아에 관한 편지"에서 "상트페테르부르크는 러시아가 유럽을 바라보는 창입니다."라고 말했습니다.

눈에는 눈, 이에는 이
보복의 법칙에 대한 공식인 성경의 표현: "골상에는 눈으로, 눈에는 눈으로, 이에는 이로: 사람의 몸에 해를 입힌 것 같이 그렇게 해야 합니다."( 레위기, 24, 20; 출애굽기, 21, 24;

남은 건 뿔과 다리뿐
1855년부터 노래책에 등장한 알려지지 않은 작가의 노래 "회색 염소"에서 완전히 정확하지는 않은 인용문입니다.

멋진 것부터 재미있는 것까지 한 걸음
이 문구는 나폴레옹이 1812년 12월 러시아에서 비행하는 동안 바르샤바 주재 대사 드 프라트(de Pradt)에게 자주 반복되었는데, 그는 "바르샤바 대공국 대사관의 역사"(1816)라는 책에서 이에 대해 말했습니다. 그 주요 출처는 프랑스 작가 장 프랑수아 마르몽텔(Jean-François Marmontel, 1723-1799)이 그의 작품 5권(1787)에서 표현한 것입니다. “일반적으로 재미있는 것은 위대한 것과 접촉하게 된다.”

아, 무거워, 모노마흐의 모자!
A. S. 푸쉬킨의 비극 "Boris Godunov", 장면 "The Royal Chambers"(1831), 보리스의 독백(그리스어로 Monomakh는 무술가이며 일부 비잔틴 황제의 이름과 관련된 별명입니다. 고대 Rus'에서 인용) 이 별명은 모스크바 왕이 내려온 대공 블라디미르 (12 세기 초)에게 지정되었습니다. 모노마크 모자 - 모스크바 왕이 왕권의 상징 인 왕으로 즉위 한 왕관). 위의 인용문은 어려운 상황을 나타냅니다.

공황 공포
숲과 들판의 신인 판(Pan)에 관한 그리스 신화에서 유래되었습니다. 신화에 따르면 판은 사람들, 특히 외딴 곳에 있는 여행자와 이곳에서 도망치는 군대에게 갑작스럽고 설명할 수 없는 공포를 가져온다고 합니다. 여기서 '패닉'이라는 단어가 유래되었습니다.

전염병 시대의 잔치
A. S. Pushkin (1832)의 극적인 장면의 이름은 영국 시인 John Wilson "Plague City"(1816)의시의 한 장면을 기반으로합니다. 일부 공공 재해 발생 시 잔치, 명랑, 근심 없는 삶이라는 의미로 사용됩니다.

플라톤은 내 친구지만 진실은 더 소중해요
그리스 철학자 플라톤(기원전 427-347년)은 자신의 에세이 "파이돈"에서 소크라테스가 "나를 따르라, 소크라테스에 대해 덜 생각하고 진실에 대해 더 많이 생각하라"는 말을 소크라테스에게 돌렸습니다. 아리스토텔레스는 자신의 저서 '니코마코스 윤리학'에서 플라톤과 논쟁을 벌이고 그를 언급하며 이렇게 썼습니다. "비록 친구와 진리가 나에게 소중할지라도 의무는 나에게 진리를 우선시하라고 명령합니다." 루터(1483-1546)는 이렇게 말합니다. “플라톤은 나의 친구이고 소크라테스는 나의 친구이지만 진실이 선호되어야 합니다”(“On the Enslaved Will”, 1525). "Amicus Plato, sed magis amica veritas"라는 표현은 "플라톤은 내 친구이지만 진실은 더 소중합니다"는 세르반테스의 두 번째 부분 ch. 51 편의 소설 "돈키호테"(1615).

깨달음의 열매
L.N. 톨스토이의 코미디 제목 (1891)

다른 사람의 곡에 맞춰 춤을 춰요
이 표현은 자신의 뜻에 따라 행동하지 않고 다른 사람의 뜻에 따라 행동한다는 의미로 사용됩니다. 그리스 역사가 헤로도토스(기원전 5세기)로 돌아가서 그의 "역사" 제1권에서 다음과 같이 말합니다. 페르시아 왕 키루스가 이전에 이기기 위해 헛되이 노력했던 소아시아의 그리스인인 메디아를 정복했을 때 그의 편에서는 그에게 복종할 준비가 되어 있지만 특정 조건에서는 이를 표현했습니다. 그런 다음 사이러스는 그들에게 다음과 같은 우화를 말했습니다. “바다에서 물고기를 본 한 플루트 연주자는 그들이 땅에 올 것이라고 기대하면서 플루트를 연주하기 시작했습니다. 그의 희망에 속아 그물을 가져다가 던졌습니다. 그리고 그물에서 물고기들이 싸우는 모습을 보시고는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “춤추지 마세요. 내가 플루트를 불었을 때 당신은 나가서 춤추고 싶어하지 않았습니다." 이 우화는 이솝(기원전 6세기)의 작품입니다.

성공은 결코 비난받지 않는다
이 말은 A.V. Suvorov가 1773년 야전 사령관 Rumyantsev의 명령에 반하여 투르투카이에 대한 공격으로 군사 법원에서 재판을 받았을 때 자신을 이렇게 표현한 것으로 추정됩니다. 그러나 Suvorov의 자의적 행동과 그가 재판에 회부되었다는 이야기는 진지한 연구자들에 의해 반박되었습니다.

너 자신을 알라
플라톤의 대화 "프로타고라스"에 나오는 전설에 따르면, 고대 그리스의 일곱 현자(탈레스, 피타쿠스, 비아스, 솔론, 클레오불루스, 미손, 칠로)가 델포이의 아폴론 신전에 모인 뒤 다음과 같이 썼습니다. 너 자신을 알라." 자신을 안다는 생각은 소크라테스에 의해 설명되고 전파되었습니다. 이 표현은 라틴어 형태인 nosce te ipsum으로 자주 사용됩니다.

우리 다음엔 홍수가 날지도 몰라
이 문구는 프랑스 왕 루이 15세의 것으로 여겨지지만, 회고록가들은 이 문구가 이 왕이 가장 좋아하는 퐁파두르 후작(1721-1764)의 것이라고 주장합니다. 그녀는 1757년 로스바흐에서 프랑스군이 패배하여 낙담한 왕을 위로하기 위해 이 말을 했습니다. 이 문구는 키케로(Cicero)와 세네카(Seneca)가 자주 인용했던 알려지지 않은 그리스 시인의 시의 메아리일 가능성이 있습니다. “내가 죽은 후에 세상이 불 속에서 멸망하게 하소서.”

포템킨 마을
1783년, 캐서린 2세 시대의 정치가인 G. A. 포템킨 왕자(1739-1791)의 주도로 크리미아는 노보로시야에 포함된 러시아에 합병되었습니다. 동시대 사람들은 포템킨이 캐서린에게 새로운 영토의 번영을 보여주기 위해(1787년 남쪽으로 여행하는 동안) 황후의 길에 완전히 장식된 마을을 세웠고 축제 복장을 한 사람들을 그녀를 만나도록 세웠다고 말했습니다. 멀리서 데려왔지만 자신을 지역 주민으로 제시하고, 밀가루 대신 모래를 자루에 채운 곡물 창고를 보여주고, 밤에 같은 소 떼를 한 곳에서 다른 곳으로 몰고, 크레멘추그와 다른 도시에 공원을 심고, 식물을 심었습니다. 며칠 동안 수행되어 캐서린이 지나간 후에 식목이 죽었습니다.

지연은 죽음과도 같다
1711년, 프로이센 원정이 시작되기 전, 표트르 1세는 새로 설립된 원로원에 편지를 보냈습니다. 그는 상원의원들의 활동에 감사하며 “시간이 지나기 전에는 죽음과 같아서 돌이킬 수 없는 일”이라며 필요한 명령을 계속 미루지 말 것을 당부했다. 피터의 말은 “지연은 죽음과 같다”는 보다 간결한 형태로 인기를 얻었습니다.

모두 나가세요
고대 러시아에서는 큰 종을 '무거운' 종이라고 불렀습니다. 종소리의 성격, 즉 언제 그리고 어떤 종을 울려야 하는지는 교회 헌장인 "Typikon"에 의해 결정되었습니다. 여기서 "전속력으로 공격"이라는 표현은 모든 종을 한 번에 울리는 것을 의미합니다. 여기에서 “go all out”이라는 표현이 생겨났습니다. 이는 인생의 올바른 길에서 벗어나 방탕, 방탕, 사치 등에 통제할 수 없을 정도로 탐닉하기 시작한다는 의미로 사용됩니다.

크랜베리 확산
이 표현은 일반적으로 정보가 부족한 외국인에 속하는 러시아와 러시아인에 대한 넌센스 보고서에 대한 유머러스한 지정으로 사용됩니다. 즉, 믿기지 않는 모든 것, 주제에 대한 완전한 익숙하지 않음을 드러냅니다. 구전 전통에서는 이 표현의 출처가 아버지 Alexandre Dumas(1803-1870)의 러시아 여행에 대한 설명이라고 간주합니다. 한편, 그의 러시아 여행을 설명하는 책에서는 러시아 자연, 러시아 도덕 및 관습 묘사에 심각한 왜곡이 발견되지 않습니다. "러시아어 설명 사전"에드. D. N. Ushakova는 이 표현이 "피상적인 프랑스 작가가 장엄한 크랜베리 나무 그늘 아래 앉아 있었던 러시아에 대한 설명에서 유래했다"고 보고합니다. "크랜베리를 퍼뜨리는 것"이라는 표현은 패러디적인 기원을 갖고 있으며, 지식이 부족한 일부 프랑스 작가들에게서 발견된 러시아 생활에 대한 일화적인 묘사를 조롱하는 러시아 작가로부터 유래했다고 가정할 수 있습니다.

가렵다, 어깨! 손을 휘두르세요!
A.V. Koltsov의 시 "Mower"(1835)에서 인용합니다.

희귀한 새
"희귀한 생물"을 의미하는 이 표현(라틴어 rara avis)은 로마 시인의 풍자에서 처음으로 발견됩니다. 예를 들어 Juvenal(1세기 중반 - 서기 127년 이후)에서 다음과 같습니다. ".

기어가기 위해 태어났지만 날 수는 없다
M. Gorky의 "Song of the Falcon"을 인용합니다.

손 떼세요!
무언가의 불가침성을 유지하면서 누군가 또는 사물의 업무에 간섭하지 않아야 한다는 요구 사항을 표현합니다. 이 표현은 정치적 슬로건으로 영국 장관 윌리엄 글래드스톤(1809~1898)이 1878년 가을 보스니아 헤르체고비나를 점령한 오스트리아에 연설할 때 처음 사용됐다.

솜털 속의 낙인
I. A. Krylov의 우화 "여우와 마모트"(1813)의 표현입니다. 여우는 우드척에게 그녀가 헛된 고통을 겪고 있으며 비방을 받고 뇌물을 받고 추방되었다고 불평합니다.
- 내가 닭장 심사위원이었는데,
나는 일로 인해 건강과 평화를 잃었습니다.
일하느라 한 입도 다 먹지 못했는데,
밤에 잠을 충분히 자지 못했습니다:
그 때문에 나는 분노에 빠졌습니다.
그리고 모든 것은 비방에 근거합니다. 글쎄, 생각해 보세요:
비방하는 말을 들으면 세상에 옳은 사람이 누가 있겠습니까?
뇌물을 받아야 하나? 내가 화낼까?
글쎄, 봤어? 내가 쫓아갈게
그래서 내가 이 죄에 연루되었습니까?
생각하고, 잘 기억하세요...
- 아니, Kumushka; 나는 종종 보았다
당신의 낙인이 보풀로 덮여 있다는 것.
이 표현은 범죄에 가담하다, 부적절하다는 뜻으로 사용됩니다.

배에서 공까지
A. S. Pushkin의 "Eugene Onegin", 8장, 13절(1832)에 나오는 표현:
그리고 그를 위한 여행,
세상의 다른 사람들처럼 나도 지쳤어요.
그는 돌아와서 쳤다
Chatsky처럼 배에서 공까지.
이 표현은 상황이나 환경의 예상치 못한 급격한 변화를 나타냅니다.

사랑하는 낙원과 오두막에서
N. M. Ibragimov(1778-1818)의 시 "Russian Song"("저녁에는 처녀는 아름답다...")에서 인용:
나를 찾지 마세요, 부자님:
당신은 내 영혼에 사랑스럽지 않습니다.
내가 당신의 방에 대해 무엇을 신경쓰나요?
사랑하는 사람, 천국과 오두막에서!
1815년에 처음 발표된 이 시는 큰 인기를 얻어 민요가 되었습니다.

느낌으로, 센스로, 편곡으로
A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824), d.2, yavl.1에서 인용합니다.

파란색 스타킹
책과 과학에 완전히 몰두한 여성에 대한 경멸적인 이름을 뜻하는 이 표현은 18세기 80년대 영국에서 등장했습니다. 나중에 받았던 비하적인 의미도 없었습니다. 처음에는 문학 및 과학 주제에 대한 대화를 위해 Lady Montagu 's에 모인 남녀의 집단을 나타냅니다. 대화의 핵심은 패션을 무시하고 어두운 옷에 파란색 스타킹을 신은 과학자 Benjamin Stellingfleet (1702-1771)이었습니다. 어떤 이유로 그가 서클에 나타나지 않았을 때 그들은 다음과 같이 반복했습니다. "우리는 파란색 스타킹 없이는 살 수 없습니다. 오늘 대화가 나 빠지고 있습니다. 파란색 스타킹이 없습니다!" 그리하여 이 별명은 처음으로 여자가 아닌 남자에게 붙여졌다. 이 표현은 특히 Byron이 Lady Montague의 모임인 "The Blues"에 대한 풍자에서 이 표현을 사용했을 때 널리 퍼졌습니다.

파랑새
1908년 9월 30일 모스크바 예술극장에서 상연된 모리스 마테를링크(Maurice Maeterlinck, 1862-1949)의 연극. 이 연극의 줄거리는 파랑새를 찾아 가난한 나무꾼의 아이들의 모험이다. 극중 오크에 따르면 파랑새는 '사물과 행복의 비밀'이다. “파랑새를 찾는 사람은 모든 것을 알고 모든 것을 보게 될 것입니다”(고양이의 말).

프랑스어와 니즈니노브고로드 언어의 혼합
A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 인용합니다.

비즈니스와 즐거움을 결합하세요
호레이스(Horace)의 "시 예술(The Art of Poetry)"에서 시인에 대해 다음과 같이 말했습니다. "유쾌함과 유용함을 결합한 사람은 모든 승인을 받을 가치가 있습니다."

해피 아워는 보지 마세요
A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit", no. 1에서 인용. 4, 소피아의 말.

손을 씻으세요
의미: 어떤 것에 대한 책임을 회피하는 것. 그것은 복음에서 비롯되었습니다. 빌라도는 군중 앞에서 손을 씻고 예수를 처형하도록 그들에게 넘겨주고 말했습니다. “나는 이 의인의 피에 대해 죄가 없습니다”(마태 복음 27:24). 손을 씻는 의식은 사람이 어떤 일에도 관여하지 않는다는 증거로 성경에 설명되어 있습니다(신명기 21:6-7).

약점
이는 영웅의 신체에서 유일하게 취약한 부위인 아킬레스건, 지그프리트의 등 부위 등에 대한 신화에서 비롯되었습니다. 사람의 약한 면, 행동이라는 의미로 사용됩니다.

행운. 행운의 수레바퀴
포르투나는 로마 신화에 나오는 우연, 행복, 불행의 여신입니다. 그녀는 눈을 가린 채 공이나 바퀴 위에 서 있고(그녀의 끊임없는 가변성을 강조함) 한 손에는 운전대를, 다른 한 손에는 풍요의 뿔을 들고 있는 모습으로 묘사되었습니다. 방향타는 행운이 사람의 운명을 좌우한다는 것을 나타냅니다.

마지막에 웃는 사람이 가장 잘 웃는다
이 표현은 프랑스 작가 장 피에르 플로리안(Jean-Pierre Florian, 1755-1794)의 우화 “두 농부와 구름”에서 사용한 표현입니다.

목적은 수단을 정당화한다
예수회 도덕의 기초가 되는 이 표현의 사상은 영국의 철학자 토머스 홉스(1588-1679)에게서 빌려온 것이다.

인간은 인간에게 늑대다
고대 로마 작가 플라우투스(기원전 254~184년경)의 '당나귀 희극'에 나오는 표현입니다.

Q.E.D
이 공식은 그리스의 위대한 수학자 유클리드(기원전 3세기)의 모든 수학적 추론을 끝냅니다.

가진 것을 지키지 못하고 잃어버리고 울어
S. Solovyov의 보드빌 이름 (1844)

토착 사시나무의 언어
I. S. Turgenev가 셰익스피어 번역가인 N. H. Ketcher(1809-1886)에게 쓴 경구(1884)의 표현; 그의 번역은 원본과 매우 가깝다는 점에서 구별되며, 이는 종종 시에 해를 끼칩니다.
여기 세계의 또 다른 유명인이 있습니다!
포수, 스파클링 와인의 친구;
그는 우리를 위해 셰익스피어를 공연했어요
네이티브 아스펜의 언어로.
이 표현은 아이러니하게도 외국어에서 러시아어로의 대략적인 번역을 지칭하는 데 사용됩니다.

이 기사에는 책과 영화의 인용문과 캐치프레이즈, 철학자와 정치인의 발언이 포함되어 있습니다. 그리고 알려지지 않은 작가들의 유명한 인용문도 있습니다:

재미있어진 것은 위험할 수 없습니다.
건축은 얼어붙은 음악이다. F. 셸링.
그리고 관이 열렸습니다. Krylov I.A., "Larchik"
우리는 용감한 자의 광기에 대한 노래를 부릅니다! M. 고리키, “매의 노래”, 1898
이기심은 자신을 사랑하는 데 있는 것이 아니라 그러한 사랑의 큰 정도에 있습니다.
그들은 더 낮은 울타리를 뛰어 넘습니다. T. 풀러.

자동차는 사치품이 아니라 이동수단이다. — Ilya Ilf., “황금 송아지”
마음은 고독에, 미덕은 세상에, 마음은 나쁜 친구에, 취향은 지방에 타락했습니다.
인간은 갈대일 뿐이지만 생각하는 갈대이다. — B. 파스칼.
엄밀히 말하면 폭군 대부분은 귀족을 비방하여 국민의 신뢰를 얻은 선동가들에게서 나왔습니다.
완고한 동물에게는 냉혈한 운전자가 있어야 합니다. T. 풀러.
종이가 빨갛게 변하지 않습니다. 키케로.
유리집에 사는 사람은 남에게 돌을 던져서는 안 된다. R. 스티븐슨
열매 맺지 않는 나무에 돌을 던질 사람은 없습니다. 사디.
폭정은 아첨을 좋아하기 때문에 악을 사랑하며 자유인은 자신을 모욕할 수 없습니다.
가장 유명한 캐치프레이즈 중 하나는 어둠 속에서는 모든 색상이 동일하다는 것입니다. F. 베이컨.
수프는 끓일 때만큼 뜨겁게 먹지 않습니다. 프랑스 속담.
살고 배우십시오. 세네카.
우리 주변의 자연에 존재하는 미지의 것 중에서 가장 미지의 것은 시간입니다.
보기는 쉽지만 예측하기는 어렵습니다. B. 프랭클린.
의식이 지배하지만 통제하지는 않습니다. P. 발레리.
시간에 걸려 넘어지는 사람은 넘어지지 않을 수도 있습니다. T. 풀러
사람들은 단지 새로운 것을 말하고 싶은 욕구 때문에 얼마나 많은 부조리한 말을 하는지.
돌이 그 위에 떨어지면 질그릇에 화가 있으리로다 돌 위에 떨어질지라도 그에게는 화가 있으리라. 탈무드.
가장 얇은 머리카락에도 그림자가 생깁니다. I. 괴테.
합리적인 사람은 즐거운 것을 추구하지 않고, 자신을 환난에서 구해 주는 것을 추구합니다.
연기할 때, 다른 사람들이 당신을 어떻게 생각할지 생각하지 말고, 그것을 하지 않은 자신이 어떻게 생각할지 생각하세요.
별명은 받는 사람보다 주는 사람에게 불명예를 줄 가능성이 더 높습니다. F. 제이콥스.
나쁜 소식은 흐르고, 좋은 소식은 절뚝거린다. D. 밀턴.
선례는 원칙을 영속시킨다. B. 디즈레일리.
사람들이 오랫동안 논쟁을 벌인다면, 이는 그들이 논쟁하는 내용이 명확하지 않다는 것을 증명합니다.

왜 영혼은 잃어버린 사랑하는 것들을 영원히 소유하게 되는 것보다 다시 돌아올 때 더 기뻐하는가? — 성 어거스틴.
코끼리의 뒷다리를 붙잡고 도망치려 한다면 가장 좋은 방법은 놓아주는 것입니다. A. 링컨.
신들조차 인정받지 못하면 무시당합니다. 바사
명백한 것은 누군가가 가능한 가장 간단한 방법으로 표현하기 전까지는 누구도 볼 수 없는 것입니다. D. H. 지브란.
신 포도로는 달콤한 포도주를 만들 수 없습니다. T. 풀러.
유명한 명언: 독수리는 혼자 날고, 숫양은 떼를 지어 풀을 뜯는다. F. 시드니.
예외는 규칙을 확인하는 것뿐입니다. I. Turgenev.
개를 한 번만 데우면 찬물도 두려워하게 됩니다. — T. 풀러.
누구나 화를 낼 수 있습니다. 쉽습니다. 그러나 당신이 필요로하는 사람에게, 필요한만큼, 필요한 이유로, 필요한만큼 화를내는 것은 모든 사람에게 주어지지 않습니다.
우리는 시민들의 군사 훈련을 돌볼 가치가 없는 사람들을 노예로 삼는 것이 아니라, 우선 그들 자신이 다른 사람들의 노예가 되지 않도록 돌봐야 합니다.
폭도들이 하나님에 대한 믿음을 잃으면 부자들이 어떻게 자신의 재산을 손에 맡길 수 있습니까? 신이 존재하지 않는다면, 신은 창조되어야 할 것이다.
다른 사람의 팔꿈치로 세 눈을 떼지 마십시오. T. 풀러.
직선 도로를 따라 절뚝거리며 걷는 사람은 길을 잃은 주자를 앞지르게 됩니다. F. 베이컨
공허함을 그리는 것보다 더 절망적인 것은 없고, 단조로움을 그리는 것보다 더 어려운 것은 없다. S. Zweig.
태양을 등지고 서 있으면 그림자만 보입니다. D. H. 지브란.
물에 빠진 쥐에게 물을 부어주지 마세요. T. 풀러.
복사본은 나쁜 원본의 재미있는 면을 우리에게 드러낼 때만 좋습니다. F. 라 로슈푸코.
당신이 가진 모든 것을 과시하지 마십시오. 다음날 당신은 누구도 놀라지 않을 것입니다. B. 그라시안.
최고의 적. 볼테르.

유명한 인용문과 캐치프레이즈, 유명한 인류 대표자의 표현, 알려지지 않은 작가의 표현.

평범한 삶의 상황에서 우리는 때때로 특정 순간에 정확하게 "촬영"할 수 있고 본질을 강조하며 대화에서 특정 결론을 요약할 수 있는 진술을 기억합니다. 때로는 이러한 작은 문구가 자신의 생각을 가장 정확하고 완전하게 표현하는 데 도움이 됩니다. 기사에서 더 자세히 알아보겠습니다.

격언이란 무엇입니까?

사람이 자신의 아이디어, 짧은 형식의 생각을 적고 나중에 다른 사람들이 반복적으로 다시 말하면 그것은 격언이됩니다.

잘 선택된 단어는 텍스트 전체에 일정한 긴장감을 조성합니다. 짧은 문장에 더 많은 의미를 담을수록 그 내면의 빛은 더욱 밝고 찬란하며 유혹적입니다. 그러한 문구는 삶, 사랑, 여성, 어린이, 남성 및 관계에 대한 격언에 관한 것이라면 무엇이든 될 수 있습니다.

모든 사람이 수백만에 가까운 아이디어를 여러 문장 또는 단 하나로 표현하여 자신을 그렇게 정확하고 정확하게 표현할 수 있는 것은 아닙니다. 때로는 하나의 문구로 사람이 자신의 삶, 어려움, 의미, 열정의 강도를 설명합니다.

유머 감각이 뛰어나고 자신의 단점과 자신의 단점을 비웃을 줄 아는 사람들도 그러한 형태를 교묘하게 만들어냅니다. 이것이 그들이 나타나는 방식입니다 - 재미 있고, 신랄하며, 재치 있습니다.

이런 문구가 일부러 만들어졌다고 할 수는 없습니다. 예, 어떤 맥락도 참조하지 않고 저절로 발생한 예가 있습니다. 그러나 대부분의 경우 그러한 표현은 특정 문학 작품의 일부입니다. 철학적, 예술적, 과학적 작품이 될 수 있습니다.

남자와 여자

인구의 약하고 강한 절반은 여성과 남성입니다. 그것들은 동전의 양면과 같으며, 각각은 서로 없이는 존재할 수 없으며 동시에 고유한 특성을 가지고 있습니다.

남성과 여성에 대한 격언은 이러한 다양성, 차이점을 가장 자주 보여주거나 두 대표자 모두에게 공통된 특성을 강조합니다.

다음은 더 강한 섹스와 약한 섹스를 구별하고 통합하는 방법에 대한 예입니다. “남자는 종종 자신이 존경하는 여성을 사랑하고 여성은 사랑하는 사람을 존경합니다. 그렇기 때문에 우리는 사랑받을 자격이 없는 사람을 사랑하고, 그렇지 않은 사람을 존경하는 경우가 많습니다.”

우리 모두는 어느 정도 서로에게 의존하고 있으며, 우리를 묶는 유대가 강할수록 다음과 같은 사실이 더 분명하게 드러납니다. “남편이 아내에게 낯선 사람이라면 진정한 기쁨을 얻지 못할 것입니다”(아리스토파네스).

여성에 관한 많은 격언은 배울 가치가 있는 교훈을 담고 있습니다. 이를 알아차린 사람은 우리가 치명적인 실수를 피할 수 있도록 자신의 인생 경험을 공유한다. “남편과의 우정을 부정하고 그런 선택조차 고려하지 않는 여자는 좋은 아내가 될 수 없습니다.”

여성에 대해 적절하게

다양한 문학 작품을 읽음으로써 우리는 스스로 많은 새로운 것을 배울 수 있습니다. 사람들이 때때로 스스로 알아차리지 못하는 세부 사항이 있으며, 그것에 대해 읽은 후에야 그들은 얼마나 정확하게 기록되었는지 생각합니다! 어떤 사람들은 비슷한 문구를 스스로 적어서 기억합니다. 다른 사람들은 기성품 컬렉션을 사용합니다.

공정한 성별과 남성 모두 여성에 대한 격언을 연구하는 것이 필요합니다. 때로는 자신과 주변 사람들을 이해하고 좋은 교훈을 배울 수 있는 곳이 바로 그들입니다.

여성이 갖추어야 할 두 가지 세부 사항은 아름다운 외모와 입술입니다. 첫 번째 덕분에 사람들이 자신과 사랑에 빠지게 만들 수 있고 두 번째는 그들의 사랑을 증명하는 데 도움이됩니다.

소녀의 질문에 답할 때는 항상 정직해야 합니다. 왜냐하면 소녀는 이미 진실을 알고 있는 경우가 많기 때문입니다.

우선 여성에 대한 태도입니다. 그녀는 먼저 그와 사랑에 빠지고 그다음에는 당신과 사랑에 빠진다.

자유롭지 못한 남자의 마음을 얻는 것보다 약한 섹스를 위한 더 큰 승리는 없습니다.

그녀의 삶의 일부가 이성과 연결되어 있기 때문에 여성이되는 것은 매우 어렵습니다.

당신을 웃게 만드는 진실

인간은 놀랍도록 다재다능한 생물입니다. 때때로 우리의 행동은 분노, 부드러움, 자부심, 놀라움, 웃음과 같은 감정의 폭풍을 야기합니다. 여성에 대한 격언은 똑같습니다. 재미 있고 밝고 예측할 수 없습니다.

이 문구는 진실을 담고 있으므로 이를 읽으면 미소를 지을 수밖에 없습니다.

남자가 여자에 대해 아무리 불쾌한 생각을 하더라도, 여자는 전자에 대해 훨씬 더 역겨운 생각을 합니다.

생물학자들은 오랫동안 우리를 무는 것의 대부분이 약한 부분에 속한다는 사실을 알아차렸습니다.

여자의 눈을 바라보며 빛을 보셨나요? 이것은 그녀의 머리 속에 사는 바퀴벌레가 재미있을 이유가 있다는 것을 의미합니다!

특히 여성에 대한 그러한 격언은 남성이 발명했거나 어느 정도 남성과 관련이 있습니다.

뷰티에 대해 간략하게

독자의 영혼에 감동을 주지 않는 여성에 대한 인용문을 상상하는 것은 불가능합니다. 외부 및 내부의 약한 섹스의 아름다움을 설명하는 문구는 특별한 부드러움과 매력으로 가득 차 있습니다.

아름다운 모든 것에는 특별한 오만함이 있지만, 잔인함은 결코 아름다울 수 없습니다.

진정한 아름다움은 우리의 건강입니다.

아름다운 여성은 엄격한 성격을 가지고 있습니다.

아름다운 외피는 그 뒤에 숨겨진 내면의 아름다움이 있을 때 더욱 중요해집니다.

모든 여성은 수세기 동안 인류의 강한 반쪽이 높이 평가해 온 독특한 자질을 가지고 있습니다. 아름다움은 남성에게 가장 놀라운 업적을 이룰 수 있도록 영감을 주었습니다(그리고 계속해서 그렇게 하고 있습니다). 장애물 앞에서 포기하지 않고 앞으로 나아가도록 강요합니다. 한 프랑스 시인은 한때 자신의 감정을 알아차리고 한 여성에 대해 다음과 같은 말을 썼습니다. “사람은 약한 성의 아름다움 앞에 무력합니다. 그녀는 신, 인간, 원소 등 모든 것보다 강합니다.”

항상

격언은 현대적이고 역사적인 출처에서 우리에게옵니다. 항상 사람들은 긴급한 문제와 문제를 간결하고 신랄하게 설명하려고 노력해 왔습니다. 위대한 인물들이 여성에 대한 유산으로 우리에게 남긴 것은 다음과 같습니다.

두 여성을 화해시키는 것보다 유럽 국가 간의 관계를 개선하는 것이 훨씬 쉽습니다 (루이 14 세).

소녀는 옷을 입고, 말을 많이 하고, 옷을 벗는 등 단지 몇 가지 일로 바쁜 평범한 사람이다(볼테르).

나는 여성을 매우 사랑하지만 그들과 함께 있는 것은 정말 참을 수 없습니다(Henri de Monterlant).

그리고 그러한 예는 수백, 심지어 수천 개가 있습니다. 여성에 관한 문구가 캐치프레이즈가 되지 않은 역사적 인물과 유명인을 모두 나열하는 것은 불가능합니다. 그리고 이것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 인생은 우리를 위해 가장 놀라운 시나리오를 만들고 우리를 하나로 모아 생생한 결론과 결론을 내립니다.

그러나 우리 시대의 뛰어난 시인 Mikhail Zhvanetsky가 지적했듯이 "여성과 생각은 동시에 발생하지 않습니다."

여성은 자신에 대해

모두가 자신의 삶의 미묘한 세부 사항을 알아 차리기 때문에 여성에 대한 인용문은 자신의 강한 반쪽뿐만 아니라 스스로도 작성됩니다. 인류의 약한 반쪽을 대표하는 사람이 아니라면 누가 소녀의 진정한 성격, 문제, 희망 및 욕구를 이해할 수 있습니까?

일부 여성들은 자신의 모범을 통해 평생 동안 어려움을 겪고 장애물을 극복하면서 얻은 귀중한 경험과 결론을 다른 사람들과 공유할 수 있습니다.

따라서 코코 샤넬은 이렇게 썼습니다. “이상적이라는 것은 상처를 받았을 때 분노를 숨기고 시끄러운 장면을 피할 수 있는 것을 의미합니다.”

그리고 그녀가 남성과 여성에 대해 쓴 글은 다음과 같습니다. “남자들은 여자를 침대에 눕히고 싶을 때 가장 놀랍고 용감하며 절박한 일을 합니다. 후자는 결혼할 때가 되었다고 확고히 결정하면 모든 일을 똑같이 할 준비가 되어 있으며 훨씬 더 많은 일을 할 준비가 되어 있습니다.”

마가렛 대처: 강한 여성의 말

영국 총리를 역임 한 인류의 약한 절반을 대표하는 유일한 대표자는 청취자들과 지혜와 개인적인 경험을 반복적으로 공유했습니다. 그녀는 여성에 대해 간략하게 이야기하여 모든 사람이 여성에게 힘, 지성 및 인내가 있음을 이해할 수 있도록 했습니다. "프로젝트에 대해 논의하려면 남성에게 문의하는 것이 가장 좋지만, 정말로 무언가를 하기로 결정했다면 여성에게로 가십시오."

이 여성의 내면의 힘은 여전히 많은 사람들이 그녀를 존경하고 모범으로 삼고 있습니다. Thatcher를 더 잘 이해하려면 그녀의 진술을 익히는 것으로 충분합니다. 그것은 그녀 자신의 본성의 일부를 드러내는 깊은 의미를 담고 있습니다.

성격이 강한 여자를 Bitch라고 하고, 이 경우 남자를 Great Guy라고 부릅니다.

약한 섹스는 당신에게 훨씬 더 단호하게 "아니요"라고 말할 수 있습니다.

마가렛 대처(Margaret Thatcher)는 정치 활동으로 유명하며, 이와 관련하여 그녀의 다음과 같은 말 중 상당수가 특히 이 분야와 관련되어 있습니다. “천연 자원은 국가 번영의 근본이 아닙니다. 완전히 부재하는 경우에도 달성할 수 있습니다. 주요 자원은 사람이다."

남성의 시선

공정한 절반에 대한 인용문과 격언 목록이 누락된 경우 불완전한 것으로 간주될 수 있습니다. 그들은 여성의 아름다움, 그녀의 힘, 성격 및 자신의 삶에 미치는 영향에 대해 반복적으로 이야기했습니다.

남자들은 사람들의 숨겨진 특성을 미묘하게 알아차리고 세상의 모든 여자들을 한 문장으로 묘사할 수 있습니다.

Honore de Balzac은 다음과 같이 썼습니다. “사랑하는 여성의 마음은 희망으로 가득 차 있습니다. 한 번의 타격만으로는 그녀를 죽일 수 없습니다. 마지막 피 한 방울까지 사랑이 그녀 안에 살 것입니다.”

일부 유명한 인물들은 자신의 삶에서 여성의 존재가 얼마나 중요한지 완벽하게 이해했습니다. 조지 버나드 쇼(George Bernard Shaw)도 비슷한 비판을 했습니다. “남자는 태어나서 죽을 때까지 여자의 아이로 남아 있습니다. 그는 그녀에게 아무것도 주지 않고 끊임없이 요구합니다.”

오스카 와일드와 여성에 대한 그의 말

세계적으로 유명한 극작가인 아일랜드 작가는 자신의 격언 모음집에 여성과 관련된 명언을 많이 담고 있다. 이성의 두 사람 사이의 관계에 대한 그의 발언은 오늘날에도 여전히 유효합니다.

여성들은 자신을 보호하기 위해 공격적으로 나선다.

남자들은 생각합니다. 여자들은 자신이 생각하는 것만 생각합니다.

수수한 외모의 여자만이 남편을 질투한다. 현재 더 공정한 섹스의 아름다운 대표자들은 다른 사람들의 남자들을 질투합니다.

나쁜 여성과 함께 휴식을 취하는 것은 불가능합니다. 긍정적인 여성과 함께하는 것은 너무 지루합니다.

작가와 철학자의 작업 전반에 걸쳐 유사한 인용 예가 발견됩니다. 일부 예는 언급된 내용의 정확성에 대해 미소와 감탄을 불러일으키는 반면, 다른 예는 절대 거짓말처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 바로 이 때문에 그들이 마음의 심금을 건드린다고 자신있게 말할 수 있습니다.

중요한 결과를 요약해보자

보시다시피 격언은 사람을 매우 정확하게 묘사하고 그의 성격과 특징을 보여줄 수 있습니다. 적절한 순간에 사용하면 밝게 촬영되어 청취자에게 감정의 폭풍을 일으킬 수 있습니다.

그들의 힘과 성격을 묘사하는 격언이 있습니다.

어떤 사람들은 이 문구에서 자신의 반성을 보지만, 다른 사람들에게는 이것이 삶의 규칙이 됩니다.

여성에 대한 날개 달린 표현과 인용문이 생겨나고 인류 존재 전반에 걸쳐 계속해서 나타나고 있습니다.

최고의 인용문, 문구, 격언,아름다운 말, 날개 달린 표현위대한 작가와 철학자의 생각과 감정을 능숙하고 시적으로 표현한 작품 삶, 사랑, 행복, 여성, 남성, 우정, 어린이에 대한 현명한 문구.

인용문, 문구, 격언 및 말 -이것은 깊은 교훈적 의미를 담고 있으며 생각의 원인이 되는 뛰어난 인격의 말입니다.

여성에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말

똑똑한 여성은 회사에서 원하는 만큼 어리석게 행동할 수 있는 여성입니다.

여자의 존엄성은 사랑하는 남자가 될 수 있다 (비사리온 벨린스키)

여자는 때때로 남편과 사랑에 빠질 수 있다(막심 고리키)

여성에게 교육은 사치이고, 매력은 필수이다(델핀 드 지라댕)

여성에게 영감을 구하되 조언은 구하지 마세요(델핀 드 지라댕)

여성의 가장 진지한 고백에는 항상 불이행의 여지가 있습니다.

남자의 확신보다 여자의 추측이 더 정확하다(러디어드 키플링)

좋은 여자는 결혼하면 행복을 약속하지만, 나쁜 여자는 그것을 기다린다. (바실리 클류체프스키)

여자의 왕국은 부드러움, 섬세함, 관용의 왕국이다(장 자크 루소)

눈물 – 여성적 웅변 (Saint-Evremont)

여자의 결점을 알고 싶다면 친구들 앞에서 칭찬하라 (벤자민 프랭클린)

아름다워질 줄만 알았던 여성들의 삶보다 더 슬픈 것은 없다(베르나르 르 보비에 드 퐁테날)

아름다움은 눈을 위한 것이고, 영혼을 위한 지옥이며, 주머니를 위한 연옥이다(베르나르 르 보비에 드 퐁테날)

완벽한 아름다움은 거의 언제나 냉정함이나 어리석음으로 특징지어집니다. (Honoré de Balzac)

가장 이타적인 여성이라도 여성은 남성의 관대함과 자연의 폭을 높이 평가합니다. 여자는 시적이지만 인색함보다 더 평범한 것이 있을까요? (아르카디 아베르첸코)

요염함은 진정한 여성의 시이다(델핀 드 지라댕)

결혼한 여자는 왕좌에 올라야 하는 노예이다(오노레 드 발자크)

여성은 비정상적으로 노예 제도에 관심이 있고 동시에 노예 제도에 관심이 있습니다 (Nikolai Berdyaev)

여자가 누군가를 아름답다고 부르는 것보다 악마에게 키스하는 것이 더 쉽다(니콜라이 고골)

남자와 여자는 두 개의 음표이며, 이 음표가 없으면 인간 영혼의 현은 정확하고 완전한 화음을 제공하지 않습니다. (주세페 마치니)

남성에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말

연인은 가장 순결한 남자입니다. 그에게는 단 한 명의 여자만 필요합니다. (윌리엄 앨저)

여자의 사랑을 잃었을 때, 이 사랑을 보존하지 못한 것에 대해 자신을 비난할 수밖에 없습니다. (N.A. Dobrolyubov)

남자는 그녀를 사랑하지 않는다면 어떤 여자와도 행복할 수 있습니다. (오스카 와일드)

인간은 지구상에서 그리고 모든 시대를 통틀어 위대하지만 그의 위대함은 모두 여자에게서 비롯되었습니다. (월트 휘트먼)

남편도 정부처럼 절대 실수를 인정해서는 안 된다(오노레 드 발자크)

자신의 실수를 인정하는 데에는 큰 용기가 있습니다(Bestuzhev-Merlinsky)

같은 여자와 함께 있는 것보다 남자를 더 빨리 늙게 만드는 것은 없다(노먼 더글라스)

당신의 출판사와 당신의 아내는 항상 다른 사람을 꿈꾸고 있습니다. (노먼 더글러스)

육체는 여자가 남자에게 줄 수 있는 최소한의 것이다. (로맹 롤랑)

성숙하지 못하고 노년을 맞이하는 청년은 청년처럼 보이고 싶은 노인처럼 역겹다(비사리온 벨린스키)

행복에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말

모든 사람은 행복을 위해 노력하고 불행을 두려워합니다. 그러므로 자신의 행복을 원한다면 다른 사람의 행복을 돌보면 자신도 행복해질 것입니다.

행복은 행복을 기대하는 것입니다.

사람은 행복을 삶의 목표로 여기지 않을 때에만 행복할 수 있습니다. (조지 오웰)

행복은 행복에 있는 것이 아니라 성취에만 있다(표도르 도스토예프스키)

행복은... 광대하고 다면적입니다. 한 가지 일에서 행복할 기회를 빼앗긴 그는 다른 일에서 행복을 찾을 것이다(레오니드 안드레예프)

...오직 행복만이 사랑의 척도이자 검증이다(비사리온 벨린스키)

스스로 행복하다고 생각하는 사람은 행복하다(헨리 필딩)

행복해지는 방법은 다른 사람을 행복하게 만드는 것입니다. (로버트 그린 잉거솔)

행복만이 좋은 것입니다. (로버트 그린 잉거솔)

건강 없이 행복은 불가능하다(비사리온 벨린스키)

행복은 건강과 같다. 그것이 있으면 눈치채지 못한다(미하일 불가코프)

행복은 자신에게서 아무것도 빼앗지 않고 다른 사람에게 줄 수 있는 유일한 것이다(카르멘 실바)

당신이 살아있는 한 행복은 죽지 않습니다 (Bestuzhev-Marlinsky)

행복은 외부 조건에 좌우되지 않습니다. 내부 여건에 따라 다름(데일 카네기)

이미 행복한 것처럼 행동하면 실제로는 더 행복해질 것이다(데일 카네기)

행복에는 노년이 포함되지 않습니다. 아름다움을 보는 능력을 지닌 사람은 늙지 않는다(프란츠 카프카)

행복만으로는 완전한 행복이 아닙니다. (알렉상드르 뒤마 - 아버지)

정직과 품위는 이미 행복의 절반입니다. (에밀 졸라)

세상에서는 연인, 야심가, 관찰자, 바보 등 네 가지 범주의 사람들을 만납니다. 가장 행복한 사람은 바보입니다. (히폴리테 테네)

사랑에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말

사랑- 깊은 부드러움이 가득한,

유혹과 슬픔으로 단련되었습니다.

이별에 강하고, 멀리서도 자랑스러워하며,

수년 동안 여전히 똑같습니다 - 기적입니다! (조지 고든 바이런)

...사랑은 이해하기 어렵습니다.

그래서 갑자기 그녀가 왔습니다. 모든 것이 내 것이 되도록 하세요.

무모한 짓은 뭐든지 하게 해주세요.

그러나 광기는 상호적이어야 합니다.

원하다. 나는 불타고있다. 기도합니다. 그녀를 사랑해. (콘스탄틴 발몽)

결코 사랑에서 벗어나지 않는 것보다 사랑하고 사랑에서 벗어나는 것이 낫습니다 (사무엘 버틀러)
인간 영혼의 비밀은 위대하며 사랑은 이러한 비밀 중에서 가장 접근하기 어려운 비밀입니다. (이반 투르게네프)
하나님은 사랑이십니다. 하지만 이 사랑은 얼마나 제멋대로인 악마입니까! (사무엘 버틀러)
사랑하는 사람에게는 온 우주가 사랑하는 존재로 합쳐진다(칼 루트비히 베른)
누군가를 사랑하려면 먼저 용서하는 법을 배우십시오.
천사는 천국의 기쁨이라 하고, 악마는 지옥의 고통이라 하고, 사람은 사랑이라 합니다.
사랑에는 어제가 없고, 사랑에는 내일을 생각하지 않습니다.
사랑이란 무엇입니까? 이것은 심장의 치통입니다 (하이네).
사랑은 모든 것. 그리고 그것이 우리가 그녀에 대해 아는 전부입니다. (에밀리 디킨슨)
사랑은 인간의 모든 약점 중에서 가장 흥미롭고 가장 용서받을 수 있는 것입니다. (찰스 디킨스)
사랑의 말은 항상 똑같습니다. 그것은 모두 그 말이 누구의 입술에서 나오느냐에 달려 있습니다. (기 드 모파상)
사랑한다는 것은 다른 사람이 볼 수 없는 기적을 보는 것을 의미합니다. (프랑수아 모리아크)
사랑은 큰 감정에서 시작되어 사소한 다툼으로 끝난다. (앙드레 모로아)
매력은 자연스러움과 교묘함의 혼합입니다. (앙드레 모로아)
사랑과 우정은 상호 메아리입니다. 받는 만큼 주는 것입니다. (헤르젠)
다른 사람이 당신을 사랑하는지 살펴보지 말고, 당신이 다른 사람을 사랑하는지 살펴보십시오. (고골)
가족 싸움 - 쇠퇴하는 가족 사랑의 정기적인 수리 (Vasily Klyuchevsky)
함께 살 때 생기는 사소한 오해는 오직 강한 사랑만이 메울 수 있다. ((Theodore Dreiser)
사랑의 상처에는 친절한 참여가 진정한 위안이 됩니다. (토마스 메인 리드)
부부싸움에서 승리는 대개 평화를 덜 중요시하는 배우자에게 돌아갑니다. (장 로스탕)
...한 달 동안 관찰한 것보다 1분의 사랑으로 사람에 대해 더 많은 것을 배울 수 있습니다... (로맹 롤랑)
...사랑은 다른 사람의 행복을 바라는 것에 지나지 않습니다... (데이비드 흄)
사랑은 오직 용감한 자에게만, 의심의 여지 없이 그 웅덩이로 돌진하는 자에게만 행복을 가져다줍니다. 겁쟁이의 사랑에는 두려움과 계산이 얽혀있다 (차부아 아미레지비)
사랑하는 사람은 사랑하는 사람의 운명을 공유해야 한다(미하일 불가코프)
여성에 대한 사랑에서 지구상의 모든 아름다운 것이 탄생했습니다 (막심 고리키)
사람들은 겸손, 시, 자기 희생, 극기를 사랑에 끌어들였지만 동물이 가져오지 못하는 과잉, 부패, 사악함, 위선도 가져왔습니다. (알렉산드르 뒤마의 아들)

인생의 의미에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 진술 (인생에 관한)

삶- 이것은 성공을 위해 실패를 감수할 가치가 있는 멋진 모험입니다. (윌리엄 앨저)

인생을 너무 심각하게 생각하지 마십시오. 당신은 여전히 살아남을 수 없습니다. (엘버트 그린 허바드)

죽다: 갑자기 죄를 짓지 말라. (엘버트 그린 허바드)

인생은 우리가 살았던 날들이 아니라 우리가 기억하는 날들에 관한 것입니다. (피터 파블렌코)

생활비는 지속적으로 상승하지만 이에 대한 수요는 줄어들지 않습니다. (캐슬린 노리스)

인생의 유일한 행복은 끊임없이 노력하는 것이다(에밀 졸라)

삶의 의미보다 삶을 더 사랑해야 한다(표도르 도스토예프스키)

당신은 유쾌한 향연자가 아니라 마치 생명과 신비가 가득한 신성한 숲에 들어가는 것처럼 경건한 경외심을 가지고 삶에 들어가야 합니다.

하루를 소소한 인생처럼 바라보아야 한다(막심 고리키)

인생은 계속된다: 인생을 따라잡지 못하는 사람은 외롭다(막심 고리키)

노년이 삶의 비극이 되는 것을 방지하는 유일한 방법은 존재에 의미를 부여하는 목표, 즉 사람, 집단 또는 대의에 대한 헌신, 사회적, 정치적, 지적 또는 창조적 작업을 계속해서 추구하는 것입니다. (제퍼슨 데이비스)

인생은 처음부터 끝까지 아무데도 가지 않는 경주마가 아니다(존 갈스워시)

젊음 자체는 이미 인생의 시이며, 젊음에는 모든 사람이 남은 인생보다 더 나아집니다. (Vissarion Belinsky)

희망은 사람이 자신의 영혼을 얻을 수 있는 가장 위대하고 어려운 승리이다(조르주 베르나노스)

돈이 돈으로 이어지듯이 성공은 성공을 낳는다 (니콜라-세바스티앙 샹포르)

돈이 일만 악의 뿌리라고 하잖아요. 돈 부족에 대해서도 마찬가지입니다. (사무엘 버틀러)

돈은 일종의 육감이며, 이것이 없으면 나머지 다섯 가지는 불완전합니다. (윌리엄 모햄)

옷을 잘 입는 사람은 옷이 눈에 띄지 않는 사람이다. (윌리엄 모햄)

과거를 아는 것만으로도 충분히 불쾌합니다. 미래를 아는 것은 참을 수 없을 것입니다. (윌리엄 모햄)

목표에 도달하려면 먼저 가야 한다(오노레 드 발자크)

어머니의 마음은 무한한 기적의 원천이다(피에르 장 베랑제)

삶에 대한 사랑은 죽음에 대한 두려움과 분리될 수 없습니다. (로맹 롤랑)

목표가 없으면 활동이 없고, 관심이 없으면 목표가 없고, 활동이 없으면 삶이 없다(비사리온 벨린스키)

잘 산 삶은 연수가 아니라 행동으로 평가되어야 한다(리차드 브린슬리 쉐리던)

인생에서 가장 먼저이자 가장 중요한 것은 자신을 통제하려고 노력하는 것입니다. (훔볼트 빌헬름)

인생은 두 영원 사이의 아주 짧은 시간이다(토마스 칼라일)

죽음을 제외한 모든 것은 살아남을 수 있습니다. (오스카 와일드)

영적인 아름다움은 다른 모든 것보다 한없이 아름답습니다. 따라서 존재의 그림자일 뿐인 육체에는 영적인 아름다움을 말하는 매력이 있어야합니다. 이런 아름다움은 자연에 속하며 인간이 만든 예술을 능가합니다! (조나단 에드워즈)

이렇게 자유롭게 살고, 집에서 이렇게 죽는 것 (Anna Andreevna Akhmatova)

인생은 한걸음 한걸음마다 커지는 피곤함이다(사무엘 버틀러)

사는 것은 사랑하는 것과 같다. 이성은 반대하고, 건강한 본능은 지지한다(사무엘 버틀러)

결국 인생에서 가장 중요한 것은 삶 그 자체이다(테오도르 드라이저)

인생은 비극이 있을 때에만 진정으로 아름답다(테오도르 드라이저)

인생은 아마도 인생 자체보다 책과 예술 작품에서 더 많이 배울 수 있습니다. (테오도르 드라이저)

천재는 모든 바보와 평범한 사람들이 그에 맞서 단결하기 때문에 즉시 눈에 띕니다 (Jonathan Swift)

과도한 환희와 절박한 슬픔은 생각하는 사람에게는 똑같이 합당하지 않습니다 (장 자크 루소)

그래야만 다른 사람의 사람을 보는 법을 배울 때 사람이 될 것입니다 (Alexander Radishchev)

오늘을 위해 사는 사람은 거의 없습니다. 대부분은 나중에 살 준비를 하고 있다. (조나단 스위프트)

젊었을 때 우리는 사랑하기 위해 산다. 성인기에 우리는 사는 것을 좋아합니다. (샤를 드 생 에브르몽)

오래 살고 싶다면 식사를 줄여라(벤자민 프랭클린)

최고의 의사는 대부분의 약이 쓸모없다는 것을 아는 사람이다(벤자민 프랭클린)

인생을 두려워하지 마십시오. 인생은 살 가치가 있는 줄 믿으라 그리하면 너희 믿음대로 되리라 (윌리엄스 제임스)

현명해지는 기술은 무엇을 무시해야 하는지 아는 것이다(윌리엄스 제임스)

매일 또는 격일로 당신이하고 싶지 않은 일을하도록 강요하십시오. 그래야 잔인한 필요성이 다가올 때 당신을 놀라게하지 않을 것입니다. (윌리엄스 제임스)

어떤 프로젝트에서든 가장 중요한 요소는 성공에 대한 믿음입니다. 믿음이 없으면 성공도 불가능합니다. (윌리엄스 제임스)

믿음은 약하거나 약한 사람에게 필요합니다. (로맹 롤랑)

우리의 삶은 바다 속의 섬이나 숲속의 나무와 같으며, 그 뿌리는 지하 깊은 곳에 얽혀 있습니다. (윌리엄스 제임스)

세상에 자신을 배신하는 것보다 더 슬픈 배신은 없습니다. (니콜라이 자볼로츠키)

당신의 영혼을 게으르게 두지 마십시오! 절구에 물을 찧지 않으려면 영혼은 밤낮으로, 밤낮으로 일해야 합니다! (니콜라이 자볼로츠키)

살려는 의지, 멀고 신비로운 목표 달성에 참여하는 것은 삶 자체를 정당화합니다. (에밀 졸라)

젊었을 때 뿌린 것은 장성하여 거두게 됩니다. (헨릭 요한 입센)

자신에게 만족하십시오. (헨릭 요한 입센)

창의성의 기반을 갖기 위해서는 삶 자체가 의미가 있어야 합니다. (헨릭 요한 입센)

인생에서 문제가 발생하면 그 이유를 스스로 설명하면 영혼이 나아질 것입니다. (베니아민 카베린)

우리가 인생을 살아가는 것이 아니라 인생을 통해 인도된다는 것을 이해하는 사람은 거의 없습니다. (사자 Feuchtwanger)

욕망은 존재하지 않는 어떤 것이 존재하고 싶은 욕구이다. (루드비히 포이어바흐)

사람이 다른 사람을 돕기 위해 손을 뻗을 때 그는 신성의 얼굴을 만집니다. (월트 휘트먼)

두려워한다는 것은 자신이 살고 있다는 것을 아는 것을 의미하며, 두려워하는 일을 하는 것이 삶이라는 것을 의미합니다. (윌리엄 포크너)

미래는 우리를 걱정하지만 과거는 우리를 방해합니다. 이것이 바로 현재가 우리를 피하는 이유이다. (귀스타브 플로베르)

우정에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말

관계의 성실함, 의사 소통의 진실 - 이것이 바로 우정입니다. (알렉산더 바실리예비치 수보로프)

봉사와 우정은 두 개의 평행선입니다. 둘은 수렴되지 않습니다. (알렉산더 바실리예비치 수보로프)

우정오랜 교제와 상호 의무에서 발생하는 습관에 의해 인도되고 강화되는 조용하고 조용한 애정입니다. (데이비드 흄)

남자는 자신이 사랑하는 여자에게 모든 것을 줄 수는 없지만 충실한 친구에게 모든 것을 줄 수 있습니다. (헨릭 요한 입센)

친구들이 당신이 젊어 보인다고 칭찬하기 시작한다면, 당신은 확실히 당신이 늙어가고 있다고 생각하는 것입니다. (어빙 워싱턴)

어린이에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말

만약에 어린이들도덕적 완벽이라는 이상을 볼 수 없다면 적어도 자신이 성인보다 비교할 수 없을 정도로 더 도덕적이라는 데 동의하지 않을 수 없습니다 (Nikolai Dobrolyubov)
철학자와 어린이는 하나의 고귀한 특성을 가지고 있습니다. 그들은 사회적, 정신적, 외부적 차이 등 사람들 간의 차이를 중요시하지 않습니다. (Arkady Averchenko)
자녀를 덕으로 키우십시오. 그것만으로도 행복을 줄 수 있습니다(루드비히 판 베토벤)
교육은 아이의 능력을 키우는 것을 의미하며, 아이가 가지고 있지 않은 새로운 능력을 만들어내는 것이 아닙니다. (주세페 마치니)
아이가 놀 때 어떤 모습인지, 그래서 아이가 자랄 때 여러 가지 면에서 일을 하게 될 것입니다. (안톤 마카렌코)
25세가 될 때까지 아이들은 부모를 사랑합니다. 스물다섯 살이 되면 그들을 정죄한다. 그러면 그들은 그들을 용서합니다. (히폴리테 테네)

Sakya Pandit - 티베트의 최고의 인용문, 문구, 격언

기사 "최고의 인용문, 문구, 격언은 위대한 사람들의 진술입니다."당신을 위해 준비한,

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무엇이든 선생님이 될 수 있다

유일한 진정한 용기는 자신이 되는 것입니다.

대장장이가 되려면 단조를 해야 합니다.

인생 최고의 스승은 경험이다. 비용이 많이 들지만 명확하게 설명합니다.

실수로부터 배우십시오. 이 기능은 그들에게 유용한 유일한 기능입니다.

가시를 통해 별까지 그리기: caricatura.ru

용기, 의지, 지식, 침묵은 개선의 길을 걷는 사람들의 자산이자 무기입니다.

제자들의 귀가 들을 준비가 되었을 때, 입술은 지혜를 가득 채울 준비가 되어 있는 것처럼 보입니다.

지혜의 입은 이해의 귀에만 열려 있습니다.

책은 지식을 주지만 모든 것을 말해 줄 수는 없습니다. 먼저 경전에서 지혜를 구한 다음, 최고의 인도를 구하십시오.

영혼은 무지의 포로입니다. 그녀는 무지의 사슬에 묶여 자신의 운명을 통제할 수 없는 존재에 얽매여 있다. 모든 미덕의 목적은 그러한 사슬 중 하나를 제거하는 것입니다.

당신에게 몸을 준 사람들은 당신에게 약점을 부여했습니다. 그러나 당신에게 영혼을 준 모든 것은 당신을 결단력으로 무장시켰습니다. 단호하게 행동하면 현명해질 것입니다. 현명하게 행동하면 행복을 찾을 수 있습니다.

인간에게 주어진 가장 큰 보물은 판단과 의지입니다. 그것을 사용할 줄 아는 사람은 행복합니다.

무엇이든 선생님이 될 수 있습니다.

"나"는 "나"의 가르치는 방법을 선택합니다.

사고의 자유를 포기한다는 것은 우주의 법칙을 이해할 수 있는 마지막 기회를 잃는 것을 의미할 수도 있습니다.

참된 지식은 영원한 불로 이어지는 가장 높은 길에서 나옵니다. 미혹, 패배, 죽음은 사람이 세속적 집착의 낮은 길을 따를 때 발생합니다.

지혜는 배움의 산물이다. 진리는 지혜와 사랑의 자녀입니다.

죽음은 삶의 목적이 달성될 때 발생합니다. 죽음은 삶의 의미가 무엇인지를 보여줍니다.

당신보다 열등한 논쟁자를 만났을 때, 당신의 주장의 힘으로 그를 무너뜨리려고 하지 마십시오. 그는 약하고 자신을 포기할 것입니다. 악한 말에 반응하지 마십시오. 어떤 대가를 치르더라도 승리하려는 맹목적인 열정에 빠지지 마십시오. 당신은 참석한 사람들이 당신의 의견에 동의한다는 사실로 그를 물리칠 것입니다.

진정한 지혜는 어리석음과는 거리가 멀다. 현명한 사람은 종종 의심하고 마음을 바꾼다. 어리석은 사람은 고집이 세고 자기 입장을 고수하면서 자신의 무지 외에는 모든 것을 알고 있습니다.

영혼의 한 부분만이 지상의 시간 사슬 속으로 침투하고, 다른 부분은 시간을 초월한 상태로 남아 있습니다.

당신의 지식에 대해 많은 사람들에게 이야기하지 마십시오. 자기만을 위하여 이기적으로 간직하지 말고, 군중의 비웃음거리에 드러내지 마십시오. 사랑하는 사람은 당신의 말의 진실을 이해할 것입니다. 먼 사람은 결코 당신의 친구가 될 수 없습니다.

이 말이 여러분 몸의 관 속에 남아 있기를 바라며, 여러분의 혀가 쓸데없는 말을 하지 않게 되기를 바랍니다.

가르침을 오해하지 않도록 주의하십시오.

영은 생명이고, 살기 위해서는 몸이 필요합니다.

인생은 움직임이다, 사진 informaticslib.ru

현자들의 위대한 말

천 리 길도 한 걸음부터 시작됩니다. - 공자

당신이 믿는 것은 당신이 될 것입니다.

감정, 감정, 열정은 좋은 하인이지만 나쁜 주인입니다.

원하는 사람은 기회를 찾고, 원하지 않는 사람은 이유를 찾습니다. - 소크라테스

문제를 일으켰던 동일한 의식으로는 문제를 해결할 수 없습니다. - 아인슈타인

우리 주변의 삶이 무엇이든, 우리에게는 그것은 항상 우리 존재의 깊은 곳에서 일어나는 색으로 칠해져 있습니다. - M.간디

관찰자는 관찰자이다. - 지두 크리슈나무르티

인생에서 가장 중요한 필수품은 수요가 있다는 느낌입니다. 누군가가 자신을 필요로 한다고 느낄 때까지 그의 삶은 무의미하고 공허할 것입니다. - 오쇼

진술

의식한다는 것은 기억하고, 인식한다는 뜻이고, 죄를 짓는다는 것은 인식하지 못하고 잊어버린다는 뜻입니다. - 오쇼

행복은 당신의 내면의 본성입니다. 외부 조건이 필요하지 않습니다. 그것은 단순히 행복은 당신입니다. - 오쇼

행복은 언제나 자기 안에서 발견됩니다. - 피타고라스

자기만을 위해 산다면 인생은 공허합니다. 주면서 당신은 산다. - 오드리 햅번

들어보세요, 사람이 다른 사람을 모욕하는 방식이 자신을 특징 짓는 방식입니다.

누구도 떠나지 않고 누군가는 앞으로 나아갑니다. 뒤처진 사람은 자신이 버림받았다고 믿는다.

의사소통의 결과에 책임을 집니다. “나는 화를 냈습니다”가 아니라 “나는 화를 내도록 허용했습니다”또는 도발에 굴복했습니다. 이 접근 방식은 경험을 얻는 데 도움이 됩니다.

예민한 사람은 아픈 사람이므로 그와 의사소통하지 않는 것이 좋습니다.

아무도 당신에게 빚진 것이 없습니다. 작은 일에도 감사하십시오.

명확하게 설명하되 이해해 달라고 요구하지 마세요.

하나님은 항상 우리의 결점을 치유해야 할 사람들을 우리 주변에 두십니다. - 아토스의 시므온
결혼한 남자의 행복은 그가 결혼하지 않은 사람들에 달려 있습니다. - 오. 와일드
말은 죽음을 예방할 수 있습니다. 말은 죽은 사람을 살릴 수 있습니다. - 나보이
단어를 모르면 사람을 알 수 있는 방법이 없습니다. - 공자
말씀을 무시하는 사람은 자신에게 해를 끼칩니다. - 솔로몬의 잠언 13:13

숙어

호레이쇼, 세상에는 우리 현자들이 꿈도 꾸지 못한 일들이 많아요...

그리고 태양에는 반점이 있습니다.

조화는 반대의 결합입니다.

온 세상이 극장이고, 사람들은 배우이다. - 셰익스피어

좋은 인용문

시간은 낭비되는 것을 좋아하지 않습니다. - 헨리 포드

실패는 단순히 다시 시작할 수 있는 기회이지만, 더 현명하게는 말이죠.- 헨리 포드

자신감 부족은 대부분의 실패의 원인입니다. - K.보비

어린이에 대한 태도는 사람들의 영적 존엄성을 나타내는 확실한 척도입니다. - 야.브릴

우리가 그것에 대해 더 자주 그리고 더 오랫동안 생각할수록 항상 영혼을 새롭고 더욱 강한 놀라움으로 채우는 두 가지가 있습니다. 이것은 내 위의 별이 빛나는 하늘과 내 안에 있는 도덕법입니다. - I. 칸트

문제가 해결될 수 있다면 걱정할 필요가 없습니다. 문제가 해결되지 않으면 걱정할 필요가 없습니다. - 라마승

지식은 언제나 자유를 줍니다. - 오쇼

사진: trollface.ws

우정에 대하여

진정한 친구는 불행을 겪은 것으로 알려져 있습니다. - 이솝

내 친구는 내가 모든 것을 말할 수 있는 사람이다. - V.G. 벨린스키

진정한 사랑이 희귀한 만큼, 진정한 우정은 더욱 희귀합니다. - 라 로슈푸코

애정은 호혜 없이 이루어질 수 있지만 우정은 결코 그럴 수 없습니다. - J. 루소

프리드리히 니체

여자는 사려 깊은 것으로 간주됩니다. 이유는 무엇입니까?
그녀의 행동에 대한 이유를 알 수 없기 때문입니다. 그녀의 행동에 대한 이유는 결코 표면에 있지 않습니다.
남성과 여성의 동일한 영향은 템포가 다릅니다. 그렇기 때문에 남자와 여자는 서로에 대한 오해를 멈추지 않습니다.
모든 사람은 자신의 어머니로부터 받은 여성의 이미지를 자신 안에 갖고 있습니다. 이는 그 사람이 일반적으로 여성을 존중할지, 경멸할지, 아니면 일반적으로 무관심하게 대할지를 결정합니다.
배우자가 함께 살지 않으면 좋은 결혼 생활이 더 자주 일어날 것입니다.
많은 짧은 광기 - 당신은 그것을 사랑이라고 부릅니다. 그리고 당신의 결혼은 하나의 긴 어리석음처럼 많은 짧은 어리석음에 종지부를 찍습니다.
아내에 대한 당신의 사랑과 남편에 대한 아내의 사랑-아, 고통받는 숨겨진 신들이 불쌍할 수만 있다면! 그러나 거의 항상 두 동물이 서로 추측합니다.
그리고 당신의 최고의 사랑조차도 열정적인 상징이자 고통스러운 열정일 뿐입니다. 사랑은 더 높은 길에서 당신을 비추는 횃불입니다.
약간의 좋은 음식은 우리가 미래를 희망으로 바라볼지 낙담으로 바라볼지 여부를 결정하는 경우가 많습니다. 이것은 인간의 가장 숭고하고 영적인 영역에서도 마찬가지입니다.
때로는 관능미가 사랑을 압도하고, 사랑의 뿌리는 약하고 뿌리가 뽑힌 채 남아 있어 뽑아내는 것이 어렵지 않습니다.
우리는 어느 쪽이 우리 마음의 광채를 발견할 수 있는 더 큰 기회를 제공하는지에 따라 칭찬하거나 비난합니다.

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참고로

격언 (그리스어 aphorismos - 짧은 말), 특정 저자의 일반화되고 완전하며 깊은 생각으로 주로 철학적 또는 실용적-도덕적 의미를 간결하고 세련된 형식으로 표현합니다.