Jaroslav Tark ja Mstislav: tuleviku loomine. Mstislav Vapper Vladimirovitš lühike elulugu Mstislav Vapra kujunemine

18. Vürstikongressid

Esimene vürstikongress toimus 1097. aastal Ljubechi linnas. Printsid on juba pikka aega tundnud vajadust oma suhete osas kokkuleppele jõuda. Kiievi Svjatopolk Izjaslavitš ja Vladimir Vsevolodovitš Monomahh kutsusid ühe energilisema Tšernigovi vürsti Oleg Svjatoslavitši Kiievisse kohtumisele: „Minge Kiievisse, teeme korda Venemaa maadel piiskoppide ja abttide ja meeste ees. meie isade ja traditsioonide inimeste ees, et nad kaitseksid Vene maad räpase eest." Kutsele vastas Oleg julgelt: "Minul pole õige piiskopi üle kohut mõista, olgu ta abt või smerd," ega kuulanud oma vendi, kuulates, nagu kroonik selgitab, ainult tema "kurjust". nõustajad." Tal oli põhjust arvata, et kongressil mõistetakse tema üle kohut. See oli aastal 1096.

Svjatopolk ja Vladimir Monomahh läksid Olegile vastu ja ajasid ta Tšernigovist välja. Nüüd läks ta Muromo-Ryazani maale ja hakkas siit naabreid ähvardama. Ta võitles edukalt Roetovo-Suzdali maaga, kuid tema edu ei kestnud kaua. Olegi väidetele tegi lõpu Vladimir Monomahhi poeg Mstislav, kes toona istus Novgorodis. Ta alistas oma armee kaks korda, misjärel muutus Oleg vastutulelikumaks ja tuli Lyubechi linna vürstikongressile. Vürstid kogunesid siia, et luua ja tugevdada omavahelist rahu. Nad otsustasid, et iga prints peaks hoidma oma pärandit, see tähendab oma isalt saadud maad, ega sekku kellegi teise pärandvarasse. Nad suudlesid risti selle üle, et kui üks printsidest tõuseb teise vastu, peavad kõik printsid üles tõusma õhutaja vastu.

Sellel kongressil öeldi juba selgelt uue poliitilise süsteemi olemasolu. Kongress kuulutas ametlikult välja ja tunnustas seda: "Igaüks hoidku oma isamaad." Kongress tunnistas seda asjaolu vürstide vaheliste edasiste poliitiliste suhete aluseks.

Kuid niipea, kui printsid lahku läksid, puhkes kahe kongressil viibinud printsi vahel verine draama. Vladimir-Volynski vürst David Igorevitš suhtles Svjatopolk Izyaslavitši enda abiga reeturlikult ja salakavalalt Terebovli vürsti Vasilkoga. Nad kutsusid ta külla, köiditasid teda ja Taavet käskis tal silmad välja tõmmata. Vasilko oli tugev ja julge mees, ta tegi palju edukaid kampaaniaid poolakate vastu ja hakkas vürstide seas äratama kahtlust oma edasiste plaanide suhtes. Nad kartsid, et olles ühinenud Vladimir Monomakhiga, võib ta teistele printsidele ohtlikuks osutuda... Nad otsustasid ta hävitada.

Vladimir Monomakh kutsus kokku uue kongressi, mis mõistis hukka Davidi ja Svjatopolki käitumise ning otsustas kurjategijaid karistada. Vladimir ja tema armee läksid Kiievisse. Svjatopolk tahtis põgeneda, kuid Kiievi veše ei lasknud teda sisse. See protesteeris Kiievi piiramise ja sellega seotud verevalamise vastu. Uue uurimise tulemusena jõudis juhtum kompromisslahenduseni - nad käskisid ühel kuriteokaaslasel teist jälitada. Svjatopolk pidi Davidi vastu minema. Svjatopolk kõhkles pikka aega ja läks lõpuks oma asju ajama, võites pimedaks jäänud printsi sugulastelt endale voloste. David suutis polovtslaste abiga end veelgi tugevdada.

Kolm aastat hiljem kutsuti Vitichevis (1100) kokku teine ​​kongress, kuhu ta kutsuti. David. Seekord astus talle vastu Põhja vürstide koalitsioon. Vladimir-Volyni vürstiriigist ilma jäetud pidi ta kuuletuma ja olema rahul uue, talle määratud suhteliselt väikese volostiga.

Kongressidel lahendati ka muid kõiki valitsemisaegu puudutavaid küsimusi. 1103. aasta kongressil Dolobski järve lähedal tõstatati küsimus ühistegevusest polovtslaste vastu ja Vladimir Monomakh pidi Svjatopolki veenma kampaania vajalikkuses. Möödas on ajad, mil Vladimir I saatis oma käsilased vürstide juurde kõikjal, kus ta vajalikuks pidas. Svjatopolki salk protestis, viidates sellele, et kevadel ei olnud võimalik võtta talupoegade hobuseid, mida sõjavägi kampaania korral vajas, ja talupoegi põllutöödest lahti rebida, mille tõttu ei kannatanud mitte ainult smerdid, vaid ka nende mõisnikud. , sealhulgas sõdalased.

Monomahhil õnnestus need kaalutlused ümber lükata ja tõestada, et talurahvamajanduse parim kaitse on sama talurahvast pidevalt ohustavate polovtslaste lüüasaamine. Vürstikongressid ei suutnud lepitada feodaalvalitsejate vastandlikke huve. Nende seas domineeris jätkuvalt tugevate valitsemine. Tugeval feodaalil oli võimalus eirata kongresside otsuseid. Feodaalne killustatus sai ilmseks faktiks. Selle vältimatuks tagajärjeks olid kroonilised feodaalsõjad. Venemaa ajaloo Kiievi periood on lõppenud. Aga enne kui sa lõpuks sured... vana süsteem ajutiselt taastati.

Ajalugu teab palju näiteid, kuidas head ja mõistlikud otsused, mis suudavad riigi arengut talle soodsat teed pidi suunata, jäävad oma pahatahtliku mittetäitmise tõttu vaid tühjaks deklaratsiooniks. Üks selline möödunud sajandite episood on Lyubechi vürstide kongress, mis toimus 1097. aastal.

Targa printsi saatuslik viga

Tundes surma lähenemist aastal 1054, võttis Kiievi vürst Jaroslav Tark vastu otsuse, mida ta oli pikka aega hellitanud - jagada tema kontrolli all oleva hiiglasliku riigi territoorium mitmeks vürstiriigiks, pannes nende kõigi etteotsa oma lapsed. .

Hoolimata kõigist tema varasematest saavutustest, mis andsid talle õiguse targaks kutsuda, ei saa seda tema otsust nimetada ettenägelikuks, kuna just see tähistas Venemaa feodaalse killustumise ja paljude järgnevate probleemide algust.

Pärijate võimaliku rahulolematuse kõrvaldamiseks andis Jaroslav vanusepõhimõttest juhindudes Kiievi oma vanima poja Izyaslavi valdusse ja ülejäänud viiele vanuse järgi kahanevas järjekorras muud maad - Tšernigovist, mille sai Svjatoslav, kuni Vladimirini. -Volynsk, millest sai Igori pärand. Üldiselt tahtsin teha seda, mis oli eakale printsile parim, aga selgus...

Vürstitülide algus

Kohe pärast tema surma algas pärijate vahel ebakõla, mis muutus avalikuks vaenulikkuseks, mis sageli viis verevalamiseni. Lihtinimesed, kes kandsid vürstliku tsiviiltüli peamist koormat, ei jäänud sellest kõrvale. See oli nende osa, mis kannatas kõige rohkem kannatusi ja leina. Katastroofilist olukorda raskendasid polovtside pidevad haarangud, kes kasutasid ära riigi nõrgenemist ega kohanud apanaaživürstide organiseeritud vastupanu.

Praeguses olukorras tuli võtta kasutusele kiireloomulised meetmed, mille arutamiseks Vladimir Monomakh, kes oli veel oma eluajal Jaroslav Targa parem käsi, kutsus vendi kokku saama ja kõik probleemid rahumeelselt lahendama. Ljubechi vürstide kongressina ajalukku läinud üldkoosoleku kohaks valiti Dnepri kaldal asuv samanimeline linn, mille lähedal asus Vladimir Monomakhi perekonna valdus.

Katse erimeelsusi lahendada

Et osaleda tolle aja olulisemate küsimuste lahendamisel, kogunesid Ljubechi lisaks Jaroslav Targa poegadele ja tema teistele sugulastele ka kõik õilsamad vürstid. Nii sai Lyubechi kongressist (1097) foorum, millest võttis osa kogu 11. sajandi lõpu poliitiline eliit.

Pärast pikki arutelusid, vaidlusi, vannet ja vastastikuseid etteheiteid sündis rida otsuseid, mis tegid koosolekul osalejatele au nende kaine lähenemise eest arutatavatele probleemidele. Ülestähendust neist säilitati kuulsas “Möödunud aastate lugu” - kroonikas, mille 12. sajandi alguses koostas Kiievi Petšerski Lavra Nestori munk.

Kongressi resolutsioonid

Eelkõige teatab Kiievi kroonik, et Lyubechi kongress tõi välja iga Rurikovitši valduse piirid ja kohustas neid rangelt täitma tehtud otsust, nõudmata teiste inimeste omandit. Kui keegi üritab tungida naabri maaomandisse, peetakse süüdlast kurjategijaks ja tema teod peavad teiste vürstide ühendatud miilitsate jõududega maha suruma.

Nomaadide edasiste rüüsteretkede korral pani Ljubechi kongress igale kokkutulnud Rurikovitšile kohustuse osaleda ühises mõttevahetuses. See punkt oli eriti oluline, kuna tol ajal oli väljakujunenud tige tava mitte ainult rünnatava naabri abistamisest kõrvalehoidmine, vaid ka polovtslaste kasutamine omavahelistes võitlustes võimalike konkurentide nõrgestamiseks.

Ljubechi kongressi olulisus seisneb ka selles, et selle otsuste üheks punktiks oli isalt pojale ülemineku maa päriliku omandi seadustamine. Selline otsus pidi selle autorite sõnul lõpetama territoriaalsed vaidlused ja võimuvõitlus. Kuigi see ei juhtunud täies mahus, sai sellest keskaja üks olulisemaid seadusandlikke akte, kuna selle alusel kujunes hiljem välja suurfeodaalne maaomand.

Maavalduste jaotus

Üldiselt taandus vaidlusaluste maade jagamine sel ajal asjaolule, et Venemaa linnade ema oli Kiiev ning lisaks sellele läksid Pinsk ja Turov vürstide vanima Svjatopolki juurde. Talle anti ka suurvürsti tiitel. Kongressi algataja Vladimir Monomahh sai Perejaslavli vürstiriigi ja koos sellega Suzdali-Rostovi maa, Beloozero ja Smolenski.

Kaks Svjatoslavovitšit - David ja Oleg - said Tmutarakani, Rjazani, Muromi ja Tšernigovi ning vürst David Igorevitši - Lutsk ja Vladimir-Volynsky. Kõigist noorim - Vasilko Rostislavovitš - sai Cherveni, Terebovli ja Przemyshli meistriks.

Ljubechi kongress lõppes, nagu Venemaal tavaks, üldise ristisuudlusega, mis pidi näitama iga kohalviibija valmisolekut pühalikult vastuvõetud otsuseid järgida. Kuid nagu hilisemad sündmused näitasid, ei kestnud see valmisolek kaua ja tõotused unustati.

Valevande kurb tulemus

Ljubechi vürstide kongressi otsused aitasid kaasa tsiviiltülide lakkamisele ainult Dnepri vasakul kaldal, kuid ei suutnud ära hoida peagi alanud sõda edelaalade pärast, millest osa läks Vasilko Rostislavovitšile. Kongressil viibinud ja kõigi teistega risti suudlenud David Igorevitš osutus salakavalaks agressoriks. Ta mitte ainult ei tunginud teiste inimeste omandisse, vaid ka pärast nende tabamist pimestas nende õigusjärgse omaniku prints Vasilko.

Halb näide, nagu me teame, on nakkav ja lühikese aja pärast määris Kiievi suurvürst Svjatopolk end valevande andmisega, rünnates Volõnit ja Przemysli. Varsti pärast seda hakkas kogu Venemaa edelaosa põlema.

Seega ei austatud Ljubechi kongressi 1097. aastal tehtud otsuseid suures osas ja Vene maa määriti taas omavaheliste sõdade verega. Muutmata ühtseks monoliitseks riigiks, jätkasid seda nomaadide rüüsteretked ja pooleteise sajandi pärast sattus ta tatari-mongoli ikke alla.

Vürstide kongress Ljubechis (Lyubechi kongress) - Vene vürstide kohtumine esimese vastastikuse sõja ajal eesmärgiga sõlmida leping ja jagada valdused. Vürstide kongress Ljubechis toimus 1097. aastal.

Lyubechi kongressi põhjused

11. sajandi lõpp osutus Venemaale väga raskeks. Riigis valitses pidev sõda – ühelt poolt ründasid polovtsid pidevalt piirialasid, teisalt käisid vürstide vahel pidevad vastastikused sõjad valitsemisõiguse pärast Venemaal. Võõrsissetungijate rüüsteretkedest vabanemiseks pidid sõdivad vürstid kehtestama rahu ja looma ühtse armee. Just see soov oli Lyubechi vürstide kongressi kokkukutsumise peamine põhjus.

Esimene vürstide kongress Ljubechis

Kongressist võttis osa kuus printsi. Koosolek kutsuti kokku Vladimir Monomakhi initsiatiivil, kes pidas kokkutulnutele kõne vajadusest luua ühtne armee kuuanide alistamiseks. Kõigi vürstide vahel tekkinud probleemide lahendamiseks tegi Vladimir Monomakh ettepaneku territooriumid ja mõjusfäärid ümber jagada, et igaüks saaks, mida tahab. Pärast pikki vestlusi saavutati Ljubechi vürstide kongressi eesmärk - territooriumid jagati ja riik oli valmis moodustama ühtse armee, et astuda vastu polovtslastele.

Lyubechi vürstide kongressi tulemused:

• Svjatopolk Izyaslavich - Kiiev koos Turovi ja Pinskiga ning suurvürsti tiitliga;
• Vladimir Monomakh - Perejaslavli vürstiriik, Suzdali-Rostovi maa, Smolensk ja Beloozero;
• Oleg ja Davyd Svjatoslavitš - Tšernigovi ja Severski maa, Rjazan, Murom ja Tmutarakan;
• Davyd Igorevitš - Vladimir-Volynsky koos Lutskiga;
• Vasilko Rostislavitš (koos vennaga) - Terebovl, Cherven, Przemysl.

Lyubechi kongressi tagajärjed ja tähendus

Vürstide kongress Ljubechis oli esimene taoline kohtumine Kiievi Venemaal ja selle otsused pidid looma kindla aluse uuele, ühtsele ja võimsamale riigile, mis suudab tõrjuda sissetungijate rünnaku. Seda aga hoidis ära reetmine. Prints Davyd Igorevitšist sai reetur.

Kohe pärast koosoleku lõppu kohtus Davyd Igorevitš salaja Kiievi vürsti Svjatopolkiga ja teavitas teda vandenõust - et Vladimir Monomakh ja Vasilko Rostislavitš otsustasid teistest vürstidest mööda minnes salaja trooni haarata. Svjatopolk uskus ja kutsus Vasilko enda juurde Kiievisse, kus Davyd süüdistas viimast kohe riigireetmises ja vangistati. Selle reetmise tagajärjel puhkes uus interneitsisõda.

Esimese Lyubechi vürstide kongressi peamised otsused pidid sõja peatama, kuid reetmise tõttu olukord ainult halvenes.

Nähes, et vürstid hakkasid uuesti võitlema, otsustas Vladimir Monomakh kokku kutsuda veel ühe kongressi, mis toimus 1110. aastal Kiievi lähedal. Kohtumise ajal otsustasid printsid, et nad andestavad Davydi teo ega kavatse talle kätte maksta. Selle kinnituseks kinkis Svjatopolk Davydile Tšertorižski ja Dubna linnad ning teised vürstid eraldasid märkimisväärseid rahasummasid.

Kodutülid lõpetati ja riik sai lõpuks järgida esimese Lubechi kongressi otsuseid, mis kuulutasid välja rahu vürstide ja ühtse riigi vahel.

PRINTSI KONGRESSID, teaduskirjanduses kasutusele võetud termin, mis tähistab perioodilisi vürstlike koosolekuid-nõukogusid (snemid, dieedid) - üks olulisemaid poliitilisi institutsioone Vana-Vene riigis, Vene maadel ja vürstiriikides 11. sajandi alguses – 15. sajandi alguses. Vürstikongresside põhifunktsioonid: võimukorraldus Ruriku perekonna sees (Kiievi vürsti valimine, omandi jagamine ja pärimiskorra kehtestamine; üksikute vürstide lepitamine, vürstlike klannide ja koalitsioonide konfliktide lahendamine), samuti välispoliitiliste aktsioonide elluviimine, välispoliitiliste küsimuste lahendamine, eelkõige Polovtsi khaanidega (rändajamaailmas eksisteeris tüpoloogiliselt identne khaanide ja nojonide perioodiliste kohtumiste institutsioon), Poola, Tšehhi ja Ungari valitsejatega.

Vürstikongressid olid valitseva Ruriku dünastia (või selle üksikute "majade") nõukogud, mille igal esindajal oli potentsiaalne õigus võimule ja võimalus apelleerida kõigile vendadele ühisele "vürstiõigusele". 11. - 13. sajandi 1. kolmandikul viidi need läbi stabiilse korra ja kehtestatud rituaalide järgi. Vürstid kohtusid eelnevalt kokkulepitud või olukorra enda poolt määratud kohas, seejärel asuti üksteise vastas “hobuse seljas seisma”, läbirääkimisi saadikute kaudu; soodsa tulemuse korral algas koosolek ise. Mõnikord anti selle jaoks spetsiaalne märk - "bilinch" (türgi keelest - märk, enne). Vürstid kohtusid sageli väljaspool linnamüüre (telkides), väikelinnades ja külades ning harvemini vürstiriikide pealinnades (Kiiev, Tšernigov, Vladimir, Rostov). Vürstikongresside kohad valiti erilise tähendusega; näiteks Tšernigovi Olgovitšid kogunesid 12. sajandil korduvalt Olžitši külla (võimalik, et nende esivanemate pärusmaa). Kroonika valem "istuda oma vendadega ühele vaibale" (nagu vürst Vladimir Vsevolodovitš Monomahh vürst David Igorevitšile Vitichevski kongressil 1100. aastal tegi ettepaneku) ei olnud ilmselt mitte ainult kollektiivse nõukogu metafoorne nimetus, vaid ka peegeldas kongressi tõelist “marsi” õhkkonda. Vürstid pidasid oma kõnesid läbirääkimistiketi järgi, mis hõlmas stabiilsete retooriliste ja juriidiliste valemite kasutamist. Kuni 13. sajandi keskpaigani oli vürstidevaheline diplomaatia valdavalt suuline, seejärel hakati sagedamini kasutama lepinguid fikseerivaid kirjalikke dokumente. Konsensuse saavutamisel suudles iga prints risti, millega leping pitseeris: vürstid kinkisid vanderikkujatele või vande rikkumise korral neid esindavatele isikutele ristid. Vürstikongressid kaasnesid sageli või lõppesid pidusöögi ja vastastikuste kingitustega.

Historiograafias väljendati erinevaid seisukohti vürstikongressidel viibinud mittevürsti väärikate isikute rolli küsimuses. B. D. Grekov ja tema järgijad uskusid, et vürstikongressidel võtsid võrdsetel alustel sõna mitte ainult Ruriku vürstid, vaid ka teised feodaalse eliidi esindajad, peamiselt bojarid ja piiskopid. Teised uurijad (eriti Ya. N. Shchapov) jõudsid järeldusele, et enamikul 11.–12. sajandi kongressidel osalesid vürstid ja mõnikord ka nende esindajad (saadikud, nõuandjad), kuid mitte vaimulikud. Bojarid ja sõdalased tegutsesid läbirääkimistel enamasti vürsti nõunike, suursaadikute või ihukaitsjatena; samal ajal oli neil tõenäoliselt "nõuandva hääle" õigus. Olukord muutus põhjalikult 13. sajandi 2. poolel – 15. sajandi alguses, kui vürstikongressid muudeti lõpuks feodaalse aadli nõukogudeks.

Esimene allikates usaldusväärselt registreeritud vürstikongress toimus 1026. aastal Gorodetsis (tõenäoliselt Gorodets-Osterski linnas, praeguses Osteris), kus Kiievi vürst Jaroslav Vladimirovitš Tark ja Tšernigovi vürst Mstislav Vladimirovitš rahu sõlmisid. Sellel kohtumisel võeti kokku Kiievi vürsti Vladimir Svjatoslavitši poegade võimu pärast peetud pikaajalise sõja tulemused ja saavutatud kokkulepped said pretsedendiks vürstidevaheliste suhete rahumeelsele lahendamisele (viited rahutingimustele olid kasutati Vene vürstide poliitilistel läbirääkimistel isegi 1195. aastal). Võšgorodi kongressil (1072) koostati ja toimetati mitmete uurijate oletusel Vene Tõde. 11. sajandi lõpus - 12. sajandi alguses hakati sagedamini korraldama vürstikongresse, mida seostati nii Vana-Vene riigi poliitilise elu võtmeküsimuste lahendamise kui ka süvenenud Polovtsi ohuga. Erilise koha hõivas 1097. aasta Ljubetšski kongress, mille järel toimusid Vitichevsky kongress (10.8.1100), Zolotša jõe kongress (1101), Dolobi kongress (1103 ja 1111), kongress Zhelyani jõel. pärineb samast perioodist, mille jäädvustus sisaldub Kiievi Püha Sofia katedraali keerukas grafitis.

Vitichevo kongressil aastal 1100 koguneti pärast Ljubechi kongressi tekkinud konflikti lahendamiseks Terebovli ja Vladimir-Volyni vürstiriikide ümber Kiievi vürst Svjatopolk Izjaslavitš, Perejaslavli vürst Vladimir Vsevolodovitš Monomahh, Tšernigovi vürst David Svjatoslavitš ja Noeverskyvgoroditš. prints Oleg Svjatoslavitš sõlmis omavahel rahu. 30. augustil tuli kohtumisele vürst David Igorevitš, rünnaku algataja Terebovli vürstile Vasilko Rostislavitšile aastal 1097. Läbirääkimised jõudsid aga ummikusse, misjärel kõik vürstid eemaldusid demonstratiivselt David Igorevitšist, seistes eraldi seistes. "hobuse seljas" oma salkadega. Koos tema saatust arutanud vürstid ei lubanud tal enda juurde tulla, ei võtnud temaga enam isiklikult ühendust ja andsid talle oma kaaslaste kaudu teada kongressi otsuse. David Igorevitšist sai "loobuja", see tähendab väljatõrjutud prints, ja kaotas kongressil sõnaõiguse. Samal kongressil võeti Vasilko Rostislavitš Terebovljast ilma ja ta pidi jääma oma venna - Volodar Rostislavitši - ehk Kiievi vürsti hoolde (vennad Rostislavitšid ei allunud sellele otsusele ja kaitsesid oma valdusi). 1100. aasta kongressi otsused kinnitasid vürstiõiguse poliitilist ja õigusnormi, mille kohaselt vastutab "abikaasa" kuriteo eest "peaga" ja prints - volostiga. 1103. aasta Dolobi kongressil otsustasid Vladimir Vsevolodovitš Monomahh, Svjatopolk Izjaslavitš ja nende nõuandjad-võitlejad korraldada kevadel polovtslaste vastase kampaania, kui nomaadid olid pärast talvitamist nõrgenenud. Kampaaniaga liitusid ka teised Vene vürstid. 1111. aasta Dolobi kongressil nõudsid Svjatopolk Izyaslavitš ja Vladimir Monomakh taas koolivälist (kevadel, külvi kõrgajal) polovtslaste vastu suunatud kampaaniat, mis lõppes taas nomaadide lüüasaamisega. Dolobi kongressidel töötati välja uus Vene vürstide sõjaline doktriin, mis hõlmas kaitsetaktikast loobumist ja kaugkampaaniate korraldamist Polovtsi nomaadide hävitamiseks.

12. - 13. sajandi 1. kolmandikul säilis vürstikongresside pidamise traditsioon. Toimusid ka suuremahulised kõrgemate vürstide kongressid (1115, 1135, 1145, 1150, 1154, 1155, 1159, 1170, 1195, 1203, 1223) ning üksikute vürstide esindajate koosolekud, vürstide klannid 1117 ja 4242. , 1158, 1159, 1194, 1206, 1207, 1216/17).

Lisaks vürstlikele kongressidele endile korraldasid Vene vürstid regulaarselt kongresse koos Polovtsi khaanidega (igal kevadel ja Kiievi vürsti vahetumisel). Esimest korda on "Möödunud aastate jutus" mainitud sellist kongressi aastal 1054/55, mil rahu sõlmisid Perejaslavli vürst Vsevolod Jaroslavitš ja Polovtsi khaan Bolušš.

Pärast mongoli-tatari sissetungi peeti Kirde-Venemaal kuni 15. sajandi alguseni vürstikongresse. Historiograafias ei ole neid piisavalt uuritud, täielik loetelu nendest puudub ja protseduur ei ole rekonstrueeritud. Neil osalesid täisväärtuslike osalejatena mitte ainult vürstid Rurik, vaid ka bojaaride esindajad, kirikuhierarhid, tatari suursaadikud (nad kontrollisid sageli Kuldhordi khaanide nimel vürstikongresside korraldamist ja edenemist) ja teised. A. N. Nasonov märkis seekordsete vürstikongresside ja mongoli kurultai tüpoloogilist sarnasust. Esinduslikud vürstikongressid peeti 1296 Vladimiris, 1300/01 Dmitrovis, 1340 Moskvas; novembris 1374 Pereyaslavlis, märtsis 1375 (nad kujundasid välja Vene vürstide üldise positsiooni Mamai suhtes). Üks viimaseid kroonikates kirja pandud vürstikongresse oli kongress 1. novembril 1380 pärast Kulikovo lahingut 1380. aastal.

Vürstikongresside institutsioon sai koos sarnaste Poola institutsioonidega Leedu Suurvürstiriigi aristokraatlike dieetide prototüübiks. Kõige olulisemate sise- ja välispoliitiliste küsimuste ühise lahendamise traditsioon kehastus nõuandeorganite - Boyar Duuma ja hiljem - Zemsky Soborsi jne tegevuses.

Lit.: Ljubavski M.K. Leedu-Vene Seim. M., 1900; Telberg G. G. Mõned märkused vürstidevaheliste unistuste kohta iidsel Venemaal // Rahvahariduse Ministeeriumi ajakiri. 1905. nr 6; Sreznevsky I.I. Materjalid vanavene keele sõnaraamatu jaoks kirjalike monumentide põhjal. Peterburi, 1912. T. 3; Novitski V. Vene maa võtmine X-XIII sajandist. // Praktikad Lääne-Venemaa ja Ukraina õiguse ajaloo õppimiseks. Kiiev, 1927. Väljaanne. 3; Nasonov A. N. Mongolid ja venelased. M.; L., 1940; Grekov B. D. Kiievi Venemaa // Grekov B. D. Valitud teosed. M., 1959. T. 2; Vana-Vene riik ja selle rahvusvaheline tähendus. M., 1965; Russocki S. Zjazdy ksizeçе // Slownik starozytnoäci slowianskich. Warsz., 1982. T. 7. Gz. 1; Kizilov Yu. A. Kirde-Venemaa XIV-XV sajandi vürstikongressid. ja nende koht tsentraliseerimisprotsessis (traditsioonid ja tegelikkus) // Venemaa ja teiste riikide ühiskond, riik, õigus. Norm ja tegelikkus. Varajane ja arenenud feodalism. M., 1983; Pashuto V.T. Vene diplomaatia ajaloo periodiseerimise kogemus (varajane ja arenenud feodalism) // Kõige iidsemad riigid NSV Liidu territooriumil. Materjalid ja uuringud. 1981. M., 1983; Likhachev D.S. Vene suursaadikukombed 11.–13. sajandil. // Likhachev D.S. Vanavene kirjanduse uurimine. L., 1986; Štšapov Ya. N. Vana-Vene riik ja kirik X-XIII sajandil. M., 1989; Zimin A. A. Vene tõde. M., 1999; Vodatyrev S. Suverään ja tema nõuandjad: rituaalsed konsultatsioonid moskvalaste poliitilises kultuuris, 1350.–1570. aastad. Hels., 2000; Shchavelev A. S. Vene vürstide kongressid nomaadidega kui mehhanism 11. sajandi - 13. sajandi alguse konfliktide poliitiliseks lahendamiseks. // Slaavlased ja nende naabrid: Kesk-, Ida- ja Kagu-Euroopa riikide etno-konfessionaalsete konfliktide ajaloolised juured. Keskaeg – uue aja algus. M., 2003; aka. Vürstide kongressid kui iidse Venemaa poliitiline institutsioon // Ida-Euroopa iidsed riigid. 2004 M., 2006; aka. Vürstide kongressi protseduur // Ida-Euroopa antiikajal ja keskajal. Poliitilised institutsioonid ja kõrgeim võim. M., 2007; aka. Ruriku vürstide esimese kongressi küsimusest // Jaroslav Tark ja tema ajastu. M., 2008.

Plaan
Sissejuhatus
1 Protseduur, osalejate koosseis
2 Kongressid XI – algus XII sajandil
3 Kongressid XII - 1. pool. XIII sajandil
4 kongressi polovtslastega
5 kongressi Venemaa vürstiriikides
5.1 Tšernigovi Vürstiriik
5.2 Rjazani vürstiriik
5.3 Smolenski Vürstiriik
5.4 Kirde-Venemaa

Bibliograafia

Sissejuhatus

Vene vürstide kongressid on Rurikovitšite isiklikud kohtumised, mille eesmärk on lahendada erimeelsusi ning ühiselt lahendada sise- ja välispoliitika küsimusi. Neid peeti Kiievi Venemaal ja üksikutes Venemaa vürstiriikides 11.–14. sajandil.

Kongressid olid ametliku iseloomuga ja neil oli ametlik kord. Vormilt olid nad "perekonna" nõukogu, mis vastas vürstide seas valitsenud ideele, et kõiki Venemaa osi valitsesid sama klanni vennad. 11. - 12. sajandi alguses määrasid Kiievi Venemaa poliitilise struktuuri kindlaks suurte kongresside otsused, millest võtsid osa kõik oma põlvkonna vanemad vürstid. Järgneval perioodil, dünastia laienemise ja feodaalse killustatuse alguse kontekstis, tekkisid piirkondlikud kongressid, mis toimusid teatud maa vürstiharude vahel, ja üksikute vürstide koosolekud. Samal ajal jätkusid kuni mongolite sissetungini perioodiliselt ülevenemaalised kongressid, mis lahendasid edukalt ennekõike nomaadide vastaste ühiste kampaaniate korraldamise ülesandeid. Kongressi eriliik oli nn. "ettevõtted"- Kiievi vürstide regulaarsed kohtumised Polovtsi khaanidega rahumeelsete suhete säilitamiseks. A. S. Shchavelevi arvutuste kohaselt toimus Venemaal mongolieelsel perioodil kokku kuni 170 erineva tasemega vürstikohtumist.

Historiograafias peetakse Rurikovitšite kongresse eriliseks institutsiooniks, kuid selle rolli, eriti killustatuse perioodil, ei ole piisavalt uuritud ja seda tõlgendatakse diametraalselt vastupidiselt: kongresside tunnustamisest riigi kõrgeima võimu poolt ( V.T. Pashuto) nende hinnangule kui arhailisele protseduurile, mis ei avaldanud tegelikku mõju poliitilisele süsteemile (B. A. Rybakov, A. P. Tolochko).

1. Protseduur, osalejate koosseis

Tüüpiline kongressi protseduur nägi välja järgmine: printsid, igaüks koos oma saatjaskonnaga, saabusid eelnevalt kokkulepitud kohta ja asusid üksteisest eraldi seisma. Suursaadikud vahetati eelläbirääkimisteks. Siis algas kongress ise. Selle toimumispaigaks olid enamasti linnamüüride taha püstitatud vürstitelgid või väikelinnad ja lossid, mõnikord külad. Harvemini toimusid kongressid Kiievis ja piirkondade pealinnades. Kongressil esinesid vürstid kõnedega. Kokkulepped olid valdavalt suulised ning nendega kaasnesid retoorilised vormelid ja viited mineviku õiguslikele pretsedentidele. Saavutatud kokkulepped pitseeriti ristisuudlusega, mille iga prints pidi isiklikult sooritama. Riste hoiti alles ja neid võis vande murdmise korral esitada, sellist tegu peeti absoluutseks patuks ja ühiskond tajus seda väga teravalt. Kongressi lõpus peeti pidu (mõnikord mitu pidu, mille vürstid üksteisele kinkisid). Peoga kaasnes samast tassist joomine ja kingituste vahetamine. Nende esemed olid karusnahad, kallid riided, hobused, relvad ja laskemoon, aga ka lihtsalt mitmesugused haruldased või ebatavalised asjad. Näiteks 1160. aasta kongressil lisas Smolenski Rostislav Mstislavitš Tšernigovi Svjatoslav Olgovitši kingitustele kalahambaid.

Kongressidel oli selgelt elitaarne iseloom. Mittevürsti väärikad isikud tavaliselt arutelus otseselt ei osalenud. Kui aastal 1096 kutsusid Svjatopolk Izjaslavitš ja Vladimir Monomahh oma nõbu Oleg Svjatoslavitši Kiievisse ja vaimulike, bojaaride ja linnaelanike juuresolekul lepingut sõlmima, teatas ta põlastavalt, et „see ei sobi piiskopile, abtissile ega smerdile. minu üle kohut mõistma." Vaimulike esindajaid kongressidele peaaegu kunagi ei kutsutud. Samal ajal koos kon. 12. sajandil ilmnesid mõnes vürstiriigis suundumused kongresside arenemise suunas suurema esinduslikkuse suunas ja need olid seotud võimu üleandmise protseduuriga, kui valitsev vürst määras oma eluajal kindlaks pärija. Selleks pandi kokku “nõukogu”, kuhu lisaks vürstidele kuulusid aadli, vaimulike ja linnade esindajad. Sarnane asi toimus Galicia vürstiriigis (1187. aastal Jaroslav Osmomysli käsul) ja Vladimir-Suzdalis (1211. aastal Vsevolod Suure Pesa eestvõttel).

2. Kongressid XI - algus. XII sajandil

Gorodetsi kongress(1026/1027) - esimene usaldusväärselt teadaolev Rurikovitšite kongress. See toimus vendade Jaroslav Targa ja Mstislav Tmutarakansky vahel – Vladimiri ainsate ellujäänud laste vahel. Möödunud aastate jutu järgi toimus nende kohtumine Gorodetsi lähedal (ilmselgelt Gorodets-Osterski Tšernigovi maalt või samanimeline Gorodets Kiievi lähedal). Vennad sõlmisid rahu Jaroslavi staaži tunnustamise ja Dnepri-äärse “Vene maa” jagamise tingimustes. Vasak kallas Tšernigovi keskusega läks Mstislavile. Nii töötati välja mudel, mille järgi hiljem lahendati konfliktid Vene vürstide vahel. Kongressi ajaloolisest tähendusest annab tunnistust asjaolu, et 12. sajandi lõpul apelleerisid sellele oma vaidlustes Monomahhovitšid ja Olgovitšid;

Kongress Orsha lähedal(10. juuli 1067) - Jaroslav Targa poegade “ebaõnnestunud” kongress - Kiievi vürst Izyaslav, Tšernigovi vürst Svjatoslav ja Perejaslavli vürst Vsevolod ühelt poolt ning Polotski vürst Vseslav Brjatšislavitš oma kahe pojaga. teine. Kongressile eelnes sõda, milles Vseslav sai lüüa. Jaroslavitšid kutsusid ta kohtumisele, suudledes risti, et nad ei kahjustaks. Kuid niipea, kui Vseslav ujus Dnepri vasakule kaldale, kus asus vendade laager, ja sisenes Izyaslavi telki, võeti ta ja ta pojad reetlikult kinni. Ta toodi Kiievisse ja pandi keldrisse. Aasta hiljem vabastasid Kiievi mässulised ta ja ta suutis lühikeseks ajaks isegi saada Kiievi vürstiks. See sündmus leidis aset Risti ülendamise pühal ja kaasaegsed tajusid seda kui Jumala karistust valevande andmise eest;

Võšgorodi kongress(20. mai 1072) - Jaroslavitšide (Izyaslav, Svjatoslav ja Vsevolod) kongress, mis toimus Võšgorodis metropoliidi ja vaimulike juuresolekul Borisi ja Glebi ​​säilmete pidulikuks üleandmiseks uude kivikirikusse. Enamik teadlasi tõlgendab seda tseremooniat surnud vürstide ametliku pühakuks kuulutamisena ja seletab seda sooviga luua vürstiperekonna patroonide kultus. Eeldatakse, et just sellel kongressil võeti vastu "Pravda Jaroslavitšid";

Väljasõit Zhelanysse(4. detsember 1093?) - Jaroslav Targa vanemate lastelaste: Svjatopolk Izyaslavitši, Vladimir Monomahhi ja Oleg Svjatoslavitši kongress Željaja jõel "maailma loomisel". Kroonikates ei mainita. Tema kohta on teada Kiievi Püha Sofia katedraali seinal olnud grafiti järgi. See asjaolu võib viidata sellele, et kongresse peeti sagedamini, kui kroonikates märgitud. Koosoleku aastat ei nimetata. A.S. Shchavelevi sõnul toimus see tõenäoliselt aastal 1093 ja seda seostati Svjatopolki ebaõnnestunud tegevusega polovtslaste vastu;

Lyubechi kongress(1097) - Venemaa vürstide kuulsaim kongress. See toimus Ljubechi linnas (Dnepri ääres), eesmärgiga leppida kokku lõpetada vürstidevahelised tülid pärandi üle ja astuda kokku Venemaad laastavate polovtslaste vastu. Ljubechi kongressil osales 6 vürsti - Kiievi vürst Svjatopolk Izjaslavitš, Perejaslavi vürst Vladimir Monomahh, Tšernigovi vürst Oleg Svjatoslavitš, tema vend Davyd Svjatoslavitš, Volõn vürst David Igorevitš ja vürst Vasilko Rostislavitš. Ljubechi kongress kuulutas välja printsiipide pärimise oma isade maad. See otsus kinnitas uue poliitilise süsteemi olemasolu Venemaal ja avas tulevikus piirkondlike dünastiate loomise protsessi.

Gorodetsi kongress(kevad 1098) - sõjaväekongress, mis korraldati Vladimir Monomakhi algatusel koos Davydi ja Olegiga Svjatopolki vastu pärast seda, kui ta rikkus tseremoniaalselt Ljubechi kongressi kokkulepet ja vangistas Vasilko Rostislavitši ning lubas seejärel Davyd Igorevitšil end pimestada. Vennad kogunesid oma salkadega Gorodetsi lähedale metsa ja saatsid Svjatopolki suursaadikud sõnadega: “Miks te Vene maal selle kurja tegite ja meid noaga viskasite? Miks ta oma venna pimestas? Kui teil oleks tema vastu süüdistus, oleksite ta meie ees hukka mõistnud ja kui olete tema süü tõestanud, oleksite temaga sama teinud.". Svjatopolki õigustust mitte aktsepteerides ületasid vennad järgmisel hommikul Dnepri ja kolisid Kiievisse. Svjatopolk tahtis linnast põgeneda, kuid Kiievi inimesed ei lubanud tal seda teha. Verevalamist välditi Vladimir Monomakhi ema ja metropoliidi vahendusel. Svjatopolk lubas oma vendadele Taaveti välja saata.

Kongress Uvetichis(1100) - Svjatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd ja Oleg Svjatoslavitš sõlmisid omavahel rahu 10. augustil ning 30. augustil kogunesid nad taas kohtuprotsessile Davyd Igorevitši üle, kes rikkus Ljubechis sõlmitud vaherahu. Davyd jäeti ilma Vladimir-Volyni vürstiriigist, saades vastutasuks Bužski Ostrogi, Dubeni, Czartoryski linnad ja 400 grivnat hõbedat. Vürstide leppimine võimaldas neil järgnevatel aastatel korraldada ulatuslikke kampaaniaid polovtslaste vastu;

Zolotšenski kongress(1101) - kõigi vendade kongress (7 vürsti, Jaroslav oli kohal ka Svjatoslavitšidest) Zolotše jõel. Kongressile saabusid Polovtsi suursaadikud, kes palusid rahu. Vürstid edastasid neile pakkumise kohtuda Sakovi linnas (Kiievi piirkonna vasakul kaldal). Vene-Polovtsia kongress toimus 15. septembril, pooled vahetasid pantvange ja sõlmisid rahu;

Dolobi kongress(kevad 1103) - Svjatopolki ja Vladimir Monomahhi kongress Dolobskoje järve ääres Kiievi lähedal, et korraldada ühine kampaania polovtslaste vastu. Erinevalt eelmistest kongressidest toimusid läbirääkimised maleva osavõtul. Svjatopolki meeskond oli vastu ideele alustada kevadel Polovtsy-vastast kampaaniat, vastuseks pidas Vladimir Monomakh kõne, mille järel meeskond ei saanud vastu vaielda ja Svjatopolk nõustus.